PHI-1500

Sujets spciaux I
La philosophie et la littrature aprs Auschwitz
Charg de cours : mile Grigorov

BUT DU COURS
Le cours se propose dintroduire les tudiants la problmatique philosophique, politique,
thologique, morale et esthtique issue de la rflexion sur Auschwitz conu la fois comme
ralit historique et univers symbolique. Le fil conducteur des exposs sera la question du
rapport causal entre civilisation et barbarie. Le professeur abordera paralllement des textes
thoriques, des rcits de mmoire et de fiction, des pomes et des documents historiques
afin de construire une sorte de miroir intellectuel o les concepts de mal, de violence, de
souffrance, dhumiliation, de rsistance, etc. se reconnatront sous forme dimages et vice
versa la narration littraire et la parole potique retrouveront leur fondement philosophique.

II

OBJECTIFS
a) Objectifs de connaissance :
-

connatre la problmatique philosophique, politique, thologique, morale et esthtique

issue de la rflexion sur Auschwitz;
prendre connaissance de lensemble duvres desprit consacres Auschwitz.

b) Objectifs dhabilets intellectuelles :

-

comprendre les enjeux contemporains lis lhritage dAuschwitz;

penser le concept et limage la fois en termes de diffrence pistmologique et
dunit ontologique.

III CONTENU
Premire semaine :
Auschwitz comme problme de la thorie critique de la culture. T.W. Adorno : la rupture de
la civilisation occidentale; I. Kertesz : lHolocauste comme culture.
Deuxime et troisime semaines :
Auschwitz et le problme du mal. . Lvinas : le mal lmental; H. Arendt : entre le mal
banal et le mal radical; M. Revault dAllonnes : le mal politique.
Quatrime semaine :
Auschwitz comme dfi ontologique devant la pense thique. G. Agamben : Ethica more
Auschwitz demonstrata.
Cinquime semaine :
Limpact dAuschwitz sur la pense thologique. H. Jonas, E. Wiesel : la question de Dieu
aprs Auschwitz.

Dans le prsent document, le masculin est utilis sans discrimination

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Sixime semaine :
P. Levi : limpossible tmoignage.
Septime semaine :
J. Amry : la confrontation entre Auschwitz et lesprit.
Huitime semaine :
R. Antelme : ce qui reste de ltre humain.
Neuvime semaine :
J. Semprun : vivre Auschwitz, raconter Auschwitz, imaginer Auschwitz.
Dixime semaine :
I. Kertesz : aprs Auschwitz cest lenfer.
Onzime semaine :
Auschwitz dans la posie.
Douzime semaine :
Auschwitz vu de loin. J. Littel : l au-del du bien et du mal mis en pratique; B. Schlink :
pardonner limpardonnable?
Treizime semaine :
Auschwitz et son double. A. Soljenitsyne : une journe Goulag; V. Chalamov : lenfer de
Kolyma.
Quatorzime semaine :
Auschwitz aujourdhui ou le devoir de mmoire.
IV FORMULE PDAGOGIQUE
-

Cours magistraux.
Commentaires de fragments de textes littraires.
Discussions en classe.

V LECTURES
a) Obligatoires :
-

Un recueil sera disponible.

b) Suggres :
-

H-2011

Alexandre Soljenitsyne, Une journe dIvan Denissovitch.

Bernhard Schlink, Le liseur.
Hannah Arendt, Auschwitz et Jrusalem.
Imre Kertesz, tre sans destin.
Jean Amry, Par del le crime et le chtiment. Essai pour surmonter linsurmontable.
Jonathan Littel, Les Bienveillantes.
Jorge Semprun, Lcriture ou la vie.

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Primo Levi, Si cest un homme.

Robert Antelme, Lespce humaine.
Theodor W. Adorno, Minima moralia. Rflexions sur la vie mutile.
Theodor W. Adorno, Dialectique ngative.
Varlam Chalamov, Rcits de la Kolyma.

VI VALUATION
-

Un petit examen en classe (rponse une courte question en 45 minutes) 20%.

Lexamen aura lieu le 17 fvrier 2010.

Commentaire crit sur un texte du recueil choisi par ltudiant et remis la mi-session,
juste aprs la semaine de lecture - 30%.

Travail crit de fin de session dune longueur de 10 pages, interligne et demi, dont le sujet
pourrait tre choisi parmi une dizaine de sujets suggrs par le professeur ou bien
formul par ltudiant lui-mme 50%

Notation selon lchelle en vigueur la Facult de philosophie.

Des points seront enlevs pour les incorrections de la langue (voir Politique du franais
disponible sur le site web de la Facult de philosophie).
Le plagiat est tout fait proscrit. Se rfrer au site Internet de la Facult et au Rglement des
tudes.

H-2011

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