Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Ctedra: Educacin Esttica.

Nombre:
Diana S. Troconis G.
C.I 20.432.261
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ndice
- Introduccin.. 02
- Formacin esttica auditiva...03
- Arte renacimiento moderno...07
- Ejes transversales...13
- Aprendizaje por problemas, juego y creatividad...18
- Pensadores filosficos...19
- Conclusin.24
- Referencias Bibliogrficas.....25

Introduccin

La formacin esttica auditiva, se constituye como uno de los elementos

esenciales en la integracin del hombre al mundo que le rodea. A
continuacin, encontraremos aquellos elementos clave dentro de esta
formacin esttica, como lo son: los instrumentos musicales, las corales y
las orquestas sinfnicas, por jugar estas, un papel fundamental en el
proceso de aprendizaje.

As mismo, se presenta una breve exposicin sobre el arte renacimiento

moderno, resaltando su arquitectura, escultura y pintura.

Dentro del tratamiento curricular y pedaggico, se abordan los temas de

Ejes Transversales y el aprendizaje por problemas, juegos y creatividad.

Finalmente se mencionan como pensadores cientficos:

- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Inmmanuel Kant
- Arthur Schopenhauer
- Friedrich Nietzsche

Formacin Esttica Auditiva

Tema #2 (Exposicin Grupo #2)

G Forma Arte en
r
cin
el
u esttica tiempo
p
o
2

Auditiva

Arte
renacimi
ento
modern
o

Tratamiento
curricular

Tratamiento
pedaggico

Pensadores
filosficos

Interdisciplinari
dad y
transdisciplinari
dad

Ejes
transversales

Aprendizaje
por problemas,
juego y
creatividad

-Kant

Pedagoga

-Hegel
-Schopenhauer
-Shiller

Formacin Esttica auditiva:

Desde la gestacin, el ser humano comienza a desarrollar su capacidad
auditiva, la cual le resulta de gran importancia tanto para comunicarse con
sus semejantes, como para conocer el mundo que le rodea. Esta capacidad
le permite tambin el desarrollo de expresiones artsticas como lo son el
disfrute de la msica, la ejecucin de un instrumento, la participacin en
coros, bandas y orquestas, organizaciones que nos brindan un pleno
desarrollo de los sentidos y emociones, un arte fundamental en la
sensibilizacin y desarrollo de toda ndole en el nio.

Instrumentos Musicales:
Un instrumento musical es un objeto compuesto por la combinacin de
uno o ms sistemas resonantes y los medios para su vibracin,
construido con el fin de reproducir sonido en uno o ms tonos que
puedan ser combinados por un intrprete para producir msica. Al final,
cualquier cosa que produzca sonido puede servir de instrumento
musical, pero la expresin se reserva, generalmente, a aquellos objetos
que tienen ese propsito especfico.

 Coral:
El trmino coral se utilizaba originalmente para designar los cantos
mondicos que tenan lugar en la liturgia de la Iglesia Occidental,
como, por ejemplo, el canto gregoriano. En el siglo XIV se
distingua entre los cantos corales o eclesisticos y los cantos
figurales. Los primeros eran mondicos y eran interpretados por la
Schola (de ah el trmino coral). Los segundos correspondan a la
msica polifnica interpretada en la iglesia.
A partir del siglo XV se empez a usar el trmino coral para referirse
al himno eclesistico de la Iglesia Luterana. Ms adelante, en el siglo
XVIII, se llam corales a los cantos de la Iglesia Protestante.
Desde el siglo XX se utiliza el trmino para designar partituras
comunes (partichelos) homofnicas, con melodas principalmente
diatnicas y ritmo sencillos.

 Orquesta Sinfnica:
La orquesta sinfnica u orquesta filarmnica es una agrupacin o
conjunto musical de gran tamao que cuenta con varias familias de
instrumentos musicales, como el viento madera, viento metal,
percusin y cuerda. Una orquesta sinfnica o filarmnica tiene,
generalmente, ms de ochenta msicos en su lista. Slo en algunos
casos llega a tener ms de cien, pero el nmero de msicos
empleados en una interpretacin particular puede variar segn la
obra que va a ser ejecutada. El trmino orquesta se deriva de un
trmino griego que se usaba para nombrar a la zona frente al
escenario destinada al coro y significa lugar para danzar'.
La orquesta de cmara o sinfnica tpica consta de cuatro grupos
proporcionales de instrumentos musicales similares, por lo general
aparecen en las partituras en el siguiente orden (con sus respectivas
proporciones indicadas):

Viento madera: 1 flautn, 2 flautas, 2 oboes, 1 corno ingls, 2

clarinetes y 2 fagots. Ocasionalmente tambin se incluyen 1 clarinete
bajo o 1 contrafagot y saxofones
Viento metal: de 2 a 5 trompetas, de 2 a 6 trompas, 2 o 3
trombones tenores y 1 o 2 bajos. Ocasionalmente, 1 tuba.
Percusin: vara muchsimo dependiendo de la obra, pudiendo
encontrar timbales y caja.
Cuerdas: 40 violines, de 8 a 12 violas o ms, de 8 a 12 chelos o
ms y de 5 a 8 contrabajos o ms. Ocasionalmente tambin se
incluyen arpa y piano.

