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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

VIVIANE ALVES DE LIMA MENENGUSSI

CULTURA E IDEOLOGIA.

Porto Alegre
2014

VIVIANE ALVES DE LIMA MENENGUSSI

CULTURA E IDEOLOGIA.

Texto apresentado como requisito para


aprovao

na

disciplina

de

Estgio

Supervisionado em Cincias Socias na


Faculdade
Humanas

de
da

Filosofia
Pontifcia

Cincias

Universidade

Catlica do Rio Grande do Sul.

Orientadora:

Prof.

Gonalves Ignacio

Porto Alegre
2014

Dra.

Ruth

Lenara

ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MDIO Dr. OSCAR TOLLENS


Professora Estagiria: Viviane Alves de Lima Menengussi

Cultura e Ideologia
Hoje vamos saber mais sobre cultura. Voc pode pensar ou responder nesse
momento o que cultura?
Humm... ento, voc pensou em museus com quadros e esculturas, msica
clssica? Essas so algumas das manifestaes e aspectos das diferentes
culturas. Voc pode se perguntar, mas o que cultura? Podemos entender
cultura como hbitos costumes e crenas. Veja bem, voc faz alguma coisa
que outros tambm fazem, ou frequenta algum lugar que outros tambm
frequentam, ou ainda usa roupas que se assemelham com as que outros
tambm usam ou mesmo o corte de cabelo? O conjunto destas e outras formas
de agir, comportar e comunicar cultura. Portanto no existem pessoas com
ou sem cultura. Todos ns temos cultura. O que existe so diferentes
manifestaes de cultura e dentro de cada uma delas as pessoas
(sabem/conhecem/praticam mais ou menos) da cultura do prprio pas ou
comunidade e/ou de outros pases e comunidades.
A religio tambm uma manifestao de cultura. Boa parte das culturas tem
o que alguns dizem ser alma do povo e a religio o centro dela. H algum
tempo atrs, quem nos dizia (e ainda dizem) o que vestir, como se comportar, o
que podemos ou no fazer, qual profisso seguir? Principalmente os
sacerdotes das religies, no mesmo? Eles aconselhavam os pais e por sua
vez os filhos. Mas e hoje? Como aprendemos ou rebemos orientaes de como
agir, ser e pensar? Claro que ainda em boa parte das religies, dos pais e
familiares, dos professores na escola, mas nos dias atuais temos os meios de
comunicao que se tornaram os maiores transmissores de cultura. Por
exemplo, quantas pessoas que voc conhece que mudaram o corte de cabelo
depois de comear uma novela, ou ainda quantas no passaram a sonhar com
um Camaro amarelo depois de aparecer no cinema e na msica?
Vamos refletir! Quando falamos de cultura perguntei sobre mudanas de
comportamento das pessoas que voc conhece quando comea uma novela,
um novo filme ou msica. Agora vamos aprofundar neste assunto e saber mais
sobre Ideologia. Ao agirmos de uma ou outra maneira, seja na escola, ou no

trabalho, nas festas familiares, por que ser que nos comportamos parecidos
uns com os outros?
Nos dias de hoje ou mesmo nos tempos antigos, estamos merc das
propagandas que nos bombardeiam pela TV, revista ou mesmo jornais, esto
sempre com belas imagens com o intuito de chamar a ateno para os
diversos produtos e servios disponveis. Pare e pense! Como so os cenrios
das propagandas? As personagens em cada uma delas? Como essas
personagens se apresentam e como elas parecem se sentir? Isso mesmo! Nas
propagandas tem sempre uma imagem que representa uma paisagem bonita,
seja na cidade ou na praia, as personagens esto sempre sorridentes e felizes.
A vida parece surpreendentes, ambientes animados, cheio de jovens,
sorridentes, danando, todos de bem com a vida cada vez com mais aparelhos
sofisticados, carros ultra-potentes e tudo mais. Com esses cenrios e felicidade
contagiantes, as propagandas cumprem a tarefa de cativar os telespectadores
para vender produtos e servios, alm claro de estimular um comportamento
que caracterstico da sociedade capitalista: o consumismo. Sendo to
expostos a essas cativantes imagens abstratas da realidade e suscetveis
estmulos ao consumo de objetos que esto alm daquelas que so bsicas
comer, ter acesso gua potvel, moradia segura, educao, lazer, sade e
transporte - acabamos jovens, adultos, idosos, crianas e adolescentes - por
seguir necessidades que no so bem uma necessidade.
Para compreender melhor, observe o quanto existe de consumismo na sua
ao e da sua famlia, realizando o exerccio abaixo.
Faa uma lista de objetos consumidos por voc e sua famlia durante um ms
separando aquilo que necessrio para voc daquilo que considerado
suprfluo. Depois, observe se o que est na lista do que necessrio
realmente essencial, pois consideramos bsico dentro deste texto aquilo que
garante a nossa existncia: comida, gua, moradia, lazer, sade, transporte e
conhecimento. Compare e reflita na seguinte ordem:
consumo necessrio > consumo suprfluo > consumo bsico.
Este o ponto de partida neste texto, para entender a ideologia em uma de
suas formas aparentes o consumo que vai moldando o comportamento das
pessoas dando ao humana uma direo que tem como objetivo a posse

dos objetos. Observe ainda que nas propagandas essa posse aparea como se
estivesse ao alcance de todas as pessoas. Como vivemos na sociedade
capitalista, sabemos que ela uma sociedade desigual dividida em classes
sociais e que essa desigualdade marca qualquer acesso propriedade de
objetos particulares como a propriedade dos meios sociais de produo. Mas,
nas propagandas h uma inverso dessa realidade. Vamos refletir sobre essas
questes buscando no pensamento terico da Sociologia um apoio para
desvendarmos a ideologia camuflada.

Variao de Ideologia
No marxismo existe uma variao do conceito de ideologia, entre Marx e
Lnin por exemplo. Marx usa o termo ideologia na forma napolenica j
modifica, querendo dizer que uma iluso, falsa conscincia, ou seja, o
falseamento da realidade, como que uma concepo invertida da realidade e
as ideias movem a vida real.
Para Marx, este um conceito pejorativo, onde ideologia so as ideias
da classe dominante que passa a ser as ideologias dominantes da sociedade.
J Lnin nos diz que ideologia como qualquer concepo da realidade
social ou poltica as quais fazem parte dos interesses de certa classe social.
Desse ponto de vista modifica-se o conceito, pois passa a existir ex. uma
ideologia burguesa e outra proletria. E passa a ser uma doutrina na realidade
social vinculada com uma posio social.
Temos tambm a tentativa de Karl Mannheim de distinguir os conceitos
de ideologia e de utopia. Que seria conjunto das concepes, ideias,
representaes, teorias, que se orientam para a estabilizao, com carter
conservador.

Utopias,

ao

contrrio,

so

aquelas

ideias,

teorias

representaes que aspiram uma outra realidade ainda no existente.


Ento para Mannheim o conceito de ideologia tem dois sentidos
diferentes ideologia total formas de pensar vinculadas aos interesses, s
posies sociais de grupos ou classes; e ideologia no seu sentido estrito, forma
conservadora que essa ideologia total pode tomar, em oposio forma crtica,
que ele chama de utopia.
De acordo com o autor termo que parece mais adequado seria viso
social de mundo. Todos aqueles conjuntos estruturados de valores,

representaes,

ideias

orientaes

cognitivas.

Unificados

por

uma

perspectiva determinada, por um ponto de vista social, de classes sociais


determinadas.

Voc j viu essa propaganda: