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Resumo: este trabalho decorre de uma pesquisa-assessoria (1996-1998) desenvolvida com a participao de
professores de uma escola pblica estadual de Porto Alegre, que teve como objetivo analisar os processos de
constituio da autoria, suas implicaes no engendramento das propostas pedaggicas e inter-relaes. O
estudo tambm teve como objetivos a realizao de uma anlise do discurso pedaggico com a finalidade de
discutir sobre os processos de subjetivao das professoras e a constituio heterognea dos sujeitos e dos
sentidos. O campo discursivo de referncia compreende o discurso pedaggico.
Abstract: this study originates from a research and consulting work (1996/1998) developed with the
participation of teachers of a state-owned public school in Porto Alegre. This research aimed at analyzing the
processes of constitution of authorship, their implications in the engendering of the pedagogical proposals and
interrelations. The study also aimed at an analysis of the pedagogical discourse with the purpose of discussing
the subjectivation processes of the teachers and the heterogeneous of the subjects and meanings. The
discoursive field of reference comprehends pedagogical discourse.
Palavras-chave: processos, discurso, autoria, professores
Key-words: processes, discourse, authorship, teachers
Mestre e Doutora em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao (UFRGS) vinculada Linha de Pesquisa O sujeito da
educao: conhecimento, linguagem e contextos rea de Estudos em Educao e Anlise de Discursos.
encontrar na escola. Com relao s professoras, parece estar claro que lhes foi delegada a
tarefa de funcionar no campo da proibio da interpretao, portanto, do recalque da
autoria. Da mesma forma, parecem estar claros os nveis de ansiedade e de sofrimento
decorrentes do cumprimento de um papel que est sempre a questionar este mesmo papel,
imprimindo-lhe sentidos de desvalia. Ou seja, est sempre a, contraditoriamente, prometer a
segurana de um lugar garantido, porque institucionalizado, e a abandonar as professoras
no vazio das concepes que sustenta.
Assim, importante destacar que, tendo remetido a diferentes posies de
sujeito, o mal-estar ocupou grande parte do tempo/espao de anlise. Por mal-estar
compreendi, num primeiro momento, a situao de indigncia que atinge o professor em
seus valores, princpios e atitudes, levando-o a exercer atividades que tm por fim a
disciplina dos alunos e a auto-disciplina, a manuteno da ordem social, do status quo e
das relaes polticas (Fiss, 1998, p. 20). Ele deve adaptar seus atos e suas finalidades,
reduzindo sua existncia aos limites do narcisismo social. Em outras palavras, deve reger
suas aes segundo normas e critrios que lhe so estranhos. Apesar disso, precisa segui-las
para que se torne supostamente igual aos outros, constituindo, assim, uma espcie de
comunidade de referncia de que permanece ausente o dilogo enquanto processo produtor
de conhecimento. Tal concepo de mal-estar, no entanto, foi ressignificada medida que
as experincias e convivncias com as professoras da escola iam se entrecruzando.
Por conseguinte, constatei que este mesmo mal-estar, lugar onde o sujeito se
descobre exilado de si prprio, pode se constituir em dispositivo de transgresso das
limitaes impostas pela rida realidade que vem acompanhada por sentimentos de
abandono e desvalia. Da se falar em mal-estar como um momento de autoria, como
condio de possibilidade de autoria. Apontei, no discurso das professoras, os lugares do
mal-estar em relao ao institudo, os lugares de deslocamento de posio, os lugares de
autoria. A partir das anlises discursivas, mostrei constituir-se o mal-estar enquanto lugar
extremamente paradoxal (Fiss, 1998, p. 110) que se manifesta sob a forma de queixas
centradas numa perspectiva corporativista, pelo desconcerto e insatisfao diante dos
problemas reais da prtica de ensino e aprendizagem (idem, p. 119) e pelo esgotamento e
desencanto diante das exigncias sociais e polticas de qualificao e melhoria e os
escassos (em muitos casos, inexistentes) recursos destinados pelas polticas educacionais
(idem, p. 120). Esse mal-estar paradoxal na medida em que tanto pode sufocar como
gestar um projeto pedaggico que se vislumbra, no discurso das professoras, enquanto
sentido de responsabilidade e de resistncia possvel, enquanto instncia de autoria
possvel.
