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BLOQUE 1 RELACIN DE LA TICA CON LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA
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BLOQUE 1
RELACIN DE LA TICA CON LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA
UNIDAD DE COMPETENCIA
Ubica a la tica como la disciplina filosfica que permite regular el avance cientfico y valorar
la tecnologa como herramienta necesaria para el bien comn, mejorando as la vida
cotidiana del mundo del pas, de la comunidad y familia, al mismo tiempo que respeta la
integridad y dignidad del ser humano, logrando bienestar y progreso en un mbito de respeto
a la libertad del otro.
1.1
En ocasiones, la presin por obtener renombre o lograr primero la publicacin de una idea u
observacin propicia que algunos de ellos oculten informacin o incluso falsifiquen sus
descubrimientos. Tales violaciones de la naturaleza misma de la ciencia obstaculizan el
quehacer cientfico, aunque al ser descubiertas son condenadas con severidad por la
comunidad cientfica y las agencias que financian la investigacin.
Otro dominio de la tica cientfica se asocia con el posible dao que podra resultar de los
experimentos cientficos. Un aspecto es el tratamiento que se da a los sujetos vivos de
experimentacin. La tica cientfica moderna tiene como norma el respeto a la salud, la
comodidad y el bienestar de los animales. Por otra parte, la investigacin que involucra seres
humanos solo puede llevarse a cabo con el consentimiento informado de los individuos, aun
cuando este imperativo limite algunas clases de investigacin muy importantes o influya en
los resultados. El consentimiento entraa informacin completa sobre riesgos y futuros
beneficios de la investigacin, y el derecho a negarse a participar. Adems, los cientficos no
de ben poner, consciente o inconscientemente, en riesgo la salud o la propiedad de
colaboradores, estudiantes, vecinos o la comunidad sin su conocimiento y consentimiento.
La tica cientfica tambin se relaciona con los posibles efectos dainos al aplicar los
resultados de la investigacin. Las repercusiones de largo plazo pueden ser impredecibles;
pero si se puede tener una idea de qu aplicaciones se esperan del trabajo cientfico
conociendo quien est interesado en financiarlo. Por ejemplo, si estuviramos en guerra y la
Secretaria de la Defensa Nacional ofreciera contratos para trabajar en el rea de las
matemticas tericas, los matemticos podran inferir que esto tendr aplicacin en la nueva
tecnologa militar y, por tanto, es probable que este sujeto a medidas de discrecin. Algunos
cientficos aceptan el secreto industrial o militar, pero otros lo rechazan. Si un cientfico
decide trabajar en cierta investigacin de gran riesgo potencial para la humanidad, como
armas nucleares o guerra bacteriolgica, muchos hombres de ciencia lo consideran como un
asunto de tica personal, no profesional.
Pero la preocupacin sobre el papel de la ciencia como instrumento privilegiado del progreso
de la humanidad no es nuevo, e hizo crisis hacia la segunda mitad del siglo pasado. A ello
contribuyo el que se hiciera pblico, durante los juicios de Nuremberg, los experimentos
realizados en seres humanos por los nazis en los campos de concentracin y exterminio
alemanes.
El horror mundial ante la vulnerabilidad del cuerpo humano como objeto de investigacin y
experimentacin y su vinculacin con la integridad y los derechos de las personas genero un
campo especifico de reflexin tica y un conjunto normativo, el llamado Cdigo de
Nuremberg, que no ha dejado de ampliarse.
Los avances del conocimiento cientfico y en particular, de las nuevas tecnologas han
acarreado procesos de decisin cada vez ms complejos. En las dos ltimas dcadas se han
multiplicado comisiones, oficinas y comits destinados a proporcionar las competencias
necesarias para evaluar oportunidades y posibles consecuencias de las nuevas tecnologas.
La tica, bajo la forma de comits de tica o de estructuras similares, comenz a aparecer
como una dimensin necesaria en la articulacin de la ciencia y de las tecnologas con los
procesos de toma de decisiones polticas.
Los comits de tica en la ciencia y la tecnologa se convierten en el instrumento que
expresa la voluntad colectiva por establecer un vnculo entre la sociedad y la investigacin
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entidad. Todos estos servicios son necesarios y se los debemos al progreso cientfico. Pero
qu tanta importancia le da nuestra sociedad al desarrollo cientfico y tecnolgico? Pareciera
que esta importante actividad estuviera encerrada en las universidades y en los institutos
tecnolgicos y que su difusin solo se realiza en revistas especializadas. Sin embargo, como
te habrs dado cuenta, la relacin ciencia-sociedad y progreso cientfico-progreso social son
una realidad, su carcter dinmico, sus marcos institucional, histrico y cultural, y sus
relaciones sociales y de poder, as como su naturaleza sistemtica. De ah que el progreso
cientfico, para traducirse en progreso social, requiera que la gran mayora de la poblacin
pueda disponer de los conocimientos y destrezas necesarios para desenvolverse en la vida
diaria, ayudar a resolver problemas y necesidades de salud personal y supervivencia global,
adoptar actitudes responsables frente al desarrollo y sus consecuencias, y poder participar
activamente en la toma de decisiones. Para ello, los especialistas en la difusin de la ciencia
recomiendan promover, una transformacin en la mentalidad individual y social a travs del
razonamiento lgico y del anlisis y reflexin propia del ejercicio y del aprendizaje de las
ciencias, que se traduce en nuevas y mejores formas de pensar y actuar.
La ciencia no tiene respuestas a todos los problemas sociales, pero la socializacin del
conocimiento cientfico puede contribuir a acortar la brecha entre progreso cientfico y
progreso social, y con ello desarrollar nuevas y mejores formas de comportamiento individual
y social. Los jvenes que despus de tener acceso a la educacin ambiental derrochan el
agua y arrojan basura a la calle no actan de manera consecuente con lo que aprendieron, al
igual que el mdico que aconseja no fumar y lo hace frente al paciente no es congruente con
su formacin cientfica. Este cambio no solo es un reto para la ciencia, sino para la educacin
y la sociedad contempornea.
La comprensin de las complejas interacciones entre progreso cientfico y progreso social se
convierte en algo necesario si se pretende que en el futuro las personas adopten actitudes
responsables frente al desarrollo y las consecuencias que d l se derivan.
1.2
nombre del submarino. Otro protagonista que no podemos dejar de recordar es uno de los
secundarios ms famosos: el marinero Kowalski, que cada captulo era golpeado con una
gran llave fija en la cabeza. Estas llaves servan fundamentalmente para atrancar las
escotillas cuando te persegua cualquier tipo de monstruo marino, robot o criatura similar.
Por supuesto que a la luz de los descubrimientos cientficos y avances tecnolgicos de hoy
se puede notar que el producto era una amalgama de tonteras sin fundamento, pero eso es
lo de menos. Viaje al fondo del mar era una serie que sin duda inspir a muchos para
acercarse a la ciencia, entonces considerada un asunto de locos y sper sabios. Muchos de
los descubrimientos, aplicaciones, inventos y avances tecnolgicos que nos rodean fueron
anticipados por la televisin, el cine y la literatura de ciencia-ficcin, y junto con ellos se
formularon tambin las interrogantes y los problemas relacionados con la libertad personal y
la responsabilidad social.
Que la ciencia avanza con una rapidez inusitada es un hecho, de ah que las relaciones entre
ciencia y tica no puedan ser solamente una discusin terica, por lo que en todo el mundo
se tiende a institucionalizarla e, incluso, a traducir la participacin de cientficos y juristas en
leyes. Un ejemplo de esto sera la ley de despenalizacin del aborto aprobada en el Distrito
Federal en marzo de 2009.
Este proceso de participacin conjunta posiblemente se remonta a 1831, con la creacin de
la British Association for the Advancement of Sciences, cuyo objetivo era una mejor
comprensin entre ciencia y sociedad. En la actualidad existen ms de 200 diferentes
Comits Nacionales de tica relacionados con la aplicacin de la ciencia, entre los que
destacan el Movimiento Universal para la Responsabilidad Cientfica, dirigido por el Premio
Nobel francs Jean Dausset, y el Comit Internacional de Biotica, establecido por la
Unesco, en 1992, por el director de ese entonces, Federico Mayor Zaragoza. Estos acuerdos
han dado sus frutos, como el de la reciente Declaracin Universal de los Derechos del
Genoma Humano, auspiciada por la ONU, y siguen promoviendo el debate sobre la relacin
entre la tica y el avance cientfico y tecnolgico.
Uno de los problemas presentes en el anlisis del fenmeno del desarrollo tecnolgico es el
referido a si la tecnologa posee un carcter neutral, fuera de una proyeccin axiolgica o, en
otras palabras, si est por encima de toda regulacin moral, por encima del bien y el mal.
Algunos cientficos argumentan que la ciencia pura es moralmente neutral: no es ni buena ni
mala, slo su uso tiene una valoracin moral, con lo que se abre la discusin sobre la
responsabilidad tica de los inconvenientes del progreso tcnico solamente a la ciencia
aplicada o tecnologa. Se puede culpar a los cientficos que descifran el mapa del genoma
humano por las manipulaciones genticas que otro grupo de cientficos realizan a partir de
sus hallazgos?
Desde el punto de vista tico, es neutral la
tecnologa? No podemos ser simplistas y pensar que
la tecnologa se limita a poner herramientas en
nuestras manos y que el resto depende de nosotros.
Es verdad que el uso, tanto tcnica como moralmente,
depende de nosotros. Pero tambin el tipo de
tecnologa a nuestro alcance ejerce un influjo sobre
nuestra personalidad; por ejemplo, seguramente t no
te sentiras igual si tu medio de transporte fuera un
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colectivo en vez de un auto deportivo Ferrari; hoy en da, y debido a que las herramientas
son ms poderosas, podemos estar ms conscientes de esto.
La tecnologa tiene unas finalidades propias e inmediatas que puede imponer. Qu le toca entonces a
la persona? Reflexionar y tomar distancia para
continuar siendo libre. Esta libertad le permitir
establecer las finalidades ltimas para orientar, en
funcin de stas, las inmediatas. Pero las
tecnologas modernas plantean cuestiones que se
escapan a veces a dichos criterios.
Usar un cuchillo es bueno o malo? Surge
entonces la dificultad para distinguir entre uso bueno y uso malo. Con un cuchillo podemos
cortar pan o matar a una persona. Y con las tcnicas modernas? La respuesta sobre la
moralidad de su uso no es sencilla porque aun si tomamos todas las precauciones el medio
tecnolgico se nos puede escapar de las manos y producir unos efectos no queridos ni
esperados. La bomba atmica es mala, sin embargo, la energa atmica para finalidades
pacficas es buena. Pero cul de estos efectos es ms amenazante si en Chernobil,
Ucrania, el colapso de una central nuclear afect seriamente a millones de personas?
Otro de los cuestionamientos a la tecnologa aplicada es la posible irreversibilidad de los
efectos no pretendidos e irreparables a mediano o a largo plazo, como por ejemplo la
clonacin de animales, vegetales y humanos; la destruccin de la capa de ozono o el
impacto que sobre la sociabilidad humana tienen las transformaciones del urbanismo.
Adems, los efectos de la tecnologa pueden extenderse a toda la humanidad, presente y
futura.
Reflexiona sobre aspectos de la vida que tus padres o abuelos presenciaron y que a ti no te
tocaron; pregunta a las personas mayores y comenta con ellas sobre el impacto que tuvo en
sus vidas. Ms an, imagina cmo ser tu vida cotidiana dentro de 20 aos. Qu cosas
crees que hayan cambiado; qu cosas nuevas habr? El desarrollo tecnolgico acelerado
afecta de manera cada vez ms profunda a toda la humanidad. La interrogante tica
respecto a las herramientas que la tecnologa pone en nuestras manos es urgente, pues los
cambios son muy rpidos y los temores muy extendidos ante la multiplicacin de nuevas
tecnologas sin una tica que las oriente.
Resulta muy difcil comprender cmo se comporta una sociedad en la que prevalece el
relativismo tico, donde cada quien establece su propio sistema de valores, a pesar de
declarar que los valores bsicos son el pluralismo y la tolerancia. Segn esto, todos podemos
luchar por lo que queremos y creemos, pero tolerndonos, sin prohibiciones ni normativas.
Sera algo parecido a un juego de futbol pero sin rbitro; te lo puedes imaginar?
Desde una perspectiva tica, la evaluacin de las aplicaciones y usos de la investigacin
tecnolgica y de su normativa debe tomar en cuenta los beneficios que aportan, los riesgos
que puedan involucrar, los derechos de las personas y el respeto a los seres vivos en su
conjunto. La acelerada produccin y la ampliacin del alcance de las innovaciones
tecnolgicas, tanto en el tiempo por sus proyecciones sobre las generaciones futuras
como en el espacio por sus efectos sobre la biosfera en su conjunto, constituyen un
nuevo imperativo
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Te has fijado en la cantidad tan grande de frascos y recipientes que hay en tu casa? De
pequeos objetos que cambiamos y cambiamos de lugar sin encontrarles uso prctico? Qu
tal si nos muestras tu credencial de la escuela, est plastificada, verdad? Pues imagina que
esa es la credencial que te acredita como usuario de la sociedad tecnolgica.
No podemos negar los beneficios que la
tecnologa ha trado a nuestras vidas, pues al
ganar control sobre la naturaleza hemos logrado
la construccin de una existencia ms civilizada.
A nivel de la industria y con la introduccin de
las mquinas que realizaban la mayor parte del
trabajo, sobre todo en la agricultura, se logr un
sustancial incremento de la produccin de
bienes materiales y de servicios, as como la
reduccin de la cantidad de trabajo humano
necesario para la fabricacin de diversos
satisfactores. Todo esto repercuti en la elevacin de la calidad de vida de una buena parte
de la poblacin de los pases industrializados, traducido en mejor alimentacin, salud
preventiva, vestimenta, vivienda y una gran variedad de aparatos de uso domstico.
Entre los avances y logros tecnolgicos de la primera mitad del siglo XX que contribuyeron al
mejoramiento de la calidad de vida podemos mencionar: la invencin del tractor y el
automvil, del furgn blindado, la lavadora, la aspiradora, la caja registradora, la radio, la
televisin, el radar, el bolgrafo y el telfono. Asimismo, las dos reas de mayor avance
fueron:
1. La tecnologa mdica, que ha proporcionado los medios para diagnosticar y vencer
muchas enfermedades mortales, y
2. La exploracin del espacio, donde por primera vez el ser humano consigui
abandonar y regresar a la biosfera terrestre.
Para la segunda mitad del siglo XX se desarrollaron el microondas, la tarjeta de crdito, el
cdigo de barras, los satlites artificiales, el chip y el lser. Adems se generalizaron los
avances
INTERNET
Beneficios:
Pone al alcance, como nunca antes, el conocimiento cientfico.
Permite manejar y disponer todo tipo de informacin.
Facilita nuevos cauces de relacin y comunicacin.
Ofrece una gran cantidad de material para la diversin y el entretenimiento.
Riesgos
Riesgo de aislamiento.
Prdida de la nocin del tiempo.
Facilita el acceso a materiales no adecuados o perjudiciales.
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Ofrece informacin que, en algunas ocasiones, puede llegar a estar incompleta, ser
inexacta o falsa.
Favorece la adopcin de falsas identidades que pueden dar lugar a conflictos de
personalidad.
Tendencia al consumismo: deseo de estar siempre a la ltima.
Poca seguridad, facilidad en el robo de contraseas y datos personales, suplantacin de la
identidad, etctera.
TELEFONO MOVIL
Beneficios:
Facilita la comunicacin entre personas que estn separadas fsicamente.
Permite la comunicacin con otras personas desde cualquier lugar.
A travs del telfono mvil se acta con rapidez en caso de emergencia.
Algunas compaas permiten instalar un chip en el terminal para poder saber su ubicacin
en cualquier momento.
Permite mayor independencia y autonoma a las personas discapacitadas y a los ancianos.
El acceso a Internet de la mayor parte de los telfonos actuales permite obtener una gran
cantidad de informacin en cualquier momento y lugar.
Instrumentalizada: se puede utilizar como agenda alarma calculadora, etctera.
Permite el acceso a multitud de servicios de entretenimiento: juegos, msica, etctera.
Riesgos:
Consumismo: los adolescentes, muchas veces, sienten la necesidad de adquirir
aplicaciones para su telfono (logos, tonos, fundas, etctera).
El uso excesivo puede llevar a la incomunicacion. El menor pierde la capacidad de
comunicarse cara a cara y limito sus contactos al uso del terminal.
Determinados servicios y aplicaciones tienen an un costo muy elevado
Recepcin de mensajes publicitarios no deseados.
La persona que no es capaz de desprenderse del aparato puede llegar a usarlo incluso en
situaciones inadecuadas (ejemplo: en clase, mientras conduce, etctera).
El menor llega a mentir o robar para conseguir dinero para recargar el saldo.
En los campos de la microelectrnica, la tecnologa computacional, el uso de fibras
pticas y la biotecnologa.
Actualmente, el desarrollo tecnolgico alcanzado y el abaratamiento del costo de sus
productos han generalizado el uso de la Internet. los celulares, los videojuegos y la televisin,
cuyo potencial educativo y comunicativo es enorme, pero su uso inadecuado o abusivo
puede resultar negativo. Al respecto, la OMS (Organizacin Mundial de la Salud) reconoce
que una de cada cuatro personas sufre algn problema de adiccin a las nuevas tecnologas.
VIDEOJUEGOS
Beneficios:
Entretienen y divierten.
Estimulan la coordinacin culo manual.
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desarrollo sostenible en los mbitos ambiental, econmico y social. Veamos algunos de los
efectos perniciosos originados:
1. Sobre utilizacin de los recursos naturales, incluso los no renovables como el petrleo,
por encima de sus posibilidades;
2. contaminacin atmosfrica originada por las centrales trmicas que queman
combustibles fsiles, de los desastres nucleares y de los tubos de escape de los
automviles, lo que provoca el efecto invernadero o calentamiento de la superficie;
3. destruccin masiva de selvas y bosques, con graves efectos a largo plazo sobre el
clima mundial;
4. emisin de gases contaminantes de automviles e industriales que estn provocando
el adelgazamiento de la capa de ozono, con graves peligros para la salud;
5. uso de pesticidas como el DDT que ponen en riesgo la cadena alimenticia;
6. caza y pesca indiscriminadas, adems de los derrames de petrleo en el mar, que
amenazan la supervivencia de especies animales en vas de extincin, como el caso
de la ballena;
7. residuos minerales e industriales que contaminan ros, lagos y mares, as como las
reservas de agua subterrnea.
Uno de los mayores retos que enfrenta la sociedad contempornea es la localizacin de
sitios para almacenar la gran cantidad de residuos que se producen debido a la
industrializacin en gran escala. La condicin para el desarrollo tecnolgico debera
considerar la licencia social de las poblaciones afectadas, adems de concientizar a los
gobiernos, a las industrias y a los ciudadanos sobre los riesgos arriba anotados, as como
difundir la informacin necesaria sobre beneficios y riesgos entre las partes involucradas
para una correcta y oportuna decisin, buscando que los beneficios econmicos se expresen
en trminos reales y en impactos visibles en la reactivacin econmica y en la mejora de las
condiciones de vida que las comunidades anhelan
1.3
construiras? Buscaras algo para comer? Si es as, cmo lo cocinaras y con qu? Con
qu te cubriras? Cualquiera que sea tu respuesta, involucra tu inteligencia y tus manos; y
eso es precisamente lo que marca el inicio de la tcnica en el mundo.
En el mundo que rodeaba al hombre primitivo ste no poda ser un puro espectador. Se
impuso la necesidad de actuar sobre el entorno para mantenerse con vida y conjurar las
amenazas que se cernan. Para ello, inicialmente, dispuso de una herramienta fundamental
que era su cuerpo, en especial su mano con el pulgar oponible y una fuerza su
energa fsica. Pero, por sobre todo, posea la inteligencia que le permiti fabricar nuevas
herramientas que alargaron su brazo y multiplicaron su fuerza fsica y, con ello, pudo
modificar el mundo y hacerlo a su medida. Como podrs notar, uno de los motores del
avance cientfico es el intento de solucionar algn problema tcnico, lo que muchas veces ha
permitido el desarrollo del conocimiento cientfico bsico, y con ello el progreso de la
humanidad.
Vamos a hacer un rpido recorrido por los grandes momentos de la historia de la ciencia
que pertenecen tambin a la historia social a modo de visin general y reflexiva sobre la
evolucin de la ciencia y la tecnologa y sus repercusiones en el desarrollo de las
comunidades humanas. Se trata de analizar muy brevemente algunos de los rasgos
esenciales de las revoluciones cientfico-tecnolgicas, tomado el trmino revolucin en el
sentido de profundas transformaciones, de carcter global, que produjeron enormes cambios
sociales y culturales. A lo largo de la historia de la humanidad nos encontraramos as con
tres revoluciones cientfico-tecnolgicas:
1. En primer lugar, la Revolucin neoltica, con la que el hombre, de comunidades
nmadas y cazadoras-recolectoras, pasa a constituirse en sociedades sedentarias y
agrarias. Ese paso, como todas las grandes transiciones de la historia, no fue
inmediato, sino el resultado del saber acumulado a lo largo de un enorme periodo. El
hombre fue adquiriendo conocimientos tcnicos que le condujeron a la utilizacin de
herramientas adecuadas: domina el fuego, crea la rueda, la palanca, el plano inclinado
y la polea. Tambin aprende a aplicar fuentes de energa en la siembra y recoleccin
de los campos (la traccin animal), lo que permiti el cultivo a gran escala y conseguir
ms medios de sustento. Luego domina la astronoma, la
geometra, las matemticas, la fsica; inventa el papel, la
imprenta, el telescopio, etctera. Esto impact la vida de
las distintas comunidades humanas a lo largo de la
historia y repercuti en el aumento de la poblacin, lo que
abri paso a nuevos tipos de vida y de comunicacin, as
como al desarrollo social y cultural. Todo ello, gracias al
conocimiento adquirido y transmitido de generacin en generacin, conocimiento que
se obtuvo a travs de la observacin de unos fenmenos, constatacin de su
repeticin y comunicacin de ese conocimiento.
2. El otro gran momento de cambios profundos en la forma de vida del hombre es el de
la Revolucin industrial, que alcanz su punto ms alto, a partir de mediados del siglo
XIX. Esta revolucin, tambin lenta, tuvo su origen en la confluencia de algunas
innovaciones cientficas y tecnolgicas; por un lado, el uso de las nuevas fuentes de
energa como el vapor y la electricidad, que dieron lugar a la aparicin del
maquinismo; y por otra parte, la influencia de las corrientes ideolgicas aportadas por
la Ilustracin, la Revolucin francesa, el liberalismo, entre otras. Como consecuencia
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satisfacer toda una serie de necesidades bsicas del ser humano, mitigar la pobreza y
promover un desarrollo seguro y sostenible para todas las comunidades humanas, entre
otros objetivos. Refirindonos especficamente a la pobreza, es importante resaltar el hecho
de que casi siempre se le define desde un aspecto econmico, cuando en realidad guarda
una estrecha relacin con el acceso limitado a los conocimientos y recursos necesarios para
satisfacer la necesidades bsicas en materia de abastecimiento en agua y saneamiento,
produccin y elaboracin de alimentos, vivienda, energa, transporte, comunicaciones,
generacin de ingresos, empleo y creacin de empresas. La ciencia y la tecnologa son
fundamentales para satisfacer las necesidades en todas esas reas. Pero por otra parte, su
uso tiene que adecuarse al contexto social, econmico, educativo y cognitivo de las personas
en estado de pobreza, con el fin de que estn en condiciones de mejorar su situacin y
puedan conseguir medios de subsistencia duraderos. La pobreza vuelve a las personas ms
vulnerables a las consecuencias de las situaciones de emergencia y catstrofes. El acceso a
los avances de la ciencia y la tecnologa debera revertir esta situacin, apoyando el
desarrollo comunitario al contribuir a la erradicacin de la pobreza, la mejora de los sistemas
innovadores mediante la investigacin aplicada, el fomento y aprovechamiento compartido de
la informacin cientfica y tecnolgica y la realizacin de proyectos piloto, sobre todo en las
comunidades menos adelantadas.
La clave para el desarrollo de cualquier comunidad est en relacin con la capacidad para
crear, difundir y aplicar la ciencia y la tecnologa para atender las necesidades de su
poblacin, lo que le permitir avanzar hacia su modernizacin en tanto se destine a ello tanto
inversin pblica como privada y se acompae tambin de polticas gubernamentales
consistentes.
En el caso de nuestro pas, se requiere una menor dependencia del petrleo e impulsar la
inversin en ciencia y tecnologa, pues de acuerdo con los indicadores del Conacyt (Consejo
Nacional de Ciencia y tecnologa) Mxico destina
nicamente el 0.4 % de su PIB al gasto en
investigacin y desarrollo experimental, en tanto que Corea
orienta a tal funcin 2.92% y Espaa 0.96%.
