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LEO HUBERMAN
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
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LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
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HUBERMAN
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A.i~:
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EDITORIAL
NUESTRO TIEMPO, 3. A.
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Coleccin:
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Editorial
omia.blogspot.com/
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Nuestro Tiempo, S. A .
CONTENIDO
Mxico 20, D. F.
ISBN-963-427-011-9
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Presentacin
Prefacio
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11.
111.
IV.
V.
VI,
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XJJ.
XIII.
SECUNDA
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13
2R
40.
52
59
72
90
107
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123
137
148
165
180
PARTE
DEL CAPITALISMO
A ... ?
195
213
218
242
262
288
319
336
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PRESENTACIN
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LOS BIENES
TERRENALES
DEL
HOMBRE
I
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PREFACIO
Este libro tiene un doble propsito. Es una tentativa
para explicar la historia con la teora econmica y la teora econmica con la historia. Esta paridad es importante
y necesaria. La enseanza de la historia sufre cuando se
presta poca atencin a su aspecto econmico; la teora
econmica es montona cuando se la separa de su fondo
histrico. La "ciencia triste" seguir sindolo mientras se
la ensee y se la estudie en un vaco histrico. La Ley
de Renta de Ricardo es, en s, difcil y pesada. Pero colocadla en su contexto histrico, vedla como una batalla
entre el terrateniente y el industrial en Ja Inglaterra de
principios del siglo xrx, y se har excitante y llena de significacin.
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LEO HUllERMAN
PRIMERA PARTE
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http://bajalibrosdeeconomia.blogspot.com/
CAPITULO I
CLERIGOS, GUERREROS Y TRABAJADORES
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1+
DF.L FEUD.~LISMO
.,
AL CAPITALISMO
15
..
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Obsrvese que la tierra del arrendatario (A) se extenda por tres campos y estaba dividida en franjas, ninguna
de las cuales era inmediata a la otra. La del arrendatario
(B), lo mismo, y todas las dems, En los primeros tiempos del .sistema feudal lo mismo ocurra a la tierra de la
heredad, del seor. Tambin estaba dividida en franjas
mezcladas, pero en aos posteriores tendi a convertirse
en una sola gran pieza.
El cultivo por franjas fue tlpico del perodo feudal.
Evidentemente se malgastaba mucho y despus .de unos
cuantos siglos se le abandon completamente. En nuestros
das hemos aprendido bastante sobre la rotacin de cosechas y los fertilizantes, y las cien maneras de obtener ms
del suelo que lo que obtenan los agricultores feudales.
La gran mejora actual es el cambio del sistema de dos
campos al de tres campos. Aunque en la poca feudal
no se haba aprendido que aunque las cosechas deben
seguirse unas a otras, de modo que el suelo no se agote.
'
16
2" ao
Cebada
En barbecho
Trigo
3er. ao
En barbecho
Trigo
Cebada
Estos entonces eran dos importantes aspectos' del sistema f~udal. Un~ que la tierra laborable estaba dividida
en dos partes: una perteneciente al seor y cultivada slo
para su beneficio y la otra dividida entre los n_umerooos
arrendatarios. y el otro, que la uerra era cultivada ne
en campos compactos, como lo hacemos hoy, sino por el
mtodo de las franjas dispersas. Haba una tercera caracterstica marcada: los, arrendatarios trabajaban no slo su
propia pertenenencia, sino tambin la hei:dad del s_eor.
El campesino viva en una choza del tipo ms i:i1serable. Trabajando mucho y duramente en sus franjas de
tierra (que en conjunto representaban de 15 a 30 acres
en Inglaterra y de 4-0 a 50 en Francia) se las _arreglaba
para arrancar una existencia miserable de la tierra, Pudiera haber subsistido mejor, a no ser por el hecho de que
cada semana, dos o tres das, tenia que trabajar en. ~a
tierra del Seor, sin paga. Y no era ste el nico servicio
que haba de prestar. Cuando surga una urgencia, como
las que acontecan en la poca de la ~secha, ten~a que
trabajar primero en la heredad. del senor. Estos das extra eran adicionales a los servicios de trabajo. No era eso
todo. Nunca se plante la cuestin en cuanto a qu tierra.
era Ja ms importante. La del seor tena que ser arada
17
18
t.os
DEL FEUD,\t,ISMO
un a clase de
rencia un
'
P
1
se le
seguridad que el esclavo nunca tuvo. or ma qude 1
.
, f ami1ra, u n hogar y el uso e. d adgutratase el siervo
pose1a
na tie:ra. y porque los siervos gozaban d~ segun a a
menu.do ocurna que una persona que era libre, .pero que
estaba arruinada, por una razn u otr"'. y ca~'. de ho.
de alimentos "se ofreca a si muma
(a
gar de berra
y
11
corno
siervo} con una cuerda al .cue o y un
un ' senor,
"""'_
..
penique sobre su cabeza
dif
Hubo varios grados de servidumbre, pe': ha ~ido :;
cil a los historiadores precisar todas las diferencias ent
1 d. ersas clases. Hubo los "siervos de la gleba"' p~rmaas rv
.
nentemente
unidos
a la casa d e1 senor
Y q u e trabaaban
.
1a
~d~
C.APITAl,ISMO
I!)
prestaban el servicio regular de trabajo. Otros ni prestahan ste, pero }Jagal)an al Seor con una parte de su
cosecha. Otros, en cambio, pagaban en dinero. Esta cos-
'
los distintos lugares. Sin embargo, podemos estar acertados sobre algunos puntos fundamentales del trabajo no
libre de[ pcr(odo feudal.
Los campesinos fueron ms o menos dependientes. Los
seores crean que los campesinos existan solamente para
el beneficio de los seores, Nunca la cuestin de la igualdad entre el seor y el siervo fue tomada en consideracin. El siervo trabajaba la tierra y el seor explotaba al
siervo. Hasta donde concerna al seor habla poca dife-
rencia entre el siervo y el ganado de su "heredad". Baste
saber que en el siglo xr un campesino francs estaba valorado en 3B {sou: sous un centavo francs), y un caballo
en cien sous. Asi como el seor poda preocuparse por la
prdida de uno de sus bueyes, porque lo.' necesitaba para
trabajar en su tierra, poda preocuparse por la prdida
~:
.alimento,
.vr.
gu;"1l111entc.
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l}<ll'
20
nlada "tenencia"
tene_r).
Pero en
Derecho, huir y ser capturado, P?' ser castiga? severamente y era indiscutible que habra de volver. En los dode la Corte del Feudo de Bradford, de 1349 a
curnen 1os
'E .
bd
Alice
1358 se conserva este extracto: sta pro a o que_ ' '
'de \'\lilliam Childyong, esclava del Lord, reside en
1'llJ
. .
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York, y por consiguiente que sea arresta a .'
Porque el seor no quena perder a nmg_uno de .sus
b dores hubo disposiciones de que los siervos o sus
tra
,
cepto
hiiJOSaJno podan
casarse fuera de . 1a "here d ad" , ex
l ede
con perrniso especial. Cuando. un siervo morra, s~ ier ro directo poda hered a r la tierra pagando un ~npu~to.
ud1c1ales
H ay un Caso tpico en los mismos documentos
hii
d
-~
. d antes. "Robert hijo de Roger, JO e R.re h are,
cita os
'
.
h
uien posea un toft y ocho acres de uerra aqu1, a muerq y por ello John su hermano y heredero, toma esas
to..
'
d
l
tierras para retenerlas para si y sus _hcrc eros,. segun a
costumbre del feudo. . . y paga al Seor 3 chelines como
multa de entrada".
En esta cita las palabras "segn la costumbre del Ieuuna manera <le
d os" on importantes. Ellas constituyen
..
entender la organizacin feudal. La costum bdlfd"
re e_ eu o
significaba lo que las leyes a probadas por !'I gobierno de
pas 0 una ciudad en estos tiempos. La costumbre en
el
iodo feudal tena Ja fuerza que tienen las leyes en el
e peri
.
bi
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1 0 xx No haba en la Edad Media un go terno uerte
sig
diera hacerse cargo de todo. Toda la organizacin
que pu 1
.
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saba
en
un
sistema
de
obligaciones
mutuas
y
e serse ba
b La
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vicios, desde Jo ms alto a lo mas dJ?
hposesion e 11
tierra no significaba que usted pu iera acer con e a
puede hacerlo hoy. La
J o que le viniese en ganas, como bl'
21
a veces violada, como las leyes lo son hoy. Una ria entre
dos siervos era resuelta en la corte del seor, segn la
costumbre, Y una ria entre el siervo y e) seor era natu
ral que fuese decidida en favor de ste, ya que era juez
en la disputa. No obstante, hay casos conocidos et que
un seor que viol la costumbre con mucha frecuencia
fue llamado al orden por su superior. Esto ocurra particularmente en Inglaterra, donde los campesinos podan
ser odos en la corte del Rey.
Qu aconteca en el caso de una disputa entre el seor
de un feudo y otro? La respuesta a esta pregunta es la
- pista de otro hecho interesante sobre la organizacin feudal. El seor de un feudo, como el siervo, no posela la
tierra, sino que era el arrendatario de otro seor de ms
jerarqua. El siervo, villano o liberto "ocupaba" la tierra
dada por el seor del feudo, que a su vez la "tenl' en
nombre de un conde, que a su turno la haba "recibido"
de un duque, como ste del rey. En ocasiones se iba ms
lejos, pues el rey la tenla dada por otro rey. Esta 11erie
de seoros queda bien expuesta en el guientC extracto de
archivos. de una. corte de justicia inglesa, en
1279: Ro~er de St. C'.ermam ocupa una 'messuage' (unidad agraria) de Robert de Bedford, en el servicio de
pagar tres peniques al supradicho Robert, de quien Ja
ocupa y de pagar seis peniques a Richard Hylchester, en
luga,r del mencionado Robert, quien ocupa la tierra. Y
el mencionado Richard ocupa en nombre de Alan de
<;:hartres, al que paga dos peniques anuales, y ste a William the Butler, y el mismo William a lord Gilbert de
Neville, y ~l mismo Gilbert a lady Devorguilla de Balliol,
y Devorguilla al rey de Escocia, y el mismo rey al rey
de Inglaten-a".
Esto no significa, por supuesto, que esta unidad de
tierra fuese la nica que Alan, o Willi:un, o Gilbert etc.
"posea". En lo absoluto. El feudo en s poda ser la fuiica
propiedad que ~yera un caballero 11 una parte pequea
de un gran dominio, a su vez porcin de un fief, o gran
.!'
r-xn-nsin
J>OCOS
to nmero <le "Iiels" en diferentes lugares. En Inglate1.1,a~ J)Or ejemplo, 1Jn rico bar6n. poseia pro.pitdadt~ que
t>taban onuados por i90 tenencias. En Italia unos poco'
.~r(\ndes seores eran loo amos de ms de ~iez ;riil feudos.
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22
era el
, 1ue los ocu pahan en nombre del rey, directnm~nte, lo. n~is-
4t1~? Si1rt)le11i~11te
1}orqt1e
cada
dad de tener tantos vasallos como poda y la nica maner a de hacerlo era entre~ar parre de sus tierras.
Hov son necesarios tierra, fbricas. minas, ferrocarriles,
buques y. maquinaria de todas clases para producir 105
artculos que consumimos y que d1gat11os que un hombre
es rico 'o no depende de cuanto posea de aqullos. Pero
en to!\ siglo; feudales la tierra 1>rodt1ca prcticam.ente
todos los productos que se necesitaban y por. ello la tierra
y slo la tierra. era la llave de la for.tuna de un l1ombr~.
La. medida de la riqueza de cualquiera tst:tb;i dererminada entonces slo poi una cosa, la cantidad de tierra
que posea. Naturalmente habla una continua lucha ,f>Or
la tierra. Por ello no debe sorprendernos que el periodo
etida\ uese un periodo guerrero. Para gi\nar las guerras,
!o mejor era atraer al lado propio al mayor nmero de
combatientes que fuese posible y la manera de hacerlo era
pagarlos, obteniendo la pro1nesa de ayuda ~~ando ~ les
necesitase. Lo que se daba era una concesin
de tierra.
Gillencourt ...
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1'?3.
a su vez a otros en
con
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sus
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27
r.
.dc Jos gansos; y hasta Ja misma hierba qucnqullcs cor- , taban al borde ?e los caminos tenan que )agar su im '. puesto: y el agricultor qt1~ deduca los gastos de traba je>
.: antes de "diezmar" sus cosechas, se condenaba a si mismo
..,,f infierno".
.\I hacerse la I.~lesia enormemente rica, su economa
,tendi a contrapesar su importancia espiritual.
Muchos
;1listoriadore~ discuten que, como terrateniente, no fue me..
jor, y en algunos rasos fue mucho peor que los seores
laicos. "Tan grande fue la opresin de sus siervos por el
Captulo de Nuestra Seora de Pars, en el reinado dr San
Luis, que la Reina Blanche lo reconvino con toda humil
~dad. replicando los monjes que ellos podian malar dr
~/1an1brc
quisieran",
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CAPITULO 11
APARECE EL COMERCIM'TE
28
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29
~sal o algn hierro. Lo restante, prcticamente todo el ali: meneo y las ropas que el pueblo necesitaba era obtenido
en el feudo. En la primitiva sociedad f;udal la vida
' .
' din iro.
econormca
se desarrollaba con muy poco uso del
Era una economa de consumo en la que cada aldea feudal prc1ica~ente se bastaba a s misma. Si alguien le
pregunta cuanto ha pagado por su nuevo abrisc. hay
<'.en yrobabilidades contra una que su respuesta ~e~ en
>terminas. de fts?s y centavos, Pero la misma pregunta
.en el pn_mer periodo de la Edad Media, slo encontrar.a
:esta rc!'lica: "Lo h~ce yo_ mismo". El siervo y su familia
:produc1an. sus propios alimentos y con sus manos cons: trujan cuanto mueble necesitaban. El seor del feudo
:pronto agreg a su servidumbre los siervos que eran bue,nos artesanos, para que hicieran cuanto l necesitaba. Por
.ero la ~Idea feudal prcticamente se abasteca a si misma.
Produca y consuma todo Jo que requera.
t Por supuesto 9ue ~aba algn intercambio de artculos.
. Tal v7~ no se dispusiera de la suficiente lana para hacer
.e.1 abngo, o tal vez nadie de la familia tuviese habilidad 0
; tiempo para hacerlo. En ese caso la respuesta a la pre.g.unta sobre el costo de la prenda hubiera sido: "Pagu
(ne~ galones de vino". Esta transaccin probablemente se
habria efectuado en el mercado semanal en las afueras
:de un monasterio o castillo, o en una poblacin prxima.
, ES_?s mercados estaban bajo el control del obispo o d J
senor, y era all donde todo sobrante de productos de los
~1ervos o artesanos, o el sobrante del siervo, poda can' jearse, Per~ c;niend~ aquel comercio un nivel muy Iimtad~, : haba mottvo~ para fabricae en mayor escala.
Se cult1v;' o fabrica mas de lo que se necesita personal'."ente, solo cuando hay una demanda sostenida. Cuando
. i:i falca, no ,hay estmulo para la produccin. Por consiguiente, el trafico en los mercados semanales nunca fue
. ~ande y siempre fue local. Otro obstculo, que se fue ha' ciendo mayor, era la mala condicin de los caminos, que
eran muy estrechos, accidentados, fangosos y generalmente
30
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.'
"
DEL FEUDALISMO
AL CAPITA!,ISMO
31
expediciones de merodeo un velo de respetabilidad, hacindolas aparecer como destinadas a propagar el Evangelio
o exterminar a los enemigos de la Fe, o a defender la
Tierra Santa.
Hubo peregrinajes a la Tierra Santa desde los primeros
tiempos (34 en los siglos ocho, nueve y diez y 117 en el
once). El deseo de rescatar a la Tierra Santa era genuino
y fue apoyado por muchos que no tenan inters en ello.
Pero Ja verdadera fuerza del movimiento de las Cruzadas
y la energa con que fue realizado se bas principalmente
en las ventajas que ciertos grupos podan ganar.
El primero, la )glesia. Esta tena, indiscutiblemente, un
honrado motivo religioso y tambin se daba cuenta de 4ue
viva en una edad blica, de lo cual surgi la idea de
desviar las violentas pasiones de los guerreros hacia otros
' pases que podan ser cristianizados si aqullos resultaban
victoriosos. El Papa Urbano u fue a Clermont, en Francia,
en el 1095. En una llanura abierta, porque no haba edi'icio lo bastante grande para cobijar a cuantos queran
escucharle, pidi a sus oyentes iniciar una Cruzada, con
estas palabras, segn el F ulcher de Chartres, quien estaba
'presente: "Que aquellos acostumbrados hasta ahora a lu-char en guerras perversas contra los fieles, luchen ahora
contra el infiel. . . Que aquellos que hasta ahora han sido
salteadores, que desde ahora sean soldados ... Que .aque'llos que antes pelearon contra sus hermanos y familiares,
.que ahora lo hagan contra los brbaros, como' deben ...
Que aquellos que anteriormente han sido mercenarios de
:ha ja paga, ganen ahora recompensas eternas ... " La Igle.sia quera extender su poder, porque mientras mayor fuese
el rea de la Cristiandad, ms grande sera el poder y la
riqueza de la Iglesia.
El segundo, la Iglesia y el Imperio Bizantinos, con su
capital en Constantinopla, muy cerca del centro del podero musulmn en Asia. Mientras la Iglesia Romana vio en
,las Cruzadas una opor~unidad para extender su poder, la
.,
i:
32
LOS BIENES
TERRENALES
DEL .HOMBRE
lgJ.,ia Bizantina vio en ellas el medio de contener el avance musulmn en su propio territorio.
El tercero, los nobles y caballeros que buscaban el botn
o tenan deudas y sus hijos jvenes, con poca herencia o
ninguna, que vean en fas Cruzadas una ocasin para adquirir tierras y riquezas.
Y d cuan<>,
c\udade$ italianas de Venecia, GfnQva
y Pisa. Venecia siempre fue una ciudad comercial como
lo sera cualquier ciudad construida en un grupo de islas.
Si las calles son canales, debe esperarse q11e los habitantes
se consideren en su casa lo mismo en un barco que en
tierra. As\ era con los venecianos. Venecia estaba idealmente situada en una poca en que todo el trfico importante era con el Oriente, con el Mediterrneo como salida.
Una ojeada a un mapa es suficiente para mostramos por
qu Venecia y las otras ciudades italianas llegaron a ser
tan grandes centros comerciales, Pero lo que ningn mapa
mostrara pero que era cierto, es que Venecia qued unida
a Constantinopla y al Oriente despus que Europa Occldental rompi con stos. Y como Constantinopla habla
sido por algunos aos la principal ciudad del Mediterrneo, esto fue una ventaja ms. Significaba que las especias, sedas, muselinas, drogas y alfombras orientales serian
llevadas a Europa por los venecianos, que disponan de Ja
rula interna. Y porque eran primordialmente ciudades
comerciales, Venecia, Gnova y Pisa queran privilegios
especiales de trfico COf las poblaciones a lo largo de. la
costa del Asia Menor. En stas vivan los odiados musulmanes, los enemigos de Cristo. Pero importaba eso a los
venecianos? En lo absoluto. Las ciudades comerciales italianas vean en las Cruzadas una oportunidad para obtener ventajas tambin comerciales. Hasta el punto de que
la Tercera Cruzada no tuvo por objeto la recuperacin
de la Tierra Santa, sino la adquisicin de beneficios cemerciales para las ciudades de Italia. Los cruzados dejaron a un lado Jerusaln, por las poblaciones comerciales
costeras.
!?.,
.}
33
. E?
las condiciones que Ud. pueda proponer 0 acensear, u ellos pueden cu1nplir\<>$", tcplic e\ emisario.
; "Nosotros suministrarerno.s "huissiers" (barcos que te
man una puerta, llamada "huis", en la popa, que se abra
para que embarcasen los caballos) para transportar 4 500
: caballos y ~,000 escuderos, y buques para 4,500 cab~lle
: ros y .20 md sol~ados de infantera. El convenio incluir
'. aummatrar la ahmentaci6n para todos J0s caballos y hom.. bres, por nueve meses. Ser lo menos que hagamos, siem. pre que se nos pague cuatro marcos por caballo y dos
_ marcos por hombre.
"Y todava haremos ms: aadiremos cincuenta galeras
armadas, par e! amor de Dios. A condicin de que mientt:a' nuestra alianza dure, en toda conquista de tierra c.
. dinero que hagamos, por mar o tierra, una mitad ser
para nosotros y otra para Uds ...
"El emisario dijo entonces: Sire, estamos dispuestos a
concertar este convenio ...
1~
}'.uede apreciarse. en el documento, que mientras Jos venecianos estaban dispuestos a ayudar a Ja Cruzada "por
. el amor de Dios", no dejaban que este gran amor Jos
.ceg~se hasta el pu_nto de renunciar a una not~ble lY.\I\\cipacin en el botn .. Eran randes hombres de ne<;0<:io.
Desde el punto de VISta de la religin, los resultados de
las. Cruzadas tuvieron poca vida, pues los musulmanes
'recuperaron el reino de jerusaln. Desde ~: punto de vista
.
.'
'
34
.
1 resultados de las Cruzadas
comercial, sm cmb~rgo, . os ia Porque los cruzados avunda importanc1
fueron de treme
. Europa Occidental de su sueno
rl~ron a despenar a la 'ri os. uerreros, trabajado~es y
feudal, desparramando ele g angtes nor todo el eonunenl de comercr
,..
una creciente e ase
anda de ac\kutO!. e.xtranjerot; .,.,_rete; au1ncntaron la dem
1 anas la ruta del Meditebataron de las manos musu rn e la gran va de trfico
h . , n de ella otra v z
rrneo e iciero
haba sido en los tiempos
t'n\re el Este y el Oeste que
antiguos.
.
una resurreccin del
. 1 xr y xrt presenciar 0 n
bi .
