LEYENDAS DE ICA

LEYENDA DE LA ACHIRANA DEL INCA

Ica

estuvo

habitada

por

pueblos

pertenecientes

las culturas Paracas y Nazca ( 2.400 AC - 1.400 DC ). Esta

etapa histrica del departamento de Ica se caracteriza por
el manejo racional del agua y por sus tierras desrticas.
Tambin, sobresalieron por su singular habilidad en la
produccin de cermica, tejidos, tallado de madera,
metalurgia, joyera y la pesca de innumerables especies
marinas.

La Achirana del inca, narra el sentimiento que inspir una

doncella en el implacable Pachactec, cuando ste
dominara el valle de Ica sin mayor esfuerzo, dado que sus
habitantes
eran
muy
pacficos.
Recorriendo el territorio sometido, el Inca lleg hasta un
desrtico pago llamado Tate, cuya duea era una anciana
que viva acompaada de su bellsima hija, de quien
Pachactec qued prendado y dispuesto a conquistar. Si

bien el territorio haba sido fcil de dominar, no fue as el

corazn de la joven. Ella no se dej deslumbrar por el
rango de su pretendiente, pues amaba a un joven de su
comarca.
Conmovido por el desinters y honestidad de la doncella, el
inca quiso plasmar su admiracin y cario concedindole lo
que ella pidiese. La joven arrodillada le suplic agua para
sus tierras que moran de sed: "Siembra beneficios y
tendrs cosechas de bendiciones"- le dijo besando su
manto.
Pachactec prosigui su camino triunfal en su anda de oro,
pero sus cuarenta mil hombres se quedaron diez das para
ejecutar su promesa: Abrir el cauce que llevara agua a los
pagos de esa regin iquea. Aquella achorana quedara
como un homenaje al sentimiento de un poderoso
soberano doblegado por una doncella.

LA LEYENDA
SANTO

DE POZO

Fray Ramn Rojas s que fue un

peregrino.
dcadas

Estuvo

casi

recorriendo

Guatemala,

los

su

cuatro
natal

siguientes

quince aos los pas entre Lima e

Ica, haciendo milagros, guiando multitudes y educando a
su grey.
Fray Ramn Rojas s que fue un peregrino. Estuvo casi
cuatro dcadas recorriendo su natal Guatemala, y los
siguientes quince aos los pas entre Lima e Ica, haciendo
milagros, guiando multitudes y educando a su grey.
Cuentan que despus de una azarosa travesa que lo trajo
desde Guatemala, desembarc en el Callao sumamente
enfermo, casi moribundo. Corra 1834 y a no ser por una
negra gorda y buena que lo atendi, el franciscano hubiera
muerto sin cumplir su destino de santidad.
Estuvo varias semanas con unas tercianas y temblazones
extraas. La negra le daba de comer papillas que fray
Ramn con frecuencia vomitaba. Dicen incluso que la
voluminosa mujer lo envolva con sus brazos y sus pechos
para calentarlo. Y que as lo mantuvo vivo hasta que
reaccion, por milagro, como siempre. Es la vida que se
renueva cuando las altas fuerzas as lo determinan.

Ah est la vera efigie del fraile en

casa de los Prez Silva en Ica. El
Padre Guatemala era enjuto de
rostro, de pequeos pero vivaces
ojos negros, de nariz afilada. De
complexin

delgada,

apenas

si

coma, porque como l deca, el aire

lo alimentaba.
Fray Ramn pas cuatro aos entre Lima y el puerto del
Callao haciendo obras piadosas, construyendo hospitales,
entregado a la meditacin en el convento de los Descalzos,
pero al cabo decidi marcharse lejos. En aquel entonces
Ica quedaba muy distante. Cuatro das por mar si haba
viento y cuatro o cinco jornadas en cabalgadura. Gente
poco benvola afirma que vino a Guatepeor, pero el padre
Guatemala nunca lo pens as. Llegando a Ica se enamor
para siempre de la luz que se derrama sobre este valle. Un
entusiasmo extrao toc su corazn y supo que haba
llegado a la tierra prometida. Quiz la luminosidad del cielo
le recordaba su lejano pueblo maya, o tal vez fray Ramn
reconoci en la claridad iquea el llamado del seor para
acometer una obra grande aunque secreta, y ms grande
an cuanto ms secreta.

LA LEYENDA DE CERRO PRIETO

Al oeste de Guadalupe se yergue la figura prominente de
un cerro alargado de norte a sur, como si fuera un
misterioso monstruo antidiluviano descansando el proceso
de una larga jornada. Es el llamado Cerro Prieto, lugar que,
parece,

fue

querido

venerado

desde

tiempos

antiqusimos, segn lo testifican innumerables indicios de

orden material y espiritual.

