Rgine Degrmont

MERVEILLEUSE
KUNDALINI
Un pont entre les ralits
dans un monde en mutation

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Prologue
Cest au cur de lgypte que sinitie la rdaction de cet ouvrage,
entre le temple de Louxor et la mythique valle thbaine des Rois
et des Reines. Je reviens aux racines de ma lgende personnelle
pour puiser la source de mon pass une vision novatrice (en
tout cas, celle que je souhaite partager avec vous) de la place qui
incombe lHomme sur cette belle plante vaisseau spatial
appele Terre.
Ce livre reprsente la synthse dannes de recherches, de
questionnements sur le sens de cette vie, qui ont dbut lge de
douze ans, lorsque lenfant que jtais ne trouvait pas de champ de
comprhension quand il posait son regard sur son environnement.
Aucune rsonance lamour ne jalonnait son chemin. Au cours
des annes qui suivirent, beaucoup de substituts comme le
devoir, les obligations, la russite sociale allaient occuper mon
esprit. Jusquau jour o une consultation chez une mdium me
mit en contact avec mon guide de lumire. Ma vie bascula et une
porte vers linfini venait de souvrir. Javais trente-trois ans, et
depuis lors, je nai eu de cesse de me librer du carcan triqu de
valeurs sociales bases sur la sparation, la comptition Bref, le
dni de la perfection de ce monde.
Aujourdhui, le voyage partag sur les ondes de la kundalini me
porte de dcouverte en dcouverte, rvlant enfin les aspirations de
mon me. La magie a dsormais remplac les obligations, mme
si jai lintime conviction den tre encore aux balbutiements.
Cependant que ma vision de ce processus slargit de jour en
jour, je souhaite vous faire partager, dores et dj, ces quelques
ouvertures en esprant quelles vous apportent autant de lumire
et despoir dans votre quotidien que ce que jai pu en recevoir.

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Merveilleuse kundalini

Ce livre ne constitue en aucun cas une biographie. Il exprime

la synthse de mes expriences vcues dans le corps depuis plus de
dix-sept ans, tout en mettant en perspective les diffrentes visions
des traditions, gardiennes de cette connaissance. Jy ai adjoint
celles des nombreuses personnes quil ma t donn dassister, en
ma qualit daccompagnatrice au cours de leur veil.
Cet ouvrage ne prsente pas une mthode visant spcifiquement
susciter le dploiement de la kundalini. mon sens, son
jaillissement spontan manifeste le prsent dun appel profond de
lme dont la grce trouve ainsi son expression naturelle.
Traiter aujourdhui dun tel sujet implique de tenir compte des
volutions lies au nouveau paradigme qui simpose actuellement
la Terre et lHumanit. Lampleur des mouvements qui
samorcent va gnrer un vritable raz-de-mare dans la conscience
individuelle et collective. Il apparat donc, plus que jamais, quun
travail de prparation simpose nous Lintgration de ces
nouvelles donnes requiert une approche pluridisciplinaire, audel des clivages et des querelles de clocher striles. La kundalini
nous invite redcouvrir lessence de vie, une et indivisible.
Je ne vous demande pas dadhrer inconditionnellement aux
informations contenues dans ce livre, mais plutt den ressentir
les aspects et de les valider par vos expriences personnelles, si
cela rsonne en vous. Je souhaite avant tout toucher votre me
puis vos cellules. Aucune vrit ne peut tre valide si elle nous
est impose de lextrieur, les certitudes nous ligotent et nous
empchent davancer. La vraie maturation slabore dans la lente
alchimie du monde intrieur, conscience du Soi.