Si los s1g os ~
,
Sur vieron tam ren
f Medite1raneo en e
'
1
eomercio en e
las
sibilidades comerciales. en os
un gran despertar, de . po s se revivi el comercio, Por
'mares del Norte. En esas agua
.
.
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.
primera vez uer
Bltico
los
barcos
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1
En el :VI ar del Norte y en e d ' maderas sebo pieles
recogiendo p~ca o,
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t. trfico de los mares septenU n centro e es e
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A,
cueros.
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rrionales fue la ciuda
e l contacto de Europa con el
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l dos centros encontrasen un
dinavo. Slo faltaba qdue 1 os productos pesados del Norte
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Pronto hubo grandes erras Provins Bar-sur-Aube y Troms importantes en Lagny,
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usado en Troyes, en !Jls gT n
origen del actual)
35
Hoy el comercio es constanrs, en tomo a nosotros, Ncestros medios de tra1sporte son tan perfectos, que artcul~
'
'. del {in del mundo afluye~ a nuestras grandes ciudades y
slo se necesita ir a una tienda y ali( escoger lo que se
desee. Pero en las centurias xu y XIII, como hemos visto,
los medi0$ de transporte no estaban tan dcs~rrollados. Ni
haba una perenne demanda de artculos, dondeqmera,
que gai-.intizase una venta diaria todo et ao en las 'tiendas.. De aqu que muchas poblaciones no pudieran tener
un comercio permanente. Las ferias peri6cticas en IngJa.
terra, francia, Blgica, Alemania e lta!ia eran un paso
adelante hacia un comercio con carcter de permanencia.
Lugares que en el pasado dependan del mercado semanal
para satisfacer s114 ne<'..esidades ms simples, ahora comprobaron que ste era inadecuado para afrontar las crecientes oportunidades comerciales. Poix, en Francia., Ice u1)0
de esos lugares. Pidi al rey permiso para establecer un
mercado semanal y dos ferias anuales. He aqu parte de
la carta real sobre ello: "Herno, recibido la humilde splica de nuestro querido y bien amado Jehan de Crquy,
seor de Canap!es y de Poix, informndonos que dicha
aldea y los arrabales de Poix estn situados en un buen y
fi:rtil pas y que dicha aldea y arrabales estn bien construidos y, tienen casas, pueblo, comerciitlltes, habitantes
y otros, y tambin que p<>i all pasan y repasa11 muchos
comerciantes y mercancas del pas alrededor y de otras
partes, y que es requisito y necesario tener all dos ferias
cada ao y 11n mercado cada semana. . . Por cuya razn .. , hemos creado, ordenado y estable.:ido para la dicha
aldea de Poix. . . dos ferias cada ao y un mercado cada
semana". Realmente, las ms importantes ferias de Chanipagne estaban arregladas de modo 011e duraban todo el
ao; cuando term inaba una, come.nu..ba la otra. Los co
merciantes se trasladaban, con sus .nercancar de una a
"otra,
J.OS BIENES
TERRENALES
1
1
pequeoos negociando con artrcu os oca J es, en su maycna
. ,
agrcolas.' Las ferias, en cambio, eran enormes, traf1c~;~
<lose en ellas con productos al por mayor, que .Pr~ed
distribuidor
de todo e1 mun do . La feria era el centro
. .
donde grande.s ,omerciantes, que se distinguian de 1 d.
buhone~os errantes y de los artesanos de la locahd~ ,
compraban y vendan los artculos extraneros que veman
del Este y el Oeste, -del Norte y del Sur.
.
Veamos esta 'proclama de J 349, con:~rmente a la.s. ferios de Cliampagne: "Todas las. co'."pan1as de co'."e.rc1an
tes y comerciantes individuales, italianos, transalpinos, (lcr
X\.
.
po Ob6rvese que adems de invitar a los comerciantes de
todas partes a. visitar las ferias, el go~rnante de Chame les ofrece salvoconducto para ir o volver de las
fe~f.'.s--. Es fcil imaginar la lmponancia de esto en una
a en que los caminos estaban infestados .de ,ladrones:
.ro1enudo tambin los trafic.'m.tes que se dirigan a Ja;
ferias estaban exentos de los i,rntantes derechos y portarros demandados par los seores .feudales. Todo esto era
garreg 1 ado oor
el seor de la provincia donde se celebraba
r
omerciantes
de esa provincia,
DEL HOMllRE'.
--------
'..
37
LOS BIENES
38
TERREN.~LES
DEL HOMBRE
-- .- ..
:.
~~-~
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
39
'
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C:\PITULO 111
VAJ\tOS A LA CIUDAD
~o
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
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42
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
'
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bio alemn, bueno para toda Europa occidental, "Stadtluft rnarch fre" (El aire de la ciudad hace libre al hornbre), demuestra que ellos tenan lo que deseaban. Tan
cierto era el proverbio,...que muchas Cartas de Privilegio
de Ciudades, de los siglos xn y x111, contenan una clusula semejante a sta concedida a la ciudad de Lorris
por el rey Luis vu, en 1155: "Todo el que haya residido
un ao y un da en la parroquia de Lorris, sin que se le
haya reclamado nada all y que no haya rehusado exponer su caso ante nosotros o nuestro preboste, podr vivir
VENGA A LOKBIS
Y SEA UBRE
44
' CAPITALISMO
DEL FEUDALISMO AL
45
1',fartin.
Puede suponerse que los obispos feudales y los seores
vieron que se estaban efectuando cambios sociales de '(ran
importancia. Puede suponerse que algunos de ellos se dieron cuenta de que no podan colocarse en el camino de
esas fuerzas histricas. En unos casos ocurri as, en otros
no. Los hubo lo bastante inteligentes para sentir lo que
aconteca, sacaron el mejor partido posible de ello y salieron bien al final. Pero no siempre todo pas pacfica
mente. A travs de la historia los que estaban en el Poder,
bien instalados en ste, siempre usaron todos los medios
para retener lo que poseian. Un perro siempre pelea por
su hueso. Y en muchos casos los seores feudales y los
obispos (parti<:ularniente Jos obispos) clavaron sus dientes
en el hueso y no dejaron arrebatrselo, hasta que los oblig
la violencia de l gente de las ciudades. En algunos no
slo era cuestin de mantener sus antiguos privilegios,
46
,
\
47
48
49
hacer una oferta o comprar el articulo. Y si alguien desobedeciera esto y fuese declarado culpable, lo que cornprase sera decomisado en beneficio del rey."
As como los gremios trataban de mantener a los que
? fuesen sus miembros fuera de los negocios locales,
igualmente se esforzaban, con xito, en mantener a los
comerciantes extranjeros fuera de toda operacin en su
provincia comercial. Su gran finalidad era tener el completo control del mercado. Cualquier artculo que entrase
o saliese de la ciudad haba de pasar por sus manos. La
c?mpetencia de afuera tenia que s~r eliminada. Los precios de los productos eran determinados por el gremio.
En to,!~ las etapas, el gremio ha.ba de jugar el principal
papel. El control del mercado iba a ser su monopolio
exclusivo.
Es obvio que con objeto de ejercer ese poder y para
obtener ese monopolio del comercio en las diversas ciudades, los gremios tenan que estar a "bien" con las autori-
dades. Y lo estaban. Como eran las personas ms importantes de la ciudad, los comerciantes influian mucho sobre
quienes hablan de ser los funcionarios locales. En algunos
lugares esos funcionarios estaban bajo su influencia en
otros, ellos mis".'os eran los funcionarios; y en algunos
pocos la ley estipulaba que solamente los miembros del
gremio comercial podan desempear funciones en el gobierno de Ja ciudad. Esto era raro, pero que ocurra de
vez en cuando est probado por las regulaciones de la
poblacin de Presten, Inglaterra, promulgadas en 1328'':
" todcs los seores burgueses por orden de la Corte
que e~tn fuera. del gremio comercial, nunca sern alcat'.
des ru Jueces ni sargentos;. slo. podrn serlo los burgueses. cuyo nombre aparezca mscruo en el gremio comercial
ltimo; pues el rey da la libertad a los burgueses que pertenecen al gremio y a ningn otro".
Los gremios comerciales estaban tan ansiosos de obtener privilegios monopolisticos y vigilaban de tal manera
sus derechos, que mantenan la disciplina de sus miern-
so
hros por una serie de reglas que todos tenan que obedecer, Ser miembro del gremio significaba ciertas ventajas,
pero slo se poda ser miembro acatando cuidadosamente
las reglas de la asociacin. Reglas que eran muchas y
estrictas. Por violarlas, se era expulsado del gremio completamente o castigado por otros medios. Un mtodo, especialmente interesante para nosotros, era el empleado
por un gremio en Chester, Inglaterra, hace ms de trescientos aos. En 1614 la compaa de Mercers and Ironmongers, de Chester, despus de comprobar que T. Al
.dersley haba infringido sus reglas, le orden cerrar su
tienda. El sancionado se neg. "Entonces, da por da,
dos (de la compaa) estuvieron pasendose todo el da
delante de dicha tienda, prohibiendo e inhibiendo a to
dos los que venan a dicha tienda a comprar artculo>
all y deteniendo a los que iban a comprar algo en ella"
Es seguro que Mr. Aldersley no pudo poner fin a este
.picketing (hacer "piquetes") obteniendo un interdicto
contra ello, al estilo del siglo xx, porque el gremio era
demasiado poderoso. Adems los gremios tenan mucho
poder, no M)lo en su localidad particular sino tambin
en regiones lejanas. Lo cual consiguieron mediante su vieja tctica de unirse. La famosa Liga Hansetica, de Alemania, es un ejemplo destacado de la unin de "hanses"
separados, en una potente organizacin. La Liga tena
'casas de comercio que. eran a un tiempo fortaleza y almacenes, extendindose desde Holanda a Rusia. Tan poderosa lleg a ser, pues en el apogeo de su fuerza controlaba
ms de cien ciudades y poblaciones, que prcticamente
monopoliz el trfico de Europa septentrional con el res
to del mundo. Fue un Estado en s, que concert tratados
comerciales, protegi su flota mercante con sus propios
barcos de guerra, limpi los mares del Norte de piratas,
y tuvo sus asambleas gubernamentales, que hicieron sus
leyes particulares.
Los derechos que los comerciantes y ciudades ganaban,
reflejaron la creciente importancia del comercio como
,.
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se media,
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CAPITULO
NUEVAS
..
IV
IDEAS
tereses, la suma que el comprador pre~t~. Cuando el ~ropietario de una tienda nec~1t_a adquirir nuevos equipos
para sta, muy costosos, se dirige al Banc':' pa~a obtene~,
prestado, el dinero, sobre el que abo.na un. mteri:s El agricultor que quiere comprar una tierra _mmed1ata a su
propiedad, toma una hipoteca sobre_ su finca para conseguir el dinero. La hipoteca es senc1llament~ un. emprstito sobre .el cual el agricultor paga un mteres anual.
Estamos tan acostumbrados al pago de intereses por los
fondos que usamos, en prsta_m~, que nos parece una
cosa "natural", que siempre existi,
Pero no es as. Hubo una poca cuando era con~derado uha grave ofensa cargar inters P':'r el uso del dinero. En Jos comienzos de la Edad. Media hubo un poder
que prohibi prestar dinero con ~nters. Un pod_er cuya
palabra era ley para toda la Cr:istiandad: la Iglesia. Afirmaba que hacerlo era usura y que la usura era PECADO,
en letras maysculas, porque as se expresaba en aquellos
das todo pronunciamiento de la Iglesia. Y un pro'.'unciarniento, que amenaza con la. condenacin a qu1~nes
lo violaran, era particularmente importante. En los nem-
52
53
54
'
ns de lo debido en cualquier
transaccion,
eso es a excensas de otro, y eso es malo. Santo Toms de Aquino,
~I ms grande de los pensadores religiosos de la Edad
Media, conden Ja "codicia por la ganancia". Aunque
se admita de mala gana que el' comercio era til, a los
comerciantes les fue negado el derecho de obtener de
-una transaccin cualquiera ms de lo debido.
. Los eclesisticos de la Edad Media hubiesen denunciado severamente al intermediario, quien siglos ms tar
de lleg a ser, segn la definicin de Disraeli, "el hombre
~ue engaa a una parte y despoja a la otra". El concepto
moderno de que todo negocio es legitimo mientras uno
se pueda salir con la suya, no era parte del pensamiento
,
'
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
55
56
fueron odiados y despreciados dondequiera, por ser usureros; los banqueros italianos prestaban grandes sumas de
57
es un pecado ejercer la usura, sin embargo, en casos espe. 1e.s ... "
eta
Los casos especiales que aminoraban la doctrina de la
usura, arrojaban mucha luz. Si el banquero B prestaba
?iner? al comerciante J\,{, era pecaminoso para l cargar
m!eres por el p~stamo. Al menos esa haba sido la posicron de la Iglesia. Pero, alegaba ahora la misma Iglesia:
ya que el comerciante M iba a utilizar el dinero que tom
en prstamo del banquero B, en una aventura comercial
~n la que todo el dinero poda perderse, entonces era
~sto que 111 devolviese a B no slo lo que tom prestado,
smo un extra para pagar a B el riesgo que haba corrido.
O bien, si el banquero B hubiese guardado el dinero
en vez de prestarlo al comerciante M, l pudiera haberlo
usado para hacer ganancias; por consiguiente, era justo
para l pedir al comerciante M que le devolviese una
cantidad extra, para pagarle por no haber usado el dinero
l mismo.
En sta y otras formas la molesta doctrina sobre la de
la usura fue modificada para afrontar las cambiantes condiciones, Es significativo que Charles Dumoulin, abogado
francs que escribi en el siglo xvr, presentara "una prctica comercial diaria" como parte de una apelacin para
la legalizacin de "la usura moderada y aceptable.". He
aqu su argumento: "La prctica comercial diaria mues
tra que la utilidad del empleo de una considerable suma
de dinero no es pequea. . . No vale decir que el dinero
no fructifica por si mismo, pues tampoco los campos fructifican por s mismos sin gastos, trabajo y la industria
del hombre. . . El dinero, igualm~te, aun cuando tenga
58
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,
CAPITULO
EL CA1'PESINO
SE LIBERA
U no de los ms importantes cambios ocurri en la sit.racin del campesino. Mientras Ja sociedad feudal permaneci esttica, con las relaciones entre el amo y el siervo fijadas por la tradicin, fue prcticamente imposible
para el campesino mejorar su condicin. Estaba sujeto
por una camisa de fuerza econmica. Pero el aumento
del comercio, la introduccin de la economa del dinero
. y el auge de las ciudades le trajeron los medios para
cortar los lazos que le mantenan tan estrechamente atado.
Cuando surgieron las ciudades cuyos habitantes dieron
todo o la mayor parte de su tiempo al comercio y la industria, ellos tenan que abastecerse de los alimentos que
procedan del campo. Vino entonces una divisin del trabajo entre la ciudad y el campo. Una vez se centr en
la produccin de artculos industriales y en el comercio
y la otra en la produccin de artlculos agrcolas para
abastecer el creciente mercado que representaban los que
)"' no podan producir sus propios alimentos. A travs
de la historia, la extensin del mercado ha sido siempre
11n tremendo incentivo para el aumento de Ja produccin.
Pero c6mo puede desarrollarse Ja agricultura? Hay dos
maneras. Una es mediante el desarrollo intensivo, o sea,
obtener ms de la tierra mediante un empleo ms amplio
de los abonos, mejores mtodos de arar y una labor ms
cientfica en general. La otra, poniendo en cultivo reas
que no lo estuvieron antes. Los dos mtodos fueron apli
r.ados ahora.
60
DEL l'EUDALIS?.[0
AL CAPITALISMO
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=e=
--
..
62
63
rs en experimentar con semillas o un nuevo p~cedimiento para producir cosechas.. porque era muy limitado el
mercado para lo que l tena para vender, adems de
' que lo ms seguro era que el seor feudal reclamara la
parte del len.
,
Pero todo eso haba cambiado. El mercado haba au. mentado de modo que toda cosecha, ms all de lo que
l necesitaba para subsistir y de lo que el seor tomaba,
poda ser vendida Y. as reciba diner.o. El campesmo no
estaba todava familiarizado con el dinero y su uso, pero
poco a poco lo estara. Tambin saba cue haba surgido
una nueva clase de gente: el comerciante, que no se
adaptaba al viejo sistema de cosas. Pero prosperaba y
la ciudad prxima en que viva era un lugar maravilloso
donde los siervos como l haban ocasionalmente vagado
y, a veces, prosperado. Ahora en este mundo en evolucin, haba una buena oportunidad para las gentes como
l Si trabajaba con ms ahnco que antes y lograba ms
cosechas de las que necesitaba para s, podra reunir una
cantidad pequea de dinero con el que acaso podra liberarse de su servicio de trabajo al seor. Y si el seor no
quera aligerar su carga, entonces l tambin se i_ra a
la ciudad o a las regiones no cultivadas, donde los Siervos
como l estaban desmontando bosques y recibiendo en
pagi> pedazos de tierra exentos de molestos tributos.
Pero el seor estaba muy deseoso de conmutar I' servicios de trabajo de su siervo, por dinero. El tambin se
haba familiarizado con el dinero y con lo que ste representaba en la cambiante sociedad. Necesitaba con urgencia dinero para pagar aquellas hermosas telas orientales
que haba comprado en la feria haca unos meses. Tambin estaba pendiente de pago la cuenta del armero par
la bella cota de malla adquirida para' su ltima campaa.
El seor tena muchos usos para el dinero que su siervo
pudiera acumular. Y par ello, estaba muy conforme que
en lo sucesivo John Jones su siervo, le pagase una re~ta
de cuatro peniques por acre al ao, en v~ de trabajar
64
LOS BIENES
TERRENALES
dos o tres das semanales como antes. En realidad, el seor no tena otra alternativa, porque $i no aliviaba la
carga de sus siervos era muy posible que algunos de ellos
escaparan, lo que significaba que se quedara sin trabajo
y sin dinero, y entonces su apuro iba a ser grande. No,
no. Era mejor dejar que el siervo pagase una renta, en
vez de aceptar sus servicios de trabajo, como en otros
tiempos.
Adems haca tiempo que el seor haba comprendido
que el trabajo libre era ms productivo que el trabajo
esclavo, y haba aprendido que un campesino sacado de
su pedazo de tierra, para que cultivase la del seor, era
un trabajador reticente que no renda todo lo deseado.
Era mejor desechar los servicios tradicionales de trabajo
y alquilar la ayuda que se necesitase. Es decir, el trabajo
a jornal.
Por eso en los documentos de muchas aldeas de todo
el oeste de Europa en los siglos xm y xrv se encuentra
un creciente nmero de declaraciones como sta del ingls
Slevenage: "Se concede por el lord que S. G. tendr y
ocupar la susodicha tierra pagando 13 solidii 4 denarii
en vez de todos los servicios y costumbres".
Otros documentos del mismo perodo muestran que
grandes nmeros de siervos, adems de comprar la libertad de su tierra de la obligacin de servicios de trabajo,
tambin compraban su libertad personal. La siguiente cita
de los registros de la Corte de Woolston se refiere a un
villano, quien, "con objeto de poder dejar su dominio y
ser considerado un hombre libre, paga una multa de 10
solidii".
Pero no se debe suponer que todos los seores consideraron sensato conceder a los siervos su libertad) corno tam ..
poco que todos los se1orts creyeron que lo era renunciar
a las exacciones feudales sobre las ciudades en crecimiento. No. En cada perodo de la historia, hay gentes que
no pueden o no quieren comprender que lo que ha sido
no puede serlo por ms tiempo, algunas gentes que en1
DEL FEUDALISMO
DEL HOMBRE
AL CAPITALISMO
.,,"'",
. no manum't'rii
. i i . a esos Siervos
o sus posesicnes". y dos
fa~osos histonadores ingleses, despus de una bsqueda
~~dadosa en los documentos, llegan a esta conclusin.
ia. ay prue~ _de sobra de que, de todos los terranientes,
casas _religiosas fueron los ms opresores y si no Jos
ms opresivos, si los ms tenaces en sus derechos feudales.
Esta~
muchas al mantenimiento de la pura 'tenencia
del villano y el .vasallaje personal. La inmortal, pero desalcorporacin no ret~ocedera una pulgada, no emancipana ~n siervo, no dejara libre ninguna vivienda En
la prctica, el seor secular era ms huma rnitar]10, precr
..
sa'!'ente porque era ms humano, porque era menos
cuidadoso, porque necesitaba dinero pronto, porque morira ...
y hallamos que e"': contra ellos (los religiosos)
contra quienes el campesinado se quejaba
fuerza".
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DEL FEUDAl.lSMO
CAPITULO VI
La industria tambin cambi. Toda la que existi anteriormente, era la que se desarrollaba en la casa del campesino. Neces.itaba algn mueble la familia? Entonces,
no se poda llamar al carpintero para que lo hiciera, ni
comprarlo en una mueblera, en cualquier calle del pueblo. Nada de eso. La propia familia cortaba la madera y
la trabajaba mejor o peor, hasta tener el mueble requerido. Necesitaba ropa? Pues entonces todos los familiares hilaban y tejan y cortaban y cosan '10 que se requera.
La industria era simplemente domstica y el propsito de
la produccin, slo era satisfacer las necesidades del hogar.
Entre los siervos del Seor, los haba que realizaban esta
clase de labor, mientras los otros trabajaban en la tierra.
Y, en las casas eclesisticas, tambin haba algunos artesanos que se especializaban y, de esta manera, llegaban
a ser muy expertos en tejer o en la madera o en el hierro
forjado. Pero esto tampoco constitua una industria comercial abasteciendo 11n mercado, sino sirviendo las exigencias limitadas de una casa. El mercado haba de crecer
antes que los artesanos como tales, pudieran existir en sus
profesiones separadas.
El auge de las ciui'.1l!des y el empleo del dinero dieron
a los artesanos una oportunidad para abandonar la agricultura y ganarse la vida con su oficio. El cocinero, el
panadero y el que fabricaba velas, se fueron a la ciudad
y pusieron tienda, donde entraron en el negocio que les
marcaban sus respectivos oficios, no para satisfacer sola-
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AL CAPITALISMO
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DEL HOMBRE
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77
a un compaero atrasado en su labor, para que no perdiese su negocio. Es innegable que los intereses comerciales de los agremiados eran una de sus principales consideraciones.
