Ayacucho

Para otros usos de este trmino, vase Ayacucho (desambiguacin).

Ayacucho
Ciudad de Per

Bandera

Escudo

Otros nombres: Ciudad de las 33 Iglesias,2 Ciudad Seorial,3 Muy

Noble y Leal Ciudad,4 Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per, Cuna de la Libertad Hispanoamericana, Capital Religiosa del
Per, La Sevilla Peruana.

Ayacucho
Localizacin de Ayacucho en Per

Coordenadas

130947S 741328OCoordenadas:

130947S 741328O (mapa)

Idioma oficial

Espaol, Quechua

Entidad

Ciudad

Per

Pas
Departamento

Ayacucho

Provincia

Huamanga

Alcalde

Salomn Hugo Aedo Mendoza

Gobernador Regional

Wilfredo Oscorima

Fundacin

25 de abril de 1540

Nombre

San Juan de la Frontera

Superficie
Total

2981.37 km

Altitud
Media

2761 msnm

Clima

Valle interandino

Curso de agua

Ro Huatatas

Poblacin (2014)
Total

177 420 hab.1

Gentilicio

ayacuchano, -a; huamanguino, -a

Huso horario

UTC-5

Prefijo telefnico

066

Matrcula

Ubigeo

050101 (para el distrito de Ayacucho).

Fiestas mayores

Semana Santa
Carnaval ayacuchano
Jess El Nazareno

Aeropuerto

AYA Alfredo Mendvil Duarte

Hipocorstico

wallpa sua (ladrn de gallinas)

Sitio web oficial

De izquierda a derecha. 1: Vista area del Centro Histrico de Huamanga, 2: Casona

Castilla y Zamora, 3:Detalle torre izquierda de la Catedral, 4:Estatua a Jos de Sucre,
5: Procesin de Domingo de Pascua, 6: Altar de Santo Domingo.

[editar datos en Wikidata]

Ayacucho (fundada como San Juan de la Frontera de Huamanga y conocida tambin

como Huamanga) es una ciudad del Per, capital de la provincia de Huamanga y
del departamento de Ayacucho. Se encuentra situada en la vertiente oriental de
la cordillera de los Andes a una altitud de 2746 msnmnota 1 y se caracteriza por su clima
agradable, templado y seco, con brillo solar todo el ao. Es uno de los conjuntos
arquitectnicos y artsticos ms notables del Per. Se le conoce como la Ciudad de las
Iglesias,2 por sus numerosos templos coloniales, y como Ciudad Seorial por su
arquitectura, tradicin y arte.3
La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional gracias a sus piezas de artesana,
motivo por el cual fue declarada como Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per. Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como piedra de
Huamanga), la alfarera -en especial los toros e iglesias de Quinua-, la filigrana del barrio
de Santa Ana y principalmente los cotizados retablos ayacuchanos.5 En honor a esta
ciudad peruana y a la batalla de independenciaocurrida en su suelo, los pases andinos
de Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela, refundaron una ciudad denominada
'Ayacucho' en su territorio.

Es una ciudad de muy alto fervor catlico.6 Posee ms de treinta templos

virreinales de estilo renacentista, barroco ymestizo, que guardan en su interior verdaderas
obras de arte como pinturas, imgenes y bellos retablos tallados en madera y baados en
pan de oro. Adems, se puede apreciar majestuosas casonas coloniales, restos
arqueolgicos y manifestaciones artsticas que revelan un pasado histrico y una tradicin
an vigente y atractiva.
Igualmente destaca por sus msica y sus festividades, como los carnavales y sobre todo
la Semana Santa, ambas declaradas Patrimonio Cultural de la Nacin. Esta ltima es
considerada como la segunda ms importante del mundo, en lo que a celebracin de la
Semana Santa se refiere.7 8
ndice
[ocultar]

1Toponimia
o

1.1Huamanga

1.2Ayacucho

1.3Gentilicio e hipocorstico

2Smbolos

3Geografa
o

3.1Ubicacin

3.2Clima

4Historia
o

4.1Primeros pobladores

4.2Cultura warpa

4.3Imperio wari

4.4poca incaica

4.5poca virreinal

4.6poca republicana

4.7poca contempornea

5Demografa

6Poltica
o

6.1Alcaldes de la ciudad
7Economa

8Arte y cultura
o

8.1Artesana

8.2Literatura

8.3Msica

8.4Teatro

8.5Gastronoma

9Festividades principales
o

9.1Semana Santa

9.2Carnaval ayacuchano

9.3Semana de la Libertad Americana

9.4Aniversario de Huamanga

9.5Da de la cancin ayacuchana

10Arquitectura
o

10.1Templos

10.2Casonas

11Cultura
o

11.1Museos

11.2Patrimonio

11.3Alrededores

12Bienestar social
12.1Educacin

12.1.1Educacin Bsica

12.1.2Educacin Superior

12.2Salud

12.3Deporte

12.3.1Instalaciones deportivas

12.3.2Entidades deportivas

13Comunicacin y transporte
o

13.1Conectividad terrestre

13.2Transporte areo

13.3Transporte urbano

13.4Radio

13.5Televisin

14Personajes destacados

15Ciudades hermanadas

16Vase tambin

17Referencias

18Notas

19Bibliografa

20Enlaces externos

Toponimia[editar]
Huamanga[editar]
Guaman qaqa es la voz quechua con la cual se conoca el sitio de la actual ciudad a la
llegada de los espaoles. Segn la tradicin local, el Inca Viracocha descans en este
lugar durante una de sus campaas y dio de comer de su mano a un halcn que se pos
en sus hombros. El inca exclam: Guaman ka, que significa toma, halcn.9
Para su fundacin espaola, el primer nombre que recibi la ciudad fue San Juan de la
Frontera de Huamanga. San Juan en homenaje a San Juan Evangelista y frontera
por estar en la frontera militar y ser baluarte espaol contra los ataques de Manco
Inca.10 Durante las guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio del nombre
a San Juan de la Victoria de Huamanga, debido al triunfo de los ejrcitos leales a la
corona sobre las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro, El Mozo, en la Batalla de
Chupas, el 16 de septiembre de 1542.11

Ayacucho[editar]
La denominacin original de Huamanga fue cambiada por la de Ayacucho mediante
decreto del Libertador Simn Bolvardel 15 de febrero de 1825. El cambi se dio como
homenaje a la victoria del ejrcito patriota en la Batalla de Ayacucho.10
El vocablo Ayacucho deriva del vocablo quechua aya (alma) y k'uchu (moradarincn). En consecuencia, la palabra Ayacucho etimolgicamente significa Rincn del
Alma, expresin que podra resultar de un conjunto de restos humanos que se
encontraron en este lugar, como consecuencia de las batallas que sostuvieron sus
primeros habitantes, anhelando fundar una villa por su ubicacin estratgica, con los
invasores del Imperio inca en expansin.

Otra interpretacin sostiene que Ayak'uchu significara Rincn de los Muertos; sin
embargo, el vocablo quechua aya no toma la acepcin de persona fallecida, mejor
traducido como wausqa. Ntese que en el quechua ayacuchano no se tiene uso de
las consonantes eyectivas, por lo que <Ayak'uchu> se pronuncia como [.jk.tt],
no[.jk.tt].10

La ciudad de Ayacucho desde el cerro La Picota

Gentilicio e hipocorstico[editar]

Huamanguina con el traje tpico de la ciudad.

El gentilicio de Huamanga es huamanguino, anteriormente escrito

guamanguino, como por ejemplo en las ilustraciones de Guaman Poma o en el escudo
de la Universidad San Cristbal de Huamanga.
As mismo, a diferencia de las ciudades de ayacuchanas
de Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela (donde el gentilicio es ayacuchense), los
naturales de la ciudad peruana de Ayacucho son denominados ayacuchanos.
Tradicionalmente, el hipocorstico de los ayacuchanos o huamanguinos es wallpa sua,
ladrn de gallinas,12 en quechua.
...Dicen, que cuando se fund Huamanga en el siglo XVI, se asentaron muchsimos espaoles de
las distintas clases y estirpes en la ciudad. Adems de gente de abolengo, haban tambin otros
aventureros y gente sin escpulos reclutados de la pennsula. Con el tiempo estos alcanzaron
riqueza y posicin social y algunos llegaron a formar parte de la aristocracia local. Se haba
transformado en personas supuestamente honorables. [...]Pero hay un dicho: gallina que come
huevo aunque le quemen el pico. Pues a esta casta de hombres, nada poda quitarle la mana de
difrutar de lo ajeno. [...] Entre ellos, un tal Negro Ruiz, deca que gallina robada saba ms sabrosa y
l mismo se encargada de hurtos. Este verenable wallpa sua muro ahogado al caer en su propia
letrina persiguiendo a una atltica gallina de los Toledo. Bueno, y como el mal ejemplo cunde, el
robo de gallinas se puso en boga por toda la colonia y despus de ella. [...] Desde ese entonces,
todo huamanguino lleva de apellido la imborrable etiqueta de roba gallina.
Wallpa sua, en Misterios de Ayacucho, pgina 140, de Julio Nishikawa.

Smbolos[editar]
Escudo
Las leyes espaolas, que consideraban los vastos dominios coloniales como una
prolongacin del territorio de la metrpoli, permitieron que en todos ellos se establecieran
ayuntamientos o cabildos, instituciones comunales, equivalentes en parte a las
municipalidades republicanas. Una de las concesiones que gozaban los Cabildos, era el
uso de un escudo de armas distinto al de Espaa, que simbolizaba la ciudad. 13 El escudo
de armas de Huamanga fue concedido por Felipe II en mrito de la solicitud que dirigiera
en 1564 don Juan Pantiel de Salinas, XVI Corregidor de su ayuntamiento.14
...en campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al vencimiento de la
fortaleza o pucar situada cerca de la ciudad y por ser, adems, plaza fuerte fronteriza contra los
indios. Sobre el escudo y en medio de nubes aparece el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete
sellos y llevando una bandera roja de dos puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo, l
alude indudablemente al simblico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la ciudad
Prrafo del discurso del Dr. Enrique Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de 1929.

Una reproduccin del escudo de la ciudad, modelado en bronce, se exhibe en el saln de

actos de la Municipalidad Provincial de Huamanga desde el 28 de julio de 1930.13
Bandera e himno
De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, con Ordenanza
Municipal N 002, de fecha 18 de abril del 2013, se reconoci oficialmente de el himno de
Huamanga como smbolo de identidad e identificacin de sus ciudadanos.

Geografa[editar]
Ubicacin[editar]
La ciudad de Ayacucho se encuentra ubicada en el extremo noroccidental del
departamento homnimo y al sur de la sierra central del pas, en el rea meridional de los
Andes, a 2746 msnm. Sus coordenadas geogrficas son: 13937S 741333O. La
ciudad ocupa el distrito de Ayacucho, tambin conocido como centro histrico, 15 y
errneamente denominado 'cercado'nota 2 (haciendo una referencia al casco histrico
cercado de ciudades como Lima o Trujillo), as como el rea urbana de los distritos
de Carmen Alto,Andrs Avelino Cceres, San Juan Bautista y Jess Nazareno, dentro de
los valles de los ros Huatatas y Chacco.

Clima[editar]

Clima ayacuchano.

Climatolgicamente, la ciudad de Ayacucho est ubicada en la regin quechua, de acuerdo

a la clasificacin hecha por el gegrafo peruano Javier Pulgar Vidal; quien dividi el
territorio del Per en ocho regiones naturales. Esta regin se caracteriza por tener
quebradas amplias con fondos planos. El clima es templado y seco, con una temperatura

promedio de 17.5 C y una humedad relativa promedio de 56%.16 Puede considerrsele

como valle a mediana altura; en cuanto a la humedad es considerada como zona
semirida. La temporada de lluvias es entre noviembre y marzo.
Desde el punto de vista ecolgico corresponde a la formacin vegetal denominada
Bosque seco montano bajo17 dentro del sistema de clasificacin de zonas de vida de
Holdridge. La cuenca est limitada por los contrafuertes de los Andes, cuyos cerros rodean
la ciudad y son de baja altura: el cerro La Picota al oeste y el cerro Acuchimay al sur. En
estas condiciones de topografa se dan la irradiacin, la formacin de nubes y lluvias, que
en conjunto forman el clima de Ayacucho.

[ocultar]

Parmetros climticos promedio de Ayacucho +-2750 msnm).

Mes

Ene

Feb

Mar

Abr

May

Jun

Jul

Ago

Sep

Oct

Nov

Temperatura mxima media (C)

24

24

23

24.5

24.5

23

22.5

24

24.5

25

26.5

Temperatura mnima media (C)

11

11

10

9.5

10

12

Precipitacin total (mm)

111

110

93

31

13

13

28

39

43

Fuente: Instituto Geofsico del Per18

Historia[editar]
Primeros pobladores[editar]
Artculo principal: Ayacucho prehispnico

Los vestigios histricos descubiertos en las cuevas de Piquimachay demuestran que la

localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada desde
hace 22 000 aos.5 Tales restos fueron descubiertos el ao 1966 por el arquelogo
norteamericano Richard MacNeish, quin, en su afn de buscar el origen del maz
enAmrica, llega a Ayacucho y logra descubrir la evidencia ms antigua de la presencia
del hombre en Amrica del Sur.19
Piquimachay tambin mostr que, en los Andes, el trnsito del empleo de la piedra tallada
(paleoltico) a la piedra pulida (neoltico) no sigui los moldes euroasiticos: el pulido
ptreo no marc el surgimiento de aldeas ni el descubrimiento de la agricultura; tampoco
hubo una edad de los metales que definiera la formacin de un sistema de poder poltico. 20

Cultura warpa[editar]
En Ayacucho, como en muchas zonas andinas, la experimentacin agrcola impuso una
rgida organizacin de los grupos humanos. Durante todo el trayecto de formacin de las
culturas regionales agrcolas (entre los aos 1500 y 200), Ayacucho fue la sede de
expresiones originales, muchas de ellas todava escasamente estudiadas. Hay
testimonios20 del perodo formativo temprano en Wichqana, que algunos estudiosos
relacionan con Kotosh/Wayrajirca (Hunuco) y con Waywaqa (Andahuaylas).

Luis Guilllermo Lumbreras afirma que la primera gran expresin cultural unificadora del
rea de Ayacucho surgi hacia el siglo I y vivi su apogeo entre los siglos II y V.21 Se
tratara de la cultura huarpa (o warpa), cuyo principal asentamiento urbano estuvo en
ahuinpuquio, al sur de la actual ciudad de Ayacucho.
Los huarpas habran ensanchado la frontera agrcola de la regin mediante la construccin
de andenes (Lagunillas), reservorios (Quicapata) y canales (Racaypampa). 21 Se estima
que hablaban la lengua aru. La fase de mayor desarrollo de los huarpas coincidi con una
notoria presencia en la regin de la costea cultura nazca. Con excepcin de un estilo
cermico muy temprano y elemental, no ha sido posible establecer todava una cermica
caracterstica ni una iconografa propia de los huarpas, que sean extremadamente ajenas
a la influencia nazca. Es indudable que fueron los nazcas quienes introdujeron en la regin
la cermica multicolor incluida la adopcin de la vasija globular con pico cnico doble, con
asa puente y divergente, la metalurgia y el arte textil.
Sobre el destino final de los warpas tambin hay an incertidumbres. Segn Luis Guillermo
Lumbreras, entre los siglos V y VI, Warpa se convirti progresivamente en Wari.21Por su
parte, Federico Kauffmann Doig, en cambio, asigna una importancia decisiva a la
presencia en la regin ayacuchana, hacia el ao 600 de nuestra era, de la cultura
tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta estilstica habra sido fundamental para el
surgimiento de lo que conocemos como Wari.20

Imperio wari[editar]

Tnica wari.

La cultura wari apareci entre los aos 500 a 1100 y surgi a 20 km al noreste de la actual
ciudad. La cultura wari se form sobre la base de las
culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. Ayacucho fue el centro poltico administrativo de
este primer imperio andino pre-incaico, que alcanz altos niveles de calidad en produccin
de cermica, tejidos, metales y piedra, entre los aos 1100-1420 d.c. en el periodo de
los Chancas. La ciudad de Wari lleg a tener una poblacin superior a los 50 000
habitantes.21 El Imperio Wari se expandi hasta los territorios que corresponden a los
actuales departamentos de Cajamarca y Lambayeque por el norte y por el sur hasta lo que
son hoy los departamentos de Cusco y Moquegua respectivamente.
El patrn arquitectnico imperial establecido en la portentosa ciudad de Wari fue
reproducido en las ciudades waris de Piquillacta(Cusco), Huilcahuan y Oncopampa
(Ancash), Huarihuillca (Junn), Cajamarquilla (Lima) y Pachacmac (Lima).
Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor artesanal del perodo
prehispnico.20 Desde Ayacucho se difundi el uso delcarmn, colorante proveniente de
la cochinilla. Recprocamente, Ayacucho obtuvo en esta fase algodn, que sera
procedente deChincha; lapislzuli, originario de Moquegua y madera fina apurimea.

Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que fueron
adquiriendo poder, entre ellas principalmente los Pocras, Chancas, Willcas, Uramarcas,
Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos indgenas regionales que se
fueron agrupando en lo que se conoci como la cultura Chanka que rivaliz con los Incas,
llegando a ocuparCusco, siendo vencidos por estos durante el gobierno de Pachactec en
el siglo XV.21

poca incaica[editar]

Ushnu o Pirmide Ceremonial Inca,Vilcashuamn.

Hacia el siglo XV, la regin fue ocupada por los incas, despus de la derrota de los
Pacoras y Hanan Chankas de Parcos, que controlaban a todos los ayllos del Ancoyaco
(Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba.
Los Incas reafirmaron el actual emplazamiento de la ciudad como centro administrativo,
cabeza de la localidad y base para la coalicin con los Xauxas y Wankas de lo que es hoy
la regin de Junn. Tambin aplicaron su poltica de mitimaes, trasladando a muy pocas
poblaciones originarias a otros lugares y repoblando Ayacucho con etnias y pueblos de
algunos pocos lugares del imperio.
As, se erigi en la zona el centro administrativo religioso de Vilcashuamn (halcn
sagrado en quechua), el cual cuenta con elUshnu o Pirmide Ceremonial, el Templo para
el Sol y la Luna, el Acllahuasi o Templo de la Vrgenes y una Plaza llana y central. La
distribucin de la ciudad de Vilcashuamn se hizo de tal manera que en conjunto formen la
figura de un halcn (guamn). Se atribuye su construccin al Inca Tpac Yupanqui.20
A partir de 1532, con la llegada de los espaoles, en la regin de Ayacucho se presenta un
proceso de guerra la ocupacin hispana, que dur aproximadamente hasta 1537.

poca virreinal[editar]

La ciudad de Huamanga, segn Felipe Guamn Poma de Ayala. El templo con portales ocupa la
extensin de la plaza con dos torres en los extremos. Parece que ha querido simbolizar una ciudad
con muchos templos, colocando en su dibujo cinco torres. 16

La fundacin espaola de la ciudad de Huamanga obedeci a tres razones principales 22 :

