EPISTOLA I

A HELIODORO
Tendo se retirado S. Jernimo para o Ermo, intentou conservar em sua companhia
(como ele certifica em outra parte) a Heliodoro, companheiro muito amado, que por
obsquio o fora acompanhar: o que no o podendo conseguir, escrevendo-lhe o exorta
para sociedade da vida solitria refutando cada uma das coisas, que ou o podiam
apartar do Ermo, ou reter nas Cidades; e mostrando quo pouco seguro tomar a si o
nus de Bispo, e quanto no fcil desempenh-lo depois de recebido; a utilidade, por
modo de epilogo engrandece a felicidade da vida hermtica e pe vida o terror do
Juzo Supremo.
O meu corao, participante do nosso mutuo afeto, reconhece com quando amor,
e amizade eu me tenho empenhado para assistirmos no Ermo juntamente. Estas mesmas
letras, que vs de lgrimas salpicadas, so testemunhas com que prantos, com que dor,
com que gemidos te acompanhado ausente. Mas, tu, como delicada criana, por meio
das caricias; o desprezo de quem te suplicava fomentaste. Porm eu inadvertido
ignorava o que nesta ocasio fizeste. Deveria calar-me? Porm queria-te com
veemncia; no podia com tudo temperadamente disfarcar-me. Rogaria com maior
eficcia? Porm tu no me quererias ouvir porque por semelhante modo no amavas. O
amor desprezado faz, o que unicamente pode, busca remoto a quem jamais pode
conservar presente. Mas j que tu mesmo ausentando-te me pediste que depois que eu
nestes desertos me entranhasse te remeteste algumas cartas invitatrias, e eu faz-lo
assim te prometera te convido; acode sem tardana. No quero que te lembres das
antigas e estreitas amizades. O Ermo ama os pobres.
No quero que da peregrinao extensa te atemorize a dificuldade. Tu que crs
em Cristo acredita juntamente as suas palavras quando diz: Buscai o reino de Deus
primeiramente, e todas estas coisas vos sero apresentadas. No deveis tomar o curro,
nem o cajado. Bastantemente rico aquele que com Cristo pobre. Porm que fao?
Segunda vez incauto rogo? Cessem as preces, retirem-se os afagos. Irritar-se deve o
amor escandalizado. Tu que como suplicante me desprezars, como repressor me ouvira
acaso.
Que fazes em casa de teu pai, soldado afeminado? Onde est a trincheira. Onde o
fosso? Onde o inverno com o reparo das peles suportado? Eis que do Cu a trombeta
entoa: Sai sobre as nuvens para conquistar o mundo o Imperador armado. Eis que a
espada saindo da boca do Rei de ambos os fios amolada, quaisquer coisas que encontra,
ela decepa. E tu sais-me do aposento para o esquadro armado? Da sombra para Sol? O
corpo acostumado s tnicas no sente bem o peso couraa. A cabea resguardada com
o leno de linho rejeita o capacete. O spero punho da espada empola a mo com cio
amaciada. Ouve a proposio do teu Rei: Quem est contra mim, no est comigo; e o
que comigo no colhe, desperdia.
Lembra-te do dia de teu noviciado, em que sepultado no Batismo para Cristo,
nas palavras do Sacramento tu juraste, que a favor do seu Nome no haveria de teu pai,
ou tua me ser para contigo indene. Eis que o adversrio intenta matar a Cristo no teu
peito. Ao soldo, que para haver de militar tu recebers, anelam os acampamentos

