Correntes Filosóficas Que Influenciaram e Influenciam o Ensino e A Pesquisa em Geografia PDF

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Introduo Geografia: correntes filosficas que influenciaram e influenciam o ensino e a pesquisa em Geografia
Jos Erimar dos Santos
INTRODUO GEOGRAFIA: CORRENTES FILOSFICAS QUE

INFLUENCIARAM E INFLUENCIAM O ENSINO E A PESQUISA EM GEOGRAFIA
Doutorando do Programa de Ps-Graduao e Pesquisa em Geografia da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte PPGe/UFRN e Bolsista Capes
zerival@gmail.com.br
Resumo
Este trabalho uma tentativa de contribuir com o ensino do pensamento geogrfico, buscando
subsidiar as reflexes de estudantes ingressos no curso de Geografia. Objetiva-se discutir as correntes
filosficas que influenciaram e influenciam o ensino e a pesquisa em Geografia relacionando-as aos
paradigmas e escolas geogrficos. Para tanto, considera-se dois momentos. O primeiro detm-se s
correntes filosficas que influenciaram a formao cientfica da Geografia, destacando o positivismo e
o historicismo. O segundo enfatiza as correntes filosficas que influenciam o ensino e a pesquisa em
Geografia, ressaltando-se o positivismo em sua verso renovada, o marxismo e as orientaes de base
fenomenolgica. Por fim, tecem-se rpidas consideraes finais e convidam-se os leitores a
aprofundarem essa problemtica, dentre outros, nos autores constitutivos das referncias bibliogrficas
aqui mencionadas.
Palavras-chave: Geografia. Epistemologia. Correntes filosficas. Ensino. Pesquisa.
INTRODUCTION TO GEOGRAPHY: PHILOSOPHICAL CURRENTS THAT INFLUENCED

AND INFLUENCE THE TEACHING AND RESEARCH IN GEOGRAPHY
Abstract
This paper is an attempt to contribute to the teaching of geographic thought, trying to subsidize the
reflections of students admitted in the course of Geography. This article aims to discuss the
philosophical currents that influenced and influence the teaching and research in Geography relating
them to paradigms and schools geographical. For both, it is two times. The first holds the
philosophical currents that influenced the scientific training of Geography, highlighting the positivism
and historicism. The second emphasizes the philosophical currents that influence the teaching and
research in Geography, emphasizing the positivism in its renewed version, the marxism and the
guidelines of phenomenological basis. Finally, weave-if rapid final considerations and invite the
readers to deepen this problem, among others, in the authors constituting the references mentioned
here.
Keywords: Geography. Epistemology. Philosophical currents. Teaching. Research.
Introduo
J disse Manuel Correia de Andrade, em entrevista Arajo e Fernandes (2002,

p..132), que no se pode saber Geografia, se no se estuda a histria do pensamento
geogrfico. Compreender a Geografia como cincia analis-la como um processo histrico,
tendo em mente que o seu objeto de estudo resultante de uma dinmica de pensamento,
tendo na Filosofia pressupostos importantes de entendimento dessa premissa, pois apesar de
toda cincia ter uma maneira de abordar os fatos dos quais dizem respeito ao seu objeto de
estudo pauta-se tambm em uma viso de mundo que a orienta. Nesse sentido, que
GEOTemas, Pau dos Ferros, Rio Grande do Norte, Brasil, v.5, n.1, p.63-79, jan./jun., 2015.
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orientaes filosficas constituram a formao do conhecimento geogrfico e quais

perspectivas didticas ligadas a essas correntes fundamentam o ensino e a pesquisa em
Geografia no atual perodo? Buscando contribuir com essa discusso, este trabalho discute,
numa perspectiva epistemolgica1, as correntes filosficas que influenciaram e influenciam o
ensino e a pesquisa em Geografia, buscando relacion-las aos paradigmas 2 e escolas
geogrficas.
comum, na universidade brasileira, os alunos ingressarem no curso de Geografia
com uma enorme carncia de conhecimentos prvios fundamentais compreenso e
apreenso da introduo ao pensamento geogrfico, dentre eles aqueles ligados Filosofia.
Isso se deve, em grande medida, ao fato de uma m formao no ensino fundamental e mdio,
decorrncia da fragmentao do conhecimento e das polticas educacionais refletidas no
currculo escolar, que acaba comprometendo negativamente a construo de noes
fundamentais construo futura de uma slida e fundamental base epistemolgica da cincia
que estudam.
A cincia geogrfica passou por vrias fases ao longo de sua formao enquanto
cincia, que repercutiram em seu mtodo e seu objeto. Essas repercusses em sua maneira de
perceber e proceder em seu fazer cientfico e ensino esto intimamente relacionadas s
concepes filosficas, que por sua vez respaldaram o modo de perceber, conceber e ensinar,
pois as correntes filosficas influenciaram as [...] concepes sobre o homem, a natureza e o
prprio conhecimento, que sustentam um conjunto de regras de ao, de procedimentos,
prescritos para se construir conhecimento cientifico (ANDERY et al., 2006, p.14). Essas
correntes so: o positivismo, o historicismo, o positivismo lgico ou neopositivismo, o
marxismo e a fenomenologia, intimamente ligadas aos paradigmas da Geografia ao longo de
sua evoluo e, que de certa forma, trouxeram para o campo cientfico e ensino desta
disciplina, rupturas paradigmticas (KUHN, 1998), presentes em sua epistemologia.
2
Correntes Filosficas que Influenciaram a Formao Cientfica da Geografia
Na discusso que envolve a construo de uma cincia, no se pode deixar de lado sua
relao com a Filosofia. No caso da Geografia o objeto de estudo, hoje eleito pela maior parte
da comunidade geogrfica como sendo o espao (espao geogrfico), tem forte relao com a
Filosofia. Segundo Henri Lefbvre (1975, p.132 apud SANTOS, 1988, p.9-10), o conceito
de espao muito elaborado pela filosofia. Um rpido passeio pelo processo de
institucionalizao da Geografia enquanto cincia evidencia intrnseca relao GeografiaFilosofia. Isso mostra que o objeto de estudo da Geografia relaciona-se a diferentes vises
paradigmticas, que por sua vez estruturam-se em diferentes correntes filosficas.
1
A epistemologia entendida como teoria geral do conhecimento. o ramo da Filosofia que se ocupa do
conhecimento humano. um processo importantssimo cincia e, como a Geografia parte do conhecimento
precisa, a partir desse processo, est sempre buscando compreender como determinadas manifestaes tericas,
metodolgicas e didticas a este processo est relacionadas. Ou seja, preciso que a Geografia busque sempre
saber como essas manifestaes foram produzidas e que orientaes a fundamentam enquanto cincia.
2
Para Sposito (2001, p. 100) um paradigma [...] se define, em termos gerais, pelo conjunto de idias, teorias e
doutrinas construdos com a intermediao do mtodo [...]. Dessa forma, paradigma o conjunto de aes
intelectuais que servem de modelo para estabelecer uma dada inteligibilidade da realidade. Na histria do
pensamento geogrfico, foram vrios os paradigmas e as mudanas de paradigmas, o que revela o dinamismo da
cincia geogrfica e sua relao no mbito da cincia em geral, conforme j expressaram muito bem, dentre
outros, Capel (1983), Livingstone (1993) e Gomes (2010). Todas essas mudanas estruturadas em correntes
filosficas, que acabaram constituindo-se nos prprios paradigmas. Segundo Corra (2011, p. 61), a geografia
contempornea [a geografia de aproximadamente dos anos de 1970 aos dias atuais] caracteriza-se pela
pluralidade de paradigmas.
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Enquanto cincia sistematizada, a Geografia surge no final do sculo XIX, contexto do