En

el

material
de

orden
hay

restos

raras

construcciones de piedra. En la parte media del cerro se

notan escampados como si fueran carreteras construidas
exprofesamente, bordeadas de montculos de piedras, y
dando vuelta alrededor del llamado Cerro Grande.

Los antiguos crean que el

monstruo convertido en Cerro
Prieto se haba vuelto volcn el
cual poda humear y reventar
en cualquier momento.
Entonces destruira, mediante
el fuego, a todos los pueblos
cercanos.
Comentaban
aterrorizados: "Cuando Dios
quiera castigar a los pueblos,
primero har reventar a Cerro Prieto, volcn de fuego, para
quemar todo; despus har reventar a Baraja, volcn de
agua, para apagar el fuego, cuando ya no haya ser viviente
sobre la Tierra ".
Les aconsejo permanecer tranquilos, pues nada iba a
suceder si tenan fe en Dios; l ya saba lo necesario para
evitar el estallido del Cerro. De ello estaba seguro y
esperaba que nadie dudara de sus palabras.
Enterado el pueblo del ofrecimiento hecho por Fray Ramn
Rojas, procuraron recordarle con insistencia lo prometido.
Una maana, despus de misa, lo rodearon; y con lgrimas
en los ojos le suplicaron que "fajara" al Cerro para que no
reventase. El sacerdote ofreci cumplir con esta peticin.
Los cit para un da domingo, muy de maana, con el
propsito de que todos oyeran misa. Despus caminaran
rezando hasta las faldas del Cerro, a cuya cumbre l
subira para poner las "fajas".

El domingo acordado, apenas aclaraba el da, se reunieron

numerosas personas en el lugar, ocupado hoy por el
pueblo de Guadalupe. Oyeron con devocin la misa
oficiada por Fray Ramn Rojas. Despus, llevando sendas
cruces, caminaron en direccin al cerro entonando cnticos
religiosos. Al llegar se arrodillaron y elevaron plegarias a
Dios para que los salvara de las maldades abundantes en
este mundo.
Fray Ramn Rojas les echo la bendicin y comenz a
escalar el cerro. Se quedaron mirndolo con asombro,
pidindole a Dios dicha y felicidad. Despus de media hora
surgi una grandiosa cruz resplandeciente que cegaba a
quienes la miraban. En seguida vieron salir de la cruz
destellos semejantes a zunchos ciendo al cerro tres veces
consecutivas. Al pie de la cruz estaba Fray Ramn Rojas
arrodillado, con los brazos abiertos, contemplando el cielo.
Se oyeron voces misteriosas, coros lejanos y una msica
inefable y dulce. Se quedaron atnitos todos los presentes.
Un rayo estall en el firmamento e instantneamente
desapareci aquella visin misteriosa.
Un poco mas tarde, por entre enormes piedras, apareci la
radiante figura del venerable sacerdote quien, de trecho en
trecho, volva el rostro hacia la cumbre y bendeca al Cerro.
Los presentes comenzaron a cantar alabanzas a Dios, y
levantando al cielo la mirada y las cruces que llevaban
consigo, cayeron de rodillas presos de profundo
misticismo.
En esta forma fue "fajado" Cerro Prieto. Ya no hay peligro
de que reviente. La terrible amenaza ha desaparecido

gracias a la misericordia divina y a las sublimes y

consoladoras palabras del Padre Guatemala.
Juan Donaire Vizarreta

LEYENDA DE CERRO PRIETO

LA LEYENDA DE HUACACHINA
Cerca de este Lugar viva una princesa incaica , joven y
joven que conocan todos como Huacca-China (la que
hace llorar).Era una princesa de verdes pupilas ,urea
cabellera y canta de manera que no hay a quien no hace
llorar su cancin, porque ella tiene un secreto y es el
que su corazn quedo enamorado de un feliz varn.

La princesa busca un rincn donde llorar y al hallarse

libre, cava ante el rbol el hueco de un donde hundir el
dulce nombre de su amor.