inimigos. Ainda que do teu colo pendente esteja o pequeno neto; ainda que a mo com
os vestidos rasgados, e o cabelo desgrenhado te mostre os peitos, com que te nutrira;
ainda que o pai prostrado esteja no limiar da porta; com os olhos enxutos passa sobre o
pai, ainda que esmagado; ao estandarte da Cruz velozmente corre. Ser cruel nesta ao
o nico gnero de piedade. Chegar, chegar depois aquele dia, em que vitorioso voltes
para a ptria, em que tu caminhars pela Jerusalm celeste coroado como varo forte.
Ento recebers o foro de Cidado com Paulo. Ento pedirs para teus pais o direito da
mesma Cidade. Tambm ento rogars por mim, que te incitei para a vitria. Com tudo
no ignoro com que grilhes dizes que te vs embaraado. No tenho eu corao de
ferro, entranhas endurecidas. No me nutriro os Tigres da Hircania, como se nascido
fosse de um penhasco. Tambm ns pelos mesmos trnsitos passamos. Na presente
ocasio que a te se prende tua irm viva com seus ternos braos: agora que te dizem
os escravos, com quem passaste a mocidade: a quem deixas nossa escravido sujeita?
Agora tambm que a tua que foi antigamente ama, e j velha e tambm teu aio,
segundo pai depois da natural piedade altamente clama: espera um pouco que
espiremos, para sepultar-nos. Talvez que juntamente tua me com as peles dos peitos
penduradas, com o rosto de rugas semeado, recontando acrescente aquele antigo
acalentar-te mama. Digam se querem os Gramticos juntamente: Em ti descansa
toda essa casa que vai em descaimento O amor de Deus, e o temor do Inferno
facilmente estas dvidas devolvem. Mas em contrrio a Escritora ensina que aos pais
obedecer se deve: mas qualquer que mais que a Cristo os ama, perde a sua alma.
Empunha o inimigo a espada para matar-me e eu hei de cogitar sobre as
maternas lgrimas? Hei de abandonar a milcia de Cristo por amor de um pai, que a
respeito de Cristo sepultar no devo, quando por causa dele estou obrigado sepultar a
todos?
Pedro timidamente reverente para o Senhor, que ia padecer, foi de escndalo. A
seus irmos que o exortavam para que a Jerusalm se no encaminhasse respondeu
Paulo: Que fazes chorando e magoando meu corao? Pois eu no s para ser preso,
mas, tambm para morrer pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo estou disposto. Este
vai e vem da piedade, com que a f se combate a de ser rebatido com o muro do
Evangelho.
Minha me, e meus irmos so todos os que fazem a vontade de meu Pai que
est nos Cus. Se crem em Cristo, favoreci-me quando houver de pelejar pelo sou
nome. Se no crem, os defuntos enterrem seus defuntos. Mas, isto tu dizes a respeito
do martrio? Erras , irmao , cngana$te , fe juJgas que o Christa6 ja mais
deixa de padecer pcrGegui^ao. Entao principalmente
es adalrado , quando duvidas
ieres combatido. O no(Tb adversario gyra
procuranda devorar alguem , como o
kao que brama ; e tu julgas isto por foce
go ? Rtpoufa c)!e com os ricos nas embofcadas
, para ocultamente macar os innocentes.
Os seus olhos ao pobre fe dirigem ,
como lcao na fua cova , arma filadas no
lugar oculto , arma trai^oes para apanhar
o pobre >
%e tu fua preza protegido com a
lbmbra' da frondofa arvore contrahes o
fomno para te fer fuave ? Dcfta parrc a

Juxuria me pcrfegue ; daquciia pertende a

vareza acoraectcr-mc : datti o mcu ventre
quando houver de peleijar pelo
em
r> E J EKONT.M 0# f
em lugar de Cristo quer para mim. fer
Deus : combate-me o appetite deshonefto
para defterrar o fanto Espirito , que me
afliste , profanando o seu Templo. Perfe*
gue-me , como digo , o inimigo , que mil
nomes tem , mil artes de prejudkar $ e eu
infeliz julgarme-hei vencedor 9< em quanto
fou maniatado -> Irmao cariHimo , No
quero que examinada a gravidade dosdeli&
os , imagines que o que temos dito sejao
cuJpas menores que as da Idolatria.
Antes pondera aquela Jentenya do Apof+
tolo , que diz : Na *verdade rejleitindo co*
nhecei , que todb o Jornicario , immundo ,
a*varento , ou enganador , o que tudo he
dos idolos apti<v*iro 9 no Reino de Chrifio'9
e de Deus No tem herAn$a> E ainda que
tudo o que he do diabo , geralmenre contra
Dcos tenha refaibo ; e seja irlolatria tudo
aauilo que he proprio do diabo , a quem
todos os . idolos fe aiTemclhao : com tudo
em outro lugar tambm especial , e ne*
meadamente o determina dizendo : Mor*
tijicai os <vofos niembros , que existem fo*
bre a terra , depondo a Jbrnica^ao., immundicie, e a cbncupifcencia\damnofa , e a
cobiqa; , que he fujei$ao dos idclos , pelos
quaes a ira de Deosfe a<van$a. O obsequio
do idolo riao confiste Tomente nisto , fe
alguem com dois dedinhos lancana pyra
do Altar o incenfp 7 ou derrama o vinho
8 / EpistolAS
entornado do copo fobrc a taja. Negue
cjue a avareza seja idolatria aquele , que
a yender. o Senhor por trinca dinheiros fe
atreve chainar juftica. Negue fer facrilegio
aquele , que efta de a(Tento na torpeza
, que os membros de Cristo , e a Hostia
viva a Deus agradavel , profanou com
as viHmas das publicas torpezas na facrilega
enxurrada. No confefle que o engano
seja idolatria , semelhante aoueles ,
3ue nos Atos dos Apostolos reiervando

