ESTUDIOS

GENERALES
LETRAS

Nombre del curso

Cdigo del curso
Perodo en que se dicta
Crditos

: TICA
: FIL - 122
: AO 2013 SEGUNDO
SEMESTRE
: CUATRO (4)

Nmero de horas de teora : TRES HORAS SEMANALES

Nmero de horas de prctica : DOS HORAS SEMANALES
Requisito

: NO TIENE

Profesor del curso

Horario

: DR. CIRO ALEGRA VARONA

: 0587

rea a que pertenece el curso:

FILOSOFA

*********************************************************************************
Sumilla
El curso busca introducir a la problemtica filosfica de la accin y de la
relacin entre el bien y la felicidad. Se tomarn en cuenta los momentos
histricos en que se forman los distintos enfoques y se presentarn los
planteamientos que caracterizan a la tica contempornea.

Enfoque del profesor

Se propone a los estudiantes una investigacin sobre los fundamentos y las
consecuencias de la idea filosfica de una moral del respeto igualitario a todo
ser humano. La cuestin de los fundamentos nos ocupar en la primera mitad
del curso. La abordaremos en tres pasos. Primero, si el asunto existe, si hay tal
cosa como la moral, la diferencia entre el bien y el mal, si la moral est en la
naturaleza humana, y a qu nos referimos cuando hablamos de valores
morales. Segundo, por qu pensamos que la moral obliga a respetar por igual a
todos los seres humanos, lo que parece tener base en la forma de las
expresiones

morales

pero

tambin

supone

otras

consideraciones

antropolgicas. Tercero, cmo se relaciona la moral del respeto igualitario con

la experiencia de la vida buena, de la virtud y de la felicidad individual, lo que

nos lleva al terreno de la justicia. En la segunda parte se estudia la teora de la
justicia. El curso se apoya en una seleccin de textos de Kant, Mackie, Mill y
Rawls que sern discutidos a fondo en las horas de prctica. Adems, se
pedir a los alumnos investigar algunos problemas acuciosos de tica
filosfica, como la responsabilidad ante la pobreza, el nexo entre la justicia y el
reconocimiento, el derecho del Estado a ejercer violencia, la libertad personal
frente al mercado y la tecnologa.

Sistema de Evaluacin
Controles en prcticas
Examen Parcial
Examen Final

20%
30%
50%

Los controles de lectura se tomarn en las horas de prctica, en las semanas

indicadas en el siguiente plan de curso. La prueba en prcticas dura 30 minutos
y en seguida se dedica el resto del tiempo a la discusin. El profesor slo
otorgar fechas y formas alternativas de evaluacin en los casos en que el
Decano le indique que es necesario.

Plan de curso por semanas

SEMANA

TEMAS DE TEORA
Y PRCTICA

lunes a sbado

01

19 24 ago.

El hombre amoral

02

26 31 ago.

Kant 1

03

02 07 set.

Kant 2

04

09 14 set

Kant 3

PD1
PD2
Prctica calificada
1
Lunes 16, 4 a 6 y 6
a 8.

PD5 Se toma un
control de lectura
en los primeros 30
Crticas a la moral
30 set. 05 oct.
minutos y se
racional
dedica el resto de
la
reunin
a
discutir ese tema.
Feriado - no hay
prctica
Crticas a la moral
07 12 oct.
racional

Prctica calificada
2
Lunes 30, 4 a 6 y 6
a 8.

16 21 set.

Kant 4

06

23 28 set.

Crticas a la moral
racional

08

SECUENCIA DE
EVALUACIONES

PD3 Se toma un
control de lectura
en los primeros 30
minutos y se
dedica el resto de
la
reunin
a
discutir ese tema.
PD4

05

07

SECUENCIA DE
PRCTICAS
DIRIGIDAS

09

14 19 oct.

EXAMEN PARCIAL (SUSPENSIN DE CLASES Y PRCTICAS)

10

21 26 oct.

Idea de justicia

11

28 oct 02 nov. Rawls 1

12

04 09 nov.

13

11 16 nov.

Rawls 2

Rawls 3

PD6
PD7 Se toma un
control de lectura
en los primeros 30
minutos y se
dedica el resto de
la
reunin
a
discutir ese tema.
PD8

Prctica calificada
3
Lunes 28, 4 a 6 y 6
a 8.

PD9 Se toma un
control de lectura
en los primeros 30
minutos y se
dedica el resto de
la
reunin
a
discutir ese tema.

Prctica calificada
4
Lunes 11, 4 a 6 y 6
a 8.

PD10

18 23 nov.

Ms all de
justicia
procedimental 1

la

15

25 30 nov.

Ms all de
justicia
procedimental 2

la

16
a
18

02 dic. 07 dic. EXAMEN FINAL

09 dic. 14 dic. EXAMEN DE REZAGADOS

14

PD11

Bibliografa
-

Aristteles. tica nicomquea. Madrid: Gredos, 1985.

Camps, Victoria (ed.) Historia de la tica, Barcelona: Crtica, 1989, 3

volmenes

Camps, V., Guariglia, O. y Salmern, F. (eds.), Concepciones de la tica,

Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, tomo 2, Madrid: Ed. Trotta,
1992 (contiene amplia bibliografa)

Giusti, Miguel, Alas y races. Ensayos sobre tica y modernidad, Lima:

PUCP, 1999.

Giusti,Miguel y Fidel Tubino (eds.) Debates de la tica contempornea.

Lima, PUCP, 2007..

Hare, R.M. El lenguaje de la moral, Mxico: FCE, 1975

Hobbes, Thomas, Leviatn. Mxico, F.C.E., 1984

Hume, David. Investigacin sobre la moral. Buenos Aires, Losada, 1945.

Kant, Immanuel, Fundamentacin de la metafsica de las

costumbres, Crtica de la razn prctica, Mxico: Porra, 1980.

Kant, Immanuel. La metafsica de las costumbres. Trad. Adela Cortina y

Jess Conill. Madrid, Tecnos, 1989.MacIntyre, Alasdair, Historia de la
tica, Barcelona: Paids, 1982

Mackie, John Leslie. tica. La invencin de lo bueno y de lo malo.

Barcelona, Gedisa, 2000.

Mill, John St. El utilitarismo. Madrid, Alianza, 1984.

Mill, John Stuart, Sobre la libertad, Madrid: Tecnos, 1965.

Platn. Gorgias. En: Platn. Dilogos. Tomo II: Gorgias, Menexeno,

Eutidemo, Menn, Crtilo. Madrid, Gredos, 1999. pp. 78-145.

Rawls, John, Teora de la justicia. Mxico, FCE, 1995.

Rawls, John, La justicia como equidad. Barcelona, Paidos, 2022.

Rorty, Richard, Contingency, Irony and Solidarity, Cambridge: Cambridge

University Press, 1989

Sandel, Michael J. El liberalismo y los lmites de la justicia.

Barcelona, Gedisa, 2000.

Smith, Adam. La teora de los sentimientos morales. Madrid, Alianza,

1997.

Tugendhat, Ernst, Lecciones de tica. Barcelona, Gedisa, 1997.

Williams, Bernard, Introduccin a la tica, Madrid, Ctedra, 1982.