Ambos pases a principios de los 70 del siglo pasado se
encontraban en un nivel de desarrollo igual o menor a
Mxico. Puede concluirse que en nuestro pas no ha sido
una prioridad de los gobiernos tener un proyecto sobre ciencia y tecnologa de largo alcance,
pues los recursos destinados son insuficientes.
La conformacin de cuadros cientficos y tecnolgicos es un motor importante para el
desarrollo de los pases, y este mundo globalizado requiere que el sector gubernamental y
sector privado canalicen recursos econmicos suficientes como sustento de un proyecto de
largo alcance que impacte en el desarrollo de las diversas comunidades humanas que lo
conforman.
1.4
Ilya Prigogine
Los cientficos comparten ciertas creencias y actitudes bsicas acerca de lo que hacen y la
manera en que consideran su trabajo. Estas tienen que ver con la naturaleza del mundo y lo
que se puede aprender de l. He aqu algunas caractersticas de la ciencia y el trabajo
cientfico:
a) El objetivo de la ciencia es la bsqueda de la verdad. El Dr. Ruy Prez Tamayo opina
que el conocimiento cientfico posee un grado mayor de credibilidad que cualquiera
de las otras formas de pensamiento, aunque comparte con todas ellas la ausencia de
certeza absoluta. La verdad como elemento esencial y nico no existe al margen
de las consideraciones mgico-religiosas, que no caben en el mbito de la ciencia. En
cambio existen verdades que cambian con el tiempo y el desarrollo del pensamiento
humano. Muchas verdades cientficas han sido demolidas por el desarrollo de la
ciencia y el perfeccionamiento de los mtodos de observacin y medicin. Por
ejemplo, hasta que Einstein public su Teora General de la Relatividad, se crea que
a la velocidad de la luz haba que restarle la velocidad del cuerpo en movimiento que
la meda; l demostr que no era cierto y que la velocidad de la luz se mantena
inalterable, a pesar del movimiento del medidor.
b) El mundo es comprensible. La ciencia supone que el universo es un sistema nico y
vasto en el que las reglas bsicas son las mismas y que las cosas y acontecimientos
que en l ocurren presentan patrones consistentes que pueden comprenderse por
medio del estudio cuidadoso y sistemtico. Por ejemplo, los mismos principios de
movimiento y gravitacin que explican la cada de los objetos sobre la superficie de la
Tierra tambin dan cuenta del movimiento de la luna y los planetas, y con algunas
modificaciones se han aplicado tambin a otras
fuerzas.
c) Las ideas cientficas estn sujetas a cambio. La ciencia
es un proceso de produccin de conocimientos que
depende tanto de hacer observaciones cuidadosas de
los fenmenos como de establecer teoras que les den
sentido. Comprobar, mejorar y de vez en cuando
descartar teoras, va sean nuevas o viejas, sucede todo
el tiempo; y cada vez se pueden lograr conocimientos
ms exactos para explicar el mundo y su
funcionamiento.
d) El conocimiento cientfico es durable. La continuidad y
el cambio son caractersticas de la ciencia, y la norma
es la modificacin de las ideas, ms que su rechazo
absoluto. Algunas elaboraciones tericas tienden a
sobrevivir y crecer con mayor precisin y llegan a ser
aceptadas ampliamente. Por ejemplo, Albert Einstein,
al formular la teora de la relatividad, no descart las leyes del movimiento de Newton,
sino que demostr que eran solamente una aproximacin de aplicacin limitada dentro
de un concepto ms general. La Administracin Aeronutica Nacional y del Espacio
utiliza todava la mecnica newtoniana para calcular las trayectorias de satlites.
e) La ciencia no puede dar respuestas completas a todas las preguntas. Por su propia
naturaleza, hay temas y creencias que no se pueden probar o refutar desde el punto
de vista cientfico, por ejemplo: la existencia de fuerzas y seres sobrenaturales, los
milagros, la astrologa, las supersticiones, el verdadero sentido de la vida y algunas
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ga como el producto del conocimiento tanto cientfico como tcnico de una realidad, que se
desarrolla mediante la investigacin. Su fuente principal es la ciencia.
La tecnologa es reconocida como uno de los recursos con que cuenta la humanidad para el
desarrollo de todos sus procesos en todos los campos.
De acuerdo con las definiciones que acabamos de plantear, podemos caracterizarla de la
siguiente manera:
Como un producto que parte del conocimiento cientfico y tcnico de una realidad;
Por el lugar tan prominente que ocupa dentro del espectro de la economa y la produccin
de bienes y servicios, a la par del recurso humano y del recurso material;
Por consumir la mayor parte de los recursos financieros:
Por ser el recurso ms deseado por el mundo moderno, pero el de ms difcil obtencin por
el costo, y
Por las implicaciones de dependencia que coadyuvan a multiplicar el costo de su mantenimiento y renovacin.
Cmo se incorporan las nuevas tecnologas a las sociedades modernas? La incorporacin
tecnolgica ocurre en tres formas: por creacin, por adopcin y por difusin.
Revisemos brevemente estos conceptos.
1. La creacin. Es el proceso de la innovacin que abarca inclusive la etapa de la
investigacin cientfica cuando sta se orienta predeterminadamente a un esfuerzo
tendente a lograr la innovacin. Por ejemplo, cuando la ciencia se aboca a descifrar el
mapa del genoma humano. En la creacin como proceso encontramos tres etapas
perfectamente diferenciadas: la bsica, la modlica y la aplicada.
La bsica. Es la etapa en la fase de la creacin, en la que existe la mayor orientacin y
el mayor esfuerzo a nivel universal en aquellos pases que se han convencido de la
investigacin.
La modlica. Corresponde a la fase en la creacin, cuando despus de obtenido un
resultado en la investigacin en el laboratorio se requiere preparar un modelo que
permita probar su bondad y la certeza del resultado logrado en el laboratorio. Requiere
un gran esfuerzo econmico o inversin para lograr el financiamiento del proyecto, que
bien podra transformarse en un gasto improductivo en caso de fracaso.
La aplicada. Aqu se va a poner en funcionamiento el proceso productivo tecnolgico
con el cual se obtendr su difusin y la explotacin del mercado. Requiere una gran
inversin cuando la tecnologa es muy sofisticada, y generalmente se produce en
centros de gran desarrollo econmico.
2. La adopcin. La consecuencia lgica de la falta de produccin tecnolgica,
especialmente en las fases modlica y aplicada, obliga a la mayora de los pases a
incorporar tecnologas forneas, lo cual fomenta su dependencia tecnolgica y frena el
desarrollo de su economa.
3. La difusin. Es una de las formas de incorporacin de tecnologa para beneficio de la
sociedad que utiliza a su vez tecnologas informativas y de comunicacin para lograr
ampliar el mercado de usuarios o consumidores. Para los pases que exportan
tecnologa este proceso les representa un gran beneficio econmico.
La tecnologa es uno de los elementos que conforman la cultura, pues forma
parte de la vida de las personas ya que est al servicio de la sociedad y gracias a ella
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se desarrolla. La investigacin para encontrar la cura del cncer es para ser aplicada
en personas. Las nuevas tecnologas de la informacin se desarrollan para ser usadas
por personas.
Esta dimensin cultural de la tecnologa puede ayudarnos a comprender
cmo la tecnologa influye en la persona y para entender cmo se
produce la doble corriente de interaccin de la tecnologa sobre la cultura
y de la cultura sobre la tecnologa. Tenemos que admitir la importancia
de la tecnologa y el peso que tiene en la configuracin cultural y el
influjo que ejerce sobre las personas. Si la tecnologa responde al
cambio cultural y se ve influida directamente por l en su diseo y
aplicacin, al mismo tiempo juega un papel importante al influir en dicho
cambio cultural.
Basta observar a tu alrededor para que te des cuenta que la tecnologa es uno de los
factores de la cultura que genera un mayor impacto en la configuracin de los patrones
culturales de un grupo humano. Georges Friedmann, en relacin con la tcnica, afirmaba:
En el curso de una aventura milenaria en la que causas y efectos se entremezclan y se
condicionan recprocamente, el hombre modifica su medio y, a travs de su medio, se
modifica l mismo y se proyecta hacia nuevas transformaciones. As, entre los cambios que
realiza el ser humano y su medio, hay una accin recproca: al transformar su medio el ser
humano se transforma a s mismo.
La tecnologa como producto del avance cientfico
La tcnica moderna ha introducido acciones de magnitudes tan diferentes, con objetivos y
consecuencias tan imprevisibles, que los marcos de la tica anterior ya no pueden
contenerlos.
Hans Jonas
Alguna vez te has puesto a pensar en que muchos de los objetos, herramientas y productos
que usas hoy no existan cuando tus padres tenan tu edad? Hace apenas 30 aos en
nuestro pas no existan los celulares, ni las computadoras, ni los juegos de video; tampoco
la televisin a colores, las fotocopiadoras, los efectos especiales en las pelculas, los hornos
de microondas, videograbadoras, discos compactos, rayos lser, enfermedades como el sida
o el Sndrome Respiratorio Agudo y Severo (SRAS) y una largusima lista que puedes
completar preguntando a tus padres.
El desarrollo tecnolgico experimentado en las ltimas dcadas ha estado aparejado a los
grandes descubrimientos de la ciencia, y ha acelerado los cambios en todos los mbitos
de la sociedad. Dos hechos caracterizan la sociedad moderna: la velocidad en el progreso
tecnolgico y el salto cualitativo que ha trado ese mismo proceso. Revisemos estos
conceptos:
1 La brusca aceleracin del progreso tecnolgico podra ilustrarse con una serie de
ejemplos que ponen en evidencia que la distancia general entre las pocas se agranda.
Para la generacin que actualmente se encuentra en la tercera edad, la novedad de su
vida en el mbito de las comunicaciones fue el telfono y la radio, algo ya obvio para la
generacin de los sesenta. Para stos, la gran novedad fue la TV invento normal para los
22
jvenes de ahora, cuando la novedad ha estado en las computadoras, con las que juegan
los nios de hoy. Esta aceleracin se pone de manifiesto con:
a) La rapidez de renovacin de los productos tecnolgicos.
b) La sbita ampliacin del campo de aplicaciones.
c) La amplia difusin.
En el transcurso de pocos aos las coordenadas de espacio y tiempo han cambiado. Todo
ello hace que se tambaleen dos criterios de valoracin en nuestra sociedad: la experiencia y
la tradicin. De esta manera se crea una cultura de la provisionalidad, en la que siempre se
est a la espera de algo nuevo, como el modelo de telfono celular que incluye televisin o
los ltimos videojuegos.
2 Sobre el cambio cualitativo podemos decir que no slo se trata de un cambio
vertiginoso, sino tambin de un cambio distinto. Su carcter cualitativo es el ms
cuestionado y el que amenaza el sistema de valores de cualquier sociedad. Algunos de
sus mbitos de manifestacin, corno los que se plantean a continuacin, abren nuevas
preguntas y desafos ticos.
a) Las modificaciones de las condiciones de vida y de trabajo. Esto hace referencia a los
tipos de herramientas que se utilizan para transformar a la naturaleza y que distinguen
una tcnica de otra. Las herramientas manuales que ponan al hombre en contacto
directo con sus creaciones fueron evolucionando a lo largo de la historia. El
surgimiento de la mquina disminuy el esfuerzo fsico humano, pero alej al hombre
del contacto con sus productos. Nace el sistema capitalista y el mundo del
proletariado.
Hoy entramos en una nueva era en la que la
mquina no slo suplanta, sino que invade el
mbito de lo ntimamente humano, el del
intelecto: clculo, control, memoria y relacin de
datos eran consideradas tareas privativas de la
inteligencia humana. Hoy la computadora las
realiza mejor que el hombre, y hasta hace su
entrada la inteligencia artificial, siendo el cerebro
humano un punto de referencia en estos
avances, al grado de decir que, para ponderar la rapidez de memoria o la capacidad
de clculo de una persona, decimos que parece una computadora. Es el punto de
referencia que en ocasiones hay que emular. Cmo afecta esto nuestro sistema de
valores?
Respecto a las condiciones empresariales, es claro que el modelo tradicional de
empresa no funciona en una economa impulsada por la innovacin, el conocimiento,
la inmediatez y la comunicacin en red. Sin embargo, cabe aclarar que aunque los
mtodos tradicionales no han dejado de practicarse es preciso transformar la
naturaleza de las organizaciones. Y cmo afectan al ser humano estas
transformaciones?
Otros cambios que se deben mencionar hacen relacin con el poder que actualmente
se encuentra en relacin directa con la informacin. A ms informacin privilegiada,
23
Por muy alejado que est el propio trabajo de la aplicacin tcnica representa un eslabn en
la cadena de hechos y decisiones que determinan el destino del gnero humano. Este
aspecto de la ciencia slo lo aprend en toda su extensin despus de Hiroshima, pero
entonces adquiri para m una dimensin sobrecogedora.
Max Born
De qu hablamos cuando hablamos de ciencia? De cientficos que realizan experimentos
en cuartos llenos de probetas que nada tienen que ver con la vida cotidiana? De personajes
chiflados, despistados que confunden puertas con ventanas?
La verdad detrs de los mitos de quienes se dedican a hacer ciencia es un poco ms
mundana, ya que en realidad son los problemas de la cotidianidad los que han inspirado la
investigacin cientfica y el desarrollo de la tecnologa, Qu es lo que estuvo detrs de la
Teora de la Relatividad de Einstein? Naci del problema de sincronizar los relojes de todas
las estaciones de trenes en Alemania y al intentar resolverlo demostr que la simultaneidad
de los eventos dependa del sistema de referencia en que se hallaban inscritos. Como ste,
podemos citar numerosos ejemplos de los derroteros que toma la ciencia al intentar dar
respuesta a los problemas cotidianos de la vida humana.
Cmo se relaciona y cmo impactan la ciencia y la tecnologa en los diversos mbitos de la
vida cotidiana, como el hogar, la escuela, el trabajo, el tiempo libre, las relaciones con los
dems, etctera? De mltiples maneras, que utilizamos constantemente pero de una manera
inconsciente y espontnea a travs de las competencias culturales bsicas: observar y
explorar, comparar, relacionar, inferir y analizar, razonar y argumentar. Como podrs deducir,
son indispensables y consustanciales a nuestra racionalidad como seres humanos.
Son ajenas la ciencia y la tecnologa a la vida cotidiana? La pregunta no se refiere a que si
nos podemos sustraer a las leyes del mundo natural, sino a si la ciencia, como construccin
intelectual, llega a nuestras mentes y si se concreta en nuestra vida cotidiana. Si observas la
vida cotidiana podrs encontrar que, a diferencia de la tecnologa, la ciencia no se hace tan
evidente y la mayora de las veces es invisible a nuestros ojos. Podemos darnos cuenta de
que estamos usando un pantaln que no necesita plancharse pues es de fibra sinttica
25
(tecnologa), pero se nos escapa el proceso de investigacin (ciencia) por medio del cual
esta fibra fue obtenida.
Muchas de las representaciones que los individuos tienen sobre la ciencia se basan en la
idea de cientficos muy especializados y en procesos complejos a los cuales slo un grupo
selecto de personas tiene acceso. Imgenes lejanas de la cotidianidad de las personas que
no pertenecen a mbitos cientficos, tecnolgicos y acadmicos. Sin embargo, estamos
rodeados por objetos de variada naturaleza en los diferentes espacios en los cuales
transcurre la vida cotidiana. Con ellos tenemos una relacin en gran medida de tipo
instrumental, caracterizada por la funcin que tienen en nuestras vidas.
Quin se pregunta por el largo y concienzudo proceso cientfico por el que atraves la
obtencin del contenedor de tetrapack que conserva la leche fresca que romas a diario?
Construir una relacin, una historia que vaya ms all de la funcin de los objetos y
artefactos que hacen nuestra vida ms cmoda, que trascienda su funcionalidad, nos servir
para hacer visible lo invisible: la ciencia y sus aplicaciones tecnolgicas, que han vuelto
nuestras vidas ms confortables y seguras.
La importancia que tiene la divulgacin del conocimiento cientfico y sus aplicaciones
tecnolgicas en nuestros pases resulta esencial para ubicar el tema de la apropiacin social
de la ciencia y la tecnologa dentro de un contexto de reconocimiento del papel fundamental
de la ciencia en nuestras vidas y de la importancia de crear conciencia para que los
ciudadanos se apropien, aprovechen y valoren este conocimiento. Esto se lograr en parte si
fortalecemos nuestro espritu crtico alrededor de la problemtica que plantea el desarrollo de
la ciencia y la tecnologa, pero sobre todo si las ubicamos en nuestro entorno y cotidianidad.
Es indispensable echar por los suelos el mito tan arraigado de que la ciencia y la tecnologa
son incomprensibles y descontextualizadas de nuestra realidad, y que slo tienen acceso a
ellas los pases ms avanzados.
Impacto en la economa
Las tecnologas ocupan un rol central en lo relativo a los fenmenos econmicos y forman
parte imprescindible de los procesos de la produccin e intercambio de cualquier tipo de
bienes y servicios. Desde la ptica de los productores de bienes y de los prestadores de
servicios, las tecnologas son el medio indispensable para obtener cualquier forma de ingreso
o renta. Desde el punto de vista de los consumidores, las tecnologas les permiten obtener
mejores bienes y servicios, generalmente ms baratos y desarrollados que los usados en el
pasado. Desde el punto de vista de los trabajadores, las tecnologas producen un
decremento en los puestos de trabajo disponibles al ser reemplazados por moderna
maquinaria.
La adecuada regulacin de la distribucin de las ganancias que genera el desarrollo de la
tecnologa es un problema que requiere soluciones de tipo poltico. Joseph Alois Shumpeter,
economista y ex profesor en Harvard, famoso por sus teoras sobre la importancia vital del
empresario en los negocios, subray su papel para estimular la inversin y la innovacin
tecnolgicas que determinan el aumento y la disminucin de la prosperidad. Su teora sobre
los ciclos econmicos originados por la aparicin de innovaciones tecnolgicas significativas
an tiene vigencia para explicar las fases de expansin econmica que generan con su
introduccin y la consecuente fase de depresin cuando el mercado se satura de ellas y
desaparece su monopolio temporario.
26
para lo cual es necesario readecuar los marcos de poltica, pero tambin fortalecer las
capacidades de investigacin.
Impacto en los negocios
El comercio es el principal medio de intercambio de mercancas (productos tecnolgicos) y
no podra llevarse a cabo sin las tecnologas de soporte como el transporte fluvial, martimo,
terrestre y areo. Estas tecnologas incluyen tanto los medios de transporte (barcos,
automotores, aviones como tambin las vas de transporte y todas las instalaciones y
servicios necesarios para su eficaz realizacin: puertos, gras de carga y descarga,
carreteras, puentes, aerdromos, radares, combustibles, etc. El valor de los fletes,
consecuencia directa de la eficiencia de las tecnologas de transporte usadas, ha sido desde
tiempos lejanos y contina siendo hasta el da de hoy uno de los principales condicionantes
del comercio y los negocios.
Son muchas las exigencias que los negocios tienen que cumplir para ser exitosos y cumplir a
su vez con su responsabilidad social, entendida esta ltima como el conjunto de aspiraciones
ticas, de propuestas axiolgicas, de requerimientos morales que resultan decisivos para su
supervivencia, donde se espera que la tica sea expresin automtica de la propia esencia
de la empresa. Acorde con ello, en la ltima dcada se ha incorporado al lenguaje de los
negocios un novedoso concepto: stakeholder, que fue utilizado por primera vez por R. E.
Freeman en su obra para referirse a quienes pueden afectar o son afectados por las
actividades de una empresa; es decir, cualquier persona o entidad que es afectada por las
actividades de una organizacin; por ejemplo, los trabajadores de esa organizacin, sus
accionistas, las asociaciones de vecinos, sindicatos, organizaciones, todos ellos deben ser
considerados como un elemento esencial en la planificacin estratgica de negocios.
Impacto en las guerras
Las confrontaciones blicas, tan antiguas como la humanidad, se han convertido actualmente
y gracias a la tecnologa en ellas aplicada en la manifestacin del poder de las armas de
destruccin masiva, las cuales pueden matar a un nmero elevado de personas o causarles
graves daos en cada uso. Tambin se emplea el trmino para armas que causan bajas de
manera indiscriminada entre la poblacin civil y como sinnimo de armas nucleares,
qumicas y biolgicas.
Las armas usadas en las guerras y su complejidad han ido en aumento, principalmente en
los pases del primer mundo e incluso en los pases pobres como la India. Hasta finales del
siglo XIX se descubri que los microbios producan enfermedades infecciosas, lo que se
aprovech para su aplicacin como arma.
La incorporacin del desarrollo tecnolgico en la medicina condujo al descubrimiento de
frmacos y de vacunas tiles para prevenir y tratar enfermedades, pero tambin centr el
inters en el uso de epidemias como armas de destruccin masiva, abriendo la puerta a la
experimentacin y desarrollo de la guerra biolgica.
En qu consiste la guerra biolgica? Esta expresin alude a la propagacin deliberada de
enfermedades en humanos, animales o plantas, para lo cual se les infecta con
microorganismos vivos; al blanco de ataque, los agentes patgenos se multiplican o sus
toxinas, causando los sntomas devastadores de la enfermedad; algunas armas biolgicas
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incapacitan a las vctimas, otras las matan; existen incluso para atacar y destruir cultivos
agrcolas. Por mucho tiempo los Estados Unidos, la ex Unin Sovitica y otras naciones
dedicaron sus esfuerzos para desarrollar armas biolgicas, hasta que en 1972 se prohibi
este tipo de armamento, aunque algunos pases continuaron en secreto con esa
investigacin, acumulando agentes biolgicos letales y los medios para lanzarlos contra sus
objetivos.
En estos tiempos es cuando nos damos cuenta de que existen millonarias inversiones en la
investigacin cientfica, pero en aquella destinada a destruir y dominar, mas no en la que
cura y genera de mejores condiciones de bienestar para la humanidad. En la destruccin de
Irak nos hemos dado cuenta de nuevo del podero militar de Estados Unidos y Gran Bretaa,
el cual ha sido posible gracias, entre otras cuestiones, a la ciencia. Los ms modernos
sistemas de aviacin blica para evitar la deteccin radar, la precisin computarizada de los
misiles, una modernsima red de telecomunicaciones de inteligencia y de ofensiva militar,
armamento telescpico, submarinos que disparan cohetes a miles de kilmetros,
equipamientos porttiles para evitar ser afectados por ataques biolgicos son algunos de los
ejemplos de la invencin cientfica que dej en ruinas a un pas completo.
Impacto en el hogar y en la sociedad en general
Desde que el hombre se volvi sedentario gracias a las prcticas agrcolas, la cultura humana se ha servido de diferentes tecnologas, demostrando as su capacidad para modificar la
naturaleza y servirse de ella. Hoy en da, son innumerables los beneficios que la tecnologa
moderna ha aportado a la humanidad, aun si no toda la poblacin puede disfrutar de ellos. La
mayor productividad se tradujo en ms tiempo libre, en gratuidad de la educacin, en ms
inversin para la ciencia y fundamentalmente en la satisfaccin de necesidades bsicas
como alimentos, ropa y comida.
Sin embargo, en los pases desarrollados se observa que las personas no parecen ser ms
felices que en el pasado o que tengan mejor salud que antes. La contaminacin y las
secuelas de los vertiginosos procesos de industrializacin han creado nuevas formas de
enfermedades e incluso han favorecido su mutacin. La competitividad y el individualismo,
as como la incorporacin de tiempo completo de las mujeres al trabajo, han debilitado la
transmisin cultural de las tcnicas, por ejemplo: cocina, crianza. Es preciso recordar que es
el ser humano, su vida, bienestar, salud, cultura, libertad y progreso, quien le confiere sentido
a la ciencia.
El desarrollo de las nuevas tecnologas de la informacin cambia formas de vida, de pensar,
de sentir y hasta de percibir el mundo. Tan slo en el campo de las relaciones
interpersonales los cambios han sido dramticos, pues los avances tcnicos que han
permitido contar con una computadora personal, relativamente al alcance de un mayor
nmero de personas que tambin usan los servicios virtuales, han relegado al olvido la
relacin cara a cara, convirtiendo esta relacin en algo puramente impersonal. Por otra parte,
la sociedad del conocimiento en la cual nos enmarcamos parece valorar ms la informacin
que el propio conocimiento, y se recurre a la Internet de forma acrtica y trivial.
El poder para crear conocimiento est incluido no slo en un individuo, sino en las interacciones con otros individuos o con el entorno. De ah que exclamemos como lo hace T.
S. Elliot en su poesa Coros de la Piedra: Dnde est la sabidura que hemos perdido en
conocimiento? Dnde est el conocimiento que hemos perdido en informacin?
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BLOQUE 2
CONFLICTOS DE LA PRCTICA MDICA Y LA BIOTCNICA
UNIDAD DE COMPETENCIA
Reconoce la importancia de la relacin inesperable de la practica medica y la biotica, tras
identificar las caractersticas de esta y analizar su importancia para el bien de la humanidad
al revisar los avances cientfico-tecnolgicos que han incidido en la prctica mdica,
valorando las consecuencias positivas y negativas de su aplicacin en distintas situaciones
que pueden surgir en un paciente, reflexionando sobre las consecuencias de tomar
decisiones trascendentes.