pleno desenvolvimento da viso positivista do mundo (ANDRADE, 2008; CORRA, 2009;
GOMES, 2010; MORAES, 2002, 2005) e da expanso geogrfica da sociedade burguesa
europeia na fase imperialista. Relacionada ao momento histrico de sua institucionalizao
acadmica, esta cincia assume um carter de cincia oficial a servio dos interesses das elites
e/ou classes dominantes (FEBVRE, 1991; GEORGE et al. 1980; LACOSTE, 1993), que
fazem uso dos conhecimentos produzidos a servio das foras econmicas e polticas em
desenvolvimento.
O lugar e os homens, que propiciaram este impulso Geografia dando-lhe um status
cientfico e autnomo foram, respectivamente, a Alemanha, com Alexander von Humboldt,
Karl Ritter e Friederich Ratzel, compondo a escola alem de Geografia, tendo por base a
filosofia de Immanuel Kant (1724-1804), que tinha por base o conhecimento adquirido pelos
sentidos, atravs da percepo e a Frana com Paul Vidal de La Blache. Da, a Geografia
desta poca ser volta para a observao e descrio da realidade estudada, conhecimento
emprico, em que o tempo e o espao constituam-se dimenses separadas, cabendo Histria
ser a cincia do estudo do tempo, e a Geografia ao estudo corolgico, isto , das reas, dos
lugares (MORAES, 2005).
Conforme Andrade (2008), Humboldt (1769-1859) era botnico e, como tal, realizou
uma srie de viagens por diversas partes do mundo, fazendo anlises das formaes vegetais,
relacionadas ao solo, clima e relevo. J Ritter (1779-1859) tinha formao em histria. Em
seus estudos procurou fazer relaes entre a populao e o meio natural. Com esses dois
autores, a Geografia adquire o seu carter fsico e humano, constituindo-se num ramo do
conhecimento situado na fronteira das cincias naturais e sociais, nutrindo-se destes setores do
conhecimento, a partir do estudo de certos fenmenos de determinadas reas e pocas. Com
Ratzel (1844-1904), a Geografia alem vivencia o momento de expanso colonial daquele
pas, passando a Geografia a apresentar respostas s necessidades dessa fase de
desenvolvimento poltico e econmico daquele territrio. Ratzel rompe com certos traos da
filosofia de Immanuel Kant, assumindo o materialismo mecanicista ingls do socilogo
Herbert Spencer (1820-1903), trazendo para a Geografia, as concepes do cientista
naturalista Charles Darwin (1809-1882), uma vez que Spencer havia feito uma leitura de
Darwin passando a conceber a sociedade como um organismo em evoluo (MOREIRA,
1982). Tal fato fez com que fosse atribuda a Ratzel, por parte do historiador Lucien Febvre
(1991), a chamada teoria do determinismo geogrfico e a teoria do espao vital. Percebem-se
com isso dois fatos importantes: a) a Geografia constituiu-se cientificamente relacionada aos
interesses e necessidades do capitalismo, pois com Humboldt e Ritter ligou-se ao projeto de
necessidade de unificao dos diversos reinos que compunham a Alemanha (Prssia) e com
Ratzel, esteve integrada s necessidades imperialistas da burguesia alem (MORAES, 2005).
b) havia por traz desses ideais cientficos da cincia geogrfica em formao, uma concepo
filosfica que orientava o projeto em voga, primeiro com Kant e depois com Spencer. Sendo a
Alemanha um pas de unificao poltico-territorial formado tardiamente, tendo isso ocorrido
s na segunda metade do sculo XIX, no de se estranhar que houvesse intensa rivalidade
com outros pases, sobretudo a Frana, j que havia neste contexto, uma acirrada disputa entre
esses dois pases pela hegemonia no continente europeu. Este fato acabou de certa forma, se
repercutindo no processo de desenvolvimento do conhecimento geogrfico, fazendo aparecer
outra escola geogrfica de considervel importncia, a escola francesa de Geografia
(ANDRADE, 2008; GOMES, 2010; MORAES, 2005), tendo no cientista Vidal de La Blache
(1845-1918) o principal expoente, autor que funda e lana as bases do conhecimento
geogrfico francs, escola esta que influenciou inclusive a construo da geografia brasileira,
por volta dos anos de 1930 (ANDRADE, 2008).
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Diferente da Geografia alem, a Geografia francesa tem em sua base o funcionalismopositivista, de origem antropolgica, concebendo a sociedade no como um organismo, mas
como um todo, formada por partes, formando um conjunto unitrio. Sendo o funcionalismo
[...] uma reao ao evolucionismo, a conhecida teoria que Darwin props para a biologia
[...], que de certa forma no incio do sculo XX, [...] representava o paradigma
predominante at mesmo para as cincias humanas e sociais (MACEDO, 1998, p.71). Essa
reao ao evolucionismo foi desencadeada pelos antroplogos Bronislaw Malinowsky (18841942) e Radeliffe Brown (1881-1955), que [...] mudaram o paradigma evolucionista e
revolucionaram [...] a antropologia, quando passaram a estudar os fatos culturais de cada
grupo em relao s prprias instituies desse grupo [...], como mostra Macedo (1998,
p.72).
Na Geografia, Paul Vidal de La Blache concebe o homem como um ser ativo, que
sofre a influncia do meio, porm que atua sobre este, transformando-o (MORAES, 2005,
p.81), sendo o estudo regional o centro dos trabalhos geogrficos em que, mediante as
monografias regionais, buscava compreender a relao populao, clima, cultura, muito
embora essa relao ficasse subentendida, uma vez que se enfatizavam os estudos
monogrficos sem ou com pouca relao/funo entre as partes. Concebendo o homem como
um ser ativo, que age sobre o meio, La Blache foi denominado por Lucien Febvre (1991) de
possibilista, no sentido de ver a natureza como possibilidade e no como um fator
determinante das condies humanas.
Assim, as formas de conceber e fazer o conhecimento geogrfico por parte de Ratzel e
Vidal de Lablache do Geografia, a partir do alicerce encontrado em Humboldt e Ritter, o
status de Geografia cientfica moderna, tendo de um lado o que alguns autores chamaram de
determinismo e, de outro, o possibilismo, vises metodolgicas amparadas na corrente
filosfica maior conhecida como Positivismo, viso de mundo cartesiana-mecanicista, em que
aparecem ora o racionalismo como o caso com Ratzel, ora o empirismo3 (o referir-se ao
real) com Vidal de La Blache, heranas do sistema filosfico de Descartes (1596-1650), no
sentido de que o objeto pensado separado do sujeito que pensa, assim como o saber
separado do fazer, da prtica e natureza e sociedade como dualidades (MOREIRA, 1982).
2.1
O Positivismo
Auguste Comte (1798-1857) quem fundamenta essa corrente filosfica, tambm

