Fichamento: LIMA, Luiz Costa. Dispersa demanda: ensaios sobre literatura e teoria.

Rio de
Janeiro: F. Alves, 1981.
Ao passo que o discurso das cincias sociais exige do seu praticante a conscincia prvia, o
quanto possvel exaustiva, de seu objeto, o discurso da fico, mesmo por ser mimtico, impe
a sua fautor que se faa semelhante ao mundo de valores que formula. (p. 58)
Influencia da obra de Machado de Assis recebida de Sterne: quebra de linearidade; crtica da
retrica (p. 59)
O vai e vem da narrativa Tristram Shandy se fundamenta na teoria do conhecimento de Locke.
As ideias no so inatas; a experincia sensvel e a reflexo so as fontes do conhecimento
humano; as formas lingusticas portanto condicionam o nosso conhecimento, assim presidindo
nossa concepo de realidade. (p. 59)
Os princpios de Locke importam e para Sterne em seu combate contra a tradio j
apresentada pelo romance, atravs de Richardson e Fielding: enquanto estes aclimatam o
princpio tradicional da imitatio pelo desenvolvimento linear da narrativa, Sterne
conscientemente constri seu romance (1760-1767) sobre a ideia de tempo psicolgico,
divertindo-se mesmo em violentar a expectativa do leitor. Da a sensao de balbrdia que
Tristram suscita. (p. 59)
As infraes imitatio atigem o auge na freqente troca no registro semntico das palavras,
com passagem do metafrico para o literal [...], com a associao de planos s verbalmente
interligados [...]. Pela multiplicao de recursos semelhantes, Sterne se torna, nas palavras de
Nietzsche, o grande mestre da duplicidade (p. 60)
Em nome do associacionismo empirista, em suma, Sterne se contrapunha tanto ao desmo
escolstico, quanto ao romance de linha substancialista *...+ (p. 60)
Exame da crtica retrica: O que primeiro impressiona em Tristram Shandy o desacerto
entre os juzos do velho Shandy, eruditamente fundamentados, sobre os quais as condies de
xito do rebento e os acontecimentos da vida real. A vida parece sedenta em frustr-lo, como
se estivesse aferrada ao maligno propsito de desmentir o clculo das ideias. (p. 61)
Nesse romance existe um abismo entre o mundo dos fatos e o das especulaes, entre a
linguagem e a realidade.: Tristram encontra-se pois entre dois fogos: o do pai, que se aferra
em concertar mundo e teoria mundo ; o do tio, que faz um uso tangencial da linguagem,
procurando conciliar o divrcio entre o mundo e a linguagem pela miniatura de um mundo
infantil (o cavalinho de pau). (p. 61-62)
*...+ ponto chave da obra de Sterne: o desiludido exame sobre a incapacidade de a linguagem
fecundar a realidade. Mas falar em desiluso ser talvez introduzir uma nota demasiado
moderna, no romance sterniano [...]. A desiluso aqui no sinnimo de um mundo em
pesadelo, nem tampouco do absurdo o mundo. sim a negao do ajuste completo entre os
planos do real e o de sua expresso verbal, conforme a viso clssica do muno, ainda presente
em Fielding. (p. 62)

Tom Jones pertence a um gnero histrico de escrita que contm as capacidades de inveno
e julgamentoo. (p. 62)
Concepo em Sterne acerca da obra de arte: ela aponta no para uma existncia substancial,
mas para a relacional. [...] Pelo realce da existncia relacional, elimina-se a tentativa de
justificar o romance como um gnero histrico. E, em seu lugar, o primado da natureza
substitudo pelo primado ento cedido imaginao: medida em que a criao do romance
em Sterne como criao da linguagem no mais reza pelo da imaginao. (p.63)
O romance de Sterne: antecipador da reflexo atual sobre o ficcional. (p. 63)
A crtica retrica: essa postura se mostra pelo exame da conduta do pai de Tristram, os
tombos que sua especulao recebe da realidade so apenas um dos ngulos pelos quais o
romancista atualiza sua crtica aos doutos, i.e., dos que pretensamente dominam a linguagem
explicadora do real. (p. 63)
A confiana dos letrados nas palavras e na erudio os ceda paga a vida, parece dizer Sterne.
(p. 63)
Mas, afinal de contas, o que tanto se satiriza? No basta dizer que a retrica dos eruditos.
D.W. Jefferson mostra-nos que a stica de Sterne pressupe o mundo pr-racionalista, ainda
dominado pela cincia medieval, com sua medicina especulativa, com seu casusmo
desenfreado, que leva os letrados a propor explicaes racionais exaustivas, baseadas,
contudo, em premissas no verificadas. [...] A stira de Sterne alimanta-se do prprio
elemento que expe ao ridculo. I.e., a retrica no apenas gozada, mas serve para o aparato
de conhecimentos que atravessa sua obra. Tanto o lado atacado, quando o que lhe servia de
apoio estavam socialmente configurados, eram parceiros em presena. Sterne tinha, portanto,
um solo pelo qual optar. (p. 63-64)
*...+ a crtica de Sterne se dirigia a uma linha socialmente bem construda *...+ Em Sterne, a
retrica a cobertura de um sistema de classificao, de ordenao do mundo, que o
romancista julgava enlouquecido. (p. 64)
*...+ em Sterne a tematizao da linguagem, alcanada pela crtica da retrica, tornou-se um
meio de introduzir a funo do ficcional, libertando-o da ideia de traduo do Ser como
substncia (p. 64)
*...+ na reflexo sterniana o termo bsico e preliminar para a criao ficcional a ausncia de
correspondncia entre as palavras e as coisas *...+ (p. 64)
Notas
Sterne o grande mestre da duplicidade tomando-se, com razo, esta palavra de modo
mais amplo que se faz usualmente, quando por ela se penas em referncias sexuais. O leitor
incapaz de postular, conforme o deseja a cada momento, o que Sterne pensa propriamente
sobre uma coisa, se, diante delas, fazia um rosto srio ou risonho, pois em ambos os casos se
apresenta uma dobra em seu rosto; ele as concebe do mesmo modo e as quer mesmo assim:
possuidoras ao mesmo tempo do sentido prprio e do figurado, emaranhando o sentido

profundo e a farsa. [...] Ele, o mais flexvel dos autores, transmite ao seu leitor, algo desta
flexibilidade. NIETZSCHE. Humano, demasiadamente humano. Vol. II.