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AMESMIR UND AZARIF

Zwei berberlsche Wrter punischen Ursprungs


In einem Artikel ber Punischon Spracheinflusa im Berberischen
{Journal of Near Eastern Studies, Chicago 1952, 198-204) war es vor
allem mein Ziel sichere Entsprechungen als Grundlage fr knftige
Forschingen zusammenzustellen. Die Liste von 20 Etymologien er
lauben es die phonetische Entwicklung des Berberischen innerhab der
letzten 2000 Jahre zumindest in den Grundzgen zu rekonstruieren.
Hiemit lege ich zwei weitere Beispiele punischen Spraeheinflusses
im Berberischen vor, die meine damaligen Anstze ber die phonetique Entwicklung besttigen und darber hinaus noch ein gewisses
kulturgeschichtliches Interesse bestzen, weil aus ihnen hervorgeht,
dass die Einfhrung oder besser gesagt die entscheidende Ver
wendung des Nagels und des Alauns in der Berberei nicht den
gyptern, Rmern oder Arabern, sondern den Phniziern oder Puniern
zuzuschreiben ist.
a) Amlsmir N agel.
In modernen Berbcrdialekton lassen sich die Bezeichnungen fr
den Nagel auf die Formen mlsmir und mit&mar zurckfhren. Es
unterliegt keinem Zweifel, dass die Formen des Typs mlsnir ara
bischen Ursprungs sind und auf klassisch misnir, modern mlsmr
zurckgehen. Die Formen des Typs mesinir entsprechen dagegen
hebrischem masmlr, das nur naclibibiisch belegt ist, und dessen
Pluralc tnasmerim und inasmert jedoch in der Bibel V o rk o m m e n .
Ich nehme an, dass masmer auch punisch Vorgelegen hat und von
hier aus ins Berberische oingedrungen ist. An sich wre es gewiss
denkbar, das W ort aus dem Hebrischen abzuleiten. Wir wissen durch
St. Augustinus und andere Autoren, dass Hebrisch im nachchrist
lichen Nordafrika tatschlich gesprochen wurde. Wenn ich trotzdem
an der punischen Herkunft von amismir festhalte, so geschieht dies
vor allem deshalb, weil der punische Kultureinfluss zweifellos lter
und nachhaltiger war als der der jdischen Kolonien und weil es

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W. VYCICHL

sich Hebrischen wohl oher um eine religise Tradition und nicht um


eine wirkliche Umgangssprache gehandelt hat.
Die Form mlsmir findet sich in den folgenden Dialekten:
Solcna (stliches Libyen, Oase, erst vor kurzem ausgestorben):
amtemir (Dr. Tommaso S a rn e llt, 11 dialeHo berbero di Solcna,
Napoli, 1924 und 1025, p. 14);
Djobcl Ncfuaa (Tripolitanien): amismir (Prof. F rancesco Beoulnot, 11 Berbero Nefsi di Fasdlo, Roma, 1942, p. 223);
Tuareg (Ahaggar-Dialekt, Nord-Sahara): amesmir, pl. imeamarfai
(Le P. C h a r l e s d e F o u c a u l d , Diclionnaire Touareg-Franqai-8,
Paris, 193, p. 1837) und das Verbum l&mlr nageln (ebendort );
Ghadmes (Fezzn, Libyen): anlsmir, p]. inmiar (A. De C.*
M o t y m n s k j , Le dialecte btrbhre de R'edames, Paris, 1904, p. 112);
Ghat (Oasenstadt, Zentral-Sahara): an&smir (N e h l i l , Etde aur
le dialecte de Ohat, Paris, 1909, p. 143). Der Dialekt von Ghat ist
im Wesentlichen ein Tuareg-Dialekt, wird aber von einer Stadt
bevlkerung gesprochen.
Die Formen des Typs anesmir sind durch Labialdissimilation aus
amlsmir entstanden. Dieee Erscheinung ist sowohl bcrbcrisch wie
auch semitisch bekannt. Akkadisch narkabtu * Wagen entspricht
arabisch marhab Schiff * (Prfix m + r-k-b). Im gyptischen haben
wir Formen wie n-j-S-m < Milz , n-n-m.t Bett Ruhebett *, n-n-j-b
Styrax , n-p-r-j Saatgut # was wohl auf
*m-n-j-b, *m-p-r-j zurckzufhren ist. Man vergleiche hiezu arabisch
nm, janm schlafen *, gyptisch-arabisch manma Schlafplatz),
koptisch At-nim schlafen , dann thiopisch fire. F ru ch t, hebrisch
piri.
Labialdissimilation liegt wohl im Namen des Stammes der Nasamonen oder Meaamonen (Herodot II, 31 und IV, 172: Na&amon&a,
Meaamones) vor. Im Schilhischcn haben wir unter anderem:
anigmar * Jger o von gummir jagen fr anigmar,
an&hab Freund verwandt mit arabisch shlb Freund s,
anlbdad Sule, Pfosten > von b^L-d stehen * fr amibdad,
inibgi Gast pl. inSbgiwin fr im&bgi, etc.
Die arabische Form mismr, modern mlsmr findet sich in:
Siwa (Oase in gypten): mismar, pl. msmir als arabischer Plural
(E. L a o u s t , Siwa, Paris, 1932, p. 216);