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Chapitre1
Dfinition de la kundalini
La kundalini, cet axis mundi au cur de ltre et de lunivers,
se rvle tre le canal dune puissance infinie, dont elle focalise et
exprime les potentialits de lnergie.
Lveil de la kundalini manifeste le rveil de lnergie cosmotellurique love au repos, en chaque tre humain, une telle nergie
tant la source de tous les pouvoirs, de toute la force, de toutes
les formes de vie de la cration.
Sil est un sujet qui a suscit autant de controverses, de peurs,
dinterrogations, de rejets et dincomprhension dans certains
milieux, il sagit bien de la kundalini.
Cette puissance reprsente le Graal, considr comme
inaccessible par lhumanit. Son existence est pressentie, a t
entretenue vivante dans la psych collective par le biais des mythes,
lgendes et contes de toutes les cultures. Pourtant, aujourdhui,
aucun trait correct et complet ne met disposition une approche
claire et accessible au plus grand nombre.
La raison majeure tient au fait de la nature mme de la kundalini,
quil est inconcevable dapprhender par le mental. Cette nergie
est purement exprientielle ; elle se vit tout simplement dans
chaque instant, dans chaque inspir et chaque expir, dans chaque
action, dans chaque pense, chaque motion. Mais surtout, situe
en son origine, elle permet cela. Elle est lessence mme de toute
Vie, la source et sa destination, les racines et leurs fruits, le flux
incessant de la vibration primordiale qui stend linfini et
pouse toute forme.
Peut-on imaginer vnement plus grandiose, plus merveilleux,
plus magique et somme toute plus simple, plus naturel, plus
discret, plus aimant que cette pulsion damour?

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Merveilleuse kundalini

Dans ce maelstrom de tourbillons de vie, lintellect achoppe,

son domaine dlection tant la dfinition slective dun monde
fini, structur, fig dans sa forme, enferm dans la raison qui
opacifie les processus de vie lmentaires en les rendant complexes.
Sur un plan purement tymologique, en sanskrit (langue
littraire et sacre de lInde ancienne), kundalini est issue du terme
kundal, signifiant boucle, spire et, par consquent, kundalini
est dcrite comme ce qui est enroul. Mais, en fait, la racine
kunda dont il proviendrait signifie lieu profond, trou ou
cavit , ou encore foyer , tre . Lendroit o lon brle
les morts en Inde porte le mme nom, et un foss ou un trou
creus volontairement, galement. Ce terme se rfre galement
la cavit concave dans laquelle se niche le cerveau, ressemblant
un serpent endormi, lov sur lui-mme.
En sumrien1, daprs la traduction dAnton Parks2, elle signifie
la puissante chelle qui enflamme le corps ou kundalimi: la
puissante chelle mille (ternit, sagesse).
1. La kundalini au fil des traditions
La plupart des traditions religieuses, mystiques ou tribales de
par le monde font tat du processus dlvation de la kundalini
en tant que force suprme rvle aux adeptes dans la pratique
dascses, de sadhanas, de rituels, de transmissions, de mditations
ou de prires.
Son universalit et son intemporalit nous permettent de
produire ci-aprs des rcits tmoignant de sa prsence au-del du
temps et de lespace.

1
La plus ancienne langue crite, parle dans le sud de la Msopotamie
pendant le IIIemillnaire av. J.-C.
2
Anton Parks, Les chroniques du Girku, volume1: Le secret des toiles
sombres, ditions Nouvelle Terre.