Obviamente los miembros de un gremio estaban agrupados para retener el control directo de la industria en
su. manos. Vase la regla nmero 2. Es importante porque
muestra que los gremios de artesanos, como el de los cemerciantes anteriormente mencionado, queran y obtenan
un monopolio de todo trabajo de su clase, en la ciudad.
Para ejercer cualquier oficio en sta, haba que ser miembro del gremio correspondiente. A nadie que no perteneciese al gremio le sera permitido trabajar sin el permiso
de ste. Hasta los mendigos de Basilea y Frankfort tenan
sus asociaciones, que no consentan que pordioseros de
otra parte implorasen la caridad en aquellas ciudades,
excepto dos das al ao. Los gremio$ no toleraban interferencias en sus monopolios. Esto era una ventaja para
ellos y lucharon por mantenerla. Aun la Iglesia, a pesar
de su poder, tuvo que conformarse con las regulaciones
gremiales. En 11-98, los. rectores de la iglesia de San Juan,
en una ciudad alemana, queran tener pan hecho con el
trigo y el centeno de sus campos. Y tuvieron que pedir la
aprobaci6n del gremio de panaderos, Les fue concedido
graciooarnente el permiso, por una consideracin: "Los
maeotrol del gremio de panaderos y todos los miembros
de ste. . . han permitido, con toda buena intencin, que
los dic.onos y cannigos, . . puedan tomar y retener un
panadero fuera del gremio, para hornear el pan para
ellos con su cebada, trigo y centeno. . . y porque los hermanos agremiados no vendern ahora m'1.. pan a la Iglesia, lo cual es una prdida para ellos, la Iglesia, les entrega \6 marcos".
Los miembros de los gremios pelearon para mantener
los monopolios respectivos en su ciudad. No permitieron
que los intrusos de otras partes participaran en su mercado. Esas fieras guerras entre ciudades del Medioevo que
78
...
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DEL FEUDAl,[SMO
AL CAPITAI.!SMO
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h.~?
gremio,
82
.,
DEL HOMBRE
Si una plaga o enfermedad atacaba las vias de la vecindad, ese ao habra menos vino que el anterior; quizs
no lo bastante para cubrir todas las necesidades. En ese
caso, el vino sera vendido a quienes deseasen y pudiesen
pagar el precio ms alto, consecuencia de la escasez. Esto
era, por supuesto, algo muy diferente de un alza en el
precio debido al hecho de que algn grupo, en un esfuer20 para hacer ganancias extraordinarias, lo aumentase
despus de dominar el abastecimiento. Haba mucha diferencia entre la subida en el precio como resultado de condiciones imprevistas e incontrolables y como resultado de
la codicia de algn comerciante. Generalmente, se admita que los precios aumentaran en tiempos de hambre,
pero al mismo tiempo esto se consideraba "no natural"
y causado completamente por condiciones anormales. Y
no interfera con el precio justo, que era "natural" v no
justificaba utilidades excesivas. Era legtimo, para el campesinado, en un ao de mala cosecha, obtener ms por
su grano que en un ao bueno, porque tena menos sacos
del producto para vender. La idea del precio justo se
adaptaba a la economa del pequeo y estable mercado
local.
Pero no a la economia de un mercado mayor, exterior
e inestable. El cambio en las condiciones sociales y econmicas trajo un cambio en las ideas econmicas. Cuando
el mercado consisti slo de compradores y vendedores
de artculos fabricados en la ciudad y de productos de la
vecindad inmediata; cuando los comerciantes extranjeros
y los artculos provenientes de lugares distantes y los compradores y vendedores de una regin ms amplia trajeron
nuevas influencias al mercado, la estabilidad de las condiciones locales qued rota. Esto aconteci en las ferias,
donde las regulaciones acerca del justo precio no estaban
'vigentes. Al extenderle el comercio, las condiciones que
afectaban al mercado fueron mu.cho ms variables y el
precio justo ya no era prctico. Al final, ste cedi lugar
al precio del mercado. Pero aunque esto estaba sucedien-
83
igualdad entre los maestros y la facilidad con que los artesanos podan ser maestros. En general, esto prevaleci
hasta los siglos trece y catorce, que fue el apogeo del sis-
fH
ss
86
87
oficios de la ciudad; todos los cuales, en el futuro, no podrn tener fraternidades, reuniones, "covins" u otra cosa
ilegal, bajo sancin, etc."
.
En Francia, aconteci Jo mismo. En 1541 Jos cnsules,
concejales y habitantes de Lyon se quejaron al rey Francisco 1 que "en los ltimos tres aos ciertos trabajadores,
jornaleros impresores, de mala vida, han hecho sediciosa
a la mayor parte de los dems jornaleros y se han unido
para obligar a los maestros impresores a pagarles salarios
ms altos y darles mejores alimentos que los que tenan,
segn las viejas costumbres ... y, como resultado de lo
cual, el dicho arte de imprimir ha cesado enteramente
en la mencionada ciudad de Lyon ... " Los irritados peticionarios no slo se quejaron, sino sugirieron un remedio,
que Francisco I graciosamente convirti en rey. Dispona
"que los dichos jornaleros y aprendices del gremio de impresin no haran juramentos, ni monopolios, ni tendran
entre ellos capitanes o tenientes, ni bandera, ni distintivo,
ni se reuniran fuera de las casas y cocinas de sus maestros, ni en ninguna parte en nmero mayor de cinco, a
menos que sea con el consentimiento y autoridad de la
Corte, so pena de ser encarcelados, desterrados y castiga
dos como monopolistas. . . Los dichos jornaleros deben
terminar toda labor comenzada y no la dejarn incom-.
pleta y no irn a Ja huelga ... "
La disputa sobre mis altos jornales se hizo furiosa des
pus de la Muerte Negra (la Plaga). Con el trabajo er
gran demanda, los salarios aumentaron de manera enorme. Y, asi corno se promulgaron leyes en las aldeas para
mantener la paga a los niveles que haba tenido antes
de la Plaga, se aprobaron otras con el mismo. propsuo
en las ciudades. En Inglaterra, la Ordenanza de los Trabajadores en 1349 dispuso 'que "ningn hombre pagar o
prometer pagar a cualquier hombre ms jornales, entregas, hide, salarios que el arcstumbrado . . . ni tampoco
ningn hombre .de manera alguna pedir o recibir lo
mismo, bajo pena del doble de 1!> que as fuere pagado
11\l
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
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hUp:/lbajalibrosdeeconomla. blog,~pot.oorn/
CAPITULO VII
AHI VIENE EL REY
90
91
fm
DEL FEUDALISMO
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LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
'
AL <.;,\PJT:\LISMO
93
fue
como un camino
94
DEL HOMBRE
su
convicto de tener o usar otra Medida o Peso, ser sentenciado a prisin de seis meses."
Por otra parte, estar libre de las tropas merodeadoras
de cualquier pequeo harn tambin vala dinero, Las
ciudades estaban dispuestas a pagar el apoyo de una autoridad que las liberaba de las irritantes demandas y pequeas tiranas de numerosos superiores feudales. En resumidas cuentas, era econmico estar unidos en torno a un
lder fuerte que a su vez podra hacer y obligar a obedecer
leyes corno la siguiente, aprobada en Francia en 1439:
"Para obviar y poner remedio y terminar los grandes
excesos y pillajes cometidos por bandas armadas, que por
largo tiempo han vivido y siguen viviendo del pueblo ...
"El Rey prohibe, so pena de ser acusado de lesa Majestad, .. y privado para siempre, l y su posteridad (se
refiere al reo) de todos los honores pblicos y cargos, y
de los derechos y prerrogativas de la nobleza y la confiscacin de su persona y posesiones, que nadie, de cualquier
estado que pueda ser, puede levantar, conducir, dirigir o
recibir una compaa de hombres armados ... sin permiso,
licencia, consentimiento y Ordenanza del Rey ...
"Bajo la misma pena, el Rey prohibe a todos los Capitanes y hombres de guerra, que no detendrn a comerciantes, trabajadores, ganado, ni caballos ni otras bestias
de carga, lo mismo si estn en el campo que en carruajes
y no les causarn trastornos, ni a los carruajes, artculos y
mercancas que lleven y no l~s mantendrn bajo rescate
de ninguna manera. . . pero los dejarn trabajar y les
permitirn ir y venir y llevar sus artcuios y mercancas
en paz y seguridad, sin pedirles nada, ni molestarlos o
perturbarlos en ninguna forma".
Anteriormente el ingreso de los soberanos haba consistido en las rentas de sus propios dominios. No habla sistema nacional de impuestos. En 1439, en Francia, el rey
logr introducir el taille, una tasa monetaria regular. En
el pasado, recurdese, los servicios de los vasallos se asegu
raban mediante concesiones de tierra. Ahora. con el crec-
!J6
DEL FEUDALISMO
AL CAPIT:\l.ISMO
98
~1t.111ios se
99
necesitaba el dinero que reciba a cambio de las conceson~s Y porque tomar med_idas severas podra significar con
flictos con otras Potencias. Pero los Comerciantes Aventureros ingles.;s. persistieron y en 1534 Jos venecianos per
dieron sus privilegios, y seis aos ms tarde la Jlanse se
quej '.rey en estos trminos: "Aunque haba sido con
cedido sm tener en cuenta el tiempo a los comerciantes
de la Hanse Y. la rnis.ma concesin renovada y prometida
por Vuestra ~xcelent1~1~a Majestad, de que ninguna forma de exaccin, ~ns1on o ~ago indebido sera aplicada
a las personas, artculos o gneros de dichos comerciantes Y sin emb.argo a pesar de stos, en favor de Jos
Bataneros y Esquiladores de Londres se ha ordenado y as
se hace ahora, que ningn com~rciante de la Hanse pueda
car_gar o transportar por el Remo de Inglaterra cualquier
pano nu.evo y sm deshilar, bajo pena de prdida de Ja
mercancia",
D~bido
que la Hanse compraba lanas inglesas para
fa~ncar _ranos en Flandes y Alemania, la creciente industria textilera de Inglaterra acudi en auxilio de los Comerciantes Aventureros, Y unidos stos y los fabricantes
de telas- del pas (con la ayuda adems del sedero Gres
harn afortunadamente ahora en la posicin de ministro
de la Corona), ganaron la pugna. Los privilegios de la
Hanse alemana fueron gradualmente reducidos y en 1597
el Steelyard, residencia en Londres de Ja que fue poderosa Hanse, fue cerrado, deflnitivan1ente.
El. campesino que qu~~a arar su campo, el artesano que
qt1cria .seguir e~ .su 0~1c10, y el comerciante que quera
comerciar -p~;1f1camente todos- acogieron con entusiasmo la formacin de un fuerte Gobierno central lo has
tante poderoso para su:tituir a docenas de regulaciones
locale~ con una regulacin comprensi,a y reemplazar Ja
desunin con la.. unin.. De las. ~arias causas que trabajab'.111 por la na.c1ona~al1d, surg10 el sentimiento de la na-l
cionalidad, Se ve bien .e? la vida, pasin y muerte de'
Juana de Arco. En Francia los seiiores feudales eran par-
1 ()1)
DEL HOMBRE
gas-
101
102
DEL HOMBRE
[ cado,
103
JO~
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
1 os
http://bejalibrosdeeconomia.blogspotcom/
!06
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
CAPITULO VIII
EL HOMBRE RICO
107
-~---'---~
...
"Medidas para el trigo, el vino y otras cosas menos importantes, a menudo estn marcadas con el sello pblico
real y el que sea encontrado practicando el fraude con
ellas es considerado un infame falsificador. Del mismo
modo, la inscripcin de una moneda indica sus correctos
peso y calidad. Quin, entonces, puede confiar en un
prncipe que disminuye el peso o la finura del dinero que
' lleva su propio sello?; .. Hay tres maneras, en mi opinin, de hacer ganancias con el dinero, aparte del uso
natural de ste. La primera es el arte del cambio {la custodia del trfico monetario), la segunda es la usura y la
,: tercera la alteracin del valor del dinero. La primera es
bsica, la segunda es mala y la tercera peor.
Richard Cantillon, ingls, escribiendo casi cuatrocientos
aos ms tarde, claramente resumi el efecto sobre los
precios de la devaluacin del valor monetario: "La historia de todos los tiempos muestra que cuando los prncipes han devaluado la moneda, mantenindolo en el mismo valor nominal, todas las materias primas y productos
han aumentado de precio, en proporcin a la devaluacin de la moneda".
Todos conocemos el nombre de Copmico como el de
un gran hombre de ciencia que fue el primero que expuso
la teora de que la Tierra da vueltas alrededor del Sol.
Pues Copmico fue tambin un. estudiante del sistema
monetario. Abog parque el sistema monetario de su patria, Polonia, fuese cambiado. Vio que las diferentes monedas eran un obstculo al . comercio, y demand un
sistema unificado, en vez de 'permitir que los diversos
barones acuasen por la libre. Y 10 ms extrao, pidi
tambin que no hubiese devaluacin de la moneda: "A
pesar de los innumerables azotes que siempre llevan a la
decadencia de lo, reinos, principados y repblicas, estos
cuatro son, en mi opinin, los ms fonnida bles: la guerra, la plaga, una tierra estril .Y el deterioro del valor
del dinero". Algunas de las principales razones para ia
oposicin de los estudiosos a la devaluacin de la moneda
108
aun cuando se les siga llamando una docena. De la misma manera, no puede obtenerse por el dinero devaluado
tanto como podra obtenerse con el dinero anterior. Se
ofrece ahora menos plata y, por tanto, el pan a cambio
de ella seria menos. El valor de las monedas en r-irculacin depende del valor de su contenido en metlico.
de manera que mientras menos plata u oro haya en una
moneda, menos vale sta, a pesar del hecho de gue tenga
la misma denominacin. As, decir que una moneda vale
menos es decir, sencillamente, con ella se compra menos,
En otras palabras, los precios suben.
Todos los reyes vieron que haba una ganaucia inmediata para ellos en Ja devaluacin. El hecho de que cuando el dinero cambia de valor rpidamente perjudica al
comercio y el de que, cuando los precios suben, los pobres
y los que tienen ingresos fijos sufren, pueden haber sido
factores .de poca importancia para el rey, pero tuvieron
mucha para algunos de sus sbditos. La mayoria de la
gente, incluyendo al rey, a menudo, no vieron la ligaz6n
entre la devaluacin del dinero y el aumento de los precios, pero hubo quienes lo vieron. Despus de haberse
efectuado diecisiete cambios en el valor de la moneda de
plata en otros tantos meses, en Francia (de octubre
de 1358 a mano de 1360), un parisin escribi: "Como
resultado del precio excesivo del dinero, en oro y plata,
los alimentos y cuantos artculos se necesitan para el consumo propio han llegado a ser tan caros que el pueblo
pobre no puede encontrar los medios para subsistir".
Nicholas Oresme, obispo de Lisieux en 1377, escribi
un libro famoso sobre el dinero, en el cual expuso que la
devaluacin del valor monetario, que temporalmente beneficiaba al rey, en cierto sentido, defraudaba al pueblo:
109
fueron las dadas por Oresme : "Es escandaloso e ignominioso para un pr(ncipe permitir que la moneda de .10 rei-
110
111
privilegios especiales a los mineros: "Todos y cada minero, maestro y jornalero que trabaje continuamente en
minas abiertas o que sean abiertas en nuestro reino ...
tienen nuestro permiso, a sus expensas y no de otra rna-
112
en
113
'
'
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la
e exp oracion ~ ex
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pansion.
.
.
Se formaron compaas de cornerc1antes >ara apro\ e
ch:r todas las oportunidades peligrosas,. p~ro a su vez
excitantes y muy lucrativas, He aqu el sigmfi~?11~0 n.om
bre de una de las primeras y ms famosas:
~l rsteno Y
Compaia; de los Comercian~e~ :\~enturcros pa~a el des
c1..1brimiento de regiones, dominios, islas y !ltgares de5<'o~o
cides". Sin" embargo, ese nombre tan dilatado no dice
l 15
!os
116
r.os
BIE-.;Es
1 17
algunos
que la exis.
d historiadores lo discuten, arcruyendo
..,
t~nc1~ e numerosos comerciantes fuera de aquellas orga.
ruzacione, Y los que pretendan partir.ip;1r en las opera;.iones ~s ~na prueba de que, ~ no Iuesc por los monopolios
rcstnct1v.os ~e la libre competenr ia el volumen del comerc10 habna sido mayor de lo que fue.
De cualq.uier 1~anera, sabemos que las Compaias ha
eran negocios. pnmordialinente para obtener ganancias
para sus a~~1on1stas. Cuando podan hacerlo aumentando
la .produc~1on y vendiendo en 1nayor escala, Io liaran.
Cu~ndo, limitando la produccin, suban las utilidades Jo
hac.1an. Algunos aspectos del programa de Ja '""' en los .
Esta?os Unidos, parecen viejos, si se conoce esto, de
los t1e1npos ~e las Compaas : una de ellas, Ja "Dutch",
P~~aba pens1~nes de unas 3,300 libras esterlinas "a los
dirigentes nativos para extermina- las planta~ <le clavo v
nuez moscada en otras islas y concentrar su cultivo en J~
de Amboy~~ (actual Indonesia) donde podan controlar
la produccin. En lo que concierne a su comercio en las
1 ndias <?nen tales. no tenan gran empeo en fomentarlo
~ prefenan ma~tenerlo en tales lmites que pudieran ase:
gurar un alto nivel de ganancias".
:\ pesar de q~e, en este caso particular, poda asegurarse un alto nivel de ganancias limitando el comercio
en vez de expandindolo, en general las utilidades eran
.~ran~es en esto ltimo. Esta fue la edad de oro del ro.
mercro, cuando se levantaron las fortunas -capital ar umulado- que i~an a ser la base de la giar1 expansin industrial de los siglos xvn y xvm.
L~s. libros de historia dedican m1;rhas pginas a las
ambiciones, la.~ co~quistas y las gue-ras de e~te 0 aquel
g~an :'Y Ese nfasis es errneo. El espacio dedicado a la
historia del rey Tal o Cual, estara mejor dedicado a los
.erda~eros poder~s tras el trono. los ricos comerciantes y
i~ancicros d~I mismo periodo histrico. En los doscientos
anos de los siglos 16 y 17, las ~uerras fueron casi conti-
118
.......
$
"
119
800,000
7.500,000
" 40.000,000
120
'
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
121
http:/Jbajalibrosdeeoonomia.blogspot .com/
122
LOS BIENES
TERRENALES
OEL HOMBRE
CAPITULO IX.
POBRE, MENDIGO,
LADRON ...
error.
La Edad de los Fugger fue tambin la Edad de los Mendigos. Las cifras del nmero de mendigos en los siglos
xvr y xvn son asombrosas. En 1630 una cuarta parte de
Ja poblacin de Pars estaba formada por limosneros y en
los distritos rurales de Francia su total er igualmente
grande; en 1 nglaterra las condiciones eran irualrnente malas; Holanda rebosada de ellos: y en Suiza, en la dcimosexta centuria, "cuando no haba otra manera de deshacerse de los mendigos que asediaban sus casas o vagaban
en bandas por caminos y forestas, los ritos hasta or~aniza-.
ban caceras de esos desdichados heimatloscn (sin hogar)".
. Qu explica esta miseria general de las masas en una
poca de gran prosperidad para unos pocos? La guerra,
como siempre, fue una causa. La Mundial, de 1914 a
1918, en opinin de muchos, marro un mximo de desastre y pobreza en las secciones de Europa en que se luch.
Pero las guerras de aquel periodo fueron an ms devastadoras. Probablemente jams hubo nada tan terrible corno
la de los Treinta Aos, en Alemania (1618-1648).
"Dos
terceras partes de la poblacin desapareci y la miseria
de los que sobrevivieron fue lastimosa en extremo. Cinco
sextas partes de las aldeas del imperio quedaron destruidas. Hubo una, en el Palatinado. que en dos aos. fue
saqueada 28 veces. En Sajonia las manadas de lobos recorran los campos. pues en el Norte Ia tercera parte de la
tierra qued sin cultivo".
123
124
DEL HOMBRE
OEL FEUDAT.IS~-10
,.\). C.~PJT,.\1.15~10
revolucin.
'
!26
"Agricultor.Creo que es por causa de ustedes, csballeros, que hay tal caresta, por la razn de que ustedes
elevan el valor de sus tierras a un nivel tal, que el hombre
que vive de ellas necesita vender caro. . . o no podr
pagar la renta.
"Caballero.Y yo digo que es por causa de ustedes,
agricultores, que nos vemos forzados a aumentar nuestras
127
128
mos arios ha venido de las Indias Occidentales a I;\ Cristiandad, ha hecho que cada cosa sea ms cara ... "
Lo que fue acaloradamente discutido en los siglos xvi
J.OS BIENES
\30
__
.................
------
131
agrcola del campo abierto descrito en el Primer Capitulo. Era un mal sistema, porque era ruinoso. Y tambin
porque el campesino progresista y emprendedor no poda
hacer la labor propia ni experimento alguno, sino ajustarse al modo de trabajar de los q~c tenan fajas de
terreno inmediatas a la suya. Unos cuantos labradores es
rpidos, sn inteligencia, podan impedir el progreso de
toda una aldea. Sin embargo, se haba desarrollado en
algunos lugares una prctica de "cambio de fajas", que
permiti a los agricultores cambiar sus tierras, convirtndolas de treinta acres de fajas dispersas entre las de otros
en cuatro o cinco compactos terrenos, de seis o siete acres'
cada uno. Cualquiera de ellos, inteligente y adems con
suerte, poda "desenredar" todas sus fajas <le terreno y
trocarlas en un todo compacto.. El prximo paso era colocar una cerca alrededor de la finca o fincas. Lo que era
antes un campo abierto, era entonces un campo cerrado
es decir, cercado. El que haya viajado por la Nueva In'.
glaterra (regin Nordeste de los Estados Unidos) habr
visto los muros de piedra que encierran cada campo. En
Inglaterra, donde sobraban piedras, tambin fueron construidos cercos de sta ... Y donde no haba ese material
' se cercaron los campos con setos. Los cercados de este'
tipo, dentro del cual se continu la labor agrcola, no
daaban a nadie y llevaron a un mejoramiento de la produccin. Nadie se opuso a ello, y el campesino pobre al
igual que el rico lo hicieron v se beneficiaron de la inno. vacin.
