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A propsito de ser ciego

Ramplonera, reyerta y reptilera: Las tres R del


gobierno
Por: Javier Antonio
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Vivas Santana | Mircoles, 23/12/2015 10:04 AM |

El gobierno de Maduro, si quisiera realizar un anlisis introspectivo, y


aplicar en su contexto poltico las llamadas Tres R, es decir,
rectificacin, revisin y reimpulso en relacin con los resultados
desastrosos que obtuvieron en las elecciones parlamentarias del 6-12-2015,
bien pudieran las cpulas, tanto del gobierno como del Partido Socialista
Unido de Venezuela (PSUV) revisar una entrevista que el diario El Nacional
realiz a Juan David Garca Bacca, cuando ste, jubilado y apartado de las
aulas de la Universidad Central de Venezuela (UCV), con residencia de
Ecuador, sitio que acogi para los ltimos aos de su vida, y en una de sus
visitas a nuestro pas, fundamentalmente por razones acadmicas, algunas
sntesis de sus respuestas, incluso en formas de interrogantes fueron:
(...) Yo vivo de la prrroga de mi existencia (...) sabe usted que la
sociedad vive de prrrogas? Sin la prrroga, el comercio no funcionara.
Los bancos no podran ganar dinero, y los hombres no compraran nada. El
hombre, cuando pide un prstamo, le dice a su prestamista: dame una
prrroga para pagarte despus. Tiene que drsela, porque la prrroga es
la que da mayores ganancias. Venezuela debe millones y pide prrroga, y si
no se la dan simplemente no paga. Y junto con Venezuela muchos otros
pases piden prrroga a la banca internacional, si no da prrroga la banca
es la que pierde...Comprende ahora por qu la prrroga es tan
importante?
Luego, de esa introductoria respuesta, mas adelante Garca Bacca, se
enfrenta a la siguiente pregunta:
(...) Por qu la corrupcin se ha enseoreado, institucionalizado, lo ha
pensado alguna vez como parte de nuestro comportamiento?
Ante las palabras que lo increpan sobre el mal endmico de la moral y tica
en los espacios de la sociedad venezolana, el entrevistado respondi:
Es parte de un comportamiento. Pero todo lo que est pasando en el
mundo y en Venezuela lo tomo como si fuese una tempestad. Y frente a

tempestades yo no peleo ni discuto. Me meto en casa a hacer lo que


puedo.
La periodista incisa, Kalinina Ortega lo increpa:
No es una manera cmoda, alejada de la confrontacin necesaria?
Garca Bacca, reflexivamente expresa:
Hay muchas maneras de intervenir. Cuando todo el mundo est revuelto,
es mejor hacerse un examen de conciencia, lo que yo llamo responsabilidad
limitada. Uno debe saber, cuando el mundo anda muy complejo, cul es su
obligacin y cmo puede llevarla a cabo (...) Yo simplemente he hecho
examen de conciencia de lo que puedo hacer poltica, social, econmica,
filosficamente, etc. Y veo lo que puedo hacer yo, definitivamente, adems
de hablar tonteras o vulgaridades, es simplemente, hacer una gran cosa
para que la gente se dedique a pensar. Hacer que la gente piense, todo lo
dems no puedo manejarlo ni hacer absolutamente nada (...) Es necesario
pensar no sobre lo que se dice, sino sobre las cosas: la economa, la poltica,
los problemas sociales, la universidad, el partido...Es pensar de manera
personal (...) porque la obediencia es lo ms cmodo que hay, al permitir
descargar la responsabilidad en otros (...)
Haca el final de la entrevista Garca Bacca seala:
(...) Sabe lo que es un buen ejemplo? El buen ejemplo es cumplir con la
obligacin de no meterse en todo, que es un acto de vanidad universal (...)
Es curioso, pero en esas palabras de Garca Bacca, no solamente hay una
vigencia histrica, tanto en el proceso sociopoltico que vive Venezuela,
sino en el conjunto de manifestaciones culturales como pas de races
indgenas, devenido en mestizo, pero con un sentido de lucha por sus
valores esenciales de libertad y justicia, apartados de cualquier forma de
dominio externo e interno, y eso precisamente, es lo que de alguna forma
Maduro y sus squitos no han querido apreciar sobre las capacidades de
pensamiento de los venezolanos.
En tal sentido, el hecho, por ejemplo, que los venezolanos estn en
desacuerdo con que imperios impongan sus doctrinas polticas sobre otros
pases del mundo, eso no implica que el mismo pueblo no pueda discernir
sobre prcticas totalitarias o equivocadas acciones en el plano interno, solo

porque tengamos un gobierno que hable de libertad, democracia,


derechos humanos o justicia social. Peor an, resulta que un gobierno
llegue a criticar otros pases por la simple razn de ser contrarios en lo que
ellos consideran debe ser su mundo, porque a la postre esa vanidad
universal es lo que conduce a nuestro juicio, hasta un punto de no retorno,
sobre los mensajes polticos que el pueblo enva a sus gobiernos y
gobernantes.
Si el gobierno de Nicols Maduro quiere aplicar las llamadas Tres R de
rectificacin, revisin y reimpulso, debera analizar en el
pensamiento de Garca Bacca, el cmo se degradan en cada repeticin
histrica los errores polticos de quienes llegando a la cima del poder
terminaron en la sima del abandono del pueblo, precisamente por sus
imposiciones hegemnicas en el usufructo de esa praxis poltica.
Los mismos errores que sepultaron polticamente a quienes no vieron en
Chvez en 1998 como producto de una sumatoria de vicios, corruptelas y
burlas al pueblo descritas en muchos mensajes de Garca Bacca durante el
siglo XX, al parecer son las Tres R que aplican las cpulas derrotadas del
partido oficialista: ramplonera, reyerta y reptilera, es decir, una peor
que la otra, al punto que quienes ayer estaban muertos en el plano
poltico, hoy gozan de buena salud en ese campo del poder.
S algunos gritan o despotrican sobre la crtica que realizamos ante lo que
tambin consideramos son parte de los errores del gobierno, es evidente,
que si tomamos por analoga las palabras de Garca Bacca, pues estamos en
presencia de una absoluta vanidad totalitaria por parte de quienes ejercen
circunstancialmente funciones de Estado.
Que el gobierno decida cules Tres R aplicar en el seno de lo que ellos
consideran son sus errores. A propsito de ser ciego. Quien tenga ojos
que vea.
***
Garcia y Revenga (2002) - Ensayos y estudios de Juan David Garca Bacca
(Compilacin) - Vivo la prrroga de mi existencia, en El Nacional,
entrevista realizada el 21-11-1983. pp 331 336. Caracas - Fundacin para la
cultura urbana.

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