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bersicht der symbolischen

Jachin und Boaz Sulen


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Symbolismus im Magdeburger Dom


Nach der Analyse der Farbsymbolik im Mainzer Dom (911AD) und Wrzburger St. Kiliansdom
(mit Ursprungsdatum787AD) untersuchte ich auch den Magdeburger Dom (mit dem offiziellen
Namen Dom zu Magdeburg St. Mauritius und Katharina), der 937AD als Kirche entstanden ist und
sich im Zeitraum 1209 1520 zur Kathedrale entwickelte.
Vom 10ten Jahrhundert war der Wrzburger St. Kiliansdom mit zwei Sulen ausgestattet mit zwei
Sulen, welche die Steinmetze mit Iachin und Boaz beschriftet hatten, wobei Iachin deutlich
rote Farbspuren trgt. Diese Sulen befinden sich allerdings seit 1644 nicht mehr an ihrer
ursprnglichen Position.
Der Haupteingang des Mainzer Doms ist mit einem speziellen Sulenpaar ausgestattet, das auf der
rechten Seite in Rot und auf der linken Seite dunkelblau bis Schwarz ausgefhrt wurde1.
In Dezember 2015 untersuchte ich die Farbsymbolik der Sulen im Magdeburger Dom und machte
einige interessante Beobachtungen.

Rote und blaue Sulen am Haupteingangsportal


Direkt hinter der verschlossenen Gitterwand (datiert auf 1498 AD) befindet sich rechtsseitig eine
rote Sule.

1: Gitterwand (datiert 1498 AD) am Haupteingangsportal des Magdeburger Doms


1 In diesem Bericht beziehen sich alle Andeutungen Rechts, beziehungsweise Links auf die Position, die man
wahrnimmt, wenn man die Kirche am Haupteingang betritt und zum Alter schreitet.

Ich fotografierte (etwas umstndlich auerhalb der Gitterwand) das Sulenpaar. In diesem
unbeleuchteten und recht dunklen Hauptportal findet man noch die Originalbemalung, die vielleicht
noch aus dem Mittelalter stammt. Die Farbgebung der Sulen (in Rot / Blau) ist im Bezug zu den
umliegenden Farbmustern gut erkennbar.

2: Blaue Sule (links)

3: Rote Sule (rechts)

Sulen auf der Rckseite des Lettners im Magdeburger Dom


Direkt hinter dem Lettner des Magdeburger Doms identifizierte ich ein zweites Sulenpaar das in
Rot und Blau ausgefhrt worden war.
Die rote Sule befindet sich auf der rechten Seite hinter der Wand des Lettners und zwar in der
Nhe der berhmten Statue von St. Mauritius (aus ca. 1250 AD), whrend die blaue Sule nahe der
heiligen Katharina positioniert wurde. Die Statuen von St. Mauritius und St. Katharina sind (wie
das Sulenpaar gegenber einander angeordnet.
Das rot/blaue Sulenpaar befindet sich auf der gleichen Hhe des Grabes von Kaiser Otto I. der
Groe (912 973), dessen Grabstelle ich zur Orientierung absichtlich in den Fotos eingeschlossen
habe.

4: Blaue Sule (links)

5: Rote Sule (rechts)

St. Mauritius (rot) und St. Katherina (blau/rot) im Magdeburger Dom


Folgendes Fotopaar dokumentiert die Statuen von St. Mauritius (rot) und St. Katherina (in blauem
Kleid und rotem Mantel). Im Hintergrund kann man die zugehrige farblich zugehrigen Sulen (in
Rot beziehungsweise Blau) erkennen. Wir befinden uns hier im Bereich des Lettners, wo sich
normalerweise nur die geistliche Oberschicht aufhalten durfte.

6: St. Mauritius (in Rot)

7: St. Katherina (blaues Kleid und roter


Mantel)

bersicht der Farb- und Sulensymbolik


Ich verglich die Symbolik des Magdeburger Doms meiner Beobachtungen im Mainzer Dom
(911AD) und im Wrzburger Dom.
Der Lettner oder Doxale ist eine steinerne Schranke, die den Raum fr das Priester- oder
Mnchskollegium vom brigen Kirchenraum, der fr die Laien bestimmt war, abtrennte. Nur durch
ein Gittertor konnte die normale Bevlkerung in diesen Bereich hineinschauen.
Mainzer Dom (911AD) und
Dom

Ort

Linksseitig

Rechtsseitig

Magdeburger Dom

Haupteingangsportal

Blaue Sule

Rote Sule

Magdeburger Dom

Hinter dem Lettner

Blaue Sule

Rote Sule

Magdeburger Dom

Hinter dem Lettner

St. Katherina
St. Mauritius
(bekleidet in Rot & Blau) (bekleidet in Rot)

Mainzer Dom

Am Haupteingang

Blauschwarze Sule

Rote Sule

Wrzburger Dom

Von 1230 bis 1644


befanden sich die Sulen
Booz und Jachin2 am
Haupteingang des
Wrzburger St.
Kiliansdoms.