Cada seccin de la orquesta tiene una colocacin determinada de 15

tipos de instrumentos, que ha venido siendo normalizada por la
potencia sonora de los instrumentos. As, los instrumentos de cuerda
se sitan al frente, de ms agudo a ms grave, detrs se colocan los
instrumentos de viento, primero madera y luego metal, y al final se
colocan los instrumentos de percusin y el piano.

De estos instrumentos, hay muchos que son el corazn de la orquesta

y nunca se renuncia a ellos, y otros que son auxiliares y no siempre
aparecen en la orquesta, pese a ser parte del modelo estndar. Por
ejemplo, los violines son imprescindibles pero el piano no siempre se
encuentra.

Esquema de colocacin de los instrumentos de una orquesta

sinfnica

Orquesta Sinfnica de Venezuela

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 Importancia de la msica en el Proceso de enseanza:

Antes, la educacin se basaba en la transmisin de conocimientos de
forma natural y simple, y hoy en da, poseemos unas tcnicas y unas
estrategias que hacen que esa transmisin sea placentera para el
maestro/a e interesante para el alumnado, favoreciendo una
participacin activa e incluso el aprendizaje por s mismo y de forma
autnoma, con lo que la mera transmisin de los conocimientos pasa
a ser actualmente un proceso satisfactorio de aprendizaje motivador.
La msica es un recurso atractivo que puede favorecer el aprendizaje
debido a la importancia que tiene hoy da en nuestras vidas, y por
ello es conveniente trabajarla desde todas sus dimensiones, ya que no
slo se debe limitar al estudio musical en s mismo, en su hora
correspondiente, sino tambin es conveniente favorecer un
acercamiento y disfrute al proceso musical, que puede estar
globalizado en los dems aprendizajes de las diferentes reas, que se
produzcan en el aula.

Arte Renacimiento Moderno:

El renacimiento es el perodo histrico que sucede a la Edad Media en
Europa. Significa un renacer de las culturas griega y latina, que haban
casi desaparecido durante la edad media. Se inici en Italia y se
extendi por toda Europa. Comprende todo el siglo XVI aunque sus
precedentes se encuentran en los siglos XIV y XV. Sus influencias se
dejan notar en el XVII cuando aparece el individuo del renacimiento,
con una verdadera conciencia de la naturaleza y del valor de la ciencia,
del ser mismo y del arte. El renacimiento se corresponde en la historia
del arte con la era de los grandes descubrimientos, impulsados
principalmente por el deseo de examinar todos los aspectos de la
naturaleza y del mundo.
Durante este perodo los artistas no eran considerados ms que meros
artesanos, al igual que en la edad media, pero por vez primera fueron
vistos como personalidades independientes, comparables a poetas y a
escritores. Es en este momento cuando empiezan a reivindicar una
consideracin social superior e inician una actitud intelectual diferente,
la del artista como terico adems de ejecutor, que se reforzar
progresivamente a lo largo del renacimiento. Buscaban nuevas

soluciones a problemas visuales y formales, y muchos de ellos

efectuaron experimentos cientficos.
En las ltimas dcadas, las innovaciones principales del arte
renacentista como el dominio de la perspectiva area y lineal, la
importancia del paisaje, la representacin de la figura de modo
individual y la rigurosa elaboracin de la composicin fueron
consolidadas y superadas. En Florencia, artistas como Antonio del
Pollaiuolo y Andrea del Verrocchio observaron la complejidad de la
anatoma humana, estudiando de forma directa el cuerpo humano. Tanto
escultores como pintores, ponen especial nfasis en la musculatura.