132
LOS UIENES
TERRENALES DEL
HOMBRE
esto significaba ms dinero para el lord, tamb1_en sign~ficaba la prdida de su ocupacin y de un m~d10 de vida
para los labradores que haban es_tado en. la finca cercada.
Se necesita menos gente para cnar ovejas que para cultivar la tierra, El nmero en exceso de personas se_ qued
sin nada. A menudo, el seor propietario, con objeto de
tener una posesin de buen tamao, formando. un todo
compacto, tena que eliminar a l?s arren?atar1~s cuyas
133
Aunque la mayora de nosotros sabe ms sobre Jos cer! cados que sobre el sisrema de rentas exorbitantes de
. aquellos tiempos, lo ltimo fue ms importante que Jo
' primero. Las rentas y las. multas que se pagaban cuando
' un nuevo arrendatario se hada cargo de una pO'lesin
haban .sido prcticamente estacionarias. Las haba fijado
la costumbre y en el pasado la costumbre tena fuerza
de ley. Pero ahora que la revolucin de los precios demandaba un mayor rendimiento financiero de la tierra el
lord haca caso omiso de la costumbre, que antes haba
sido la proteccin del campesino. Cuando un contrato de
arriendo expiraba, en vez de renovarlo en los mismos
tnnin03 que el antiguo, segn la costumbre el seor
elevaba la renta hasta el punto de que al labrador le era
imposible pagarla, y tena que entregar la finca. Eso fue
lo que O<:~rri a los que tenan arriendos. Mas aunque
: arrendar tierras ms tarde fue impartante, entonces la
mayora de los labradores eran ''arrendadores'' o censtia
zista~ (palabra derivada de &enso), es decir, que ocupaban
13~
r.os
BIENES
TERRENALES
DEL. HOMBRE
seor, registrada en el Roll". Desgraciadamente para muchos "arrendatarios", la. "costumbre" del feudo era in ter
pretada por el Seor en el sentido de lo que l quera o
necesitaba en un momento particular y lo que l quera
entonces era ms dinero sacado de la tierra o bien la misma tierra, para alquilarla o arrendarla a cualquiera que
pa:ase ms. Se emple cuanta treta fue posible para expulsar al "arrendador". Cuando el arriendo de ste cambiaba de manos -por ejemplo a la muerte del jefe de
la familiael hijo, que esperaba otupar la finca mediante el pago de la habitualmente pequea multa que
fijaba la costumbre. encontraba que la pequea multa ya
no era tan pequea. El lord la aumentaba a una cifra
tal, que el campesino no Poda pagarla y tenia que rennnciar a sus derechos. Sin prdida de tiempo el Seor venda
la tierra o la arrendaba a quien pudiera y quisiera pagar la nueva escala de rentas.
Una peticin de los habitantes de Whitby, en 1553,
muestra cmo aumentaron las rentas y multas.
La Renta Antigua La Nueua Renta ..
De Henry Rusell
....
De Thomas Robynson
De Thomas Coward
De Willia111 WaJker .
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DEL HOMBRE
CAPITULO X
SE NECESITA AYUDA HASTA
'
137
138
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
nado, al consumidor.
Entra en escena el intermediario. Y las cinco funciones
del maestro son reducidas a tres, las de artesano, patrono
y capataz. Las de comerciante y tendero ya no son de su
competencia. El intermediario Je lleva la materia prima,
y se encarga del producto acabado. Con ello se ha colofado entre el maestro y el consumidor. El trabajo del
maestro consiste desde ahora en entregar los artculos terminados, cuando tenga en su poder la materia prima.
El mtodo por el cual el intermediario emplea un nmero de artesanos para que trabajen su material. en sus
casas, es llamado "domstico". Puede observarse que en lo
que concierne a la tcnica de la produccin. el sistema
no difiere del de los ,gremios. Deja al maestro artesano y
a sus ayudantes produciendo en sus casas, con las mismas
herramientas. Pero mientras el mtodo de fabricacin sizue
siendo el mismo, la colocacin de los productos queda
sobre una nueva base, con el intermediario actuando como
comerciante.
139
140
las embarazosas reglas y regulaciones de los gremios, trasladando su industria fuera de la provincia de stos, o
fuera de las ciudades, a los distritos del condado, donde
se pudiera trabajar por los mtodos que fuesen convenientes, sin preocupacin por las restricciones gremiales acerca
de jornales, nmero de aprendices, etc. As Ambrose Crowley, un ferretero de Greenwich, Inglaterra, se traslad a
Durham y organiz all la produccin en gran escala de
ferretera, por el sistema "domstico". ''En lo que haba
141
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LOS BIENES
TERRENALES
DEL
HOMBRE
143
144
Media.
Sistema Domstico (de putting-out) : Produccin realizada en el hogar para abastecer un creciente mercado
exterior, par maestros artesanos con ~yudantes, coi:no en
el Sistema de los Gremios. Con esta importante diferencia: los maestros no eran ya independientes; todava eran
dueos de sus herramientas, pero dependian, para las materias primas, de un empresario, q~e haba P'.'recido entre
ellos y el consumidor. Ahora veruan a ser Simples asalarados, trabajando por pieza. Siglos xvr, xvn y XVIII.
145
146
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Edad
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No. de ni1ios
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12 a 13 aos .. ..
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14 a 15 aos
15 a 16 aos .... .... .. ......
Desconocida
29
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DEL FEUDALISMO
CAPITULO XI
ORO, GRANDEZA Y GLORIA
148
AL C;\PITALISMO
149
150
151
Y?
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152
India enviaba oro y plata al Oriente para comprar artculos all, esos artculos eran despus reexportados de Inglaterra a otros paises, o manufacturados en Inglaterra, para
ser ms tarde revendidos a otros pases. En ambos casos
mucho dinero aflua a la nacin, lo cual justificaba la
previa exportacin del oro y la plata. Tambin arga
Mun que la manera realmente importante de aumentar la
riqueza del Estado, era vender al extranjero ms que
lo que se compraba a ste, para mantener as una balanza
favorable del comercio. "El mejor medio para aumentar
nuestra riqueza y nuestro tesoro, por consiguiente, es el
Trfico Exterior, por lo cual debemos observar esta regla:
vender anualmente ms al extranjero que lo que consumimos de sus productos, ><>~que la parte de nuestra exportacin que no vuelve a nosotros e11 mercancas, debe
necesariamente volver en dinero. Cualesquiera que sean
los procedimientos que empleemos para atraer riqueza al
Reino, sta siempre quedar con nosotros, mediante la
balanza favorable del comercio".
El truco, entonces, era exportar mercancas o productos
valiosos, importar slo lo que se necesitase, y recibir la
diferencia en efectivo. Esto significaba estimular la industria por todos los medios posibles, debido a que los productos industriales eran ms valiosos que los de la :tgri
cultura, y as se venderan mejor en los mercados extranjeros. Adems, lo que era igualmente importante, teniendo la industria propia en el propio pas, fabricando la<
cosas que el pueblo de ste necesitaba, equivala a tener
que comprar menos a los extranjeros. Esto era un paso
en la direccin d lograr la balanza favorable de comercio, al tiempo que se haca al pas autosuiciente, independiente de los dems.
Una nacin despus de otra comenz a preocuparse en
el importante problema de cmo ayudar mejor a sus
viejas industrias a prosperar, y a las nuevas a empezar.
En la Baviera de Maximiliano r, en 1616, fue designado
un Trust de los Cerebros, para considerar la cuestin:
153
15+
guna circunstancia.
No slo se iba a fomentar la industria con subvencio
nes y altas tarifas, sino que se estimul por todos los medios posibles a los obreros extran jeros expertos que pu
dieran introducir nuevos oficios o nuevos mtodos. para
establecerse en el pais, Los artesanos de otras naciones
fueron atraidos con privilegios tentadores, como exencin
de impuestos, casa gratis, un monopolio por cierto nme
ro de aos para la fabricacin de su producto, y prstamos de capital para invertirlo en los equipos necesarios.
Cuando no se poda inducirlos al traslado par su propia
voluntad, ocasionalmente los Gobiernos recurrieron al se
cuestro. Colbert, que fue el Mussolini de su tiempo, en el
que desempe muchos puestos en el Gabinete de la Francia del siglo xvn, tuvo empeo particular en lograr que
artesanos extranjeros viviesen y trabajasen en el pas. Y
estacion agentes en otras naciones, con Ja nica misin
de reclutar obreros, por los medios que fuese. El 28 de
junio de 1669 escribi a 111. Chassan, Ministro francs
en Dresde: "Srvase continuar ayudndole (al agente re
clutador) de todas las maneras que le sea posible, para
que tenga xito en su labor. Espero que el buen trato que
ser dado a los metalrgiccs que l ya ha trado a Francia, Je permitir contratar otros para nuestras fbric:a...''.
Se tomaban estrictas precat1cio11e$ para e) regreso a sus
patrias de esos obreros, como tambin se las tomaba con
tra los artesanos nativos que deseaban ir a otros pases,
y dar o vender all sus secretos del oficio. Hubo un episodio dramtico, sin embargo, con la expulsin Por motivos
religiosoo de grupos numerosos de gentes industriosas, capacitadas, hbiles artesanos y comerciantes. De un lado,
Francia haca todos los esfuerzos imaginables para atraer
a su suelo trabajadores expertos; y de otro, con la expul-
155
!'
1
~
.,
136
LOS BIENES
TERRENALES
DEL f'EUD/\LISMO
DEL HOMBRE
'
y ciudades
y la confiscacin de lo construido".
No alo se hicieron concesiones de monopolios a los inventores, sino que en algunos pases tambin se i~~titu
yeron premios como seuelo para aquellos que quisieran
.dedicar su inteligencia al problema de impulsar la m_dus
tria nacional mediante la invencin de nuevos }' mejores
mtodos. En Francia, Colbert estableci institutos estala
les de educacin tcnica, as como talleres industriales
dirigidos por el mismo Gobierno. En Baviera, a fines d~I
siglo xvrr, la fbrica textil del Estado empleaba ,dos mil
hombres y mujeres. Estos centros de trabajo del Gobierno
actuaban como modelos, como inspiracin, como 1.abora
mente,
Pero aunque fue arduo, no fue imposible. ;El_ Estado
deseaba estimular la industria mediante el subsidio directo, al igual que de Ias otras maneras expuestas. Las fbricas textiles francesas recibieron, mientras Colbert fue M1
nistro unos ocho millones de libras en subvenciones, de
una especie u otra. 1\ un grl1po que iba a establecer una
planta para la manufactura
seda y de pa~. de oro y
plata en el siglo xvn, el G bierno le . concedi ~uchos
prjvilegios valiosos, as corr , ayuda directa en _d1n~ro:
"Uno de Jos principales medios. de alcanzar esta f1~alidad
(bien comn en nuestros sbditos) es el establcc1m1cnt_o
de artes y manufacturas, con la esperanza de qlJe ermqt1ezcan y mejoren este reino, y de que no. tengamos que
dirigimos a nuestros vecinos como mendigos, buscando
lejos lo que no poseemos, y tambin porque es una ma-
,1,.
AL C:\PIT/\LISMO
157
1,
'miento>.
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1
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158
Se dedic tam-
159
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160
DEL HOMBRE
DEL FEUDALISMO
AL CAPITALISMO
161
una colonia de Inglaterra. Cuando los irlandeses producan su lana y la convertian en telas, venia una ley inglesa
y aplastaba la naciente industria. Podan entonces los
irlandeses exportar su lana cruda libremente? No. Tenan
que venderla a Inglaterra, solamente, e Inglaterra usara
en sus telares la que pudiese, y reexportara el resto. Como
Inglaterra poda dictar el precio, gran nmero de irlandeses se empobrecan. As la poltica mercantilista tuvo
su parte en la lucha de Irlanda por la independencia de!
dominio britnico, como la tuvo en la de los Estados
Unidos.
Similarmente, ciertos productos americanos, como ta..
baco, arroz, ndigo, trementina, alquitrn, brea, pieJes de
castor, hierro fundido (esta lista aument con el tiempo),
s6lo podian ser enviados a Inglaterra, porque los ingleses
los necesitaban para si mismos, para sus propias industrias
fabriles. Y lo que no pedan consumir, lo reexportaban,
con ganancia. De esa manera, el tabaco de Virginia era
enviado a los comerciantes ingleses, quienes lo vendan a
los fabricantes franceses de rap, en uez de ir el tabaco
de Virginia directamente a las Ibricas de Francia.
clave para comprender Ja friccin que surgi entre
la madre patria y las ,colonias era que, mientras aqulla
crea que stas existan para su provecho, las colonias
crean existir para el provecho propio. Sir F rancis Bernard, el real gobernador de Ma ssachusetts, hizo muy clara
la nocin mercantilista de la relacin entre la madre patria y sus colonias, al decir: "Los dos grandes objetivos
de Inglaterra con respecto al trfico americano, deben
ser (!) obligar. a sus sbditos americanos a recibir slo
de Inglaterra todas las manufacturas y artculos europeos
que sta pueda suministrarles; (2) regular el comercio
exterior de los americanos de modo que las utilidades consecuentes puedan finalmente centralizarse en la Gran Bretaa, o ser aplicadas al mejoramiento de su imperio".
Esto es una clara exposicin del hecho de que las colonias existan solamente como ayuda a la madre patria en
La
1 f ;.;
p~ra F.sp:.iia y para cada madre patria de la Era merr-antilisra. E~ irnpcrtante tenerlo en cuenta.
(!orllO es tambin importante re~ordar que "riqueza na
cional" y "poderlo nacional" son frases sueltas', Es una
coinciclencia interesante que Jo que rnucllo~ escr1~?res s~
girieron como la mejor manera de hacer rico a. nuestro
ais" era tambin la mejor manera de hacerse ricos ellos
p Ja
l '
"f"
clase a que pertenecan. Era natural que id
1 enn icasen
0
.'"
vieron seguros <le obtener bastante dinero donde.' necesitobon~ ruando lo nece.sitaban. ~l tesor~ no podia conta~
con 11i1.t afl~1111t'ia u11>tl11e de dinero. Eso fue eJ porque
los rC\'(~S ;1rr<'111l:1ro1l ~" ir1~reso~ a recaudadores <le fon
tribticioi1t.:::., quienes se I<.,., 1f1gaba11 \->Or adelar~tado (des
rr>us exprim311 l1a.~\~l i:: ltunu ('~nt:tvo .ro::al)le (!e los
infelices contribu}ent(:S, para resarcirse}. 'i J)Or que v~n
dian Jos puestos J->bllcos al 111t1)or JOst~r, y cotl('('d1~11
monopolios por gra11cle$ sumas. Y l'r qut>, aunque odiasen hacerlo, se vieron forzados a vender las tierras de la
Corona. Y por qu tuvieron que volverse a los banqueros
163
1
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CAPITULO XII
DEJADNOS HACER!
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168
LOS BIENES
TF.RRENALES
DEL HOMBRE
Veamos lo que se escriba sobre la prohibicin de importar artculos extranjeros. Muy temprano, all por el
1690, Nicholas Barbn, en su Tratado del Comercio. expuso: . "La Prohibicin del Libre Intercambio Comercial
es la Causa de la Decadencia de ste; pues todos los
Artcul~ o Mercancas Extranjeras son trados a cambio
de las Nativas; as, la Prohibicin de cualquier Articulo
Extranjero, obstaculiza la Produccin y Exportacin de
tantas mercancas Nativas coreo se Fabrica y Cambia por
las Extranjeras. Los rtfices y Comerciantes que nego-
!)EL FEUDALISMO
AL CAP!TALlSMO
169
del trabajo del comercio internacional, todo pas con dinero metlico tendr la cantidad de oro que har que sus
Se recordar que por mucho tiempo ha sido recono.' cdo que los precios suben y bajan de acuerdo con la
cantidad de dinero en circulacin. Hume parti de este
punto: "Si consideramos cualquier reino '(pas) por s
mismo, es evidente que la mayor o menor abundancia de
dinero no tiene consecuencia, ya que los precios de Jos
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Goumay estaba ms que atnito por esta excesiva regulacin. Deseaba que Francia se deshiciera de ella. Y acu una frase que ha venido a ser .el grito de guerra de
todos los adversarios de las restricciones de cualquier clase: laissez {aire, que traducida libremente, significa 'dejadnos hacer".
Laisses /aire se convirti en el lema de los Fisicratas
franceses que vivieron en la poca de Gournay, y los
que fueron importantes, porque constituyeron la primera
"escuela" de economistas. Eran un grupo que, a partir
de 1757, se reunieron regularmente bajo la presidencia de
Francois Quesnay, para discutir problemas econmicos.
Los miembros de la escuela escribieron libros y artculos
pidiendo supresin de las restricciones, comercio libre,
laissez [aire, Cuando Mirabeau, un Fisicrata clebre, fue
consultado por Carlos Federico, gobernante de Baden
(Alemania), en 1770, sobre cmo deba administrar su
reino, escribi al prncipe: "Ah, Monseor, sea el primero
en dar a sus Botados la ventaja de un puerto libre y una
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CAPITUW
XIII
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dr~nc~ e siglo xv111. tan apasionadameme enamorado
e sudo, .que gastar todos sus ahorros para comprarlo ...
Paro , realizar esta
compra primero debe
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pue~~ .. Al _fin es su dueo, y entierra su C<)r~Wn con la
semi a que siembra. . . Pero otra vez esos veC'ino~ Ir lla
man te ~ surco, Y le obligan a trabajar p~ra ellos si"
pagar e.
P;"'tende defender sus primeras cosechas del
~uego de aqu.ellos; pero nuevamente se lo impiden. Cuan~ cruza el no, le aguardan para que pague el peaje. Del
mismo modo en el mercado tiene que comprar el derecho
parah vender su
propia produccin y cuando , al re~resoa
su ogar,
.
bquiere
feudal del
s~g o xr, No hubo camhi<>s~ entonces, en las siete centu
' S'
dnas que siguieron
' 1os hubo. De los veintids millones'
e cai;ipesmos que haba en Francia en el ao l 700 61 0
un milln tran
. en e1 v.ejo
. . sentido
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siervos
del
Los. restantes haban ascendido por la escala,
~ervidumbre has~a la completa libertad. Pero eso no signirea ~~e Jos ~ntiguos derechos Y servicios feudales b1;biesen ds1 o barridos. Algunos lo haban sido, pero muchos
que
aron. y dquedaron a pesar de que l a causa original
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.de suLraz n e ser haca mucho tiempo que estaba abolf' a.d l os nobles que
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Los campesinos tenan hambre de tierra. Les fue PoSJble s..cisfacerla un poco. Qu les cerraba el paso para
mejorar ms? La abrumadora carga que les imponan el
, Estado y_ las clases privilegiadas, Y ahora vcian ms clara: . mente que nunca, que sin CS carga sobre sus espaldas,
podran estar ms erectoc, pas~r tlP. la posicin de anima
les a la de hombres. El mismo hecho de que su situacin
haba mejorado un poco, abri sus ojos a lo. que pudiera
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Las revolucion~s son .sangrientas. Muchas personas fueron fuertemente impresionadas por Ja violencia y el terror
de la Frances~. Es un hecho interesante que los ms poderosos adversanos de sta fueron los ingleses. y es especialmente interesante, porque la lucha de la burguesa para
alca,ruar el poder poltico e igualar su poder econmico,
habla oc;urr1do en Inglaterra ms de un siglo antes de la
Revolucin Francesa, y las violencias que la acompaaron
ya haban sido convenientemente olvidadas.
. Hubo una ~ifci:encia, sin embargo. Mientras los Negoc~os. en Francia dieron al Nacimiento (o derecho de Nacimiento] un verdadero "knock-out" del cual nunca se
rcc~per, en Inglaterra la victoria fue tambin de los NeS'."''~'' pero por decisin, no por "knock-out", empleando
tennmos del boxeo. Parece que en Inglaterra Negocios y
Nobleza s~ conocan muy bien, mutuamente, y as se llevaro~ ~eor que en otros pases. La burguesa inglesa se
convirti
en aristocracia de Ja tierra , y a s.u vez 1a ansto
.
cracra de la
. da
6 tierra ,,se dedic a los negocios' sin demasia
Preocupaci n por estar por encima de todos" No 0 bstante, los aos del 1640 al 1686 marcan en l: hi
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.ng esa un pen . o e verdadera lucha, que slo termin
cuando se convino en que la burguesa deba tener 511
parte en el Gobierno.
.mencionamos a Edmund Burke, el gran estadista
britnico que. habl con tanta sensatez en favor de los
colonos americanos,
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SEGUNDA PARTE
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CAPITULO XIV
DE DONDE VINO EL DINERO?
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198
DEL HOMBRE
afluencia de capital antes de que la Era capitalista realmente pudiera ponerse en marcha. Fue a partir del siglo
xvr cuando el capital empez a acumularse en cantidades
enormes, suficientes para afrontar las necesidades. Karl
Marx, otra autoridad eminente sobre la evolucin del
capitalismo moderno, lo sumariza con estas palabras: "El
descubrimiento de oro y plata en Amrica, el exterminio,
esclavizacin y el enclaustramiento de las poblaciones
aborgenes comenz en las mismas; de la conquista y el
saqueo de las Indias Orientales y la conversin de Africa
en un coto comercial para la casa de negros sealan el
rosado amanecer de la Era de la produccin capitalista.
Estos procedimientos idlicos son los momentos determinantes de la acumulacin primitiva".