Boaz Sule

Iachim
(rote Sule)

Zumindest die Iachim-Sule trgt rote


Farbspuren. Im 1. Buch der Knigen 7:21 ( 1
Kings 7:21 KJV) wurde die Jachin-Sule rechts
und die Boaz-Sule links angeordnet.

Tabelle 1 bersicht der Farb- und Sulensymbolik

2 Jachin is explained in Gen 46,10; Boas in Ruth 2-4

Zusammenfassung
In der zweiten Hlfte des Mittelalters wurden Domeingnge oft gem den biblischen Beschreibung
des Salomonischen Tempels entworfen. Zwischen 1230 und 1644 befanden sich die Sulen Booz
und Jachin3 am Haupteingang des Wrzburger St. Kiliansdoms. Zumindest die Iachim-Sule
trgt rote Farbspuren.
Gem 1. Buch der Knigen 7:21 (1 Kings 7:21 KJV) wurde die Jachin-Sule rechts und die BoazSule links angeordnet. Am Haupteingang des Mainzer Doms befindet sich rechts eine rote und
links eine blauschwarze Sule, die als Jachin, beziehungsweise Boaz interpretiert werden drfen.
Rechtsseitig befinden sich im Magdeburger Dom rote Sulen im Bereich des Haupteingangsportals
und hinter der Absperrung des Lettners. Rechtsseitig (etymologisch die richtige Seite) befindet sich
auch die Skulptur des mnnlichen Schutzheiligen St. Mauritius (in roter Bekleidung).
Linksseitig befinden sich im Magdeburger Dom blaue Sulen im Bereich des Haupteingangsportals
und hinter der Absperrung des Lettners. Linksseitig (etymologisch die unrichtige Seite) befindet
sich auch die Skulptur desrweiblichen Schutzheiligen St. Katherina (in blauem Kleid und mit rotem
Mantel).
Die Kapitelle der Sulen drfen als Lilien-Symbolik verstanden werden.
Die rote Sulen drfen wohl als mnnliche (rechtsseitig, richtig) Jachin-Sulen und die blaue
Sulen als weibliche (linksseitig, unrichtig) Boaz-Sulen verstanden werden.

3 Jachin wird in Gen 46,10; Boaz in Ruth 2-4 definiert

Appendix 1 Die Farben am Haupteingang des Mainzer Doms


Dokumentation: Die Farben Am Marktportal Des Mainzer Doms
Am Haupteingang des Mainzer Doms ist die linke Sule blauschwarz und die rechte Sule rot.

8: Farbsymbolik am Mainzer Domeingang

Die korinthischen Kapitelle


Die korinthischen Kapitelle und die Verzierung der Sockelleisten des Haupteingangs weichen
geringfgig voneinander ab. Im Vergleich zum Eingang des Wrzburger Kilian-Doms ist die
Differenz vernachlssigbar. Htte der Mainzer Steinmetz identische Kapitelle entworfen, knnte
man eine ideale Symmetrie angestrebt haben. Diese Symmetrie war jedoch von Anfang nicht
angestrebt. Dann htte wohl auch die Farbsymmetrie nicht zum obersten Ziel gehrt. Im
nachfolgenden Bilderpaar werden die Kapitelle und Sockel verglichen:

9: Linksseitige Sule (schwarz)

12: Linksseitige Sule (schwarz)

10: Rechtsseitige Sule (rot)

11: Rechtsseitige Sule (rot)

Auf einem Photo mag die schwarze Sule auch blau aussehen, aber bei genauerer Inspektion fand
ich sie eher schwarz. Tatschlich wird Schiefer jedoch manchmal als dunkelblaues Grau
beschrieben4. In Englisch ist Slate gray ein Grauton mit etwas Azur, was in etwa dem
Durchschnittsschiefer entspricht. Slate entspricht dann eine Mischung mit gleichen Anteilen
Purpur- und Grnpigmenten5. Genau genommen wurde Schiefer vielleicht auch als die lokal
verfgbaren Annherung der symbolischen Farbe Blau im Bibeltext betrachtet. Auch konnte die
ursprngliche Schiefersule ungefrbt blaugrau schwarz und die rote Sule ungefrbt aus rtlichem
Sandstein hergestellt worden sein.
4 Slate-color - definition of Slate-color by The Free Dictionary
5 Slate gray

Appendix 2 - Die Wrzburger Sulen Booz und Jachim 6


Von 1230 bis 1644 befanden sich die Sulen Booz und Jachin 7 am Eingang des
Wrzburger Kilian-Doms. Die Entwrfe aus 1230 basieren auf den Tempel von
Jerusalem der ursprnglich von Hiram von Tyrus mit zwei gleichnamigen Sulen
ausgestattet worden sei.
Beide Wrzburger Sulen wurden mit den Namen (Booz beziehungsweise Iachim) ausgestattet 8.
Die rote Bemalung ist an verschiedenen Stellen mehr oder weniger deutlich sichtbar. Andere Farben
sind nicht sosehr an der Sulen, aber eher an anderen Skulpturen ablesbar9.

