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TTULO: No Lima, (h)a Paz.

PERODO DE REALIZAO: 26 de agosto a 06 de setembro de 2013.


Autora do projeto: Knia Csar Dondio
JUSTIFICATIVA:
Tendo em vista a adeso ao FORPAZ, Frum Regional de Promoo da Paz
Escolar e de Articulao em Rede, ocorrido nos dias 06 e 07 de junho de 2013, em
Manhuau, com o objetivo de implementar aes para o fomento da cultura de Paz nas
escolas atravs da mediao de conflitos, a E. E. Alfredo Lima, que participou do
encontro, prope-se a realizar o presente projeto de ao a seguir.
OBJETIVO GERAL:
Fomentar na escola, entre os alunos, professores, funcionrios e pais, a reflexo
sobre a importncia dos comportamentos, atitudes, ideias e desejos que geram a cultura
de uma convivncia pacfica, respeitosa e solidria entre as pessoas.
OBJETIVOS ESPECFICOS:

Oportunizar os alunos a realizao


de atividades curriculares e extracurriculares que enfatizem a cultura da paz.

Propor atividades que permitam


refletir sobre sentimentos e comportamentos que favorecem a boa convivncia entre
as pessoas, como sendo a forma mais inteligente e agradvel de estar no mundo e de
se viver em sociedade.

Estimular a integrao dos pais e ou


responsveis com aes propostas na escola, visando a sua insero na cultura da
paz.
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Enfatizar na escola, nas aulas e


atividades normais de cada dia letivo, o discurso sobre os valores que distinguem a
busca pela Paz dos contravalores que inspiram as vrias formas de comportamentos
e atitudes prprios da violncia.
Explicao do ttulo: No Lima, h paz ou A paz no Lima...? A ambiguidade do
ttulo intencional. E a inteno, que provavelmente a maioria das pessoas compreende
mesmo sem esta explicao, a de dizer que nossa escola pacfica, que ela tem paz at
certo ponto, mas que est sujeita a, eventualmente, resolver mal os conflitos que
naturalmente surgem. A inteno fazer pensar na paz como algo que se constri, se
elabora, se faz, se cria preventivamente e que, de certa forma, nunca est pronta por
completo. O objetivo do ttulo lembrar que falta algo por ser feito, que precisa ser feito
e que devemos estar dispostos a fazer. E fazer o qu? Buscar a compreenso, a
aprendizagem e o cultivo da cultura da paz. Ter, com ou sem as diferenas de sexo, raa,
religio, opinio poltica, condio social e outras, o convencimento, com ou sem essas
diferenas, de que o respeito uns aos outros, a generosidade e solidariedade, de parte a
parte, so coisas fundamentais para a construo de uma convivncia salutar entre
todos. No Lima, h paz? Sim, h. Mas a paz no Lima e a contribuio que o Lima pode
oferecer Paz em nossa sociedade e no mundo so coisas que ainda no esto
completas, e esperam por nossas aes.
PROGRAMAO DE
ATIVIDADES PARA O ENSINO FUNDAMENTAL 2
SEXTOS ANOS
Tarefa: Confeccionar cartazes com o tema A Paz Possvel.
Promotor: Professor de ENSINO RELIGIOSO
Sugesto de trabalho: Os alunos expressaro criativamente suas percepes sobre a
paz. Para isso o professor de ensino religioso vai trabalhar em sua aula com um texto de
apoio.
STIMOS ANOS /ACELERAO I
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Promotor: Professor de CINCIAS