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Dfinition de la kundalini

Les coles de mystre de lgypte ancienne, de la Grce, de

Rome enseignaient la matrise de ce courant de vie. Les adeptes
tant tenus au secret, il ne subsiste aujourdhui aucun texte
facilement accessible en faisant tat.
Le serpent symbole privilgi de
la kundalini tait dpeint dans lart
sacr gyptien par un cobra rig, ou
un couple de cobras, lovs parfois
autour dun bton, et par lurus, la
coiffure de cobra de la puissance divine.
Il est toujours reprsent dress avec la
poitrine largie, le bas du corps formant
des lacets, et son nom irt est form de la racine ir ou ar, qui
signifie monter3. Il surmontait galement le casque de guerre
(le Khepresh) des pharaons en tant que serpent-force matris
situ au troisime il. Ce serpent crachant le feu signifiait que
la kundalini mettait librement son flux et que lentendement de
la sagesse avait t obtenu. La vraie fonction de lart de gurir,
dunifier le corps, de le sanctifier, rsidait dans le dclenchement
du flux de cette nergie et de sa matrise.
Le Livre des Morts gyptien, quant lui, fait mention dun
fluide vital, du serpent de feu qui se trouve dans lpine dorsale.
Cest ce fluide qui est le souffle de la vie que le prtre transmet
en imposant les mains sur la nuque du dfunt que lon veut
rchauffer et recouvrir de la chaleur dIsis.
La tresse crmoniale, sur le ct de la tte dHorus, reprsentait
galement un symbole du pouvoir du serpent, de mme que la
tresse pharaonique, traditionnellement porte sur le ct droit de
la tte.
Les Grecs dnommrent cette force Pneuma: lEsprit. LIslam,
pour sa part, parle du er-Rh pour qualifier ce souffle divin.

3
Isha Schwaller de Lubicz, Her-Bak disciple, ditions Champs
Flammarion, 1956.

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Merveilleuse kundalini

Nous le retrouvons encore chez Jacob, le patriarche biblique,

dans son clbre songe du livre de la Gense (28:11-19):
Jacob quitta Beer-Sheva, et sen alla vers Haran. Il arriva
en ce lieu et y resta pour la nuit car le soleil stait couch []
il sallongea pour dormir. Et il rva quil y avait une chelle
reposant sur la terre et dont lautre extrmit atteignait le ciel; et
il aperut les anges de Dieu qui la montaient et la descendaient!
Et il vit Dieu qui se trouvait en haut [ou ses cts] et qui lui
disait: je suis Dieu, le Dieu dAbraham et le Dieu dIsaac, ton
pre; la terre sur laquelle tu reposes [] je te la donnerai toi
tes descendants [] Jacob se rveilla alors de son sommeil et il
dit: Srement Dieu est prsent ici et je ne le sais pas. Et il tait
effray et dit: Il ny a rien que la maison de Dieu et ceci est la
porte du ciel.
Dans la tradition hbraque, cest Luz, qui signifie ce qui
est cach, couvert, envelopp, silencieux, secret , situ vers
lextrmit de la colonne vertbrale, dans le sacrum, le lieu sacr.
Comme le noyau contient le germe, et comme los contient
la moelle, ce Luz contient les lments virtuels ncessaires la
restauration de ltre Le Luz, tant imprissable, est dans ltre
humain le noyau dimmortalit, comme le lieu qui est dsign
par le mme nom est le sjour dimmortalit4
Elle lvoque galement par la lettre teith de son
alphabet signifiant puissance des profondeurs
(valeur9). Marie Elia5 nous indique:
Une incroyable Puissance, bien mal connue, dort dans les
profondeurs de notre corps, la base de la colonne vertbrale.
Sans Elle, nous ne pouvons pas vritablement tre crateurs.
Elle est lorigine des deux serpents du caduce qui montent de
chakra en chakra et dont lquilibre est primordial pour la sant.
Ses manifestations touchent tous les domaines, et la grande lettre
4

Ren Gunon, Le Roi du monde, Gallimard, 1958.