13: Die Booz und Jachim Sulen des Wrzburger Doms (1230)
Die 8-stbigen Iachim-Sule wurde ausgestattet mit einem komplizierten Knoten, whrend die 4stbigen Boaz-Sule zweimal verknotet wird.

15: Booz und Iachim


6
7
8
9

Symbolism in the Wrzburg Episcopal Residence


Jachin wird in Gen 46,10; Boas in Rut 2-4 erwhnt
Jachin und Boas Bibelwissenschaft.de
Symbolism in the Wrzburg Episcopal Residence

14: Iachim Sule (1230)

Jachin und Boas im mittelalterlichen Kirchenbau


Die Sulen des Tempels wurden im Mittelalter um 1200-1230 sorgfltig nach den biblischen
Vorgaben entworfen. Dazu heit es10:
Er stellte die rechte Sule auf und gab ihr den Namen Jachin, und er stellte die linke
Sule auf und gab ihr den Namen Boas. 22 Und oben auf den Sulen war Lilienarbeit.
So wurde das Werk der Sulen vollendet.11
Im Mittelalter werden Jachin und Boas im Kirchenbau rezipiert, vor allem als
architektonisch funktionsloses Sulenpaar im Eingangsbereich so besonders in Italien
im 12. Jh. (z.B. Santa Maria Maggiore in Tuscania). Sie sollen auf den Salomonischen
Tempel, den Ort der Gegenwart Gottes, anspielen und die Kirche damit als dessen
Nachfolgerin ausweisen, zugleich haben sie gerade im Portalbereich als Symbole von
Standhaftigkeit und Strke eine schtzende und apotropische Funktion, der z.B. durch
die Verbindung mit einem Lwen als Sulenbasis verstrkt Ausdruck verliehen wird.
Im Wrzburger Dom beispielsweise befinden sich zwei als JACHIM und BOOZ
beschriftete Sulen, die ursprnglich in der Vorhalle standen (um 1230 errichtet).
Im 18. Jh. werden Jachin und Boas zu Symbolen der Freimaurer, bes. am Eingang von
Freimaurerlogen. Sie sollen auf die Bestndigkeit ihrer Lehre und auf Humanitt als deren
Grundpfeiler verweisen. Bei Rudolf Steiner symbolisiert Jakim (!) den Eintritt des Menschen ins
Erdenleben, Boas, seinen Eintritt durch den Tod in die geistige Welt (Weltwesen und Ichheit,
Gesamtausgabe 169, 1963, 58ff).12

10 Jachin und Boas Wikipedia


11 Zitat 1.Knige 7: Elberfelder bersetzung
12 Jachin und Boas Bibelwissenschaft.de

Die Farbcodierung der Sulen in der Theosophie von Rudolf Steiner


blicherweise werden Jachin und Boaz als mnnlich (in Rot), beziehungsweise weiblich (in Blau)
dargestellt13. Ein schnes Beispiel befindet sich im Apokalyptischen Siegel 414, in dem die rote JSule aus dem Meer und die violettfarbigen B-Sule aus dem Felsen ragt. Genau genommen ist die
erdverbundene Farbe die uere Randfarbe des Regenbogens und die rote Farbe die zum Himmel
gewandte Randfarbe.
Der Himmelsbezug kann im Mainzer und im Wrzburger Dom im Kirchenportal in der hellroten
Farbe der rechten Sule (Iachim) symbolisiert worden sein.
Die Erdverbundenheit kann im Mainzer Dom im Kirchenportal in der schwarzen Farbe der linken
Schiefersule symbolisiert worden sein. Im Wrzburger Dom sind an der Boaz-Sule (noch) keine
aufflligen Farbspuren identifizierbar.

16: Apokalyptisches Siegel, gemalt von Clara Rettich (Stuttgart 1911)

Apokalyptisches Siegel 4; gemalt von Clara Rettich nach Rudolf Steiners Ideen, Stuttgart 1911
Lizenz: Creative Commons Namensnennung, Weitergabe unter gleichen Bedingungen.

Diese Farbsymbole knnen in einem Bischofssitz wie Wrzburg und Mainz mehrfach gefunden
werden. Auch in Mainz habe solchen Beispiele gefunden.
13 Jachin Male and Boaz Female Pillars 2
14 Red & Blue in Solomon's Temple

Table of Contents
Symbolismus im Magdeburger Dom...............................................................................................1
Rote und blaue Sulen am Haupteingangsportal........................................................................1
Sulen auf der Rckseite des Lettners im Magdeburger Dom....................................................3
St. Mauritius (rot) und St. Katherina (blau/rot) im Magdeburger Dom......................................4
bersicht der Farb- und Sulensymbolik....................................................................................5
Zusammenfassung.......................................................................................................................6
Appendix 1 Die Farben am Haupteingang des Mainzer Doms....................................................7
Die korinthischen Kapitelle.........................................................................................................8
Appendix 2 - Die Wrzburger Sulen Booz und Jachim.................................................................9
Jachin und Boas im mittelalterlichen Kirchenbau....................................................................10
Die Farbcodierung der Sulen in der Theosophie von Rudolf Steiner......................................11