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AMEI escolar

Histria
8 ano Resumo n 3
- O Renascimento e a Formao da
Mentalidade Moderna
Nos sculos XV e XVI, surgiu em Itlia um
movimento cultural chamado
Renascimento e que se caracterizou pela
inspirao na cultura greco-romana e que
pretendia valorizar o Homem e as suas
capacidades.
Sem deixar de acreditar em Deus e deixar
de ser cristo, o Homem, orgulhoso de si
prprio, confiava nas suas possibilidades
para melhorar o seu destino na Terra Antropocentrismo. Este novo Homem
oponha-se ao Homem medieval que vivia
muito dependente de Deus - Teocentrismo.
Houve um conjunto de diversos factores
que favoreceram o surgimento do
Renascimento na Itlia:
a existncia de vestgios e
monumentos da Antiguidade grecoromana;
a existncia de escolas e
universidades de grande prestgio
que se dedicavam ao estudo de
autores da Antiguidade grecoromana;
Florena, Gnova, Veneza e Roma
eram cidades muito ricas e
rivalizarem entre para serem mais
belas e monumentais que as outras.
Os grandes senhores protegiam a
cultura, apoiando os escritores e
artistas, tornando-se assim mecenas.

Contedos:
1 O
Renascimento e
a Formao da
Mentalidade
Moderna
2 O Humanismo
3 Alargamento da
Compreenso
da Natureza
4 A Arte
Renascentista
5 A Arte
Renascentista
em Portugal
6 O Tempo das
Reformas
Religiosas
7 A Reaco
Catlica
Vocabulrio:
Antropocentrismo (anthropos =
Homem + centro) o
Homem no centro
do Universo
Teocentrismo (theos = Deus +
centro) Deus no
centro do Universo

- O Humanismo
So chamados de Humanistas todos os que
durante os sculos XV e XVI, estudavam
lnguas, textos e autores clssicos,
criticaram a sociedade do seu tempo e
demonstraram um especial interesse pela
valorizao do Homem.
Os Humanistas eram fundamentalmente
professores universitrios e clrigos,
formavam como que uma comunidade das
artes e das letras, viajavam muito,
visitavam-se, correspondiam-se e trocavam
obras entre si.

Na literatura distinguiram-se humanistas como:


Humanistas
Erasmo de Roterdo

Pases de Origem
Pases Baixos

Nicolau Maquiavel

Pennsula Itlica

Thomas More

Inglaterra

Lus de Cames

Portugal

Miguel de Cervantes

Espanha

William
Shakespeare

Inglaterra

Principais obras
Elogia da Loucura
(critica a sociedade do
seu tempo)
O Prncipe
(defesa do reforo do
poder do rei)
Utopia
(defesa da tolerncia
religiosa)
Os Lusadas
(relato da histria de
Portugal)
D. Quixote
(caricatura dos valores da
nobreza)
Romeu e Julieta
(autor de inmeras peas
de teatro)

Alargamento
da

Compreenso da Natureza
O Homem do Renascimento, curioso, crtico e tambm racionalista
revelou grande interesse pela Natureza. Analisou plantas e animais,
especialmente os vindos dos novos mundos descobertos por
Portugueses e Espanhis, observou os astros e estudou anatomia
humana.

Ao valorizar a observao e a experincia


para o conhecimento da realidade, o
Domnios do
Saber
Astronomia
Medicina

Autores

Obras/Novos Conhecimentos

Coprnico
Veslio

Matemtica

Pedro Nunes

Geografia
Botnica

Duarte Pacheco
Garcia da Orta

Teoria do Heliocentrismo
Estudos sobre a circulao do
sangue
Tratado da Esfera
Inveno do nnio
Esmeraldo de Situ Orbis
Colquios dos Simples e Drogas
das Cousas Medicinais da ndia

Vocabulrio:
Classicismo influncia das obras
greco-romanas

Homem do Renascimento promoveu o


desenvolvimento de vrios domnios do
saber:
A imprensa, cuja descoberta em meados
do sculo XV se atribui a Gutemberg,
permitiu a multiplicao do nmero de
exemplares de cada livro e a consequente
diminuio do seu custo. Assim, ficou
facilitada a divulgao das obras e das
ideias renascentistas.