Com relao autoria, parto do princpio de que ela se vincula aos modos de
interpretao dos sujeitos. Seria dizer que a condio de autor torna o sujeito responsvel
por um dizer/fazer que tenha sentido, que possa ser interpretado. Ns, enquanto sujeitos,
estamos condenados a significar, portanto, a fazer e a ter sentido. Pensar autoria desta
maneira, isto , enquanto movimento potencial e possvel sempre para todo e qualquer
sujeito que, portanto, pode se constituir como autor, conduziu identificao de trs
posies de sujeito apontadas e que esto articuladas a instncias de autoria distintas e
complementares: a instncia de autoria plana, a instncia de autoria intermediria e a
instncia de autoria redonda. Nessas instncias, conforme analisei, o sujeito produz
sentidos de maneiras diversas, se inscrevendo tambm diferentemente no processo.
Reitero, assim, a afirmao de que, muitas vezes, o prprio mal-estar que
funciona como convite mudana em funo mesmo da positividade que lhe inerente.
Concluso que decorreu das anlises discursivas construdas e originou propostas de ao
que desafiaram as professoras a construir categorias interpretativas a partir das quais
retornassem e questionassem suas prticas. Isso se constituiu em ao vinculada prpria
constituio do sujeito enquanto sujeito-autor elemento principal de um estudo sobre a
responsabilidade correspondente ao papel do educador na realidade possvel para a escola e
os deslizamentos de sentidos peculiares aos processos de constituio da/do autoria/malestar. Dessa forma, meus instrumentos de pensamento e meus focos de interesse para
anlise foram a palavra, o discurso. No plano da materialidade lingstica (intradiscurso),
reconheci tanto o mal-estar quanto a autoria enquanto processos inter-relacionados.
Ademais, como referi acima, identifiquei diferentes modos de funcionamento dos sujeitosprofessores articulados a trs instncias de autoria: plana, intermediria e redonda.
Dessa forma, tambm possvel afirmar que as professoras produzem sentidos,
nem sempre apresentando mudana de posio, que podem provocar posteriores
desalojamentos na posio que assumiram, flutuando de um estado de mal-estar para outro
estado de mal-estar. O interessante que esta flutuao termina por abrir condies de
possibilidade de autoria. Talvez seja possvel afirmar tambm o contrrio: que a flutuao
da autoria termina por abrir condies de possibilidade de mal-estar o que estaria
vinculado ao modo heterogneo de constituio dos processos de autoria em trs instncias
j mencionadas e, a seguir, melhor explicitadas.
Antes, porm, de dar maior visibilidade s instncias em questo, faz-se
necessrio mencionar que, para este trabalho, em um primeiro momento, estabeleci vrias
interlocues com autores que discutem a questo da autoria a partir de princpios
vinculados Pedagogia Libertadora e Anlise de Discurso. Recorri, pois, a Paulo Freire,
Ernani Maria Fiori e Paula Allman, Michel Foucault, Michel Pcheux, Eni Orlandi,
Eduardo Guimares, Eduardo Calil e Solange Gallo. H que se mencionar, igualmente, Jose
Esteve autor em que busquei elementos para a problematizao do mal-estar-docente. Da
histria de leituras assim constituda derivaram as consideraes e concluses apresentadas
nesta primeira parte do artigo. E, em funo tambm de tais leituras, se tornou possvel
evidenciar o funcionamento das trs instncias de autoria e do mal-estar em sua
multiplicidade. Ademais, os redimensionamentos das concepes apresentadas pelos
autores possibilitou a caracterizao do princpio de autoria e da funo-autor, a partir das
instncias de autoria identificadas, num universo discursivo povoado pelas falas das
professoras da escola pesquisada. Sendo assim, importante retomar brevemente as
relaes estabelecidas entre as instncias de autoria, o princpio de autoria 2 e a funoautor3.