o seu patrimonio parte do pagamento ,

com o caftigo a vista perecerao. Adyerte ,
Irmao , que No te he licico refervar aualquer
coufa das tuas pofles : Todo ( diz o
Senhor) aquele , que No rtnunciar a todas
as coujas, que pojjue , No pdde fer
meu difcipulo. Porque es Christa6 com animo
receofo i Olha com Pedro para a rede
abandonada. Olha para o Publicano levantandofe da Alfandega em continente
feito Apostolo. No tem onde recline a
cabe^a o Tilho do homem ; e tu edificas
amplos porticos , e espa$ofos ambitos de
cafas. Tu , que respeitas a heran^a do feculo
, No poderas ler de Chritto coherdeir
ro. Interpt-eta a palavra de Monge , efte
he o teu nome. Tu , que es fo , que fazes
entre a muitidao de gente ? Eu tambm
isto recomendo , No como fe tivera.a nko ,
e carregapoes ipta&as, nem como fe fora
inDE S de.KO: Nt^O. f
inexpjeno dastprmentas ; mas.com voz tremula
, como ha pouco arrojado a praia
com o naufragio , aosque hao denavegar
annuncio jfto mefmo. Naquelas ondat
iubmerge a ialvafa6 a Carybde da torpeza.
Ahi Scyla con\ virginal afpedp , como
brilhante kfcivia , nos atrahc para supprtar
o naufragio da pureza. Aqui o barbaro
porro fe descobre , aqui o diabo como
piraca com seus focios traz as ligaduras
para os que hao de ler maniatados. No
cjueirais confiar-vos , No queirais dar-Vos
por feguros. Ainda que o mar espraiado a
maneira de tanque iifonjee ; ainda que a
fuperior fuperficie do mar pacifico apenag
cpm ieve virac;a6 fe enrugue , efta planicie
referva grandes montes. 0 perigo la
efta mettido dentro ; o inimigo efta dentro
de r?ferva. Expedi os calabres , 19.11 as vlas
, arfixe-fe a Cruz na frenre das antennas
, tormenra he tal ferenidade. Porm fe
tu acafo me diiTeres : Logo que ? No to
Christaos todos os que aflistem na Cidade i
No he a tua a mefma causa que a dos
outros : escuta o Senhor que efta dizendo
:
Retirjtte , fe queres fer perjeito , a *vender