2.1 La biotica y su importancia para el bienestar de la humanidad
La humanidad necesita urgentemente de una nueva sabidura que le proporcione el
conocimiento de cmo usar el conocimiento para la supervivencia del hombre y la mejora
de la calidad de vida.
Van Rensselaer Potter
En sentido estricto, qu es la biotica? La biotica es la bsqueda de soluciones ticas,
jurdicas y humansticas a los problemas planteados al hombre y a su medio ambiente. Trata
de elaborar, en un dialogo interdisciplinario, una concepcin de la vida en todas sus
dimensiones como marco en el que se desarrolla el ser humano, en toda su complejidad y
grandeza. El profesor Van Rensselaer Potter, creador de la palabra biotica y pionero de
esta disciplina, escribi en 1971: Se impone en la actualidad una tica del campo, una tica
de la poblacin, una tica M consumo, una tica de la vida urbana, una tica internacional,
una tica geritrica, y as por el estilo. Todos estos campos exigen una biotica, y la
supervivencia de todo el ecosistema es la prueba del sistema valoral.
La biotica trata temas fundamentales sobre la vida humana y la trama social, sobre las
relaciones entre profesionales de la salud, enfermos y sistemas sociales. La reflexin biotica
gira, fundamentalmente, sobre asuntos como nacimiento, muerte, diagnstico, tratamiento,
salud, enfermedad, dolencia, incapacidad, dolor, sufrimiento, calidad de vida, dignidad de
muerte y tambin fecundacin asistida, eutanasia, cuidados paliativos, comits hospitalarios
o manipulacin gentica, temas que hasta el momento son los ms analizados y discutidos,
aunque los que ms controversias despiertan son el diagnostico prenatal y el consejo
gentico, el control de la natalidad, el aborto, la esterilizacin y el eugenismo, la fecundacin
asistida, la ingeniera gentica, las terapias genticas, el transplante de rganos, la
experimentacin con seres humanos y animales, la eutanasia, las tcnicas de reanimacin o
bien la orden de no resucitacin, los testamentos de vida, la psicociruga y el control de la
conducta, las teraputicas farmacolgicas y las drogas psicoteraputicas, el cambio de sexo,
los matrimonios entre homosexuales, la adopcin por parejas del mismo sexo, el sida, el
manejo de desechos industriales y las afectaciones al medio ambiente, entre otros.
Qu problemas conoces en lo personal o social que pudieran ser objeto de reflexin a partir
de la biotica?
30
los aspectos ticos de la medicina y la biologa en general, as como las relaciones del
hombre con los restantes seres vivos. Cmo se aplicara esta disciplina con los avances
de las nuevas tcnicas de las ciencias en cuestin?
La biotica surge, en parte, como respuesta a esta interrogante.
La biotica es el estudio sistemtico de la conducta humana en el rea de las ciencias de la
vida, en cuanto dicha conducta es examinada interdisciplinariamente a la luz de la dignidad
de la persona y de los valores que de ella dimanan, sin distincin de ideologa o religin. En
este sentido se han sistematizado cuatro enfoques de la biotica:
a) Interdisciplinario, que sostiene la necesidad de la colaboracin y de la interaccin de
diversas ciencias para analizar cuestiones concretas de manera total, a fin de
encontrarles una solucin adecuada.
b) Prospectivo, que implica no dar por sentado que las respuestas tradicionales son las
nicas adecuadas. Tiende a la bsqueda de elementos de solucin que se adapten a
la situacin actual o que sean prometedores para el futuro.
c) Global, al considerar que la biotica se interesa por la persona en su globalidad,
integrada por cuerpo y espritu, formando parte o no de un sistema familiar, que
colabora ms o menos en su curacin y que a su vez forma parte de un sistema social
que tiene normas y valores protegidos jurdicamente.
d) Sistemtico, segn el cual la biotica implica un anlisis lgico y riguroso, desarrollado
segn un plan ordenado, y comporta una serie de etapas ligadas unas con otras en
bsqueda de la coherencia.
Pero cmo surgi esta disciplina? Qu factores confluyeron en su advenimiento? Cmo
fue desarrollndose hasta ocupar el lugar central que tiene hoy en todos los mbitos de la
vida? Los antecedentes de esta nueva disciplina se relacionan directamente con los
crmenes de guerra cometidos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, cuando
realizaron experimentos pretendidamente cientficos con los prisioneros de Guerra.
El caso ms conocido es el de Joseph Mengele, mejor conocido como el ngel de la
Muerte, quien envi a cientos de miles de inocentes a la muerte en los campos de
concentracin nazi. Sus inhumanos experimentos consistan en inyectar en las venas de los
prisioneros toda clase de sustancias, como fenoles, cloroformo, nafta, insecticidas, al tiempo
que torturaba y estudiaba los lmites de resistencia a los traumas y el dolor en los seres
humanos. Su inters principal era lograr la absoluta perfeccin de la raza aria y asegurar su
reproduccin. Se afirma que sus aberrantes mtodos cobraban la vida de 60 prisioneros al
da. Cuando esto fue descubierto, junto con los dems testimonios de dolor y exterminio en
los campos de concentracin, se dio origen al Cdigo de Nuremberg para juzgar a los
criminales de guerra nazi. Irnicamente, durante los juicios de Nremberg no se mencion a
Joseph Mengele como genocida y vivi el resto de su vida como fugitivo.
Aunque fue en 1948 en el Cdigo de Nuremberg cuando por primera vez se trat el tema de
la experimentacin en humanos, esta cuestin empieza a abordarse de manera consciente y
sistemtica en la dcada de los sesenta, gracias al amplio movimiento de toma de conciencia
de las sociedades frente a la capacidad de injerencia de las instituciones en la vida de las
personas. Por esta poca tienen lugar en Estados Unidos y en Europa importantes
movimientos de reivindicacin de los derechos civiles: derechos de las personas de raza
negra, de la mujer, movimientos estudiantiles, movimientos pacifistas, derechos de los
32
pacientes, etc. Al surgir el concepto de derechos de los pacientes sobreviene una profunda
modificacin de los tradicionales modelos de relacin mdico-paciente, hasta llegar a la
teora del consentimiento informado y, ms adelante, en los 70, ante la necesidad de articular
mecanismos que garanticen la calidad tica de la medicina y la biologa, nacer la biotica.
Un hecho evidente es que desde el nacimiento de la biotica, hace ms de 25 aos, Estados
Unidos ha sido su principal protagonista, tanto por su papel hegemnico en la esfera
econmica, poltica, industrial, cientfica y tecnolgica, desde el final de la Segunda Guerra
Mundial, como por el acelerado desarrollo alcanzado en la ciencia y la tecnologa. Por otra
parte, el pluralismo de su sociedad contribuy al desarrollo de la biotica norteamericana
como una respuesta al reto planteado por la convivencia en un mismo centro sanitario de
mdicos, enfermeras y pacientes con convicciones ticas diversas.
Sin embargo, en Europa la biotica tuvo un desarrollo paralelo aunque influenciada por las
tradiciones intelectuales judeocristiana e ilustrada, en un contexto histrico y cultural muy
diferente con herencias an perceptibles de la herencia grecorromana, de la cultura medieval
y renacentista, de las guerras de religin y de las dos guerras mundiales. Los pases
europeos y afines estn experimentando un gran avance en el campo de la biotica gracias a
muchas de las aportaciones norteamericanas, entre las que destacan la tica dialgica y el
personalismo. Otras instituciones que experimentan adelantos en esta disciplina son, por
ejemplo, la Universidad de Laval, en Quebec (Canad), que fue de las primeras en crear un
centro de investigacin en biotica, siguiendo los pasos del Kennedy Institute de Washington
DC (Estados Unidos). Igualmente, la Unidad de Historia de la Medicina de la Universidad
Complutense de Madrid, el Centro de tica Mdica de la Universidad de Bochum (Alemania)
y el Centre dEtudes Biothiques de la Universidad Catlica de Lovaina (Blgica).
En nuestro pas, el doctor Manuel Velasco Surez, mdico, cientfico, humanista y pacifista,
dedic ms de sesenta aos de su vida a la salud pblica, convirtindose en uno de los
pioneros de la neurologa y la neurociruga en Mxico y Amrica Latina. Fue fundador del
Instituto Nacional de Neurologa y Neurociruga, que ahora lleva su nombre. Tambin fue uno
de los pioneros en el campo de la biotica en Mxico y Amrica Latina, as como fundador en
1992 de la Comisin Nacional de la Biotica y de la Academia Nacional Mexicana de
Biotica.
Para 2001, y despus de nueve aos de trabajo y organizacin alrededor de la biotica, el
doctor Velasco Surez y sus colaboradores haban logrado su difusin en todo el pas,
consiguiendo que se formaran los Comits de Biotica en todos los hospitales e institutos
nacionales de la Secretara de Salud, en los del ISSSTE y del IMSS, as como en el
ISSEMyM (Estado de Mxico) y la mayor parte de los hospitales de los estados de la
Repblica, realizando simultneamente seminarios y conferencias.
Todo este trabajo le ha valido a Mxico ser reconocido por la OMS al ser invitado a las
Cumbres Internacionales de Comisiones Nacionales de Biotica en San Francisco (1996),
Tokio (1998) y Londres (2000); fue sede del Primer Congreso Internacional de Biotica en
1994, adems de ocupar honrosamente la presidencia de la Federacin Latinoamericana y
del Caribe de Instituciones de Biotica (Felaibe, fundada en el ao 1990 en Montevideo).
La biotica se extendi a las facultades y escuelas de medicina de casi todo el pas: en la
UNAM se incluy en Historia y Filosofa de la Medicina; en la Universidad Anhuac se cre el
Instituto de Humanismo, dando particular nfasis a la biotica; la Universidad La Salle
33
Segn este punto de vista, todo lo que obstruya, dificulte o impida que se cumplan los objetivos de la medicina de manera ptima deber considerarse como una falta de tica
mdica, mientras que todo lo que facilite, promueva y permita su cumplimiento ser visto
como bueno dentro de la tica mdica.
En este contexto, es necesario contar con instancias e instrumentos como los comits de
tica, que deben asesorar e intervenir reflexionando sobre problemas de nueva aparicin,
independientemente de sus implicaciones econmicas, polticas o sociales. Requieren de
anlisis imparciales que prescindan de presiones de cualquier tipo y que beneficien a la
humanidad en su conjunto.
Debido a que la investigacin cientfica requiere de una gran especializacin y de un
vocabulario propio, puede haber cierto distanciamiento entre la sociedad y la ciencia al no
comprenderse los trminos tan elaborados en los que a veces se clan a conocer los avances
y las prcticas de los cientficos. Como sea, la actividad cientfica no est por encima del bien
y del mal, y al igual que cualquier otra actividad humana tiene una dimensin tica indudable
y est sujeta al anlisis de la biotica, tanto en lo que se refiere a sus aplicaciones
industriales (blicas) como en lo que respecta al bienestar general.
La ciencia y la tcnica no son saberes neutrales, y en una sociedad plural, caracterizada por
la existencia de diferentes filosofas y creencias religiosas, la biotica debe ser respetuosa y
declararse en defensa de los derechos humanos y los pacientes, basndose en los principios
de:
1. Principio de no maleficencia: ya era conocido y formulado desde la poca
hipocrtica y se refiere a la obligacin de no hacer dao a los pacientes. Actualmente,
con el desarrollo de los medios teraputicos, el respeto a la calidad de vida y a la
voluntad expresada por los pacientes plantea nuevas formulaciones como: el respeto
a la voluntad expresada en los testamentos vitales; la diferencia entre dejar morir y
matar; la aplicacin de terapias ordinarias o extraordinarias; dejar morir dignamente,
etc. El principio de no maleficencia tiene como lmite la depredacin, los sacrificios o
las experiencias intiles.
2. Principio de beneficencia: prohbe causar dao a las personas y obliga a procurarles
los cuidados oportunos que requieran para recuperar su salud o calidad de vida.
3. Principio de autonoma: obliga a considerar los deseos libremente expresados por
los pacientes y a proteger sus intereses cuando no estn en condiciones de expresar
su voluntad. Este principio implica la prohibicin de realizar ciertos tratamientos que
conllevan riesgos, as como experimentos de investigacin mdica sin contar con el
libre consentimiento de las personas.
4. Principio de justicia: obliga a plantearse la cuestin de cmo distribuir los recursos
econmicos de que dispone una sociedad para preservar la salud de sus ciudadanos.
Este principio puede sugerir, por ejemplo, que la seguridad social no se har cargo de
ciertos tratamientos mdicos excesivamente costosos si al hacerlo implicase
desatender las necesidades bsicas de salud de la mayor parte de la poblacin.
Los principios bioticos requieren, ms que La bsqueda de consensos, enmarcarse
en un postulado solidario universal que replantee la posicin del hombre como
integrante de un macrocosmos en el cual interacta con el medio, con otras personas
y otras formas de vida con absoluto respeto, lo que representa la plena garanta de la
felicidad humana.
35
Pero el hombre es un individuo que se gua por s mismo usando la inteligencia y la voluntad;
no slo tiene existencia fsica, sino que le anima una existencia espiritual que lo eleva por
encima de la naturaleza. Esta existencia que rene lo corpreo, lo fsico, con lo espiritual y lo
humano, es lo que constituye el ncleo del cuerpo-persona, que requiere de la tecnologa
mdica y de una regulacin adecuada cuyo parmetro sea el respeto a la dignidad humana.
Este respeto debe traducirse tambin en la limitacin de las aplicaciones mdicas y
biolgicas sobre el cuerpo humano y sus procesos naturales, de tal manera que el concepto
de dignidad humana se asocie al respeto de las decisiones autnomas sobre el propio
cuerpo, sin que ello implique renunciar al uso de la tecnologa mdica que tanto alivio ha
procurado al sufrimiento de la humanidad.
Un instrumento que puede respaldar la autonoma de las
personas es el concepto de consentimiento informado para
exponer la informacin al paciente y as, con ms comprensin de
los hechos, obtener su consentimiento consciente. En este
procedimiento hay que distinguir dos aspectos: el de la
informacin que lleve a la comprensin, posteriormente, el de la
decisin tomada libre y voluntariamente.
Concluiremos el tema con una cita de Salvador Bergel, tomada
de su libro Los dilemas del megaproyecto, en el que seala:
La reflexin tica no puede concebirse como un aguafiestas del
desarrollo tecnolgico. Pero nunca puede ni debe claudicar de su
misin de introducir racionalidad en las opciones humanas,
mucho ms cuanto mayor es el poder de la tcnica y cuando
intereses muy discutibles pueden estar en la base de un desarrollo que no apunte de verdad
al autntico inters del ser humano de hoy y de los de maana, que nos pedirn
responsabilidades sobre lo que hoy podamos hacer y que puede ser irreversible e irreparable
en el futuro.
2.4 Avances mdicos
Reproduccin asistida
Es necesario realizar una reforma de la Ley de Tcnicas de Reproduccin Asistida, que
tenga presente el respeto a la vida del ser humano desde su inicio y el derecho de cualquier
ser humano a nacer con un padre y una madre. Esa reforma debe impedir la produccin de
embriones sobrantes y el nacimiento de hijos sin padres, como lo garantizan algunas de las
ms modernas legislaciones europeas en esta, materia.
Declaracin de Murcia sobre Biomedicina y Nuevas Tecnologas
La reproduccin asistida consiste en una serie de mtodos que ayudan a tener un hijo propio
a las parejas que por medios naturales, por incapacidad o enfermedad no lo han podido
lograr. La eleccin del mtodo se hace despus de haber realizado los exmenes
correspondientes tanto al hombre como a la mujer y de analizar las opciones, los posibles
resultados y las implicaciones de cada mtodo.
Entre los mtodos utilizados actualmente estn:
37
40
Trasplantes de rganos
La medicina es el arte de disputar los hombres a la muerte de hoy, para cedrselos en mejor
estado, un poco ms tarde.
Noel Claras
El nmero de trasplantes en Mxico contina siendo muy bajo; como un ejemplo, tomemos el
dato de que nuestro pas ocupa an los ltimos lugares en lo que a trasplante de rin se
refiere, incluso considerablemente por debajo de pases como Costa Rica, Cuba, Panam,
Venezuela o Colombia. Entre otras razones, resalta el hecho de que resulta mucho mas
costoso, y con menor calidad de vida, mantener a un paciente con insuficiencia renal en
dilisis peritoneal o hemodilisis, que cuesta aproximadamente 350 mil pesos al ao, que
realizar un trasplante de 150 a 200 mil pesos. Es necesario que tomemos conciencia sobre el
beneficio que eventualmente podemos hacer a los dems al convertirnos en donadores
voluntarios. Te has puesto a pensar que nadie est exento de requerir un rgano en algn
momento de su vida?
En muchos casos slo se puede aspirar a recuperar la calidad de vida mediante la
implantacin de un nuevo rgano en sustitucin del daado.
Aun cuando en nuestro pas la esperanza de vida al nacer ha aumentado considerablemente
en los ltimos 50 aos, y el promedio ha pasado de ser de 53 aos en 1955 a 75 aos para
las mujeres y 73 aos para los hombres en el 2003, actualmente vemos con ms frecuencia
enfermedades crnico-degenerativas que originan una disminucin en la esperanza de vida
saludable, es decir, los aos de vida que podemos vivir con una calidad aceptable. Algunas
de estas enfermedades causan daos a rganos vitales como el rin, el hgado o el
corazn, que son irreversibles, y en cuyos casos slo se puede aspirar a recuperar la calidad
de vida previa a la enfermedad, casi en el 100%, mediante la implantacin de un nuevo
rgano en sustitucin del daado.
Estos procedimientos quirrgicos, que consisten en trasplantar un rgano, se realizan en
nuestro pas desde 1963, cuando el doctor Quijano, en el Centro Mdico Nacional del IMSS,
realiz el primer trasplante renal, situacin que progresiva y afortunadamente se ha
extendido en todo el territorio nacional, al grado de que actualmente existen ms de 100
centros para hacer trasplantes de crnea o de rin, aunque para los trasplantes de hgado,
pncreas, corazn, pulmn e intestino delgado sean an muy pocos. Estas operaciones, en
el caso de la crnea o el rin, se realizan con un alto porcentaje de xito, y los centros
donde se practican cuentan con personal especializado y con la infraestructura suficiente
para garantizar dicho xito.
Sin embargo, el nmero de trasplantes en Mxico contina muy por debajo de los pases
europeos, de los Estados Unidos de Norteamrica, e incluso de pases como Costa Rica,
Cuba, Panam, Venezuela o Colombia,
por mencionar algunos en Latinoamrica.
Algunas causas que explican este rezago en Mxico son las siguientes:
1. La cultura de la donacin no existe de manera amplia. Pese a los grandes
42
esfuerzos que la Secretara de Salud, a nivel federal, ha hecho desde hace varios
aos, todava persisten tabes religiosos que hacen que las personas se nieguen a
donar, y en este sentido vale bien la pena mencionar que prcticamente ninguna
religin se opone a la donacin, sino al contrario: ha habido mltiples manifestaciones
a favor, considerando la donacin como un acto de generosidad y de solidaridad en
favor del enfermo que requiere algn rgano. Por otro lado, existen mitos en el sentido
de que si se acepta ser donador en caso de muerte enceflica, corre uno el riesgo de
ser asesinado para tomar sus rganos, situacin que es absolutamente falsa pues los
rganos, una vez ocurrida la muerte del paro cardiaco irreversible), ya no son tiles
para trasplante y nadie podra traficar con esos rganos. La donacin de partes
regenerables de nuestro cuerpo a otros individuos es un hecho habitual desde hace
muchos aos, sin embargo, cuando se trata de donantes vivos, la extraccin tiene
ciertos riesgos y la connotacin tica es diferente. La donacin entre vivos debe tener
un carcter solidario y no comercial, de ah la importancia de que sea un acto
autnomo, libre de coaccin. Cada rgano en particular tiene ventajas y riesgos
cuando el donante est vivo. Su prohibicin absoluta no aliviara el problema actual de
la escasez de rganos, especialmente en los nios. Hay pases que por concepciones
religiosas la prohben. En nuestro pas el trasplante renal de donantes vivos
representa 4 % del total. Es necesario recurrir a esta donacin siempre y cuando
cumpla con las condiciones ticas requeridas: autonoma, justicia, beneficencia y no
maleficencia.
2. Los costos de los trasplantes. Es cierto que el presupuesto en salud en nuestro pas
continua siendo absolutamente insuficiente para atender las necesidades de una
poblacin en la que aun producen muertes por enfermedades infecciosas; pero
tambin se han incrementado de manera considerable las enfermedades crnicodegenerativas, adems de las enfermedades emergentes como el sida, que originan
un gran gasto en salud.
Como ya se mencion, resulta mucho ms costoso y evidentemente con mucho
menor calidad de vida mantener a un paciente con insuficiencia renal en dilisis
peritoneal o hemodilisis. Y dado el gran nmero de enfermos en dilisis en Mxico
(ms de 30 000), aun cuando no todos son candidatos a trasplante, con esta ciruga
se ahorrara gran cantidad de recursos en salud.
3. Legislacin inadecuada. La Ley General de Salud, en el captulo referente a
trasplantes, hasta hace algunos meses slo permita la donacin de rganos en
donadores vivos relacionados (es decir, parientes cercanos) o en personas con
muerte enceflica. Ahora, desde el 19 de de 2003, el Pleno de la Comisin de Salud
de la Cmara de Diputados y el Pleno de la misma Cmara aprobaron por
unanimidad, el pasado 4 de diciembre, una reforma al artculo 333 de la Ley General
de Salud, mediante la cual se per mite la donacin de rganos cuando no existe
vinculo familiar o parentesco, una vez comprobado que no existe fin de lucro (el cual
est prohibido por ley en cualquier caso de donacin). Asimismo, el 10 de diciembre
de 20039 el Pleno de la Comisin de Salud en materia de trasplantes modific el
trmino de muerte cerebral por el de muerte enceflica, precisando los mtodos de
diagnstico clnico y de gabinete para establecer el dao enceflico irreversible, para
que en aquellos casos en que desafortunadamente exista este estado y habiendo
previo consentimiento del enfermo, ste pueda donar sus rganos y beneficiar hasta
once enfermos (por los diferentes rganos que pueden utilizarse) que podrn
43
tica mdica, estos principios le permitirn orientarse para responder ante las diferentes
circunstancias en que se vea puesta a prueba.
Suicidio asistido y eutanasia
La desesperacin es ya en S una especie de suicidio.
Wallace Stevens
El suicidio asistido y la eutanasia son temas cargados de mucha emocin y de gran
controversia debido a los diferentes elementos que intervienen en su discusin: experiencias
y valores personales, creencias religiosas, as como ideas arraigadas que influyen en los
puntos de vista de las personas, incluso de manera inconsciente. Adems de los aspectos
culturales que requieren ser considerados, tambin encontramos aspectos legales que
todava no terminan de discutirse ni de reglamentarse.
El aumento de padecimientos largamente dolorosos y devastadores obliga a reflexionar
sobre las valoraciones ticas y las prcticas mdicas implicadas ya que, ante la inminencia
de la muerte, slo pueden administrarse medidas paliativas.
Uno de los padecimientos ms crueles y degenerativos que existen es la esclerosis lateral
amiotrfica (ELA), una enfermedad neuromuscular que provoca una parlisis progresiva,
fallas respiratorias y la muerte entre los tres y cinco aos despus del diagnstico. Las
opciones de tratamiento para este padecimiento son slo paliativas y su curso natural suele
producir la muerte por asfixia, por lo que muchos consideran preferible adelantar su muerte
que llegar al traumtico final.
Investigaciones recientes realizadas por Veldnick en Holanda y Estados Unidos, en las que
participaron 203 mdicos de pacientes diagnosticados con ELA, y que fallecieron entre 1994
y 1995, demuestran que el nmero de pacientes que solicitaron y recibieron muerte asistida
fue similar a los que murieron como consecuencia natural de la enfermedad. Tampoco se
reportaron diferencias en cuanto al nivel econmico o educativo de quienes solicitaron
muerte asistida, por lo que se descarto la influencia de motivos econmicos en sus
decisiones. Que uno de cada cinco pacientes eligiera recibir ayuda activa para morir se
explico en gran parte por las limitaciones de la atencin paliativa para esta enfermedad. La
traqueotoma no es una opcin para muchos pacientes que saben que van a perder la
capacidad de respirar. Tambin se explic como una necesidad de los enfermos de hacer
valer su autonoma de la nica forma posible. Decidir el momento de la muerte representa
una ltima posibilidad de control para quienes van a perder todo el dominio de su cuerpo y
para quienes van a estar incapacitados para realizar cualquiera de las actividades que
conforman la vida. En dicho estudio, se encontr que la solicitud de eutanasia o suicidio
asistido era menos probable en las personas para quienes la religin era importante, lo cual
parece apoyar la tesis de que la muerte asistida es una opcin cuando no hay creencias
religiosas que se interpongan con esa decisin.