En primer lugar, para proteger al naciente estado colonial del peligro que significaban las
tropas rebeldes de Manco Inca (asentadas en Cocha, en el distrito de Iguain,Huanta). La
segunda razn fue por las desavenencias entre los mismos hispanos que pretendan ms
solares y tierras que revocaban Vasco de Guevara y el licenciado Antonio de la Gama a
nombre de Francisco Pizarro. La tercera y principal razn obedeca a la necesidad de una
ciudad intermedia en la larga ruta entre Lima y Cuzco. Esas motivaciones guardan relacin
con un solo tema: el control y la seguridad de territorio recientemente conquistado.
As, el 29 de enero de 1539, Francisco Pizarro lleva a cabo la primera fundacin de
Huamanga, con el nombre de San Juan de la Frontera, acompandolo en esta
oportunidad el licenciado Antonio de Carbajal y el clrigo Juan de Sosa. Pizarro design
aFrancisco de Crdenas como primer teniente gobernador, quien posteriormente cedi el
cargo al capitn Vasco de Guevara. En ese momento apenas hubo 24 vecinos y 40
moradores espaoles. Los colonizadores no desplegaron ningn esfuerza para construir
sus fincas; la infraestructura de la plaza mayor y sus calles eran indecentes y llenas de
grietas, los solares reposaban en total descuido.23
Es en esas circunstancias, vsperas para la Navidad de 1539, cuando lleg el nuevo
teniente gobernador, Vasco de Guevara, quien despus de un anlisis por las quejas, not
que el lugar donde se encontraban afincados los colonizadores, era un lugar fro,
lluvioso, nublado y estratgicamente jugaba en contra de su objetivo, que era
preservar la seguridad de los transentes entre el Imperio Inca y la Ciudad de los Reyes.
Ante esta constatacin, se decide convocar a un cabildo a los principales vecinos y
clrigos. El 1 de abril de 1540, se tom el acuerdo de trasladar a otro lugar la ciudad, con
mejores condiciones de vida.11
Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el paraje denominado Pacora o
Pocora castellanizado como Pukaray (alude a alguna fortaleza inca que antes existi all y
que inspir el imagen del escudo oficial veinte aos despus) donde el 25 de abril de1540,
el teniente gobernador Vasco de Guevara refunda, bajo anuencia de Francisco Pizarro, la
villa San Juan de la Frontera de Huamanga.5 sta es la razn por la que se considera a
Vasco de Guevara como el segundo fundador de Huamanga. La ciudad fue reconocida por

la corona espaola como tal el 17 de mayo de 1544; ms tarde

en 1816 otorgndosele escudo de armas a instancias del diputado a las Cortes de Cdiz,
don Jos de Mujica, acrrimo realista.24
En 1586, dos vecinos, Pedro de Rivera y Antonio de Chvez 10 , fueron los encargados de
cumplir con una ordenanza virreinal para evaluar los recursos de la regin. Ambos
entregaron un testimonio escrito de lo que era la ciudad:
Esta ciudad tiene un temple tan moderado que no es fro ni caliente; es tan apacible que ni en
verano ni invierno no da pesadumbre el calor ni el fro. La forma de las casas desta ciudad es como
las de Espaa, con sus altos y bajos y aposentos grandes y anchurosos, con sus patios y
corredores, huertos y corrales... y su agua de riego que viene por una acequia principal y se reparte
a las casas conforme su cantidad... El pueblo es pequeo y la forma del con calles anchas y su
plaza grande y cuadrada; las calles son repartidas por cuadras... Tiene dos parroquias de indios de
los que habitan para el servicio de la ciudad y de otros extavagantes que llaman yanaconas, que
algunos de ellos son oficiales y tienen sus curas particulares, uno en cada parroquia. Hay veynte e
cinco vecinos de encomienda y feudo de indios, y otros cincuenta que tienen casas y no indios; y de
ordinario todos los espaoles deste pueblo seran ciento e cincuenta
Pedro de Rivera y Antonio de Chvez.

La fundacin colonial de la ciudad de Huamanga fue realizada siguiendo el modelo de las

ciudades espaolas, que a su vez usaron el modelo de Roma que contena Las Siete
Partidas, contando con una Plaza Mayor Santa Ana (ms tarde conocida como Plaza
Jerusaln), agua, buenas tierras y con la entrega de solares a sus primeros fundadores,
que en su mayora participaron en la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca25 .
Paulatinamente, se traslad el centro histrico de Santa Ana y Pucacruz hacia la Plaza
Mayor que ocupa hoy en da, caracterizada por tener las arcadas construidas en las
primeras dcadas del siglo XVIII.
Luego de su fundacin y traslado, la ciudad experiment un notable crecimiento, sobre
todo eclesial.22 Huamanga comenz con una iglesia mayor en 1540, de la que dependan
tres parroquias: la del Sagrario, que era de espaoles, y las de Santa Ana o Hanan
Parroquia, y Santa Mara Magdalena o Uray Parroquia (parroquia de arriba y de abajo,
respectivamente) que eran de naturales.25 Despus de stas se instalaron y edificaron
templos de los mercedarios que llegaron con la fundacin de la ciudad en 1541, y
disponan de ocho capellanas en 1586. Los domincos se establecieron en 1548 y
contaron tambin con seis capellanas en 1586. Por ltimo, los franciscanos, operaron
desde 1552, y administraron cinco capellanas en 1586.
El panorama de conventos se completa con los dos de monjas existentes: Santa Clara,
fundado con recursos del encomendero y empresario Antonio de Or, y Santa Teresa,
expresin fsica del capital acumulado por el rico minero Amador de Cabrera. Ambos
conventos canalizarn las expectativas del sector de mujeres espaolas que no logran (o
no quieren) contraer matrimonio. Finalmente, las primeras misiones de jesuitas se
realizaron en la regin en la dcada de 1580, establecern su convento a inicios del XVII y
a partir de l levantar la empresa religiosa-econmica ms importante de la regin, hasta
su expulsin en 1767.
Un polo ordenador de la vida econmica regional durante la poca colonial fue la minera.
El centro minero que ms se destac por aquella poca (siglos XVI y XVII) fue la mina
de mercurio de Santa Brbara (Huancavelica), adquiriendo importancia el circuito
comercial que giraba a su alrededor. El eje administrativo y comercial se situ en
Huamanga, que era el nudo de todas las rutas comerciales.26
Otra actividad econmica importante durante la Colonia fueron los obrajes, el cual
consista en empresas manufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para
consumo de trabajadores. En los obrajes se teja artesanalmente, pero los operarios
estaban reunidos en una misma construccin, asemejndose a las fbricas modernas.
Desde comienzos del siglo XVII se registra la presencia de tejedores en los barrios
indgenas y mestizos de Huamanga, e incluso el barrio de Carmen Alto, uno de los ms
tradicionales de la ciudad, se especializ en la produccin textil. Como parte de su carcter

artesanal y comercial, la ciudad de Huamanga adquiri el perfil de una urbe manufacturera

donde se teja sin cesar.
La ciudad de Huamanga se convirti en un gran centro comercial, ya que por su ubicacin
geogrfica era paso obligado de viajeros y comerciantes que de Lima oHuancavelica se
dirigan a Cusco, el Alto Per y al Ro de la Plata, lo que dio gran relevancia a Huamanga,
durante casi todo el periodo virreinal. Tal situacin se tradujo en una arquitectura particular,
de basemento en piedra y segundo nivel en madera, una arraigada fe religiosa expresada
en ms de 30 templos, varios conventos y claustros.
Las casas seoriales son lo ms representativo de la arquitectura civil en la Huamanga
virreinal. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el ncleo central de la ciudad:
alrededor de la plaza de armas y unas ciertas calles adyacentes. En cuanto a su diseo y
distribucin de ambientes, la casona seorial ayacuchana se inspira en la vivienda
castellana de clases altas, aunque algunos elementos logran dotarla de personalidad y
acento propio del Barroco Andino del siglo XVIII.
La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, sobre todo a partir de 1609, donde
se crea el obispado de Huamanga, desmembrdose de la jurisdiccin del Cusco. En1615,
asume el obispado Fray Agustn de Carvajal, quien fue el primer obispo de Huamanga;
veinte aos despus, en 1632, asume el obispado Francisco Verdugo, quien inici la
construccin de la Catedral, consagrada recin en 1672 por el famoso obispo Cristbal de
Castilla y Zamora. Ambos fueron los obispos ms importantes del siglo de oro
(Siglo XVII) de la Iglesia Catlica en Ayacucho.
El 3 de julio de 1677, por accin del Ilustre Obispo de la Dicesis de Huamanga,
Don Cristbal de Castilla y Zamora se funda en Ayacucho la Universidad Nacional de San
Cristbal de Huamanga. La fundacin fue refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el
rey Carlos II de Espaa.

poca republicana[editar]

Mapa de Ayacucho, 1865 por Mariano Paz Soldn.

Capitulacin de Ayacucho, donde se consolid la independencia de Amrica.

Ya desde los ltimos tiempos del Virreinato del Per, los habitantes ayacuchanos
participaban activamente de las ideas independentistas. As sobresalen personajes
como Basilio Auqui (jefe de los vaqueros de las llanuras de los andes peruanos,
llamados morochucos), la vivandera Ventura Ccalamaqui y la herona Mara Parado de
Bellido, entre otros. Sin embargo, Huamanga continuaba siendo un centro militar del
ejrcito realista, de donde incluso salieron las expediciones bajo el mando de Goyeneche,
que en 1810 se dirigieron a sofocar las revoluciones en el Alto Per.
En 1820 el General Juan Antonio lvarez de Arenales, bajo las instrucciones de don Jos
de San Martn, lleg a la ciudad durante la denominada Campaa de Intermedios, que
buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martn lo haca por la costa. As,
Arenales declar la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820. El 9 de
diciembre de 1824 tiene lugar la Batalla de Ayacucho, realizada en las pampas de la
Quinua de esta ciudad. El ejrcito libertador comandado por el venezolano
Mariscal Antonio Jos de Sucre, vence al ejrcito realista comandando por el virrey La
Serna y con l, firman la Capitulacin de Ayacucho. Se consolida finalmente la
independencia del Per y de Amrica.
En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga, permiti
al ayacuchano Mariscal Andrs Avelino Cceres iniciar sus campaas contra el ejrcito
invasor. Los problemas polticos y econmicos productos de la guerra prudujeron
la clausura de la universidad en 1876 (entre otras universidades como las de Trujillo y
Puno). La ciudadana elev su protesta por el cierre, en 1876 se renen los ciudadanos
ayacuchanos con la finalidad de pedir al Gobierno la reorganizacin y restablecimiento de
la Universidad.26

poca contempornea[editar]
Un discurso regionalista ayacuchano comenz a gestarse en las dcadas de 1920 y 30,
provocado por la expansin del joven estado peruano y por el ejemplo de la intelectualidad
cusquea, que reclamaba un papel de liderazgo cultural a raz de su identificacin con
los incas. Los ayacuchanos se enfrentaban a algunas limitaciones a la hora de imitar a sus
congneres cusqueos. A pesar de los esfuerzos por encontrar una nacin Pokra en la
documentacin histrica, la ciudad careca de una herencia precolombina propia, visible y
documentada. La importancia del cercano sitio arqueolgico de Wari recin comenz a
discutirse en los aos 1930, y adems perteneca a una civilizacin que careca
completamente de documentacin escrita.23
La intelectualidad ayacuchana se volc principalmente al rescate de la historia colonial y
decimonnica de Ayacucho, y de su folklore. Este proyecto se concret a travs de la
creacin en 1934 del Centro Cultural Ayacucho, que public la revista Huamanga.23 El
grupo que se form en torno al Centro Cultural Ayacucho era socialmente conservador y
proclerical abogaba por el desarrollo regional y la mejora de la situacin del indio, pero
rechazaba los programas revolucionarios de los nuevos movimientos polticos, en
particular el aprismo. En 1940, la poblacin ayacuchana era de 18 275 habitantes lo que