Cierta vez en el hueco que haba abierto en la arena,

ante el algarrobo, lleno de agua tibia sumerge su blanca
desnudez, sale del bao, se envuelve en la sabana y al
verse en el espejo, descubre un espa, un cazador, que
a la visin de su belleza, prendado de sus encantos,
vinose como un stiro, hacia ella. La princesa huye
seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas
y breas en las cuales iba dejando la fugitiva trozos
desgarrados de su manto, que por momentos dejaba ver
su desnudez. La sabana quedo enredada en un gil
brinco de un zorzal y la princesa sigue desolada sin
fijarse en nada pero la sabana abierta se hizo arenal.
Hua la princesa con su espejo en alto, quiso dar ella un

salto, pero tropez y de su puo falto de fuerzas, se

escapo el espejo. Y ocurri una conmocin, pues el
espejo roto se volvi en laguna y la princesa
transformndose en una sirena que en las noches de
luna

sale

cantar

su

antigua

cancin.

Los

Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que

existe una corvina encantada, la cual dicen haberla
visto, pero mas que calan las redes nunca llegan a
apresarla.

LEYENDA DEL BOSQUE DE PIEDRAS LOS FRAILES

Se encuentra a 5 Kilometros al este de la ciudad de Ica;
en el distrito de Parcona y a 8 minutos
aproximadamente en auto.
Son rocas de ro lticas, con extraas formas causadas
por los continuos vientos. Destacan las figuras de una

tortuga, la cabeza de un mono, un chullo o piramide, un

sapo, un roedor y un pez.

LEYENDA DE ORIGEN DEL SEOR DE LUREN:

Por el siglo XVI, un caballero ingls
de apellido Smith compr del genial
escultor

Miguel

Crucificado

para

Angel
ser

un

Cristo

llevado

Londres. A los pocos aos, este

caballero fallece, quedando la imagen en poder de uno de

sus hijos, quien la coloca en la capilla de esta real familia. A
mediados

del

siglo

XVI,

estall

en

Inglaterra

un

enfrentamiento entre Protestantes y Catlicos, en el cual

los primeros arrasaban casas y capillas destruyendo a su
paso imgenes de Santos que encontraban y fue as como
Lord Smith ordeno ocultar el Cristo ,en el stano para
salvarlos de caer en las manos de los Protestantes,
permaneciendo en dicho lugar por espacio de diez aos, en
que decidi enviarlo a Amrica y llega al Per ,hacia donde
traa un conjunto de imgenes para el convento de los
padres Franciscanos, debiendo desembarcarlos en el
puerto del Callao. Esto suceda por los aos 1568.Cuando
el barco estaba prximo a llegar al puerto de destino, se
desat una tormenta que casi hizo hundir la embarcacin.
La tripulacin alarmada por orden del Capitn del barco
,arroj todos los bultos pesados para evitar la tragedia y
entre ellos la caja que contena a Cristo crucificado, que
aos mas tarde sera el Seor de Luren, de Ica.
LEYENDA DEL ORIGEN DE LA VIRGEN DE YAUCA
A comienzos del siglo XVIII, en la inmensa y desolada
pampa de Yauca, que se extiende al sureste de la ciudad
de Ica, fue encontrada escondida entre matorrales por los
lugareos una pequea escultura de Nuestra Seora del

Rosario, con el Nio Jess y un rosario nacarado en sus

manos. Se presume que la imagen,
de aproximadamente 60 cms. de
altura, fue abandonada por arrieros
que

al

bajar

de

la

serrana

ayacuchana se perdieron en medio

del desierto iqueo.
Segn los testigos presenciales,
que suscribieron un acta con los
hechos que hemos narrado, el acontecimiento ocurri el 3
de octubre de 1701. Gracias al documento sus nombres no
quedaron en el olvido; fueron ellos Nicols Ortega, Diego
Gutirrez y Francisco Crdova.
Pensaron entonces en trasladarla a Ica, pero al intentar
levantarla no lo consiguieron. Interpretaron el hecho como
un deseo de la Madre de Dios de permanecer en aquellos
descampados. Con la ayuda de Calixto Muoz le edificaron
una sencilla capilla en las inmediaciones; y fue slo
despus de una plegaria suya que la imagen se dej
conducir suavemente a su nueva morada, ante el asombro
de toda la concurrencia. La noticia corri por valles y
montaas, y desde entonces la Virgen de Yauca es
venerada por sus hijos iqueos, que la hicieron su Patrona,
y especialmente en el mes de octubre le tributan filial y

clida devocin. El imponente Santuario que hoy cobija a

Nuestra Seora de Yauca se debe al esfuerzo y piedad de
Mons. Francisco Rubn Berroa y Bernedo, primer obispo
de Ica, y al entusiasmo y la generosidad de miles de
devotos que contribuyeron con las limosnas necesarias
para su edificacin. Iniciados los trabajos en diciembre de
1947, se termin de construir en febrero de 1951. En su
interior se guarda tambin una rplica de la imagen
conocida como la peoncita, pues es la encargada de
recoger las ofrendas de los fieles.
La

Virgen

del

Rosario

de

Yauca

fue

coronada

cannicamente en agosto de 1988 durante el Primer

Congreso Eucarstico Mariano, recibiendo la Corona de Oro
de manos del Cardenal Legado, Mons. Juan Landzuri
Ricketts.