0 que tens , e da-lo aos pobres , e torna

em meu alcance. Porm tu promerrefte que
havias fer perfeito: pois quando deteftado '
o vio , pelo reino dos Ceps te reformafte ,
que outra coufa do que a vida perfeita adqui10 EPISTOIyA*
qtririste ? E o fcrvo de Chritto que hc perfciro
, ourra coufa na6 poiTue mais que a
Cristo; ou pCrfcito No he , fe outra coufa
pofue mais que a Cristo. E fe No hc
perfeito , diante de Deus meritio , quhndo
a Deus prometteo haver de fer perfei*
ro. Mas a boca que mente , fere a aima.
Logo , em cone!ufao , fe es perfeito ; porque
appeteces os paternos bens i O Senhor
enganafte , fe No cs perfcito. O Evangelho
atros com as divinas exprefsoes : No
podeis obedecr a dois fenhores : e atrevefe
qualquer fazer a Cristo mentirbfo ,
obedecendo a riqueza , e ao Senhor. Muitas
ve2cs a aicas vozes ele diz : Se alguem
deseja <vir atra\ de mim, a fi proprio
fe rtegue , e tome a fua cru\, e me
acompanhe. E eu julgo que figo a Cristo
carregado dc ouro. Qjjem diz que cre em
Cristo , deve , como ele andou , andar
rambem do mefmo modo. Mas fe nada
poiTucs ( conforme fei que me has de responder)
como na5 militas , visto eftar tao
difposto para a guerra ? Salvo fe acafo julgas
, que No razendo o Senhor milagres
na fua patria , na tua os costumas tu fazer ?
E porque alKm ? Com authoridade ouve
a razao : Nenhum Profeta na fua patria
tonfe%ue eflimaqao. No procuro ( mc diras
) ettima^ao > para mim a propria confcieneia
baftara. Nen> cfla mefma procurava
U.j J E K O K f M O. IJt
va o Senhor ., como qucm fagio , para K
entre as rujrbas No fer eicicp Rei. Mas *hi
ha desprezo ., aonde quer quenaohaeftir
macao. Apnde ha desprezo , ahi fe da iniuria,
fucefliva. E aonde ha injuria , ahi
la de haver irritayao. Aondc a irritajrao ,
ahi No havera focgo algum. Aonde nap
ha focegp , muitas vezcs 4o propofito f?
afafta a inrcn^ap : e apnde do intento fe
diminue alguma coufa peJa dirtrac^ao 9

com menos eiRcacia obra p que fe abreviou.

E apnde ha menos , na5 fc pode di-_
zer que ha perSei^ap. Deitecalculo fe de?
duz aquele fundamento , que o Mong^
No, pode fer perfeito na fua patria : E No
querer fcr ^perJeito. ,he delinquir. Defjperfuadido
dQ: >prefente.eftado , aos Clerigos
tal vez recorrsras. Por yentura atrevermehei a dtzer alguma coufa deftes ,
que nas Ajas Qidades reddem fem queftap J
Longe va dp mim que aiguma coufa e#
pronra ma daqueles , que fucedendp na
dignidade Apottolica , confagrao o cerpp
de Cristo com fua facra boca , e porcujo
meio tambm nos fomos Chrirtaos , e
que de certp modo antes do dia do Juizp
nos julgao , tendo as chaves do reino do
Cu em seu poder , e que com aurtera caPtidade
confervao a espofa do Senhor. Porm
um he o inftituro dos Monges , ou*
tro o do Cieio , comp toqnei. Os Cle-.
rigos
it Em st o 1,31 9
rrgos apafcentao 'as ovelhas^ - fdiT&
apafcentado : eites vivm do jiWr^ a nriinl
porm , corria a arvore efteril , fc applica
o machado jurito da rate ,~ fe a olterenda
No condugo ao A,lrar , nem quarido p Stnhor
no Evangelho louva a idofa viuva :
,
que no gazofilacio lan^ou os dois dinheitbs,
que unicamenre pofuia?, a- minha
jpobreza polTo pretextar. No mehe licito
afentar-me na prefertja do Presbyrero : &
ele fe perrhitte entregar-me a SatanaS
at me tirar a vida temporal para <|ueo
*espiriro ftja falvo , fe eu pecar. E ainda
ha antiga lei todo o que No dbedecia aos
Sacerdores , ou pelo pbvo f6ra dos arraiaes
era apedrejado ; bu com o fartgue a defobediencia
expiava , cortada a cabe^a com
a espada. Nefte tempo porrri he o defobediente
rnotilado com a espada espiritual
j ou lanjcado da Igreja , heHacerado
cbrri os raivofos dentes dos demoriios. Mas
fc as pias caricias de teus irmios tambm
te iriduzem a me(ma digniclade s fqlgarei
com a eleva9ao , tendo receio a queda':
Quem defejd o Bifpddo defejd buma obra