Tarefa: Estudo dirigido sobre a Declarao Universal dos Direitos
Humanos.
Sugesto de trabalho: Explicar aos alunos sobre a importncia da Declarao
Universal dos Direitos Humanos da ONU, em vigor desde 1948. Ela possui 30 artigos,
que versam sobre as matrizes dos direitos de TODOS os seres humanos. Distribuir para
cada aluno um artigo. Se preferir, escolher apenas os mais adequados para o nvel de
entendimento da turma. Solicitar que procurem as palavras desconhecidas no dicionrio,
tornando o texto mais claro para elas. Em seguida, aps os alunos explicarem seu artigo
para os colegas, todos devero responder oralmente s perguntas abaixo:
a) O que so direitos humanos?
b) Por que propem a igualdade de direitos entre todos os homens?
c) As diferenas entre os homens atrapalham o direito que eles devem ter?
d) O que a liberdade das pessoas?
e) O que preciso para que uma pessoa tenha dignidade como pessoa humana?
f) Por que a solidariedade importante para a garantia dos direitos humanos?
Aps as respostas dos alunos colhidas ou mediadas pelo professor, eles devem
ser orientados a produzir slogans tendo como tema as proposies da Declarao
Universal dos Direitos Humanos como forma de inspirar e concretizar a Paz. O
professor escolher os 30 Slogans mais expressivos de todos os stimos anos para serem
expostos.
OITAVOS ANOS /ACELERAO II
Promotor: Professor de LNGUA PORTUGUESA
Tarefa: Apreciao, estudo e interpretao dos painis Guerra e Paz, de Cndido
Portinari.

(Guerra e Paz, Cndido Portinari)


Sugesto de trabalho: Os conceitos expostos nos painis Guerra e Paz exploram
todos os sentimentos e acontecimentos existentes nesses dois contextos das relaes
humanas. O professor promover um debate na sala sobre o que visto na tela. Em
seguida conduzir a turma na elaborao de uma lista com todas as respostas
apresentadas pela turma envolvendo os conceitos do que estar em paz e estar em
guerra. Realizar um consolidado de todas as citaes e divulg-lo em cartaz (um de
cada oitavo). Caber tambm ao professor orientar os alunos no preparo de um teatrinho
de cenas mnimas, de at 5 minutos, abordando estar em paz e estar em guerra. O
teatrinho deve ser orientado para levar aos espectadores uma mensagem de cultivo da
paz. O professor, se preferir, poder escolher nas suas turmas de oitavo ano os alunos
com perfil mais indicado para criar, dirigir e atuar na pea.
NONOS ANOS
Promotor: Professor de LNGUA INGLESA
Tarefa: Pesquisar sobre pessoas que se tornaram clebres como cones da Paz.
Sugesto de trabalho: Solicitar aos alunos que pesquisem biografias de grandes cones
da paz. necessrio que busquem datas, locais e causas que os tornaram importantes na
luta contra a violncia. Sugestes de nomes: Martin Luther King Jr., Madre Teresa
de Calcut, Dalai Lama, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Kofi
Annan e outros. Feita a pesquisa, o professor dever trabalhar com a turma os temas
que fizeram estes homens e mulheres serem considerados cones da paz. Cabe tambm
ao professor orientar pelo menos um aluno ou aluna a se preparar para a apresentao de
trecho de discurso, fala, entrevista ou texto escrito por uma dessas personalidades em
ingls, e outro aluno ou aluna que se prepare para apresentar a traduo e contexto desse
fragmento de texto relativo causa do personagem histrico escolhido. O momento da
apresentao poder acontecer na culminncia dos trabalhos ou em alguma outra
ocasio a ser marcada.
MULTISSRIE
Promotor: Professor de MSICA
Tarefa: Preparar a apresentao de um coral.
Sugesto de trabalho: Caber ao professor de msica preparar um coral com alunos de
melhor potencial de voz e msicas que valorizem a cultura da Paz. Orao de So
Francisco de Assis, Nunca deixe de sonhar (Rouge), A paz (Roupa Nova), O
sal da terra (Beto Guedes) so apenas algumas sugestes. A apresentao ocorrer na
culminncia do projeto.