haca de ella una de las ciudades ms grandes de la sierra, superada solo

porHuancayo (28 679), Cusco (45 158) y Arequipa (79 185).27
El estudio del folklore regional se convirti en un proyecto clave para la intelectualidad
ayacuchana, que produjo los principales folkloristas peruanos de mediados del siglo
XX, entre ellos Vctor Navarro de guila y Efran Morote Best. El estudio de la msica, las
festividades, las creencias y los rituales populares permita definir una identidad regional
(el alma ayacuchana), y tambin era considerado una herramienta clave para la
educacin. Fue una poca de afloramiento de expresiones artsticas y culturales como el
teatro, la msica, la artesana y las tradiciones ayacuchanas.
Este afloramiento de la identidad huamanguina fue reforzada en 1957 por la reapertura de
la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga. Este hecho, se dio en un contexto
de incremento de influencias culturales externas (de otras partes del pas y del extranjero)
que, se crea, estaban desplazando el repertorio local. Los intelectuales ayacuchanos se
definan como estudiosos y custodios node una cultura precolombina, sino de la cultura
viviente del pueblo ayacuchano.28
Esta bsqueda de identidad regional se vio reducida durante la dcada de 1980, debido a
que la regin se vio seriamente afectada por diversos problemas del agro y por el
fenmeno de la migracin a raz de la violencia poltico social. Esa violencia fue generada
por el grupo terrorista Sendero Luminoso, que clam a la vida de millares de ayacuchanos
durante su operacin. El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de
los aos sesenta por el entonces profesor de filosofa Abimael Guzmn, quien estableci
una base en la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga. La sublevacin
de campesinos que mostraron desacuerdo con el accionar y el pensamiento de Sendero
Luminoso debido a su falta de respeto por la cultura indgena y sus instituciones, 29 y la
captura de su lder en 1992 produjeron la reduccin de su accionar en la ciudad.
A partir de 1994, Ayacucho super estos problemas y se convierte nuevamente en uno de
los lugares ms atractivos del pas.

Municipalidad Ayacucho

Templo San Agustn Ayacucho

Aristocracia ayacuchana

Arco Ayacucho

Llamas en la Plaza Mayor

Calle peatonal 28 de julio

Demografa[editar]
Segn el XI Censo de poblacin y VI de Vivienda efectuado por Instituto Nacional de
Estadstica e Informtica el 2007, la ciudad de Ayacucho contaba con una poblacin de
151 019 habitantes. Su tasa de crecimiento anual era de 2,5%. 30
Segn el reporte Per: Estimaciones y Proyecciones de Poblacin Total por Sexo de las
Principales Ciudades, 2000-2015, publicado en marzo del 2012 y efectuado porInstituto
Nacional de Estadstica e Informtica el 2007, la ciudad de Ayacucho cuenta a junio 2014
con una poblacin de 177 420 habitantes y su tasa de crecimiento anual es de 2,2%. 31 La
diferencia, con respecto al 2007, fue de un aumento de 15%.
En el 2014, Ayacucho ocupa el puesto 16 dentro de las ciudades peruanas en trminos de
poblacin.

Poltica[editar]
Alcaldes de la ciudad[editar]
En el Per, los alcaldes son elegidos mediante voto universal y secreto desde el ao 1963,
interrumpindose dichas elecciones entre 1969 y 1979. Desde 1999 los periodos duran 4
aos.
Perodo

Alcalde

Partido poltico

1540

Francisco de
Crdenas

19641966

Francisco Vidal
Fernndez

AP-DC

19671969

Benjamn Salcedo
Munarriz,

Accin Popular

19811983

Vctor J.Jaregui
Meja

Accin Popular

19841986

Leonor Zamora
Concha

PADIN

19871989

Fermn Daro
Azparret Taipe

Izquierda Unida

19901992

Jorge Guillermo
Garca Prado

Accin Popular

19931995

Walter Humberto
Ascarza Olivares

L.I.No.19

19961998

Hernn Garca Zrate

L.Independiente Por Huamanga

19992002

Flix Ciriaco Solar

La Cruz

Vamos Vecino

20032006

Gerardo Francisco
Ludea Gonzales

APRA

20072010

Germn Martinelli
Chuchn

Movimiento Independiente
Innovacin Regional

20112014

Pnfilo Amlcar
Huancahuari Tueros

Movimiento Independiente
Regional Todos con Ayacucho

20152018

Salomn Hugo Aedo

Mendoza

Movimiento Regional Alianza

Ayacucho Renace

Economa[editar]

Mercado Carlos F Vivanco Ayacucho.

Plazuela Santa Clara, al oeste del mercado Carlos F. Vivanco.

Seccin frutas y jugos del mercado Magdalena.

De acuerdo a la estructura productiva de 2006, Ayacucho aport el 1% del Valor Agregado

Bruto (VAB) nacional, manteniendo su participacin respecto a lo registrado en el ao
base 1994. La dinmica de la economa est influenciada bsicamente por el
comportamiento de los sectores agropecuario, servicios gubernamentales, comercio, otros
servicios y construccin. En la ciudad se alojan la mayor parte del sector terciario de todo

el departamento. Este representa el 52% del VAB departamental, destacando servicios

gubernamentales (17,4%), comercio (15,7%) y otros servicios (12,4%).26
La ciudad cuenta con dos mercados principales: el mercado del a Magdalena, en el barrio
del mismo nombre, y el mercado Carlos F. Vivanco, llamado Mercado Central, en el centro
histrico de la ciudad.

Arte y cultura[editar]
Artesana[editar]
La riqueza y calidad de la artesana de Ayacucho, en sus diversas manifestaciones, han
hecho que sea considerada como Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per.32 En la artesana ayacuchana se conjugan tcnicas y tradiciones precolombinas con
aporteshispanos y la permanente creatividad de los pobladores de la regin. Sus
expresiones ms conocidas son los retablos, las tallas enpiedra de Huamanga y los
trabajos en platera y filigrana.10
Retablos
Artculo principal: Retablo ayacuchano

Retablos Ayacuchanos.

Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los espaoles cajones de San

Marcos de San Antonio, representan en su interior escenas de profundo contenido
andino. Son una tradicional muestra de la notable capacidad creadora y artstica de los
artesanos de esta tierra.32 La pieza artesanal consiste en una vistosa y colorida caja de
madera con doble puerta. Sus paredes estn decoradas con flores de distinta naturaleza y
presenta horizontalmente una divisin interior: el Hanan Pacha o mundo celestial y el Kay
Pacha o mundo terrenal.
Desde la poca de la colonia hasta las ltimas dcadas, el retablo ayacuchano ha seguido
evolucionando. Los niveles de representacin son ahora cuatro o seis; los soportes son de
metal o de vidrio; los personajes principales suelen ser caudillos histricos y polticos de
actuales.10
Piedra de Huamanga

Piedra de Huamanga.

La piedra de Huamanga es el nombre local dado al alabastro, un mineral de color blanco y

a veces, con tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un sedimento de
origen volcnico y se caracteriza por su fcil maleabilidad, su color blanquecino y su
exclusividad.
Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, tallaron cuadros en relieve,
delicadas figuras y grupos religiosos policromados al leo. Las representaciones ms
frecuentes fueron las vrgenes, santos, nacimientos y el descendimiento de Cristo.
Hacia fines del siglo XVIII aparecieron los temas galantes y los leones chinescos; las
figuras se coloreaban de manera transparente. Poco a poco el color fue desapareciendo
limitndose slo a los cabellos y a los rasgos del rostro, usndose el dorado para los
detalles. La superficie blanca y pulida de la piedra fue adquiriendo cada vez mayor
importancia en el siglo XIX, poca en la que las representaciones alegricas y profanas
destacaron sobre las religiosas.32 Hoy los artfices populares han dado mayor atencin a
los personajes y temas rurales, y a los grupos escultricos en los que prevalece la
blancura del material.
Orfebrera
Desde el virreinato, los orfebres ayacuchanos alcanzaron gran fama por el notable trabajo
que realizaban, esta fama se conserva pues la plata sigue siendo trabajada con
magistrales tcnicas para el repujado, el burilado y la filigrana, sta consiste en entrelazar
hilos de plata y se emplea para confeccionar prendedores y aretes, entre otras joyas.
Tablas de Sarhua
En el distrito de Sarhua, se tiene por tradicin regalar una tabla de madera (normalmente
de molle o cabuya) pintada con la historia de la familia por motivo de la construccin de
una nueva casa. Cada integrante de la familia debe verse reflejado en sus labores diarias.
Los artesanos crearon posteriormente tablas sobre temas diversos, como la agricultura, los
viajes de mercadeo, o eventos religiosos, y as ampliaron el repertorio de la temtica inicial
de las tablas, siempre conservando su grfica particular. En cada pieza, se hace una
descripcin horizontal, que lleva un orden de interpretacin pictogrfica, de abajo hacia
arriba y de izquierda aderecha. Las tablas son pintadas con pigmentos naturales extrados
de la tierra y vegetales; se usa la pluma de ave para el delineado de las figuras y hacer los
detalles de las vestimentas. Actualmente existen tablas, cuadros y piezas utilitarias de
diversas medidas.