Qu es el suicidio asistido?
El suicidio asistido es la autoliberacin llevada a cabo con la ayuda de otra persona, que en
el caso de ser un mdico se llama suicidio mdicamente asistido.
46
Se denomina autoliberacin a la realizacin del suicidio por decisin libre y voluntaria del
enfermo en las circunstancias en que se justificara la eutanasia: enfermedad terminal o
irreversible que causa sufrimientos considerados por la mayora de las personas
importantes, y sentidos subjetivamente como insoportables, con conocimiento de su estado y
pronstico.
Qu es la eutanasia?
La eutanasia es la terminacin deliberada de la vida de un paciente en atencin a prevenir
posteriores sufrimientos. Es decir, se entiende como accin u omisin que por su naturaleza
o en la intencin causa la muerte con el fin de eliminar cualquier dolor.
Qu son los testamentos en vida
Testamento en vida es un documento legal en el cual un adulto competente ordena que
cualquier tratamiento que prolongue la vida no le sea aplicado a l en ciertas circunstancias.
Las recomendaciones que se desprenden de las investigaciones de Veldnick son en el
sentido de entender mejor las necesidades de los pacientes y las motivaciones que les orillan
a desear terminar con sus vidas. Sealan, adems, que debe darse ms atencin a la
experiencia que enfrentan los enfermos: sntomas, preocupaciones existenciales, la angustia
de saberse una carga para la familia, desesperanza y depresin. Al respecto, es muy
importante hacer la distincin entre desesperanza y depresin, porque un requisito tico y
legal, al considerar la muerte asistida, es descartar que el paciente la solicite influido por un
estado depresivo, puesto que la depresin, adecuadamente atendida, puede eliminar el
deseo de morir.
La muerte por suicidio asistido pone de relieve otras interrogantes: es el ltimo recurso para
el paciente?: se debe ocultar al paciente o a sus familiares el pronstico mdico?; deben
reconocerse y respetarse los testamentos en vida?
La eutanasia y el suicidio asistido son y seguirn siendo temas controvertidos que requieren
una discusin abierta, que incluya la revisin de sus aspectos legales. No podemos ignorar
que estn presentes en la prctica mdica, tanto institucional como privada y que los
mdicos, al recibir pedidos de muerte asistida de sus pacientes y familiares, se ven obligados
a responder de alguna manera y a veces lo hacen ayudando
a morir. El problema es que estas prcticas se realizan en un contexto de clandestinidad e
inseguridad, sin posibilidad de ejercerlas bajo un control adecuado.
Las cuestiones centrales en el debate biotico sobre la eutanasia y el suicidio asistido se
vinculan entre si en torno a:
1)
2)
3)
4)
Lo fundamental, en todo caso, es aclarar que las posiciones morales individuales no pueden
imponerse a las decisiones pblicas. Por ejemplo, en Holanda, los pacientes terminales
47
saben que pueden solicitarla muerte asistida, lo cual no implica que tengan que hacerlo si va
en contra de sus principios ticos o religiosos.
En contra de la eutanasia y la muerte asistida se presentan muchos argumentos, sobre todo
de tipo religioso, pero la manera ms eficaz de frenar los abusos de una prctica que ya
existe es evitar su clandestinidad y regularla de acuerdo con los principios que la sustentan:
defender la libertad y dignidad de los seres humanos hasta el ltimo minuto de su vida.
Recientemente tuvo una amplia difusin el caso de Diane Pretty, de 43 aos, que en 1999
fue diagnosticada con ELA. En agosto de 2001 inici su lucha por conseguir que los
tribunales (primero los britnicos y despus los europeos) le dieran permiso judicial para que
su marido le ayudara a terminar con su vida sin correr el riesgo de acabar en prisin. Diane
conoca bien su pronstico y rechaz la opcin de la traqueotoma, pero no quera morir con
la angustiante experiencia de la asfixia pulmonar. Dado lo avanzado de la enfermedad,
paralizada del cuello a los pies y dependiente de ayuda para todas sus necesidades, estaba
impedida para quitarse la vida por s misma. A travs de un aparato electrnico expres en
repetidas ocasiones su deseo de elegir la fecha y el lugar de su muerte. Muri a las dos
semanas de que la justicia le neg el derecho al suicidio asistido, despus de entrar en
estado de coma por dificultades respiratorias y tras padecer un dolor incontrolable que no
pudieron aliviar los mdicos. Los tribunales argumentaron que su deber era proteger el
derecho a la vida y ste se debilitara si respaldaban el derecho a la muerte. Por otra parte, si
abran la puerta a la muerte asistida se favoreceran los abusos.
Qu opinas al respecto? Desarrolla tus argumentos a favor y en contra:
Conceptos relacionados
Eutanasia (o eutanasia occisiva): accin (eutanasia activa) u omisin (eutanasia pasiva)
encaminada a dar la muerte de una manera indolora a los enfermos incurables, con la
intencin de poner fin a su sufrimiento.
Distanasia (ensaamiento teraputico u obstinacin teraputica): adopcin de medidas
desproporcionadas para mantener las funciones vitales de un paciente moribundo.
Adistanasia: omisin o retirada de medios extraordinarios o desproporcionados para
prolongar artificialmente la vida a un enfermo terminal. Consiste en dejar morir en paz (y
como consecuencia de su enfermedad) al paciente que no tiene esperanzas de sobrevivir de
un modo natural. Se contrapone a la distanasia, es decir, es el no tomar esas medidas
desproporcionadas que alargan sin sentido la vida del moribundo.
Eutanasia lenitiva: es la situacin en que la muerte del paciente sobreviene o se adelanta
como consecuencia de las medidas adoptadas para mitigar sus sufrimientos y dolores.
Ortotanasia: es la muerte a su tiempo (sin acortar la vida ni alargarla artificialmente
mediante medios extraordinarios o desproporcionados).
Embarazo interrumpido
La bandera de la vida, cuando ondea, no puede sino conmover los nimos, [.] hasta de los
ateos recalcitrantes, porque ellos son quienes al no creer en ninguna instancia sobrenatural,
48
que este es el momento en el que puede considerarse el inicio de la vida del feto como
persona. En lo que s parece haber un acuerdo generalizado es en las dos condiciones que
la ley establece para dejar de ser persona, o sea la prdida de la vida: el paro
cardiopulmonar y la muerte cerebral. Esto es fundamental para comprender el tema del
aborto. Pero qu es el aborto? Cmo se relaciona con el feto? Por qu provoca tanta
polmica? Veamos:
El aborto es un tema muy amplio que admite variadas formas de abordarlo, por lo que aqu lo
haremos a partir de su definicin, del anlisis de los diversos tipos de aborto que se
practican, las tcnicas utilizadas para provocarlo o inducirlo y las implicaciones ticas que
conlleva.
Se considera aborto a la interrupcin espontnea o provocada del embarazo antes de que el
feto (cigoto o embrin) sea viable, es decir antes de las 28 semanas o cuando tiene un peso
menor a 500 g; aunque el problema de la viabilidad depende del marco legal de cada pas. El
aborto es concebido por los legisladores y los mdicos de distinta manera. Por ejemplo, para
el legislador del Distrito Federal, el aborto es la muerte del producto de la concepcin en
cualquier momento de la preez; para la medicina, en cambio, significa la interrupcin del
embarazo antes de que el producto sea viable; por lo tanto aqu empezamos a tener
problemas con la forma en que se conceptualiza este trmino.
Segn Jos Manuel Septin G. en su libro El aborto, tica, verdad y justicia, el aborto tiene
varias etapas o grados que pueden definirse como sigue:
Grado o etapa
Definicin
Amenaza de aborto
Aborto inevitable
Aborto incompleto
El sangrado uterino se presenta con la expulsin incompleta, a travs del crvix, de tejido
placentario o fetal a travs del crvix, en una gestacin menor de 20 semanas.
Aborto completo
Es la expulsin de todo el tejido placentario y fetal a travs del crvix, antes de las 20
semanas de gestacin.
Aborto sptico
Aborto espontneo
Aborto recurrente
Aborto por modificaciones del
tero
Aborto por otras causas
Aborto eugensico. Es aquel aborto que se realiza en una mujer demente o con
ciertas discapacidades, con el
fin de evitar el nacimiento de
un
vstago
con
serias
incapacidades
fsicas
o
mentales
o
con
alguna
enfermedad.
Aborto teraputico. El aborto
teraputico abarca el aborto
mdico, cientfico, justificado
por el estado de necesidad,
siendo efectuado con el fin de
evitar un grave peligro para la
vida o la salud de la madre, y si este peligro no pudiera ser evitado por otros medios. En la
actualidad, con los avances de la medicina, son muy pocas las circunstancias en donde
habra que plantearse la disyuntiva entre salvar la vida de la madre o del hijo.
b) Aborto provocado indirecto. Desde el punto de vista legal se considera como aborto
accidental al generado sin dolo o de manera intencional, por imprudencia, impericia o
negligencia (culpa) y producido sin intencin de daar.
Asimismo, existe una gran diversidad de tcnicas abortivas, y cada vez se perfeccionan
ms para realizarlo de manera temprana o en etapas muy tardas, con menor costo, o con
menor sufrimiento para la madre. Las ms utilizadas son:
51
del concepto de persona, asociadas a los dilemas morales que plantea el aborto:
a) La que Sostiene que llegar a un acuerdo sobre el tema del aborto requiere de un
acuerdo sobre si el embrin o el feto es persona y, en ese caso, sobre el momento en
que empieza su desarrollo como persona.
b) La que sostiene que el aborto puede justificarse moralmente, aunque se reconozca
que el embrin o el ficto es persona desde el momento de la concepcin.
c) La que sostiene que es imposible establecer un conjunto de condiciones necesarias y
suficientes para definir el ser persona, y concluye que este punto es totalmente
irrelevante para la resolucin de la controversia sobre el aborto.
Sin embargo, la pluralidad de posturas hace imposible establecer un cdigo biotico
definitivo. La esperanza apunta entonces hacia un reavivamiento de los valores laicos
que potencien el ejercicio de la autonoma a medida que los avances en la ciencia y la
tecnologa lo permitan. Para citar un ejemplo, en nuestro pas predominantemente
catlico, el uso de anticonceptivos sigue siendo un valor laico adoptado por la
mayora, y tres cuartas partes de las mujeres en edad frtil los usan pese a la moral
catlica que los prohbe 's' los considera pecado.
En la prctica, el acuerdo entre quienes se oponen a la despenalizacin y quienes
defienden la legalizacin del aborto es casi imposible; pero lo que s puede lograrse es
el establecimiento de puntos de convergencia y la construccin de valores
compartidos. La inquietud por desarrollar programas sociales y educativos de tipo
preventivo y de proteccin materno-infantil parece ser un consenso entre todos los
grupos que participan en este vital debate.
2.6 Ingeniera gentica y problemas ecolgicos
Al igual que la configuracin geogrfica del planeta, el cuerpo humano ha representado
siempre un punto fijo de la experiencia humana, una idea fundamental [...] Hoy nos
acercamos a pasos agigantados al da en que el cuerpo humano no pueda considerarse
como inmutable. El hombre ser capaz [...] de remodelar no slo cada cuerpo, uno a uno,
sino tambin la raza humana en su conjunto.
Alvin Toifier
En la actualidad la biologa se encuentra inmersa en el proceso de transformacin de todos
los aspectos de nuestras vidas. La conciencia de las implicaciones humanas y sociales de
estos procesos es tino de los rasgos que caracterizaron la segunda mitad del siglo XX, y son
objeto de la actual interpelacin biotica. Los miembros de la comunidad cientfica han
coincidido en que la reflexin tica forma parte integral de su desarrollo de la orientacin de
la investigacin experimental que se realiza actualmente. Esa tica va ms all de los
cdigos de conducta P01)0S de fas distintas formas de prctica profesional, y centra su
reflexin sobre los cambios de la sociedad y los equilibrios globales en los cuales se
encuentra inmersa. Parte de un amplio debate pblico sobre las opciones del futuro creadas
a travs del desarrollo cientfico, y sobre el modo de garantizar la participacin fundamentada
de los ciudadanos, a travs de un equilibrio entre naturaleza y desarrollo, de la armona entre
lo individual y lo social, y de la proteccin de la especie humana.
Qu es la ingeniera gentica?
53
Todo organismo, aun el ms simple, contiene una enorme cantidad de informacin. Esa informacin se repite en cada una de sus clulas, organizada en unidades llamadas genes, los
cuales estn formados por ADN, que es un cdigo en el organismo vivo. Los genes controlan
todos los aspectos de la vida de cada organismo, incluyendo metabolismo, forma, desarrollo
y reproduccin. De ellos depende la continuidad de la vida, porque constituyen el enlace
esencial entre generaciones. Esta transmisin de informacin gentica de los padres a los
hijos se denomina herencia.
La Ingeniera gentica es un trmino que abarca distintos caminos para cambiar el material
gentico, y puede definirse como la manipulacin deliberada de la informacin gentica, con
miras al anlisis gentico o al mejoramiento de una especie.
Con el descubrimiento de la estructura del material gentico, en 1953, nace la biologa
molecular, y en el ao de 1970 se inicia la etapa de la ingeniera gentica molecular que
constituye la ms reciente evolucin de la manipulacin gentica. Los procedimientos que se
utilizan reciben el nombre de mtodos del ADN recombinante o donacin molecular del ADN.
La ingeniera gentica tiene un gran potencial. Por ejemplo, la produccin de insulina de
origen animal, a precios accesibles, es parte de la nica terapia gentica permitida hoy para
su aplicacin en seres humanos vinculada a las enfermedades.
Otros usos de la ingeniera gentica son: aumento de la resistencia de los cultivos a enfermedades, produccin de compuestos farmacuticos en la leche de los animales, elaboracin
de vacunas y alteracin de las caractersticas del ganado.
Transgnicos
Cada nuevo poder destinado a mejorar el bienestar del hombre, puede, igualmente, volverse
en direccin opuesta.
D.J.Roy
En el siglo XXI la agricultura mundial atraviesa un espinoso debate sobre los organismos
genticamente modificados (OGM), caracterizado por argumentos que mezclan elementos
de ciencia, economa, poltica y tica; y se lleva a cabo en laboratorios de investigacin,
hogares, salas de juntas empresariales, cafeteras, cmaras legislativas y oficinas de
peridicos, en donde manifestantes y activistas declaran su oposicin a los OGM.
Qu son los OGM? Que son los alimentos transgnicos?
Los alimentos transgnicos son, segn la definicin de la FAO (Organizacin de Alimentacin
y Agricultura de la Organizacin de Naciones Unidas), [...] aquellos alimentos que han sido
manipulados genticamente, eliminando o aadiendo genes, bien de la misma especie o de
otras distintas. Sin embargo, aunque todos los conozcamos como transgnicos, los
expertos
prefieren
referirse
a
ellos
como
Organismos
Genticamente
Modificados (OGM).
Los organismos genticamente modificados (OGM) son organismos vivientes (plantas,
animales o bacterias), genticamente manipulados mediante la insercin de un gen
54
extrao, que puede provenir de muchas fuentes diversas para aumentar su valor. Sus
aplicaciones son principalmente en la agricultura para fines de consumo alimenticio. Los
cultivos genticamente modificados se han creado mediante la biotecnologa para:
a) La posibilidad de que los insectos que se pretende combatir desarrollen con el tiempo
resistencia a las toxinas producidas por el cultivo, como la catarinita de la papa
(dorfora) y la polilla de la col.
b) La prdida de eficacia de algunos plaguicidas de uso tpico.
Lo anterior plantea la necesidad de un mtodo de manejo integrado de las plagas (MIP) para
mantener su utilidad a largo plazo y la creacin de zonas de refugio para los insectos,
exentas de cultivos transgnicos.
Un estudio de la Universidad de Cornell sobre la mariposa monarca, realizado en 1999,
mostr un aumento de la mortalidad de larvas de monarca alimentadas con polen de maz
transgnico con Bt, lo cual plantea la posibilidad de que puedan ser daados ciertos insectos
que no constituyen una plaga; pero otros de la Universidad Estatal de Iowa han sealado que
no se deben extrapolar esos resultados, pues fueron obtenidos en condiciones reales que
afrontan las mariposas monarca silvestres, por lo que actualmente se realizan
investigaciones para determinar si existe este peligro en el campo.
Tambin se ha expresado preocupacin por el empleo de la resistencia a los herbicidas, que
pudieran pasar de los cultivos transgnicos a otras especies silvestres o cultivadas, y
producir supermalezas que resistan los mtodos tradicionales de control, con lo que se
tendran que utilizar herbicidas ms fuertes y quiz ms nocivos para el medio ambiente.
Los OGM han sido aceptados ampliamente en los Estados Unidos, pero han provocado
manifestaciones de protesta en muchas partes de Europa debido a genticamente, las
diferencias en cuanto a la confianza en los sistemas oficiales de supervisin de alimentos.
Mientras los estadounidenses confan, en general, en la capacidad de su gobierno de
protegerlos de productos alimentarios nocivos, los organismos supervisores europeos son
vistos con desconfianza.
Por otra parte, a los comerciantes europeos se les exige mencionar en la etiqueta si un
producto contiene OGM, mientras que los fabricantes estadounidenses de alimentos no
estn obligados a especificar en las etiquetas que se trata de alimentos genticamente
modificados y se han opuesto firmemente a esta medida. As, mientras la mayora de los
consumidores estadounidenses no saben que muchos de los alimentos que ingieren
contienen ingredientes genticamente modificados, los europeos han desarrollado una
verdadera cultura del consumo, que les mantiene alertas ante cualquier introduccin de
alimentos de este tipo.
La mayora de los pases en desarrollo no cuentan con capacidad cientfica suficiente para
evaluar la inocuidad de los OGM, con conocimientos econmicos para estimar su valor, ni
tienen la capacidad para implementar normas que rijan su distribucin sin riesgos, ni
sistemas jurdicos adecuados para imponer sanciones y castigar las transgresiones a la ley.
Ante esta situacin, varias organizaciones trabajan para aumentar la capacidad local de
manejar la adquisicin, la distribucin y la vigilancia de los OGM, pues se tiene la certeza de
que todo efecto negativo sobre la fauna y la flora silvestres podra tener repercusiones en la
biodiversidad mundial.
Las repercusiones de los OGM en las personas, los animales y el medio ambiente son
difciles de predecir; por ello, es de suma importancia evaluarlos riesgos antes de aprobar el
56
lanzamiento de OGM y velar por que las polticas que se diseen se basen en un debate
abierto y franco donde participe un amplio sector de la sociedad. Las decisiones acerca del
futuro de los 0CM debern fundamentarse en datos cientficamente convalidados que
evalen concienzudamente tanto los riesgos como los beneficios.
Manipulacin gentica y efectos sobre la biodiversidad
Es un hecho que el hombre tiene que controlar la ciencia y chequear ocasionalmente el
avance de la tecnologa.
Thomas Henry Huxley
Qu conoces acerca del genoma humano? En donde lo aprendiste?
Qu pelculas o libros conoces en los que se mencione este terna?
Qu otros aspectos te gustara conocer sobre este tema?
El Proyecto Genoma Humano (PGH) dio inicio en diciembre de 1984 en una reunin convocada por el Departamento de Energa estadounidense para evaluar si el anlisis directo del
ADN podra detectar mutaciones genticas en los sobrevivientes de las bombas atmicas.
Despus de muchas controversias, el PGH comenz a funcionar en marzo de 1988, cuando
James Wyngaarden, director del Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos, anunci la
creacin de la Oficina para la Investigacin del Genoma Humano y nombr como director del
proyecto a James Watson, quien junto con Francis Crick haba descrito en 1953 la estructura
del ADN.
Uno de los acuerdos a los que se lleg en este proyecto es que toda la informacin relativa al
PGH debe ser del dominio pblico y estar resguardada por el National Center for
Biotechnology, no slo para promover la investigacin y el desarrollo en beneficio de la
humanidad, sino tambin para frenar los nimos de empresarios poco ticos, que,
disfrazados de cientficos, buscan por todos los medios patentar genes.
Qu es un genoma?
Es el conjunto completo de los genes de un organismo. El genoma humano es la base de la
unidad fundamental de todos los miembros de la familia humana y del reconocimiento de su
dignidad intrnseca y su diversidad. En sentido simblico, el genoma humano es el patrimonio
de la humanidad.
El PGH tena planeado concluir el mapa del genoma humano en el 2005; sin embargo, el
avance alcanzado, impulsado por los prodigiosos logros obtenidos en la tecnologa aplicada,
aceleraron la obtencin de las metas, con una considerable reduccin de los costos.
El primer borrador muestra que el nmero de genes, de 30 a 40 000, es mucho menor del
que se supona, ya que hasta hace 10 aos se pensaba que su nmero era de 80 000 a 100
000. Esto indica que la complejidad del ser humano es grande y que el papel que juegan los
genes es determinante, sin negar el peso que tienen los factores ambientales.
El doctor Guillermo Sobern, eminente cientfico mexicano, opina que los resultados del PGH
hacen prever que pronto habremos de disponer de perfiles genticos que sern elementos
de
57
identidad en las personas, que ser posible esclarecer casos de paternidad en disputa y
predecir riesgos de contraer ciertos padecimientos, as como la posibilidad de despejarlos,
sustrayendo a las personas susceptibles de entrar en contacto con los factores ambientales
que los desencadenan. De ah que la medicina genmica tendr un carcter individualizado,
predictivo y preventivo.
Tambin
agrega
que,
en
el
futuro,
la
farmacogenmica tendr un gran desarrollo, de
modo que se dispondr de un amplio arsenal
teraputico, con medicamentos ms efectivos y con
pocos o ningunos efectos adversos colaterales.
Los diagnsticos mdicos sern ms sensibles y
personalizados y el reemplazamiento de genes
defectuosos ser una prctica comn al
desarrollarse la terapia gnica y poder donar un
mayor nmero de genes. Las pruebas neonatales de
defectos genticos sern rutinarias y se conocer
mejor el desarrollo embrionario. En este proceso se dispondr de una cronologa de la
expresin de la mayora de los genes, a fin de conducir la diferenciacin de estirpes celulares
deseadas. Ser posible cultivar rganos sencillos o partes de rganos ms complejos para
ser usados como transplantes, pudindose imaginar la donacin de rganos y tejidos con
ese mismo propsito.
Penetrar en el funcionamiento de los genes nos llevar a entender mejor la vida misma. El
genoma humano, que posee 46 cromosomas, contiene aproximadamente 100 mil genes que
codifican enzimas, protenas y hormonas involucradas en todo proceso vital. Los seres
humanos compartimos 99.9% de nuestro ADN, lo que significa que de los 3 mil millones de
letras que tenemos en nuestro cdigo gentico, cada uno de nosotros difiere de los dems
en unas 300 mil.
De hecho, los cientficos se han asombrado por la similitud gentica que tenemos con otras
especies, por ejemplo: compartimos 80% de nuestros genes con los ratones y 99% con los
chimpancs. Esto es de suma importancia para la ciencia, ya que prcticamente todas las
enfermedades tienen una causa gentica, es decir, ser compensada o tratada con terapia
gnica que es una reciente tecnologa que consiste en la reparacin de los genes
defectuosos en clulas vivas. Esto significa que mientras ms aprendan los cientficos sobre
los genes, ser posible desarrollar la cura de algunos tipos de cncer, alzheimer y diabetes.
Sin embargo, existe mucha preocupacin de que la manipulacin genmica pueda
emplearse para ejercer discriminacin contra las personas en las aseguradoras, empleos,
asociaciones y otras reas. ticamente son tres los puntos ms controvertidos:
1. Quin controlar y diseminara la informacin gentica de los diferentes individuos y
poblaciones?
2. Si se tiene la capacidad de modificar las caractersticas genticas aparentes (color de
ojos, piel) y no aparentes de las personas, qu manipulaciones deben permitirse y
cules prohibirse?
58
3. Cmo cambiar nuestra vida y nuestro modo de verla con esta informacin?
Por otra parte, no se debe soslayar la presencia de riesgos ticos, sociales y legales que
deben superarse. As, paralelamente al PGH se han iniciado lneas de investigacin sobre
estos aspectos. Cuestiones como la confidencialidad de la informacin genmica, la
discriminacin de las personas sobre la base de dicha informacin y la propiedad intelectual
de bienes y servicios derivados de la misma son aspectos que actualmente se debaten. De
ah la necesidad de una legislacin que proteja los intereses de la sociedad y promueva los
beneficios esperados.
Al respecto, es necesario sealar que en nuestro pas el Gobierno federal cre, en octubre
de 2000, la Comisin Nacional para el Genoma Humano, rgano de consulta del secretario
de Salud orientado a generar propuestas relacionadas con la educacin, la investigacin, la
formulacin de polticas y la difusin del conocimiento en esta materia.
Asimismo, se estableci un convenio entre la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la
Secretara de Salud, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa y la Fundacin Mexicana
para la Salud, a fin de estudiar la factibilidad de crear un centro de medicina genmica.
Hoy ms que nunca y desde la perspectiva biotica es imperativo conocer y discutir las
implicaciones y los impactos que la informacin, el conocimiento y la tecnologa del genoma
humano tienen en nuestro pas.