PROGRAMAO DE
ATIVIDADES PARA O ENSINO MDIO
ANOS: PRIMEIRO, SEGUNDO E TERCEIRO
Promotores:

1 ano: Professor de FILOSOFIA


2 ano: Professor de QUMICA
3 ano Professor de LNGUA PORTUGUESA

Tarefa: Preparar e realizar um SEMINRIO sobre o tema PAZ


Debatedores ou Composio da Mesa: Faro parte da mesa de debates: dois
professores, um aluno ou aluna de cada um dos trs anos do E. Mdio (trs ao todos) e
os convidados, Promotor de Justia e Psicloga, se possvel. A mediao ser feita pelo
Diretor.
Texto-base: Educao para a Paz
Sugesto de trabalho: O professor promover com os alunos a discusso do tema a
partir das questes propostas ao final do texto. Elaborar um consolidado das respostas e
ideias apresentadas pela turma a partir de anotaes feitas durante o estudo ou debate
em sala. Escolher ou eleger um aluno ou aluna para apresentar e defender as respostas e
argumentos surgidos na discusso em sala l na plenria do dia 06 de setembro, com a
culminncia do projeto. Esse aluno ou aluna far parte da mesa de debate. Caber ao
professor ajudar na preparao da fala ou consideraes iniciais desse ou dessa
representante da turma na mesa final do Seminrio.
Texto:
Educao para a Paz
O que a paz? Pensadores como Paulo Freire sempre orientam que o conceito
de paz vai alm da associao que usualmente se faz ao relacion-la simplesmente
ausncia de conflito blico. A paz refere-se tambm ausncia de violncia de qualquer
tipo.
Assim, em contraste com a ausncia de luta declarada, uma relao pacfica
deveria significar em escala individual amizade e compreenso suficientemente
amplas para superar quaisquer diferenas que pudessem surgir. E em escala maior, as
relaes pacficas deveriam implicar uma associao ativa, uma cooperao planejada,
um esforo inteligente para prever ou resolver conflitos em potencial. Desta forma,
podemos pensar a paz como a situao caracterizada por um nvel reduzido de violncia
e um nvel elevado de justia.
Um outro ponto: ao considerarmos a paz referindo-nos ausncia de violncia,
preciso que se defina quando entendemos que h violncia. E quando ?
precisamente quando os seres humanos so afetados de tal forma que suas realizaes
afetivas, corporais e mentais ficam abaixo de suas realizaes potenciais.

