ADVIENTO

APRENDER A ESPERAR CON ESPERANZA

El tiempo de Adviento nos quiere ejercitar en una virtud
cristiana bsica: la esperanza. Qu entendemos por
ESPERANZA?
Cada ao cobra actualidad el Adviento, porque
siempre necesitamos la venida de Dios a nosotros? Y nos
hace falta aprender a esperarle. Si no aprendemos a
esperar no podremos recibirlo. No se puede tomar un tren,
coger un autobs sin espera previa. Vimos en la cultura de
las prisas, de la impaciencia, de lo inmediato. Nos
acostumbramos a ver cubiertas y atendidas nuestras
expectativas y nuestros deseos a modo inmediato. Pero...
Dios funciona de otra manera, se mueve bajo otros
esquemas
En esta sociedad en la que nos toca vivir, tan
llena de problemas y dificultades, los que nos
consideramos cristianos, debemos ser el CORAZN que
la mueva por caminos de esperanza. Deberamos borrar
de nuestro vocabulario las palabras: rendirse, pesimismo...
porque el creyente, es persona de esperanza: Esperalucha-ama-reza. Esperamos que el camino de este
Adviento nos despierte, nos agite en nuestro ser
creyente, para tomar conciencia de ser discpulos de
Cristo
Si Jess ya ha venido... qu esperamos? Dar
razn de nuestra esperanza, porque si somos
personas de esperanza:
- superaremos miedos, porque no estamos solos
- no guardaremos tesoros, porque son relativos
- no cultivaremos rencores
- viviremos el presente, pero esperando
- sembraremos cada da, aunque la cosecha se retrase
- adelantaremos el futuro, con oracin y trabajo
- porque nada ni nadie podr quitarnos esta esperanza,
ni siquiera la muerte, porque Dios es lo ltimo, porque
es el ms fuerte, y El nos espera
Dad razn de vuestra esperanza (1Pe 3, 15), nos
dice la carta de Pedro. Este tiempo de adviento es una
ocasin propicia para que me haga una revisin medica en
clave cristiana, una especie de reconocimiento medico
para detectar en mi vida cristiana la presencia de aquellos
tumores, virus, parlisis que me impiden seguir creciendo y
madurando como creyente, que me impiden recibir y
acoger a Dios en mi vida.

PERFIL DEL HOMBRE DE ADVIENTO.

Se despegarn los ojos del ciego, los odos del sordo

se abrirn, saltar como un ciervo el cojo, la lengua del
mudo cantar (Is 35,7).
Se revelar la gloria del Seor y la vern todos los
hombres juntos (Is 40,7).
Dios llegar con fuerza; lo acompaar su salario (Is
40,10).
Iluminar los ojos de sus siervos (Is 34,5).

l iluminar lo que esconden las tinieblas (Is 29,18).

Todos vern la salvacin de Dios (Is 40, 5;Lc 3, 6).
No se retirar de ti mi misericordia, ni mi alianza de
paz vacilar (Is 54,10).
Lo que ha dicho el Seor se cumplir (Lc 1,45).

Vivimos el Adviento alimentando nuestra esperanza,

nuestra vida cristiana con la Palabra de Dios, intenta
recuperar la Biblia del cajn del armario y ponla en un sitio
privilegiado de casa. Acude a la eucarista con las lecturas
ya ledas.
LA ORACIN. EL HOMBRE DE ADVIENTO BUSCA A
DIOS EN LA ORACIN Y EN LOS SACRAMENTOS
Este tiempo de Adviento es momento ideal para revisar a
qu Dios rezo. Corremos el peligro de inventarnos un Dios
ideal, que se ajuste a nuestros deseos y aspiraciones. Por
eso muchas veces no lo encontramos por que ese Dios no
existe. Caemos en la tentacin de hacer de Dios un
solucionalotodo.
La experiencia de la oracin en nuestra vida queda
reducida slo para cuando tenemos tiempo. Nunca le
dedicaremos ni tiempo ni importancia suficiente. Y cuando
rezamos es para pedir, rara vez para agradecer, para alabar,
para dialogar, para pedir luz y fuerzas...La oracin ha de ser
en el cristiano una actitud, una costumbre...y a rezar se
aprende... y se aprende practicando. Intenta ponerte este
compromiso de dedicar un rato del da a la oracin personal.
La celebracin de la eucarista, es un momento
privilegiado para recibir a Dios en mi vida. Da tu confianza a
Dios y crete que la Gracia de Dios trabaja en ti, cada vez
que participas de la comunin del pan nico y partido. Reza
con esta frase siempre que comulgues: Seor , yo no soy
digno de recibirte en mi casa, de acogerte en mi vida, pero
qu bien s que una palabra tuya bastar para despertar en
mi lo mejor. Se parece a la frase que seguramente Zaqueo,
el pecador, le dirigi a Jess, cuando este pidi alojarse en
su casa. Crete que Dios quiere alojarse en tu vida, para
activarla, para ponerte en camino de salvacin, para hacer
de ti, su testigo, su instrumento de salvacin.
MARA, LA MUJER DEL ADVIENTO.
"La Virgen est encinta y dar a luz un hijo y le
pondr por nombre Jess (Lc 1,32). Acude al auxilio e
intercesin de mara, ella es la primera creyente, la que se
fi de la Palabra de Dios, la que se abri a la voluntad de
Dios en su vida, la que se prepar para a coger al mismo
Dios en su vientre. Mara vivi su adviento personal. De las
palabras del ngel a los primeros sntomas fsicos de
embarazo, Mara vivi de fe, crey realmente que dios
contaba con ella para ser madre de Jess. Pero Mara no
se prepara para recibir a Jess prestando su vientre, se
prepara con la oracin, con la acogida d ela palabra, con el
compromiso solidario con los dems. El Adviento es un

tiempo para poner los ojos en Mara y contemplar el fruto

de su vientre.

UN CHEQUEO MDICO A MI VIDA CRISTIANA

LA PRISA
EGOSMO

COMPROMISOS PARA EL ADVIENTO

VIDA DE ORACIN

FAMILIA

SACRAMENTOS

EN MI AULA

I.E. Nuestra Seora del Rosario Cuarto ao de Secundaria

Falta de
compromiso

mediocridad

pesimismo

Jess anuncia el Reino de Dios y la justicia

A. El tema central de Jess.
Qu predicaba Jess? De qu hablaba? Jess empieza a hablar no de s mismo o simplemente de Dios sino afirmando
como buena noticia la llegada de Reino de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca: convirtanse y crean
en el Evangelio. (Mc. 1, 15)
El Reino de Dios es por lo tanto el tema central y lo nico que interesa anuncia a Jess, el mismo reconoce que para eso ha
sido enviado por Dios: Debo anunciar tambin a las otras ciudades la Buena Noticia del Reino de Dios, porque para eso fui
enviado (Lc. 4,43)
B. El Reino de Dios se hace presente en Jess.
Jess hace presente con sus palabras y obras el Reino de Dios. Para explicarnos como era ese Reino se vali de muchas
historias o narraciones breves en forma de Parbolas. Compara el Reino de Dios a un sembrador, a un banquete, a un
comerciante que busca tesoros, a un amo del campo que separa la cizaa del trigo, etc.
Pero no slo fueron palabras, tambin lo hizo presente con su vida: aceptando a todos por igual, enseando a los pobres a ser
compartidos, denunciando las injusticias que el vea, prefiriendo a los pobres y los humillados antes que a todos, curando el
alma y el cuerpo de todo aquel que se le acercaba.
C. El significado del Reino en la predicacin de Jess.
La palabra Reino no tiene un sentido de algn lugar especfico, como lo podemos entender. La palabra Reino tiene un sentido
DINMICO: es la soberana de Dios en ejercicio. Cuando confiamos en Dios totalmente, nos abandonamos a el, dejamos que
su voluntad nos vaya guiando, ah Dios ejerce su soberana, ah esta presente el Reino de Dios.
Para los judos el Reino de Dios, era el derrocamiento del imperio romano y la venida de un Rey ms justo que diera poder a
los israelitas. Pero Jess anuncio un Reino donde la justicia es lo importantes, no la justicia de dar a cada uno lo suyo, sino la
justicia que consiste en defender al que por s mismo no puede defenderse: el pobre, el dbil, el hurfano, la viuda Por eso
Jess dice: Felices los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios (Lc 6, 20)

D. El Reino de Dios necesita de justicia

Podemos concluir que el Reino que Jess anunci equivale a la felicidad que ofrece a cada hombre y a la humanidad entera.
Qu pasara si todo mundo viviramos de acuerdo al Reino de Dios? Qu pasara si en nuestra forma de ser slo el amor
tuviera cabida? Definitivamente sera un mundo diferente, un mundo lleno de Dios. Por esto mismo, la URGENCIA de
anunciarlo y hacerlo presente sigue prevaleciendo hasta nuestro das. Jess empez, pero necesita ms obreros dispuestos a
entregar su tiempo para la construccin de este Reino y promete a cambio solo una cosa: la felicidad, el camino es la justicia.
E. Las exigencias del Reino
- El Reino de Dios inaugurado por Jess es el valor absoluto de nuestra vida. Es el tesoro escondido por el que hay que dejar
todas las cosas.
- La conversin es la respuesta al mensaje de Jess sobre el Reino. No se trata solo de una conversin de corazones (cambiar
mi mentalidad, el propio yo), sino tambin un cambio en nuestras relaciones con los dems y de las estructuras sociales que
provocan los signos del anti-reino: explotacin, hambre, guerra, marginacin, etc. La conversin no es otra cosa que el paso
del egosmo al amor
- De la conversin se desprenden muchas actitudes concretas: confianza filial al Padre, amor a los pobres, sencillez del nio,
espritu de servicio, humildad y mansedumbre, rectitud de corazn, pobreza, etc.
- En la oracin del Padre Nuestro decimos "venga a nosotros tu Reino": Construyamos el reino de Dios en nuestro ambiente
(pas, ciudad, pueblo, parroquia, familia, grupo juvenil) haciendo presente los valores de la paz, la justicia, la verdad y el amor.