Le interesara escuchar una narracin de crueldades,
asesinatos y torturas que haran aparecer las actividades
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DEL CAPITALISMO
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201
de Liverpool ... Vuestros Peticionarios humildemente suplican ser .odos ... contra la abolicin de esa fuente de
riqueza ... "
Los portugueses comenzaron el trfico con esclavos negros en los inicios del siglo "vi. Las dems naciones civilizadas de Europa les siguie,ron inmediatamente. (Los primeros esclavos africanos llegados a los Estados Unidos
fueren rransnortados en un barco holands, en 1619). El
primer ingls que concibi la idea de que haba mucho
dinero que ganar apoderndose de negros indefensos, en
frica y vendindolos CO'f'O "materia prima" para hacerlos trabajar, hasta morir rpidamente, en las plantaciones
del Nuevo Mundo, fue John Hawkins. La "buena reina
Isabel" se form tan bella opinin de la labor de este
asesino y secuestrador, que le ennobleci despus de su
segunda expedicin como traficante de esclavos al Arica. Fue entonces cuando Sir John Hawkins, quien haba
seleccionado para su blasn herldico la figura de un ne gro encadenado, alarde ante Richard Hakluyt de sw
'. proezas en el inhumano trfico. He aqui la encantadora
relacin que Hakluyt dej sobre las confesiones de Hawkins, refirindose a su primer viaje, en 1562-63: "Y habindole, entre otros particulares, asegurado que los Ne
gros eran muy buena mercanca en 'La Espaola' (Santo
Domingo), que cantidades de ellos podan ser fcilmente
'. obtenidos en la costa de Guinea, resolvi hacer una ten, tativa y comunic esa idea a sus respetables amigos en
Londres ... Todos los cuales gustaron tanto de su inten. ci6n que se hicieron contribuventes liberales y .aventureros en la accin. Para cuyo propsito, inmediatamente, se
. provey de tres buenos barcos. . . De aUI, pas a Sierra
Leona, en Ja costa de Guinea. . . donde estuvo algn
tiempo y se apoder, parcialmente por la espada y par. cialmente por otros medios, de un total de 300 Negros,
. par lo menos, adems de otras mercancas que el pas
produce. Con esta prcsa,,sali6 al Ocano y (vendi) todos
sus Negros: por los cuales recibi ... a cambio, tal cantidad de mercancas, que no slo carg6 sus tres buques
con cueros, jengibre, azcar y ciertas cantidades d~ per
las, sino que pudo fletar otras d_os naves.;. Y, aSJ, con
prspero xito y mucha gananc~a para si mismo,, y los
aventureros mencionados antes, vino a la patria ...
La Reina Isabel qued impresionada con "el prspero
xito y mucha ganancia" y quiso ser un asociado en cua
lesquiera utilidades en el futuro. Y, par~ la :iegunda
expedicin del traficante de esclavos Hawkins, la Rema
prest un barco, cuyo nom b re era "J.,,
esus .,
Conquista, piratera, saqueo, explotacin -o comercio- fueron las medios con los cuales se acumul el ca
pita! necesario para iniciar la prod_uccin _capitalista. No
sin razn, Marx escribi: "Si el dinero viene al mundo
con una mancha de sangre congnita en una mejilla,
el capital viene chorreando, de la cabez~ a los p!es, ~r
cada poro, sangre y suciedad". La conquista, la piratena,
el saqueo, la explotacin _,el eomerc1<>-:" fueron los me
dios efectivos. Trajeron enormes ganancias, sumas fabu-
202
203
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204
205
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206
LOS BIENES
por el contrario, les representaban ms dinero a las "limitaciones" que dejar las tierras disponibles .. \rthur Young,
en su recorrido a travs de Shropshire, en 1776, seala
esto: "Las rentas devengadas por las limitaciones son generalmente duplicadas. A tres millas de Daventry, hay,
en Bramston una "limitacin" hace slo un ao ... El
campo abierto renda al propietario de 6 chelines a 10
ch. el acre; pero ya, encerrado, paga de 20 ch. a 30 ch."
Q!'i2 el ejemplo ms infame del arrebato de las tierras a los desventurados trabajadores que siempre haban
vivido en ellas, es el de la duquesa de Sutherland, en
Escocia. Marx cuenta la historia as: "Donde no hay ya
campesinos independientes que expulsar, comienza la "limpieza" de las parcelas; as que los agricultores no encuentran en el suelo cultivado por ellos ni aun el lugar necesario para tener su casa ... Como un ejemplo del mtodo
aplicado en el siglo xix, la "limpieza" realizada por orden
de la duquesa de Sutherland es suficiente. Esa dama,
bien instruida en economa. resolvi cambiar Ja comarca
entera, cuya poblacin haba sido, mediante procesos an
teriores de la misma clase, reducida a 15 mil almas, trocndola en una dehesa de ovejas. De 1811 a 1820, esas
15 mil personas, unas tres mil familias, fueron sistemticamente perseguidas y desarraigadas. Todas sus aldeas
fueron destruidas y quemadas y todos sus campos convertidos en pastizales. Los soldados ingleses efectuaron el
207
desahucio y pelearon con los campesinos. Una mujer ancian.a muri quemada viva al ser incenciada su choza>
sern alteradas en
todos sentidos,
siempre para Jo peor. De pequeos ocupantes de la tierra, se vern reducidos al estado de jornaleros y asalariados",
Esa es una exposicin exacta del caso. Forzados a salir de sus tierras, a capas inferiores de la sociedad, tuvieron que ser jornaleros. Las "limitaciones", entonces, fue
ron uno de los principales medios que hicieron disponible
el necesario abastecimiento de trabajo. Pero hubo otros
medios. Uno de ellos no fue tan espectacular como era
obvio, pero afect a mucha gente. Fue el sistema de factoras que finalmente divorci al trabajador de los medios
de produccin en la industria, como ya haba sido divorciado de la tierra.
En los Diarios de la Cmara de los Comunes de 1806,
el Informe del comit nombrado para "considerar el Estado de la Manufactura de la Lana en I nglc. teer-a, expresa que, "por largo tiempo", ha habido unas cuantas f-
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209
1810
18.'iO
. . . . . . . . . . . . . . . . ... 39/9
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 15/0
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 5/0
"Y esto no es un ejemplo aislado, sino de todo el trabajo relacionado con la manufactura textii a mano".
Esa declinacin en los jJI ecios }Jagados por los tejidos
a mano dice la triste historia, No pudiendo ya ganarse
la vida por ms tiempo, el tejedor veurli (si pudo) su
telar, es decir, sus medios de. produccin. Su prximo paso
fue colocarse en la lnea de hombres frente a la oficina de
empleos de la fbrica, donde se le unieron trabajadores
de otros oficios, que haban sufrido la micn.a experiencia.
As, la produccin mecnica, que no podi; adelantar sin
disponer de una gran reserva de fuer-a de trabajo, se
asegur todo el que necesitaba, arruinando el artesano
manual. Y, as, vino tambin a existir Ja clase de trabajadores desposedos la cual, con acumulacin del capital,
fue esencial para el capitalismo industrial.
Cuando ocurri la revolucin en lu> modos de produccin y cambio, la cual hemos llamado e! trnsito del feudalismo al capitalismo, qu aconteci a la viejo rien-ia,
al viejo Derecho, al viejo Gobierno, a la vieja educacin,
a la vieja religin? Cambiaron tambin, tenan que carnbir, La prctica del Derecho, modeio 1800 D.G., era
completamente diferente de la prctica del Derecho mo-
delo 1200 D.C. Lo mismo pas con la enseanza religiosa. Un mundo dominado por los comerciantes, los manufactureros y los banqueros, requera una serie de preceptos
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
2l1
212
LOS BIENES
TERRENALES
l>EL HOMllRE
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CAPITULO XV
LA REVOLUCJON EN LA INDUSTRIA, LA
AGRJCVL TURA Y LOS TRANSPORTES
214
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!.OS BIENES
1749-58
1 en 42
l en 15
1799-1800
1 en 914
1 en 115
DEI, CAPITALISMO
A ... ?
215
del crecimiento de la poblacin. As como hubo una revolucin industrial, tambin hubo una revolucin ~grcola.
Mencionad la fecha de "1649'' a un escolar ingls y
contestar sin vacilar: "Muerte de Carlos I". En modo
alguno se le ocurrira decir: "l~troduccin de lo~ nabos
y otras plantas, desde Holanda . Pero . por que . iba a
ocurrrse1e eso? Por qu los nabos teman tanta 11n1>0rtancia?
Baste mirar la tabla mostrando el sistema de tres cam
pos que aparece en la pgina 5. Una tercera parte _de
Ja tierra, en barbecho, era un tremendo derroche. La introduccin de los nabos y del trbol signific que el problema de recuperar las tierras qued resuello. Un sistema
cudruple consistente en
Primer ao Trigo
Segundo ao Nabos
Tercer ao Cebada
Cuarto ao Trbol
era una mejora muy necesaria. Y prob que la tierra no
tena por ms tiempo que "cansarse" con la siembra de
dos cosechas sucesivas de maz. Y tambin prob que el
.derroche de dejar la tierra en barbecho poda evitar~. . .
La introduccin de nabos y trbol no solamente limpi
el suelo, sino que tambin resolvi el problema de proveer alimentos en invierno para el ganado. El que anteriormente tena que ser sacrificado y salado para disponer de carne en el invierno) ahora poda mantenrsele
vivo.
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216
800 libras
148 libras
80 libras
Y, as como se perfeccionaron las l.erramienras y maquinaria utif "ias en Ja industria, en el siglo X~lll apa
recieron nue s y mejores arados, azadones, etc., introdu
cidos e"I la agricultura.
Fue el "movimiento de las ~limitaciones'", tan terrible
en sus efectos para los desposedos, lo que hizo posible
todas estas notables mejoras en la tcnica agrcola, en la
ciencia y las herramientas, para ser adoptadas en gran
escala. Lo que no hubiese podido ocurrir con. la
organizacin del campo abierto y comunas a la disposicin
de todos.
El crecimiento de la poblacin mostr que la agricultura poda ser provechosa. Los grandes _t~rraten_ientes. que
buscaban utilidades> en estos tiempos, hicieron inversiones
~~J
217
219
CAPITULO XVJ
"LA SEMILLA QUE TU SIEMDRES, OTRO LA
COSECHARA ... "
fue escrito en
21~
220
e~a esencial tenerlo pronto, porque con las nuevas invencienes podia hacerse anticuada. Por ello, las horas fueron
largas. No."' desconocia el da de diecisis horas. Cuando
se consigui l~s dos tumos de doce horas, los obreros
vieron el cambio como una bendicin.
. Sin embargo, las largas horas de trabajo no eran demasiado malas. Porque los obreros estaban acostumbrados a
e~as. En sus propias casas, bajo el sistema domstico, hablan trabajado mucho. La verdadera dificultad f1e la de
aprender a habituarse a la disciplina de Ja fbrica. Co-
tantes de distintos planetas; que estn formados en diferente educacin, se alimentan con alimentos diferentes;
son orden~dos de distintas maneras y no son gobernads
por las mismas leyes .
"Usted habla de
dijo Egremont, vacilando ...
uEl.. RICO V EL POBRE''.
221
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222
o vivir en una casa de sta, fueron familiares a los obreros en el perodo del primer industrialismo.
Los capitalistas pensaron que podan hacer lo que quisieran con lo que "crean" que les perteneca. No distinguan entre sus "trabajadores" y sus mquinas. Claro que
no es del todo cierta esta afirmacin. Ya que las mquinas
representaban una inversin de dinero y los hombres no.
Les preocupaba ms pues el bienestar de la mquina que
el del obrero. Pagaban jornales tan bajos como era posible y estaban en el mercado para adquirir tanto poder de
trabajo como pudieran, a un costo todo lo reducido que
fuera posible. Como las mujeres y los nios podan aten
der las mquinas y se les pagaba menos que a los hombres,
se daba labor a mujeres y nios, mientras el hombre per
maneca a menudo ocioso en casa. Al principio, los propietarios de fbricas le compraron el trabajo de los nios
desamparados a los Guardianes de los Pobres. Ms tarde,
porque las ganancias ,!!el padre y de la madre obreros no
eran suficientes para sostener a la familia, los nios que
vivan en el ho~ar tenan que entrar en los talleres o en
las minas. Los horrores del industrialismo en ninguna
parte fueron mejor revelados que en los registros del trabajo infantil en aquellos primeros das.
Hablando ante un comit del Parlamento (ingls) en
1816, Mr . .John Moss, quien habla sido maestro de aprendices en ~n telar de algodn, dio la siguiente evidencia
acerca de los nios de la parroquia que fueron obligados
a trabajar en las fbricas.
"Eran aprendices de la parroquia> -Todos, de distintos lugares.
"A qu edad fueron llevados al trabajo> -Los que
procedan de Londres eran de siete a once aos. Y los
que vinieron de Liverpool, de ocho o diez aos a quince.
"Hasta qu perodo (edad) fueron aprendices? -Hasta los veintin aos.
"Cules eran 17" horas de trabajo? -De cinco ele la
maana a ocho de la noche.
223
224
. regud ar.. .
t1ca
El negrero pudiese haber hecho otra comparacin. Malas como eran las viviendas de los esclavos, lo mismo en las
Antillas que en el Sur, poda discutirse que, en algunos
aspectos, no eran peores que las casas de los obreros en
las nuevas poblaciones fabriles. Con el empleo del vapor1
no fue necesario por ms tiempo que el lugar de Ja f.
brica estuviese situado cerca de los saltos de agua, como
antes. La industria se traslad a las inmediaciones de las
zonas carbonfera,s y as, lugares sin ninguna importancia
se convirtieron en poblaciones y poblaciones ms anti
guas se trocaron en ciudades. En 1770, la poblacin rural
de Inglaterra era el 40 por ciento del total. En 1841. ste
habla descendido al 26 por ciento. Las cifras del crecimiento de ciudades muestran lo que aconteca:
Manchester
Leeds
Birmingham
Sheffield
..
.............
.
1801
1841
35,000
53,000
23,000
46,000
353,000
152,000
181,000
111.000
225
ciudades inglesas fa
masas, productoras de artculos famosos. Articules hecho'
por obreros que tenan. alojamientos oscuros, insalubres,
cor.gestionados de personas, srdidos. Nassau Senior, clebre economista, pase por parte de Manchester en 1837
y describi lo que sus ojos vieron: "Estas ciudades, pues
por su extensin y nmero de habitantes son ciudades
que han sido construidas con el ms absoluto desprecio de
todo, excepto la ventaja inmediata del especulador en edi
licios ...
En un lugar, encontramos una calle entera si
guiendo el curso de una zanja, porque as podan tenerse
stanos ms profundos, sin el costo de excavaciones y stanos que estaban destinados no a mercancas o basuras, sino
a residencia de seres humanos. Ni una casa de esta calle
escap6 a los estragos de la epidemia del clera. En general,
las calles de estos suburbios no tienen pavimentacin y en
medio hay un estercolero o una zanja. Las casas son construdas pegadas unas a las otras, sin ventilacin o drenaje
y familias completas estn limitadas a la esquina de un
stano o a una buhardilla".
Ntensc ,lu palabras subrayadas en la cita anterior. El
efecto de tales condiciones de albergue, sobre la salud del
pueblo pobre que tena que vivir all, es evidente. La
muerte y las enfermedades acechaban a los infortunados
que tenan que residir en alojamientos tan faltos de salubridad como aqullos, Las personas nacidas al otro lado
de la poblacin tenan realmente suerte, pues la longevidad es determinada por el lugar donde se viva, segn el
Informe del Dr. P. H. Holland, quien hizo una investigacin en un suburbio de Manchester, en 18'14: "Cuando
precisamos que la mortalidad en una calle es cudruple
de la de otra y el doble en una clase de calles que en otra,
y despus encontramos que esa mortalidad es invariablemente alta en las calles' en malas condiciones, y casi invariablemente baja en aquellas cuya condicin es buena, no
podemos resistir la conclusin de que multitudes de nues-
226
001,,
.
".
precauciones
evidentes
11"1s
.
. y cmo senta la otra nacin, la de los neos, la des-
'
regularidad".
A Mr. Lee Je preocupaba la moral del pobre. Como
tambin al presidente de la Real. ~ociedad, Mr. Ciddy,
quien se declar contra la proposicion de establecer escue1 elemen1ales para Jos nios de la clase trabajadora. Este
as el interesante argumento de Mr. Giddy: "Dar educaera
peru direta
l
.. a las clases pobres laboriosas ... resu 1 tana
c1on
.,
desde
a su mo ral y su felicidad' les ensenara a es enar
. . su
suerte en ta vida, en vez de hacer de ellos buenos s1rv1e~tes en fa agricultura y en otros empleos, a los que su . pos_1cin en la sociedad les ha destinado. . . l~s capacitana
para leer panfletos sediciosos ... les hara insolentes con
.
sus superiores.
. ."
Pero si se cree a otro testigo del periodo, lejos de desdear su suerte, en Ja vida, los pobres tenan todos los
227
DEL CAPITALISMO
228
LOS BIENES
=:
A ...
229
230
231
'
Se puede fcilmente imaginar el resultado de esta violencia. La propiedad qued destruida y las mquinas destrozadas por las turbas. Los propietarios de las mquinas
actuaron rpidamente. Apelaron a la ley y sta no fue
lenta en responder a la llamada. En 1812, el Parlamento
aprob una ley que castigaba con la muerte el delito de
destruccin de maquinaria. Pero, antes de que Ja ley fuese
aprobada, durante el debate, un miembro de la Cmara
de los Lores hizo su primer discurso parlamentario:
c11
232
ar
233
declan.
234
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
DEL CAPITALISMO
A ... ?
235
ta.n acostumbrados a la democracia nolitica que nos inclmamo~ a creer que siempre existi. Por supuesto que
no es ass, El derecho del voto para todos los ciudadanos
lo mismo e.n los EE.UU. que en las naciones europeas, n~
fue concedido de buena voluntad y espontneamente, sino
como el resultado de una lucha. En Inglaterra, la clase
trabajadora se aline detrs del movimiento Cartista, el
que. propugnaba:
!.-Sufragio universal (para los hombres).
2.- Paga a los miembros electos de la Cmara de Jos
c.omunes. (Lo cual hara que los pobres pudiesen ser candidatos.]
3.- Parlamento que se reuniera una vez al ao.
4.- No exigir que lbs candidatos fueran propietarios.
5.- Votacin secreta y directa en urnas para impedir
Ja intimidacin.
6.-
'
.,
236
zaron a percibir que, aunque dbiles como individuos, forman un poder unidos; su separacin de la burguesla, el
desarrollo de puntos de vista peculiares a los obrer'.". y
correspondientes a su posicin en la vida fi:eron propic1a1os. y se despert la conciencia de la opresin y el traba-
DEL CAPITALISMO A ..
237
tario".
DEL CAPITALISMO A .. ?
238
239
24-0
DEL CAPITALISMO A . ?
241
(Traduccin libre)
----------------
CAPITULO XVII
LEYES
NATURALES? DE QUIEN?
Las cosas caen para abajo, no para '.riba. Tod?s sabemos lo que ocurre si saltamos en el vaCJO. Los ISJCOS nos
han hecho un favor, con una explicacin de esto. Newton
formul una ley de gravitacin, una de la serie de leyes
naturales que se .nos -dice que describen el universo. El
conocimiento de esas leyes nos permite planear ~uestras
acciones y alcanzar el objetivo deseado. Actuar ignorndolas 0 scslayndolas es exponerse a. graves co.nsecucnc1as.
De manera semejante, los economistas del. tiempo de la
Revolucin Industrial desarrollaron una sene de. leyes de
las que dijeron ser tan ciertas para el mundo social y eco
nmico corno lo eran las leyes de los cientficos para el
mundo' fisico, Formularon, as, una serie de doctrinas que
eran las "leyes naturales" de la economa. Sentan una.
seguridad acerca de sus conclusiones. No discutan
gran
'
si las leyes eran buenas o malas. ~ a d minan
ta 1 diISCusin, Sus leyes eran fijas, eternas. S1 ~os h?mbrcs actuaban
sensatamente de acuerdo con los prmc1p1os que ~!los expusieron, mu)' bien; pero, si los hombres eran est~1,>1dos .Y
no actuaban de acuerdo con sus "leyes naturales , sufri
ran las consecuencias.
.
.
Ahora, puede ser -o no ser verdad que ~s<Js econo1.n1s~as,
e n S u bsqueda de lo cierto, fueron snhliuiciuente
.
. indife.
rentes a los resultados prcticos de sus 1r1,c$t1~ac1ones.
Pero ellos eran hombres de carne y hueso que vivan en
cierto lugar y en cierto tiempo. Lo que sgnifi~a que los
oroblernas que afrontaron fueron los que exrstian en ese
242
243
---
. ----
-. ----'
244
DEL HOMBRE
o ms
,.
Se comprende la idea?
El bienestar de la sociedad est unido al del individuo.
'); a cualquiera una mano absolutamente libre, digate
que haga todas las ganancias que pueda, apele a su inters personal y la sociedad es algo circunstancial. Trabaje
para s mismo y estar sirviendo al bien de todos. Qu
empujn para los hombres de negocios, impacientes y
ansiosos, para la carrera de las utilidades! i Limpien la
pista, para .un laissezfaire especial!
Deba el Oobierno regular las horas y jornales de
trabajo? Hacerlo, decan los economistas clsicos, sera
una interferencia en la le)' natural y, por consiguiente,
perjudicial. Cul era, entonces, la funcin del Gobierno? Preservar la. paz, proteger la propiedad y abstenerse
de toda intervencin.
Competencia debe ser la orden del da, pues mantiene
bajos los precios y y asegura el xito de los Poderosos y
eficientes, mientras elimina a los dbiles y deficientes.
De stos, se derivaba que los monopolios -por igual, de
los capitalistas, para elevar los precios y de Jos gremios,
para elevar los jornales- eran una violacin de la ley
natural.