constituda em mtodo, mtodo antimetafsico, renunciando o questionamento sobre a origem
e o destino do universo, bem como tambm as causas dos fenmenos, no sentido de buscar
consagrar o descobrimento [...] pelo uso combinado do raciocnio e observao, as suas leis
efetivas [...] (RIBEIRO JR, 1994, p.19). Um dos princpios de Auguste Comte era que todo
pensamento deveria ser baseado em conhecimento cientfico, tendo para isso de seguir um
mtodo o mtodo objetivo caracterizado pela observao dos fatos, em que o cientista
induz por meio de deduo, induo, observao, experincia, comparao e analogia, leis de
coexistncia e sucesso ao fato estudado, chegando concluso de fatos novos. Outro
princpio comtiano a lei dos trs estados (RIBEIRO, JR. 1994, p.19). Esse princpio
evidencia sua maneira de explicar a Histria da humanidade, para quem teria passado por trs
estados: a) o estado teolgico-fictcio os fenmenos do mundo eram explicados atravs das
vontades de seres transcendentais e/ou sobrenaturais, como por exemplo, a explicao
3
O racionalismo e o empirismo compunham um elemento de mtodo comum a todas as cincias, na Geografia,

colocados como uma especificidade, em que a descrio, a enumerao e a classificao dos fatos referentes ao
espao so momentos de sua apreenso, mas a Geografia Tradicional se limitou a eles (MORAES, 2005, p.40).
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mitolgica do mundo e das religies politestas ou monotestas; b) o estado metafsicoabstrato, cujos fenmenos eram explicados por meio de foras ou entes/entidades ocultas e
abstratas, como por exemplo, a explicao que era dada s tempestades como acontecimentos
causados pela dinmica do ar, pois no acreditavam serem causadas por foras sobrenaturais,
mas tambm no as tinham como explicaes fundamentadas em parmetros cientficos. Por
fim, c) o estado positivo-cientfico [...] no qual se explicam os fenmenos, subordinando-os
s leis experimentalmente demonstradas (RIBEIRO, JR. 1994, p. 20).
Ainda conforme Ribeiro Jr. (1994), para Comte todas as cincias passaram por esses
dois primeiros estados, constituindo-se cincia somente de fato no terceiro estado, que o
Estado Positivo. Positivo no sentido de tudo aquilo que real, til, certo, preciso, relativo e
orgnico, frente aos seus antnimos: irreal, intil, incerto, vago, absoluto e inorgnico. O
Estado Positivo aquele onde se encontra a cincia embasada na fundamentao cientfica,
representando o completo abandono de causas sobrenaturais, mitolgicas, teolgicas ou
metafsicas (RIBEIRO, 1994, p. 20). Assim, objeto cientfico nessa corrente filosfica e
metodolgica somente aquilo que o sujeito pode observar e demonstrar atravs da
experimentao, ou seja, s cincia na viso do positivismo aquelas de carter objetivo. E
foi buscando dar esse carter objetivo a uma das formas de explicar o mundo que a Geografia
se configurou inicialmente, pois ela se consolida enquanto conhecimento cientfico em pleno
contexto de produo e apreenso de conhecimento permeado pelos ideais positivistas
(CAPEL, 1983).
O positivismo designa a filosofia que busca seus fundamentos na cincia e na
organizao tcnica e industrial da sociedade moderna emergente. Todo o arcabouo
metodolgico pautado nessa corrente, isto , o prprio mtodo cientfico, o nico vlido
para se chegar ao verdadeiro conhecimento. Nesse sentido, toda reflexo ou juzos cujo
mtodo cientfico no faz parte do processo que levasse construo de tal propsito, tais
como o que se prega pela metafsica, no eram considerados como conhecimento e, portanto
no tinham valor nenhum. como que se o nico conhecimento vlido o que se baseia em
fatos. Por isso, a imaginao deve estar completamente subordinada observao da realidade
sensvel e manipulvel pela tcnica (CYRINO, PENHA, 1986, p.27).
A hierarquizao do conhecimento tambm outra caracterstica do positivismo, pois
Comte hierarquizou cinco cincias com o intuito de esclarecer e aplicar seus critrios de
classificao: [...] a astronomia, a fsica, a qumica, a filosofia e, enfim, a fsica social. [...]
Como resultado definitivo temos a matemtica, a astronomia, a fsica, a qumica, a filosofia, e
a fsica social (ANDERY et al., 2006, p. 386-387). Sob o positivismo todas as cincias
deveriam utilizar um mtodo nico. Exemplo disso ocorreu com as cincias sociais, surgidas
no sculo XVIII, terem em sua essncia cientfica, as propostas metodolgicas enraizadas no
positivismo j que era h muito presente nas cincias naturais e biolgicas. Isso implica que
os postulados do positivismo [...] vo ser o patamar do qual se ergue o pensamento
geogrfico tradicional, dando-lhe unidade (MORAES, 2005, p. 39; CAPEL, 1983). Da a
unicidade do fazer cientfico geogrfico desse momento ser empirista e naturalista. Com
efeito, a essncia metodolgica proposta pela concepo positivista [...] es siempre el
razonamiento indutivo, que parte de la observacin y mediante classificaciones
comparaciones se eleva a conclusiones generales, al descubrimiente de leys (CAPEL, 1983,
p. 270). Isso se deve ao fato da cincia geogrfica ter nessa corrente filosfica como mtodo a
induo, ou seja, partir-se de proposies particulares para se chegar a concluses gerais, pois
[...] para o positivismo, os estudos devem restringir-se aos aspectos visveis do real,
mensurveis, palpveis. Como se os fenmenos se demonstrassem diretamente ao cientista, o
qual seria um mero observador (MORAES, 2005, p. 39). Sendo o cientista um observador,
cab-lo-ia, portanto, descrever os fenmenos, atravs de regras especficas.
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A primeira dessas regras diz respeito observao, pois no positivismo, a [...]