5 La Danse de vie des lettres hbraques (ditions A.L.T.E.S.S.).

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Dfinition de la kundalini

teith prside son action. Le chemin des lettres nous conduit

notre royaut. Dans ce sens, teith nous aide dcouvrir notre pe
royale, Excalibur, et la diriger vers le Soleil, au service de lUnit
et de lAmour. [] Teith, nous invite mditer sur la direction que
nous choisissons de donner notre nergie cratrice, par exemple
vrifier que le projet concern se place bien au service de lme de
lumire, et non de lego, et que ce dernier ne rcupre pas pour
lui ce qui ne regarde que lme. Teith peut indiquer galement
que danciens secrets peuvent aujourdhui tre dcouverts, ou
bien quil est temps de rvler et partager les trsors cachs. []
Teith nous convie clbrer le lien damour qui nous unit notre
corps physique, lcouter et respecter ses vritables besoins.
Teith nous aide apaiser et orienter le feu de nos dsirs et nos
pulsions. Elle dmystifie et libre les fantmes qui rdent dans
notre inconscient, claire et libre les frustrations, les regrets, les
culpabilits anciennes
La question de teith: Bien-aim, voici que la grande question
test nouveau pose. Tu es libre de dcider, dans ta position
actuelle, de la direction que tu veux donner lnergie cratrice
qui est en toi. Sache que tu as le pouvoir de dbloquer, librer
et orienter ta situation de faon positive. Alors interroge-toi
en profondeur. Tout vnement, toute circonstance de la vie,
vient pour te proposer un nouveau choix. Je suis en toi. Je suis
ce feu crateur qui ne demande qu slancer. Acceptes-tu de
proclamer, pour que ton corps lentende, la dcision irrvocable
de diriger ce Feu des Profondeurs vers le Soleil de lAmour, et
de voir dans lnergie sexuelle qui est en toi une force que tu
offres la Lumire? Je tattends au cur de lincarnation. Si tu
me choisis comme Allie, jclairerai les mandres du labyrinthe
des mmoires qui tentravent encore. Jen rvlerai lillusion et tu
marcheras debout, libre et lger. [] Ose raliser que le temps
est venu o les splendeurs enfouies dans ton cur peuvent enfin
rayonner et illuminer ta vie.

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Merveilleuse kundalini

Plus prs de nous, dans la tradition chrtienne, la kundalini

est relie au Saint-Esprit en tant qunergie cratrice, matrice de
lunivers. Le baptme dans lEsprit saint tait destin, lorigine,
stimuler la kundalini par la force dimposition des mains.
Dans la Bible, les mentions de la voie des initis ou de
lchelle menant au paradis se rfrent la libration de cette
force dans la colonne vertbrale.
Un vangile gnostique et apocryphe attribu Simon le
Magicien, qui na pas subi les censures du Concile de Nice en
325, stipule : En chaque tre humain rside une puissance
infinie qui est lorigine de lunivers. Cette nergie extraordinaire existe sous deux formes : lune active, lautre potentielle.
Elle demeure en chacun de nous sous une forme latente.
Ou encore: Il existe en chacun (une nergie divine) qui existe
ltat latent Pouvoir unique qui se divise au-dessus et audessous Cette puissance est une : rpartie en haut, en bas,
sengendrant elle-mme, se trouvant elle-mme, tant sa propre
mre, son propre pre, sa propre sur, sa propre pouse, sa propre
fille et la fois fils, mre, pre delle-mme, elle est lUn, racine du
Tout qui est la source du cercle entier de lexistence.
Les gnostiques pratiqurent cette discipline pendant les six
premiers sicles du christianisme. Ils taient appels des Ophites,
du grec ophis, qui signifie serpent. Lveil collectif de la kundalini
leur permettait dpanouir lintelligence suprieure ainsi que
de gnrer une enveloppe protectrice contre les intrusions
extrieures juges nfastes. La protection de la lumire manait
de lactivation de cette force souvent dcrite comme une vague de
lumire lectrique limage de lclair qui se dverse dans le corps.
Nymphion tait un terme cod dsignant une cellule ambiante
de protection psychosomatique gnre par les activations intenses
de la kundalini.
La littrature chrtienne regorge de tmoignages de mystiques
ou de saints: les troubles physiques et psychiques, les visions, les
crises spectaculaires dans leur contact avec le divin (plus rarement