Estos amplios conceptos haban sido expuestos por
Adam Smth en su respuesta a las regulaciones, restricciones y represiones mercantilistas. El escribi su gran
libro en 1776, al comenzar la Revolucin Industrial, Los
economistas clsicos que recogieron estas doctrinas y las
ampliaron y popularizaron ms expresaron, entonces, que
la Revolucin Industrial, desde el punto de vista del
aumento de la produccin de mercancas y artculos y
del encumbramiento de la clase capitalista, estaba ha-
245
ciendo grandes progresos. Y aadieron otras "leyes naturales" de su cosecha, adecuadas a las condiciones de los
tiempos.
una tarea
des<"sp~rada remover el mal completamente del mundo y
la razn, el instrumento propio y adecuado para realizar
>
a mujer que se casa y tiene muchos hijos o la vieja
solterona> Malthus vota por sta y explica: "La matrona que cra una farnilia de diez o doce hijos, los cuales
quiz estn librando las batallas de su patria, se inclina
a pensar que la sociedad le debe mucho. . . Pero si la
cuestin es considerada equitativamente y la respetable
matrona es pesada en la balanza de la justicia con la
desdeada solterona en el otro platillo, es posible que
la solterona gane la prueba".
Fue una gran noticia para los ricos que los pobres slo
pudieran culparse a s mismos de su pobreza.
Despus de Adam Smith, el ms importante de Jos economistas clsicos fue David Ricardo, un judo de Londres que hizo una !(Tan fortuna como corredor de valores
Y. accionista.' Su libro Los principios de (a economa poli
uca ~ los impuestos, editado en 1817, es, para muchos,
246
Esto im
de personas,
la poblacin habr aumentado a 14 millones y, duplicados los medios de subsistencia, stos serian iguales al
aumento demogrfico. En los prximos 2;, aos, la po
blacin seria de 28 millones )' las subsistencias slo aleanvaran para 21 millones. En el siguiente periodo, la po
blacin sera de 65 millones y los alimentos slo para
la mitad de este total. Y, al terminar el primer siglo, los
habitantes serian 112 millones, con alimentos slo para
35 millones, lo cual dejara a 77 millones de habitantes
sin tener con qu subsistir".
Esto, dice Malthus, no es lo que en realidad ocurre.
Porque la muerte (en la forma de epidemias, pestes o
plagas y hambre) reduce y diezma a la creciente poblacin, de manera que se nivela con el abastecimiento de
alimentos. "El poder superior de la poblacin es contenido y el n,.1'1mero de habitantes se mantiene proporcional
247
248
para ilustrar sus ideas; mientras que Ricardo es abstracto y utiliza ejemplos imaginarios que tienen o no
tienen semejanza con la realidad. Los libros ciehtcos,
por regla general, son difciles y densos. El de Ricardo
no es la excepcin. Sin embargo, lo que tena que decir
era de enorme trascendencia y, por eso, el autor es uno
de los grandes economistas que han existido.
En nuestro limitado espacio, podemos considerar slo
alguna, de sus doctrinas y muy brevemente. La primera
es conocida por el nombre de "ley de bronce de los sala
rios". Lo que los trabajadorea, reciban por su labor
haba reclamado la atencin de los escritores antes de
Ricardo. En 1766, Turgot, en su librito titulado Refle
xiones sobre la formaci6n y distribucin de la riqueza,
dijo: "El simple obrero, que depende solamente de sus
manos y de su industria, nada tiene, a no ser la parte
de su trabajo de la que puede disponer. El la vende ms
barato o ms caro; pero este precio, alto o bajo, no
depende slo de l; resulta del convenio que ha hecho
con la persona que le emplea, la que le paga tan poco
como puede. Teniendo la eleccin entre un gran nmero
de obreros, prefiere al que trabaje ms barato. El trabajador es, por consiguiente, obligado a disminuir el precio de su labor, al competir con otros. En cada clase
de trabajo, debe ocurrir y, en efecto, ocurre que los jornales del obrero estn limitados a lo necesario para pro
curarle la subsistencia".
Turgot dej la cuestin en ese punto. Ricardo desarroll la idea, por lo cual Ja ley de bronce de los salarios
est asociada a l. Que los trabajadores slo ganan el
salario para mantener la vida propia y las de sus familiares es expuesto por Ricardo en Jos trminos siguientes:
"El precio normal del trabajo depende del precio de los
alim~nt0s y de otros artculos de primera necesidad re
queridos para el sostenimiento del trabajador y de su
familia. Si aumenta el precio de los alimentos y otras
249
nucin".
~50
su~sistencia del trabajador y, como consecuencia, descontento, huelgas y, eventualmente, ms altos jornales,
lo cual equi valla a menos dinero en sus bolsillos. La
polmica se encon, clamando los terratenientes por proteccin y los manufactureros demandando a gritos el comercio libre.
Ricardo estaba en medio de la lucha. Sus simpatas
estaban con los manufactureros, puesto q11e l mismo
perteneca a la creciente burguesa. No es sorprendente,
entonces, ql1e, entre otras cosas, las leyes naturales que
descubri para explicar la naturaleza de la renta, exponen que "todas las clases, excepto la de los terratenientes, sern lesionadas por el aumento en el precio del
maz".
Cmo lleg a esta conclusin? Pues probando que,
mientras ms elevado fuese el precio del trigo, mavores
serian las rentas. L~1s rentas aumentan, arguy Ricardo,
porque el suelo es limitado y difiere en fertilidad. "Si
i'
hacerse
ning\1n .t!;ra,<"1111er1
J)Or
:!51
frtiles ir en aumento".
la renta sigui
tJ)
los terratenientes, no porque ellos trabajaran para obtenerlas. Nada hicieron y, sin embargo, sus rentas subieron.
(1EI inters del terrateniente
es siempre opuesto al del consumidor y el manufcturero. El trigo puede sostenerse de
manera permanente en un precio avanzado slo porql1e
es necesario un trabajo adicional para producirlo o sea,
parque su costo de produccin ha aumentado. El mismo
costo, de modo invariable, eleva la renta y es por lo
tanto inters del terrateniente que el costo de producir
el grano aumente. Esto, sin embargo, no es el inters del
consumidor, para el que es deseable que ese costo sea
bajo, en relacin con el dinero y los artculos, pues es
252
253
254
Las ilustraciones para una pgina de tal leccin aritmtica, podran ser as:
.....
,,...--...-
ciente?
'
255
''''"''''''
2 frmula - disminuyendo el divisor.
'''"'
Todo muy claro. Dos maneras de lograr jornales ms
altos. La segunda, o sea la de "disminuir el divisor", es
decir, disminuir el nmero de trabajadores, ue un viejo
consejo a stos. Malthos la hubiera llamado "restriccin
moral".
La primera manera, "aumentar el dividendo" o sea
aumentar la cantidad del fondo de jornales, podra realizarse, segn Senior, "permitiendo a cada hombre esforzarse en la forma que, por experiencia, crea ms benefi
ciosa y liberando a Ja industria de la masa de restricciones,
prohibiciones y derechos protectores, con la cual la Legislatura, algunas veces por ignorancia, otras por lstima y
otras por celos nacionales, ha trabajado para aplastar o
dirigir erradamente sus esfuerzos. Dejemos solos los negocios y el resultado sera ms dinero en el fondo de jornales". Los hombres de negocios covinieron en ello.
La teora del fondo de jornales fue la respuesta de los
manufactureros y economistas -a las reclamaciones de
.1
256
257
258
..
DEI, CAPITALIS~fO
A ...
25'1
~e.:11
'
260
LOS tlENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
lucin Industrial lleg a Inglaterra primero; los manufactureros ingleses estaban a la cabeza de todos los del
mundo, en mtodos, en cJases de maquinarias, n facilidades de transporte y podan cubrir la Tierra con los produetos de sus fbricas. Por esto, e) comercio libre interna
cional era lo ms conveniente parn Inglaterra.
261
industrias incipientes, seguras del mercado nacional, puedan crecer hasta sostenerse sobre sus piernas. y slo cuando
sean lo bas~ante fuertes, saldrn a la palestra del comercio
libre mundial, para luchar. En resumen, Liszt fue un poderoso expcnente del si~tema nacional de economa, opuesto al _.i;islema _nter11aczonal. Sus ideas tuvieron gran in
fluencia, especialmente en Alemania y los Estados Unidos
.'\dems, Liszt, con su fuerte defensa de la Proteccin
~on.tra la doctrina del libre cambio, propugnaba por Adam
~m1th. Y sus discpulos, fue uno en el nmero creciente
<: quienes no crean en la infalibilidad de la escuela cls.c~. La ~~onoma ~lsicaJ tan popular e influyente en la
p~unera mitad del siglo ".IX, comenz a perder algo de sus
fuerzas en la segunda mitad. Fueron tiempos en que comenzaron a aparecer las obras de un hombre que aceptando algunos de los principios expuestos par los ~lsicos
l~s .llev, por u~ camino diferente, a conclusiones mu;
distintas. Tambien era alemn. Se nombraba Karl Marx.
26~
C.\PJTULO XVIII
PROLF.T,\RIOS DEL ~IUNDO,
UNIOS ...
!1
articulos;
1111
t10
mtodo
t:11
.. ~1"
F(r;l11 cantidad
262
tribunales honrados presididos por jueces honrados (aunque se puede pensar que, e11 la utopa, jueces y tribunales
son totalmente innecesarios}. Se ve enfermedad. miseria e
infelicidad ; en nuestra utopia llevamos la salud, la riqueza
y Ja dicha a todo el mundo.
Quiz, el prinripio 1n.\, importante de Jos planificadore. de la utopa sea la abolicin tlel capitalismo. Y es <ue,
en el sistema rapitalista, ellos ven slo males. Es derrochador e injusto, sin previo plan. La utopa implica tina
sociedad planificada, que serla eficiente y justa. Tl:i jo el
capitalismo, los pocos que no trabajan viven en el ronfort
v el lujo, debido a tener la propiedad de los modios dr
produccin. 'Los utopistas ven, en Ja propiedad romiu .
de los medios de produccin, la produccin de los medios de la buena vida. Por eso. en sus sociedades visionarias, planearon que muchos que hagan el trabajo vivrn en el confort y el lujo, mediante la propiedad de los
medios de produccin, Esto' es el socialismo y era el sueo
del utopismo.
Y entonces, lle; Karl Marx.
Quien tambin era socialista, queria mejorar Ja condicin de la dasr trabajadora, quera una sociedad planif'icada y quera que los medios de produccin fuesen de
propiedad del p1eblo. Pero y esto es muy importanteMarx no meditaba uiuguna Utopa. Prcticamente, no CS
C'tib! nada S(1brt> c.)n10 funcionara Ja Sociedad del fu
turo. Estaba tremendamente interesado en la Sociedad
del Pasado, CJllO St1rgi6 se desarroll y decay, hasta ser
la Sociedad del Presente; estaba tremendamente interesado en la Sociedad del Presente, porque anhelaba deseehrir en rila las fuerzas que harian los cambios en la So
ciedad del Futuro. Pero no ~ast su tiempo ni se preocup
J>Or las instituciones econmicas de Maana. Casi todo su
tiempo lo dedir a estudiar las instituciones econmicas
de Hoy. Quera saber qu es lo que hace girar las ruedas
1
1
1
264
I~
265
266
ponrselo, sino para el cambio o para la venta, ha produr ido una mercanca.
"Los productos del trabajo destinados a satisfacer las
necesidades personales de quien los crea son, indudablemente, valores de uso, pero no mercanca. Para ~rodur.ir
urcn auclas, no basta producir valores de uso, sino que
es menester producir valores de uso para otros, valores de
uso sociales",
DEL CAPITALISMO
,\ ... ?
267
268
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
269
LOS RIE1'ES
TERRF.NAl.ES
DEL HOMBRE
de vida habr de ~t:1 por [uerva suficiente J)ara mantener al individuo traba iador en St1 estado 1or111(tl de vida
dios
.P'
271
nor1!1ll:.,
~: f>ft)
cin.
El obrero no posee los medios de produccin. (Tierras,
herramientas, fbricas, etc.}
Para vivir, l obrero tiene que vender la nica mercanca que posee, su fuerza de trabajo.
< '
272
obrero viva,
Los jornales que le son pagados, por consiguiente, sern iguales a slo lo necesario para su manutencin.
Pero esta cantidad, el obrero puede producirla, con una
parte de su jornada de trabajo (menos del total).
Esto significa que slo una parte del tiempo el obrero
estar trabajando para s mismo.
El resto del tiempo (de la jornada de trabajo) el obrero estar trabajando para el patrono.
La diferencia entre Jo que el obrero recibe en jornales
y el valor de la mercanca que produce es la plusvala.
La plusvala o valor excedente, es para el patrono o
propietario de los medios de produccin.
Es la fuente de las utilidades, intereses, rentas, las ganancias de la clase propietaria.
La plusvala es la medida de la explotacin del trabajo
y del hombre en el sistema capitalista.
Karl Marx fue un agudo estudiante de la historia de
los Estados Unidos y probablemente conoca los escritos
y discursos de Abraharn Lincoln. No sabemos si Lincoln
tuvo oportunidad de leer cualquier de las obras de Marx.
Pero sabemos que en algunos temas, su pensamiento era
semejante. Una prueba de ello es esto de Lincoln: "Nada
bueno ha sido o puede ser disfrutado por nosotros sin
haber costado trabajo primero. Y, como la mayora de
las cosas son producidas por el trabajo, se infiere que tales
cosas, de derecho, pertenecen a aquel cuyo trabajo lo produjo. Pero ha ocurrido, en todas las Edades del mundo,
que algunos han trabajado y otros, sin trabajo alguno,
han gozado de una gran proporcin de los frutos. Esto es
errneo y no debe continuar. Asegurar a cada trabajador
el producto total de su esfuerzo o tanto como sea posible,
es un digno objetivo de cualquier buen Gobierno".
Eso es de Lincoln. Quien tambin afirm que el obrero
273
en existencia.
1
1
todos."
---- - -------------
274
11
l
"
DEI. CAPIT:\LISMO
A ... ?
275
'!
Bcbcl,
Liebkner-lu?
}1
' Esta carla fue escrita solamente por Engt)s aunque con
tando con la aprobaein y el respaldo de Marx, ~. del R.).
'
276
DEL HOMIJRE
<le la sociedad.
277
Stas
estn fijadas
e11
el derecho,
"
Ja
278
.ro1\cepto ~e la. l-~istoria: corno instrumento, podemos entender. la transicin del feudalismo al capitalismo y dei
al comurusmo.
Debido a que estudiaron el pasado desde ese n~ulo,
Marx y Engels pudieron <l.~r a la burgueS.a, su lugar propio. en. la Historia. No dijeron que el capitalismo y los
rapiralistas fuesen perversos, pues explicaron cmo el modo
rapitnlista de produccin surgi de condiciones anteriores: afirmaron con nfasis el carcter revolucionario de la
burguesa en su perodo de desarrollo y lucha con el feudalismo,
"Hemos visto, pues, que los medios de produccin y de
~ambio sobre cuya base se ha formado la burguesa fueron creados en la sociedad feudal. J\I alcanzar un cierto
grado de des~r.rollo estos medios de produccin y de cam~10,las condiciones en que la sociedad feudal produca y
cambiaba, toda la organizacin feudal de la agricultura
Y. la industria manufacturera, en una palabra: las relaciones feudales de propiedad cesaron de corresponder a las
fueras productivas ya desarrolladas. Frenaban la produccin en lugar de impulsarla. Se transformaron en otras
t~ntas trabas. Era preciso romper las trabas y se rompieron.
279
280
281
'
'
LOS BIENES TERRENALES PEL HOMl!KE
282
propiedad?
En gel s.
No es ese el procedimiento,
Cmo, entonces?
283
dicen
Marx )'
~.
La revolucin.
Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y
propsitos. Proclaman abiertamente que 'tJS objetivos slo
J>lJC<1<r'
284
285
..
286
287
'los obreros deban tener conciencia de clase, estar organizados como clase y comprender su misin en el desarrollo
de la Historia. Deban estar apercibidos para expropiar
a los expropiadores para abolir la propiedad privada y
con sta las clases y la dirigencia por una clase.
Marx y 1-:11geJs sintieron q\1C vena el hundimiento del
~ ;capitalismo. Ese hundimiento, si los obreros no estaban
J. .,istos, significarla el caos y, ~ estaban listos, el socialismo.
' "Entonces por primera vez, el hombre en cierto sentido,
estar finalmente diferenciado del resto del reino animal
y emerger de las meras condiciones animales <le existenca en condiciones realmente humanas ... Slo, desde ese
momento, el hombre, 1ns y ms conscientemente, har
su propia historia; slo, desde ese momento, las causas
r sociales puestas en movimiento por l tendrn, e11 Jo priu. cipal y en una medida constantemente creciente, los re
, saltados que l se proponga. Ser la ascensin del hombre
-el reino de la necesidad al reino de la libertad".
t'
.i
'
"
,_
CAPITULO
XIX
LOS
288
289
290
recihen distinta1
dosis de satisfaccin de la misma mercanca. O, en otra:
palabras, la misma mercanca tiene diferentes cantidade
de utilidad para diferentes perronas. Pero I~ misma ~1er
canela se vende a) mismo precio, es decir, tiene el rmsmc
otra cosa. Despus, vienen los que desean pagar una can
tidad equitativa >0r el auto, pero han de ser cautelosos,
porque no tienen mucho que in~-ertir, adem~ de que ha~
otras cosas que pueden adquirir con. su hrn1ta~a su~a
de dinero y las cuales les daran casi tanta, satisfaccin
como el automvil. Si lste les va a costar mas que otras
cosas que les gustaran tanto, de seguro que no lo cornpran. "Compramos tantas libras de t .u otro articulo, que
creernos que valen el precio que hemos de pagar, y de ah
no puamos. Si el precio fuese ms alto, comprarfam0$
menos y, si fuese ms bajo, compraramos .m~ slo, por
- variacin de la utilidad que Jevons indic. Mi, la
utilidad de nuestra compra final est acorde con el precio ... " Y, aa, se pl'Oligue hasta que los dos ladoo te
equilibren. En alguna parte, estar el comprador nmero
DEL CAPJTAl.ISMO A .. ?
291
292
293
J>?de."''
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DEL CAPITALISMO
A .
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La ltima
pelelld1 .
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El'Q gi.,gantesc01. Eran eficientes. Eran poderosos. Y,
l)OfOue eran todo esto. ood.ieron reducir cMtCI. mediante
299
en ventaja propia".
'
DEL IJAPITALIS~fO A. .. ?
300
301
303
sus compatriotas trabajadores para consumirlos. (Esto significa, por supuesto, consumo con ganancia, pues el pueblo
siempre usa artculos, pero no siempre paga por ellos) .
Los monopolistas estaban en posicin, en su pas, para
regular que la oferta se adaptase a la demanda y as lo
hicieron. Esto fue una prctica de negocios inteligente y
produjo grandea utilidades. Pero dej ociosa buena parte
de sus plantu y centros de producci6n, una condicin para
i
~
1
1,'
304
DEL HOM.BRE
DEL CAPITALISMO
ganar jugosas utilidades que siempre tiende a d~r a los c~pitanes de industria, un dolor d,e cabeza., No ~u1eren f~~n-
car slo para vender en el pa1s. Ademas quieren utilizar
sus fbricas todo el tiempo, para producir cuanto sea po-!
sible lo cual significa que han de vender artculos fuera
del 'territorio nacional. Por ello, tenan que encontrar
mercados extranjeros qne absorbiesen los excedentes de sus
1nanufacturas.
: Dnde encontrarlos?
Podan intentar lanzar sus . articu~
.
los al mercado a precios inferiores al costo (dumping J en
otros pases ricos, tal y como Inglaterra hizo durante
aos .. Pero, cada vez ms, chocaron con las altas murallas
arancelarias detrs de las cuales sus competidores haban
podido apoderarse del mercado de ese ~tro pa~ ". Conozcamos de esta. queja de Jules Ferry, Primer Ministro de
Francia en 1885: "De lo que nuestras grandes industrias
carecen. . . de lo que carecen ms y ms, es de mercados.
.
,
.
.Por qu? Porque Alemania se protege a sr misma con
barreras arancelarias porque, ms all del ocano, los Estados Unidos de Amrica se han hecho proteccionistas y
proteccionistas en grado e~tren10".
.
Naciones como Alemania y los Estados Unidos, ya, no
eran un mercado libre y abierto para los artculos de otras
v ellas mismas estaban cornpi tiendo por los mercados del
~undo. Esta era una seria situacin: dentro de 'las grandes naciones industriales, la capacidad para producir haba. rebasado la capacidad par consumir. Todas tenan un
excedente de artculos manufacturados para los cuales
no encontraban mercados exteriores.
Dnde encontrarlos?
Haba una respuesta: en las colonias.
Estamos tan acostumbrados a ver todo el mapa de Africa coloreado en varios tonos, para mostrar las propiedades territoriales de diferentes naciones europeas, que fcilmente olvidamos que no siempre fue as. Hace menos 'de
setenta aos que, prcticamente, toda Africa perteneca
:i los pueblos que J;i habitaban.
fue en la Era del capita-
A ... ,
31)5
lismo monopolista cuando el excedente de las manufac~uras ~ present como un problema a los capitanes de
industria de todas partes. Quienes pensaron que haban
encontrado la solucin al problema en las colonias se pusieron en movimiento. Fue, entonces, cuando el mapa
africano cambi .
. ~avid Livingstone, famoso misionero-explorador, se perd10, en el corazn del continente negro. James Gordon
Bennet, propietario de~ Neta York Herald,, envi a Henry
. Mo~on Stanley, a frica, para encontrarlo. Qu misin!
; Y milagro de milagros, Stanley dio con Livin,,.stone v no
0Ms
. slo esto, sino que hizo otras exploraciones.
t~rdc
pronunci una serie de conferencias sobre sus proezas'.
Podemos tener la certidumbre de que interes a sus audiencias y, tambin, que nunca habl a un pblico ms
atento que los comerciantes en algodn de Manchester y
los ~ab~~cantes de hierro ~e Birmingham, quienes le oyeron
decir: Hay cuarenta millones de personas detrs de Ja
entrada del Congo y los tejedores de algodn de Manch~ster esperan vestirlos. Las fundiciones de Birmingham
brillan con el rojo metal que se convertir en piezas para
ellas y en los dijes que adornarn sus oscuros pechos. y
los ministros de Cristo estn listos para traer a esos pobres
e ignorantes paganos a la grey cristiana".