MITO DE LA LAGUNA DE OROVILCA - ICA

Comienza este relato,

cuando la lrica voz del
chaucato

se

descompone,
denunciando

la

vbora. Cuando Wilster

acepta

pelear

con

Salcedo. En la noche cuando hay luna llena. El narrador es

un hombre que recuerda su infancia su vida de escolar en
el colegio, se bailaba charlestn y vestan pantalones
Oxford, estaban los nios en quinto grado. El narrador
hablara de Salcedo como un hroe, un sabio a quien
escuchaban hablar los profesores despus de terminar las
clases con las puertas cerradas, hasta las altas horas de la
noche.
La cita para la pelea entre ambos jovencitos, comienza
cuando los nios estn en los patios de la escuela, entre
recuerdos el narrador as reconstruye Jos Maria la
narracin hasta llegar al punto culminante cuando todos los
alumnos ya estn metidos en las camas, que es el
encuentro concertado tan temido por todos los estudiantes
pero como Gomez el campen de atletismo del lugar va a
presenciar la pelea, el encuentro entre rivales, los nios
creen va a ser una pelea limpia. Porque Gomez ser
testigo. As el narrador describe y analiza todas las razones

que llevaron a ambos a este

encuentro,
narrador

el
seria

segundo
entonces

el

nio, ya que l habla a travs

de la experiencia y miedo que
tal

vez

todos

los

nios

experimentaron pero no se atrevieron a expresar.

Entre las horas del desafi, hasta que la luna esta llena.
Iremos conociendo este pueblo, la magia, la realidad, los
pobres, los ricos, irn transportando al lector a una ciudad
como todas las ciudades de la Costa, donde se
menospreciaba a la gente de la sierra aindiada y mucho
ms a los que venan desde pueblos pequeos.
El narrador se valdr de los recuerdos de su infancia, para
dialogar con el lector, para reflexionar sobre una situacin
que tal vez nunca entenderemos, ni el lector ni el autor, ni
los pequeos colegiales. As Arguedas me acercar ms a
sus recuerdos, me mostrar, el Per, me har identificarlo,
a travs de lo que s de l como autor de este cuento junto
a Salcedo, ya que este aunque no era indio hablaba como
un inca conocer entonces ese perodo, ese colegio, y el
pueblo de Ica borrando las barreras de la distancia, gracias
a Jose Maria no tendr que tomar el avin para afirmar que
la injusticia, la violencia, en Centro como en Sur Amrica es
una herencia maldita que dejo la conquista, que no se

puede separar de los seres de este relato por ninguna

razn aunque pertenezcan al siglo XX o a este siglo, y
aunque la influencia extranjera los hace ms modernos,
pueden ser los aos 30 o los 40; es un mundo donde la
naturaleza del hombre lucha por sobrevivir.
Las aguas de la laguna de Huacachina resucitan a los
oprimidos, al estmulo de tanto fuego, de tan extrao
mundo sienten ser curados, Y los olvidados vuelven por
aos desde lejanas ciudades. Para chapotear en esas
aguas milagrosas.
Orovilca significa en quechua: gusano sagrado. Es la
laguna ms lejana de la ciudad, esta en el desierto. En los
lmites del valle.
Wilster tena ojos un poco saltones, era alto fornido, el ms
corpulento de los alumnos del quinto ao. El chaucato que
denunciaba a la serpiente?
Munate era amigo de Wilster. Eran en total 28 internos, los
apodos son parte de la vida de este pueblo a Gomz lo
llamaban: el cetrino. Al profesor de historia lo llamaban:
camin. Luego continan desfilando los personajes de
aquel pueblo por ejemplo la banda municipal, los grupos de
jvenes que llenaban las aceras, las grandes familias, la
moda, los hijos de la gente adinerada, el parque principal,
los barrios y sus plazas, las plantas, la luna, los pjaros, las
serpientes, las aceras, las casas de un solo piso pintadas

cada una de un color diferente, los bancos de madera, a la

hora de la retreta los parques silenciosos, las carteleras del
cine, las lagunas que rodean el valle de Ica, la tierra
cultivable de los oasis, el lago rodeado de residencias y
hoteles cuyos patios han cultivado flores y rboles.