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an Nachwuchsbands z.B.

im Marktsegment des Alternative Rock zugemutet wurde, erschien vielen diese Perspektive durchaus verlockend, und
die selbstgebrannten CDs setzten sich ebenso schnell und umfassend
durch wie seinerzeit die private Kassettenberspielung. Die Unterhaltungsindustrie der Gegenwart htte also auch ohne die Mglichkeit, sich ihre
Produkte gratis im Netz zu organisieren, Profiteinbuen zu verzeichnen, die
direkt mit ihrer Verffentlichungspolitik in Zusammenhang stehen. Fraglich
bleibt allein, wen oder was sie dann dafr verantwortlich machen wrde
In der aktuellen Diskussion um Downloads und Filesharing wird zudem
kaum je darber nachgedacht, inwiefern beide allgemeine Vernderungen
im konomischen Gefge widerspiegeln: Sinkende Lhne und die Zunahme prekarisierter Beschftigungsverhltnisse verknappen die Geldmenge
immer weiter, die individuell fr Kulturwaren ausgegeben werden kann. Formen ihrer Umsonstbeschaffung lassen sich nmlich auch als den (mithin
verzweifelten) Versuch lesen, dies zu kompensieren und sich auch weiterhin mit Kultur zu versorgen, auch wo das Geld dazu eigentlich fehlt. Zudem
ist der Erwerb popkultureller Kenntnisse lngst nicht mehr ausschlielich
Freizeitgestaltung. Als konomische Ressource und Humankapital des
postfordistischen Subjekts spielen sie eine nicht zu unterschtzende Rolle
im alltglichen Konkurrenzkampf.
Das Zusammenschrumpfen gewaltiger Plattensammlungen nebst den
dazu bentigten Abspielgerten zu handlichen iPods macht das Runterladen zustzlich attraktiv. In ihm spiegelt sich aber nicht ausschlielich die
freiwillige Entscheidung fr das handlichere und bequemere Format wider,
sondern ebenso die neoliberale Anrufung der Flexibilitt, die den sich
verndernden Bedrfnissen des Kapitals nach mobiler Arbeitskraft Rechnung trgt. Per iPod knnen wir das Musikzimmer der alten brgerlichen
Kultur einfach mit uns herumtragen. Die Musikindustrie beklagt also letztlich die Effekte einer Entwicklung, deren Protagonistin sie selbst ist. Wer
fr groe Plattenfirmen arbeitet, bekommt Flexibilisierung und Lohnrckgnge schlielich oft am drastischsten zu spren (und meist frher als in
anderen Branchen).
Die Digitalisierung arbeitet somit einer breiten materiellen Verelendung
im so genannten Informationszeitalter entgegen (die sie zugleich als
Grundlage von Automatisierung und Outsourcing hervorgebracht hat).
Mit ihrer Hilfe knnen wir uns auch unter vernderten postfordistischen

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Rahmenbedingungen ausgiebig mit Kultur beschftigen. Die muss dafr


eben nur ihre alte materielle Gestalt verndern und selbst flexibel werden.

OPEN CULTURE ALS KAPITALISTISCHE VERJNGUNGSKUR


Die oben genannten Faktoren bleiben in den Klagen der Unterhaltungsindustrie um sinkende Marktanteile natrlich ausgeblendet. Ihre alte Form,
die whrend der westlichen Boom- und Wirtschaftswunderphasen entstanden war, ist angesichts neuer Konsumbedrfnisse zum trgen Dinosaurier
geworden. Und der muss ber kurz oder lang aussterben, eben weil die
freie Marktwirtschaft als darwinistischer Verdrngungskampf organisiert
ist. Nichtanpassung kann sie daher nicht dulden. Dass Plattenfirmen verschwinden werden, bedeutet nicht das Ende des Systems, sondern seine
periodische Verjngung. Die Vertreter_innen der konomischen Neoklassik
haben es uns ja oft genug vorgebetet: Der Markt lsst sich weder berlisten noch durch politische Steuerungsversuche auf Dauer blockieren. Das
wiederum bekommt die Unterhaltungsindustrie nun am eigenen Leib zu
spren. Wo die digitale Kultur also ihren Kampf gegen restriktive Copyrightreglements zum Systemkampf glorifiziert, hat sie ebenso wenig von dem
verstanden, was sie bekmpfen will, wie die Vertreter_innen der Musikoder Pornoindustrie, die gerade darin untergehen.
Die digitale Kultur ist, wo sie fr den freien Download optiert oder alternative Modelle wie die so genannte Kulturflatrate propagiert, lediglich jene
kulturpolitische Avantgarde, die dem System zu seiner anstehenden Runderneuerung verhilft. Das Pldoyer fr den freien Zugang zu Kultur, zu Wissen, Soft- und Hardware ist nicht antikapitalistische Subversion, sondern
ein Selbstreinigungsprozess. Digitale Praxis, die Kopierschutz aushebelt,
Daten und Programme in den freien Umlauf bringt und in kollektiver Programmieranstrengung anti-monopolistische Betriebssysteme entwirft oder
geheime Dokumente der ffentlichkeit zugnglich macht, trgt letztlich
dazu bei, den drohenden Kollaps abzuwenden auch weil sie damit die
Arbeitskrfte von morgen ausbildet. Das Web 2.0 implementiert also keineswegs endlich die Basisdemokratie (auch wenn es einen Moment lang
so aussehen konnte), sondern lediglich den Kapitalismus 2.0.
Wo die Unterhaltungsindustrie stur auf einem in der Vergangenheit profitablen Modell beharrt, hat sie keine Chance. Sie will lediglich ein altes
Betriebssystem vor seiner Abschaffung bewahren, das mit dem Leben der

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