QU ES DANZAR?

La danza es la expresin de una persona haciendo el movimiento. Es la expresin del espritu que contiene la
persona (agradecimiento). La danza comunica de espritu a espritu. El danzar es la expresin fsica o exterior
de una relacin ntima o experiencia personal con Dios; es usar la tcnica, la forma y la expresin para
comunicar a otros esa experiencia con Dios. El danzar requiere un corazn entregado al Seor en
combinacin con destrezas tcnicas.

Por qu danzamos?
Jess dijo en Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre
en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
El Seor no ve como el hombre ve (1 Samuel 16:7) por eso El escudria nuestros corazones.
Nosotros danzamos porque:
El es merecedor de alabanza: El Seor ha hecho tanto por nosotros. El es el Alfa y la Omega, principio y final,
el Len de la tribu de Jud, la Estrella de la maana; El pag el precio por nuestra salvacin.
Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a l canten. Salmos 149:3
Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. Salmos 150:4
Hay una razn para celebrar: En el libro de Gnesis describe como Mara, la hermana de Moiss, dirigi al
pueblo en canto y danza de victoria luego que el Seor los libr y salv de los egiptos. (Usaron panderos en
su danza).
Estamos agradecidos y restaurados: Cuando Dios nos restaura y nos sana hay una razn para querer danzar.
Has cambiado mi lamento en baile...Salmos 30:11
Es tiempo de danzar: tiempo de llorar, y tiempo de rer; tiempo de endechar, y tiempo de bailar... Eclesiasts
3:4

Los propsitos de la danza son:

Agradar y ministrar el corazn de Dios, como propsito principal de nuestro ministerio, hemos sido llamados
como hablamos antes a adorar y adorar al gran rey. (Salmo 140:13)
Dar a conocer a Jess, se logra cuando en medio de nuestra danza y a medida que adoramos a nuestra
trinidad y al exaltarlas las personas que ven y no conocen de eso p pueden enterarse de quien es Dios.

Y cmo estamos seguros que nuestra danza exalta a la trinidad de Dios?

Si esta nos lleva a la presencia de Dios, si cuando danzamos podemos sentir la presencia de Dios en
Nosotros y en lugar donde estamos.

En conclusin, la funcin de la danza en la iglesia debe ser sacerdotal, proftica y guerrera.

Sacerdotal: Desatando y animando a la gente a entrar en el gozo y la presencia de Dios
Proftica: Dando un mensaje de Dios a la Iglesia.
Guerrera: Tomando autoridad sobre el enemigo y proclamando la victoria y seoro de Cristo

Restaurando la danza en la iglesia

Qu es lo que tenemos que restaurar? En Ams 9:11 y en Hechos 15:16 Dios nos habla de que habr
restauracin del tabernculo de David. El tabernculo de David tena que ver con alabanza y adoracin.
Dentro de la restauracin que habla est el danzar para Dios.

1. Tipos de danza en la iglesia de hoy

a. Gozo Espontnea: La danza de gozo es espontnea, libre y contagiosa. Aqu no hay algo preparado; se
realiza libremente, deleitndose delante de la Presencia del Seor, donde el danzor demuestra sus
sentimientos interiores y da libertad al fluir del el Espritu Santo.

b. Paz Proftica: La paz ocupa un lugar proftico en la adoracin, puesto que nos habla de la paz que Dios
quiere que tomemos en su caminar con El. Se transmite la Palabra de Dios al pueblo, as como el Seor lo
desea y se les ayuda a caminar en las sendas del Seor.

c. Amor Coreografiada: Para que el amor verdadero se pueda expresar, tiene que haber un nivel de
sacrificio (Juan 3:16). Demanda tiempo y prctica, por lo cual nos ayuda a adquirir disciplina, logrando danzar
en unanimidad.

d. Unidad Congregacional: Todo el pueblo se une en un solo cuerpo, en un solo espritu, adorando y
danzando al Creador.

2. Diferencia entre profesionalismo y excelencia

a. Profesionalismo
- Hay que ser mejor que los dems.
- Dependo de todas mis habilidades naturales.
- Danzo porque me gusta, ese es mi propsito
- Danzo porque tengo talento

b. Excelencia
- No me comparo con otros porque todos somos iguales delante de Dios.
- Hago lo mejor que puedo en el nivel que estoy para agradar a Dios.
- Danzo porque quiero ministrar, bendecir y servir.
- Danzo porque el seor me ha ungido, sin la uncin no soy nada.