Na instncia de autoria plana ocorre um estado de sujeio maior. Ao mesmo
tempo, esse o lugar em que o convite ao deslocamento se coloca com maior fora
embora isto nem sempre esteja muito claro. Essa instncia se encontra mais prxima do
2
Em Foucault (1996, p. 11), o lugar de autor se relaciona com o princpio de agrupamento do discurso, unidade e origem de suas
significaes, como base de sua coerncia. Portanto, ele surge como sujeito responsvel pelo texto que produz (pela organizao do
sentido e pela unidade do texto). Seria dizer que ele produz ilusoriamente estas unidade e organizao materializadas no texto, bem como
um efeito de continuidade e completude no prprio sujeito. Alm disso, Foucault estabelece relao entre autor e instaurao de
discursividade. Eni Orlandi (1993; 1995; 1996) tambm caracteriza o princpio de autoria como um princpio de agrupamento do
discurso, unidade e origem de suas significaes. O autor se configura como responsvel pelo texto que produz, pela organizao do
sentido e pela unidade do texto. Um sujeito que produz um lugar de interpretao, inscrevendo o dizer no interdiscurso, ou seja, no
repetvel histrico. Todavia, no h estabelecimento de relao necessria entre autor e instaurao de discursividade (como supe
Foucault), mas h relao entre autor-produo de um lugar de interpretao. O princpio de autoria, pois, um lugar onde se produz a
coeso e a coerncia textuais, lugar onde a disperso adquire a aparncia de unidade. Vale ressaltar que Orlandi tem articulado tais
concepes a prticas de textualizao. Eu, por outro lado, redimensionei tais concepes ao conjug-las aos diferentes modos de
funcionamento do sujeito-autor articulados a trs instncias de autoria identificadas a partir do trabalho com o discurso oral, ou seja, com
as falas e pronunciamentos das professoras em reunies nas escolas, caracterizadas como sesses de estudos, de assessoramento
pedaggico.
3
A funo-autor remete funo social que esse eu assume enquanto produtor de linguagem. [...] e, das dimenses enunciativas do
sujeito, a que mais est determinada pela exterioridade (contexto scio-histrico) e mais afetada pelas exigncias de coerncia, nocontradio, responsabilidade etc. (Orlandi e Guimares, 1993, p. 61). Em outras palavras, a funo-autor est relacionada com o
exerccio social de autoria o que est historicamente marcado.
uma
dialtica
constitutiva
do
sujeito-professor:
dialtica
da
muitas vezes ser apagadas no seio da prpria instituio (Mutti, 2000, p. 13). Ao buscar,
no trabalho realizado, a identificao das marcas de heterogeneidade mostrada nos dizeres
das professoras de uma escola pblica estadual, de uma maneira ou de outra, busquei
tambm evidenciar os rastros que as tentativas(?) de apagamento das diferenas culturais
deixam na lngua e nos sujeitos.
Nesse sentido, vale referir algumas concluses que advieram das anlises
discursivas construdas em decorrncia deste trabalho. Considerando, pois, as concepes
que tomo como pilares tericos deste trabalho, chegado o momento de enfoc-las de
modo mais organizado. Para tanto, apresentarei algumas relaes depreendidas dos dizeres
de uma das professoras que participou deste trabalho (doravante, designada por P),
buscando articul-las constelao de poderes proposta por Santos (2000). Ao longo do
trabalho analtico, anterior a este texto e fundamental para a possibilidade de construo
dele, busquei evidenciar sentidos ligados constituio heterognea das identidades do
sujeito-professor e da autoria. Com um objetivo como este, vrios enunciados foram
analisados e, de tais anlises, decorreu a evidenciao dos mltiplos sentidos que
constituem o sujeito-professor. Foi possvel perceber que o sujeito-professor transita por
diferentes pontos na constelao de poderes sociais.
