Bernard Rudofsky, Santorini 1929

La belleza de esta arquitectura ha sido considerada durante mucho tiempo accidental, pero en la
actualidad estamos en condiciones de reconocerla como el resultado de un sentido especial del
gusto en el manejo de problemas prcticos. Las formas de las casas, algunas veces transmitidas a
travs de varias generaciones, aparecen como eternamente vlidas, al igual que las formas de sus
herramientas. Sobre todo es lo humano de esta arquitectura, lo que en adelante debiera
inspirarnos alguna respuesta
Bernard Rudoksky, Arquitectura sin arquitectos, 1973

La arquitectura verncula se presenta en el seminario El Proyecto y el Lugar como

referencia de un buen entendimiento entre la arquitectura, el lugar, y el hombre.
En primer lugar se justifica la vigencia del tema respecto a sistemas de construccin y de
acondicionamiento climtico sostenibles, de adaptacin al paisaje, o a la
espontaneidad y el lenguaje despreocupado, algo prcticamente ausente en la
edificacin actual y que esta arquitectura resuelve de forma ejemplar.
El objetivo de la disertacin es valorar la necesidad de mantener la diversidad cultural,
indispensable para la supervivencia de la especie humana: Est ocurriendo un hecho
que nunca se haba producido en circunstancias bilgicas; est naciendo un animal
nico y monstruoso en el que depositamos todas nuestras esperanzas en relacin con la
humanidad. En definitiva, se trata de sacar a la luz la riqueza de esta arquitectura plural,
y cercana al hombre, frente a la uniformidad impuesta por el exceso de tecnificacin y
normativa actuales.
Para ello se parte de la afirmacin de la existencia del vnculo necesario entre la cultura y
el entorno construido, y de la ausencia de determinismo en la generacin de la forma, en
la que intervienen fuerzas de carcter fsico (geogrfico: clima, topografa, tecnologa )
y cultural (histrico: social, religioso, econmico).

Esta complejidad en la combinacin de innumerables factores dispares da lugar a esta

diversidad, pero tambin a que las mismas formas se repitan en latitudes totalmente
opuestas, o a que no siempre los factores locales determinen explcitamente la
arquitectura del lugar. El hombre como ser universal, libre y con capacidad de eleccin, y
el intercambio como necesidad vital en la condicin humana da lugar a situaciones
inesperadas y atractivas.
Los puntos de vista en la investigacin de esta disciplina que se tienen en cuenta son los
de arquitectos como Leopoldo Torres Balbs, Carlos Flores o Fernando Garca Mercadal,
quienes escapan a la visin ms espectacular y colorista habitual en la mayora de
tratados, y profundizan con criterio en sus valores arquitectnicos: la adaptacin al
entorno, el valor de lo comn, la economa funcional y constructiva, la abstraccin formal
o los sistemas de construccin, prefabricacin y crecimiento, por ejemplo.
Finalmente, los dibujos y escritos de grandes maestros de la modernidad en su periplo por
las diferentes geografas nos confirman en el reconocimiento de los valores plsticos y
humanos de esta arquitectura y en la importancia de esta construccin annima y
universal en el establecimiento de las bases de la arquitectura moderna. Ante la
imposibilidad de ilustrar este artculo con infinitud de ejemplos interesantes y atractivos, me
remito a transmitir algunas de las lecciones de estos grandes en sus dibujos y palabras.

Anna Martnez Duran

RUDOLPH SCHINDLER, Taos 1915

los nicos edificios que manifiestan un verdadero sentimiento por la tierra de la que emergen son
los antiguos edificios de adobe de los primeros pobladores y sus sucesores espaoles y mejicanosen el sudoeste
RUDOLPH SCHINDLER, carta a Richard Neutra 1920

LE CORBUSIER, Kasanlik 1911

Ces maisons isols dans les replis de la pinde ou groupes en hameaux sur la plage, ces maisons
ont une mesure commune: lchelle humaine. Tout est lchelle.
Lconomie est au maximum.
Lintensit est au maximum
LE CORBUSIER, Une maison-un palais, 1928

BRUNO TAUT, Sendai 1933

esas casas, aunque tenan tejado y estaban siempre muy arregladas, no eran mucho ms que
tiendas de campaa. Ah resida sin duda la esencia de su permanente afn de estar en contacto
con la naturaleza. De ah que para ellos la casa fuera slo una morada provisional
BRUNO TAUT, La casa y la vida japonesas, 1935

Las distintas generaciones han sabido mantener un tipo de construccin muy oportuno, y el
individuo no ha tratado de romper la tradicin con ideas arbitrarias ni imitaciones absurdas, sino al
contrario, ha colaborado en el desarrollo normal del tipo fundamental, aprovechndose de sus
ventajas
ERWIN BRONER Y RAOUL HAUSSMANN, Eivissa 1936