Literatura[editar]
Destaca Juan de Mata Peralta quien desarrolla el compilatorio, Tradiciones de
Huamanga. Las Tradiciones de Huamanga, son relatos que se conserva para la
posteridad en forma de tradiciones, que constituyen una de las fuentes de la historia local.
El contexto cultural que se desarroll en la ciudad dio lugar al progresivo surgimiento de
una historia urbana llena de ancdotas y explicaciones legendarias de muchos
acontecimientos de la vida de la ciudad, como de la vida particular de muchos de sus
pobladores. Esta historia se transmita y an hoy se transmite oralmente, incorporando
personajes o desaparecindolos o magnificando algunos hechos y circunstancias de
acuerdo al momento cuando se relata y transmite a las nuevas generaciones, ese mensaje
de la historia urbana rescatado del tiempo.33

Msica[editar]
La msica ayacuchana como manifestacin cultural abarca diversos gneros musicales.
Los primeros registros de una tradicin musical ayacuchana inician con elApuyayanota
3
Jesucristo, cancin religioso ligada al Viernes de Semana Santa. Temas como Adis
Pueblo de Ayacucho o Flor de Retama forman parte de la actual tradicin de la msica
ayacuchana. Entre los autores y compositores destacan, en el huayno, Augusto Polo
Campos, las guitarras de Raul Garca Zrate y Manuelcha Prado; el charango de Jaime
Guardia, el violn de Mximo Damin, las voces de Martina Portocarrero, el do Ayacucho,
los Warpas, entre otras figuras.

La ciudad de Ayacucho pas por un momento de fuerte difusin del huayno del sur del
Per producido en parte por contar con una de las pocas empresas de grabacin y registro
de msica en casetes en los aos 80 del sur del pas.34 En los aos 90 est difusin se
consolid con el xito en ventas de los lbumes compilatorios Ayacucho en el Corazn de
Todos.
Actualmente, la msica tradicional ayacuchana ha sido llevada a ritmos fusin y
contemporneos donde destacan Amor Amor, de los hermanos Gaitn Castro, Max
Castro y otros, donde se desarrollan temas con letras en espaol y quechua. Asimismo,
otras agrupaciones como Uchpa llevan esta fusin de lenguajes a otros gneros, como
el rock.

Teatro[editar]

Sbado de Gloria en la Plaza Mayor de Ayacucho.

En la primera mitad del siglo XX, se produjo en la ciudad una corriente de teatro
costumbrista que revaloraba el idioma quechua y las tradiciones orales andinas de la
regin. A fines de la dcada de 1910, Moiss Cavero escribi el drama Qisanpi sapan
urpikuna(Palomas solitarias en su nido). La obra fue estrenada en 1920 en una funcin
del Crculo de Obreros Catlicos. Qisanpi sapan urpikuna est entre los primeros ejemplos
conocidos de teatro quechua del Per republicano que se ambientaron en el presente y no
en la poca incaica. La obra refleja la intensa preocupacin por el campesinado indgena
que caracteriz las dcadas de 1910 y 1920.28 En 1938 se public el drama Yana puyup
intuykusqan (Rodeado de nubes oscuras) de Jos Salvador Cavero Len y en 1939 se
estren una obra indita de Cavero Cazo, Kaypi wayta, wakpi kichka (Aqu la flor, all la
espina). Comenz entonces el perodo de auge del teatro quechua ayacuchano,
extendindose hasta alrededor de 1950, coincidiendo as con el auge del proyecto
regionalista expresado en el Centro Cultural Ayacucho y la revista Huamanga.
El ms prolfico de los dramaturgos quechuas ayacuchanos fue el sacerdote Jos Salvador
Cavero Len, quien a mediados de los aos 40 public dos comedias
costumbristas: Rasuhuillcap wawankuna (Hijos del Rasuhuillca), en1945
y Kay pacha qapaq (El poderoso de esta tierra) en 1946. Rasuhuillcap
wawankuna describe la relacin conflictiva de una madre con su hija adolescente, que ha
establecido una relacin con un joven a sus espaldas. En 1955 Cavero public el
drama Wakchapa muchuynin (El sufrimiento de los pobres) que relata los sufrimientos
de un anciano y su nieto hurfano.
A finales de los aos 50 el teatro ayacucho entr en una etapa de decadencia, segn
Salvador Cavero. No se publicaron nuevas obras de teatro quechua en Ayacucho despus
de Wakchapa muchuynin (1955). Salvador Cavero atribuy la disminucin del teatro
quechua en Ayacucho a fenmenos migratorios, tanto la partida de ayacuchanos como la
llegada de migrantes de otras partes del pas que no hablaban quechua. 28 Lament que el
establecimiento a fines de los aos 50 de la Universidad Nacional de San Cristbal de
Huamanga no tuviera el efecto esperado de estimular la cultura literaria quechua.
En homenaje a Jos Salvador Cavero Len, la Municipalidad de Huamanga rebautiz el
teatro municipal con su nombre.

Gastronoma[editar]

Viivandera de muyuchi en el portal Unin de la Plaza Mayor. Gira manualmente una olla de metal
sobre un recipiente que contiene el hielo, para servir el helado demuyuchi (dar vuelta,
en quechua).

Al igual que otras ciudades del Per, Ayacucho posee una diversidad de platos, bebidas y
repostera. Entre ellos destacan:

La Puca picante, guiso preparado a base de papa pequea, man tostado y molido,
trozos de carne de chancho y beterraga (que le da su color rojizo, puka en quechua),
que sazonados con aj colorado y otros condimentos.

El mondongo, sopa de mote que se cocina durante toda la noche con carne de res,
panza de res y tocino de cerdo. La particularidad del plato en Ayacucho es la adicin
de un aderezo de aj colorado molido y tostado, junto con hierbabuena picada.

El qapchi, una crema hecha a base de queso de Ayacucho (o cachipa), rocoto,

cebolla china y leche. Se acompaa con papa amarilla.

El muyuchi (dar vuelta, en quechua), helado a base de leche fresca, ajonjol,

coco, esencia de vainilla, canela y clavo de olor. Al servir van acompaado
de airampo (dulce de las pepitas de la tuna que le da un color bermelln) y de
barquillos hechos de harina especial con ans. Es un postre tradicional de larga data
en la ciudad. data del siglo pasado. En el pasado, cuando no haba electricidad en la
ciudad, las familias de hacendados mandaban a sus criados hasta el
nevado Razuhillca a traer hielo envuelto con ichu en mulas, para preparar el
muyuchi.35 radicionalmente se consume en el portal Unin de la Plaza Mayor, vendido
por seoras con traje tpico de la regin, llamadas "muyucheras", que giran
manualmente una olla de metal sobre un recipiente que contiene el hielo.

El pan chapla, pan tradicional sin miga de Huamanga hecho a base de harina de
trigo local y la levadura proveniente de los restos de la chicha de jora al cual
denominabancunchu. Las ms resaltantes etapas de la elaboracin de este pan son
el puuchiq (hacer dormir en quechua), donde la masa de harina reposa por un
tiempo determinado hasta su maduracin. Luego de dividir la masa en pequeos
bollos, sigue la etapa del taqllay que consiste en aplastar estos trozos con las manos
hasta formar un crculo plano. Se consume tradicionalmente con confitura de sauco,
queso cachipa o palta fuerte de Huanta.

Las wawas, hogazas o panes grandes de trigo, moldeados y adornados con forma
de nio pequeo o beb, a veces rellenas de dulce, que se elaboran y se consumen
en la fiesta de Todos los Santos, el 1 de noviembre.

Otros platos representativos son el adobo ayacuchano, chicharrn, patachi, puchero, uman
caldo, cuy chactado, la pachamanca ayacuchana y el chorizo ayacuchano, que es el plato

tradicional de Semana Santa. Las bebidas conocidas son la chicha de jora, chicha
de molle, la chicha de siete semillas y el ponche ayacuchano, que es la bebida tradicional
de Semana Santa.

Festividades principales[editar]
Semana Santa[editar]

Viernes Santo: un gran fretro de cristal con la imagen de Cristo sobre un lecho de rosas blancas,
recorre las calles, seguido de la Dolorosa y miles de mujeres ayacuchanas vestidas de riguroso
luto. La Tuna de la Universidad San Cristbal, sobre el balcn de casona La Higuera, canta la
tradicional cancin en quechua Apuyaya Jesucristo.

A las primeras horas del alba del Domingo de Pascua, sale la procesin con la imagen del Seor
resucitado de la Catedral de Ayacucho.
Artculo principal: Semana Santa en Ayacucho

Ayacucho destaca no slo por sus numerosos templos y casonas coloniales, sino tambin
por sus costumbres y tradicionesancestrales, que reflejan la fe de su pueblo.36
La Semana Santa de Ayacucho es la segunda ms importante del mundo despus de la
de Sevilla (Espaa).7 8 En estas dos ciudades se mantienen los rituales antiguos de la
Semana Santa, donde se siente y percibe un fervor religioso especial. En esta capital
latinoamericana de la Semana Santa, la festividad es celebrada durante diez das, en los
cuales la poblacin y los turistas participan de las ceremonias religiosas y procesiones, as
como en actividades culturales, artsticas, gastronmicas y comerciales. La particularidad
de esta Semana Santa es que mezcla las tradiciones europeas con las caractersticas
culturales andinas.37
Todos los integrantes de la sociedad ayacuchana participan de algn modo en los diversos
eventos que conforman esta singular y colorida festividad religiosa y pagana. 38 Desde la
autoridades locales, as como nacionales, pasando por los mayordomos de las ocho
principales procesiones de la ciudad. En las principales calles cntricas de la ciudad se
crean hermosas alfombras de flores para recibir a la procesiones.

