La dramaturgia del actor

de Enrique Buenaventura
Qu entendemos por dramaturgia:
El Teatro no es un gnero literario. Esta afirmacin, que hace algunos aos result -en un seminario, en Caracas- polmica y hasta
escandalosa, es hoy un punto de partida en los estudios de semitica teatral. 1. Dentro de este orden de cosas se dice que el teatro
no es ni ms ni menos que el momento efmero en el cual se produce una relacin entre actores y espectadores. 2

En otros trminos, el teatro es el espectculo que organiza diferentes lenguajes sonoros y visuales, uno de los cuales es el lenguaje

verbal. Todo el mundo sabe que ese momento es irrepetible, que no hay dos funciones iguales, en la medida en que el pblico influ
decisivamente en cada ocasin, aunque la estructura bsica del espectculo de la impresin de permanecer intacta.

Lo que solemos llamar una obra o una pieza teatral hace, naturalmente, parte de la literatura y hasta podemos hablar de un gnero
dramtico, dialogado, o como se lo quiera llamar, siempre y cuando no lo confundamos con el espectculo.

Ya el famoso comediante italiano Angelo Beolco, llamado Ruzzante (siglo XVI) estableci esta diferencia con entusiasmo: "Os juro po

Hrcules y Apolo que mis comedias fueron dichas de manera muy distinta a como aparecen ahora impresas, por la sencilla razn de
que muchas cosas se ven bien en el papel se ven mal en escena". Segn Gaspar de Porres, editor, "Lope (de Vega) nunca las hizo
(las comedias) para imprimirlas" y el mismo Lope advierte que las compuso para habladas en escena y no para ledas en los
aposentos.
El "genotexto":
La inventora del trmino es Julia Kristeva, la conocida semiloga francesa. Por tal trmino ella entiende la matriz, configurada por
una gran variedad de textos, literarios o no, donde se gesta un texto literario. Pues bien, el genotexto de un texto escrito para el

teatro, como muy bien anota Anne Ubersfeld,3 es la prctica teatral. "En cierto sentido, la 'representacin', en la ms amplia acepci
del trmino, es anterior al texto. El escritor de teatro, cuando no est metido en la produccin teatral, no escribe, en todo caso, sin
perspectiva inmediata del objeto-teatro: la forma de la escena, el estilo de los actores, su diccin, el tipo de vestuario, el tipo de

historia que cuenta, el teatro que l conoce". Una revisin contempornea de las traducciones de Shakespeare en francs, hizo not
a los estudiosos que las versiones conocidas pasan por encima de ciertas connotaciones impuestas a esos textos por el espacio
concreto del teatro isabelino. El escritor de teatro parte de la prctica teatral para desarrollarla o para transformarla como Valle
Incln o Brecht, para citar dos casos modernos. En resumen, la prctica teatral engendra textos que a su vez desarrollan y
transforman esa prctica.
Interpretacin e improvisacin:
"La idea que ha prevalecido en el teatro occidental es aquella -extrasima si la miramos bien- segn la cual el espectculo es la

puesta en escena de un texto. Como se v, es una idea que parece derivar no de la concreta vida teatral sino de la ideologa jurdic
o religiosa, que concibe el 'texto' como algo inamovible en su forma, en la 'letra', e intrepretable en la sustancia, en su espritu". 4
Es posible que tal ideologa jurdica o religiosa tenga que ver con el origen de esa "extrasima" idea. Parece, sin embargo, que la

divisin del trabajo que precede y sigue a la revolucin industrial, aquella que ordena las relaciones de produccin como relaciones

entre los que "conciben" y los que "ejecutan", ejerci una decisiva influencia. De todos modos, como anota Ferdinando Taviani en e
artculo citado, las razones para la implantacin de la dichosa "idea" constituyen "una historia confusa e incluso ignorada" pero la

idea misma "no puede ser considerada como un dogma teatral" y el uso que de ella se hace "no es el nico posible ni el ms justo"
Contra esta "idea" de que el montaje es una "traduccin" o una "interpretacin" del "texto", se pronuncia, con gran claridad, Anne

Ubersfeld,6: "Vemos cmo, desde un simple punto de vista terico, el enunciado, en un texto de teatro, si bien tiene significacin, n
tiene todava sentido. Adquiere sentido en cuanto deviene discurso, cuando vemos cmo se produce, por quin y para qu es