observacin es la nica base posible de los conocimientos (CAPEL, 1983, p.269). Para o
positivismo tudo aquilo que no estivesse capaz de se submeter a esse primeiro princpio
estava fora do real, do especfico. Isso negava radicalmente a metafsica, que como o prprio
nome diz se pauta no alm do fsico, do visvel. A segunda regra [...] se refiere a la necesidad
de reducir el estdio solamente a lo que es, es decir, a los fenmenos, renunciando a descubrir
su primer origen y su destino final (CAPEL, 1983, p.269). Essa regra mais uma crtica
metafsica, no sentido de que para se chegar ao conhecimento verdadeiro dos fenmenos
deve-se renunciar s causas primeiras e ao seu fim. A terceira e ltima regra [...] postula la
previsin racional como destino de las leyes positivas (CAPEL, 1983, p.269).
Todas essas regras foram seguidas a fundo pelas cincias naturais, fsicas e
matemticas, ao ponto de se tornarem presentes tambm nas cincias sociais quando de suas
origens por volta dos sculos XVIII e XIX. A concepo de sociedade como organismo,
difundida pela sociologia em seus primrdios e absorvida pela Geografia como se viu
anteriormente uma consequncia disso, j que foram comuns analogias orgnicas se
generalizarem em diversas cincias, no escapando a Geografia a essa determinao no
contexto de seu surgimento cientfico. Ratzel foi [...] el primer gegrafo que incorpor
plenamente a nuesta cincia las aportaciones del evolucionismo biolgico y de organizacin
ecolgica, [...] (CAPEL, 1983, p. 277), sendo uma das caractersticas fundamentadas nessa
corrente filosfica positivista serem os estudos que buscavam identificar os impactos dos
aspectos naturais na sociedade, ou seja, as pesquisas que partem do pressuposto de que a
natureza influencia o desenvolvimento da sociedade4.
Uma das caractersticas e problemticas dessa Geografia ligada ao positivismo a
vaguidade de seu objeto de estudo (MORAES, 2005), isso , sua impreciso. Nesse sentido,
uma das muitas definies comuns dessa cincia era dizer que ela estudava a superfcie
terrestre, o que justificado pelo prprio significado etimolgico da palavra geografia,
(descrio da Terra). Assim, mediante as orientaes metodolgicas e filosficas positivistas,
a Geografia Tradicional compunha um conjunto de escolas 5 geogrficas (Escola Alem,
Escola Francesa, Escola Norte Americana, Escola Britnica e Escola Russa) de base no
dialtica, pois tinham suas bases fixadas pelos postulados do positivismo (GOMES, 2010;
MORAES, 2005; ANDRADE, 2008).
A Geografia Tradicional foi classificada pela sucesso do conhecimento geogrfico
como uma cincia de sntese, empirista e naturalista, no sentido de buscar o fundamento
comum advindo da corrente filosfica positivista, classificando-se como uma cincia [...] que
relacionaria e ordenaria os conhecimentos produzidos por todas as demais cincias
(MORAES, 2005, p.41). Uma disciplina que caberia estudar tudo o que interferisse na vida da
superfcie terrestre, desde os tratados pela Fsica at os domnios da Economia ou da
Sociologia. Essa concepo vigorou no pensar e fazer geogrfico, desde a segunda metade do
sculo XIX (1870), at meados do sculo XX (1950) (CORRA, 2006), muito embora se
fazendo ainda presente nos estudos e no ensino da chamada Geografia. Constitutiva dessa
Geografia Tradicional, no se pode deixar de mencionar o Historicismo, uma reao ao
positivismo, mas com forte ligao a ele.
2.2
O Historicismo
A esse respeito consultem-se as obras de Capel (1983), Moraes (2002; 2005), Andrade (2008) e Gomes (2010),
em que h uma abordagem sobre esse autor merecida de ser entendia e conhecida por aqueles que esto
introduzindo-se nos estudos da cincia geogrfica.
5
As escolas geogrficas tm a ver com a construo e propagao de ideias geogrficas de determinados pases.
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O desenvolvimento da Geografia do sculo XIX segunda metade do sculo XX

oferece um arco interessante e diversificado de posies relacionadas questo da oposio e
interao entre positivismo e historicismo, portanto entre objetividade e subjetividade.
Mediante isto constituda, por parte da literatura geogrfica, uma narrativa, que visava de
certa forma, evidenciar um confronto entre essas duas geografias, embora existisse em
meados do sculo XIX uma corrente filosfica o marxismo amparada no mtodo: o
materialismo histrico e dialtico , que nesse momento no acaba tendo tanta influncia na
cincia geogrfica, exceto alguns de seus aspectos com lise Reclus (1830-1905) e Piotr
Kropotkin (1841-1921) (ANDRADE, 1985, 2008; KROPOTKIN, 1986, 2000, 2005;
RECLUS, 2002, 2005, 2010, 2011, 2012). De acordo com Barros (2010), o positivismo e
historicismo se opem fundamentalmente em trs aspectos fundamentais: 1) existe uma
dicotomia objetividade/subjetividade quanto possibilidade da Histria chegar ou no a leis
gerais vlidas para todas as sociedades humanas; 2) quanto ao padro metodolgico mais
adequado s cincias humanas ser aquele de acordo com o modelo das Cincias Naturais; e 3)
a posio do historiador ou do cientista humano face ao conhecimento que produz contrria
quela assumida pelo cientista modelado pelo positivismo, no sentido daquele imergir-se de
aspectos da subjetividade do processo histrico, embora insipiente do ponto de vista do
engajamento e da criticidade.
Herdeiro do Iluminismo, o positivismo chega pronto ao incio do sculo XIX, ao passo
que o historicismo, nesse perodo, encontra-se em vias de construo no decurso do prprio
sculo XIX (BARROS, 2010), com influncias significativas de precursores como Vico
(1668-1744) e Herder (1744-1803), que j nos idos do sculo XVIII atentavam-se para a
relatividade das sociedades humanas, indo de encontro tendncia predominante na
intelectualidade da poca, o Iluminismo (GOMES, 2010), que de uma maneira geral buscava
pensar o homem a partir de uma razo/natureza universal e no particular.
Um dos principais embates entre positivismo e historicismo diz respeito ao contraste
de suas vises sobre o homem. Para os positivistas, o homem era compreendido como uma
natureza imutvel, ao passo que para os historicistas o homem era um ser em movimento e em
processo de diferenciao. Essa perspectiva configurou todo o processo de perceber e
compreender o mundo e a realidade circundante construda por ambas as vises
paradigmticas. Ou seja, naquela viso de homem herdada dos iluministas e que os
positivistas apreenderam, procurava-se enxergar o homem como universal e com uma
natureza imutvel. Os historicistas, ao contrrio buscavam perceber na diferena, o
movimento. Ao invs de buscar o universal, o historicismo buscava perceber a diferena, a
singularidade, o especfico, o singular, o particular como se pode citar o exemplo das
monografias regionais de Vidal de La Blache, em que o ponto de partida eram os gneros de
vida da populao6. Assim, a busca pela apreenso da realidade singular era premissa dos
estudos amparados na concepo historicista, fato que contribuiu significativamente para que
as cincias humanas viessem buscar mtodos prprios, e no mais procedimentos
emprestados s cincias da natureza. Tanto o positivismo como o historicismo foram frutos de
uma mesma realidade da poca, a busca pela [...] modernizao poltica que viabilizasse
aquele desenvolvimento industrial que atenderia s exigncias da burguesia triunfante, e ao
mesmo tempo conservar alguns privilgios sociais da nobreza (BARROS, 2010, p.86).
Mediante esse vis, o positivismo e o historicismo ofereceram respostas diferenciadas, ou
seja, o positivismo francs oferecia o consenso com base na ideia de universalismo; o
historicismo alemo buscava proporcionar o consenso social ancorado na ideia de
nacionalismo (BARROS, 2010, p.87).
6
Vide, dentre outros, Haesbaert, Pereira, Ribeiro (2012, p. 9-182).