La Semana Santa en Ayacucho se inicia el Viernes de Dolores, Luego continua con el

Sbado Santo, donde sale la Procesin del Seor de la Parra, despus viene el Domingo
de Ramos.Despus El Lunes Santo, sale la Procesin del Seor del Huerto.
El Martes Santo, sale la Procesin del Seor de la Sentencia.
El Mircoles Santo, sale la Procesin del Encuentro, uno de los de mayor emotividad en la
poblacin ayacuchana y turistas en general. La Plaza Mayor es el escenario donde se
revive el encuentro de El Nazareno, patrono de Huamanga, con su madre.
El Jueves Santo, se visita las 7 iglesias de la ciudad y se recolecta el agua bendita de
dichos templos.
El Viernes Santo, se escenifica el camino al calvario, y por la noche, las luces de la Plaza
Mayor se apagan y sale la procesin del Seor del Santo Sepulcro, donde la imagen de
Cristo yace en un fretro de cristal adornado con flores blancas acompaado de la Virgen
Dolorosa. Esta conmovedora procesin es acompaada por fieles vestidos de luto con vela
en mano, que acompaan en duelo a la procesin al comps de la banda de msicos y el
coro de esta procesin, que dedica desgarradoras canciones, entre ellas el
tradicional Apuyaya Jesucristo.37 Finalizada la procesin y casi al trmino del da, los
jvenes se dirigen al Vela Toro oToro Velay, que es el amanecer previo al Pascua
Toro del da sbado.38
El Sbado de Gloria, es da de festejo popular que comienza con el Pascua Toro o Jala
Toro, costumbre tradicional en la que los toros son soltados de la Alameda de Huamanga
rumbo a la Plaza de Armas. Los toros son enlazados por los jinetes con sus bravos
caballos morochucos, escoltados por hacendados con caballos de paso, que acompaan a
las grupos de personas que van corriendo por delante de los bravos toros de lidia,
mientras en la plaza la gente se amotina y forma torres humanas, que esperan a los toros.
Por la noche, la multitud espera el amanecer del da domingo, donde se presenciar el
anda del Cristo Resucitado. Afuera, en las cuatro esquinas de la Plaza de Armas, se puede
ver ardiendo las hogueras de "chamiza", como seal de bienvenida, e impresionantes
castillos pirotcnicos que adornan la noche.
El Domingo de Resurreccin, sale la Procesin del Cristo Resucitado. La aparicin del
anda, en el amanecer oscuro, produce el efecto de una grande e impresionante belleza. La
procesin recorre todo el permetro de la plaza mayor; adems de los juegos artificiales, se
quema la chamiza, que con su fulgor y crepitar otorga un ambiente de fiesta y regocijo.
Esta procesin, es la ms impresionante de la Semana Santa por su significado y por la
gran magnitud del enorme trono, que es cargado por aproximadamente 300 devotos.
Luego, por la tarde, se realizan las tradicionales carreras de caballos de los morochucos.

Carnaval ayacuchano[editar]
Artculo principal: Carnaval ayacuchano

Bailarina de carnaval con traje tpico de Ayacucho.

Durante el mes de febrero, el carnaval de Ayacucho rene a grandes y chicos en una

celebracin que oficialmente dura tres das, pero que inicia un mes atrs con la llegada de
las comparsas rurales, las cules vienen desde los distintos lugares del departamento,
tanto para competir en el gran concurso de comparsas rurales, como para bailar por las
calles de la ciudad mostrando la riqueza cultural del lugar de donde provienen, riqueza que
halla en su canto y su danza siempre al ritmo de los carnavales.
El 4 de diciembre del 2003, el Instituto Nacional de Cultura (INC) declar Patrimonio
Cultural de la Nacin a los Carnavales de Ayacucho,29 por ser una de las celebraciones del
carnaval ms hermosas del Per, que no solo se celebran en Huamanga, sino en muchos
distritos de esta ciudad. Es el nico carnaval del Per que es declarado oficialmente como
Patrimonio Cultural de la Nacin.39

Semana de la Libertad Americana[editar]

Se celebra el aniversario de la gloriosa Batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre. Durante la
semana se realiza el Festival Internacional de Guitarra Libertad Americana, as como
otras actividades culturales y folklricas. Se realiza la escenificacin de la Batalla de
Ayacucho en la misma Pampa de Quinua, que congrega a millares de personas.

Aniversario de Huamanga[editar]

Toros de sbado de gloria en la Plaza San Juan Bautista.

El 25 de abril se celebra el aniversario de la fundacin espaola de Huamanga, capital del

departamento de Ayacucho; decretada en1540. Es una festividad que con el tiempo se ha
vuelto una semana de muchas celebraciones para conmemorar dicho acontecimiento:
festivales, exposiciones, ferias, desfiles, etc.

Da de la cancin ayacuchana[editar]
En 1988, Instituto Nacional de Cultura de Ayacucho, emite la Resolucin Directoral N 005,
declarando el 6 de noviembre de cada ao como Da de la Cancin Folklrica
Ayacuchana, en homenaje al profesor Felipe Nery Garca Zrate,40 muerto el mismo da
un ao antes. Durante esta da se realizan diversas actividades culturales y folklricas.

Arquitectura[editar]
Templos[editar]
Artculo principal: Templos coloniales de Ayacucho

Iluminacin nocturna de la Baslica Catedral de Ayacucho.

Los templos catlicos ms antiguos se remontan al siglo XVI, poca en que se asentaron
en la zona las primeras rdenes religiosas. En general, los templos coloniales
ayacuchanos combinan elementos hispnicos, latinos y rabes, con particularidades
indgenas, como las piedras labradas con motivos de la flora y fauna local. Algunos de los
principales templos coloniales:

Baslica Catedral. Se sita en el lado este de la Plaza Mayor de la ciudad de

Ayacucho. El Rey Felipe III de Espaa orden su construccin por Real Cdula del 5
de julio de 1612, dedicndola a la Virgen de las Nieves; su construccin actual demor
cerca de cuarenta aos y se consagr el 19 de mayo de 1672. Consta de tres naves
de sobria arquitectura que contrastan con la exquisitez de su espacio interior, el cual
est decorado con retablos en Pan de Oro de estilo barroco-churrigueresco, destacan
tambin el tabernculo de su altar mayor forrado con lminas de plata, y las delicadas
tallas de sus confesionarios y el plpito. Exhibe lienzos de diversas escuelas pictricas
de la poca colonial. Son famosos el retablo de Nuestra Seora de Socos, del Seor
de Burgos y del Nio Llorn, historias que figuran en las Tradiciones
Peruanas de Ricardo Palma.

Santo Domingo en 1924. La espadaa (la cual se piensa rroneamente que era usada como sitio de
colgado y castigo a los herejes) y la columna corintia coronada por una cruz de piedra fueron
edificadas en memoria de las vctimas de la tempestad y terremoto que abati sobre Huamanga el 9
de octubre de 1640.

Templo de Santo Domingo. Fue el segundo templo de Huamanga y fue edificado

a mediados del siglo XVI bajo la advocacin de la Virgen del Rosario. Por los
documentos de entonces, se sabe que fue construida con las piedras de la antigua
fortaleza de Pukaray, antigua fortaleza inca, que se encontraba en la propiedad de
Martn de Andueza, vecino notable de la ciudad. En su fachada destaca la espadaa
de tres arcos hacia el lado izquierdo y, segn la tradicin popular, se dice que era el
lugar donde la Santa Inquisicin castigaba a los herejes. En la nica nave del templo
resalta el altar mayor, cubierto con pan de oro y decorado con vistosas imgenes y
lienzos caractersticos del barroco churrigueresco.:Durante las celebraciones de
Semana Santa salen del templo en procesin las imgenes del Seor del Santo
Sepulcro y de la Virgen Dolorosa. En la esquina del atrio se ha levantado una cruz de
piedra, colocada en recuerdo de la tempestad del 9 de octubre de 1640. Sus
campanas fueron las primeras en tocar, cuando se conoci la victoria patriota en la
Pampa de Quinua.

Templo y Convento de San Francisco de Ass. Construido en el siglo XVI, fue un

intento de recrear el estilo grecorromano peninsular en los Andes. En el interior
destaca el altar mayor, formado por cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de
estilo churrigueresco. Tiene la campana ms grande de la ciudad y conserva una
valiosa coleccin de lienzos coloniales de las escuelas cusquea y ayacuchana,
adems de una biblioteca. El templo fue restaurado entre 1982 y 1983 y el convento
en1898.

Casonas[editar]

Los encomenderos, corregidores, hacendados, mineros, construyeron sus casas en

huamanga, pensando en las mansiones al estilo de las ciudades espaolas
de Sevilla, Crdoba, Andaluca, vila, y Granada de ese entonces. A pesar del paso del
tiempo, las casonas an conservan mucho de su vieja prestancia:

Casona del corregidor Nicols de Boza y Sols. Ubicada en el Portal

Constitucin, fue mansin de este General espaol que fue Corregidor y Alcalde de
Huamanga. Se construy en el siglo XVII y es de estilo mestizo. Presenta un zagun
principal que desemboca a un patio con una pileta, su portada ha sido construida en
piedra y el portn claveteado con mascarones y aldabas, tambin destaca la escalera
de acceso al segundo piso, cuidadosamente revestida con zulejos venecianos. En el
interior se encuentra la celda en la que se confin por tres das a la prcer de la
independencia Mara Parado de Bellido antes de ser fusilada. Actualmente esta
casona funciona como sede departamental del Poder Judicial.

Casona del obispo Cristbal de Castilla y Zamora. Ubicada en el Portal

Municipal, la casona perteneci al ilustre obispo espaol D. Cristbal de Castilla y
Zamora, quien la cedi como claustro universitario. La fachada, que da hacia la Plaza
Mayor, luce cuatro hermosos portales en el primer nivel que le llaman "Portalillo del
Obispo" sostenidas por tres columnas circulares y dos pilastras rectangulares as
como una talla en piedra de San Cristbal. En el segundo nivel, hay un corredor con
balaustresde madera; en la parte central, entre el cornisamiento y el corredor est el
escudo del Obispo Castilla y Zamora, tallado en piedra, con las armas de Castilla y
Len separadas por una barra nacida de dragantes. Al interior se encuentra una
escalera espaciosa. En su patio destaca una aeja planta de higo, de ms de
trecientos aos; por esta razn, el local es conocido tambin como La Higuera o
Patio de la higuera. En 1940, y por breve lapso, funcion all tambin la Corte
Superior de Justicia. Uno de los ambientes de la casona ubicadas en el primer patio,
ha sido acondicionado para que funcione una cafetera-restaurante. Algunos
estudiosos sealan que la vieja parra de uno de sus patios, es la primera que los
espaoles trajeron al Per. Actualmente alberga un centro de convenciones para
diversos eventos culturales, la cafetera universitaria La Higuera, la sede de la Tuna
Universitaria y una librera de la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga.
Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin, con R.S.N
2900-72-DE, de fecha 28 de diciembre de 1972.