boa. Isto labemos ; mas acrescenfa o que

fe fegue : Com tttdo butn fmilkantefujeito
connsem que fejd irreprehenfi<vbl 9 *Ddrdo
de huma fd mu\her , regrddo , boriejlo ,
prudente , honrddo , cdritdti*vo , docil ,
nem <vinbofo y nem ntdtador , porem mo\
DE S. JRRONYMO. lj
dejlote. enuriciadas todas as coisas , que
daqui fe feguem , No poz menos diligencia
na terceira dignidade , dizendo que os
Diaconos do tnefmo modo de*vem fer pudicos
, No enganadores , nem dados a tnuito
<vinho , nem{ de lucros indecentes , tendo o
myjierio da fe em pnra confciencia. E aim
da ajjtm sejao prjmeiro exafninados ; e
achando-fe Jem crime , eumprao 0 minik*
rio. Ai daquele homem qme No tendo 0
nupcial <velido , fe aprefenta 4 cea l *Nada
mais lbe refta , do que ouvir em conrinert*
te : Amigo , como entraile aqui ? fican>
do ele caliado. , aos ministros fe diga :
Leyai-o com as maos , e pes atados , t lan*
f4i-o nas exteriores tr&oas , aonde ijarue*
ri pranto , e rangido de dentes. Ai dak
Zuele aue atando no lenqo o tatento rece*
ido , jendo os outros diligtnterno n*gqcibj
refervou fomente^o que recebera ! Com o*
clamores 4fr Senhor indignado ele fera
aturdido fem tardanya : Servo inutil , por*
que No mettesle 0 meu dinheiro no bancd
4o contrato , para qne <vindo eu depois 0
arrecadajje com seus interejjss ? Isto be
:
apre/enraras no altar aquilio, que levar No
puderas ; porque em quanto negociante ne*
gligente rerens em teu poder o donativo ,
ocuparte o lugar|daquele , queamoeda
duplicar podera. Por quanto ajBim como 6
que bem ministra , adquire para & huma
14 r Epist O LAS
boa dlgnidadcj ailim do Carpo , e Sarigue
do Senhor fe fara reo , o que fe che*
ga ao Caliz do Senhor indignamente. Nem
rodos os Bifp6s to Bifpos* Se attendes a
Pedro , olha para Judas juntamente : ad*
miras a Eftevao ; mas olha para Nicoiao
ao mefmo tempo , a quem o Senhor con*
demna no Apocaiypfe por fua ^enten^a

que tao torpes , e nefandas coisas inveriT

tou ; que defte principio nafceo a Herefia
dos Nicolaitas. Examine-fe cada ouai , c
a Esta proporyao fe augmence. Niao faz
Christa6s a dignidade EcleGalica. O Cenr
turio Cornelio , quandof pagao , he puriiicado
com cl dom do Eipiriro Santo :. <*
menino Daniel Presbyteros rentencea. Amos
coihendo das filvas as amoras , foi
conftituido Profeta repentinamente. He
elegiclo para/Rei o paftor Doyid. Aroa jefus
seu minrmo Difcipulo mais tnrimamen*
te. A(Tenta-te , Irmao , um- pouco mais
abaixo , para que cheganda o menor , fe*
jas mandado fubir fuperidrmente. Sobre
quem descanca o Senhor , ienao fobre o
humilde , e pacifico , e que teme as fuas
vozes ? A quem mais fe confia , mais fc
pede. Os poderofos poderofamente fofrerao
os seus toi'mentos. Nem algum fe defyane^
a da caftidade do corpoi alTeado taS
fomente ; visto que toda a,palavra ociofa ,
qualquer que gs honoens proferirern , hao
D E S. De* ONt rto. i
de daf tio dia do Juizo conra dela ; aleni
de q*e a palavra afrontdfa ctarra noiTos
irmabs f tem por pecado ddhomicidio.
Eftar ^ho- ltlgar de Paulo , e ter a dignidade
d Pedro , que ja reinao com Chrido ,
naS he facil ; para que acafo hao venha o
Anjo que? r&fgue o vco do teu templo , e
que do feti liigar te remova d candieiro.
Havendol de erigir torre , faze computo
dos gattos da futura obra. O fal emborado
para nada prefta,'fenao para fe lanpr
fora , e fer pizado pelos porcos. O
Monge , fc c^ahir , rog&ra por ele o Sacerdore.
Pek^ueda do Sacerdore ^uem po*
dera rogar ? Mas ja que 'a nolTa faila havegou
dbs pefHgofos prdmorttotrios , e pot
chrre os rochedos , que atvejko com ar on*
das espumofas , a fragil embarcac;a5 fe engolfour
pclo mar alto ; as vlas fehaode
alargar aos ventos , e vadeados os cacho*
pos das qucftoes ; deve-fe entoar o maritimo
applaufo- do epilogo a maneira do*
alegres. navegantesc : O' deferto de Chrifi
<me de Aoreste reveftes ! O* (blidao *
tm dtie aquelas pedras nafcehi t <ks quaes