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Importa neste ensaio compreender que a dicotomia entre o positivismo e o

historicismo de fundamental importncia para se compreender a forma como a Geografia se
desenvolveu enquanto campo do conhecimento cientfico, no impedindo de certa forma que
no estgio de conhecimento atual possa se combinar aspectos de uma corrente filosfica e de
outra. Buscando compreender melhor esse fato, debrua-se sobre alguns aspectos da Escola
Metdica da historiografia francesa do final do sculo XIX, constituda por historiadores que
[...] combinam uma certa reverncia positivista com a factualidade do historicismo mais
retrgrado (BARROS, 2010, p.98), chegando no ser nem uma coisa nem outra: nem
positivistas, nem historicistas puros como o caso de Vidal de La Blache. Alis, assim foi
tambm, na essncia, com Ratzel, na Alemanha, quando combina o ideal particularista
refletido no anseio nacionalista de cunho historicista, com a viso universal e imutvel de
homem posta pelo positivismo, proveniente, sobretudo do evolucionismo de Darwin (2009).
Segundo Capel (1983), nos ltimos anos do sculo XIX diversas mudanas
importantes ocorreram no panorama cientfico e filosfico europeu, dentre elas aquela que se
configurou como uma reao ao positivismo e ao naturalismo, pondo em questo princpios
antes inquestionveis. No plano da Geografia, isso coincide com o desenvolvimento da
chamada escola regional e de paisagem, [...] con la afirmacin del carcter ideogrfico de la
ciencia, con la exaltatin del problema del posibilismo, y com una inflexin em la
metodologia cientfica, que acepta ahora faculdades como la intuicn y desva el objetivo
hacia la comprensin de una realidad considerada compleja (CAPEL, 1983, p. 313). Tem-se
aqui uma clara manifestao do historicismo na Geografia, com a valorizao dos aspectos
especficos, individuais (idiogrficos) das reas, valorizando a abordagem etnogrfica, isto ,
tratando historicamente alguns aspectos, como os populacionais. No entanto, com resqucios
positivistas.
A busca pela valorizao dos aspectos histricos enquanto caracterstica essencial da
realidade humana em que os indivduos e os grupos sociais atuam, levou a exaltao da
histria, no sentido de que [...] la expresin Historicismo llega a designar a una de la ms
caracterizadas corrientes [filosficas] de la creacin antipositivista (CAPEL, 1983, p.315).
Apesar disso, no ocorreu, de fato, uma ruptura com a corrente filosfica positivista, pois a
valorizao, por parte do historicismo de um princpio da unidade funcional terrestre enquanto
um todo harmnico, se configura como uma premissa positivista, presente, por exemplo, na
obra de Vidal de La Blache. Nesse sentido, como principal expoente da presena da corrente
filosfica historicista na Geografia, La Blache ao buscar a especificidade e unidade desta
cincia, acaba caracterizando-se por um complexo cruzamento de influncias. Sobressaindose como um historicista, nele est presente tambm premissas do funcionalismo 7 e do
Positivismo, a grande caracterstica da poca. Dessa forma, nesse intercruzamento de
correntes filosficas, marcado pelas disputas imperialista, que se insere as contribuies
geogrficas de Paul Vidal de La Blache.
A forte tendncia de separao entre cincias naturais e humanas vai impor a La
Blache uma tentativa de garantir um mtodo Cincia geogrfica a partir do historicismo,
criticando os trabalhos de Ratzel e o positivismo evolucionista afirmando, que no tinham a
neutralidade pretendida, sobressaindo-se os interesses polticos (MORAES, 2005). As crticas
7
Sob as premissas do Historicismo, a Geografia Regional Francesa d nfase aos conceitos de regio e gnero de
vida, no sentido de buscar uma unidade entre fatores fsicos e humanos. De cunho funcionalista, era uma
resposta dos grupos s possibilidades do meio onde se inseriam, sendo uma herana histrica em que formava
um todo harmnico, que era a regio. Os gneros de vida e as regies constituiriam organismos vivos, sendo
parte de um conjunto, isto , a nao. Para compreend-los seria [...] necessrio um contato ntimo [...],
tornando-se imprescindvel, nesta tarefa, fazer uso das faculdades subjetivas do homem, como a sensibilidade e a
intuio (LENCIONI, 2009, p. 87).
P g i n a | 71
de La Blache clara postura poltica de Ratzel acabam encobrindo seu prprio carter
ideolgico, pois segundo Lacoste (1993, p.57) Vidal de La Blache neutraliza [...]
fisicamente os fundamentos da ideologia nacional, assumindo um historicismo
conservador, em que as regies teriam existncia prpria e as fronteiras seriam a priori,
dadas. Por isso, o historicismo, assim como o positivismo, validavam a conjuntura poltica,
econmica e social existente, j que as anlises por meio dessas correntes eram anlises
harmoniosas (BRAY, 1977) e pouco crticas da realidade da poca. Como exemplo de alguns
desses aspectos pode-se citar La Blache (1954, p.40; 277-278), onde aparece certos aspectos
do evolucionismo biolgico, quando analisa os gneros de vida dos povos primitivos e sua
dependncia com o meio, onde segundo o autor, a tendncia seria, a partir das condies
naturais formar-se gneros de vida diferenciados.
As anlises do espao fundamentadas no historicismo procuravam compreend-lo
como um produto de relaes humanas, em que os aspectos naturais seriam importantes, mas
a interveno humana com a tcnica, a economia e a poltica, seriam consideradas como
principais definidoras do desenvolvimento ou no de cada regio, embora esses aspectos
pouco apaream nas obras, sobressaindo-se um cruzamento de influncias. E isso se deve
com certeza ao contexto histrico, pois positivismo, [e] historicismo, [...] inspirados na
filosofia iluminista, no idealismo alemo e no desenvolvimento do romantismo, constituem as
trilhas de desenvolvimento da Geografia moderna (LENCIONI, 2009, p.87), compartilhando
o mesmo tempo histrico, estando ainda, de uma forma ou de outra, presentes na maneira
como se organiza o ensino e a pesquisa em Geografia na contemporaneidade.
3
As Correntes Filosficas que Influenciam o Ensino e a Pesquisa em Geografia
De uma forma geral so trs as correntes filosficas que influenciam o ensino e a

pesquisa em geografia na contemporaneidade. Fundamentada numa linguagem matemtica e
pregando a neutralidade da cincia, a corrente filosfica neopositivismo, tambm chamada
positivismo lgico, considera as temticas espaciais na apreenso da realidade a partir da
deduo, da abstrao e na elaborao de modelos explicativos. A corrente marxista baseada
no materialismo histrico como doutrina e na dialtica como mtodo pauta-se numa busca
pelas contradies dos processos inerentes ao temrio geogrfico. Por fim, a corrente
filosfica fenomenolgica assenta-se na subjetividade, nos sentimentos, na experincia, no
simbolismo, privilegiando o singular e no o particular ou o universal na compreenso dos
fenmenos geogrficos.
3.1
O Positivismo Lgico ou Neopositivismo
Com o trmino da Segunda Guerra Mundial (1945), as diversas transformaes