Clonacin humana y animal
Ni la sociedad, ni el hombre, ni ninguna otra cosa deben sobrepasar para ser buenos los
lmites establecidos por la naturaleza.
Hipcrates
El tema de la donacin humana despierta temor y rechazo en la sociedad porque la idea de
que puedan existir seres humanos en serie y absolutamente idnticos nos aterroriza.
Puedes imaginarte 100 clones idnticos a ti? La posibilidad de que esto suceda ha
provocado la reaccin de algunos bilogos, que han declarado inviolable el patrimonio
gentico humano y han prohibido este tipo de experimentos, incluso en simios. Veamos qu
es la donacin.
La clonacin es el proceso que se aboca a la formacin u obtencin de un clon o de un
organismo clnico. Qu es un clon? Es un grupo de organismos genticamente idnticos,
originados a partir de la reproduccin asexual de un individuo progenitor. Los seres vivos que
poseen un patrimonio gentico idntico se denominan clones.
ncleo, sustituirlo por un ncleo de clula de oveja adulta, e implantarlo en una tercera oveja
que sirvi como madre de alquiler para llevar el embarazo. As pues, Dolly carece de
padre y es el producto de tres madres: la donadora de vulo que contribuy con el
citoplasma; la donadora del ncleo; y la que pari, que genticamente no aport nada.
En la donacin teraputica, en contraste, el embrin que resulta de la fusin del vulo con el
material gentico del proveedor no se implanta en un tero, sino que se destruye para utilizar
sus clulas madres o troncales para la investigacin cientfica, y para intentar curar
enfermedades tan graves como la enfermedad de Parkinson, la diabetes, enfermedades
cardiovasculares, enfermedades neurolgicas, etctera.
A pesar de las controversias que suscita la donacin, no pueden pasarse por alto los
beneficios que el desarrollo de la investigacin en este campo podra reportar a futuro para la
humanidad.
Por lo que respecta a la donacin en mamferos se abren perspectivas que puedan beneficiar
a la salud humana, la produccin de alimentos y los trasplantes:
a) Mejora de conocimientos en biomedicina al proporcionar modelos de enfermedades,
rganos para xenotransplantes (por ejemplo, a partir de tejidos porcinos), y produccin
de medicamentos con transgnesis.
b) Obtencin de animales transgnicos y produccin de protenas teraputicas.
c) Posibilidad de salvar especies de la extincin y hasta recuperar algunas de las que
haya material biolgico conservado.
En humanos, la donacin podra tener dos
usos diferentes:
1) La clonacin reproductiva podra servir
excepcionalmente como tcnica de
reproduccin asistida, aunque se
pudieran presentar riesgos an no
previstos, relacionados con nivel de
eficiencia, seguridad, edad celular,
mutaciones y alteraciones fisiolgicas
del feto.
2) La clonacin no reproductiva puede
servir a distintos objetivos, principalmente de investigacin sobre fertilidad,
anticoncepcin, desarrollo embrionario y obtencin de clulas madre.
Tanto la clonacin no reproductiva con fines de investigacin, como la clonacin reproductiva, estn sujetas a evaluaciones morales diferentes. La clonacin reproductiva es
considerada como inmoral para algunos cientficos, no slo porque plantean que atenta
contra la individualidad o singularidad de la persona, sino por las variadas consecuencias
que le pueden ocurrir al ser donado. La clonacin de la oveja Dolly fue un xito, pues
despus de 276 intentos fracasados, solamente Dolly sobrevivi. Todos los dems
embriones murieron en diferentes etapas de su desarrollo. La clonacin reproductiva de un
ser humano involucrara un sacrificio semejante antes de que se obtuviera un clon viable.
Puede ocurrir tambin que acabara adoleciendo de serias anormalidades, como ha ocurrido
con muchos animales clonados.
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Tambin la clonacin teraputica ha sido calificada de moralmente incorrecta por sus crticos,
porque requiere destruir un embrin que, segn ellos, debe ser considerado como un ser
humano, con el mismo derecho a la vida que un individuo adulto. Esta posicin conservadora
sostiene que existe un ser humano, con derechos, desde el momento que se une un vulo
con el material gentico de otra clula y no puede justificarse moralmente aunque tenga el
potencial de erradicar muchas enfermedades humanas perniciosas.
La pregunta esencial que plantea el debate tico sobre la donacin tiene que ver, fundamentalmente, con el estado del embrin y desde qu momento puede considerrsele como
un ser humano con derechos. Este debate, an sin resolver, enciende los nimos de
defensores y detractores; aunque debe anotarse que las barreras tcnicas o biolgicas que
aparecen en su desarrollo no son tan insalvables como los aspectos sociales, polticos,
econmicos y religiosos que confluyen en su discusin.
Derechos de los animales
Todos y cada uno de los seres personales actuales merecen igual consideracin y respeto
(son fines en s mismos), mientras que los seres humanos de las generaciones futuras las
especies animales, el entorno y la biosfera merecen respeto en su conjunto, aunque
individualmente puedan ser tratados como medios (individualmente no pueden ser
considerados fines, pero s globalmente).
Ferrer y lvarez
La extincin progresiva de especies vivientes, animales y vegetales producida por la
intervencin humana a partir del desarrollo tecnocienttico plantea soluciones urgentes.
Abordaremos en este apartado la importancia de reconocer y hacer valer los derechos de las
comunidades de seres vivos. Velar por la salvaguarda del planeta que conocieron nuestros
ancestros y que todava hoy disfrutamos es una responsabilidad y un deber moral
Has escuchado expresiones como: llevar una vida de perros, ni que fuera tu gato!,
eres un buey!, qu cochino eres!, es un vil gusano!, cabeza de chorlito,
papayn, etc. Son parte del lenguaje cotidiano y que a veces usamos sin darnos cuenta de
que tras ello se esconde un menosprecio por otras formas de vida, especialmente la animal.
Reflexiona sobre los siguientes hechos:
La discusin filosfica en torno al estatus moral de los animales result en el acuerdo general
de que, si bien no son seres ticos, sienten y sufren y se les debe tener consideracin moral.
Las posiciones ticas ms comunes, en relacin con el estatuto de los animales, son los
argumentos de los derechos y el utilitarismo.
Derechos
Se refiere a la idea de que los animales merecen consideracin moral y por ello tienen
derechos. El mximo exponente de esta idea ha sido Tom Regan en su libro El tema del
derecho de los animales, donde defiende el derecho de un animal a ser tratado con respeto
como individuo con valor inherente. Con esto el autor se refiere al hecho de que ser titular
o dueo de una vida permite tener derechos morales, que no deben confundirse con los
derechos legales. Esta posicin es igualitaria y respeta el valor de los individuos. Pero en
caso de conflicto de valores, no nos dice cmo actuar.
Utilitarismo
Esta postura afirma que, ante cualquier situacin, se deben considerar paritariamente los
intereses iguales de todos los seres afectados, independientemente del color de la piel, el
sexo o la especie.
Esta postura, como su nombre lo indica, es til cuando se presenta un conflicto de valores,
en el que se requiera tomar una decisin que vaya a causar dolor o a producir placer, aunque
es difcil determinar esta ltima cuestin. Por lo que respecta al uso de animales en la
ciencia, tambin existen posturas encontradas:
Peter Singer afirma que es malo decidir experimentar con animales que con personas
de capacidades similares (un mono o un humano con Sndrome de Down, por
ejemplo). Su trata de comprender la situacin de los animales sujetos a
experimentacin, y la disposicin a experimentar en ellos si se basa slo en el hecho
de que el animal es de una especie diferente. A este sesgo en favor de la propia
especie se le ha denominado especismo y se ha considerado moralmente
equivalente al sexismo y al racismo.
Otros filsofos postularon que, para que una decisin respecto a los derechos de los
animales sea tica, debe ir ms all de nuestras propias preferencias o de nuestra
parcialidad. Argumentan que la tica debe ser universalizable y esto, segn ellos, slo
se logra mediante el razonamiento abstracto.
Sin embargo, una crtica que se formula a la postura de estos filsofos es que una decisin
que se base slo en la razn puede ser objetable. Parece ser que la mejor manera de
superar la oposicin entre razn y emocin es analizar, en nuestra vida cotidiana, el trato que
nosotros mismos le damos a los animales y dems seres vivos.
Te mueres de la risa cuando ves a tu madre y a tu abuela conversando con sus plantas?
Observa el profundo respeto y afecto que se manifiesta en ello... Es admirable verdad?
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Lo que queda claro en casi todas las posturas que analizan los derechos de los animales y
dems seres vivos, es que debemos tratarlos como seres dignos de consideracin moral.
Podemos concluir el tema adoptando las derivaciones de Francisco Fernndez Buey, quien
desde un punto de vista biocntrico moderado plantea las siguientes acciones:
1. Preservar la mayor cantidad posible de hbitats naturales mediante el establecimiento
de grandes parques nacionales y reservas terrestres y acuticas.
2. Prohibir la caza deportiva.
3. Reducir y limitar severamente la pesca, compensando parcialmente con una
moderada piscicultura.
4. Garantizar que los animales dedicados a comida humana sea u i transportados y
matados sin dolor.
5. Garantizar el respeto a los animales de compaa y, en caso de enfermedad o
accidente grave, optar por la eutanasia.
6. Limitar la experimentacin con animales en la industria qumica, farmacutica, militar,
cosmtica y alimentaria, y prohibir aquella en que es evidente que la muerte de los
mismos se produce con sufrimientos, a veces atroces.
BLOQUE 3
EDUCACION AMBIENTAL PARA EL DESARROLLO
UNIDAD DE COMPETENCIA
Analiza las caractersticas del binomio hombre-naturaleza y justicia la necesidad de su
equilibrio a travs de un buen manejo de los recursos naturales y la promocin de nuevas
formas de organizacin social y productiva ms racionales. Asimismo, muestra su
preocupacin por el impacto actual en cuanto a clima, bosques, atmosfera y agua, entre
otros elementos, producto de practicas inadecuadas y crea las condiciones para reconocer la
responsabilidad que se tiene a nivel individual, social y mundial para revertir la situacin
actual del medio se propicia el trabajo interdisciplinario necesario para lograr un desarrollo
sostenible de las comunidades.
3.1 La relacin entre hombre-naturaleza y el equilibrio natural de esta relacin
Ucrania, Rusia y Bielorrusia recuerdan hoy la catstrofe en los reactores de la central nuclear
de Chernobyl, el 26 de abril de 1986. El cuarto reactor de la central de Chernobyl, ubicada a
unos 100 kilmetros al norte de Kiev, estall tras un experimento fallido en 1986. Las
autoridades soviticas mantuvieron en secreto la catstrofe durante das, pese a que nubes
radiactivas contaminaron gran parte del Este de Europa. Organizaciones de afectados por la
catstrofe de Chernobyl en Rusia criticaron que el Estado no hay entregado las ayudas
prometidas para vivienda y medicinas. Segn el Ministro Ruso para Situaciones de
Emergencia, 19 regiones del pas sufrieron el impacto de la explosin de Chernobyl, que
63
Actuar con responsabilidad y respeto hacia el entorno debe ser la constante, la regla, lo principal. Por el contrario, cuando no tenemos estas bases, no nos importa contaminar las aguas
de un ro o laguna, no nos conmueve ver cmo cazan miles de focas o ballenas de manera
criminal, no nos preocupa cmo talan grandes extensiones de bosques y selvas, porque no
tenemos los principios ticos para nutrir nuestra conciencia y pensar sanamente,
indignndonos ante estas actividades de exterminio. Por todo ello, el mbito individual es la
proyeccin primaria M hombre ante el contexto natural que nos ofrece la Tierra y que da a
da se va reduciendo. Piensa en ello.
Social
Una vez que como individuos pasamos a formar parte de la entidad colectiva llamada
sociedad, tambin entendida como el plano social, nos percatamos de que nuestra
participacin en dicho plano es variada. Se manifiesta de diferentes formas, como en lo
laboral, en lo recreativo, en lo poltico o en lo deportivo, por mencionar algunas. En esas
perspectivas, cuando los hombres conforman estas entidades, tienden a buscar (porque sa
es la finalidad natural) satisfactores comunes, mejores condiciones de convivencia y de vida.
Recuerda: as surgen el Estado, las autoridades, etc., como ya vimos en el libro uno.
En sociedad, ahora ms que nunca, la dimensin tica humana y la preocupacin por
atender los grandes problemas relativos a la naturaleza y el medio ambiente estn de
manifiesto. Incluso, estos temas de orden ecologista y de proteccin a la naturaleza han sido
motivo de la aparicin de partidos polticos y asociaciones polticas que, abanderando las
causas de la preservacin del medio ambiente, han ido en busca del poder poltico en
muchos pases del mundo. Tambin asociaciones civiles, grupos de ciudadanos, organismos
no gubernamentales, incluso artistas y deportistas se han dado a la tarea de promover y
difundir proyectos y programas en la misma lnea: preservacin de las especies animales y
vegetales, conservacin del entorno ecolgico, proteccin del medio ambiente, lucha contra
los pases o empresas que daan la naturaleza y sus especies con fines de lucro.
Como ejemplo de todo ello estn las organizaciones Greenpeace y Save the Planet, las
fundaciones Selva Negra del roquero grupo Man y la del cantante ingls Sting, que
promueven estos postulados. Miles de personas que no son tan famosas como ellos lo estn
haciendo, pero an hay mucha gente que, al igual que t y yo, puede participar, individual o
socialmente, en estas tareas que tanto se necesitan para conservar el mundo. Haz algo por
tu parte!
Internacional
En el plano internacional la relacin hombre-naturaleza ha sido manifestada tanto por los
gobiernos de distintas naciones como por organizaciones no gubernamentales preocupadas
por fenmenos tan graves como el calentamiento global, la desertificacin, la erosin, el
deshielo de los polos, la intensificacin y fortificacin de huracanes y ciclones, la extincin de
especies, el agotamiento de los mantos freticos, etc. Por ello, surgen el Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo, el Manifiesto por la Vida, la Carta de la Tierra, etc., que
plantean todos estos problemas y buscan la unin y participacin conjunta de los pases para
hacerles frente pensando que es un problema de todos, y en la medida que la Tierra y la
naturaleza sean tratadas con respeto, con amor, sin daarlas, es como las podremos
conservar para las generaciones futuras. Greenpeace y Save the Planet son organizaciones
que hacen lo propio. En tu entorno puedes ayudar; todos debemos poner nuestro grano de
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arena para lograrlo. Es cierta la afirmacin que reza que para resolver el problema ambiental
hay que actuar localmente pensando globalmente, ya que todos estamos dentro del globo
y lo que causen algunos en su poblado o regin les puede repercutir a otros que aunque
estn a miles de kilmetros tarde o temprano les llegar el efecto.
3.2 Las implicaciones de los comportamientos humanos
A lo largo de la historia de la humanidad, desde que el hombre invent la rueda ha venido
conviviendo y transformando su entorno natural, adecundolo o adaptndose a l. Sin
embargo, el desarrollo tecnolgico y el aprovechamiento excesivo han repercutido de manera
importante en el medio ambiente y su riqueza natural. El comportamiento humano no ha sido
del todo inteligente como para no generar efectos negativos e irreversibles. Con sus
prcticas de sobreexplotacin de los recursos naturales se han desencadenado distintos
cambios y consecuencias en el entorno que ponen en riesgo al propio medio ambiente a
nivel local o global y, ms an, la vida misma de los pueblos.
El cambio climtico
Se llama cambio climtico a la modificacin acelerada del clima con respecto al historial
climtico a una escala global o regional. Tales cambios se producen a muy diversas escalas
de tiempo y sobre todos los parmetros climticos: temperatura, precipitaciones, nubosidad,
etctera. Son debidos tanto a causas naturales como antropognicas.
El trmino suele usarse, de forma poco apropiada, para hacer referencia tan slo a los
cambios climticos que suceden en el presente, utilizndolo como sinnimo de calentamiento
global. La Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico usa el
trmino cambio climtico slo para referirse al cambio por causas humanas: por cambio
climtico se entiende un cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad
humana que altera la composicin de la atmsfera mundial y que se suma a la variabilidad
natural del clima observada durante perodos comparables.
Actualmente el calentamiento global y el cambio climtico que lo prosigue se manifiestan de
diversas maneras, ya sea en las caractersticas climticas o geogrficas o en los ciclos
biolgicos y comportamientos de los ecosistemas. Un claro ejemplo de ello lo es la fusin de
grandes masas de hielo. El recalentamiento global producido por la contaminacin
atmosfrica de gases de invernadero antropognicos est derritiendo los hielos de la
Antrtida y Groenlandia de manera que alarma a los cientficos, aunque era algo previsto. Lo
grave es que el proceso es ms rpido de lo que se pensaba y debe esperarse para muy
pronto el alza del nivel del mar en cantidades significativas.
Gran parte de la Antrtica y Groenlandia est rodeada por barreras de hielo flotantes que
estn siendo afectadas por el aumento de la temperatura del mar, y se adelgazan
rpidamente. Estas barreras hacen de soporte para los glaciares que cubren estos
continentes polares. Cuando esas barreras desaparecen, derretidas por el alza en la
temperatura del mar generada a su vez por el calentamiento global, los glaciares aumentan
su velocidad de cada y se precipitan al mar antes de lo usual, y a su vez se derriten.
-
Es interesante destacar que, aunque la mayor parte de los glaciares de la Antrtida que estn retrocediendo se encuentran situados sobre agua, las prdidas de hielo en el borde
exterior ocenico de los glaciares han provocado una aceleracin en el flujo de hielo de la
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parte interior, situada sobre el continente, en direccin hacia el ocano, lo que hace que
puedan registrarse avances futuros en el glaciar que no suponen un aumento de la masa de
hielo total.
La desertificacin y deforestacin
La desertificacin
Consiste en una degradacin persistente de los
ecosistemas de las tierras secas producida por las
variaciones climticas y la actividad del hombre.
Est presente en todos los continentes (salvo en la
Antrtida) y afecta al medio de vida de millones de
personas, entre los que se encuentran buena parte
de los pobres que viven en las tierras secas.
La Convencin de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificacin (UNCCD) define
este proceso como la degradacin de las tierras de zonas ridas, semiridas y subhmedas
secas resultante de diversos factores, tales como las variaciones climticas y las actividades
humanas. Por su parte, la degradacin de las tierras se define como la reduccin o prdida
de productividad biolgica o econmica de las mismas. Las tierras secas, que suponen un
41% de la superficie terrestre del planeta, albergaban en el ao 2000 a un tercio de la
poblacin humana, es decir, 2000 millones de personas.
Los servicios de los ecosistemas son los beneficios que el hombre obtiene de los
ecosistemas; por ejemplo, cosechas, forraje y madera. En las tierras secas, la produccin de
estos servicios que proporcionan los ecosistemas est limitada por la escasez de agua. La
reduccin sustancial y persistente de la oferta de dichos servicios, que est provocada por la
escasez de agua, el uso intensivo de los servicios y el cambio climtico, supone una
amenaza mucho mayor en las tierras secas que en el resto de sistemas. Las zonas ms
vulnerables a la desertificacin son las tierras secas subsaharianas y centroasiticas.
La desertificacin se produce como resultado de un desequilibrio a largo plazo entre la
demanda de servicios de los ecosistemas por parte del hombre y lo que los ecosistemas
pueden proporcionar. En la actualidad, existe una presin creciente sobre los ecosistemas de
las tierras secas en cuanto al suministro de servicios como la alimentacin, el forraje, el
combustible, los materiales de construccin y el agua, que es necesaria para el hombre, el
ganado, el riego y el saneamiento. Este incremento se atribuye a una combinacin de
factores humanos (como la presin demogrfica y el modelo de uso del suelo) y climticos
(como las sequas). Aunque la interaccin de dichos factores a escala mundial y regional es
compleja, s es posible entenderla en la escala local.
Aproximadamente entre el 10 y el 20% de las tierras secas se encuentran ya degradadas y,
de no tomarse medidas al respecto, la desertificacin pondr en peligro futuros avances en el
bienestar humano y posiblemente har perder el bienestar ganado en algunas regiones. Por
todo ello, la desertificacin es en la actualidad uno de los mayores desafos
medioambientales y un obstculo de primer orden a la hora de satisfacer las necesidades
bsicas del hombre en las tierras secas.
La deforestacin
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Implica la supresin de un contexto forestal o boscoso, modificando con ello el uso del suelo.
En el ao de 1992, la Unesco (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura) y la FAO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Alimentacin y
la Agricultura) sealaron que en Mxico se realizaban actividades de deforestacin en la
cantidad de un milln 500 mil hectreas al ao. Se presume que dicha actividad se debe a la
tala indiscriminada local, al establecimiento de compaas madereras transnacionales
(Estados Unidos y Canad) y al cambio de uso de suelo de forestal a agrcola por parte de
grupos de colonos, comuneros o ejidatarios bajo el argumento de deforestar para sembrar.
El hombre, en su bsqueda por satisfacer sus necesidades personales o comunitarias, utiliza
la madera para fabricar muchos productos. La madera tambin es usada como combustible o
lea para cocinar y calentar. Por otro lado, las actividades econmicas en el campo requieren
de reas para el ganado o para cultivar diferentes productos. Esto ha generado una gran
presin sobre los bosques.
Al suprimir un bosque, los organismos que all vivan quedan sin hogar. En muchos casos los
animales, plantas y otros organismos mueren o tienen que emigrar a otro bosque. Destruir un
bosque significa acabar con muchas de las especies que viven en l. Algunas de estas
especies no son conocidas por el hombre. De esta manera muchas especies se estn
perdiendo da a da y desapareciendo para siempre del planeta.
Hay otro tema relacionado con esta problemtica: el dixido de carbono. Los pases industrializados emiten 2200 millones de toneladas anuales de este gas procedente de la quema
de combustibles fsiles, mientras que otras naciones lanzan al aire otros 1300 millones de
toneladas por ao como subproducto de los incendios masivos de bosques. Y esto qu
tiene que ver? Muy simple: adems de reducir las emisiones debe llevarse a cabo un plan de
reforestacin masiva. Si tenemos en cuenta que una hectrea de bosque tropical puede
neutralizar unas diez toneladas de dixido de carbono al ao, habra que crear un bosque de
tres millones de kilmetros cuadrados.
Por otra parte, no hay que perder de vista que existen
variados agentes de deforestacin como los taladores
furtivos o ilegales, los agricultores que practican tala y
quema ya que ocupan tierra forestal que limpian para
plantar cultivos comestibles; y qu decir de algunos
empresarios de la madera que al amparo de algunas
autoridades y operando en la total impunidad generan
una desmedida deforestacin en entidades como
Michoacn, Chiapas y Veracruz. Otros agentes
importantes del sector agrcola son los ganaderos que
talan los bosques para sembrar nuevos pastizales
para alimentar el ganado, y los agricultores comerciales que establecen plantaciones
agrcolas comerciales como el caucho y el aceite de palma. Entre los agentes secundarios de
la deforestacin se encuentran los madereros, los dueos de plantaciones forestales, los
recolectores de lea, los industriales mineros y petroleros y los planificadores de
infraestructura.
Otra de las causas de la deforestacin son los incendios forestales, los que pueden definirse
como la propagacin libre e ilimitada del fuego, cuya accin consume pastos, matorrales,
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arbustos y rboles. Para que un incendio ocurra deben existir tres factores: el oxgeno, el
calor y el combustible. En nuestro pas los incendios forestales son producidos en su mayora
por el manejo descuidado del fuego, es decir, el error o la negligencia humana. Una vez ms
por la mano del hombre.
La contaminacin atmosfrica (emisin de gases txicos)
Otro problema que incide en la problemtica ambiental es la emisin de gases txicos que
impactan directamente en la atmsfera y la contaminan de diferentes maneras. Las
principales se detallan a continuacin:
1. Emisiones industriales. Este rengln lo conforma la utilizacin de combustibles
fsiles como el petrleo, el carbn, el diesel y la gasolina para la ejecucin de diversos
procesos; tambin, por la generacin de productos o desechos qumicos voltiles
como los cidos o los solventes.
2. Emisiones por vehculos motorizados. stas son provocadas por la combustin de
gasolina o disel, lo que genera contaminacin, sobre todo en los lugares donde hay
mayor concentracin urbana, como es el caso de la Ciudad de Mxico. Los principales
gases contaminantes son: el monxido de carbono, los xidos de nitrgeno y de
azufre, el plomo y las partculas slidas.
3. Emisiones por incineracin de basura. El desarrollo del hombre, el progreso y el
crecimiento poblacional han creado un fenmeno muy importante aunque negativo: el
de la generacin de la basura. Su produccin, que es muy grande, tiene la desventaja
de que no se cuenta con una cultura de equilibrio ecolgico con base en la cual la
gente separe los desechos orgnicos de los inorgnicos para, posteriormente, darles
un tratamiento diferente. Desgraciadamente, mucha gente an practica la incineracin
de la basura como mtodo para deshacerse de ella, lo que implica una alta
contaminacin ya que son quemados derivados de petrleo, plsticos, polietilenos,
etc., cuya emisin de gas txico es muy grave, pues envenena el ambiente de manera
considerable.