no Atx>calyfe a Cida<le db girahde Ret fe

erige 1 <>* Ermo ; que tott* Dedtf commttnicas
mais familiarmenre ! Que fazes , Irmao
, no feculo ; fendo tu maior que 9
mundo' ? At quando te : ha de conrer o carcre d*s Cidades detotaadas? GrS-me c\ti&
>
%6 Epist o l a s.
No fei cjue maior luz divifo. Voar ao
diafano do .ai[ puro , arrojado o pezo dp
corpo , a mim me agrada. Receas^a po*
breza ? Mas aos pobres chjwia Cristo
bemaventurados. AFliges-te com o trabalho
? Mas nenhum athleta fem (uorhe coroado.
Pcnfas do alimento Mas a fe No
teme a forpe. Temes macerar fpbre a terSnua os membros confumidos doi jejuns !
as o Senhpr comrigo efta deitado. Atemorizate o inculto cabelo da c^abe^a fem
prnato ? Mas Christp h? tua cabe^a propria.
A infinita vaftidao dp i^rjnotenortendimenro.
Por : tancp tempo do ErCmp te
acharjis distante : , por cjuantp la fubir.es
com o pcnfamentp., A pele <escibrpfa on^
ruga-fe fem banhos ; mas qucm em Chri(to huma vez fe Wou , nap lh$ he npceATap
tio fegunda vez lavar: fe. E par.i que breyemente
te fatisfafa a,tudo;, puve o mefmo
4postolo, que rcfponde,: Naofao , dizf
cottdignos os martyrioi df^4^iM ^ re(^^
to da/utura gloria
y
que em x np$ /f
bianifeflar. Ls delicado*, Innao : tnuito
embpra. Quere$ folgar no feculo , e depois
reinar com Cristo. Ch?g*i> , che?
gara aquele dia , em qtie efta corr^ipjap 3
e mortalidade , fe yijia da incarrupfao e
da immortalklade : Bemwenturado enta#
p /cwo , 4 quem o Senhor acbar 4*fp*rtof
AfDE S. JERONYMO. 17
Aflbmbrarfe-ba a terra com seus povos *
c cu entao,-a voz d& trombeta tolgaras.
Hayendo o Senhor de julgar , o mundo
chorara fenridamente. As tribus a vista de
outra trlbu ferirao seus peitos. Os Reis
antigamente os mais poderoios , com o

corpo nu palpitarao convulfos. Sahira a

publico Venus com fua descendencia : o
mcendido Jupirer fera ne(Te tempo condu2ido ^^o nescio Platao com seus difcipuIos : nio aproveitarao os argumeruos de
Aristotele$. Enrao riras , e exulraras tu
aldeao , e tu mendigo , cdiras : Eis alio
meu Deus crucirlcado : eis ali o Juiz , que
no prefepio chorou emrolto em pannos. Efre
he aquele filho do orEcial , e da <jue
garihi pelo seu trabalho : efte i que he
trazido ao colo de fua Mai > fendo Debs
fugio de um homem para Egypto : cfte
de purpura veftido , efte coroado de espinhos
: eft Magico , que tem demonio , e
Jie Samaritano- Olha , judeo , aquelas
rnaos , que tu pregaras : olha , Romano ,
o Jado que tu penetraras ; *vfcde fc he por
verirura aquelc o mefmo corpo , que diaieis
que de noite as escondidas os dtfcipuJos roubarao. O teu amor , Irmao , me induzio
, a que estas coisas te diflefle , para
que entao fuceda ertarmos entre aquelas
delicias, pelas quaes agora cuftofo he o
trabjUhO.
B ii EPIS*
; epistolA n.
A Nepociano ',
A respeito da <vidd dos Oerigos , e dos
Sdcerdotej.