Stanley estaba sugiriendo, a los preocupados capitanes
; de industria, una manera de resolver su dilema de qu
' hacer con las manufacturas sobrantes. La respuesta era
. clara: enviarlas a las colonias.
Los capitanes de industrias de otros pases industrialc:;
encontraron la misma respuesta al mismo problema v al
mismo tiempo. Despus de 1870, Inglaterra, Francia, Bl. gica, . Italia y Alemania se unieron a la arrebatia por
.colonias, corno mercado para su :>reduccin excedente, El
tumo de los EE.UU. lleg en J 898. En ese ao, el senador Albert J. Beveridge, republicano, dijo a un grupo de
deres de negocios de Boston : "Las fbricas americanas
tn produciendo ms que lo que el pueblo americano
306
DEL CAPl"fALISll-10
r\ ...
>
~07
.'
.'
Parece algo divertido esto. Cn10 poda haber demasiado dinero? No poda encontrarse manera para el empleo til del capital? Seguramente que haba caminos
que construir, hospitales que erigir, viejas casas de inqui.
308.
DEL HOMBRE
DEL CAPITALISMO
A ...
309
.:
r
'
310
r.os
DF.L CAP!TALIS!\10
A ...
311
modo, esto fue lo que dijo: "Sostengo que sornes la primera raza del inundo y que, mientras mayor sea la parte
del mundo que habitemos, mejor ser para la raza humana. . . Si hay Dios, creo que a El le gustara que yo
pintase con el rojo britnico tanta parte del mapa de
.'\fri.~a como fuese posible".
En los territorios conquistados, los nativcz eran, con
frecuencia muy peculiares. No parecan comprender lo
que el hombre blanco estaba haciendo para su bien. Se
n1ostraban confusos ante el hecho de que ur. grupo de
blancos -los n1isionerosles predicasen una rosa. v que
otto grupo de blancos -los capitalistasles hiciE'ran otra.
Alguna5 veces, en su ignorancia, se rebelaban y, entonces,
infortunadamente, era necesario darles una leccin. Poco
despus, grandes v brillantes buques de la madre patria
entraban en sus puertos, llenos de tropas que llevaban
rifles, bQtnbas -; an,etra!ladora~ --las armas "e~pirituales''
de la civilizar-in-> y la leccin era dada.
Y dada con la ayuda del podero militar del Gobierno
metropolitano. Este. siempre dispuesto "para proteger las
vidas y 1iropiedades" de sus sbditos, cooperaban en otras
formas tambin. Por ejemplo, para ayudar a pagar el costo de la administracin
y construir hospitales, escuelas,
buenos caminos, etc. para la colonia, el Gobierno institua
un impuesto que los nativos tenan que pagar en dinero.
Pero los indgenas no tenan dinero . Mas, haba un medio
para que lo ganasen }' pudiesen pagar el impuesto: trabajar en las plantaciones o en las minas de los amos blanros. Era cierto que la paJ.?:a era miserablemente exigua;
era cierro tambin que los indgenas podan alimentarse
a s mismos, sin trabajar en minas o plantaciones. Pero el
impuesto haba que pagarlo, lo cual significaba que haba
que trabajar. <.Qu pasaba si no trabajaban? Un observador de las condiciones de nada en las colonias del
:\frica Occidental Francesa, en 1931. nos inform de u110
de los remedios para los. que 110 p;rgahan:
"Una aldea
del Sudn meridional, no poda p;1gar los irnpuestos : se,
312
313
'\
314
315
estudio mencionad-, antes, en su exposicin de cmo los
ciudadanos son afectados en su vida diaria por algunas de
las 200 corporaciones mayores. "Estas grandes compaias
forman la verdadera annazn de la industria americana.
El il\(lividuo entra en contacto con ellas casi constantemente ... est de continuo aceptando sus servicios. Si viaja a alguna distancia, es seguro que lo har en uno de los
grandes sistemas ferroviarios. La locomotora que lo arrastra, probablen1ente, ha sido construida por la American
Locomoti,e Company o la Rald,vin Locomotive Works
v el carro CJJ fl"t' toma asiento ha sido fabricado p~r Ja
!\1nerira11 C!ar and Foundry Cornpany o una de sus subsidiarias. . . Los railes, es casi seguro que han sido sum.. nistrados f.!01' una de las once empresas del acero en lista,
y el carbn debe proceder de una de las cuatro grandes
rompatr tarhoneras. si es que no viene de una mina
propiedad del rnisrno ferrorarril. Tal vez, el viaje sea en
autornvil. Entonre-, el carro ha sido manufacturado por
In Ford, la Gener,1J i\foto~. la StudelJ:iker o la Chrvsler,
co i{on1as producto de Firestone, Goodrich, <ioodyear o
United Statl's Rubber Companv ...
. "Acaso el indi,iduo pennanez-a en su propio hogar,
en relativo aisl:11nil.'nto privado. Qu significan para l
las doscienta, corporaciones 111ayores ?" Su electricidad y.
su gas. probablemeure. le son suministrados por una de
estas con1paii:1s de servkioS pblico. el aluminio de sus
utensilios de rocinn. pnr Ja :\l11miniur11 Company of Amerita: ~11 refri!!"erador el1\trico puede ser producto ele la
C:ent'tal ?vfotor Co111pany o de una de las empresas fabrir.1nte.~ di" <'({tcioo~ <'lctricos. b General Electric v la \.Vest. inghnuse. Probahle111rnte. la C:rane Cornpany ~e encaq~
de ~11s insta laciones de plomera y In American R;idiator
and St;inc!ard Sanitary Coq)oration de Sl1 equipo de calefaccin -, El individuo compra, por lo menos, pa rte de sus
,v~res :i la r.re:it \1la11tir and P:irific 11?.1 Cnn1pany y
. ol>t1ene aleunas de sus drogas. directa o inctiri;ct:nnrnte,
dr la l1nted. Dn1![ Co111riany. Los l;uris que contienen_
'
'
316
317
l ta
y Japn quieren ho col .
. . : eman1a, Ita.
apoderndose de lo qu/ p edon1as.AJItaha . y Japn estn
d
u en,
emamj, est'
,
, ose, como preliminar para
1
a arman.. perialistno conduce a la
aga;rar o que venga. El imguerra.
Pero la guerra no resuelve nada d
te. Las hostilidades que
d e manera penn.anendiante negociaciones en t no pue en ser impedidas meorno a una mesa
.
por e) hecho de que la
. .
no terminan
los argumentos de lo
1 negoc1ac16n sea efectuada con
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s a tos explosivos a
ombres invlidos y cuerp
ti Iad ' g ses venenosos,
rno de monopolio debe te os mu i ?s. No. El capitalist
1
ner una salida para
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os y e capital excedente y las h ilid d
os procucrniren t ras aquel contine L
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: seguir.
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samente. La adquisici'o'n d
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anexi n e nuevos territo-
' gre de su vida. El m 1 .
. . ros era como la san. por la declaracin qupeusho. tmpenahsta est bien ilustrado
izo una vez a un amigo:
rn undo est
"El
.
casi todo, parcelado
1
siendo dividido, conquistado
1 y . o que queda est
, esas estrellas que vemos e d y ch on1zado. Pensemos en
';
318.
hllbiera vivido!
Sin embargo, puede haber consuelo para su. alma en
el pensamiento de que su espritu sobrevive ms fuerte
que antes. Cuando el Hombre Lunar, el Selenita, sa~ude
al primer pasajero del primer buque-cohete, ese pasa.1ero,
indudablemente, Je contestar con una pregunta susurrada
al odo: "Le gustara tomar un prstamo para ar~glar
sus viejos canales y construir otros nuevos? Pues Iirme
aqu y mi banco se encargar de los detalles. . . Gra-
CJas .
"
CAPITULO XX
EL ESLABON
MAS DEBIL
"Durante cada crisis comercial, se destruye, sistemticamente, no slo una parte considerable de productos elaborados, sino incluso de las rnismas fuerzas productivas ya
creadas. Durante las crisis, una epidemia social, que en
cualquier poca anterior hubiera parecido absurda, se extiende sobre Ja sociedad: la epidemia de la superproduccin. La sociedad se encuentra sbitamente retrotrada a
un estado de barbarie momentnea; dirase que el hambre, que una guerra devastadora mundial la han privado
de todos sus medios de subsistencia; la industria y el comercio parecen aniquilados. Y todo eso, por qu? Porque la sociedad posee demasiada civilizacin, demasiados
medios de vida, demasiada industria, demasiado comercio''.
Esto no ue escrito ayer. Lo {ue, en el Manifiesto comunista, escrito por Marx y Engels hace casi cien aos, en
1848.1 Y no fue una audaz profeca, sino una descripcin
de lo que aconteca a la sociedad capitalista cada unos
cuantos aos, por entonces. Y que ha continuado aconteciendo es sabido de todos los que tenan ms de diez
aos en 1929. La cita tiene
sonido familiar, porque
nosotros estarnos viviendo en Ja ms grande crisis econmica que el mundo jams haya conocido.
Ha habido crisis en todos los perodos de la Historia.
Pero hubo una marcada diferencia entre las que ocurrie-
un
319
320
ron antes de que el capitalismo se desarrollase y las cue
han ocurrido desde entonces. Antes del siglo xvui, el upo
de crisis ms comn era debido a las malas cosechas, a
una guerra, a algn acontecimiento anorma~. Lo caract~rizaba una escasez de alimentos y otros artJcul~ de primera necesidad, que causaba el alza de los precios. Pero
las crisis que conocemos, las que v_inieron con . la. ll~gada
del sistema capitalista, no son debidas a acontec1~1.entos
a norma les -parecen ser ua y carne de nuestro
... s1sten1a
econmico pues no estn marcad~ par una penuria'. s1~0
por una sobre-abun~ancia .. Son cnsrs en las que los p1 ccios no aumentan, sino baan.
. .
No ignora1nos las otras caracterlsticas. de las errsis y d_e
la depresin, desempleo, tanto del t~ab~ JO ~?mo del capital; baja de las utilidades y una d1sm1n~c1on general ~e
la actividad industrial, tanto en produccin corno en tr~fico. La paradoja de la pobreza dentro de la _abund_anc1~
es visible por doquier. Hay falta de maten~ pn~as.
Nada de eso. Los cultivadores de algodn ~tan ans1o~s
por vender sus cosechas. Hay falta de ca_p1tal en equipos? Tampoco. Los propietarios de las fbnca.s n.o d~ean
otra cosa que ver los husos y telares de !lUS s1lenc1oso~
talleres en actividad de nuevo: Hay falta de brazos.
Menos an. Los obreros textiles desemplead~ anhelan
volver al taller para tejer las telas de algodn de que
carecen.
'
.
.
1
No: Ias materias primas, el capital en cqu.1pos .Y e
trabajo necesario para la produ_<;in estn ~spon1bles.
Y, sin embargo, no hay produccin. Por que.
Los economistas no estn de acuerdo sobre la res
puesta.
Pero en un hecho, estn de acuerdo. Y, a menos que
se com~renda este hecho desde el principio, las causas de
la crisis sern un libro cerrado par~ ustedes. ' .
El importantsimo hecho es sencillamente. este: en el
sistema capitalista, las mercancas son p_r~uc1das no para
el uso, sino para el intercambio con ut1hdad. En nuestra
321
sociedad, los minerales son extrados de la tierra, las cosechas son recolectadas, se da trabajo a los hombres, las
ruedas de Ja industria son puestas en movimiento, y los
artculos comprados y vendidos, slo cuando los propietarios de los medios de produccin -la clase captalistapueden ver una oportunidad de hacer ganancias. Esto
fue expresado por Walter Lippmann en su columna del
H11rQ}dTribue el 13 de julio de 1934: "De nada sirve
hablar sobre la recuperacin en las presentes condiciones,
a menos que los capitalistas, grandes y pequeos, comiencen a invertir en empresas, con el propsito de obtener
una utilidad. No lo harn para ganar un Aguila Azul Ni
Jo harn tampoco por patriotismo, ni como acto de servicio pblico. Lo harn al ver una ocasin de hacer dinero.
Este es el sistema capitalista. Esta es la manera como
trabaja."
Segn el profesor F. A. Von Hayek, Mr. Lippmann
tiene razn: "En la moderna economa de intercambio,
el empresario no produce con vistas a satisfacer cierta
demanda -aunque esta frase sea usada a veces- sino
sobre la base de un clculo de utilidad."
El profesor Von ,Hayek es uno de los primeros econo mistas en existencia. No tiene mucho en comn con los
economistas que ven la sociedad desde el punto de vista
, de la clase trabajadora. Pero, en el hecho trascendental de
que C$ slo la ganancia lo que pone en movimiento las
. ruedas, le encontramos de acuerdo con Friedrich Engels.
He aqu parte de una carta que ste escribi en 1865:
"Se ha producido demasiado poco ... Pero por qu se
ha producido demasiado poco? No es porque los limites
de l:i produccin estn agotados, no, sino porque los lmites de la produccin estn determnados por el nmero
de estmagos hambrientos, por el nmero de bolsas que
pueden comprar y pagar. A los vientres sin dinero, a Jos
obreros que no se les puede usar para hacer ganancias,
y por lo tanto no se les puede comprar, se les deja que
se mueran de hambre."
J22
llC<).OC'J(>.:.
"Otra
~,
norrustas.
323
Hay algunos que, an hoy, despus de ms de una centuria de crisis sucedindose unas a otras casi regularmente, todava se adhieren a la creencia de que las causas
deben ser halladas no dentro del sistema, sino fuera de
ste. De esta escuela, el profesor M i tchell dice: "Algunos
economistas desesperarn
par~ encontrar una teora que
explique todas las crisis de la 111is111a manera. Para estos
hombres, una crisis es 1111 acontecimiento 'anormal' producido por alguna 'causa perturbadora', como Ja introduccin de una invencin revolucionaria, revisiones de. tari' fas, cambios monetarios, malas cosechas, cambios de las
modas y as. Este criterio conduce a la conclusin de que
cada crisis tiene su! propia causa especial, Ja cual debe
ser buscada entre los acontecimientos del aio o de dos
aos anteriores".
Para otro grupo, la causa especial de las crisis es fsica.
'A'. Stanley jevons anunci, en 1875, que las manchas del
Sol, el hambre en la India y las crisis e11 Inglaterra ocurrieron en el mismo tiempo .. Qu tena una cosa que
ver con las otras? Pues obsrvese atentamenre. La radiacin solar afecta al tiempo; ei tiempo afecta a las cosechas; las cosechas, buenas o malas, afectan los ingresos
del agricultor; los ingresos del agricultor afectan la extensin de la demanda de artculos manufucturados.
Pues a echarle la culpa al sol !
O, si se prefiere, culpar al planeta Venus. As lo dice
Mr. Henry L. Moore, autor ele Ja teora de los "cielos
regenerados" de ocho aos, Pero poi qu Venus? Pues
porque cada ocho aos Venus se coloca entre el Sol y la
Tierra y es fcil imaginar que, con Venus en medio,
mucha de la radiacin de Apelo (el Sol} no llega jams
a nuestro planeta.
Esto en cuanto a las causas Iisicas de las crisis. El profesor A. C. Pigou, economista de r~r1nbridffe,.., es el lder
de una escuela que atribuye los <:.uges v depresiones a
motivos sicolgicos, errores de optimismo y pesimismo poi
, parte de los capitanes de indust.~a. En las "variaciones
)
324
de las expectaciones de los hombres de negocios", el p~oIesor Pigou encuentra la causa raz de las alzas y bajas
de la industria. Cuando las cosas van bien, los hombres
de negocios son optimistas sobre las probabilidades. _de
aumentar sus ganancias. Quieren expandir la produ~c1on.
Piden prstamos de dinero a l~s ba~co.s y lo. invierten
liberalmente en equipo industrial, bien ampliando sus
plantas o bien comprando nueva maquinara, etc. "Cuando stas (expectaciones} son buenas, llevan a los hombres
de negocios a aumentar los prstamos, en. parte ?e l~s
bancos as haciendo subir directamente el tipo de inters
e indirectamente, poniendo ms poder adquisitivo en circulacin y elevando los precios". Entonces,. si~ emb.argo,
los artculos producidos en esta ola de opurmsrno ti~nen
que pasar. por la pr~eba del mercado. Se venderan a
Jos nuevos altos precios? No se venden. En un caso despus de otro, se ve que el opti~i~no era injustificado y,
de ese modo, un profundo pes1m1smo y una ho~da desconfianza se aduean del mundo de Jos negocios y Ja
produccin comienza a retar~arse .. "La ac.tividad que se
desarrolla en la industria, bajo la influencia de un error
de optimismo, materializa finalme~te en la f?nna de mercancas buscando un mercado. Mientras estan en el proceso de ser producidas. . . contina la actividad excepcional. (Entonces se comprueba q~e .el optimismo ~ue
demasiado grande. Es decir, el optmusmo no sobrev.1ve
a la prueba del mercado). Cuando esta prueba ha sido
aplicada a un nmero de cosas, la confan~ _se tambalea.
El hecho 'de que ha habido errores de opu~ismo y se ha
exagerado sobre las utilidades en perspectiva, es desc.ubierto y reconocido ampliamente .... Como consecue~c1~,
el flujo de la actividad de los negocios queda contenido
En este punto, "el exceso optimista" cede el lu~ar al
"exceso pesimista". La produccin _se de!~ra considerablemente, Ja inversin, en la 1ndustna~ prcucamente cesa
y cualesquiera artculos que son_ vendidos proceden de los
stocks de antes. Ms tarde la demanda aumenta otra vez,
325
aumentan tambin las ganancias, los hombres de negocios se reaniman y nuevamente el "exceso optimista" renace.
La gran importancia que Pigou y la escuela sicolgica
conceden a las preocupaciones de los hombres de negocios, como responsables de los auges y las depresiones, es
expuesta en la siguiente cita: "Aunque no investigamos,
por el momento, cmo estas variables preocupaciones se
producen, llegamos a la conclusin definitiva que ellas, y
rro otra cosa, constituyen llls causas inmediatas y directas,
o los antecedentes, de las fluctuaciones industriales."
Para otra escuela de economistas, hay una gran verdad
en el proverbio de que "el dinero es la raz de todo mal",
Creen que nuestro sistema monetario es defectuoso y .
quieren que sea regulado. El profesor J. M. Keynes, uno
de los principales exponentes de la "regulacin del dinero", una escuela ms, escribe: "El desempleo, la vida
precaria del "Obrero, el desengao de la ilusin, la sbita
prdida de los ahorros, las excesivas ganancias inesperadas para ciertos individuos, como el especulador y el e)(plotador, todo procede, en gran medida, de la inestabilidad del standard de valores."
Las palabras claves -de esta cita son las ltimas: "la
inestabilidad de los valores promedio". No se necesita
mucha prueba para convencemos de que nuestro dinero
es inestable. Lo sabemos por experiencia. Los compradores en las tiendas no ignoran que un dlar comprar tan.
tas libras de mantequilla un mes y ms o menos otro. Y,
con frecuencia, escuchamos comentarios como ste: "Si,
pero el dlar vale ahora ms (o menos) que antes." O
este otro: "La primera vez que estuve en Pars, me die.
ron 25 francos por dlar y este ao, slo 17".
Nuestras cartillas de economa nos dicen que "el dine.
ro es un medio de intercambio". Los expertos en la regu,
!acin de la moneda sostienen que es un medio malo
'
porque no es estable. A diferencia de otras medidas, no
es fijo. Una docena significa doce y no quince un da y
i
'
i
1
326
r.os
ocho al siguiente. Pero el valor de nuestra unidad monetaria vara. Eso es malo y debiera ser remediado, afirman
los economistas. Lo que demandan es control del cr<:dito
y del capital circulante ( currency}, lo cual establecera
una relacin estable entre la cantidad de artculos producidos y la cantidad de dinero en los bolsillos de los consumidores.
Por ejemplo, con el crecimiento de la industria y la
expansin de la produccin, el rendimiento de articules
aumenta. A menos q!Je el dinero en circulacin tambin
aumente para mantener el paso. con mayor cantidad de
artculos, los precios caern. Se puede ver. por qu. Supngamos que hay 500 camisas en el mercado y que los consumidores tienen 500 dlares para comprarlas. Cada camisa se vender por un dlar. Supongamos ahora que Jos
fabricantes mejoran su maquinaria y producen mil camisas. Entonces (y en otras cosas el clculo sera igual) a
menos que se ponga otros 500 dlares en las ruanos de
los consumidores, el precio de las camisas descender a
cincuenta centavos cada una.
Los economistas monetarios arguyen que las crisis son
los efectos de la subida y. la bajada del nivel general de
precios, debido al aumento o disminucin del volumen
de dinero en circulacin. Cuando los negocios son buenos, el dinero circula ms de prisa y los bancos emiten
cantidades cada vez mayores de crditos. E~ cierto que
cargan tipos de inters ms' altos, pt:ro eso no es suficiente para detener a los manufactureros, que ven cmo
los negocios se expanden y quieren hacer toda la ganan
cia que puedan mientras las cosas vayan bien. Es asi
como la prosperidad conduce el auge.
Cuando eso ocurre, los controladores del crdito -los
bancos- se asustan y comienzan a sentir que la estructura del crdito se est haciendo cargante. "Los valores
estn por las nubes", exclaman. E inician un retroceso.
suspenden la concesin de nuevos prstamos y piden que
se les pague los ya hechos. Pero esto es algo que los fa-
327
l
i
1
j
'
'
'
'.
'
'
que resultan en auges y depresiones) es asegurar (mediante el control del crdito y del circulante) que nunca
existir ninguna ilusin confiada en que los precios generalmente van a bajar o van a subir ...