Caractersticas del Renacimiento:

1. La vuelta a la Antigedad. Resurgirn tanto las antiguas formas
arquitectnicas, como el orden clsico, la utilizacin de motivos
formales y plsticos antiguos, la incorporacin de antiguas creencias, los
temas de mitologa, de historia, as como la adopcin de antiguos
elementos simblicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil,
sino la penetracin y el conocimiento de las leyes que sustentan el arte
clsico.
2. Surgimiento de una nueva relacin con la Naturaleza, que va unida a
una concepcin ideal y realista de la ciencia. La matemtica se va a
convertir en la principal ayuda de un arte que se preocupa
incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La
aspiracin de acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la
Antigedad, no se orienta haca el conocimiento de fenmeno casual,
sino haca la penetracin de la idea.
3. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Como
arte esencialmente cultural presupone en el artista una formacin
cientfica, que le hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al
ms alto rango social.
Etapas histricas del Renacimiento:
La primera tiene como espacio cronolgico todo el siglo XV, es el
denominado Quattrocento, y comprende el Renacimiento temprano que
se desarrolla en Italia, siendo Florencia su centro fundamental. En
Florencia el desarrollo de una rica burguesa ayudar al despliegue de
las fuerzas del Renacimiento, la ciudad se convierte en punto de partida
8

del nuevo estilo, y surgen, bajo la proteccin de los Mdicis, las

primeras obras que desde aqu se van a extender al resto de Italia. El
"Quattrocento" es una fase de transicin entre la Edad Media y el
clasicismo del Renacimiento pleno.
La segunda, afecta al siglo XVI, se denomina Cinquecento, y su
dominio artstico queda referido al Alto Renacimiento siendo su centro
en Roma, que se centra en el primer cuarto del siglo.
De las artes de los siglos XV y XVI, la arquitectura es quiz la que
reciba de una manera ms apropiada el calificativo de renacentista.
Primero en Italia y luego en las dems regiones europeas, la arquitectura
cambi porque tuvo que servir a nuevas necesidades, porque los poderes
sociales exigieron nuevas maneras de expresin monumental. La
sociedad acentu el proceso de afianzamiento urbano ya iniciado en la
poca gtica. La arquitectura renacentista, principalmente en el siglo
XV, es una arquitectura urbana. Los concejos municipales, la Iglesia,
los prncipes, los burgueses convierten la ciudad en instrumento y
manifestacin de su poder y es entonces cuando se remodelan las casas
consistoriales, cuando se concluyen las catedrales, se amplan las viejas
iglesias y conventos, los patricios levantan sus palacios, la ciudad toma
conciencia de los problemas sanitarios y surgen los grandes hospitales.
El renacimiento fuera de Italia:
El inicio del Renacimiento en Espaa se liga ntimamente al devenir
histrico-poltico de la monarqua de los Reyes Catlicos. La
asimilacin de elementos dio lugar a una interpretacin personal del
Renacimiento ortodoxo, que se dio a llamar Plateresco. Tambin, se
importan artistas secundarios de Italia, se envan aprendices a los
talleres italianos, se traen diseos, plantas arquitectnicas, libros,
grabados, cuadros, entre otras cosas, de las cuales se copian personajes,
temas y composicin.
El monumento arquitectnico ms destacado es El Escorial, que es el
palacio - monasterio de Felipe II, que fue terminado bajo la direccin de
Juan de Herrera.

En Alemania el artista de mayor importancia en la poca fue Alberto

Durero. La extensa obra del autor abarca desde la pintura y el grabado
hasta la elaboracin de tratados tericos relacionados con los problemas
de perspectiva.
El artista realiza su formacin en el ltimo tercio del siglo XV en un
entorno fuertemente influido por la escuela flamenca y la tradicin
gtica alemana. Ya a comienzos del siglo XVI, Durero realiza su
segundo viaje al norte de Italia asimilando definitivamente los
fundamentos artsticos y tericos del Renacimiento italiano.

Alberto Durero

Los franceses fueron reacios a aceptar las innovaciones que se haban

producido en el arte en Italia, aunque durante el siglo XVI fueron
finalmente adoptadas en Francia, como consecuencia de la presencia de
muchos artistas italianos en la corte de Francisco I. Leonardo da Vinci
viaj a Francia en 1516 a peticin del propio rey, pero debido a su
avanzada edad, muri antes de que pudiera realizar trabajos de
importancia.

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 Arquitectura:
Las caractersticas de la arquitectura del Renacimiento fueron un
retorno, una imitacin y adaptacin del estilo clsico romano. Las
grandes columnas, los arcos, las bvedas y las cpulas se unieron a una
grandiosidad impresionante y a detalles de gran belleza ornamental
como frisos, volutas, esculturas y grecas, entre otros, que con el tiempo
deban desembocar en la exuberancia del barroquismo.
Uno de los primeros monumentos es la cpula de la catedral de
Florencia. Durante el Romnico y el gtico no existieron cpulas. De
repente, Brunelleschi, saltaba a los siglos en que se construy el Panten
e introduca el arco de medio punto, las curvas atrevidas, el
almohadillado de las fachadas, o sea las piedras salientes, recortadas,
que pueden verse en todas sus obras; por ejemplo, en el Palacio Pitti de
Florencia.