Aps a construo das anlises, e retornando freqentemente aos dizeres da
professora quando declara que
Eu acho que ns ainda somos heronas, com tudo isso a, ns entramos em sala
de aula, damos a nossa aula, fazemos tudo o que temos que fazer numa boa,
relativamente boa. Deixamos a coisa fluir. [...] no tem alternativa, infelizmente,
porque eu acho que nunca vai dar um salrio digno para o nosso trabalho,
porque eles alegam que so muitos. Hoje, inclusive, est na ZH que so muitos.
So 80 no sei quantos professores e no sei quantos aposentados. Inclusive, ele
diz que paga dois aposentados para um professor em sala de aula. Ento, quer
dizer que ele no vai dar nunca uma coisa que a gente vai achar digna. Como
que vai falar em melhoria sem salrio? Como que vai fazer cursos, comprar
livros?,
alguns sentidos foram evidenciados para alm daqueles que estariam supostamente contidos
nas palavras se desbanalizou os sentidos, abrindo caminho para uma perspectiva de
interpretao que considera a heterogeneidade enquanto constitutiva dos sentidos e dos
sujeitos (Authier-Revuz, 1982).
Por extenso, foram identificados efeitos de sentidos de doao, busca de
incluso e incluso, expropriao de condies mnimas para o exerccio da cidadania,
permisso, exposio pblica, desmobilizao, caridade e incompetncia tanto pedaggica
quanto social, todos eles articulados a um ncleo que denominei sentidos de crise do
magistrio ou sentidos de crise do trabalho docente. Eram, assim, identificados processos
discursivos a partir dos quais foi possvel fazer costuras entre os pontos da constelao de
poderes sociais e os sentidos que deles escoavam. Este trabalho fez com que se passasse a
falar em memria social, profissional, de gnero em decorrncia da articulao entre pontos
de sentidos investigados (a condio de mulher me-esposa-professora-proletriafuncionria pblica, o ato pedaggico enquanto trabalho intelectual e caminho
investigativo, o sujeito-aluno, as aes do sindicato, o plano de carreira, as polticas
pblicas de educao) e pontos de poderes (poder de gnero, profissional, poltico, social,
econmico). Alm disso, conduziu ao reconhecimento de um modo de funcionamento que
permite cogitar sobre o quanto tais pontos de poderes e de sentidos habitam o sujeitoprofessor e so por ele habitados, conduzindo a deslocamentos que fazem supor um sujeito
que se constitui nos e pelos processos que protagoniza ou, como diria Bhabha (1998), um
sujeito que se forma nas bordas intervalares da realidade, nos entre-lugares. Dito de outra
forma, um sujeito heterogneo porque intervalar e intervalar porque heterogneo.
Falar em entre-lugares, aqui, quer remeter a processos que se constituem a
partir de diferenas culturais as quais, embora muito especficas do universo pedaggico,
so oriundas de diferentes instncias sociais. O sujeito se forma nos pontos de encontro
entre elementos que so da ordem do poltico, do econmico, do social, das relaes de
gnero, do profissional. Tais elementos se constituem, por conseguinte, numa espcie de
fronteira que dissolve a polarizao: ao mesmo tempo em que ela estabelece um sentido em
relao a outro (X em oposio a Y, por exemplo), d visibilidade a uma espcie de
processo de descascamento dos sentidos pelo qual a linguagem se hibridiza o sentido
pode ser um, pode ser outro, pode ser nenhum, pode ser todos ao mesmo tempo. Bhabha, de
certa forma, desenvolve tal idia quando nos fala da linguagem da diferena no mesmo, a
linguagem que desestabiliza, rompe, fura fronteiras dicotmicas pelo apelo multiplicidade
de sentidos, ao seu descascamento.