4. Contaminacin domstica. Aunque la produccin de este tipo de contaminacin
aparentemente es muy baja en comparacin con las tres anteriores, en los hogares se
contribuye directamente a la contaminacin atmosfrica por la va del uso de
sustancias en la modalidad de aerosol que contienen clorofluorocarbonos que daan
la capa de ozono, como los aspersores de aromatizantes o cosmticos (spray); los
anticongelantes del refrigerador y del aire acondicionado del automvil. Tambin se
produce dao mediante la combustin incompleta de gas, incineracin de basura o el
uso de insecticidas.
La lluvia cida
Desde que salimos de casa hasta que regresamos a ella, estamos expuestos, queramos o
no, a una serie de sustancias extraas que invaden y estn en el aire que respiramos y que
terminan siendo con el correr del tiempo, nocivas para nuestra salud.
Todas estas sustancias mencionadas se mantienen durante largo tiempo en rangos de
concentracin estrechos gracias a eficientes mecanismos de reciclado a cargo de la propia
naturaleza. Sin embargo, la actividad industrial genera ahora tales cantidades de sustancias
extraas que estn alcanzando ya el nivel de contaminantes peligrosos para la vida en
general, puesto que rebasan la capacidad del ecosistema para deshacerse de ellos, y sus
niveles tienden hacia el aumento, permanencia e irreversibilidad.
Tal es el caso de la denominada lluvia cida, trmino utilizado para referirse a las aguas
metericas (precipitaciones lquidas o slidas y niebla) que estn contaminadas en la
atmsfera. La composicin qumica de esta lluvia se caracteriza por su acidez y deteriora el
ambiente. Mientras menor es el pH, ms cida es el agua. Los contaminantes que la
acidifican son principalmente el dixido de azufre (SO2) y los xidos de nitrgeno.
La lluvia cida es un asunto de significativo inters ambiental y econmico en el mundo. El
agua de lluvia pura normalmente tiene un pH cercano a 5.6; es levemente cida por el
contenido de anhdrido carbnico en la atmsfera. La niebla, en cambio, se sita alrededor
de 4.5. Las lluvias cidas suceden principalmente en las grandes ciudades, especialmente
por la contaminacin que producen los vehculos motorizados y las industrias. En los centros
mineros e industriales tambin se producen las lluvias cidas debido a las emisiones de los
gases antes mencionados. A su vez, las masas de aire contaminadas se desplazan a otros
lugares; esto genera tambin en esos ambientes las llamadas lluvias cidas.
Las nieblas cidas ocurren en las zonas de presencia frecuente de niebla y que se caracterizan por presentar altos ndices de contaminacin y por lo tanto pH bajo. Las principales
causas de lluvia cida son los xidos de nitrgeno y azufre que se generan al momento de la
combustin; el nitrgeno lo aporta la atmsfera y no hay forma de evitarlo; el azufre forma
parte de los combustibles; eliminarlo completamente es muy costoso. La lluvia cida y la
niebla cida estarn con nosotros daando todo lo que toquen, tanto en el campo como en la
ciudad.
Destruccin de los ecosistemas y alteracin de procesos fisiolgicos y genticos del
hombre.
Hablar de los problemas ambientales de Mxico es hablar, en trminos generales, de los
72
mismos problemas que padece el mundo y el impacto que generan. Es decir, se trata de
problemas comunes a una gran parte de los pases del orbe, que se vienen desarrollando
desde hace ya muchos aos. A diferencia de los pases del primer mundo cuyos problemas
ambientales tienen que ver con cuestiones de desarrollo de complejos nucleares o industria
de alta tecnologa que generan patrones y procesos de produccin que afectan el medio
ambiente, en los pases subdesarrollados y los que estn en vas de desarrollo, como
Mxico, sus problemas no son tan sofisticados aunque no dejan de ser igualmente
importantes, diversos y variados.
En 1998 se contemplaba lo siguiente: la gran problemtica que
actualmente sufren los ecosistemas: la inminente extincin de
mltiples especies de la biodiversidad (se calcula que para el
ao 2000 se habr extinguido el 50% de las especies de la
tierra y de los mares); la incontenible deforestacin de bosques
y selvas (anualmente se deforestan 11 millones de hectreas
en el mundo, de las cuales 1.5 millones corresponden a
Mxico); el uso desmedido del agua; la construccin de
basureros nucleares as como el uso indebido de plaguicidas
aun cuando en los pases desarrollados ya se han prohibido
Como podemos observar, son diversas las causas que inciden en la complejidad de la
problemtica ambiental de Mxico y van desde la extincin de diferentes especies de flora y
fauna, pasando por la deforestacin y el uso irracional del agua, hasta la generacin de
radioactividad y uso indebido de plaguicidas. Este conjunto de problemas, insistimos,
impactan de manera importante en el medio ambiente con consecuencias tan dramticas
como la destruccin de ecosistemas y con relacin al ser humano, lo que altera sus procesos
fisiolgicos y genticos.
Si un ecosistema lo entendemos como un sistema natural vivo que est formado por un
grupo de organismos vivos y el medio fsico en donde se relacionan, todos como una unidad
compuesta de organismos interdependientes que comparten el mismo hbitat, destruirlo
significa acabar con un gran nmero de especies animales y vegetales propios de un lugar
especfico. Por otra parte, ese conjunto de problemas a que nos hemos referido que afectan
el medio ambiente como la contaminacin atmosfrica y del agua, los basureros nucleares, la
generacin de radioactividad, as como el uso inseguro de plaguicidas y pesticidas, provocan
alteraciones de orden fisiolgico y gentico en el hombre, aunado al caso extremo de causar
la muerte por envenenamiento o intoxicacin ante circunstancias de altas concentraciones de
agentes nocivos para la salud.
De un estudio publicado al respecto por el Instituto Nacional de Ecologa en el ao de 1995
se destaca lo siguiente:
Algunas alteraciones de tipo fisiolgico:
1. Plomo y otros metales concentrados en el aire: insuficiencia respiratoria, afectacin de
los bronquios y en general de las vas respiratorias; riesgo de aborto, enfermedades
cerebro-vasculares e hipertensin.
2. Agua contaminada con arsnico: cncer en la piel, vejiga, rin y otros rganos.
3. Contaminacin por mercurio, cadmio y cobre: anemia intravascular, fallo heptico,
dolor abdominal, vmitos, alteraciones menstruales, shock, coma y muerte sbita.
73
importante del todo que es el medio ambiente. En otras palabras, para comprender al medio
ambiente requerimos de la ecologa ya que ella aporta los conocimientos relativos a los seres
vivos: flora, fauna y microorganismos en los contextos propios de tierra (suelos), agua y aire;
aunado a ello, existen ms elementos a considerar que conforman al medio ambiente como
los generados por el hombre a partir de la tecnologa (edificaciones, carreteras, etc.) y sus
formas de expresin o evolucin colectiva como la sociedad, la cultura, la poltica, la religin,
etc., cuya interaccin afecta directamente al medio, pues adems de explotarlo para obtener
recursos y bienes, posteriormente lo convierten en receptculo de los desechos de esos
recursos y bienes una vez aprovechados o consumidos.
Ahora bien, complementando nuestros temas de ecologa y medio ambiente, debemos citar
el relativo al fenmeno natural. Veamos.
Fenmeno natural
La actividad de la Tierra genera movimientos y cambios permanentes tanto en su superficie
como en su interior. Desde su gnesis, nuestro planeta se ha ido formando y transformando
por eventos como movimientos telricos, erupciones volcnicas, impactos de aerolitos,
lluvias, vientos, deslizamiento de las capas tectnicas y cambios climticos.
Para su manifestacin todos estos eventos requieren de energa, que proviene
fundamentalmente del sol, la cual se disipa en la atmsfera y es distribuida y acumulada en
el contexto terrqueo. Uno de los efectos de la energa solar es fcilmente observable en las
estaciones del ao. Los cambios de cada ciclo estacional se presentan en la medida en que
la Tierra sigue
su rbita y expone diversas partes de su superficie a
los rayos del sol. Debido a que el eje rotacional de la
Tierra no es perpendicular a la trayectoria de los rayos
solares sino que se encuentra a 23.5 de la vertical, lo
que genera fenmenos poco evidentes como los
vientos alisios y los patrones que rigen a las lluvias,
todo
esto
provoca
cambios
climatolgicos,
movimientos marinos, movimientos de las capas
tectnicas, huracanes y ciclones, tornados, sismos,
marejadas, corrientes martimas fras y calientes,
variacin en los cauces de los ros, deslavamientos,
evaporaciones e incendios forestales. Todos stos son llamados fenmenos naturales los
cuales son impredecibles e incontrolables.
Hoy en da, los fenmenos naturales se han magnificado y han dejado de tener un ciclo
natural, al parecer debido a los cambios ambientales provocados por factores humanos como
la contaminacin del agua, tierra y aire, la deforestacin, la explotacin irracional del agua,
incluyendo las pruebas de tipo nuclear practicadas en desiertos y mares.
Aunado a lo anterior, es importante no soslayar que en medida creciente, se seguirn
presentando algunos desajustes ecolgicos debido a los posibles efectos del cambio
climtico mundial, que tienen la potencialidad de convertirse en verdaderos desastres
naturales: sequas prolongadas, huracanes ms intensos y frecuentes, inundaciones.
75
Para finalizar, cabe apuntar que anualmente los fenmenos naturales producen prdidas
irreparables tanto de ecosistemas como de vidas humanas. Por ello, se ha intentado disear
y producir mecanismos de deteccin temprana de estos fenmenos a fin de evitar desastres
de este tipo, lo cual no ha tenido xito por lo que ha proliferado el fomento de una cultura de
prevencin y proteccin civil ante cualquier contingencia de esta ndole.
3.4 las implicaciones ticas de la crisis ecolgica global
La ecologista keniana Wangari Maathai se convirti ayer en la primera mujer africana en ser
galardonada con el Premio Nobel de la Paz 'por su contribucin a favor del desarrollo
sustentable, la democracia y la paz'. Maathai, de 64 aos, fund en 1977 el Movimiento
Cinturn Verde, que llam a los agricultores, principalmente mujeres, a plantar rboles para
frenar la erosin de/suelo y garantizar tanto su subsistencia como la proteccin del medio
ambiente. Desde su inicio, ha permitido plantar cerca de 30 millones de rboles en Kenia y
otros pases de frica, y fundar 5 mil guarderas, al tiempo que ha generado ingresos para
disminuir la pobreza de sus miembros. Desde 1901, fecha en que se instituy el Nobel de la
Paz, nunca se haba concedido e/galardn a la defensa del medio ambiente. La causa
ecolgica es un aspecto importante de la paz porque, cuando los recursos se hacen escasos,
luchamos por obtenerlos declar Maathai al conocer la noticia [...] Greenpeace Mxico
celebr el galardn como una muestra del estrecho vnculo que existe entre la paz y la
proteccin del medio ambiente.
Peridico Reforma
Que te dice esta nota? Tiene alguna relacin con nuestro terna? Por que?
Crees que es importante lo que dijo la seora Wangari Maathai acerca de la paz y su
relacin con la ecologa? La causa ecolgica es un aspecto importante de la paz porque,
cuando los recursos se hacen escasos, luchamos por obtenerlos.
Tendr razn? Crees que los recursos naturales algn da escasearan tanto que la paz
mundial se ver amenazada y estallarn guerras entre pases por poseerlos? Explica porque:
La guerra Irak-Estados Unidos en 2002 tendr algo que ver con el petrleo?
Hoy en da hablar de desarrollo sustentable, democracia y paz es hablar de tres elementos
fundamentales para la procuracin de una plena convivencia humana en condiciones de
justicia, equidad, salud, respeto, etc. Por ello, el desarrollo sustentable y, por ende, la gestin
ambiental y el equilibrio ecolgico son de suma importancia para el desarrollo humano, va el
aprovechamiento mesurado de los recursos, la obtencin de bienes y servicios y la
generacin de satisfactores, a la vez que se preserva y cuida del medio ambiente prestando
atencin a sus problemas. Pero cuando estos elementos de orden tico fundados en valores
universales quedan fuera del aprovechamiento y la explotacin racional, la mano del hombre
en los pases de todo el orbe se excede e impacta negativamente el contexto ecolgico, lo
cual provoca crisis de tipo global.
Si reflexionamos el concepto unitario de que la Tierra, nuestra casa, es slo una y no
tenemos ms para donde movernos ni cambiarnos de domicilio, debemos entender que,
por un lado, es nuestra responsabilidad cuidarla y protegerla por salud de la propia Tierra, y
por otro, por seguridad nuestra, ya que los problemas ambientales del mundo cada vez
76
industrias, fbricas o sistemas de drenaje que vierten grandes cantidades de desechos a los
ros, lagos, lagunas o al propio mar, lo que genera contaminacin a gran escala.
As como lo anterior, igual pasa con la contaminacin area por gases txicos, iniciando por
el uso de vehculos, pasando por la quema de basura y llegando hasta las fbricas o
industrias cuyos hornos o fundidoras emiten volmenes impresionantes de vapores o gases.
Del mismo modo la deforestacin se sucede desde la tala con fines de autoconsumo por
parte de una familia hasta los grandes industriales del ramo que legal o ilegalmente acaban
con grandes extensiones boscosas. Y qu decir del uso de plaguicidas y pesticidas; de igual
forma se puede contaminar con el solo uso de aerosoles comerciales mata cucarachas y
otros insectos (cuyos componentes afectan la capa de ozono de la Tierra y en otros casos
sus ingredientes dainos permanecen en el ambiente, como vimos anteriormente), como
tambin el uso comercial o productivo cuando son utilizados por campesinos de pequea
produccin, o empresas con produccin agrcola industrializada donde la utilizacin de
herbicidas y pesticidas es a niveles gigantescos.
Pues bien, como podemos observar, los problemas locales se convierten en problemas
globales que, en conjunto, se convierten en la suma de todos los males, conformando as
el problema ecolgico ambiental de la Tierra. Por supuesto que a este rengln hay que
aunarle el problema de la industria nuclear y la contaminacin radioactiva, principalmente en
los pases desarrollados o en pases en vas de desarrollo con una fuerte industria militar de
este tipo, como el caso de la India y Pakistn, a diferencia de nuestro caso mexicano cuyo
nico riesgo sera la planta nucleoelctrica de Laguna Verde, ubicada en el estado de
Veracruz, que si bien no es de uso blico sino para la generacin de energa elctrica,
tambin tiene sus riesgos, correspondiendo a las autoridades gubernamentales federales y a
la Comisin Federal de Electricidad (responsable de la planta) garantizar las medidas de
seguridad en la operacin de la central para conjugar desarrollo y progreso con la
conservacin del ambiente y la proteccin ciudadana.
As entonces tenemos que, como hemos visto en los prrafos anteriores, existen agentes
que generan o contribuyen con la presentacin y agudizacin de cada uno de los problemas
ambientales que impactan al mundo. En suma, el problema ambiental es el resultado de
muchas acciones que lo provocan: las familias pobres y con mayor desigualdad social
(autoconsumo) y los grandes industriales (legal o ilegalmente) talan inmoderadamente los
bosques o selvas. Consecuencia: se extinguen especies al suprimirse su ecosistema
(entorno ecolgico: agua, vegetales, clima, microorganismo); se reduce la diversidad
biolgica (especies de fauna y flora y tipos de suelos); se disminuye la captacin natural de
agua que se deposita en los mantos freticos y si a esto sumamos el consumo irracional de
agua en las ciudades y zonas industriales ms los ndices de contaminacin que stos
ejecutan hacia los ros, lagos y lagunas, tenemos la generacin de cambios climticos,
incentivados tambin por las emisiones de gases y vapores txicos que contaminan la
atmsfera, como los emitidos por jabones, industrias transformadoras y el uso de vehculos,
todo propio de nuestro consumo y estilo de vida.
Por todo ello, hoy ms que nunca es necesario generar una educacin ecolgica, una educacin ambiental que siente las bases para una nueva cultura de preservacin y respeto por
la naturaleza y el medio ambiente que, finalmente, es lo mismo que preservar y respetar la
vida humana.
Habr de procurarse entonces, actuando localmente y pensando global mente: la
79
recuperacin de los suelos y la lucha contra la erosin; evitar la contaminacin de las aguas
y la atmsfera; tendr que alentarse la reforestacin; aplicar formas de control biolgico
como alternativa al uso de insecticidas, pesticidas y herbicidas; el tratamiento de aguas y
desechos; por supuesto, buscar alternativas energticas distintas al uso de hidrocarburos,
como pueden ser la solar y la elctrica, y promover nuevas polticas y medidas de seguridad
en el manejo de plantas de energa nuclear.
A continuacin te presentamos algunas apreciaciones del World watch Institute de
Washington, D.C., publicadas en 1990:
Por todo lo anterior, hoy ms que nunca en todo el mundo debe fortalecerse el marco
normativo que permite la explotacin de los recursos naturales y la impactacin del
medio ambiente con disposiciones de tipo tico tendentes a preservarlo, por la va de
la ecologa y el derecho.
Algo para reflexionar. Acaso no crees t que la devastadora fuerza de la naturaleza manifestada por fenmenos tan poderosos como el tsunami (maremoto) que destruy Indonesia,
en Asia, en diciembre de 2004; de este lado del mundo, el huracn Katrina, que en
septiembre de 2005 hizo lo propio con los estados norteamericanos de Mississippi y
Lousiana, dejando en esta ltima totalmente bajo el agua la clebre ciudad de Nueva
Orlens; en ese ao aqu mismo en el continente americano, y peor an en nuestro Mxico,
el huracn Stan provoc devastacin y muerte en los estados de Veracruz, Oaxaca y, el
ms afectado, Chiapas, donde prcticamente el agua de los ros desapareci la comercial y
fronteriza ciudad de Tapachula (cabe apuntar que por su localizacin el pas de Guatemala
tambin sufri en carne propia la desolacin y muerte de muchas personas); y nuevamente
en Asia, en octubre del mismo 2005, en la India, Pakistn y Afganistn, un terremoto arras
con poblados y dej una cauda de muerte en aquella zona, es el resultado del reacomodo y
80
recuperacin que la propia naturaleza, o mejor dicho que la Tierra, la madre Tierra, hace de
s misma ante las innumerables alteraciones que sufre da con da sin que casi nadie haga
algo por ella.
La Tierra tiene vida, es un ente viviente y como tal, se infiere que cuenta con mecanismos de
defensa como los sistemas inmunolgicos con que cuentan los vegetales y los animales,
incluido el hombre. Cmo entiendes entonces que cada ao se incrementen en nmero e
intensidad los fenmenos meteorolgicos que desgraciadamente cobran miles y miles de
vidas humanas por evento? Hagamos entonces sin postergacin lo que en nuestro tiempo y
espacio corresponde poniendo ese pequesimo grano de arena que, sumando todos,
construir la playa de la preservacin y el equilibrio del medio ambiente.
3.5
quien priva de la vida a un rbol o a un venado, efectivamente, pero, desde el punto de vista
tico, la privacin de una vida animal o vegetal, como parte de un todo que es la Tierra,
puede sancionarse o sealarse igualmente como una conducta inmoral que atenta contra la
vida.
Es necesario apuntar algo. A la luz del derecho, quien priva de la vida a alguien no es
castigado por ser una conducta inmoral sino porque penalmente es responsable de una
muerte. Lo moral, lo relativo a los valores, no es materia del derecho; es materia de la
filosofa, de la axiologa, de la religin. De igual modo, si t talas un rbol sin el permiso
correspondiente, desde el punto de vista jurdico-reglamentario, de la ley, del derecho,
probablemente seas sujeto de una sancin, pero no por faltar al cdigo tico ambiental sino
por contravenir una disposicin de tipo ecolgico reglamentaria lo cual es diferente.
Hablar de cdigos ticos ambientales es hablar de valores morales que definen hacia dnde
se conduce la conducta humana, en este caso, hacia la ejecucin de acciones positivas ante
el entorno natural. Milton Rokcach afirma que existen dos clases de valores:
1. Los instrumentales, mediante los cuales las personas demuestran su preferencia por
determinadas formas de conducta; y
2. los terminales, que hacen referencia a la orientacin de las personas hacia modos
ideales de vida.
Como podemos observar, se da la siguiente frmula:
Valores instrumentales-formas de conducta.
Valores terminales-modos ideales de vida
Rokeach elabor unos listados de ambos tipos de valores que el autor Caduto
posteriormente complement, los cuales se citan a continuacin:
Valores instrumentales
Valores terminales
Un mundo en paz
Seguridad nacional
Seguridad familiar
Libertad para todas las personas
Igualdad
Fraternidad
Fuerza moral
Respeto a s mismo, amor maduro
Equilibrio interior
Sabidura
Un mundo lleno de belleza
Apoyo a la comunidad
Un ecosistema en equilibrio total (en el que la
intervencin del hombre favorezca el desarrollo
ecolgico de la Tierra a largo plazo)
Un orden mundial igualitario
Rectora y supervisin en materia de transferencia, manejo y uso, por medio de la biotecnologa, de organismos vivos con la finalidad de modificarlos genticamente, con fines
alimentarios, fundamentalmente.
Cdigos ticos establecidos por Organizaciones Ambientalistas de la Sociedad Civil
La educacin del pblico es la principal esperanza de la lucha contra la contaminacin. Es
necesario un verdadero llamamiento a la rebelin. Es preciso que todos nos convirtamos en
impugnadores de la contaminacin y que el concierto de las protestas sea ensordecedor [ ..]
Pienso que la expansin de la concienciacin ciudadana es lo nico que me permite
confiar en el futuro de la humanidad y lo que puede impedir que se continen haciendo las
barbaridades que se hacen [ ...]
Jacques Cousteau
Del anterior fragmento de una declaracin del maestro Cousteau extraemos los siguientes
conceptos:
Educacin contra contaminacin
Impugnacin de la contaminacin
Concierto de protestas
Concienciacin ciudadana en favor del futuro de la humanidad
Impedimento a la continuacin de actos brbaros
Cmo le llamaras a estas acciones?
Cual es tu opinin respecto a la educacin, as como a la lucha contra la contaminacin y a
los actos de barbarie ecolgica, protesta colectiva?
Piensas que este tipo de acciones se traducira en un tipo o modalidad de participacin de
los ciudadanos o la sociedad civil en el rengln de la gestin ambiental?
Pues bien, para iniciar nuestro tema, valdra la pena preguntarte qu entiendes por gestin
ambiental?; tienes alguna idea? Si est a tu alcance en este momento, investgalo. Lo que
hayas encontrado compralo con lo siguiente:
Entendemos por gestin ambiental una serie de acciones dirigidas a procurar la mayor racionalidad posible en materia de uso y explotacin de los recursos naturales en relacin
directa con actividades de conservacin, proteccin y mejora del medio ambiente, todo ello
de manera coordinada y ejecutada tanto por entidades gubernamentales, como no
gubernamentales y ciudadana en general. Lo anterior, basado en la reflexin tica de lo que
el hombre hace de s mismo, como responsable y a la vez protector de su entorno natural,
con una perspectiva global de la ecologa desde su contexto local de residencia, con la
finalidad de mantener la calidad de vida en armona con la diversidad y el equilibrio biolgico.
Una definicin desde una perspectiva jurdico-administrativa es la siguiente: La gestin
ambiental es el conjunto de las actividades humanas que tienen por objeto el ordenamiento
del ambiente. Sus componentes principales son la poltica, el derecho y la administracin
ambientales. En consecuencia, la gestin ambiental comprende no slo los actos materiales
que supone el manejo del medio ambiente, como se suele pensar, sino tambin todo aquello
86
que tiene que ver con dicho manejo. Este es el caso de los actos normativos con arreglo a
los cuales debe llevarse a cabo tal manejo. Por eso, la formulacin de la poltica y la
legislacin ambientales son actividades que forman parte de la gestin ambiental. En
sntesis, la gestin ambiental supone un conjunto de actos normativos y materiales que
buscan una ordenacin del ambiente, que van desde la formulacin de la poltica ambiental
hasta la realizacin de acciones materiales que tienen ese propsito
Como podemos observar, la gestin ambiental tiene aspectos formales y materiales de
realizacin, es decir, formales como son leyes, reglamentos y toda la normatividad aplicable
para la ejecucin de actividades. Se refiere tambin a los programas o planes de accin. Los
materiales son propiamente las actividades, actos o acciones ejecutados directamente al
ambiente. Si bien existe una gestin ambiental principalmente encomendada al gobierno o a
la administracin pblica, tambin hay participacin de la sociedad civil a travs de las
organizaciones civiles o de las denominadas ONG, Organizaciones No Gubernamentales.
Como se apunta: La gestin ambiental es principalmente una funcin pblica o funcin del
Estado [ ... ] Pero, a diferencia de otros cometidos del Estado, la gestin ambiental no es una
funcin exclusivamente pblica. Por el contrario, entre sus objetivos est su transformacin
en una funcin compartida por el Estado y la sociedad civil
En materia de organizacin para la gestin ambiental, hasta 1987, en Mxico, era completamente centralizada, es decir, el gobierno federal era el responsable de la tarea.