econmicas, polticas e socioespaciais decorrentes desse fato, fizeram com que a cincia
buscasse novos paradigmas. Nesse sentido, a resposta foi encontrada no positivismo, mas de
uma maneira renova, o chamado Neopositivismo ou Positivismo Lgico. Nesse contexto, a
Geografia buscou apoiar-se nessa corrente filosfica, extraindo dela os elementos
metodolgicos de produo do conhecimento geogrfico, fato que o levou a renovar-se,
passando a ser denominada de Nova Geografia pelos anglo-saxes (MORAES, 2005;
ANDRADE, 2008; GOMES, 2010), em contraposio quela Geografia que se praticava at
ento, de base positivista, conhecida como Geografia Tradicional, ou Velha Geografia
europeia.
De acordo com Sposito (2004), a corrente filosfica neopositivista ou positivismo
lgico tem suas origens no Crculo de Viena, escola filosfica, fundada em 1920 por um
P g i n a | 72
grupo de lgicos e filsofos da cincia, que se destacou ao buscar recuperar a discusso do

que era cientfico, por meio da linguagem matemtica. Influenciado pelos princpios
filosficos dessa associao, o filsofo austraco Karl Popper (1902-1994), buscou uma viso
materialista da realidade, discutindo o empirismo que passou a ter forte influncia na
Geografia, pois esta cincia considerava fundamental a abordagem do emprico [...] tanto
para a produo da informao geogrfica quanto para a anlise a partir da observao [...]
(SPOSITO, 2004, p.32). Vale ressaltar que nessa corrente filosfica, a observao e o trabalho
emprico s aparecem no final do mtodo e no mais no incio como na chamada Geografia
Tradicional. Fundamentado na filosofia do Crculo de Viena, Popper s reconhecia um
sistema emprico caso pudesse ser comprovado pela experincia8. Dessa forma, a lgica da
pesquisa e dos procedimentos cientficos para se elaborar conhecimentos, para a tendncia
neopositivista, teria que se adequar a um sistema lgico de raciocnio, a uma linguagem
especfica (a linguagem matemtica) (SPOSITO, 2004, p.33). Para obter informao
emprica de uma realidade qualquer, o gegrafo deveria recorrer s tcnicas de coleta
descritivas ou de anlise de contedo, utilizando-se de dados secundrios, obtidos por
questionrios e entrevistas, como tcnicas de investigao (SPOSITO, 2001).
Como principais caractersticas dessa corrente filosfica esto aquelas elencadas por
Sposito (2004), quais sejam: a) a linguagem matemtica; b) a experincia e experimentao
como razo lgica; c) a falseabilidade como nico mecanismo verdadeiro para qualquer
enunciado; d) o conhecimento estruturado na ideia de progresso; e) a universalizao do
enunciado cientfico. A essas caractersticas, somam-se uma concepo de cincia baseada na
causalidade e na percepo emprica abstrata (empirismo abstrato, onde ocorre a abstrao da
realidade), expondo isso por meio de uma linguagem matemtica, sendo a objetividade o
processo cognitivo centralizado no objeto dedutivo, j que tinha o objeto destitudo de
conotaes subjetivas, acriticidade, concebendo a Histria como categoria de preocupao
sincrnica e linear. Com relao realidade, (homem, sujeito, objeto, cincia, construo
lgica), concebe-a como parte de uma viso fixa, pr-definida (SPOSITO, 2001).
A Geografia neopositivista caracteriza-se pelo recurso aos modelos e linguagem
matemtica como elementos universais da produo cientfica, utilizando-se no plano
metodolgico da quantificao dos modelos e da teoria dos sistemas, uma vez que o propsito
dessa corrente filosfica dar um carter cientfico Geografia, acusada nos idos de 1950 de
se preocupar apenas com o passado (CAPEL, 1983; ANDRADE, 2008; MORAES, 2005;
GOMES, 2010). Nesse sentido, a Geografia fundamentada na corrente filosfica
neopositivista tomou como base a ideia de que a matemtica seria a linguagem das cincias,
acreditando que seria possvel a transferncia de teoria e conhecimento de outro campo
cientfico, buscando a partir disso, fazer uso de tcnicas estatsticas e matemticas para a
exatido e confiabilidade dos resultados (CAPEL, 1983; ANDRADE, 2005; GOMES, 2010).
Por isso essa geografia ficou conhecida como Geografia Teortico-Quantitativa. Buscavamse com isso, [...] estabelecer uma metodologia que pudesse fazer da geografia moderna uma
disciplina rigorosa e cientfica (GOMES, 2010, p.229). A chamada Geografia Fsica tem por
base esses princpios, pois em suas abordagens temticas significativo o maior rigor com
relao aplicao da metodologia cientfica, o desenvolvimento de teorias, o uso de tcnicas
estatsticas e matemticas, a abordagem sistmica e o uso de modelos (CHRISTOFOLETTI,
1982).
3.2
O Marxismo
Experincia aqui significa verificao cientfica, contrrio do sentido dessa mesma expresso na Geografia
fenomenolgica, que significa vivncia do sujeito no lugar.
P g i n a | 73
Mediante as complexidades das transformaes econmicas, polticas e socioespaciais