- A Arte Renascentista
A Arquitectura
A arte renascentista, especialmente a
arquitectura, inspirou-se nas obras grecoromanas - Classicismo.
As caractersticas da arquitectura
renascentista so as seguintes:
o equilbrio e a simetria das formas
e dos volumes;
os elementos da arquitectura
clssica: colunas, frontes
triangulares, arcos de volta perfeita,
abbadas de bero e cpulas;
a decorao baseada em elementos
da natureza e mitolgicos;
a impresso de horizontalidade
definido pelos frisos e balaustradas.
Destacam-se como monumentos a Baslica
de S. Pedro (Bramante, Miguel ngelo,
Della Porta) e como arquitectos
Brunelleschi, Alberti, Bramante, Miguel
ngelo e Andrea Palladio.
A Pintura
Os principais temas da pintura eram a
Natureza, o corpo humano nu, cenas do
Cristianismo, mitologia antiga e o retrato.

Os pintores renascentistas representavam o que pintavam tal como


era observado com naturalidade - Naturalismo.
Das inovaes da pintura renascentista destacam-se:
a pintura a leo que permitiu maior brilho e durabilidade das
cores;
a tcnica da perspectiva que transmitia a ideia de
profundidade;
a tcnica do sfumato que permitia a gradao da cor e a
transio suave da sombra da luz;
a distribuio geomtrica dos diversos elementos.
Na pintura salientaram-se os italianos Fra Anglico, Masaccio,
Botticelli, Rafael, Leonardo da Vinci, Miguel ngelo, o flamengo
Van Eyck e o alemo Albert Drer.
Exemplos de quadros
Pintores
A Escultura
A Primavera
Botticelli
Na escultura
Gioconda ou Mona Lisa
Leonardo da Vinci
voltou-se a
Frescos do tecto da Capela Sistina
Miguel ngelo
representao
A Virgem da Pradaria
Rafael
do nu, de
tradio greco-romana, com grande perfeio anatmica e
realismo.
Celebrizaram-se, entre outros, Donatello, Verrocchio, Ghiberti e
Miguel ngelo.
Exemplos de Escultura
Piet
David

Escultores
Miguel ngelo
Donatello

- A Arte Renascentista em Portugal


No Renascimento, predominou em
Portugal o estilo manuelino, nome que se
ficou a dever ao nome do rei D. Manuel
que reinava em Portugal.
O estilo manuelino caracteriza-se por se
manter uma estrutura gtica dos
monumentos (abbada sobre o cruzamento
de ogivas, arcos quebrados, arcobotantes e
o predomnio da ideia de verticalidade) mas
tambm por ter uma inovao fundamental
no mbito da decorao inspirada nos
Descobrimentos:
motivos naturalistas: plantas e
animais;
motivos religiosos: cruz de Cristo;
motivos dos Descobrimentos:
cordas, redes, esfera armilar,

- O Tempo das Reformas Religiosas


O comportamento de muitos membros do
clero prejudicou a Igreja:
muitos Papas preocupavam-se mais
com o luxo, o poder e os bens
terrenos do que com a sua misso
terrena;
alguns Papas envolveram-se em
conflitos com reis e imperadores por
razes polticas;
alguns membros do alto clero eram
donos de terras e casas, tinham
mulher e filhos e no pagavam
impostos;
muitos elementos do clero regular
no respeitavam o jejum, o silncio
durante as refeies e os cnticos
religiosos.

O esprito crtico dos Homens do


Renascimento levou-os a no aceitar a
situao de imoralidade em que viviam
alguns elementos do clero e a exigir o
regresso ao Cristianismo primitivo.
O Luteranismo
Em 1514, o Papa Leo X, para concluir a
construo da Baslica de S. Pedro, mandou
pregar pela Europa a concesso de
indulgncias, ou seja, o perdo dos
pecados mediante o pagamento de
determinada quantia.
O monge alemo Martinho Lutero, que
criticava esta prtica religiosa, afixou na
porta da catedral de Wittemberg
(Alemanha), as suas Noventa e Cinco
Teses Contra as Indulgncias,
defendendo que s Deus pode perdoar os
pecados do Homem.
Depois de ter sido acusado de heresia,
Lutero foi excomungado. No foi
condenado fogueira porque lhe valeu a
proteco de prncipes alemes.
Excludo da Igreja Catlica Lutero
dedicou-se a definir e desenvolver a sua
doutrina - o Luteranismo - que se estendeu
a partir da Alemanha para outros pases do
Norte da Europa:
a salvao e o perdo obtm-se pela
f e no pelas obras;
a nica fonte de f a Bblia, que
Lutero entretanto traduzira pala
alemo, e cada um a deve ler e
interpretar livremente;
s a Deus se deve prestar culto;
a celebrao do culto - leitura da
Bblia e cnticos - deve ser feita nas
lnguas nacionais;