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am ksm ir u n d a z a r if

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Kabyligch (Kabylei, Algerien): amismar (Huyghe, Dictionnaire


Kabyle-Franqais, Paris, 1901, p. 44);
SchiJhisch (Sdwest-Marokko): amlsmar, pl. imismarln (E. De9tain q, Vocabulaire Fran^aix-Berbkre, Paris, 1630, p. 08);
Brber-Dialekte (Zemmur, Beni Mtir. Zayan etc. in Zentral
Marokko): amesmar, pl. ime.smare.n (E. L a o u s t , Cours de Berbere
Marocain. Dialectes du Maroc Central, Paris, 1939, p. 292).
b) Azarif Alaun .
Die hebrische Form ist srif. Auch fr das Punischo wird man
die gleiche Vokalisierung ansetzen drfen. Im modernen Berberiachen
lassen sich die folgenden Formen belegen:
Ghadmea (Fezzan, Libyen): azarif alun # (A. Db C.-MotyLIN9KI, p. 99);
Wargla (Sdliche Gebiete Algeriens): zarif (R. B a s s e t , Etde mir
la Z&naiia du Mzab, de Ouargla et de lOued Bigh, Paria, 1893,
p. 38). Zu lesen ist sicherlich *zarif, denn R. B assbt begngt sich
im allgemeinen mit einer annhernden Lautbezeichnung;
Ghat (Oaaenatadt, Zentral-Sahara): azarif (N ehlil, p. 126). Auch
hier wird sicherlich *azarif vorliegen;
Schilhiach: azarif (E. D estatno, Vocabvlaire Franqais-Berb&re,
p. 14). Hier ausdrcklich mit z notiert.
Das Prfix a des Berberischen.
Das Augment in amtwnir, azarif ist der alte bestimmte Artikel des
Bcrberischcn, der heute von Sonderflvllcn abgesehen mit dem
Nomen zu einer Einheit verschmolzen ist.
Man vergleiche hiezu meinen Aufsatz L article defini du Berbire,
im Memorial A n d r B a b s e t , Paris 1957. Dort aind auch die hier
interessierenden phonetischen Fragen behandelt, wie der Umlaut
(schilhiach ikiklr Kirchererbse # fr akiklr, von lat. cicer), die Ver
mlzung (schilhiach ureg Gold fr *au>req, *r&q, *ureg, vgl. gegen
ber tafunast anderer Dialekte).
Die Lautentsprechungen.
Das a in srif : azarif hat sich erhalten wie es die Regel ist z. B.
schilhisch azalim Zwiebel aus punisch *baslim, hebr. b&slim, oder
aganim Rohr , hebr. pl. qnim.

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W. VYCICBL

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Das hebrische e von masmir Nagel {in geschlossener Silbe)


erscheint berberiaoh als i, wie bei schilhiach amadir Jthacke t hebr.
ma'der, agadir befestigtes Getreide-Depot , hebr. gder.
Auch die Entsprechung von hebrisch und puniach 9 : berberiach
2 ist wohlbekannt: schilhisch azalim Zwiebel, hebr. blslim, pl.
von sg. b#l, tuareg azrif Silber waa auch hausaa {in British
Nigeria) als azurfa belegt ist (G. P. B a rg rry , A Uausa-Engliah
Dictionary, London, 1933, p. 48), vgl. altadarabisch f-r-j Silber*
{obwohl die Bedeutung dieses Ausdruckes neuerdings bestritten wird).
Auch arabische Wrter zeigen in einigen Fllen ? fr s, 2 . B. schilhisch
lazallit Gebet t {arab. salli bete. ), tuareg azum faaten t {arab.
sam, jasum fasten ).
Bei den brigen Entsprechungen {/ : /, m : m, r : r) bestehen
lautlich keine Schwierigkeiten.
Paris

W . V y c ic h l