decorrentes do trmino da Segunda Guerra Mundial, e acentuadas, sobretudo, a partir dos
anos de 1970 com o rpido processo de mundializao do capital e das ideias neoliberais,
cujas marcas de um desenvolvimento desigual (SMITH, 1988) e combinado se fazia mais
presente nas formaes socioespaciais, mais uma vez as cincias sociais passam a buscar uma
nova maneira de apreenderem o real. Exemplo disso a Geografia, que no conseguia mais
com os mtodos vigentes por ela utilizados de base neopositivista, se contentar com as
interpretaes da realidade, buscando na filosofia marxista uma nova concepo de mtodo, o
chamado materialismo histrico-dialtico. A corrente filosfica marxista compreende as
ideias filosficas, econmicas, polticas e sociais concebidas por Karl Marx (1818-1883) e
Friedrich Engels (1820-1895). Tomando por base a materialidade e a dialtica9 da Histria,
esses autores buscaram interpretar a realidade social, econmica e poltica de seu tempo,
enfatizando a dinmica da base produtiva da sociedade capitalista e as lutas de classes da
resultantes. Nessa corrente filosfica o homem apreendido como um ser social histrico, que
a partir do tempo, desenvolve a produtividade do trabalho, diferenciando-se dos demais
animais, produzindo as condies materiais de existncia do qual passa a ser determinado e
determinante. uma atitude crtico-superativa do capitalismo (MOREIRA, 2004). Tal motivo
levou Sartre (2002, p.14) a afirmar que o marxismo seria [...] a insupervel filosofia de nosso
tempo [...], tempo da vigncia histrica do sistema capitalista.
Sua presena na Geografia e nas cincias humanas se faz mediante uma reao ao
Positivismo e/ou ao Neopositivismo. A abordagem emprica, nessa corrente filosfica,
caracterizada pela realizao de tcnicas no quantitativas, muito embora as equaes
matemticas, expressas em grficos, tabelas sejam utilizadas, sendo mais caracterstico a
anlise de discursos, bem como a incorporao dos dados contraditrios que se exprimem
[...] em diferentes tcnicas de investigao como, por exemplo, a pesquisa-ao, a pesquisa
participante, as entrevistas e, como atitudes bsicas da pesquisa cientfica, a observao, a
anlise e a interpretao (SPOSITO, 2001, p.102).
De acordo com Moreira (2004), na histria do pensamento geogrfico, em dois
momentos se deram o encontro entre o marxismo e a Geografia. O primeiro se deu na dcada
de 1950, com o grupo dos gegrafos franceses da chamada Geografia ativa10, que buscavam
tecer posicionamentos contra a Geografia de base neopositivista. O segundo ocorreu nos anos
1970, congregando os denominados ativistas da Geografia radical francesa, at os gegrafos
brasileiros da chamada Geografia crtica, em que o propsito era repensar teoricamente a
9
O mtodo no marxismo busca explicitar as contradies dos fenmenos, considerando a realidade, isto , o
homem, o sujeito, o objeto, a cincia e a construo lgica, numa perspectiva dinmica e conflitiva, processual.
A corrente filosfica marxista busca desvendar conflitos de interesses, elegendo categorias de anlise,
questionando sempre a viso esttica que o positivismo e o neopositivismo e tambm o historicismo so
acusados de terem sobre a sociedade, dando nfase dinmica, aos processos histricos decorrentes da
organizao social. Dessa forma, O marxismo tem na dialtica o seu ponto de partida. Dialtica enquanto um
mtodo de abordagem dos fatos focado na contradio e contraposio. A dialtica de inspirao hegeliana, j
que foi Hegel quem dizia que a realidade poderia ser compreendida pela dialtica em um sistema de lgica com a
trade tese, anttese e sntese (KONDER, 2008). Tese sendo uma proposio formulada qual se ope uma
anttese (argumentao contrria tese), tendo como resultado desse confronto a sntese. Aplicando isso ao
mundo das ideias, Hegel consolida a dialtica. No entanto, rejeitando o mundo das ideias e se voltando para uma
explicao da realidade a partir da materialidade, Marx rejeita o humanismo e a dialtica hegeliana, afirmando
ser indispensvel compreender a realidade histrica em suas contradies, para tentar super-las dialeticamente
(KONDER, 2008) fundando, juntamente com Engels o materialismo histrico e dialtico, entendendo a
sociedade humana como condicionada pela sua base material, capital e matrias-primas e pelos meios de
produo.
10
A este respeito, consultar GEORGE, Pierre et al. A Geografia ativa. 5. ed. So Paulo; Rio de Janeiro: Difel,
1980.
P g i n a | 74
Geografia, com o intento da discusso de seu objeto e sua epistemologia, como fica expressa
na obra do gegrafo brasileiro Milton Santos, um dos expoentes dessa geografia no Brasil e
que tambm marcado pelas influncias do pensamento fenomenolgico em seus escritos
como se percebe em sua A Natureza do Espao: tcnica e tempo, razo e emoo, Santos
(2009) e outros escritos deste autor.
3.3
A Fenomenologia
Nesse mesmo perodo, concepes de cunho humanista se tornam mais evidentes,

surgindo interpretaes da realidade humana de base filosfica do humanismo e das cincias
do significado e do existencialismo. A procura pela valorizao da experincia do indivduo
ou do grupo, visando compreender o comportamento e as maneiras de sentir das pessoas em
relao aos seus lugares, se torna uma concepo metodolgica assumida por alguns autores
na Geografia, dando a esta cincia mais uma possibilidade de apreenso do seu objeto de
estudo a dimenso e/ou manifestao espacial dos fenmenos analisados. Assim, a
Fenomenologia a linha de pensamento filosfica que permeia as discusses desse paradigma
geogrfico.
A Fenomenologia uma corrente filosfica difundida por Edmund Husserl (18591938), constituindo-se numa crtica metafsica e ao positivismo, visando construo de
uma abordagem epistemolgica e ontolgica fundamentada no em pressupostos tericos,
mas na vivncia dos sujeitos em suas relaes com o mundo. A partir de Husserl, vrios
filsofos se preocuparam com a Fenomenologia, dentre eles Martin Heidegger, MerleauPonty, Jean-Paul Sartre, Emanuel Lvina, Paul Ricoeur. Cada um, com suas reflexes
prprias, buscaram novas perspectivas e compreenses para essa corrente filosfica. Vale
ressaltar desde j, que essa distino ainda confusa na Geografia, bastando para isso
observar pesquisas de ps-graduao, que tomam como orientao metodolgica essa corrente
fenomenolgica, sendo a um campo carecedor de anlises, fato que foge ao escopo deste
trabalho.
Diferente do positivismo, a Fenomenologia no busca priorizar nem o sujeito, nem o
objeto, mas compreender a relao indissocivel que se manifesta pela estrutura da vivncia e
da experincia, buscando superar a dicotomia sujeito-objeto. Compreende que o homem
sujeito e objeto do conhecimento, vivenciando intencionalmente sua existncia, dando sentido
e significado aos processos configurativos do ter-de-ser do homem. Nesse sentido, sustenta-se
no mtodo fenomenolgico-hermenutico (SPOSITO, 2004), isto , busca interpretar e
compreender o fenmeno diretamente sem intermedirio, uma vez que [...] absolutamente
indicativo de si mesmo (SARTRE, 2013, p.16), cabendo ao pesquisador interpret-lo,
compreend-lo, a partir da histria de vida, do discurso prprio dos sujeitos envolvidos,
pesquisa participante, entrevistas, relatos de vivncias, observao, prticas alternativas e
inovadoras criadas a partir da postura do investigador, com interesses em desvelar as
caractersticas do objeto/fenmeno.
A fundamentao terica baseada na postura do pesquisador, podendo recorrer a
raciocnios dialticos ou induo. A historicidade enquanto recurso do historicismo e do
marxismo, segundo Sposito (2001, p. 105) [...] ausente nessa tendncia, pois h, por parte
do pesquisador, uma preocupao que podemos denominar exacrnica, j que o mesmo visa
uma compreenso lgico-subjetiva de enfoque totalizante, isto , holstico, embora
privilegiando o singular. Essa corrente filosfica tem sido utilizada, com significativa
consistncia pela chamada Geografia humanista e cultural, na busca pela interpretao e
compreenso das manifestaes culturais de grupos especficos e do cotidiano dos fenmenos
analisados. Dessa forma, como uma tendncia que foi, aos poucos, conquistando adeptos em
P g i n a | 75
todo o Brasil, tivemos a consolidao da Geografia Cultural, tambm como uma afirmao da
importncia mais recente do mtodo fenomenolgico, embora no nico, mas como um dos
principais paradigmas (SPOSITO, 2001, p.107-108). A corrente filosfica fenomenologia ,
pois, uma crtica Geografia lgico-positivista. Assenta-se na subjetividade, na intuio, nos
sentimentos, na experincia, no simbolismo.
Toda essa discusso levou o entendimento dessas correntes filosficas quanto suas
influncias na construo cientfica e na pesquisa geogrficas. E no ensino, como se
manifestam e/ou que aspectos influentes delas podem-se considerar como marca do processo
de ensino da Geografia?
3.4
Correntes Filosficas e o Ensino de Geografia
Na contemporaneidade, o ensino da Geografia Escolar caracteriza-se por diversas