Casona Velarde lvarez. Tambin llamada Casona del Marqus de Mozobamba

del Pozo. Ubicada en el Portal Unin, es una de las ms antiguas de la ciudad y es
conocida erradamente como Casa del Marqus de Totora, su construccin se remonta
a fines del siglo XVI y comienzos del XVII. Su fachada es un ptreo muro incaico de
ms de diez metros de largo. Posee dos amplios y suntuosos patios con slida
arquera de piedra, que engalanan este solar colonial. Se encuentra situada en el
Portal Unin de la Plaza de Armas. Esta casona tiene un encanto especial, porque hay
una especie de encuentro entre lo Inca y espaol. Sufri un grave deterioro a finales
de los aos 90 por lo que se declar inhabitable. Luego de un largo proceso de
restauracin efectuado por la Cooperacin Espaola, fue nuevamente abierta al
pblico en el 2007. Dicha restauracin gan un premio por de Arquitectura organizado
por el Colegio de Arquitectos del Per.41 En la actualidad funciona el Centro Cultural de
laUniversidad Nacional de San Cristbal de Huamanga.

Casona Chacn. Ubicada en el Portal Unin, dos amplios y suntuoso patios con
slida arquera de piedra, engalanan este solar construido en el siglo XVII. Es una
construccin de dos pisos, los ambientes estn distribuidos en forma de E con dos
patios. los ambientes de servicio y tiendas se ubican en el primer piso, y los ambientes
principales en el segundo piso. Data del Siglo XVIII y es de arquitectura mestiza. los
muros, bvedas, columnas y arcos en el primer nivel son de piedra, mientras que en el

segundo nivel son de adobe. Por datos histricos se conoce que, en el ao de 1919,
en esta casona, se realiz el Congreso Regional del Centro, a la que asisti como
representante del departamento de Ica, el escritor Abraham Valdelomar, quien falleci
al sufrir una cada desde el segundo piso. Fue restaurada el ao 1974 por el Instituto
Nacional de Cultura para el funcionamiento del Banco de Vivienda y en 1995 fue
adquirida por el Banco de Crdito. En la actualidad, funciona en su interior el Museo
de Arte Popular Joaqun Lpez Antay y sede de dicho banco.

Casona Vivanco. Ubicada en el jirn 28 de julio. Tiene un gran patio rodeado por
corredores con arcos y pilares de piedra tallados. Su construccin data del siglo XVII y
combina la piedra en el primer piso y el adobe en el segundo. En el rea central, el
piso est decorado con canto rodado de color rojo y rombos negros y naranjas.
Actualmente funcionan all el Museo de Arte Religioso Colonial y el Museo del Mariscal
Don Andrs A. Cceres.
Casonas de Ayacucho

Casona Boza y Sols, actual sede de la

Corte de Justicia de Huamanga.

Patio de la Casona Castilla y Zamora.

Destaca una aeja planta de higo, de ms
de trecientos aos; por esta razn, el
local es conocido tambin como "La
higuera" o "Patio de la higuera"

Patio interior de la casona Velarde

Alvarez. Primer puesto en el Concurso
Nacional a la Calidad Arquitectnica
2007, en la categora de Restauracin del

Cultura[editar]
Museos[editar]

El ilustre ayacuchano, Andrs A. Cceres, gran mariscal del Per, patrono del arma de
Infantera,expresidente del Per y hroe peruano.

Museo de la Memoria "Para que no se repita". Museo de coleccin histrica,

ubicado en la urbanizacin Nery Garca Zrate, jirn Libertad 1229. El museo posee
cuatro salas en las que se exponen fotografas, pinturas, restos de vestimentas y otros
objetos relacionados a la guerra interna que vivi el Per en la dcada de 1980 y cuyo
mximo impacto social se produjo en Ayacucho. Es administrado por la Asociacin
Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Per
(ANFASEP).

Museo Arqueolgico "Hiplito Unanue". Museo de coleccin arqueolgica,

antropolgica e histrico-artstica. Se encuentra en el Complejo Cultural Simn
Bolvar y est organizado sobre la base de las valiosas piezas que tena el antiguo
Museo Histrico Regional de Ayacucho. Se exhiben muestras arqueolgicas y
manifestaciones culturales de la historia prehispnica regional y nacional, como los
famosos monolitos, esculturas, cermicas, tejidos, instrumentos de piedra, que van
desde el periodo ltico y arcaico, hasta las altas culturas
como Wari, Chavn, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Warpa, Lima, Chim, Chin
cha, Chanka-Pokra e Inca.
Adems, tiene una sala que est diseada especialmente para exponer los
orgenes y desarrollo de la cultura Wari, el primer imperio andino. En un ambiente
aledao se exponen muestras de artesana ayacuchana y pinturas de diferentes
pocas. En sus exteriores cuenta con un jardn botnico de cactceas. Est
administrado por la Direccin Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema
Nacional de Museos del Estado

Museo Histrico Mariscal Andrs A. Cceres. Museo de coleccin histrico

artstica. Se encuentra en el Jr. 28 de julio, en la antigua casona Vivanco, que
fue edificada a fines del siglo XVII, siendo administrado actualmente por el
Ejrcito. Este museo tiene un gran patio rodeado de corredores con arcos y pilares
de piedras bien talladas. Tiene 13 salas de exposiciones permanentes que
exhiben muchas de las pertenencias y pertrechos blicos del Mariscal como:
cartas, fotografas, trajes, lienzos coloniales, as como piezas y objetos rescatados
de la Guerra con Chile. Adems de rendirle homenaje al Mariscal Cceres,
muestra piezas de arte nicas, como pinturas coloniales de la escuela
ayacuchana, cusquea y renacimiento. Tambin se puede apreciar muestras de

artesanas de la etapa colonial, muebles antiguos con bellos tallados y arte

popular contemporneo.
En su galera de doble arquera se exhibe una de las mejores esculturas de piedra
del virreinato peruano, llamada por la tradicin popular como Cheqo Pacheco,
que data del siglo XVI y se supone que representa al conquistador Pedro lvarez
Holgun o al corregidor Juan Gutirrez de Quintanilla, contada en las Tradiciones
de Huamanga. Es administrador por la Segunda Divisin de Infantera Militar de
Ayacucho.

Museo de Sitio Wari. Museo de coleccin arqueolgica. Se encuentra en

el Complejo Arqueolgico de Wari, en el km. 23 Carretera Ayacucho Quinua. El museo exhibe bienes culturales procedentes de las excavaciones
arqueolgicas en la zona arqueolgica monumental Wari: cermicas, lticos,
textiles, monolitos, entre otros; as como textos explicativos sobre la cultura
Wari, un plano y fotografas de los sectores que lo integran. Es administrado
por la Direccin Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional
de Museos del Estado.

Museo de Sitio de Quinua. Museo de coleccin histrica. Est ubicado en la

plaza principal de Quinua, a 35 km. al noreste de la ciudad de Ayacucho. En
sus instalaciones cuenta con una sala de exposicin permanente donde se
muestran armas, uniformes, maquetas y otros objetos relacionados a
la Batalla de Ayacucho. Destaca el ambiente donde se firm la Capitulacin de
Ayacucho el 9 de diciembre de 1824. Es administrado por la Direccin
Regional de Cultura Ayacucho. Pertenece al Sistema Nacional de Museos del
Estado.42

Patrimonio[editar]

Monumento al Mariscal Sucre en la Plaza Mayor de Ayacucho.

Plaza Mayor. Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad y est rodeada

de edificaciones que en su mayora datan de los siglos XVI y XVII. Es la plaza
mayor ms grande del Per y un conjunto monumental de alto valor histrico y
arquitectnico. Tiene un nivel de armona que une todos sus componentes y
se hizo al estilo de las plazas de Espaa, como las de Mrida yTrujillo. Las
construcciones que rodean a la plaza son verdaderas obras de arquitectura
del barroco colonial; los arcos de piedra y los techos de arcilla roja son
vistosos desde cualquier ngulo. Es la nica en el Per con portales
constituidos por columnas y arqueras de piedra, en sus cuatro lados. 43 En el
permetro de la plaza se encuentran casonas hechas con piedras blancas, las
cuales sirven de sede para las principales instituciones como la Municipalidad,
la Prefectura, la Corte Superior de Justicia y el local de la Universidad
Nacional San Cristbal de Huamanga. El monumento que sobresale en el
centro de la Plaza fue erigido en honor al Gran Mariscal de Ayacucho Antonio
Jos de Sucre, el cual se encuentra rodeado de escudos bolivarianos. En los

aos 90 se hizo una remodelacin con la adicin de dos fuentes de agua en

los lados este y oeste.
Evolucin de la Plaza Mayor

Aos 1847

Alrededor 1900

Aos 1910

Mirador de Acuchimay. Se ubica en el distrito de Carmen Alto y se dice que

antiguamente fue un volcn. Es el mirador oficial, donde hay una estatua
de Cristo Redentor, un pequeo coliseo, un centro de recepciones, lugares de
observacin y arqueras, desde donde se puede observar gran parte de la
ciudad. Fue escenario de la Batalla de Acuchimay el 18 de febrero de 1882, en
la que el ejrcito peruano bajo el mando del Mariscal Andrs Avelino
Cceres derrot al ejrcito chileno.

Mirador de Acuchimay.

Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y Beln. Se caracterizan por

sus construcciones con muros de piedra tallada yadobe, con sus techos de
teja. En estas zonas se ubican los talleres y viviendas de los ms destacados
maestros del arte popular, que expresan su creatividad a travs de tallados de
piedra de Huamanga, tejidos, retablos, hojalatera, peletera y talabartera,
entre otros.

Alameda de Huamanga o Valdelirios. Anteriormente denominada Alameda

de Santa Teresa y luego Alameda del Ro. Fue construida por el Prefecto
Jos Mara Fras entre 1833 a 1834, mientras que el Intendente Demetrio
O'Higgins mand construir la triple arquera, imitando al arco del triunfo
de Pars, que es punto de ingreso a la Alameda. Don Rufino Macedo, mand
construir los arcos de cal y piedra, hoy llamada azotea o mirador, en homenaje
a la independencia de Huamanga y a laBatalla de Ayacucho. Posteriormente,
fue remodelada por el arquitecto Ernesto Gastelumendi en los aos 60. 44

Arco del Triunfo o de San Francisco. Fue construido en 1866 por Don
Francisco Vargas, para embellecer la ciudad y como ingreso a la Alameda de
Santa Clara. Inicialmente fue de piedra y barro. Ms tarde, fue remodelado
con motivo del centenario de la Batalla de Ayacucho y se le dio forma de arco
de medio punto con coronacin de estilo neoclsico, asimismo, se le dio el
nombre de Arco del Triunfo.