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Dfinition de la kundalini

avec le dmon) voquent toutes les caractristiques dveil de

cette force.
Ainsi, la mystique espagnole sainte Thrse dAvila (15151582) a travers des tats de transcendance dans son union
avec Dieu, elle relate, dans Le chteau intrieur ou les demeures:
Dans la septime demeure se trouve le Roi de gloire, dans une
splendeur clatante qui illumine et embellit toutes les autres. Ici
enfin lme accde aux noces spirituelles avec Dieu.
Cest comme une pluie tombant des cieux dans une rivire; il
est impossible de diviser ou de sparer leau de la rivire et leau qui
tombe des cieux. Ou comme un lger courant se dversant dans la
mer, dont il naura nul moyen de se sparer. Cest la demeure que
le Seigneur se rserve lui-mme et quon ne quittera jamais. []
Ma tte rsonne comme si elle tait pleine de rivires dbordantes,
puis comme si toute leau de ces rivires se prcipitait soudain
en cascade; et une troupe de petits oiseaux semblent siffler, non
pas dans les oreilles, mais dans la partie suprieure de la tte, o
lon dit que se trouve la partie suprieure de lme. Jai conserv
longtemps cette vision, car lesprit semble slancer vers le haut
avec une grande vlocit.
Hildegarde de Bingen, la religieuse bndictine allemande
(1098-1179), nous dcrit ses visions, dans son uvre Scivias: Et
cela se passa lors de 1141annes de lincarnation de Jsus-Christ
fils de Dieu, lorsque javais 42ans et 7mois. Les cieux souvrirent
et une lumire blouissante dune brillance exceptionnelle se
dversa totalement dans mon cerveau, et cela embrasa mon cur
entier et ma poitrine comme une flamme, pas en le brlant, mais
en le rchauffant [] Et soudainement je compris la signification
de ce qui tait expos dans les livres, cest--dire du psalmiste,
des vanglistes, et des autres livres catholiques de lAncien et
du Nouveau Testament. Vers ses 70ans, Hildegarde expose
nouveau sa vision, telle une expansion de conscience: Depuis
ma plus tendre enfance [] cette vision, mon esprit tel que
Dieu laurait voulu, slve dans le royaume des cieux [] et se
dveloppe lui-mme parmi diverses personnes [] loin de moi

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Merveilleuse kundalini

dans des pays et des endroits loigns [] la lumire que je vois

[] est loin, bien plus claire quun nuage qui porte le soleil []
Parfois je vois dans cette lumire une autre lumire [] toute
tristesse et angoisse me quitte, et alors je me sens comme une
petite fille au lieu dune vieille femme.
Dans le Grand uvre alchimique occidental, lvolution de
lme comporte le dploiement de deux nergies subtiles: le Soufre
et le Vif-Argent. Dans lHermtisme6, on les appelle Nature, do
les affirmations successives: Nature prend plaisir nature, Nature
contient Nature, Nature prdomine sur Nature. Lalchimiste
Nicolas Flamel, dans son ouvrage Les Figures hiroglyphiques, crit
du Soufre et du Vif-Argent: Ce sont les deux serpents qui sont
fixs autour du caduce de Mercure, au moyen duquel Mercure
exerce son grand pouvoir et le transforme son gr [] tant que
la Nature nest pas domestique, lopposition des deux forces se
manifeste de faon destructrice et empoisonne.
Cest Mercure qui, en sparant les serpents avec sa baguette,
introduisit le troisime lment dsquilibrant. . La tradition
alchimique fait, par ailleurs, mention de sept centres dnergie
dans le corps correspondant assez prcisment aux chakras de la
tradition orientale.
Le psychologue jungien Halligan compare lveil de la
kundalini aux sept phases de la transmutation des mtaux dans
laccomplissement de la pierre philosophale, dcrite dans les textes
alchimiques anciens. Il montre galement comment llvation
de la kundalini jusquau sommet du crne est lquivalent du
conjunctio alchimique, le mariage mystique des opposs, qui,
dans nimporte quel voyage mystique cre lunion avec le Divin.
Un conjunctio cre la pierre philosophale, lindividu uni au
Divin7.
LAsie demeure, sans conteste, le continent dpositaire de
merveilleux trsors en termes de connaissances du processus de
6

Doctrine occulte des alchimistes au Moyen ge et la Renaissance.

Halligan F.R. Keeping, Faith with the future (Confiance dans le futur).