3. Dios no quiere madera, paja u hojarasca, el Seor est buscando oro slido (1cor. 3:5-15).
El oro, la plata y las piedras preciosas representan a personas convertidas al Seor que, sometidas al fuego de
prueba, se purifican cada vez ms, crecen y se fortalecen ms y ms, permanecen pese a las pruebas, brillando
con ms fulgor, sosteniendo y adornando la casa espiritual de Dios, su templo santo, su edificio. Este grupo de
convertidos tambin posee talentos excepcionales, los que, consagrados a Cristo, los capacitan para aportaciones
grandes y excelentes al edificio de Dios.

Las maderas, particularmente, las maderas duras como el cedro, el ciprs y el olivo, tambin son bellas, valiosas y
resistentes, pero no tanto como el oro, la plata y las piedras preciosas. Simbolizaran a convertidos de menos
talentos, y menos resistencia al ser probados en fuego, pero que, sin embargo, podran permanecer y ser tiles
hasta el fin al tomar las medidas necesarias para su preservacin espiritual. Con todo, el fuego voraz que no se
apaga pronto ni fcil consume hasta las maderas duras y gruesas. Y este es el mismo fin trgico de algunos que
son como madera edificada sobre el fundamento de la iglesia. Resisten mucho, sostienen bastante, pero a la
larga ceden y se consumen en medio del fuego de pruebas que no logran soportar.
De heno y hojarasca son los que confiesan el nombre de Cristo y se bautizan para perdn de los
pecados (Hechos 2:38), pero se manifiestan incapaces de soportar el ms mnimo fuego de prueba. Cualquier
revs, por pequeo que sea, cualquier tentacin, por somera o tonta que sea, cualquier ofensa, disgusto o
decepcin, y estallan en llamas, consumidos enseguida, sin dejar apenas rastro de su tiempo en la iglesia.

Existen cinco reas en las que los adoradores tienen que estar bien unidos y ligados:
1. Acercados y comprometidos con el Seor.
2. Unidos al pastor.
3. Unidos a la congregacin
4. Unidos al templo, al santuario
5. Ligados al servicio de guardia; esto es guardia de mi hermano.

El oro es el metal ms pesado que existe. Lo pesado siempre busca lo profundo. As tiene que ser el
ministro de adoracin. La consagracin de los adoradores trae un resultado muy positivo a la congregacin.
Un verdadero ministro de adoracin puede y debe extenderse hasta muchas reas de servicio.

De la misma forma que el oro es el metal que ms brilla, as mismo los ministros de adoracin deben procurar
brillar en la congregacin. Pero, al igual que otros ministros, ningn ministro debe intentar brillar con luz
propia, nuestra santidad nace de nuestra comunin con el Seor Jesucristo, y as mismo nuestro resplandor.
(Fil. 2:15). El ministro de adoracin, como el oro, no debe perder su brillo con el fuego de la prueba, sino al
contrario (1 P. 1:6-7).

Todo ministro tiene que convertirse en un instrumento cada vez ms dctil (Que es capaz de cambiar y
transformar su forma por presin, que se adapta a diferentes situaciones y que es fcil de dirigir, de educar o
de convencer.) o conductor del poder del Seor. El proceso no es fcil, pero s es maravilloso.
Rom. 6:13, 2 Tim. 2:21

Es bien importante saber el rol que un danzor ejerce dentro del Cuerpo de Cristo, en 2 R. 13:16, Eliseo
mismo puso sus manos sobre las manos del rey de Israel para tirar la saeta con su arco. En ocasiones el
danzor mismo tendr el privilegio de ser las manos de Dios dentro de la Iglesia, por esto debemos procurar
una vida integra y de comunin con Dios, porque no sabemos cundo nos puede tocar a nosotros impartir lo
que Dios ya nos dio para bendicin de un pueblo o alguna persona en particular a la cual El Seor puede
estar bendiciendo, sanando, liberando y/o salvando durante la danza.