En el ltimo ao del siglo XV Bramante lleg a Roma. ste era un

artista, un arquitecto de Urbino. Se haba educado y trabajado en
Florencia y en Miln, pero en la ciudad de los Papas recibi el encargo
ms ambicioso que hubiera podido soar: la construccin del templo
ms grande de la Cristiandad, San Pedro de Roma.

En la arquitectura de esta poca, se acenta el aspecto grandioso y

monumental de las obras. Roma se convierte en el centro del arte y los
Papas son los protectores de los artistas. Lo que hace a la arquitectura
del renacimiento tan diferente de todo lo anterior es la medida y la
11

proporcin, crticos y tericos de esta poca han apuntado a la analoga

entre la arquitectura y la figura humana.
Escultura:
Las primeras manifestaciones artsticas del renacimiento, en los
comienzos del siglo XV, se dan en el campo de la escultura. Tres
orfebres florentinos efectuaron algunas innovaciones que supusieron
una ruptura con las convenciones del estilo gtico. La transicin de la
escultura gtica a la del Renacimiento fue menos violenta que la de la
arquitectura; se contina en la bsqueda del naturalismo y realismo. La
escultura se caracteriza por su expresividad y la perfeccin de las
formas, tanto en el relieve como en las estatuas. Se profundizan y
perfeccionan los conocimientos y medios tcnicos. Se emplea cualquier
material para esculpir: mrmol, piedra, bronce, madera y terracota.
Ahora, las esculturas no se destinan a ser parte del marco arquitectnico
sino que ms bien, adquieren inters por s mismas. El bajo relieve
constituye la clave en la escultura arquitectnica. Su principal progreso
se encuentra en el uso de las leyes de la perspectiva redescubiertas por
Lorenzo Ghiberti. Los innovadores fueron Donatello y Verrocchio,
aunque, definitivamente, la escultura del Renacimiento es dominada por
el genio de Miguel ngel.

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 Pintura:
De las artes plsticas, la pintura es la ltima en desprenderse del sello
bizantino. El cambio se da en el siglo XIV, bajo la influencia de la
escuela de Florencia, que ha producido Giotto y entre cuyos
miembros se encuentran, en polos opuestos: Fra Angelico, el ltimo
gran gtico Italiano y Masaccio el especialista del escorzo. Durante
el periodo del Renacimiento florecen varias escuelas adems de
Florencia: por ejemplo, en Siena, Padua, Mantua, Venecia, Verona y
Roma. Las nuevas escuelas se apartan de los modelos tradicionales y
cada una tiene sus caractersticas particulares, favoreciendo algunas
la lnea, otras la forma, el movimiento, el espacio, el color o la
expresin psicolgica.

Ejes Transversales:
La transversalidad en la educacin es un mecanismo que permite la
interrelacin entre el contexto escolar, familiar y sociocultural.
Asimismo, garantiza la integracin de todas las reas acadmicas. El
enfoque transversal que se propone considera cuatro ejes en la primera
etapa de Educacin Bsica: Lenguaje, Desarrollo del pensamiento,
Valores y Trabajo; y en la segunda etapa incluye Ambiente. En el
Modelo Curricular para el Nivel de Educacin Bsica (1997) se seala
explcitamente que los ejes ...constituyen una dimensin educativa
global interdisciplinaria que impregna todas las reas y que se desarrolla
transversalmente en todos los componentes del currculo...

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 Eje Transversal Lenguaje:

La inclusin del Eje Transversal Lenguaje en el diseo obedece a su
importancia para la vida y la formacin integral del individuo como
ser social ubicado en un contexto cultural determinado. Asimismo,
obedece a un contexto educativo donde se observan deficiencias
alarmantes en el uso del lenguaje. As lo reflejan los resultados de los
egresados de educacin bsica quienes no poseen las destrezas
necesarias para la correcta utilizacin y la compresin del lenguaje
oral y escrito, lo que amerita una atencin de esta problemtica desde
las distintas reas acadmicas del currculo.

El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de tomar parte en

procesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su
propia identidad, interactuar en una sociedad especfica y compartir
una misma cultura. A travs de la comunicacin los individuos
pueden desarrollar acciones que propicien transformaciones sociales.
La oportunidad de dialogar, criticar, discernir y consensuar
proporciona oportunidades para reflexionar y cuestionar, eliminar
prejuicios y valoraciones preconcebidas. En el proceso de la
comunicacin es posible que los individuos cambien sus propias
opiniones o construyan otras que podran ser introducidas a nivel
social a partir de la actividad comunicativa y del consenso entre los
individuos.