Mirador de la Picota. Es un mirador natural, ubicado en el cerro de La Picota,

donde se encuentra La Cruz de la Paz, a 3 km del trayecto de la carretera
Libertadores. Desde el lugar se puede observar toda la ciudad de Huamanga,
con sus barrios tradicionales, iglesias, su relieve, su flora y paisaje.

Alrededores[editar]

Santuario Histrico de la Pampa de Quinua o Ayacucho. Ubicado en

el distrito de Quinua, pintoresca y buclica tierra de alfareros y agricultores, a
32 km de la ciudad de Ayacucho, donde el 9 de diciembre de 1824 se libr
la Batalla de Ayacucho. En conmemoracin se ha erigido un obelisco de
44 m de altura desde el cual se puede apreciar la campia ayacuchana.

Algunos aos, en su aniversario, se escenifica con realismo los momentos

librados en aquella batalla, congregando centenares de personas.45 En la
Plaza de Armas del distrito, se puede visitar la casa donde se firm
la Capitulacin de Ayacucho, actual museo de sitio.

Complejo arqueolgico Wari.

Complejo Arqueolgico de Wari. Ubicado a 20 km de la ciudad de

Ayacucho, en la carretera a Quinua, a 2830 msnm. Fue un complejo
urbano preinca, donde se ubic la capital del primer imperio andino: el
imperio Wari.46 Segn Lumbreras, alberg a una poblacin de 50 mil
habitantes.47 Es uno de los centros urbanos ms grandes del antiguo Per y
ocupa un rea aproximada de 2000 hectreas, donde las principales
edificaciones se concentran en el ncleo central. El complejo est dividido en
barrios o sectores conformados por construcciones en piedra y barro.
Actualmente cuenta con servicio de guiado y un museo de sitio.

Catedral y Templo del Sol,Vilcashuamn.

Cueva de Pikimachay. Se encuentra ubicado a 200 m del km 24 de la

carretera Ayacucho - Huanta. En este lugar se han encontrado instrumentos
lticos del paleoltico andino y restos seos de animales cuya antigedad data
de 20 000 aos a.c.20Los restos prehistricos estn hoy en la ciudad
de Huanta y son considerados como uno de los ms antiguos de Sudamrica.

Complejo Arqueolgico de Vilcashuamn. Se encuentra ubicado en el

distrito del mismo nombre, a 118 km, al sureste de la ciudad de Ayacucho, a
3150 msnm. Es una ciudad incaica que data del siglo XV. Fue fundada
por Pachactec y es considerada como uno de los centros administrativos
ms importantes del Tahuantinsuyo.22 Vilcashuamn, que quiere decir Halcn
Sagrado, consiste en un grupo de restos arqueolgicos de una ciudad
incaica, construida al ms puro estilo arquitectnico cusqueo. Los muros han

sido edificados con bloques de piedra esculpida para lograr un encaje

perfecto. Estas construcciones monumentales estn adornadas con puertas
trapezoidales de dinteles monolticos, adems de nichos y hornacinas.
Algunos muros presentan tallas en alto relieve de serpientes y otros animales.
Los principales sectores arqueolgicos de Vilcashuamnson: El Templo del
Sol y de La Luna, El Ushnu o Pirmide Ceremonial y el Kallanka o Palacio
de Tupac Inca Yupanqui.

Bienestar social[editar]
Educacin[editar]
Educacin Bsica[editar]

Colegios Mariscal Andrs Avelino Cceres, y colegio San Ramn. Colegios

estatales, anteriormente, Grandes Unidades Escolares (GUE):

Colegio Salesiano Don Bosco. Colegio particular parroquial de varones, de

la congregacin de los Salesianos de Don Bosco

Colegio Mara Auxiliadora. Colegio particular parroquial de mujeres, de

la congregacin de los Salesianos de Don Bosco

Colegio Nuestra Seora de Ftima. Colegio estatal.

Colegio San Antonio de Huamanga. Colegio particular parroquial mixto, de

la Orden Franciscana

Educacin Superior[editar]

Portada Neoclsica Renacentista, de arco de medio punto , con columnas corintias

acanaladas, con friso de follaje, mscaras felinas,a los lados dos dragones alados con
rostro de perro, cuerpo escamoso, bpedo y con cola de serpiente; al centro, un
elefante que representa la influencia asitica y un medalln con el monograma mariano
de laEscuela Superior de Msica Condorcunca de Ayacucho.

Desde 1967, la ciudad tambin cuenta con un establecimiento superior de

enseanza de la msica: La Escuela de Superior de Msica Condorcunca de
Ayacucho, que otorga grados acadmicos y ttulos profesionales a nombre de la
Nacin. Asimismo, cuenta con un establecimiento superior de enseanza de artes
plsticas: la Escuela de Superior de Formacin Artstica Pblica Felipe Guamn
Poma de Ayala.
Posteriormente, en el 2010, se fund la Universidad de Ayacucho Federico
Froebel.
Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga
Artculo principal: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga

En esta ciudad se encuentra la Universidad Nacional de San Cristbal de

Huamanga, es la segunda universidad fundada en elPer.48 Fue fundada con
categora de Real y Pontificia, el 3 de julio de 1677, por el Ilustre Obispo de
la Dicesis de Huamanga, D.Cristbal de Castilla y Zamora. La fundacin fue
refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el rey Carlos II de Espaa.49

Salud[editar]
Por ser la capital administrativa y econmica del departamento, la ciudad cuenta
con gran cantidad de centros de salud tanto pblicos y privados.
A cargo del Seguro Social de Salud:

Hospital Nivel II Huamanga, en el distrito de San Juan Bautista.

Centro Mdico Mariscal Llerena, en el jirn Libertad.

Deporte[editar]
Instalaciones deportivas[editar]
La ciudad de Ayacucho cuenta con una liga distrital de ftbol y bsquet quienes
entrenan en el Complejo Deportivo Ciudad de Caracas.
Entidades deportivas[editar]
Uno de los equipos representativos es el Ayacucho Ftbol Club (anteriormente
denominado Intigas),50 que participa en la Primera Divisin del Per y entrena en
el Estadio Ciudad de Cuman.

Comunicacin y transporte[editar]
Conectividad terrestre[editar]
La ciudad de Ayacucho es nodo de conexin de distintas rutas nacionales. Cuenta
con dos terminales terrestres de pasajeros.
Conexiones departamentales51

Destino

Tipo de va

Medio de acceso

Distancia

Tiempo
auto

Lima

Carretera
asfaltada

PE-1S Carretera Panamericana

Sur, PE-28A Carretera Libertadores

540 km

7h

Abancay

Carretera

PE-3S Longitudinal de la Sierra Sur

390 km

5h 30min

asfaltada

Arequipa

Carretera
asfaltada y
afirmada

PE-32 Carretera
a Puquio (va Querobamba),

880 km

12h

PE-1S Carretera Panamericana Sur

Cuzco

Carretera
asfaltada

PE-3S Longitudinal de la Sierra Sur

596 km

8h 30min

Ica

Carretera
afirmada

PE-1S Carretera Panamericana

Sur, PE-28A Carretera Libertadores

312 km

4h 30min

Huancavelica

Carretera
asfaltada y
afirmada

PE-24A, va Rumichaca

257 km

5h

Huancayo

Carretera
asfaltada y
afirmada

PE-3S Longitudinal de la Sierra Sur,

va Churcampa

125 km

5h 30min

Conexiones provinciales
Estatua de Sucre en el Santuario histrico de la Pampa de Ayacucho.

Cangallo (Provincia de Cangallo) 100 km / 2h 30min

Huancasancos (Provincia de Huancasancos) 202 km / 7h va HuancarayllaCarapo

Huanta (Provincia de Huanta) 48 km / 45min

San Miguel (Provincia de La Mar) 96 km / 3h

Puquio (Provincia de Lucanas) 870 km / 10h va Libertadores.

Cora Cora (Provincia de Parinacochas) 810 km / 13h va Libertadores.

Pausa (Provincia de Paucar del Sara Sara) 930 km / 16h va Libertadores

Querobamba (Provincia de Sucre) 214 km / 9h

Huancapi (Provincia de Vctor Fajardo) 124 km / 4h 30min

Vilcashuamn (Provincia de Vilcashuamn) 118 km / 3h

Transporte areo[editar]
La ciudad cuenta con el Aeropuerto Coronel FAP Alfredo Mendivil
Duarte (IATA:AYP), que recibe diariamente vuelos comerciales de tres aerolneas
desde la ciudad de Lima, la duracin promedio del viaje es de 50 min.

LAN Per operado por Airbus A319 desde Lima (Aeropuerto Internacional
Jorge Chvez)

Star Per operado por BAe 146-100 / BAe 146-200 / BAe 146300 desde Lima (Aeropuerto Internacional Jorge Chvez)

LC Per operado por Dash8-Q202 desde Lima (Aeropuerto Internacional

Jorge Chvez)

En poca de Semana Santa, la Municipalidad de Huamanga presenta

habitualmente grupos de msica y danza representativa para recibir a los
pasajeros en el terminal areo.52

Transporte urbano[editar]
Transporte pblico
La ciudad de Ayacucho cuenta con 13 lneas de transporte pblico con poca
interconexin entre s. La gestin del transporte est a cargo de la Direccin de
Transporte de laMunicipalidad Provincial de Huamanga.
Bicicleta
La ciudad no cuenta con ciclovas exclusivas.

Radio[editar]
La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:

89.9 FM: Modamix Radio

90.5 FM: Antena Sur

92.1 FM: Satlite FM

95.3 FM: Radio Estacin Wari

96.1 FM: Cintica Radio

99.3 FM: Atlantis radio

101.7 FM: Radio Melody

103.3 FM: Radio Sudamericana

104.1 FM: Radi Chasqui

104.5 FM: Radio Fiesta

104.9 FM: Super stereo

106.1 FM: Radio Americana

107.3 FM: Radio Estilo 21

Asimismo con las emisoras nacionales como RPP, Panamericana, Studio 92, La
voz, Radio Nacional.

Televisin[editar]
La ciudad cuenta con las siguientes emisoras locales:

11: Yumi televisin

23: Cordillerana TV

47: Atlantis TV

Ayatelca (Ayacucho Televisin)