Tal proposio de Bhabha permite a pergunta sobre o que produziria a diferena
do mesmo num discurso pedaggico marcado por sentidos de crise do magistrio e do
trabalho docente. Uma possvel resposta remete quilo que existe no intervalo entre as
polaridades primordiais que, no caso do discurso em anlise, poderiam ser identificadas
de aula, do suas aulas, fazem tudo o que tm que fazer, deixam a coisa fluir e isto quem
nos diz a prpria P.
Com relao a estes porqus, parece-me possvel especular um pouco a respeito
do assunto, porque a permanncia tende a se configurar como um importante entre-lugar a
partir do qual talvez se possa entender os processos de constituio da autoria e das
subjetividades dos sujeitos-professores. Falar em entre-lugar reivindica, por seu lado, que
seja percebida a heterogeneidade constitutiva dos sujeitos e dos processos sociais e, por
conseguinte, os movimentos produzidos por esses sujeitos. Dessa forma, faz-se necessrio
pelo menos mencionar contradies prprias da educao.
Como salienta Milton Santos (1996), o processo de educao atual no mundo
duplamente polarizado: de um lado, ocorre uma diviso exacerbada do trabalho que exige
saberes especficos para fazeres especializados; de outro lado, uma tal exacerbao da
diviso do trabalho (relacionada pulverizao e fragmentao dos saberes) exige uma
atitude oposta que o conhecimento do mundo, sem o que no h formao do cidado.
Decorre de tal contradio ainda uma outra: quela entre o mundo e as vises, os modos de
interpretao do mundo de que dispomos num dado momento histrico o que remete
constituio de linhas que, tendo se originado a partir da globalizao, tendem a separar o
mundo da cincia e o mundo da tcnica. Tais contradies tm se refletido na escola de
maneiras diversas que provocam um desnorteio na construo das prticas pedaggicas e
em sua legitimao pelos professores.
De maneira bastante ampla, possvel identificar na escola uma funo histrica
de preservao da identidade nacional, ou seja, dos valores que caracterizam e distinguem
uma sociedade. Todavia, muitas vezes tal trabalho de preservao dos vnculos identitrios
no est fundado no interesse mais geral. Da o professor, em certas situaes, no saber ao
certo o que fazer e ter o seu trabalho questionado com excessiva freqncia. Da mesma
forma, tal estado de coisas denuncia a reduo do campo das reflexes abrangentes
(Santos, 1996) de que deriva um fazer sem crtica denncia que se materializa nas
palavras de P quando ela declara, sobre seu trabalho, as rotinas que o caracterizam: o entrar
em sala de aula, dar a aula, fazer tudo o que tem que fazer, deixar a coisa fluir.
Ainda que se possa evidenciar em tais dizeres aquilo que Santos (2000) designa
como patologia da participao e patologia da representao4, ressoam neles ecos bastante
fortes que se articulam a tentativas de salvar o trabalho docente. Seria dizer que a
professora, mesmo que indicando de maneira mecnica a rotineirizao de suas atividades,
tem nessas mesmas atividades a compensao do mal-estar. Ela se compensa no poder de
professora pelo qual circula, na certeza de que, apesar das crticas dirigidas escola e aos
professores, a sociedade considera fundamental o seu papel enquanto sujeito que participa e
alavanca processos a partir dos quais possibilitada a preservao de valores sociais que
garantem a constituio de uma memria coletiva o que convida o sujeito-professor a
reconhecer sua histria passada e, sem sucumbir no mal-estar de uma histria de
desvalorizao e crticas, investigar condies outras para se constituir, de forma criativa e
rebelde, nas malhas do tempo presente.