El eje transversal lenguaje, junto con los otros ejes, promueve la

integracin de todas las reas del currculo. Este hecho contribuye a
la organizacin de actividades que favorezcan la participacin del
nio en procesos de observacin, anlisis, sntesis, comparacin,
clasificacin, inferencias, parafraseo, anticipaciones... sobre la base
de situaciones que permitan su crecimiento intelectual, afectivo y
social. Esta integracin exige que el nio maneje contenidos
conceptuales, procedimentales y Actitudinales, indispensables para
su desenvolvimiento posterior, no slo en otros niveles educativos
sino tambin en la vida.

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 Eje Transversal Desarrollo Del Pensamiento:

La incorporacin del Eje Transversal Desarrollo del Pensamiento en
el Diseo Curricular de Educacin Bsica, obedece al bajo nivel
intelectual detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto
de herramientas y de habilidades necesarias para el adecuado
procesamiento de la informacin, la resolucin de problemas, la
transferencia de conocimientos, la toma de decisiones, entre otros.
En respuesta a esta situacin, el Eje Desarrollo del Pensamiento
permite considerar, en todas las actividades que se realicen en la
escuela, el desarrollo de habilidades cognitivas y actitudes que
propicien el uso adecuado de la informacin para tomar decisiones e
interactuar efectivamente en el medio socio-cultural. Asimismo, este
Eje Transversal persigue el propsito siguiente: asignarle tanta
importancia a los procesos como a los contenidos. Se intenta as,
erradicar la presencia de informaciones inconexas y ensear a pensar
con rigor lgico, creatividad y claros referentes.
Los educadores tienen la gran responsabilidad de propiciar el
desarrollo del pensamiento en los estudiantes, suministrando
condiciones, experiencias que conduzcan a valorar la accin
inteligente, creativa y racional. Las conductas inteligentes pueden ser
enseadas, practicadas y aprendidas. (Perkins, 1995).
El tratamiento del eje "Desarrollo del Pensamiento" contribuir a
formar una sociedad que responda a un avance social y tecnolgico,
por tanto estar orientado a alcanzar las siguientes finalidades:
- Propiciar la capacidad general que tiene el hombre para actuar
intencionalmente,
- Pensar racionalmente e interactuar creativa y eficazmente con su
medio, (comportamiento inteligente).
- Desarrollar habilidades para procesar informacin que conlleve a
la toma de decisiones y a la resolucin de problemas cientficos,
sociales y cotidianos.

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 Eje Transversal Valores:

La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseo Curricular del
Nivel de Educacin Bsica se justifica por la crisis moral que
caracteriza la poca actual. En Venezuela es motivo de preocupacin
la prdida progresiva de valores que se observa en los diferentes
sectores que conforman nuestra sociedad.
En este sentido, una educacin en valores debe promover cambios
significativos que conduzcan a la formacin de un ser humano capaz
de desenvolverse en una sociedad pluralista en la que pueda, de una
manera crtica, practicar como norma de vida la libertad, la
tolerancia, la solidaridad, la honestidad y la justicia.
Los valores se clasifican y se jerarquizan. Adems, para los efectos
de los currculos escolares debemos decir que se aprenden y se
"internalizan", es decir, se adquieren por la experiencia, pero se
concientizan cuando se aprenden por la conducta.

Eje Transversal Trabajo:

El trabajo debe concebirse como parte de la vida del hombre. Es la
expresin pura del hacer, ya que mediante la accin se identifica con
lo que l hace o produce y participa, adems, en el entorno donde
vive. En Venezuela, es necesario implantar un nuevo paradigma de
trabajo que permita considerarlo como actividad humana la cual
exige el ejercicio de las mejores virtudes de la persona.
Desde esta perspectiva, se incorpora en el Diseo Curricular del
Nivel de Educacin Bsica el Eje Transversal Trabajo, con el fin de
lograr en el estudiante una formacin integral fundamentada en el
hacer, inspirada en los valores democrticos bsicos necesarios para
la vida, gestores del bien comn y de una convivencia que le permita
la participacin activa y solidaria en la sociedad a la cual pertenece.
El enfoque del Trabajo, como eje transversal, debe estar presente en
todas las reas acadmicas que integran el currculo de la Primera
Etapa del Nivel de Educacin Bsica, en la cual se hace nfasis en la
Valoracin del Trabajo, la exploracin y orientacin vocacional. En
tal sentido, el trabajo en la escuela debe estar vinculado con la
realidad, sin constituirse en un simple apndice de contenidos
tericos. Las experiencias de trabajo que se incorporen en el
16

