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Capitalismo en trance
Pensar el Comunismo,
el Socialismo, hoy
tomar el poder
Teora crtica y
marxismo occidental
(Paris, Editions Syros, 1994), cuyo ttulo alude a uno de los fenmenos claves
Occidental
Marxismo y violencia
Indice de ponencias
leer ms...
nmero: "En esta etapa, la tarea principal que esta revista se fij es ayudar a
reconstituir las condiciones de un debate poltico y terico sobre algunas
cuestiones fundamentales a fin de arribar a una 'comprensin comn de los
acontecimientos'". Ubicada en el campo del marxismo revolucionario, esta
publicacin comenz a editarse en Francia muy recientemente, siendo un
punto de encuentro para un grupo de intelectuales marxistas, muchos de
ellos provenientes del movimiento trotskista.
Hernn Camarero
En 1938, Trotsky escriba: "la catstrofe que se viene llena de angustia a
las ms profundas masas de la humanidad". Hoy este sentimiento no
reposa de la misma manera que en 1938 bajo el miedo de la guerra, pues
sta no toca a todos los pueblos con la misma intensidad. La angustia
que est compartida por las ms amplias masas, prcticamente por todas
partes en el mundo, reposa sobre la constatacin hecha por la clase
obrera, la juventud y las masas oprimidas de la degradacin acelerada de
sus condiciones de existencia: retorno y permanencia de la desocupacin,
precariedad de las condiciones elementales de existencia, destruccin de
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defensa de Historia y
conciencia de clase
capital" traduce las dificultades que puede haber al emplear, sin rodeos o
subjetividades emergentes
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calcadas de las necesidades del capital rentista del cual ellos son el
corazn. Sin embargo, Estados Unidos no escapa al hecho de que "el
mercado mundial domina, en nuestra poca, todos los mercados
nacionales" y que l contiene, ms que cualquier otro gran pas, la
anarqua inherente al modo de produccin capitalista, que alcanza su
paroxismo en el dominio financiero. El da en que la crisis financiera
estalle, su deuda pblica ser casi seguramente el epicentro.
Mundializacin y fetichismo de las relaciones sociales
El recurso -en lo sucesivo casi permanente de los periodistas y polticosde la "globalizacin de la economa" para designar la fuente de todos los
problemas, les sirve para justificar, en nombre de obligaciones externas
inexorables, la necesidad para los asalariados y la juventud de
"adaptarse" a las exigencias del capital y aceptar todas las polticas
retrgradas y destructivas de relaciones sociales y de existencias
humanas puestas en prctica por los gobiernos. Pero, ms all de este
uso apologtico, el trmino devino sinnimo de una fuga hacia adelante
en relacin con los procesos y mecanismos sobre los cuales polticos,
empresarios y banqueros reconocen que tienen cada vez menos control.
El retorno con fuerza de la nocin de "mercado" tiene la misma
significacin contradictoria. Su uso revela hasta qu punto la economa
mundial globalizada abri la va a una expansin casi ilimitada del
"fetichismo de la mercanca". Hoy a un grado ms elevado que nunca, lo
que algunos anuncian o denuncian bajo el nombre de "economa virtual"
se relaciona con el anlisis hecho por Marx de mecanismos al trmino de
los cuales "el carcter social de la actividad y del producto, as como la
participacin del individuo en la produccin, son extraos y reificados
frente al individuo. Las relaciones que ellos mantienen son, de hecho, una
subordinacin a relaciones que existen independientemente de ellos y
surgen del choque entre los individuos indiferentes los unos de los otros.
El intercambio universal de actividades y de productos, que devino la
condicin de vida y la relacin mutua de todos los individuos particulares,
se presenta a ellos como una cosa extraa e independiente" (Marx,
Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica I). El
carcter fetiche de las relaciones capitalistas se multiplica con el
resurgimiento, en una escala sin precedentes histricos, de las
operaciones del capital, que conserva la forma dinero y se valoriza por
punciones sobre los ingresos formados en la produccin de valor y de
plusvala, pero sin salir de la esfera financiera. No est bien citar
demasiado, pero an es ms absurdo parafrasear anlisis que fueron el
producto de un solo autor, o casi -incluso- de aquellos que analizaron el
capitalismo bajo el ngulo de la crtica de la economa poltica y para
combatir a la burguesa. En el captulo XXIV del libro III de El Capital, Marx
extiende la teora del fetichismo al capital portador de inters o capital de
prstamo, "la forma ms alienada de la relacin capitalista". (OJO:
REVISAR CITA) En tanto que el inters es apenas una parte de la
ganancia, es decir, de la plusvala que el capitalista activo arranca al
obrero, el inters se presenta ahora como el fruto propiamente dicho del
capital, como la cosa primera; la ganancia, en cambio, que entonces
adopta la forma de ganancia empresaria, aparece como un simple
accesorio y aditivo que se agrega durante el proceso de reproduccin. En
este caso la forma fetichista del capital y la representacin del fetiche
capitalista llegan a su culminacin. D-D' representa la forma vaca de
contenido del capital, la inversin y la materializacin de las relaciones de
produccin elevadas a la mxima potencia: la forma productora de
inters, la forma simple del capital, en la cual ste es la condicin previa
de su propio proceso de reproduccin. Es la capacidad del dinero o de la
mercanca de hacer fructificar su propio valor, con independencia de la
reproduccin: "es la mistificacin capitalista en su forma ms brutal." "Es
entonces en el capital productor de inters que se destaca con claridad
ese fetiche mecnico: valor que se valoriza por s mismo, dinero que
engendra dinero. En esa forma, ya no ostenta las marcas de su origen".
En el momento en que Marx escriba estas lneas, las operaciones del
capital-dinero eran todava de un monto muy dbil. Ellas estaban sobre
todo subordinadas al movimiento del capital industrial y no pretendan
regir la actividad social completamente como hoy.
Revista Herramienta N 1