existem apenas dois sacramentos baptismo e comunho;


so negadas a autoridade do Papa e a
obrigatoriedade do celibato
eclesistico.
Atribui-se a designao de Protestantes s
novas igrejas crists, no catlicas, que se
desligaram da obedincia ao Papa de
Roma.
O Calvinismo
O humanista francs Calvino difundiu a
sua doutrina - o Calvinismo - a partir da
cidade de Genebra, na Sua, onde defendia
a teoria da predestinao, segundo a qual
o destino de cada pessoa marcado por
Deus e impossvel altera-lo.
O Calvinismo deu origem Igreja
denominada por Reformada ou
Presbiteriana, e estendeu-se rapidamente
pela Frana, Holanda, Alemanha,
Polnia e Hungria.
O Anglicanismo
O rei ingls Henrique VIII, movido mais
por razes pessoais do que religiosas,
desligou-se da Igreja catlica, tornando-se
o chefe da Igreja inglesa atravs do acto de
supremacia.
O Anglicanismo constitui um
compromisso entre o Catolicismo
(cerimnias religiosas e hierarquia
eclesistica) e o Calvinismo
(predestinao).
Na Europa Ocidental, os cristos ficaram
divididos em dois blocos religiosos: o
Catlico, a sul, e o Protestante, a norte.

- A Reaco Catlica
Perante o avano do Protestantismo, a
Igreja Catlica procurou por um lado,
renovar-se internamente e, por outro,
combater os Protestantes e expandir a f
catlica - Contra-Reforma.
Entre 1545 e 1563, reuniram-se os cardeais
e os bispos no chamado Conclio de
Trento para:
reafirmar os princpios
fundamentais da Igreja Catlica:
- a salvao pela f e pelas boas
obras;
- o culto dos santos e da Virgem
Maria;
- os sete sacramentos;
- a Bblia e a tradio como fontes
de f;
- a autoridade do Papa.
tomar medidas para moralizar e
disciplinar o clero - reforma
interna:
- criao de seminrios;
- proibio da acumulao de
cargos;
- manuteno do celibato dos
sacerdotes;
- obrigao de os sacerdotes e os
bispos residirem nas suas parquias
ou dioceses.
A Igreja Catlica contou com a
Companhia de Jesus, a Inquisio e o
Index para combater as heresias,
nomeadamente a Igreja Protestante.
A Companhia de Jesus, ordem religiosa
criada por Santo Incio de Loyola e
aprovada pelo Papa, tinho como principal
objectivo a converso, f catlica, dos
hereges e dos pagos. Desempenhou

tambm um papel importante no ensino, ministrado em colgios e


universidades, e na missionao.
Os Jesutas criaram em Portugal estabelecimentos de ensino e
dirigiram a Universidade de vora. Nos territrios descobertos
pelos Portugueses e Espanhis divulgaram a f catlica, ensinaram
os povos locais a ler e a trabalhar, construram hospitais e
colgios. No Brasil, construram aldeamentos onde defendiam os
ndios da escravatura imposta pelos colonos.
A Inquisio, tribunal da Igreja criado para combater as heresias,
tornou-se uma fora poderosa que vigiava, perseguia e condenava
todos os suspeitos de praticarem outras religies, para alm da
Catlica.
Na Pennsula Ibrica, a Inquisio perseguiu principalmente os
cristos-novos (antigos judeus convertidos ao Cristianismo que
continuavam a praticar os costumes da religio judaica).

O Index era uma lista, organizada em ndice, das obras cuja leitura
era proibida, sob pena de excomunho, por serem consideradas
contrrias aos ensinamentos da Igreja Catlica.