currculo, deben tener un propsito de exploracin de habilidades e

intereses y de aplicacin en la comunidad que circunda al estudiante,
tomando como base los conocimientos de la ciencia y la tecnologa.
A aprender se aprende haciendo, observando, probando,
manipulando, construyendo, recreando. As, las aulas se transforman
en talleres y todas las actividades tienen la intencionalidad de
producir algo significativo y til. Se fortalece as, la creatividad,
participacin, curiosidad, responsabilidad comunitaria, el inters por
la obra bien elaborada y el servicio. Valores que el estudiante debe
vivir y disfrutar en el contexto educativo.
Slo se aprende a trabajar trabajando. Por lo tanto, es de urgente
necesidad "ensear a aprender", "ensear a ser" y "ensear a hacer".
Una adecuada educacin hacia el trabajo induce a aprovechar bien el
tiempo, a ser disciplinado, responsable y organizado, a trabajar
cooperativamente, resolver creativamente los problemas, seguir
instrucciones y procesos, buscar calidad del producto, valorar al
trabajador y reconocer que el trabajo debe estar siempre al servicio
de la persona humana.
La Educacin para el Trabajo "implica y exige la realizacin de
experimentos para comprobar lo que se dice, la demostracin en el
terreno, la aplicacin de los conocimientos tericos a la solucin de
los problemas de la realidad, la observacin directa, la manipulacin
de instrumentos, la vivencia directa de las situaciones, la
participacin en el trabajo de organizacin y funcionamiento de la
escuela, la familia y el aula" (Rodrguez, 1995 p. 303).
El Eje Transversal Trabajo aspira que el educando valore el trabajo
como actividad que dignifica al hombre, aprecie sus ventajas al
aplicar los conocimientos cientficos y tecnolgicos para mejorar su
calidad de vida, defienda el trabajo cooperativo como un paso para el
autoabastecimiento y vea con claridad la relacin que existe entre sus
intereses habilidades y las oportunidades, educativas y ocupacionales
que le ofrece el ambiente social en el cual se desenvuelve.

17

 Aprendizaje por problemas, juego y creatividad:

Es un mtodo docente basado en el estudiante como protagonista de su
propio aprendizaje.
En este mtodo, el aprendizaje de conocimientos tiene la misma
importancia que la adquisicin de habilidades y actitudes. Es importante
comprender que es una metodologa y no una estrategia instruccional.
Consiste en que los estudiantes de manera autnoma, aunque guiados
por el profesor, encuentren la respuesta a una pregunta o solucin a un
problema, recurriendo a sus conocimientos previos.
El aprendizaje por problemas facilita, o fuerza, a la interdisciplinaridad
y la integracin de conocimiento, atravesando las barreras propias del
conocimiento fragmentado en disciplinas y materias.
- Aprendizaje a travs del juego:
El aprendizaje basado en juegos, se entiende como el fenmeno que
conjuga el aprendizaje con diferentes recursos conocidos como los
juegos, en particular referido a los digitales o de naturaleza
computacional, con el fin de apoyar y mejorar la enseanza, el
aprendizaje y/o la evaluacin. Se considera "una manera eficaz para
motivar al alumno y para que el estudiante participe en experiencias de
aprendizaje activo (Charlier, Ott, Remmele & Whitton, 2012).
El juego es la actividad ms agradable con la que cuenta el ser humano.
Desde que nace hasta que tiene uso de razn el juego ha sido y es el eje
que mueve sus expectativas para buscar un rato de descanso y
esparcimiento. De all que a los nios no debe privrseles del juego
porque con l desarrollan y fortalecen su campo experiencial, sus
expectativas se mantienen y sus intereses se centran en el aprendizaje
significativo. El juego, tomado como entretenimiento suaviza las
asperezas y dificultades de la vida, por este motivo elimina el estrs y
propicia el descanso. El juego en el aula sirve para fortalecer los
valores: honradez, lealtad, fidelidad, cooperacin, solidaridad con los
amigos y con el grupo, respeto por los dems y por sus ideas, amor,
tolerancia y, propicia rasgos como el dominio de s mismo, la
seguridad, la atencin - debe estar atento para entender las reglas y no
estropearlas, la reflexin, la bsqueda de alternativas o salidas que
favorezcan una posicin, la curiosidad, la iniciativa, la imaginacin, el
sentido comn, porque todos estos valores facilitan la incorporacin en
la vida ciudadana.
18

