Dialctica negativa (tanto idealista como materialista):

Devenir cosmognico o conceptual:

lgica sujeto-objeto.
Movimiento: de sntesis transitividad y
finalismo.
Trascendencia - Telos Jerarqua
ontolgica (dualismo) Moral Creacin
(voluntad)

Devenir material (unido al conceptual):

Subsuncin (estructura dialctica de la

dominacin por sometimiento ideolgico o
material sujetas a las conceptualizaciones
previas)

mbitos:

lenguaje, religin, ciencia, educacin,

Fundamento lingstico:

Lenguas romances
Formas dialcticas:
Acusativo-nominativo
(no ergativa(narrativa)-absolutiva)
Sujeto-objeto (no intersubjetiva)
Transitivas (no intransitivas)

Genealoga:

Dussel + Grosfoguel (ego conquiro ego

exterminador (epistemicidio) ego cogito
Yo pienso, y luego (del epistemicidio) soy
el nico que existo
atisbos griegos - feudalismo romanticismo
Sociedades con otro estructura: Pueblos
zapatistas (Tojolobales -tzoltzies) Pueblo
Vasco originario Movimiento barroco

Sitio histrico:

Grosfoguel: Constantino y la doctrina de la

trinidad (primer resolucin del concilio: dios
padre dios hijo)

Devenir cosmognico:

Dios (idea trascendente) se hace humano

En lo humano est alcanzable lo divino
Lo trascendente se hace trascendental.

Devenir histrico(unido al conceptual):

Religin de estado (orden material y

orden ideal) en torno a las
conceptualizaciones previas.
Estado donador de sentido (dador del ser)
Bloqueo epistemolgico (fijismo. Sociedad
esttica que no acepta ningn cambio
poltico ni ideolgico)
Dussel: Feudalismo atrazo golpe de

suerte conquista extencin de la

racionalidad (moderna)
Spinoza:

caractersticas no iluministas:
conceptualizaciones previas
racionalidad (comparte) pero no asctica
vinculos: jesuitas (autoexamen
conciencia), menonitas, cartesianos,
colegiantes, liberales

Devenir (actividad del conatus)

Perseverar en el ser:
tica adecuada potencia biopoltica
(multitud buena: composicin con lo
diverso)
Libertad
no adecuada poder (multitud mala:
aniquilacin de lo diverso) biopoder
Dominacin esclava o exterminio de seres
enemigos

Devenir (actividad dialctica ideal o material)

No hay tica. Criterio moral

Dominacin por subsuncin de no-seres
por parte de un ontos que promete y
requiere integrarlos a la existencia (en tanto
se sabe incompleto o insuficiente)

Pensado a los cuerpos sociales como conjuntos de cuerpos contenidos en un determinado tipo de
relaciones de movimiento podemos abstraernos hasta dilucidar las fuerzas simples que los integran para
as partiendo de estas reconstruir el cuerpo de relaciones como un concreto de pensamiento. Para dicha
reconstruccin bastar con tomar las formas concretas en las que se inscriben dichas relaciones.
Ej. si pensamos a una familia como un conjunto de cuerpos en determinadas relacin podemos
mediante abstraccin dilucidar los cuerpos que los integran y luego reconstruir dichas relaciones
buscando su inscripcin, as el cuerpo resultante en nuestro pensamiento se compondr de formas
concretas, sera un objeto en nuestro pensamiento. Las relaciones de familia pueden hallarse reificadas
en las formas del derecho de familia. Con ello el conjunto de relaciones de una familia observables
subjetivamente puede ser reconstruido y pensado objetivamente.
Medicion de desborde institucional. Lo que el objeto no explique es subjetividad no contenida.