Em funo disso, possvel afirmar que, pelo menos, em dois momentos
escapam pelas palavras de P sentidos de permanncia no magistrio que rompem com a
inexorabilidade de uma suposta desistncia da professora movida pela mal-estar. Quando
ela diz que fazemos tudo o que temos que fazer numa boa, relativamente boa, ela busca no
prprio exerccio de sua profisso as razes para nela permanecer, demonstrando que,
apesar de tudo, este um espao que ela no negligencia, mas assume enquanto espao a
ser constitudo com a participao de outros sujeitos. Pouco depois, quando indaga Como
vai falar em melhoria sem salrio? Como vai fazer cursos, comprar livros?, P deixa
escapar sentidos de indignao e de inconformismo. E na profisso que se compensa de
novo, da posio de professora-mulher-proletria que questiona sobre o absurdo da
condio do ser professor hoje. Ao faz-lo, parece-me que ocorre certa abertura para o
heterogneo que tem caracterizado nossos tempos, portanto, ela termina por se constituir a
partir de um entre-lugar de sentidos e de poderes que d visibilidade para a conflitualidade
de conhecimentos, enquanto modos diversos de entendimento do mundo e das relaes
sociais, que se revela na escola e nas prticas que desenvolve em sociedade. Portanto, P no
est totalmente imvel, acomodada, congelada pelo mal-estar e pela queixa; ela tambm se
Formas de conformismo, abstencionismo e apatia poltica associadas a um esvaziamento dos espaos de representao do sujeito (a
escola, o sindicato, as instncias polticas etc.).
rebela e busca legitimar, atravs de sua prtica docente, o lugar social no qual se inscreve e
a partir do qual se constitui como sujeito-autor.
Santos (1996, p. 17) fala sobre a educao para o inconformismo, para um tipo
de subjectividade que submete a uma hermenutica de suspeita a repetio do presente,
que recusa a trivilializao do sofrimento e da opresso e v neles o resultado de
indesculpveis opes. Talvez no seja exagerado entender que os sentidos manifestados
por P permitem evidenciar, mais do que a exigncia de recursos materiais para a realizao
de cursos e compra de livros, a indignao e o estarrecimento diante de um discurso que
continua pretendendo regular o espao e o tempo do professor, atestando sua incompetncia
e apresentando alternativas ainda pouco acessveis a ele. Dito de outra forma, ao interrogar
as formas de regulao que acompanham o discurso da melhoria e da incompetncia
pedaggica, P suspeita da legitimidade dos argumentos que sustentam tais discursos,
portanto, ela suspeita da legimitidade que supostamente poderia caracterizar os modos
pelos quais os sujeitos-professores tm sido falados, olhados e tratados na sociedade. Ao
suspeitar e por suspeitar, ela se desloca, ela habita as bordas intervalares de uma realidade
que j no pode ser compreendida apenas por meio de paradigmas dicotmicos que
colocam o professor na condio de oprimido, isto , ela forma e se forma no entre-lugar
da permanncia, da suspeita, da indignao. Ao mesmo tempo, ela busca fortalecer sua
condio de professora ao dirigir seus questionamentos a decises que parece traduzir como
opes indesculpveis pela marginalizao do magistrio, alavancando, enquanto
professora-mulher-proletria, formas de poder social, cultural e profissional que, por
contrariarem os sentidos de incompetncia, indiciam sentidos de competncia articulados a
uma viso moral e poltica das condies que o presente oferece ao magistrio e daquilo
que o magistrio pode construir com elas.
Parece-me que, em um tal contexto, o desafio que est posto ao professor a
construo de processos de autoria para alm do mal-estar enquanto degenerao da prtica
docente que se sustenta no discurso da incompetncia inerente ao discurso pedaggico. Em
decorrncia disso, professores e alunos tero de se tornar exmios nas pedagogias das
ausncias, ou seja, na imaginao da experincia passada e presente se outras opes
tivessem sido tomadas (Santos, 1996, p. 23). P, como foi evidenciado nas anlises
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