 Pensadores Filosficos:
Inmmanuel Kant:
Immanuel Kant tiene fama de haber sido un excelente profesor,
volcado con su docencia. Como parte precisamente de sus
obligaciones estaba la de impartir algunos cursos sobre la materia
Pedagoga.
Kant parte de la afirmacin de que slo el hombre puede ser
educado. Si un hombre no fuera educado, hipotticamente, tan solo
desarrollara su animalidad, seala, es decir, su parte instintiva. As,
el filsofo establece una separacin tajante entre el hombre y el
animal aunque no niega en ningn momento la animalidad existente
en el hombre ni lo fsico, que ha de ser objeto de crianza y cuidados
y sometido a cierta disciplina. Bsicamente, lo que establece esta
lnea divisoria es la razn, por lo que el texto de Kant sostiene un
racionalismo que ensalza la cualidad por la que el hombre debe
hacerse capaz (gracias a la educacin) de asir las riendas de su
voluntad, de razonar lo que hace, lo cual es sinnimo, dice, de actuar
moralmente.
Kant tiene un ideal del hombre como alguien totalmente capaz de
una voluntad casi omnipotente para autorregirse, en un plano moral
por lo menos, pero tambin, progresiva y colectivamente, poltica e
histricamente.

19

 Georg Wilhelm Friedrich Hegel:

Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filsofo alemn. Naci el 27
de agosto de 1770, en Stuttgart, Alemania; y muri el 14 de
noviembre de 1831, en Berln, Alemania.
Fue un filsofo. Recibi su formacin en el Tbinger Stift (seminario
de la Iglesia Protestante en Wurtemberg).
Segn Salvador Giner (1967) el filsofo idealista Georg Wilhelm
Friederich Hegel contribuy significativamente al campo de la
filosofa social. Hegel no solo interpret la accin social y diversas
instituciones sociales en trminos de la tica o la moral, tpico de los
filsofos sociales, sino que adems subray la importancia de
entender el contexto social de la tica y la moral, contribuyendo as
al pensamiento social, al conjunto de
las reflexiones del
pensamiento ilustrado y moderno sobre lo social. Fue
consecuentemente un antecesor importante de la sociologa.

Arthur Schopenhauer:
Arthur Schopenhauer naci el 22 de febrero de 1788, en Gdansk,
Polonia; y muri el 21 de septiembre de 1860, en Frncfort del
Meno, Alemania. Fue un filsofo Alemn, Su filosofa, concebida
esencialmente como un pensar hasta el final la filosofa de Kant,
es deudora de Platn y Spinoza, sirviendo adems como puente con
la filosofa oriental, en especial con el budismo, el taosmo y el
vedanta.
Schopenhauer, poco dado en principio a las licencias especulativas
del idealismo alemn, tom como base de su propio sistema el
criticismo de Kant. Sin embargo, mientras el Kant de la primera
20

crtica negaba radicalmente la posibilidad de conocer el nomeno o

cosa en s, Schopenhauer sostuvo que mediante la introspeccin era
posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identific a este con
un principio metafsico al que denomin voluntad.

Friedrich Nietzsche:
Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filsofo, poeta, msico y
fillogo alemn, considerado uno de los pensadores contemporneos
ms influyentes del siglo XIX. Naci el 15 de octubre de 1844, en
Rcken, Alemania; y muri el 25 de agosto de 1900, en Weimar,
Alemania.
Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa
occidental, mediante la genealoga de los conceptos que las integran,
basada en el anlisis de las actitudes morales (positiva y negativa)
hacia la vida. Este trabajo afect profundamente a generaciones
posteriores de telogos, antroplogos, filsofos, socilogos,
psiclogos, politlogos, historiadores, poetas, novelistas y
dramaturgos.
Medit sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la
Ilustracin, expresada en su observacin Dios ha muerto, de una
manera que determin la agenda de muchos de los intelectuales ms
clebres despus de su muerte.
Si bien hay quienes sostienen que la caracterstica definitoria de
Nietzsche no es tanto la temtica que trataba sino el estilo y la
21

sutileza con que lo haca, fue un autor que introdujo, como ningn
otro, una cosmovisin que ha reorganizado el pensamiento del siglo
XX, en autores tales como Martin Heidegger, Michel Foucault,
Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Gianni Vattimo o Michel Onfray,
entre otros.
Nietzsche recibi amplio reconocimiento durante la segunda mitad
del siglo XX como una figura significativa en la filosofa moderna.
Su influencia fue particularmente notoria en los filsofos
existencialistas, crticos, fenomenolgicos, post-estructuralistas y
posmodernos, y en la sociologa de Max Weber. Es considerado uno
de los tres maestros de la sospecha (segn la conocida expresin
de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud.