orientaes tericas e metodolgicas, de uma forma ou de outra, ligadas a essas correntes
filosficas. Segundo Gomes (2010), a produo do conhecimento na cincia moderna
estruturou-se em dois polos epistemolgicos surgidos no Sculo das Luzes (sculo XVIII) ou
Iluminismo. Tais polos so representados, de um lado, pelos racionalistas e, de outro, pelos
anti-racionalistas. Conforme esse autor, os racionalistas conduziram uma lgica coerente,
generalizadora e pragmtica, em que o pensamento se constitui na capacidade normativa de
julgamento da realidade e a cincia na esfera capaz de normatizar sistematicamente os
princpios do pensamento, criando modelos e sistemas explicativos para a realidade, tal qual
pode-se perceber com a corrente positivista e marxista. O anti-racionalismo considerado por
Gomes (2010) como a contracorrente que relativizava a razo humana como matriz do
conhecimento, em que as particularidades de cada perodo e de cada cultura constituam a
compreenso do sentido das coisas. Dessa forma, ao passo que os racionalistas valorizavam a
explicao, os anti-racionalistas valorizavam a compreenso dos fenmenos estudados. Esses
polos possibilitaram importantes orientaes didticas para o ensino da Geografia, pois so
neles que se assentam as perspectivas da Geografia Escolar, quais sejam: o positivismo, o
materialismo histrico e dialtico e a fenomenologia, todas essas correntes filosficas com
maior ou menor nfase vm influenciando epistemolgica e didaticamente o ensino da
Geografia, seja no mbito da universidade, seja nas escolas.
Do ponto de vista do ensino da Geografia, a corrente filosfica positivista influenciou
o modelo didtico tradicional de ensino e aprendizagem da Geografia, conforme pode-se
perceber em Garca Prez (2000). O modelo tradicional de ensino e aprendizagem da
Geografia constitui-se no princpio de que o conhecimento cientfico, acadmico o nico
conhecimento verdadeiro e, portanto, papel da escola guiar-se por ele, sendo sua aquisio
decorrente da transmisso. Nesse modelo, para que o ensino e a aprendizagem ocorram basta
que o professor tenha uma boa formao capaz de proporcionar-lhe acesso aos contedos
cientficos da disciplina para transmitir aos alunos. Esse iderio ainda presente11 na formao
e na prtica do professor de Geografia fortemente marcado pela concepo de que para
ensinar basta possuir contedos, pois a premissa transmiti-los aos alunos. Esse modelo e
prtica foi fortemente criticado por Freire (2011). A didtica se caracteriza pelo estudo
descritivo e pela memorizao dos contedos, j que h uma estruturao mecnica dos
contedos divididos em aspectos fsicos, humanos, econmicos, sociais, ambientais etc. Dessa
forma, fornece aos alunos uma descrio das reas estudadas com a memorizao de nomes
dos aspectos relacionados.
De acordo com Souza (2011, p.51), apesar de haver forte oposio contra esse modelo de Geografia na
atualidade, as bases epistmicas para esse tipo de conhecimento ainda forte na disciplina.
11
P g i n a | 76
Oposto a esse modelo de ensino e aprendizagem, mas constitutivo didaticamente de

parte dos mecanismos do modelo tradicional, perdura o modelo baseado no materialismo
histrico e dialtico de base marxista, que influenciou o desenvolvimento de um modelo
didtico caracterizado por fazer intensas crticas ao modelo didtico tradicional de ensino e
aprendizagem e por buscar uma formao do aluno centrada na crtica ao modelo
socioeconmico, poltico e cultural capitalista. De acordo com Souza (2011), nesse modelo
busca-se formar para a prtica e superar as perspectivas academicistas destitudas da realidade
escolar.
Um terceiro modelo de ensino e aprendizagem ainda se faz presente no ensino da
Geografia. Isso significa que os modelos didticos de ensino e aprendizagem da Geografia de
perspectivas crtica e tradicional no se constituem como os nicos. Nesse sentido, a
abordagem humanista contempornea vem recebendo crescente ateno dos gegrafos
brasileiros, fazendo-se presente, ainda de forma acanhada no ensino da Geografia ao trazer
para esse processo, a partir da fenomenologia e do existencialismo, interpretaes de aspectos
do mundo vivido dos alunos ao introduzir os conceitos de lugar e paisagem. Apesar disso, a
perspectiva fenomenolgica ainda no efetivou prticas escolares slidas, j que o ideal seria
trabalharem-se, com valores, sentimentos, metas e propsitos. Assim como na perspectiva
marxista, do ponto de vista educacional enviesada de mecanismos didticos semelhantes
queles do modelo tradicional.
Consideraes finais
Acredita-se que as discusses propostas neste trabalho possam auxiliar na

compreenso do conhecimento cientfico, na pesquisa e no ensino da Geografia, j que foi
evidenciado um pouco da sua complexidade. A ausncia da compreenso da viso de mundo
(correntes filosficas), que fundamentam cada pesquisador e correntes do pensamento
geogrfico, no processo de elaborao da investigao da realidade bem como de seu ensino
pode comprometer a compreenso da Geografia enquanto cincia, sendo as discusses acima
auxlio introdutrio nesse sentido. Logo, o caminho histrico-epistemolgico extremamente
fundamental na compreenso da cincia e, que ao se busc-lo devem ser consideradas as
diferentes formas de interpretar a realidade, as quais se encontram ligadas (s) determinada(s)
corrente(s) filosfica(s).
Do ponto de vista da cincia, essas correntes filosficas no podem ser desprezadas,
muito embora exista para superar uma a outra. Com o Positivismo pode-se analisar dados
empricos resultantes de pesquisa de campo, classific-los e orden-los, buscando concluses
baseadas nesse empirismo, que somadas a outras formas de amparo do mtodo, se tornam
fundamentais na elucidao de aspectos do fenmeno pesquisado. Com o Historicismo se
pode apreender certos aspectos dos grupos em seu transcurso existencial, que somando
dialtica possibilita a elucidao de aspectos qualitativos, que auxiliam na melhor anlise dos
dados e na busca de solues, evidenciando as contradies nessas concluses, e propondo a
superao dessas contradies como sntese. Com o Neopositivismo, a preocupao com o
rigor cientfico ajuda na universalizao de princpios tcnicos, j que isso importante no
desvelamento do fenmeno e de seus aspectos. Por fim, com a Fenomenologia a compreenso
e interpretao dos fenmenos, a partir dos aspectos que eles apresentam por si, cuja
existncia humana o fundamento, auxilia na anlise espacial da diversidade de determinados
aspectos socioculturais ligados dimenso cultural, propulsores de prticas espaciais e
configuraes territoriais.
P g i n a | 77
com esse olhar que se pode contribuir com o debate filosfico sempre aceso e
dinmico e necessrio na superao das religies e/ou igrejas que se configuram na Geografia
mediante a existncia de grupos de pesquisa. A cincia se (re)faz. E dentro do processo
epistemolgico que deve ser compreendida e apreendida.
Ao querer-se compreende a Geografia contempornea preciso insistir na interface
com a Filosofia, haja vista as correntes neopositivista, marxista e fenomenolgicahermenutica configurarem os paradigmas metodolgicos mais influentes na produo do
conhecimento e ensino geogrficos. Isso significa, que longe de ser uma proposta acabada,
este texto props-se contribuir com os debates para que possa se vislumbrar as possibilidades
de superao da crise paradigmtica, que apesar de j tanto ter sido escrita, ainda carece que
se busque sua superao.
5
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INTRODUO GEOGRAFIA: CORRENTES FILOSFICAS QUE

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