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Dfinition de la kundalini

la kundalini. LInde, le Tibet, la Chine, le Japon ont t, en leur

temps, les principaux conservateurs du culte li la desse-mre,
dont les origines se perdent dans le pass de lhumanit. Au fil
des sicles, des milliers de gourous uvrrent dans le secret de la
matrise et de la transmission de cette nergie nomme shakti.
Un foisonnement dcoles de pense, de courants religieux
veillait communiquer leurs disciples un chemin vers
lveil spirituel, un chemin vers Dieu. La religion ntait pas
particulirement oriente autour dun livre saint ou dun
prophte, mais plutt autour dincarnations vivantes davatars ou
de yogis authentiques. Le terreau culturel composait le terrain
idal lexprience intrieure par la voie de la mditation, la voie
de la conscience.
Cest la raison pour laquelle leur connaissance exprimentale
nous a lgu des informations trs prcises, au travers dune
littrature issue de multiples courants de pense. Tous les termes
usits pour dfinir la kundalini sont issus du sanskrit8, rendant
la comprhension du phnomne trs ardue pour qui demeure
tranger au vocabulaire et lesprit indiens. Je veillerai, dans cet
ouvrage, en utiliser le minimum afin de faciliter laccs la
comprhension de ce processus de notre point de vue occidental.
Une multitude de textes pars et disparates dveloppant
diffrents systmes distillent des informations complexes ou
sibyllines, et trop souvent contradictoires, sur son activation et ses
consquences. Dautres relatent des initiations fructueuses mais
tortures, plutt effrayantes pour qui voudrait sy hasarder. En
tout tat de cause, cette littrature prsente un ct abscons, qui
ncessite des traductions et commentaires de spcialistes indianistes.
La transmission de lenseignement tait essentiellement orale sous
la vigilance dun gourou, confine au fond des ashrams; les textes
de rfrence ntaient pas destins vulgariser le phnomne, mais

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Ancienne langue de lInde rserve llite sociale, dont les origines
remontent lAntiquit.

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Merveilleuse kundalini

beaucoup plus en affiner lexpertise pour un public de hautes

lignes initiatiques. Cette science sophistique ntait partage
que par une population restreinte dinitis capables den apprcier
la juste valeur.
Le Cachemire, situ au Nord de lInde, constitua le berceau de
lenseignement tantrique qui mon sens fournit lclairage le
plus judicieux des processus dveil des forces de la kundalini. On
ne peut comprendre lessence des tantra sans avoir intgr une
connaissance suffisante de la kundalini.
Parmi les mystiques les plus remarquables, rendons hommage
Abhinavagupta (975-1025), philosophe exgte et vritable
gnie qui, dans son monumental ouvrage Tantraloka (Lumires
sur les tantra), expose des aspects dune prcision inoue sur lveil,
le dploiement et la matrise de cette nergie fondamentale.
Il affirme notamment que la kundalini nest que vibration,
ondulation vibrante de trs haute frquence: Shiva, conscient,
libre, dessence transparente, sans cesse vibre, et cette suprme
nergie monte la pointe extrme des organes sensoriels ; il
nest plus alors que jouissance et, comme lui, vibre lunivers tout
entier.
Dans le mme esprit, citons pour leur beaut quelques stances
des clbres pomes de la mystique cachemirienne Lalla (Lal
Ded) du xive sicle, qui clbre son accomplissement comme
suit : Lorsque lesprit qui diffrencie sassoupit, la kundalini
sveille ! La source des cinq sens jaillit constamment. Leau de
la prsence continue au monde, est douce et je loffre Shiva.
Le frmissement perptuel de la conscience est ltat suprme
Je ferme les portes et les fentres de mon corps et matrisant ma
respiration, je mempare du voleur de mes souffles. Je lattache
solidement dans le secret de mon cur et je lcorche avec le fouet
de OM [] Par labsorption de mes penses jai amen la syllabe
mystique OM sous mon contrle. De mon corps jai fait un
charbon ardent. Jai travers les six chemins et atteint le septime.