Posteriormente se estableci un sistema concurrente de competencia en la materia, al
publicarse la Ley General del Equilibrio Ecolgico y la Proteccin Ambiental, el 28 de enero
de 1988, en la que se estableci dicho sistema que plantea la distribucin de una serie de
atribuciones para la preservacin y restauracin del equilibrio ecolgico y la proteccin al
ambiente a cargo de la Federacin, las entidades federativas y los municipios.
La gestin ambiental, a cargo del gobierno federal, est encomendada a la Semarnat,
Secretara del Medio Ambiente y Recursos Naturales. En las
entidades federativas se cuenta con la respectiva secretara
que concurrentemente tambin trabaja en la materia, aunque
las denominaciones de ellas cambian segn el estado. Los
municipios hacen lo propio apoyando en su correspondiente
rea de influencia.
Ahora bien, en lo que se refiere a las organizaciones
ambientales edad civil, cabe apuntar que se desarrolla
gestin ambiental rente por organismos no gubernamentales
y asociaciones civiles, nacionales e internacionales, que
generan sus propios cdigos :os en la materia, tales como
Mxico Verde, la fundacin Selva Negra auspiciada por el
grupo mexicano de rock Man, la mundialmente famosa
Greenpeace, o el Programa de las Naciones Unidas para el
Medio Ambiente (PNUMA).
En este orden de ideas, es importante subrayar la intervencin de los jvenes, mujeres y
hombres en estas actividades. Y es que la participacin juvenil en los planos poltico,
econmico y social es cada vez ms constante y numerosa. El rengln ambiental no es la
excepcin. A partir de la creciente preocupacin por los temas que tienen que ver con el
medio ambiente, la ecologa, la vida vegetal y animal, la contaminacin y sobreexplotacin de
87
ros, lagos, mantos freticos, etc., los jvenes han participado en actividades de proteccin y
fomento de nuevas formas de relacin y convivencia con la naturaleza, con la conviccin de
que el trato digno y de respeto por ella es la mejor manera de proyectar nuestro futuro y el de
las generaciones de maana, que inevitablemente tambin requerirn de la naturaleza para
vivir y convivir. De ah la importancia de un compromiso de esta magnitud. Un compromiso
por preservar un medio ambiente vivible para nuestros hijos y los hijos de sus hijos.
Por ello, cada vez se incrementa ms la participacin ciudadana va organizaciones no
gubernamentales (ONG) o asociaciones civiles. Tal es el caso de la organizacin GEO
Juvenil, que es una filial del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y que
cuenta con representaciones en todo el mundo. Como ejemplo tenemos la Coordinacin
Regional de GEO Juvenil, ALC (para Amrica Latina y el Caribe), cuya sede se encuentra en
la Ciudad de Mxico, D.F, y la representacin para el pas se encuentra en Xalapa, Veracruz.
Esta organizacin [...] intenta alentarnos y motivarnos a participar en actividades
relacionadas con el medio ambiente proporcionndonos conocimientos y asesora. El
programa crea conciencia enfrentar los problemas ecolgicos de los problemas ambientales
y da a la gente ideas y herramientas que pueden usar para participar en actividades de
conservacin ambiental, desde los niveles bsicos hasta los de toma de decisiones. GEO
Juvenil tambin promueve redes regionales que proporcionan a los jvenes la oportunidad de
compartir ideas y experiencias, intercambiar puntos de vista y promover el cambio
ambiental.
Si deseas conocer ms acerca de estas organizaciones visita los sitios de Internet:
Otra organizacin ambientalista de taita internacional preocupada por el entorno es
Greenpeace (Paz Verde), cuyas actividades se diseminan en todo el orbe en pro del
equilibrio, la conservacin y el respeto del sistema ecolgico, el medio ambiente y la vida
humana de hoy y maana. En esta organizacin la participacin de los jvenes es
igualmente importante y toman parte de sus diversas acciones mundialmente famosas como
la proteccin de especies en vas de extincin, protestas por contaminacin por parte de
fbricas o refineras petroleras, actividades contra el depsito de desechos txicos de alto
riesgo en condiciones inseguras, etctera.
Seguramente existen ms organizaciones de esta naturaleza. Investiga si en tu ciudad o en
tu estado hay alguna de ellas. Si te interesa, infrmate y participa. Sera una buena manera
de hacer algo por nuestro medio ambiente. No crees?
3.6
El desarrollo sostenible
3.8
Educacin ambiental
Como hemos visto, en el difcil contexto de relaciones entre el hombre o la sociedad con la
naturaleza se manifiestan variadas formas de una problemtica ambiental que, por un lado,
obedece a factores meramente naturales, de tipo cclico o fortuito, inherente a la compleja
actividad de la propia naturaleza, y, por otro, a causa o como consecuencia de la
intervencin del hombre en cualquiera que fuere su tipo o modalidad, como la irracionalidad
en el uso del agua o de pesticidas, tala inmoderada, acumulacin de basura, descargas de
desechos lquidos, slidos y gaseosos que impactan considerablemente en ros y mantos
freticos, suelos y atmsfera.
Ante esta preocupante situacin, las medidas a tomar
tienen que ver con dos renglones sustanciales: la
regulacin para el cuidado y la preservacin del
medio ambiente por medio de leyes y reglamentos
de orden obligatorio, y la divulgacin de una
cultura ciudadana de conservacin del medio
sustentada en un modelo de educacin ambiental.
Y es que se hace necesario enfocar la educacin
hacia un punto de vista ecolgico, a travs del cual se
reconozca una interdependencia de los seres vivientes
entre s y con su medio ambiente. Queda claro que
debe ser tarea de la educacin ayudar a los seres humanos a asumir la responsabilidad de
ser la nica especie con habilidad para manipular el medio ambiente
Ciertamente, el hombre y slo el hombre es el nico ser de este planeta que puede y tiene la
capacidad de conservar o destruir lo que a la madre Tierra le ha costado transformar a travs
de millones de aos. Respetar nuestra casa Tierra debe ser una actitud y una obligacin
universales. Para dirigir sus enfoques la educacin debe utilizar conceptos de la ecologa,
erradicar el desperdicio como una actitud negativa, adecuarse al medio ambiente, con la
finalidad de generar un concepto cientfico y humano, donde exista flexibilidad intelectual, se
fomenten los estudios interdisciplinarios, la especializacin con una perspectiva hacia la
integracin, el equilibrio, la armona y la continuidad.
La educacin ambiental debe contar con un alto contenido tico basado en valores y concep91
tos claros, sencillos y fciles de recordar, que normen nuestro actuar en relacin con el
medio ambiente. Esta tica del medio ambiente implica no esperar a ser forzado u obligado a
cumplir los reglamentos ecolgicos, sino actuando como una forma de autorregulacin y
disciplina.
Se ha reiterado la propuesta para que la educacin tenga como otra ms de sus funciones el
contribuir al desarrollo de una relacin armnica entre sociedad y naturaleza. Este llamado
parte, en la mayora de los casos, de la limitada idea de que lo ambiental se aboca y agota
en la lucha por remediar las consecuencias negativas del crecimiento demogrfico y del
acelerado proceso de industrializacin: contaminacin, produccin excesiva de basura,
devastacin de recursos naturales, etc. Esta postura desatiende uno de los principales
aportes que puede ofrecer la dimensin ambiental: contribuir a la re significacin de
conceptos bsicos para interpretar la realidad, elemento que puede ser fundamental en los
procesos educativos.
La educacin ambiental tan necesaria hoy en da requiere del establecimiento de condiciones
fundamentales para procurar sus alcances. Dichas condiciones exigen la construccin de
sociedades sustentables a travs de:
Crear y fortalecer una conciencia tica que promueva el respeto a la vida humana y no
humana y articule una renovada visin del mundo en la que prevalezcan aquellos valores
que permitan una relacin armnica y de largo plazo entre la humanidad y la naturaleza.
Elevar el nivel de comprensin entre los miembros de la sociedad sobre la complejidad y
gravedad de los problemas socio ambientales, de tal manera que stos no se menosprecien
ni se les perciba con fatalidad.
Aportar elementos conceptuales y prcticos que permitan alas sociedades regionales ya los
individuos ampliar sus niveles de participacin poltica y social para formular propuestas de
desarrollo sostenible.
Difundir conocimientos y alternativas especficas que permitan a los individuos y a la colectividad asumir conductas y adoptar tecnologas coherentes con el desarrollo sostenible.
Contribuir a estrechar vnculos de solidaridad y respeto entre diversos grupos sociales, en
un marco de construccin de la justicia econmica y, a partir de ello, reforzar esfuerzos
encaminados a romper la relacin entre pobreza y depredacin ambiental.
En contrapartida a estas condiciones, tambin existen limitaciones que obstaculizan los
alcances:
El mundo sufre una severa crisis de valores que se refleja en el cotidiano trato social y entre
naciones. Mientras exista el nimo de algunos por hacer la guerra sin importar sus
consecuencias, mucho menos habr inters por forjar una conciencia tica en el rengln
sustentable del desarrollo.
En las sociedades, principalmente las urbanas, por la dinmica y ritmo de vida, muchas
veces la gente se contrae a atender los asuntos propios de su entorno citadino, restando
importancia a lo que queda fuera de l, incluyendo lo relativo a los problemas ambientales.
92
La participacin en esta materia y sus canales para ello han sido copados principalmente
por organismos gubernamentales y partidos polticos; es necesario incentivar la participacin
ciudadana preocupada por aportar elementos conceptuales y prcticos para viabilizar
soluciones.
La difusin de conocimientos y alternativas especficas que permitan asumir conductas y
adoptar tecnologas coherentes con el desarrollo sostenible requiere de la canalizacin de
recursos financieros para generar estudios y programas para incorporarlos a los programas
ordinarios educativos, realizar campaas al pblico en general y por zonas rurales y urbanas,
tipo de actividad econmica del pblico, etctera.
Romper la relacin entre pobreza y depredacin ambiental requiere de una oferta laboral
que d sustento a las familias que ven en la depredacin ambiental su nica fuente de
ingreso y no una actividad clandestina.
Ciudadana ambiental
No debemos, sin embargo, lisonjeamos demasiado de nuestras victorias humanas sobre la
naturaleza. Esta se venga de nosotros por cada una de las derrotas que le inferimos. Es
cierto que todas ellas se traducen principalmente en los resultados previstos y calculados,
pero acarrean adems otros imprevistos, con los que no contbamos y que, no pocas veces,
contrarrestan los primeros. Quienes desmontaron los bosques de Mesopotamia, Grecia, el
Asia Menor)' otras regiones para obtener tierras roturables 110 soaban con que al hacerlo,
echaban las bases para el estado de desolacin en que actualmente se hallan dichos pases
[...]
Federico Engels
Como podemos observar, el problema ambiental como consecuencia de la irracionalidad con
que se ha conducido el hombre en relacin con la naturaleza desde muchas dcadas atrs,
que ha devastado y alterado el orden natural hasta el grado de aniquilar ecosistemas enteros
y poner en riesgo la salud humana, da pie a la bsqueda de la regulacin de la actividad
humana ante el entorno a travs de una herramienta producto de la conciencia del hombre el
derecho.
En ese orden de ideas, percibimos al derecho como la va ms factible para encauzar y
regular la conducta humana ante esta grave crisis del medio ambiente, y ello como medida
alterna ante la falta de formacin y educacin de contenido tico que disponga al hombre a
respetar y valorar su entorno ecolgico, su medio ambiente, la naturaleza toda; la vida
misma.
Nuestra Constitucin Mexicana dispone que al cumplir 18 aos adquirimos la
ciudadana, lo cual es un privilegio y a la vez una responsabilidad, ya que somos sujetos de
derechos y deberes, as como tambin de obligaciones. En esa dinmica la ciudadana nos
hace partcipes de eventos importantsimos como el intervenir en procesos electorales, en
asociaciones o partidos polticos, tomar parte con personalidad en los asuntos que ataen a
la comunidad, como la seguridad pblica, el alumbrado de calles, pavimentacin,
contaminacin, etc., y tambin, por supuesto, lo que tiene que ver con el contexto ambiental.
Hablar de derechos y deberes de los ciudadanos en relacin con el medio ambiente es
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hablar de un tema muy amplio. Tan amplio como cuantas leyes existan al respecto. Es hablar
de derechos y obligaciones fundamentales de orden universal y de orden nacional,
comprendidos en las leyes federales, por ejemplo. As tambin, podramos hablar de ello en
la escala local con la legislacin de los estados de la Repblica y, ms an, pudiera ser
tambin el caso de la reglamentacin que existiere en el mbito municipal. Sin embargo,
abordaremos los dos primeros que son de amplio espectro para la atencin del caso en
materia federal aplicable en el pas entero.
Iniciaremos por citar que la Declaracin Universal de los Derechos en sus artculos 3 y 25.1
establece que:
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona, as
tambin, Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que slo en ella
puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
Con base en estos postulados y con documentos y eventos como los citados anteriormente
como el primer Da de la Tierra en 1970, la Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio
Ambiente Humano de Estocolmo celebrada en 1972, la Conferencia de las Naciones Unidas
sobre Medio Ambiente y Desarrollo de Ro de Janeiro realizada en 1992, entre otras, han
motivado e incentivado la generacin de leyes de tipo proteccionista del medio ambiente y de
equilibrio ecolgico en todo el mundo.
Y es que, como recordaras en una nacin organizada como derecho Estado de Derecho, la
sociedad est regida por leyes que establecen los poderes pblicos, determinan sus
atribuciones y garantizan a los ciudadanos sus derechos fundamentales. Estas leyes deben
ser observadas tanto por los gobernantes como por los gobernados y, en caso de no
obedecerlas, su observancia puede ser impuesta, incluso de manera coactiva. En ese
contexto se establece la gestin pblica, la del Estado Mexicano, en materia ambiental.
Nuestra Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos contempla en su artculo
cuarto, prrafo quinto, que: Toda persona tiene derecho a un medio ambiente adecuado
para su desarrollo y bienestar. As, en Mxico, se ha ido construyendo el marco jurdico que
protege al medio ambiente y promueve el desarrollo sustentable. Sin olvidar, por supuesto,
los derechos y deberes u obligaciones de los ciudadanos.
Este planteamiento se hace viable a travs de la Ley General de Equilibrio Ecolgico y la
Proteccin al Medio Ambiente, publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 28 de enero
de 1988 y modificada por decreto publicado en el mismo rgano de difusin el 13 de
diciembre de 1996, que en su artculo primero establece que la presente ley es reglamentaria
de las disposiciones de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos que se
refieren a la preservacin y restauracin del equilibrio ecolgico, as como a la proteccin al
ambiente, en el territorio nacional y en las zonas sobre las que la nacin ejerce su soberana
y jurisdiccin.
Asimismo, seala que sus disposiciones son de orden pblico e inters social y tienen por
objeto propiciar el desarrollo sostenible y establecer las bases para garantizar el derecho de
toda persona a vivir en un medio ambiente adecuado para su desarrollo, salud y bienestar;
definir los principios de poltica ambiental; la preservacin y proteccin de la biodiversidad; el
aprovechamiento sostenible, la preservacin y, en su caso, la restauracin del suelo, el agua
y los dems recursos naturales, de manera que sean compatibles la obtencin de beneficios
94
de agua y madera combustible, la contaminacin del agua, la excesiva erosin del suelo, la
degradacin de la tierra, el sobrepastoreo y la pesca abusiva, la contaminacin del aire y el
congestionamiento urbano...
Lo anterior se traduce en problemas que afectan
principalmente y de manera directa a la ecologa.
En ese contexto encontramos variantes de una
problemtica que incide casi en todo, como
veremos a continuacin:
En materia de aguas, se incluyen la escasez y el
deterioro de su calidad a causa de la
contaminacin; en lo que se refiere a los bosques
concurren la deforestacin y la degradacin de la
capa boscosa, entendida como la reduccin de su productividad y la prdida de diversidad
vegetal.
Por lo que toca a la tierra, acusa serios sntomas de escasez, erosin del suelo, filtracin de
nutrimentos, anegamiento y salinidad. En el rengln pesquero, encontramos una excesiva
explotacin y captura de diversas especies, lo que genera, por agotamiento de las reservas,
un cambio importante en la composicin pisccola provocando la abundancia de ejemplares
de baja calidad. As tambin, la contaminacin de las aguas propicia la contaminacin de los
peces tomndolos no viables para el consumo humano.
Por otro lado, en lo que respecta al ambiente urbano, se suscita un congestionamiento
creciente y en consecuencia, reduccin de espacios abiertos disponibles por persona, lo que
genera tambin contaminacin del agua y del aire, aunando a todo ello la contaminacin por
ruido.
En consecuencia, la agudizacin del problema se manifiesta as: el agua puede llegar a ser
inservible a causa de la intensa contaminacin. La erosin severa puede hacer que la tierra
no sea apta para el cultivo. Una zona boscosa puede perder por completo su cubierta de
rboles a causa de la degradacin severa.
En el plano nacional, la problemtica se proyecta a futuro (30 aos) en relacin con las
principales amenazas para la seguridad ecolgica-ambiental del pas, en las que seguirn teniendo gran peso los tpicos problemas relacionados con el crecimiento poblacional, la
pobreza y la falta de opciones econmicas, como son:
La problemtica ambiental reducida a geografas regionales o locales tambin es diversa,
incluye los ya vistos anteriormente; la diferencia estriba en factores de impacto que
repercuten en el ambiente, como son los de tipo poblacional en cuanto a su distribucin y
asentamiento urbano o rural; a las actividades de transporte, industriales, forestales y
pesqueras. As tambin, aspecto importante es la zona y tipo de vegetacin con que cuenta
como la hmeda, subhmeda, templada, rida y
semirida.
Al respecto, podemos comentar las variantes de la
problemtica en cuanto al impacto ambiental en el
que, por ejemplo, se distinguen diferencias en el
96
La red de joyas
Hay una imagen de la India, llamada la red de joyas, que describe bellamente la
reciprocidad que encarna el sendero de la comunidad. En esta imagen todo ser del universo
(tanto si se trata de una persona, planeta, animal o ngel) es considerado una joya perfecta.
Todas esas joyas estn conectadas entre s mediante un intrincado diseo en forma de
telaraa, como si fuese una red de pesca universal. En cada nudo o interaccin reside una
joya. Y cada muza de las joyas, a causa de su naturaleza, refleja en s misma una imagen
perfecta de todo el resto de la red. As, pues, toda la red es reflejada un nmero infinito de
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veces en cada una de las joyas, que se extienden del en reino del universo. De este modo,
cada joya de la red est presente en todo el resto, y la red como conjunto est presente a su
vez en cada joya. La individualidad e interdependencia coexisten en equilibrio absoluto.
Eric Klein y John Izzo
Sabas que el ser humano es el nico animal que al nacer no puede sobrevivir sin ayuda?
Pues as es. A pesar de ser la obra cumbre de la creacin, el hombre necesita de otros
hombres para poder sobrevivir y, por este motivo, la cualidad principal de las relaciones que
establece con los dems es la interdependencia.
Pero que quiere decir interdependencia? Significa que dependemos unos de otros. La vida
misma es relacin o vnculo; todos estamos en una relacin de conexin con lo que compone
nuestras vidas en este mismo instante: nada est realmente aislado en el universo y todo
permanece en relacin; lo que ocurre en un punto de la Tierra puede repercutir en todos los
otros puntos del planeta.
Edgar Morin, quien es un eminente filsofo francs, dice que el ejemplo ms claro de esto lo
encontramos en la meteorologa y se le conoce como el efecto mariposa, donde una
mariposa que bate sus alas en Australia puede, por una serie de causas y efectos puestos en
movimiento, convivencia para subsistir, provocar un tornado en Buenos Aires. Tambin
Pascal dijo hace ya tres siglos: Todas las cosas son ayudadas y ayudantes, todas las cosas
son mediatas e inmediatas, y todas estn ligadas entre s por un lazo que conecta unas a
otras, aun las ms alejadas. La biologa nos da otro buen ejemplo al respecto al explicarnos
la relacin que existe entre clulas, tejidos, rganos y el organismo como un todo, por un
lado; y organismos, especies y ecosistemas por el otro. As, aunque las clulas son
entidades con estructuras separadas funcionalmente son componentes integrales de tejidos
y rganos que a su vez son firmas individuales de conjuntos ms grandes que poseen un rol
importante como partes de todo el organismo. Una nuez contiene todo el potencial de un
nogal igual que un huevo fertilizado encierra el potencial de un organismo en desarrollo. Y
tambin podemos seguir este proceso en direccin contraria: las clulas contienen organelos
que estn hechos de molculas que a su vez estn compuestas de tomos. Estos ltimos se
descomponen en partculas subatmicas y stas en quarks, las cuales son consideradas,
hoy en da, como los componentes ms pequeos de la materia.
Como podrs darte cuenta, en ninguno de estos ejemplos se puede entender a las partes
como entidades separadas e independientes del sistema del cual forman parte y se explican
slo en funcin de conjuntos ms grandes y, finalmente, como extensiones de la totalidad de
la creacin.
4.2 La comunidad como elemento complementario del ser humano.
De forma parecida puede explicarse el proceso de la interdependencia y complementariedad
social: cada individuo en una sociedad es una parte de un todo, que es la sociedad. Pero
sta interviene, desde el nacimiento del individuo, con su lenguaje, sus normas, sus
prohibiciones, su cultura y su saber. Nos necesitamos unos a otros y para ello nos
insertamos en comunidades, que a su vez forman parte de grupos sociales ms amplios que
constituyen naciones y que integran el mundo. Pensar y sentir esta interconexin con todas
las cosas y sabernos parte del universo es uno de los grandes goces espirituales que
contribuyen a satisfacer la necesidad humana de conocer: quin soy yo y qu lugar ocupo en
100
el mundo.
En que aspecto de tu vida cotidiana puedes percibir mejor la condicin de la complementariedad humana?
4.3 Los usos y costumbres sociales como parte de una comunidad
Por que la moral que se dice o proclama como buena en alguna sociedad no es practicada?
Podras dar un ejemplo de esta contradiccin?
Donde estn las fallas de este tipo de contradicciones?
Por que siendo nuestra sociedad, en general, tan catlica, se practican actos tan
reprobables por la conciencia moral cristiana como el aborto, el soborno y la corrupcin?
Qu opinas al respecto?
La relacin moral-sociedad es muy compleja. La conducta moral siempre es un hecho de la
vida social: familiar, cultural y poltica, y los individuos aisladamente no crean ni la sociedad
ni su moralidad. No somos nosotros, de manera individual, quienes decidimos las reglas del
buen comportamiento; estas reglas o normas ya estaban all como resultado de la evolucin
moral de esa sociedad. El propio comportamiento individual es determinado por la vida del
hombre en sociedad; cultura, creencias, odios, amores tienen su origen en el complejo de las
diferentes prcticas sociales y no se podra juzgar un individuo que acte moral o
inmoralmente fuera de la sociedad y de la historia. As, el individuo slo puede comprenderse
a s mismo o ser comprendido en relacin con la historia del mundo, puesto que en l se
exterioriza, realiza y expresa su voluntad, dentro de un marco universal de deberes sociales.
Las instituciones y los grupos en cuyo seno se desarrollan nuestras vidas cumplen funciones sociales, pero
sobre todo, morales y ticas, ya que su fin no es
simplemente integrar al individuo a la sociedad, sino
lograrlo de tal manera que pueda, al mismo tiempo,
realizarse personalmente, respetando los usos, las
costumbres y las normas que distinguen a ese grupo
social en particular.
Los usos sociales son normas convencionales que
tratan de alcanzar algn grado dentro de las relaciones
sociales y humanas; por ejemplo: las reglas de cortesa,
de correccin, las modas, etc. Estas costumbres o usos sociales pueden complementar las
normas morales, pero hay algunas diferencias entre ellas. As, mientras la sancin para el
incumplimiento de las normas morales es interna, algunas veces las costumbres o los USOS
sociales pueden ser ajenos a la moral y aun ser contrarios a ella, como suceda, por ejemplo,
con la antigua costumbre de batirse a duelo por el honor.
Tanto los usos como las costumbres se modifican con el tiempo y evolucionan con la
sociedad y los individuos; se afirma que no hay un modelo nico de comportamiento, pues se
puede vivir de mil maneras diferentes. Sin embargo, la moral trasciende los contenidos
concretos de la accin, que cambian con el devenir de la historia y se alzan por encima del
101
pelear entre s. Pero la historia, a travs de muchos ejemplos, nos muestra que es ms
oportuno imaginar a las personas cooperando entre ellas en la lucha contra una naturaleza
hostil y cambiante. Darwin tena razn en parte, pues de hecho slo los ms aptos
sobreviven, pero los ms aptos son siempre los que tienen ms capacidad para cooperar
con los otros; son los que pueden ayudarse y protegerse mutuamente. De hecho, el estilo
cooperativo que conduce a la ayuda mutua no slo se impone en general entre los seres
humanos, sino que caracteriza a las criaturas ms avanzadas en cualquier grupo, como las
hormigas, entre los insectos, y los mamferos, entre los vertebrados. Esto demuestra la
supremaca de la ayuda mutua sobre la competencia y reafirma el carcter social de las
relaciones entre los seres humanos.