Podemos associar ainda a violncia como algo evitvel e que impede a


autorrealizao humana, ou seja, a satisfao das necessidades bsicas, materiais e no
materiais.
Se a violncia evitvel, o conflito, entretanto, um processo natural e intrnseco vida
que, se enfocado de modo positivo, pode ser um fator de desenvolvimento pessoal,
social e educativo. E que o conflito. Conflito um processo de incompatibilidade
entre pessoas, grupos ou estruturas sociais, por meio do qual se afirmam ou percebem
interesses, valores e/ou aspiraes contrrias.
A postura a ser adotada ante um conflito no ignor-lo ou ocult-lo, o que a
longo prazo promove sua cristalizao e dificulta sua resoluo, mas cuid-lo de forma
positiva e no-violenta.
Da mesma forma interessante diferenciar agresso ou qualquer comportamento
violento do conflito. Violncia e conflito no so a mesma coisa. A violncia, na
verdade, apenas um dos meios para resolver um conflito. A violncia tende a suprimir
o conflito apontando para a eliminao do adversrio. A violncia um meio, o conflito,
um estado, uma situao.
Com estes conceitos de paz, violncia e conflito, comeamos a pensar como deve ser
uma educao para a paz.
A UNESCO, durante a dcada da cultura de paz, apontava a importncia de
atitudes e hbitos como respeitar a vida, rejeitar a violncia, ser generoso, ouvir para
compreender, preservar o planeta e redescobrir a solidariedade. Assim, nesta concepo,
para UNESCO, gerar a paz significa:
1. Respeitar a vida e a dignidade de cada pessoa, sem discriminar nem prejudicar;
2. Praticar a no-violncia ativa, repelindo a violncia em todas suas formas: fsica,
sexual, psicolgica, econmica e social, em particular ante os mais fracos e
vulnerveis, como as crianas e os adolescentes;
3. Compartilhar o meu tempo e meus recursos materiais, cultivando a generosidade, a
fim de terminar com a excluso, a injustia e a opresso poltica e econmica;
4. Defender a liberdade de expresso e a diversidade cultural, privilegiando sempre a
escuta e o dilogo, sem ceder ao fanatismo, nem maledicncia e ao rechao ao
prximo;
5. Promover um consumo responsvel e um modelo de desenvolvimento que tenha em
conta a importncia de todas as formas de vida e o equilbrio dos recursos naturais
do planeta;
6. Contribuir com o desenvolvimento de minha comunidade, propiciando a plena
participao das mulheres e o respeito dos princpios democrticos, para criar novas
formas de solidariedade.
Substituir a secular cultura de guerra por uma cultura de paz requer um esforo
educativo prolongado para modificar as reaes adversidade e construir um modelo de
desenvolvimento que possa suprimir as causas de conflito.
Os esforos devem ser dirigidos em diferentes direes. Sabemos que no h paz
social sem paz interior, individual. A paz social passa pelo reconhecimento do outro
como legtimo outro na convivncia; passa pela cooperao substituindo a competio,
isto em todos os nveis, desde atividades em sala de aula at nas relaes entre pases. A
paz, para alm da paz social e individual, deve contemplar tambm a paz ambiental e a
paz militar. No conseguiremos paz individualmente sem que a economia sustentvel,
dignificante da natureza humana e que a paz ambiental seja atingida. No podemos mais
viver em conflito com o meio ambiente.
Com esse mesmo sentido que Ubiratan DAmbrsio, da UNESCO, nos diz
que: Sem paz no haver sobrevivncia. Educar para a paz educar para a
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sobrevivncia da civilizao deste planeta, da humanidade, da espcie mas a


sobrevivncia de todos com dignidade. Este um ponto crucial: a dignidade de o
indivduo ser o que ele , de poder aderir a um sistema de conhecimentos, de conhecer
suas razes, suas relaes histricas, emocionais, sua religio, sua espiritualidade. Um
indivduo diferente do outro, no h como negar que ns todos somos diferentes.
Preservar essa diferena algo fundamental para que a gente possa falar em uma
sobrevivncia com dignidade.
Outras proposies da UNESCO alertam para do dilogo sobre direitos e
deveres, incluindo a compreenso e sentido da Declarao Universal dos Direitos
Humanos, que representa um conjunto de prerrogativas para uma convivncia
democrtica que traz um impressionante consenso sobre que necessrio para se viver
em comunidade. Na Declarao Universal dos Direitos Humanos a dignidade humana
o tema central, carregando consigo valores, princpios e normas de convivncia que so
importantes conhecer. O dilogo tambm uma forma de interao imprescindvel ao
conhecimento do outro, de sua forma de pensar, de sentir e agir no mundo.
(Adaptado de trecho do Programa Gerao da Paz, da Universidade Estadual do
Cear.
Fonte: http://www.uece.br/proex/index.php/programas--projetos-de-extensao/programageracao-da-paz)
Questes:
1) Em linhas gerais, que distines o texto faz sobre os conceitos de paz, violncia e
conflito? Voc concorda com essas distines?
2) A vida em sociedade se organiza a partir de leis e regras. partir dessas leis e regras
que os conflitos so resolvidos entres os indivduos e tambm entre as instituies
ou entidades, de modo a resguardar direitos e deveres de cada parte. O texto
menciona a palavra democracia mais de uma vez. Mas o que tem a democracia a ver
com a vida das pessoas em sociedade?
3) O que preciso para que uma escola contribua para a criao de uma cultura para a
PAZ?
Referncias: Declarao Universal dos Direitos Humanos;

ALGUMAS FOTOS