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El escritor Antoine Court de Gbelin defendi haber tenido entre sus manos parte del texto egipcio
original, y segn su relato ste no era ms que la descripcin de los arcanos mayores del tarot.
En el mismo siglo otro conocido experto en ciencias ocultas, Alliete, lleg incluso a publicar cuatro
obras sobre el legado del dios escriba. Ninguno pudo demostrar jams tales hechos, aunque si es
posible que el tarot formara parte del Libro de Thot. No en vano, estas cartas, como otros tantos artes
adivinatorios representan en s una cosmogona. As, segn sean unos u otros los naipes que salgan en
el juego, tendremos a favor o en contra determinadas fuerzas de la Naturaleza.
Desde el siglo XVIII hasta nuestros das, doscientos aos de silencio. Si el conocimiento de este libro
reposa en alguna biblioteca oculta, su dueo prefiere mantener sus secretos a buen recaudo.
El legado de Salomn
Por desgracia la magia se ha convertido en un esperpntico teatro. Desfiles interminables de payasos
deambulan por televisin, convirtiendo a la "caja tonta' en un objeto, an si cabe, todava ms
inservible.
Sin embargo, y en contra de lo que muchos puedan pensar, la maga fue el primer intento del hombre
por conocer las leyes que rigen el universo que le rodea. Es por ello que magia y religin van cogidas de
la mano en los albores de la Historia. De ah que sacerdotes e iniciados fueran los guardianes de
conocimientos secretos, justo cuando la civilizacin daba sus primeros pasos.
Un claro ejemplo fue la vida y obras del rey Salomn, tal y como lo define el Libro de los Reyes:
"Salomn fue el mayor de todos los monarcas de la Tierra en riqueza y sabidura". A este personaje, que
marc la Historia de su pueblo, le fueron entregados por su padre, el rey David, todos los secretos de la
Cbala.
Esta doctrina mezcla de magia, Ciencia y Filosofa, concibe el Universo, no como una creacin de Dios,
sino como una emanacin directa del Creador. Conociendo, por tanto, los secretos de la Cbala,
podemos controlar todas las energas de la Naturaleza. A Salomn le fueron entregados estos saberes,
para que los plasmara en un templo que sirviera de morada a Yahv. Hoy, del templo tan slo nos
queda el famoso Muro de las lamentaciones, centro de culto y objeto de veneracin para todos los
judos.
Gracias a estos secretos se crearon tambin el Arca de la Alianza o la mesa de los panes, objetos
mgicos cargados con una facultad sobrenatural.
Pudiera tomarse a solfa este tipo de conocimiento, sin embargo el poder del arca hizo que se
derrumbaran los muros de Jeric, los ms grandes y slidos de la antigedad.
El mismo Adolf Hitler persigui este poder dos milenios despus, convencido de que con l podra
dominar el mundo. Salomn era consciente, por tanto, de que l era el ltimo guardin de este saber
oculto. No es descabellado que lo dejase escrito para salvaguardar a su pueblo.
As nacieron las Clavculas de Salomn, una de las obras ms perseguidas de la Historia. Tal y como
relataba el erudito Nicetas Choniates en una de sus obras, aquel que posea el testamento de Salomn
se convertir en el hombre ms poderoso sobre la faz de la Tierra. la palabra clavculas, viene a
significar "pequeas claves", y en la portada del libro figuran las dos columnas que haba a la entrada del
templo. Sin embargo, el ser un objeto tan ansiado, hizo que desde antao gran nmero de oculistas
afirmaran poseerlo. Por ello no es extrao encontrarnos en las libreras gran cantidad de libros con esta
portada y mismo ttulo, No indica que sean, ni mucho menos, las verdaderas clavculas, sino que son en
Este libro no es el nico que ha tenido la capacidad de volver loco a sus lectores. A mediados del siglo
XIX, Berbiguer de Terre plasm en un manuscrito sus experiencias tras haber sido objeto de una terrible
maldicin. Su obra, que llevaba el titulo de Los duendes o todos los demonios no son del otro mundo,
provocaba trastornos mentales a todo aquel que se atreviera a leerla.
De todas formas, es preciso recordar que estos dos casos son excepcionales.
Por lo general el contenido de los libros no hace ms que enriquecer a todos aquellos que se sumergen
en su lectura. La verdadera maldicin de los textos nunca tuvo su base en sortilegios nefastos que caan
sobre sus lectores. Ms bien recaa en los saberes que guardaban, demasiado peligrosos para la
soberbia de algunos, que no dudaban en pasarlos por las llamas.