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Dfinition de la kundalini

Et moi, Lalla, suis parvenue au sjour de lillumination. []

Jai retenu dune bride ferme le coursier de mes penses. Par une
pratique intense jai rassembl les souffles de mes dix courants.
Ainsi donc la seizime portion de la lune a fondu et sest dverse
sur moi. Et un vide sest absorb dans le Vide.
Le Satcakra-Nirupana, autre rfrence vdique, nous en donne
une description lgre: Belle comme une succession dclairs,
dlicate comme une fibre (de lotus), elle brille dans lesprit des
sages. Subtile lextrme, elle veille la connaissance suprme et
incarne le bonheur absolu, dont la vraie nature est la conscience
pure.
Lhindouisme post-vdique nous offre une cosmogonie
empreinte des principes dquilibrage des forces duelles. En
loccurrence, il est dit quen rponse des remontrances dIndra9,
Vishnou10 labore un plan en vue de prserver lordre cosmique.
En sollicitant la coopration des dmons, il vise activer lquilibre
dynamique des forces-spirales qui sopposent dans lunivers. Ainsi,
les dmons et les dieux hissent alternativement Seesha, le serpent
cosmique enroul autour de laxe du monde, le mont Mandara,
ce qui fait tourner le pivot central, baratter lOcan laiteux et
produit Amrita, le liquide de limmortalit.

9
Un des principaux dieux tutlaires de lhindouisme, matre de la Nature,
roi suprme des devas. Dtrn par Vishnou et Shiva dans lhindouisme tardif,
son nom signifie force, courage, puissance.
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Un des trois dieux de la trinit hindoue avec Brahma et Shiva, associ
la conservation et la protection.

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Merveilleuse kundalini

Le Barattage de la Mer de Lait, Peinture Punjab Hills, XIXe sicle.

Nous retrouvons ici la transposition des principes subtils
dactivation de cette nergie lintrieur du corps de lhomme.
Dans cette mme tradition, la puissance de la kundalini,
dans sa version certes plus courrouce, est galement associe
la desse Kali. Kali est une puissance terrible: lorsquelle se
lve, rouge de colre, les dmons et les dieux sont stupfaits.
Ne connaissant pas ses intentions, ils se taisent. Ils demandent au
seigneur Shiva de lapaiser, mais Kali le jette terre en rugissant
de colre, et elle sinstalle debout sur sa poitrine, la bouche grande
ouverte, avide de chair et de sang. [] Quand les dieux font des
prires pour pacifier Kali, elle devient calme et tranquille. Puis
apparat alors Durga, le symbole suprieur, subtil et bienveillant
de linconscient. Durga est une belle desse assise sur un tigre.
Cest une dit qui efface toutes les consquences nfastes de la
vie et donne la puissance et la paix. [] Avec lveil de Kali, la
puissance inconsciente de ltre humain slve la rencontre de
la manifestation suivante qui est Durga, la conscience suprieure
qui accorde gloire et beaut.

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Dfinition de la kundalini

Durga, la pacifie accepte les salutations joyeuses des dieux.

Plus prs de nous, dans la fin des annes soixante, fut enseign
en Occident par Yogi Bhajan (1929-2004) un yoga11 dnomm
Kundalini Yoga . Cet ensemble de pratiques puissantes fut
destin, dans un premier temps, un public de toxicomanes
dans le but de les aider rompre avec leur dpendance. Il diffusa
cependant son enseignement dans le monde entier, se dmarquant
ainsi de la tradition de transmission du secret aux seuls disciples
dment encadrs par un gourou. Il contribua ainsi dmystifier
un processus afin de le rendre accessible au plus grand nombre,
mme sil souhaitait avant tout former des enseignants.
Dans le mme temps, en Inde, voluait un universitaire et
philosophe, Sri Bagwan Rajneesh (Osho) (1931-1990), qui
rechercha lharmonie et la totalit qui repose au cur de toutes
les traditions religieuses et spirituelles.