Arriesgar la vida para proteger a un hijo es natural y sirve a un propsito: garantizar el futuro
y perpetuar la especie; pero la conducta altruista, la disposicin para ayudar a un extrao no
es natural, y sin embargo, los seres humanos lo hacemos. Damos monedas a los
pordioseros, nos condolemos por el sufrimiento ajeno; otros ms rescatan y salvan las
vidas de extraos aun a costa de las suyas. Todo esto no es natural pero s demuestra la
verdadera naturaleza humana: la capacidad propia de los seres humanos para ponerse en
los zapatos del otro y desde ah comprenderlo; la capacidad de sentir la pena y el dolor
ajenos y querer aliviarlos.
Contrariamente a la conducta virtuosa del altruista, encontramos el egosmo, conducta
viciosa caracterizada por la preferencia individual de s mismo en todos los aspectos, es
decir, el individuo egosta opta por su condicin y estatus de preferencia por s mismo, por
conveniencia o bienestar ante cualquier otro. Existe un apotegma muy popular en Mxico
que al respecto dice: Primero yo, despus yo y a lo ltimo yo, sentencia que ilustra la
conducta egosta una manera de anteponerse, sin menoscabo, a los dems. Ejemplos
tenemos por millares a la vista: si utilizas el autobs con ruta a tu escuela, qu pensaras al
observar que un compaero que se encuentra de pie en el transporte al lado de una seora
con su beb en brazos, al desocuparse un asiento, se apresura para ocuparlo sin importarle
la condicin de la mujer? Es acaso una actitud egosta adems de poco educada? Crees
que prevaleci su preferencia de bienestar anteponindola a los dems, en este caso la
seora y el beb?
Como puedes darte cuenta, las personas no permanecemos juntas con el solo objeto de
luchar entre nosotras, o de superarnos unas a otras, sino para tratar de encontrar sentido a
nuestra relacin mutua. Y esto se debe a que el ser humano es un ser de relaciones [...]
Puedes imaginar tu vida en soledad? Cmo te sentiras sin un solo amigo? Qu sucede a
las personas que por alguna razn se han visto privadas de todo contacto humano? Se
vuelven como animales! Por qu? Porque es el contacto con los otros, la vida en sociedad,
lo que nos convierte en humanos. Ciertamente nuestro individualismo nos enriquece como
seres humanos, pero ese valor es nada estando solos sin que lo podamos hacer valer con
otro u otros a quienes proyectemos esa condicin individual, complementndonos en la
comunidad.
Recordemos al personaje de la novela Robinson Crusoe que naufraga y llega a una isla
desierta en la que sobrevive por aos, al grado de casi perder la razn y enloquecer por la
soledad, hasta que salva a un aborigen de unos canbales provenientes de otra isla, quien se
vuelve su compaero y amigo al que pone por nombre Viernes, salvndose de una demencia
casi segura por vivir total y completamente solo.
103
Nacemos biolgicamente humanos, pero esta potencia slo se realiza cuando vivimos con
los dems y cuando aprendemos de ellos. Dice el filsofo espaol Fernando Savater que ser
humano consiste en la vocacin de compartir lo que ya sabemos entre todos, enseando a
los recin llegados al grupo, cuanto deben conocer para hacerse socialmente vlidos. Nos
hacemos humanos al vivir con otros, pero esos otros ya estn all y adems se encuentran
organizados en grupos sociales. Por tanto, estamos obligados a aprender de esos grupos
sociales para poder formar parte de ellos. A esto es a lo que se le llama vivir en sociedad y
equivale, fundamentalmente, a aprender a convivir con los dems, desechando todo prejuicio
y discriminacin.
El amor y la solidaridad
El verdadero arte de vivir es el de convivir y el
beneficio ms valioso que obtenemos de ello es el
apoyo social. Alguna vez has recibido apoyo social?
Alguna vez lo has brindado? Qu experiencia
obtuviste de ello?
El apoyo social nos protege la salud y es la Fuente de
la afectividad, del gozo, de la solidaridad y de la
experiencia de la reciprocidad entre las personas. La realidad de nuestra experiencia vital es
que estamos todos conectados y que nunca estamos realmente solos, pues si tenemos una
buena relacin con nosotros mismos, con nuestras propias preocupaciones y necesidades,
estamos al mismo tiempo en comunin con los dems. Y qu es el amor sino este sentido
de unidad con el otro? Es este espacio en donde las vidas se encuentran y se unen; y es el
de la convivencia, el de la cotidianeidad, en el que nos comunicamos y nos interesamos
genuinamente por los dems, por sus problemas y sus inquietudes, tal como desearamos
que lo hicieran con nosotros. La comunicacin, a su vez, fomenta las relaciones personales,
pero para ello tenemos que aprender a escuchar y hablar tambin de lo que a los dems les
interesa. Cuando alguien nos escucha e incluso nos repite lo que nos ha odo decir, lo
sentimos como un acto de amor. Sentimos que nos escuchan de verdad y hasta sentimos
que nos miran, nos conectamos y nos experimentamos como seres llenos de vitalidad y todo
gracias a nuestras relaciones con los dems.
Dado lo fragmentado e incomunicado del mundo actual, necesitamos aprender a dialogar,
pues esta accin constituye uno de los abonos ms importantes de la amistad y el amor. La
palabra dilogo deriva del griego da, que significa a travs de, y logos, que quiere decir
palabra o razn. As, decimos que un dilogo es el libre fluir de las palabras, del sentido
entre las personas que participan en una comunicacin, y para que sta sea efectiva,
debemos suspender nuestros juicios y opiniones y saber escuchar al Otro. En un dilogo se
participa, se charla, se explora y se crea inteligencia emocional y social. Por esto es
necesario que lo practiques y a travs de l encuentres el verdadero sentido de tu relacin
con los otros, expresando no solamente lo que piensas sino lo que sientes.
En los siguientes renglones anota con tus propias palabras lo que significa el amor para ti y
cuantos tipos de amor conoces.
La solidaridad y la reciprocidad que nacen al compartir emociones profundas dan paso a la
amistad y al amor al prjimo, sentimientos tan nobles y tan antiguos como la civilizacin y
caractersticos, en todas las pocas, de los seres inteligentes y sensibles.
104
4.
Te has sorprendido justificndote por algo que hiciste mal. La autoconciencia como principio
de autodeterminacin sabe muy bien qu es bueno y qu es malo, y al mismo tiempo puede,
como voluntad, cambiar el bien en mal y viceversa.
No somos seres inertes para sucumbir ante el empuje de la naturaleza y sus fuerzas. La
influencia del aire, el agua, los choques mecnicos erosionan la roca, deterioran las
mquinas. Los cuerpos lar inertes son rgidos, en el sentido de que a una fuerza
proveniente del exterior oponen otra de la misma magnitud (dureza, resistencia), o se
rompen, se van desmoronando. Un ser vivo, por el contrario, como por ejemplo una planta,
toma agentes externos como aire y agua, luz, oxgeno, etc., y los interioriza hasta
convertirlos en sustancia vegetal. En lugar de romperse bajo el empuje de los agentes
externos, la planta los asimila, se alimenta, vive de ellos y crece, convirtiendo los empujes
externos en empuje interior, a partir de una fuerza central, interior. Esa es su alma. Hay un
antiguo cuento oriental que ejemplifica esta situacin:
Cuentan que un anciano oriental viva junto a un bosque y recoga lea para ganarse la vida.
El anciano conoca las voces del bosque; no poda manejar el hacha, pero las nevadas eran
sus aliadas. El manto de nieve se acumulaba sobre las ramas; las vivas y flexibles cedan
hasta dejar deslizar su carga, y recobraban su posicin. Las ramas secas acababan con un
chasquido y caan rolas. Y dicen que este anciano invent el judo, arte de defensa personal
consistente en aprovechar el empuje del atacante para derribarlo.
Esta leyenda nos recuerda que los seres vivientes no tienen un comportamiento mecnico,
sino que asimilan y potencian: acogen el empuje, hacen suyo y lo elevan. Esta asimilacin se
basa en la apropiacin, en cual, lejos de contrarrestar, se potencia la accin.
As, nuestra vida es fundamentalmente interiorizacin y adaptacin: a ver energas externas
al interior, asimilarlas, adaptarlas y potenciarlas ira luego llevarlas al exterior, modificarlo y
hacernos parte de l.
Vivir es tener interioridad, pero en tanto nos exteriorizamos en el medio, tenemos ms
apertura y nos abrimos al universo, mientras que los animales y las plantas habitan en un
ecosistema cerrado, que se corresponde con su estructura morfolgica y patrones de
conducta.
Una metfora del bilogo Von Uexkll ilustra la correspondencia entre el ser viviente y su
mundo circundante: La planta que toma agua y sol, para elaborar savia, es ejemplo de
asimilacin; el cactus carnoso y espinoso, el blanco oso polar, muestran adaptacin a un
medio, exteriorizacin. Slo el ser humano vive tan intensamente que trasciende su mundo
circundante, lo crea y es capaz de vivir en el desierto o en los hielos del polo, bajo el agua o
en la estratosfera, en la Tierra o en la Luna. Vivir es una actividad interiorizadora y
autoconsciente, que permite exteriorizarse por adaptacin y dominio del medio.
4.5 La conciencia moral
[] Y corno lo propio y principal del hombre es la razn, la vida conforme a la razn ser la
ms feliz.
Aristteles
110
Rechazo:
Indiferencia:
Aceptacin:
El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situacin o
111
Hedonismo
Hedonismo: el bien como placer. Para Epicuro, el ideal de la tica es practicar el acto
bueno como el acto virtuoso bajo la norma de disfrutar el placer y evitar el dolor.
Afirmaba que el destino de la existencia era obtener la mxima cantidad de placer, que
identificaba con un movimiento de simpata y con la ausencia de dolor. Las enseanzas de
Epicuro se conservan sobre todo en el poema filosfico De rerum natura (De la naturaleza
de las cosas), del poeta romano Lucrecio, quien contribuy a la difusin del epicuresmo en
Roma.
Naturalismo
Naturalismo: el bien como ley natural. Durante la poca helenstico-romana (del siglo III a.
C. al siglo IV d.C.), diversas escuelas se plantearon la existencia humana, dando prioridad a
la prctica. Destacan los filsofos estoicos (como Sneca, Epicteto y Marco Aurelio,
emperador), quienes consideran sabio al hombre que conoce el arte de vivir feliz,
contentndose con poco y no permitiendo que los acontecimientos externos perturben su
presencia de nimo. El filsofo adopta igual serenidad ante la buena o la mala fortuna. La
sabidura sera el arte de ser feliz y la felicidad consistira en no sufrir. Por eso, el sabio
buscar la imperturbabilidad de nimo o apata.
Los estoicos descubren el valor de la austeridad y el autodominio; su consejo era ste:
prescinde y soporta (ibstine et sustine!). Quien se vuelca buscar satisfacciones y goces
externos, fcilmente olvida la vida interior, que advierte el hecho de vivir como algo feliz y
bueno por s mismo. En cuanto a la vida exterior, existe una razn que gobierna el mundo
(ley natural), el sabio procura conocerla y seguirla, de modo que es sabio y bueno seguir la
naturaleza; obedecer los dictados de la naturaleza es obedecer a Dios.
Al estar todos los acontecimientos del mundo rigurosamente determinados y formar parte el
hombre del logos universal, la libertad no puede consistir ms que en la aceptacin de
nuestro propio destino, el cual estriba, fundamentalmente, en vivir conforme a la naturaleza.
Para ello, el hombre debe conocer qu hechos son verdaderos y en qu se apoya su verdad.
El bien moral y la virtud consisten, por lo tanto, en vivir de acuerdo con la razn, evitando las
pasiones que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional. El placer, el
dolor, el temor pueden dominarse a travs del autocontrol, ejercitado por la razn, la
impasibilidad y la imperturbabilidad. Estas surgirn de la comprensin de que no hay bien ni
mal en s, ya que todo lo que ocurre es parte de un proyecto csmico. El ideal de sabio es
aquel que vive conforme a la razn, est libre de pasiones y se considera ciudadano del
mundo.
El estoicismo fue muy influyente en el mundo antiguo, y sigue resonando en muchos
pensadores modernos.
Desde la antigedad se han encontrado en la historia humana expresiones del asombro ante
el poder, el orden y la belleza que aparecen en el universo. Ese asombro se ha plasmado en
doctrinas muy variadas que coinciden en ver el universo como algo relacionado con la
divinidad. Una de ellas, a la vez filosfica y de algn modo religiosa, fue el estoicismo que,
relacionado en ocasiones con el pantesmo, experiment diferentes variantes a lo largo de
115
los siglos. Fue el estoico Sneca quien utiliz la expresin la mente del universo para
referirse a Dios, con estas palabras: Qu es Dios? La mente del universo. Qu es Dios? El
todo que ves y el todo que no ves. Se le atribuye su magnitud, mayor de la cual nada puede
pensarse, si l solo es todo, si sostiene su obra desde dentro y desde fuera.
Investiga por tu cuenta y responde como se vive una buena vida segn Seneca?
Formalismo
Formalismo: el bien como buena voluntad. Emmanuel Kant, en su Fundamentacin de la
Metafsica de las costumbres, plantea lo que ha de ser la tica y la moral. Parte de que todo
ser humano debe valorar la intencin con la cual el individuo hace una accin en la vida
cotidiana, porque esta intencin es de carcter subjetivo y parte de la motivacin hacia la
buena accin. Tal accin ser buena o mala, segn sus consecuencias. Por ejemplo, si un
nio de la calle te pide dinero, tu intencin ser ayudarlo, pero si no consigues la finalidad de
tu intencin porque no tienes dinero, no habr ningn problema, pues lo que cuenta es tu
intencin de ayudar, la cual es de carcter subjetivo.
Kant sostiene que en todo ser humano hay un principio interno para
juzgar el valor de la accin, y que este principio es valioso por s
mismo, ya que cuando se suscitan actividades que comprometen al
hombre a reaccionar en beneficio de otros, sus intenciones estarn
enfocadas hacia una buena accin. La buena voluntad aparece cuando
se tiene que actuar por deber, el cual es determinado por la razn, que
es a la vez una condicin propia y nica del hombre para poder
interactuar con otros. Las sociedades establecen leyes para canalizar la
naturaleza del hombre y concederle la capacidad de alcanzar sus
propsitos o fines, siempre bajo la luz de la razn y el deber. Por lo
tanto, el deber es la moral e indica cmo se debe actuar en la prctica en sociedad,
basndose en la siguiente mxima: Es la intencin del principio interior subjetivo lo que
impulsa a actuar, pero slo es vlido si se postula como una ley universal para todo ser
racional posible, en todas las condiciones del sujeto.
Kant sostiene que el hombre no debe ser manipulado ni dejarse llevar por sus instintos, sino
que debe actuar desde sus principios racionales y morales, los cuales son la gua propia para
entender lo que se debe hacer en la cotidianeidad de la vida. Slo un ser racional posee la
facultad de obrar por la representacin de las leyes, esto es, por principios; posee una
voluntad. Como para derivar las acciones de las leyes se exige razn, resulta que la voluntad
no es otra cosa que razn prctica. Para Kant, la voluntad es
una facultad de no elegir nada ms que lo que la razn,
independiente de la inclinacin, conoce como prcticamente
necesario, es decir, bueno.
Utilitarismo
Utilitarismo: el bien como utilidad. El utilitarismo, corriente
fundada por Stuart Mill, es una doctrina que concibe lo
bueno como lo til para los dems, independientemente de
que coincida o no con nuestro propio bienestar personal. De
116
acuerdo con esta posicin, lo bueno sera lo til para los otros, aunque esta utilidad entrara
en contradiccin con nuestros intereses personales. El principio utilitario asume que
podemos medir los beneficios producidos por una accin y restar los perjuicios de la misma,
y de esta manera determinar cul accin produce ms beneficios totales o reduce al mnimo
los costos.
Para Stuart Mill, lo til o bueno es la felicidad, la cual entiende no nicamente como la
felicidad personal, sino la del mayor nmero posible de personas; por este motivo, su
doctrina viene a ser una forma de eudemonismo social. Lo que se considera bueno o til
puede ser tambin el conocimiento, el poder o la riqueza, lo que da lugar al utilitarismo
pluralista, que sostiene que lo bueno no es una sola cosa el placero la felicidad, sino
varias que pueden considerarse al mismo tiempo como buenas.
Los utilitaristas establecen la relacin entre lo bueno y lo til a partir de la respuesta a dos
preguntas fundamentales, que son:
a) til para quin?
b) En qu consiste lo til?
La primera pregunta intenta aclarar la falsa idea del utilitarismo entendido en un sentido
egosta, de acuerdo con el cual lo bueno slo sera lo til o provechoso para m,
independientemente de que sea tambin ventajoso para otras personas, o para la sociedad
entera; sta es una forma de egosmo tico. La pregunta que surge es: Cmo conciliar los
diversos intereses el de los dems y el mo cuando entran en conflicto? El utilitarismo
aceptar en este caso el sacrificio del inters personal, de la felicidad propia o incluso de la
propia vida, en aras de los dems, o en beneficio de la comunidad entera. Sacrificio til y
bueno en s, slo si contribuye a aumentar o extender la cantidad de bien para el mayor
nmero de personas.
Por lo tanto, lo bueno (lo til) depende de las consecuencias. Un acto ser bueno si tiene
buenas consecuencias, independientemente del motivo que impuls a hacerlo, o de la
intencin que se pretendi plasmar. Pero las consecuencias slo podemos conocerlas
despus de realizado el acto moral, por lo cual siempre ser necesaria una valoracin o
clculo previos de los efectos o consecuencias probables.
As, a la pregunta til para quin?, la respuesta ser: para el mayor nmero de personas. A
la segunda pregunta, qu es lo que se considera ms provechoso para el mayor nmero?,
Stuart Mill argumentar su pluralismo tico, en el cual muchas cosas, aparte del placer o la
felicidad, pueden considerarse buenas o tiles.
Pero la debilidad ms evidente de esta doctrina se trasluce en su principio distributivo: La
mayor felicidad para el mayor nmero de hombres, pues estaremos obligados a
descomponer dicho principio en dos criterios unilaterales que entran en conflicto, y a aplicar
forzosamente uno u otro (el de la mayor felicidad o el del mayor nmero), sin poder conjugar
los dos a la vez, como plantea el utilitarismo.
Lee con atencin el fragmento del texto El utilitarismo, de Stuart Mill. Y plantea situaciones
en las que:
a) Lo que es bueno o til para una persona no lo es para toda la comunidad.
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naturales que han devastado las tierras y el hogar de los migrantes, por citar algunos.
Qu relacin guarda la tica con el fenmeno de la migracin?
Ahora haz un ejercicio. Ubicate en la situacin que viven estas personas. Si t fueras una de
ellas, qu sentiras?; qu pensaras? y cmo afrontaras el tener que moverte de tu lugar
de origen hacia otro donde no te conocen, tal vez no hablen tu mismo idioma, no profesen tu
misma religin, o tampoco sean de tu mismo color de piel, en pocas palabras, no te
identifiques con nada ni nadie y sufras de la mirada despectiva, el trato indiferente o abusivo,
la condicin y sensacin de no ser bienvenido?
Pinsalo. Qu opinas? Pues bien, la tica y los valores tienen mucho que ver y hacer en
estas circunstancias en la medida de que la gente del pas anfitrin, sustentando su proceder
en principios morales y ticos, d un trato digno al migrante, trato de persona, trato solidario,
sin distingos ni vejaciones, sin humillarlo ni tratarlo con desdn por recibirlo en su casa, en
su pas.
Ante este fenmeno sociolgico, el actuar bondadoso y virtuoso del anfitrin lo valora y
dignifica como persona misma, al tratar al semejante en condiciones de ayuda con respeto y
solidaridad, como pensando en s mismo en que esa persona a la que se ayuda bien pudiera
ser l.
Como ejemplo reflexionemos lo siguiente. Casi todos en Mxico tenemos algn familiar, un
amigo o un conocido radicando en los Estados Unidos, y con tristeza escuchamos acerca del
trato desigual que algunos paisanos sufren por su condicin migratoria en el vecino pas del
norte: jornadas laborales que a veces exceden las ocho horas, diferencias como el pago de
la hora de trabajo ms barata, condiciona miento de la conservacin del trabajo en tanto se
cumplan algunas otras exigencias, como realizar trabajos extras o diferentes, etc. Estos
distingos se apartan completamente de los rasgos ticos de que debera estar teido el trato
al migrante, al congnere, al ser humano y por qu no? al hermano, que extranjero o no,
finalmente lo nico que busca en estas circunstancias es un modo de vida digno.
Las crisis econmicas
Bernard Lawrence Bernie Madoff (29 de abril de 1938). Fue el presidente de una firma de
inversin que lleva su nombre y que fund en 1960. Esta fue una de las ms importantes en
Wall Street. En diciembre de 2008 Madoff fue detenido por la FBI y acusado defraude. El juez
federal Louis L. Stanton ha congelado los activos de Madoff El fraude alcanz los 50 000
millones de dlares, lo que lo convirti en el mayor fraude llevado a cabo por una sola
persona. El 29 de junio de 2009 fue sentenciado a 150 aos de crcel. La estafa consisti en
tomar capitales a cambio de grandes ganancias que al principio fueron efectivas, pero que
aos ms tarde se evidenci pues consistan en un desfondo histrico que hoy, se convierte
en una de las ms fuertes estafas.
Madoff, con fama de filntropo, no slo ha engaado a entidades bancarias y a grupos
inversores. Tambin son vctimas de su estafa algunas fundaciones y organizaciones
caritativas, muchas de ellas judas. El 23 de diciembre la polica encontr muerto en su
oficina de Nueva York, con indicios de suicidio, a Thierty Magon De la Villehuchet, de 65
aos y cofundador de Acces International, uno de los principales comercializadores de
fondos que gestionaba Madoff, y cuyo dinero se habra perdido completamente.
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NOTIMEX
Qu opinas de la anterior nota? Consideras moral o inmoral el que
alguien pueda llegar a obtener tales cantidades de dinero? Ms an,
qu opinas de hacerse millonario como el seor Madoff a costa de
lo que sea, aunque esto implique prcticas fraudulentas y, en el
extremo, ante la desesperacin, el suicidio de alguien que ha perdido
su patrimonio por confiar en una persona? Crees que en este
ejemplo algo tiene que ver nuestro tema relativo al papel de la tica
en las crisis econmicas?
Si te has dado cuenta, el mundo se encuentra actualmente inmerso
en la peor crisis econmica de toda la historia. No hay fuentes de
trabajo. Los empresarios no tienen dinero para invertir. El gobierno
tampoco tiene tanta capacidad para generar empleos. Las
exportaciones se ven reducidas y por lo tanto no hay ingreso de
divisas (principalmente dlares). Lo ms crtico se manifiesta con el
alza de precios, incremento en las tarifas de transporte y, algo muy
serio, el cierre de empresas y con ello la supresin de fuentes de
trabajo, lo que genera desempleo y crisis en las familias.
Ahora bien, si no hay dinero en el mundo, si muchos empresarios no tienen los recursos para
invertir, la pregunta es: dnde est ese dinero? Te dice algo el caso Madoff? Ciertamente,
el mundo de las finanzas es muy complejo, pero basta con pensar que existen muy pocos
grandes empresarios de corte internacional que acumulan desorbitantes cantidades de
capital que afectan no slo a otros empresarios (como el caso del seor Thierry Magon De la
Villehuchet), sino tambin a mucha gente de clase alta, media y baja que se ve afectada en
la medida de perder inversiones, ahorros, sus propias viviendas que estn hipotecadas, y al
incrementarse el ndice de tasas de inters se ven imposibilitados para pagar sus
mensualidades, por lo que la clase baja ve mermada de forma considerable sus necesidades
elementales.
Otras
Como podrs darte cuenta, el papel de la tica en la sociedad tiene que ver con todas las
prcticas sociales, puesto que stas son ejecutadas o realizadas por el hombre, y es l, su
conciencia y sus conductas donde tienen razn de ser los contenidos ticos, por lo cual, toda
actividad humana tiene relacin con la tica. Citaremos algunos ejemplos para que despus
hagas lo propio con casos que t mismo plantees.
a) Familia. Cada maana sales rumbo al colegio y tus padres confan en que hars tu
mejor esfuerzo para salir adelante en el ao escolar. Pero, qu sucede si en vez de
acudir a clases te vas con otros compaeros a la casa de alguno de ellos, al parque
pblico o donde sea, con tal de no acudir a clases, como vulgarmente se conoce, irse
de pinta o irse de vago? En este caso, en qu afectas a la tica y a ti mismo?
Defraudas a tus padres. Te engaas t. Atentas contra el valor honestidad contigo,
con tus padres. Respndete.
b) Escuela. En los exmenes que se aplican para evaluar tus conocimientos y
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Mi papel en la comunidad
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