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C. J. Ducasse2
Traduzido por Jean Rodrigues Siqueira
Quase todos que escrevem sobre esttica tm assumido sem discusso
que a beleza est essencialmente ligada arte. A tese deste artigo, pelo
contrrio, a de que no existe qualquer ligao essencial entre elas. Se eu for
capaz de dar explicaes satisfatrias sobre a natureza da beleza e da arte, e
essas explicaes mantiverem completa independncia lgica uma da outra,
essa tese ter sido provada. Contudo, antes de fazer isso gostaria de chamar a
ateno para um fato que j mostra que essa tese deve estar correta. Tal fato
a existncia da arte feia.
Todos j admitem que muitas coisas que tm beleza no so obras de
arte, mas objetos naturais. Por outro lado, h tambm muitas coisas que so
obras de arte e que, no entanto, ao mesmo tempo so feias. Assim, existem
projetos feios, padres de cores feios, pinturas feias, danas feias, e assim por
diante. Mas, por exemplo, um projeto que feio, no , segundo essa
explicao, menos uma verdadeira obra da arte do que um projeto que
bonito, j que nascem exatamente da mesma maneira. Cada um deles procede
do mesmo tipo de impulso, criado atravs dos mesmos processos e, s
vezes, at pela mesma pessoa. E o criador de uma obra feia pode muito bem
admitir sua feiura e insistir que ele no estava preocupado em criar beleza,
mas apenas em expressar o que estava nele, e que seu trabalho, tal como
est, faz exatamente isso com pleno sucesso. Por arte feia, portanto, de modo
algum quero designar aquilo que foi chamado de o feio na arte ou a arte do
doloroso, a saber, a representao prazerosa pela arte daquilo que feio ou
doloroso. Arte feia, pelo contrrio, a arte que desagrada. Naturalmente, tal
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condio
para
sua
existncia.
No
entanto,
embora
facilmente
Liev Tolstoi (1828-1910), escritor e dramaturgo russo, escreveu obras como Guerra e Paz
(1865-1869), Anna Karenina (1875-1877) e A morte de Ivan Illitch (1898). Seu ensaio O que
arte? foi publicado em 1898.
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Eugene Veron (1825-1889), esteta francs e influente terico da arte no sculo XIX.
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Benedetto Croce (1866-1952), historiador, poltico e filsofo italiano, autor de dois importantes
textos sobre esttica: Esttica como cincia da expresso lingustica e geral (1902) e Brevirios
de esttica (1912).
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Expresso e Beleza no so dois conceitos, mas um nico conceito (Breviary of Aesthetics,
Rice Institute Pamphlets, p. 263). E tambm ...a falsa distino do indistinguvel, intuio e
expresso (p. 229). E na Aesthetic (p. 9), lemos que a intuio e a expresso nada mais so
do que uma coisa s. [N. do A.]
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A ecpatia um conceito mais comumente empregado nos estudos sobre psicologia e sade
mental. Em oposio empatia, a ecpatia pode ser descrita, nesse contexto da psicologia,
como um processo mental voluntrio que envolve a excluso de sentimentos, atitudes e
motivaes induzidas por outrem.
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