Interdisciplinaridad y Transdisciplinaridad:
Pedagoga:
Es la disciplina que tiene como objeto de estudio la educacin con la
intencin de organizarla para cumplir con determinados fines,
establecidos a partir de los que es deseable para una sociedad, es
decir, el tipo de ciudadano que se quiere formar. Pertenece al campo
de las Ciencias Sociales y Humanas. Usualmente se logra apreciar,
en textos acadmicos y documentos universitarios oficiales, la
presencia ya sea de Ciencias Sociales y Humanidades, como dos
campos independientes o, como aqu se trata, de ambas en una
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misma categora, que no equivale a igualdad absoluta sino a lazos de

comunicacin y similitud etimolgica.
El objeto de estudio de la pedagoga es la educacin, tomada esta
en el sentido general, que le han atribuido diversas legislaciones
internacionales, como lo referido en documentos de la Organizacin
de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura
(Unesco), la Organizacin de Estados Iberoamericanos para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI) y los propios de cada pas
(como las leyes generales o nacionales sobre educacin). Tambin es
posible encontrar la palabra formacin como objeto de estudio de
la Pedagoga, siendo educacin y formacin vocablos
sinnimos en tal contexto.
La pedagoga estudia a la educacin como fenmeno complejo y
multirreferencial, lo que indica que existen conocimientos
provenientes de otras ciencias y disciplinas que le pueden ayudar a
comprender lo que es la educacin; ejemplos de ello son la historia,
la sociologa, la psicologa y la poltica, entre otras. En este contexto,
la educacin tiene como propsito incorporar a los sujetos a una
sociedad determinada que posee pautas culturales propias y
caractersticas; es decir, la educacin es una accin que lleva
implcita la intencionalidad del mejoramiento social progresivo que
permita que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades. Para
una mejor comprensin de la historia de la conformacin de la
Pedagoga y su relacin con la educacin, Immanuel Kant y
Durkheim aportan elementos importantes. Kant propone la
confeccin de una disciplina que sea cientfica, terica y prctica,
que se base en principios, experimentacin y reflexiones sobre
prcticas concretas. Durkheim, al referirse a la educacin, expresa
que es materia de la Pedagoga y es indispensable construir un saber
por medio de la implementacin de reglas metodolgicas postura
positivista que sea garante del carcter cientfico de dicho
conocimiento.

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Conclusin

En el trabajo expuesto anteriormente se hablo de la formacin

esttica auditiva, mencionando de forma especial lo que es la coral,
orquesta sinfnica y los instrumentos musicales, debido a la
importancia de la msica en el proceso de enseanza. Dentro de los
beneficios que estos elementos le aportan a la educacin, tenemos:

Perfeccionamiento de la capacidad auditiva.

Adquisicin del razonamiento matemtico.
Coordinacin y mayor control del cuerpo.
Mayor capacidad para prestar atencin.
Mejor desarrollo del respeto.
Desarrollo de la Imaginacin.

En cuanto al arte en el tiempo, se menciona el renacimiento como un

movimiento artstico de renovacin cultural y artstica, que se
produjo en Europa y muy especficamente en Italia durante los siglos
XV y XVI.
Del mismo modo, se mencionan los ejes transversales, como un
mecanismo que relaciona el contexto social y cultural, la familia y la
escuela, con la finalidad de transmitirle valores al individuo a travs
del quehacer diario.
As mismo, se hablo de la importancia y del papel fundamental que
tiene el juego en el crecimiento y desarrollo del nio, convirtindose
en un mecanismo de apoyo para la educacin, gracias a la variedad
de recursos disponibles que solo requieren de la creatividad y
disposicin del docente, con el fin de generar un aprendizaje
interesante y divertido para el mismo, dejando de lado la educacin
bancaria y agotadora que termina por desviar el inters del nio por
aprender.
Por ltimo, se ofrecen los aportes de algunos pensadores filosficos
como Kant, Hegel Nietzsche, entre otros, por sus importantes aportes
a la pedagoga y la educacin.

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Referencias Bibliogrficas
Los aportes de esta investigacin fueron consultados en las
siguientes pginas, disponibles en la web:
- https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_Pitti#/media/File:Firenza_Palazzo_Pitti.jpg
- http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/historiaArte/Tema10.html
-http://www.monografias.com/trabajos61/curriculo-basico-venezuela/curriculo-basicovenezuela2.shtml
- http://salonvirtual.upel.edu.ve/mod/book/view.php?id=4263&chapterid=278
- https://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_basado_en_problemas
- http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17543/2/carmen_torres.pdf
- https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
- https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer#Pensamiento
- https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche
- https://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa

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