"No podemos por ms tiempo dejarlo (el standard de
valor) en la categora de eso cuyas caractersticas distintivas son posedas en diferentes grados por el tiempo, la
natalidad y la Constitucin, cuestiones que son resueltas
por causas naturales o son resultantes de Ja accin separada de muchos individuos actuando de modo independiente o que requieren una Revolucin para cambiarlas."
Otros economistas, sin embargo, no estn convencidos
de que manipular el dinero circulante, para que se corresponda con el rendimiento productivo, es una cosa buena.
He aqu la opinin discrepante del profesor Hayek: "Las
razones comnmente presentadas como prueba de que la
cantidad del dinero circulante variara segn la produccin aumentase o disminuyese carecen, totalmente, de
fundamento. Parece ms bien que la cada de precios ...
que, necesariamente, sigue cuando la cantidad de dinero
contina siendo la misma y la produccin aumenta, no
es enteramente inofensiva, pero en realidad es el nico'
medio de evitar desviaciones de la produccin."
Mucho ms popular que cualquiera de estas teoras de
las causas de las crisis es la ofrecida por Mr. J ohn :\.
Hobson. El argumento de ste es que, durante los perodos de prosperidad, los ingresos del capital aumentan mucho ms que los jornales de los obreros. El rico se hace
ms rico, con un ritmo increble. Sus ingresos crecen. No
importa cunto gasten en s mismos, siempre tienen dinero sobran te. Y, lo que no pueden gastar, lo ahorran. Sus
grandes sumas de dinero las invierten en la industria y
el resultado es un tremendo incremento en los equipos
p1'ra fabricar artculos, en capacidad productiva. Los
equipos nuevos y mejores hacen su tarea y los artculos
salen de las fbricas al mercado. Pero los trabajadores no
reciben jornales suficientes para con1prar la creciente pro-
328
'
329
330
- .1
331
332
'
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333
e
$1,500
$4,000
;
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$1,000
$3,000
500
$1,000
500
1,000
Ya que la plusvala J, es creada slo por el capital variable u, la cuota de plusvala es siempre la relacin de
s a u, o sea su. Pero aunque las utilidades vienen, solamente, de la cantidad gastada en jornales, u, el capitalista calcula su ganancia como una ganancia sobre el ca-
33~
DEL l-lOMBRE
su
V
l
En forma simple :
decrece.
11iientras
a u111er1
en.
335
CAPITULO XXI
RUSIA TIENE UN PLAN
Diecisiete
336
i. J 1
337
mo y a traicionar la revolucin.
E~t~ fue escrito un mes antes de que los bolcheviques
s~ h1c1era~ dueos del Poder. Hubo muchos, entre los propios seguidores de Lenin, quienes convinieron con ste
que las condiciones que l enumer deban existir antes
que una revolucin pudiera tener xito. Pero muchos de
ellos no estaban de acuerdo con l en cul era el mo
mento exacto en que esas necesarias condiciones existan.
Y en esto se vio el genio de Lenin, quien sinti el momento en que las condiciones estaban realmente maduras;' cuando actuar era triunfar y demorarse fracasar.
En la misma vspera del asalto al Poder Lenin tuvo
que. reunir todas sus energas para convence; a sus partidarios de que haba llegado el momento de la accin. En
los das del 7 al 14 de octubre, termin su artculo utu_lado "v Se sostendrn los bolcheviques en el Poder?" en
el que analiz, uno por uno, los diversos argumentos que
se presentaban contra la accin revolucionaria, aqu y
all. He aqu su respuesta a una de esas objeciones: "El
quinto argumento consiste en decir que los bolcheviques
no podrn sostenerse en el poder, pues "la situacin es
extraordinariamente complicada".
338
339
rracin de una junta del Congreso de los Soviets, en Petrogrado, en noviembre de 1917: "Ahora I.enin, asiendo
e~ borde d: la plataforma de lectura, dejaba sus pequeos
OJOS pestaneantes viajar sobre la muchedumbre, mientras
pernianeca expectante, al parecer olvidado de la ovacin
que reciba, la que dur varios minutos. Cuando termin
dijo sencillamente: "j Ahora .procederemos a construir el
orden socialista!"
Eso fue en 1917. Quince aos despus de que Lenin
t~n dramticamente anunci el principio de la construccin "del orden .socialista", \"/alter Duranty, corresponsal
del. Neiu York T1111es, escribi que la armazn estaba concluida, en -esto~ t~1inos: "El ao 1932 puede decirse que
marca la terminacin de la armazn del orden socialista
objetivo de la revolucin".
'
. "La es~ructura est lejos de haber sido comp.tada, pero
la ~~azon de acero que sostendr el edificio acabado del
soc1ahsmo, .Y puede ser vista destacndose rgidamente
contra. el
.del Este. Finaozas, i_ndu~trias, transportes,
salubridad publica y recreo, arte y ciencia, comercio, agricul~t.Jra,. cada rama de la vida nacional est adaptada al
arb1~no modelo del esfuerzo colectivo para el beneficio
~oli;c~1vo, en vez del esfuerzo individual para la ganancia
indi vidual".
Mr. Duranty, en. su ltima frase, ha puesto el dedo
sobre la parte esencial del programa sovitico. Las palabras_ llaves son "colectivas", en vez de "individuales".
Pod1:1 esperarse que uno de los primeras pasos, que 1os
~g~.1dores de Karl Marx daran al construir el orden socialista, . sera la a bolicin de la propiedad privada de
lo~ medios de produccin. Y es, exactamente lo que ocurri. En la URSS, la tierra, las fbricas las minas los
talleres, la ma~uinaria, los bancos, los f:rrocarriles, 'etc.,
ya no son propiedad de particulares. Prcticarneme todo;
estos medios de distribucin y produccin estn en 'manos
del Gobierno o de los organismos nombrados .o aprobados
por el Gobierno y bajo su control.
ce!o
340
Eso es fundamental.
Para comprender su verdadera significacin debernos
contrastarlo con la sociedad capitalista. Significa, segn
los rusos, que un .hombre no puede ya explotar a otro.
A no puede lucrar con la labor de B. Significa tambin
que ya no es posible para alguien subir por la escalera
de la acumulacin de dinero sobre las espaldas de "sus"
obreros. Y significa asimismo que ya no es posible para
un fabricante de automviles anunciar un da en los peridicos que todo el que realmente quiera trabajar puede
tener un empleo y al da siguiente cerrar sus plantas y
dejar desempleados a 75 mil obreros. Y no puede hacer
eso porque las plantas ya no son suytU, sino que pertenecen a todo el pueblo colectivamente. Todo ello significa,
dicen los rusos, que las divisiones de clases han sido eliminadas; que los extremos de propietario y trabajador,
capitalista y proletario, rico y pobre, han desaparecido.
Los "expropiadores han sido expropiados".
En un cablegrama especial al Neu. York Times, el 22
de abril de 1936, el corresponsal en l\<!osc, Harold Denny, informa de este orgulloso alarde de Jos comunistas:
RUSI!\ ACL.\~[1\ EL FIN DE LAS CLASES
SOCIALES
El priniero de los objetivos soviticos ha sido logrado,
dice Andreief{ a la juventud comunista.
Lo prximo, es el objetivo de la produccin
La industria privada slo producir este ao 1.5 por
ciento de los artculos de la U RSS.
Por Harold Dennv,
341
Andrei Andreieff, secretario del comit central del partido comunista de la URSS, dijo a la Liga de Jvenes
Comunistas (Konsomol) en conferencia aqu, que los
medios de produccin del pas estn ya casi completamente socializados y las divisiones de clases han sido
eliminadas.
De todos los artculos producidos en la URSS este
ao, un 98.5 por ciento lo han sido por el Estado, dejando 1.5 por ciento solamente a los pequeos gremios
de artesanos manuales, como sastres, costureras, zapateros, etc., no socializados. Aunque Andreieff no lo
dijo, estos gremios tambin estn saliendo. rpidamente
del negocio, expulsados por los impuestos prohibitivos
que se les ha fijado.
Con la socializacin de la industria y la casi completa colectivizacin de la agricultura, slo hay en
Rusia una clase: la de los trabajadores, declar Andreieff.
Slo un 1.5 por ciento de industria no socializada
queda en la Unin Sovitica! Y eso no es industria capitalista en el sentido corriente del vocablo porque en ella
los productores trabajan para s mismos sin alquilar a
otras personas para hacer la labor. Todo el resto del aparato productivo del pas es propiedad colectiva y es administrado por el Gobierno.
Ahora las grandes cuestiones econmicas que afronta
el Gobierno de la URSS, en su capacidad de propietario
de los medios de produccin, son, ; qu se producirj',
cmo ser producido? y quin recibir lo que se produzca? Estas son decisiones que han de ser hechas para
toda la nacin en con junto. En los pases capitalistas,
cada capitalista antes de invertir si, capital en una empresa, tiene que tomar decisiones semejantes, Pondr su
dinero en una fbrica de automviles o en la construc. cin de un ferrocarril o en fabricar telas? Y cunto
342
vez
DEL CAPITALISMO
A ...
}43
3++
'
345
346
.\.
'1.
:;'
347
348
349
ron cuando Rusia decidi cortar la produccin para el
consumo inmediato y ampliar la produccin de bienes de
capital? Por un motivo, signific que no haba bastante
trabajo ni capital para producir suficientes cosas para el
presente. Hubo una escasez aguda de todos Jos artculos
de consumo en Rusia, un hecho que como bien se sabe,
no pas inadvertido para los visitantes poco amistosos
de la Unin Sovitica. Era ms fcil conseguir u:n tractor
que una tetera o un polin de ferrocarril que una manta.
Por desgracia, los rusos no Podan hacer t con un tractor, ni abrigarse con un Poln. Por ello tuvieron que estrecharse los cinturones hasta el lmite y en algunos casos
les quedaban holgados, para poder pagar todos los tractores y fbricas y locomotoras y plantas elctricas que
estaban construyendo.
350
Rusia, sin embargo, era pobre en ferrocarriles, maquinarias, fbricas r plantas de .todas clases. Lo ~o
qu:
tena antes de la Primera Guerra Mundial fue casi destrudo durante sta, la guerra civil y el perodo de intervencin. Despus de la Revolucin, Rusia tuvo que comenzar,
prcticamente desde el principio, desde ~os escombros. \'
tuvo tambin que recorrer un largi;i ca1n1n? antes de ~
nerse al nivel de pases como Italia, Suecia y Aust~ha.
Nivelarse ron Inglaterra, Alemania y los Estados Unidos
pareca, en realidad, casi un imposible. Per? _los rusos
decidieron que Rusia lo lograra y adems rpidamente.
Todava no lo han conseguido, desde luego, pero observadores imparciales en todas partes convi~nen en que . va
bien. Este era el criterio de un sobresaliente economista
de Cambridge, quien dijo, all po~ 1932 (o sea hace. mu
cho, mucho tiempo, con la velocidad con que Rusia se
mueve) : "La que se proponen hacer es algo tan es tupen
do que sera acogido con desdn y risas por todo el mu~do
capitalista. Segn las normas del xito del mundo cap11:
lista los objetivos rusos ciertamente parecen un loco sueno
'
.
utpico. Una nacin rica, como la Inglaterra anterio~ a
la Primera Guerra Mundial, inverta como nuevo capital
el 14 por ciento de su ingreso nacional antes de estallar
aquel conflicto. Bajo su Plan Quinquenal, R~sia proyec
taba invertir (anualmente, sobre el promedio en cinco
aos) el 30 por ciento de su ingreso nacional por ao,
un estupendo ingreso para un pas relativamente pobre.
El aumento anual de la produccin mundial, considerada
"normal" para el mundo capitalista, fue estimado en un
3 por ciento. En los seis aos entre 1907 y 1913, este tipo
de incremento anual fue en Inglaterra de menos. del 1 V2
por ciento. En los cuatro aos de auge de 1925 a 1929j
no fue ms del 9 por ciento en naciones en rpida ex.Pan
sibn como Polonia y Francia )' de menos de 4 por ciente
en nglate.rra y los Estados Unidos. El Pl~n Quinque~a:
estipul un aumento anual en la produccin de una industria de Estado en gran escala, a razn de ms del 2{;
351
352
colecta las ganancias de las actividades econ,micas ~ .encauza esos fondos hacia Jos canales donde seran ms tiles..
segn el Plan.
.
.
"Una parte del des.arrollo de cada mdustn~ es automtica y Ja paga Ja porcin de utilidades retenida por cada
industria; pero el resto de las utilidades que obtenga la
Industria en cuestin es movilizado y puede ser usado
(junto con otros fondos central?1.e~te acumulados). para
un desarrollo, conscientemente dirigido, de todo el sistema
de produccin y distribucin. Este control del fomento
econmico es uno de los ms importantes aspectos de la
organizacin de planificacin central".
Hay, por supuesto, una cantidad pequea de a?orro
individual, pero como la mayora de los ahorros pro;1e~e~
'de las utilidades y no hay utilidades en el sentido individual el ahorro en la URSS es una funcin de la comunidad, no un garrote capitalista.
.
Esta fue una fuente de acumulacin de capital. O~a
manera importante de obtener dinei;> para el nei:esar10
abastecimiento industrial. fue a travs del comercio ex'
tenor.
Los automviles, tractores, locomotoras y mquinas para
fabricar mquinas, tan necesarios pa~a que Rusia llegase
a ser autosuficiente, podan ser obtenidos en el extra~Jero
en trueque por trigo, petrleo, minerales, maderas y pie~.
La industrializacin intensiva no significaba que Rusia
fuese a dejar de cultivar trigo o dejar de perforar la tierra
en busca de petrleo y minerales o derribar rboles maderables o de cazar animales de pieles preciosas. Por el contrario extendi esas actividades y se les hizo mejoras en
gran ;~la, Los mtod~s del sig~o XIX fueron ree~pl~dos por las ltimas tcnicas del siglo xx. La mec~n1zac1~n
y el procedimiento cientfico intr~ucidos en la 1n~u.>~a
fueron aplicados tambin a la agncultura y a la mmena,
En toda la lnea de produccin sta se aument con nuevas energas. Y fue a travs de la exportacin de los
DEL CAPITALISMO A .. ?
353
Si~ embargo, aun con su monopolio de comercio extranjero como parte fundamental de su economa socialista planificada, el Gobierno de la URSS no controlar
la calidad y cantidad de sus importaciones y exportacio
nes. Ni las controlar mientras tenga que hacer negocios
con los sistemas econrnicos sin planes de los pases extranjeros. Pues aunque los rusos pueden controlar lo que
'
1354
Total
$ 2.000,000
3.000,000
5.000,000
$10.000,000
'
355'
356
LOS UIENES
TERRENALES
DEL CAPITALISMO
DEL HOMBRE
'
'
A ...
3:17
LOS BIENES
358
TERRENALES
DEL HOMBRE
359
1:as
pa"'
360
encima de la adquisicin de utilidades, aunque sean enormes, para unos pocos. Creen que una distribucin ms
justa de la riqueza es mejor que las "dos naciones" (ricos
y pobres) ; y prefieren as una vida segura, sana y bien
ordenada, bajo un sistema planificado, a las crisis y los
auges de Ja economa sin plan.
El derrcmbamiento que ocurri en 1929 con frecuencia
es mencionado como unacrisis mundial. Se nos ha dicho
que la parlisis de la produccin, con su squito de desempleo y miseria de las masas, infect todas las partes
de la Tierra. Los rusos afirman, sin embargo, que esto no
es verdad. La crisis barri como una gigantesca ola, todos
los pases menos uno: la Unin Sovitica, contra cuyas
fronteras se deshizo para retroceder despus. Los rusos
estaban seguros detrs de su dique de una economa socialista planificada.
Mientras se escriba este Captulo, llegaron noticias de
t haber sido terminada Ja nueva Constitucin de la URSS,
i la cual no entr en vigor inmediatamente. Primero tenla
'' que ser sometida a todo el pueblo, a travs de la Unin
Sovitica, para ser discutida, criticada y enmendada. He
, aqu algunas de las ms importantes disposiciones del
;:. proyecto inicial:
"Articulo 1.-La Unin de Repblicas Socialistas So', viticas es un Estado socialista de obreros y campesinos.
"Articulo 4.-EJ fundamento econmico de la URSS
consiste en la propiedad socialista de los instrumentos y
'
i. medios de produccin, firmemente establecida como resul\ tado de la liquidacin del sistema capitalista de econo;ma, la abolicin de la propiedad privada de los instrutmentos y medios de produccin y la abolicin de la explo,tacin del hombre por el hombre.
, "Articulo 11.-La vida econmica de la URSS est de'tenninada y dirigida por el plan nacional econmico del
'Estado, con los propsitos de aumentar la riqueza pblica,
.' n incremento sostenido del nivel material y cultural de
..
361
. - ------- ---------~
362
LOS BIENES
TERRENALES
DEL HOMBRE
CAPITULO XXII
RENUNCIARi\N
-.
1\f, AZUCAR?
364
365
para
366
--
..
'
367
'
368
\1
1
1
369
miseria y hambre est bloqueada. O, si se empreoce
avanza muy lentarnente, se suspende, se vuelve a comenzar Y ?u~ca se termina. As, el beneficio de la comunidad
es perjudicado por los intereses de la propiedad privada.
i De qu modo tan diferente eso mismo se realiza en la
e.conona ~lanificada de la sociedad socialista! Los planif1ra~ores tienen, ante ellos, una mapa de la ciudad. Una
seccin est sombreada: es la del barrio o Jos barrios en
que el pueblo vive en condiciones de miseria e insalubridad., Qu va a hacerse? Pues a remover esas zonas. Con
~n la~iz se hu marca. Y abajo todas! La obra empieza
1~1med1atamente. Donde la propiedad privada no es obst~culo, puede actuarse tan pronto como se siente Ja necesidad de hacerlo y los planes estn concluidos.
Donde ~a propiedad privada est por medio su interis
~st en f'.nmer lugar y el inters nacional pued~ esperar 0
irse al 'diablo, F..sto fue deplorado por el London Times
e~ ~n editorial publicado el 28 de agosto de 1935. El
diario estaba preocupado por el hecho de que la industria
manufacturera estaba mudndose del Norte de Inglaterra
donde sobraban desempleados en busca de traba' h '
1 s d
.
JO, acta
e . ur, . onde las "bellezas rurales" seran arruinadas por
, la 1ntrus1n de nuevas fbricas "en el campo en la granja
. Y en e.1 bo~ue". He aqul el lamento del Ti:nes: "No hay
una. direccin unificadoro. para fijar dnde est el inters
naciona~, fund~mental, aunque oscuro, cuando lugares y
c~nt~os industriales y poblaciones enteras son dejadas econu1r11c~men~ d~sol~das, . ~ientras otros lugares y otras
poblac1one5 son ennqueeiucs y aumentadea por la
d
.
nueva
111 ustnalizac16n ...
"Si ~1 genio inventivo hiciera posible ei desarrollo de una
nueva Jndustria capa:> de ernplectr un gran nmero de hombres )' que no est atada a una localidad por las condiciones de produc?in, entonces seria socialmente ventajoso
pa.ra. la industria encontrar s1J residencia en las zonas deprimidas, Las ventajas sociales, sin embargo, posiblemente,
370
autocraaa
...
"La planificacin econmica nacional, por el Gobiern?,
pretende equilibrar la produccin y el consumo, eentralizando las decisiones en manos de unos cuantos. El progreso econmico y social ha hecho los ms grandes adelantos donde la empresa ha sido dirigida por un ~mero
infinito de juicios y decisiones individuales, utilizando,
as, la habilidad, la inteligencia y el conocimiento de todo
el pueblo. Ningn grupo pequeo de homb~ puede poseer la sabidura la perspicacia y el discernimiento requerido para planear,' dirigir y estimular, con xito, las actividades de todo el pueblo ... "
Esta. ltima frase, viniendo, como viene, de los fabricantes que dentro de sus respectivas industrias BOn reconocidos como quiz los ms grandes planificadores del
mundo, es, ciertamente, una sorpresa. Son los "capitanet
de industria" los oue han realizado milallt'os de omni0
37!
372
! OS BIENES
lo
DEL CAPITALISMO
A ... ?
373
una autoridad central coordinadora, pero quieren asegurarse que es su autoridad, actuando por .iu.r intereses. Y
esto slo puede lograrse aplastando las fuerzas militantes
de Ja clase trabajadora. De aqu que los capitalistas recurran al fascismo.
En Rusia, la revolucin de la clase trabajadora ha te~id~ xito. Pero la desilusin, el hambre y la miseria que
s1gu1eron a la desastrosa Primera Guerra Mundial, gan
muchos reclutas para los cuadros revolucionarios por doquier. Viendo las oportunidades para 1nejorar su posicin
decreciendo rpidamente, las clases medias tambin se
mostraron descontentas. El orden establecido, aunque no
ha sido derrocado, est definitivamente tambalendose.
Esto fue particularmente cierto en Italia y .Alemania,
Los capitalistas de estas dos naciones fueron afrontados
por una clase trabajadora revolucionaria que amenazaba
su poder. Por eso dieron dinero y ayuda a los Camisas
Negr~ de Mussolini y a los Camisas Pardas de Hitler, a
cambio de favores futuros. El mayor favor habra de ser
el aplastamiento del movimiento organizado de la ~Jase
trabajadora. Los dos lideres, el italiano y el alemn cumplieron. Porque el fascismo que cay sobre Italia y el
nacional socialismo ( nazismo] que cay sobre Alemania
fueron dos movimientos contrarrevolucionarios. El orden
establecido -poder capitalista y privitenio- estaba asegurado.
La obra fue difcil. La prop~ganda que iba a dejar a
un lado la masa socialista tena que ser hbil. Y lo fue.
Los cuadros del Partido Obrero Nacior.al Socialista Alemn fueron engaados, con frases de corre socialista, para
enganchar a los descontentos. Por cjen.plo, en el famoso
programa nazi de 25 puntos, se in1luy' estos tres:
Purto 11 -:\bolicin de .los ing-r< ~"' no ganados por
el trabajo.
Punto 12 -Confiscacin irnplacabl- de todas las ganancias producto de la guerra.
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'
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