11
Discipline issue des coles de philosophie indienne cherchant raliser
lunification de ltre humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel.

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Table des matires

Prologue................................................................................... 5
Chapitre1 : Dfinition de la kundalini..................................... 7
1. La kundalini au fil des traditions........................................... 8
2. La kundalini de nos jours................................................... 23
3. Ma rencontre avec cette nergie.......................................... 25
4. Essai de dfinition.............................................................. 29
Chapitre2 : Structures dexpression de la kundalini............... 45
1. La kundalini plantaire....................................................... 45
2. Les diffrents corps............................................................. 52
a. Le corps physique........................................................... 53
b. Le corps thrique.......................................................... 58
3. Les principales nadis........................................................... 66
a. Le corps motionnel....................................................... 71
b. Le corps mental............................................................. 73
c. Le corps causal............................................................... 76
d. Les corps divin et supra-divin........................................ 80
4. Les chakras......................................................................... 82
a. La nature tripartite dun chakra...................................... 88
b. Les deux chanes de chakras........................................... 91
c. Gnralits sur les chakras majeurs................................. 94
5. Le systme nerveux........................................................... 139
6. Ondes lectromagntiques................................................ 141
7. Kundalini la conception................................................. 142
Chapitre3 : Manifestations de la kundalini.......................... 147
1. Plusieurs types de kundalini.................................................. 148
a. Kundalini latente et active............................................ 148
b. Kundalini cosmique et tellurique................................. 149

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Merveilleuse kundalini

2. Conditions dveil de cette nergie.................................... 150

a. Facteurs dominante physique..................................... 151
b. Facteurs psycho motionnels........................................ 151
c. Autres facteurs.............................................................. 151
3. Attitude mentale............................................................... 152
4. Les manifestations physiques............................................ 153
a. Prdominance de llment terre: chakra racine........... 153
b. Prdominance de llment eau: chakra sacr............... 153
c. Prdominance de llment feu: chakra solaire............. 154
d. Prdominance de llment air: chakra cardiaque........ 154
e. Prdominance de llment ther: chakra laryng........ 155
f. Activation du chakra frontal......................................... 155
g. Activation du chakra coronal........................................ 156
h. Caractristiques communes tous les centres............... 156
5. Caractre involontaire des phnomnes............................ 157
6. Rcurrence des phnomnes............................................. 157
7. Prdominance de la polarit fminine............................... 158
8. volution des phnomnes............................................... 159
9. Les processus luvre..................................................... 160
a. Anatomie subtile de lveil............................................ 160
b. Les diffrents types dactivation.................................... 165
c. Dure des manifestations.............................................. 167
10. Accompagnement de lveil spontan.............................. 170
11. Dangers rencontrs lors des veils................................... 179
12. Entretenir les montes dnergie..................................... 183
13. Le barattage de lnergie................................................. 183
a. Barattage par le souffle................................................. 185
b. Barattage par le son...................................................... 187
c. Barattage par le mouvement dans la danse.................... 190
d. Barattage dans la sexualit consciente........................... 195
e. Barattage par lintention consciente.............................. 198
14. Freins de lveil de kundalini........................................... 201
15. Peut-on rencontrer des montes asymptomatiques?........ 202
16. La kundalini et layahuesca............................................. 203
17. La kundalini et les expriences de mort imminente (N.D.E.) 206
18. Kundalini et effet laser.................................................... 209
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Table des matires

Chapitre4 : Les tmoignages dveils spontans................... 213

Chapitre5 : Transformations induites par la kundalini........ 231
1. Les victoires de la kundalini sur lego................................ 232
2. Kundalini et crativit....................................................... 236
3. Kundalini et ralisation..................................................... 237
4. Kundalini et multidimensionnalit................................... 239
5. Kundalini et annales akashiques........................................ 243
6. ADN et kundalini............................................................ 244
pilogue............................................................................... 249
Bibliographie........................................................................ 251
Table des matires................................................................. 253

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