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Si queremos hablar de las ideas polticas de platn, se tiene que advertir tres
trazos generales. En primer lugar, la experiencia personal del filsofo en su poca
y en su contexto poltico concreto. En segundo lugar, Platn es ms que un
pensador poltico porque ha construido un sistema filosfico, apuntalado en el
mtodo socrtico del dilogo y el razonamiento, en busca de definiciones
esenciales, y en la invencin de las ideas como correlatos objetivos del
conocimiento real. Y en tercer lugar, la amplitud de sus obras escritas, dilogos
compuestos con una sutil e inigualable habilidad literaria y con un extrao rigor
metdico.
En sus obras hay diversas etapas dentro clara evolucin de ideas y de expresin
desde los primeros dilogos, hasta su ltima obra. Esa evolucin terica podemos
encontrarlas en textos cmo los de Protgoras, Gorgias, Repblica, Poltico y
Leyes.
En el Protgoras, un texto enormemente vivaz y ameno, Platn cuenta la
conversacin entre Protgoras y Scrates, acerca de si es enseable la arete
(virtud, excelencia poltica), y si el sofista es el maestro ms adecuado. Tal como
Protgoras proclama ser maestro en ese mbito del saber, que est por encima de
los conocimientos especializados y tcnicos. Concluye en una extraa
reconciliacin de posturas. Scrates, que demuestra que la aret es en el fondo un
saber, admite que en consecuencia, ser algo enseable, y por tanto, cabe una
ciencia de la poltica. Protgoras, que se ve llevado por Scrates a admitir ese
principio, se siente incmodo, como si esa tcnica no fuera exactamente la suya.
En el Gorgias Scrates rebate a Gorgias y a su discpulo inmoralista, Calicles
para demostrar que slo el sabio y justo es feliz, mientras que quien slo desea el
poder termina en la ruina. Platn juzga a Pericles y Temstocles de ser malos
polticos, que slo se preocuparon por enriquecer y armar a la ciudad, y no por
mejorar el espritu de sus conciudadanos. Considerando a Scrates el nico
poltico autntico en Atenas por ocuparse de este perfeccionamiento moral.