ELITES Y CLIENTELAS MUDJARES DE GUADALAJARA DURANTE EL SIGLO XV

1. ELITES MUDJARES DE GUADALAJARA Y CLIENTELA MENDOCINA.

La aparicin de mudjares al servicio de destacados miembros de la nobleza es un

importante elemento a tener en cuenta dentro del complejo universo de relaciones que podan
establecerse entre cristianos y musulmanes a fines de la Edad Media, a la vez que un indicio de
la posicin social que llegaron a ocupar algunos miembros de estas comunidades. De este modo,
las relaciones de patronazgo y clientelismo 1 fueron frmulas manejadas por grupos de
mudjares tanto para establecer elementos de diferenciacin con el resto de la propia comunidad
de origen como para lograr una proteccin necesaria en un contexto que, si bien cotidianamente
nunca lleg a un grado de hostilidad equiparable al soportado por los judeoconversos desde
1449, presentaba fuertes restricciones basadas en las prescripciones legales emanadas de la
Corona y en la mentalidad poltico-religiosa de la cual partan. Por ello entendemos que
elitizacin y clientelismo son dos fenmenos que en este caso se retroalimentan hasta el punto
de resultar enormemente complejo establecer cual de los dos resulta ser el inductor del otro.
En este sentido, el estudio de la comunidad mudjar de Guadalajara resulta muy
ilustrativo, tanto por su importancia demogrfica2 como por la fuerte implantacin urbana de un
linaje de la alta nobleza como el mendocino, elemento que permite valorar el grado de
intervencin del fenmeno clientelar en la conformacin de minoras selectas y rectoras3. As,
las tres familias de la elite mudjar que aparecen de forma ms reiterada en la documentacin
Belvis, Medina y Pullate prestaron sus servicios o mantuvieron estrechos vnculos con los

Sobre los problemas metodolgicos planteados en el anlisis de las elites mudjares ver J.-P. MOLENAT,
Llite Mudjare dans la Pninsule Ibrique Mdievale, Elites e redes clientelares na Idade Mdia, F.
THEMUDO BARATA (Ed.), Lisboa, 2001, pp. 45-53.
2
A fines del siglo XV llegara a contar con unos 470-610 habitantes, aplicando un coeficiente 5 a los
datos aportados por M. . LADERO QUESADA, Datos demogrficos sobre los musulmanes de Granada y
Castilla en el siglo XV, Anuario de Estudios Medievales, 8 (1972-1973), pp. 487-488. Sobre la
comunidad mudjar de Guadalajara ver G. VIUALES FERREIRO, Aproximacin al estudio de la
comunidad mudjar de Guadalajara en la Edad Media, X Simposio Internacional de Mudejarismo (en
adelante SIM), Teruel, 2007, pp. 501-512.
3
Sobre los Mendoza y Guadalajara son fundamentales los trabajos de A. B. SNCHEZ PRIETO, La Casa de
Mendoza hasta el III Duque del Infantado (1350-1531), Madrid, 2001; y F. LAYNA SERRANO, Historia de
Guadalajara y sus Mendozas en los siglos XV y XVI, Guadalajara, 1993.

Mendoza en distintos momentos a lo largo del siglo XV, gracias a lo cual alcanzaron una
posicin poltica, social y econmica elevada, al tiempo que procuraban al linaje nobiliario un
mejor control sobre la comunidad islmica arriacense. Ello sera el germen de tensiones y
problemas con el resto de sus correligionarios agrupados en la aljama, que no vea con buenos
ojos la ruptura de la solidaridad de grupo, especialmente a la hora de satisfacer las tributaciones
impuestas por la Corona.

Familia Belvis.

Los Belvis son bien conocidos a travs de distintos estudios 4 , por lo que aqu nos
limitaremos a realizar una breve sntesis de su evolucin y a ofrecer algunos datos nuevos en
relacin con su insercin en el seno del linaje mendocino.
La importancia de la rama castellana de la familia parte, tal y como seala Echevarra
Arsuaga, tanto del papel poltico y econmico de sus parientes en Aragn, como de las fluidas
relaciones sostenidas con importantes miembros de la nobleza. As, a mediados del siglo XIV,
aparece un Yahya de Belvis, hermano del alcayde sarracenorum totius regni Aragonum, en la
zona de Medinaceli, cerca de la frontera con Aragn, desde la cual se podan defender los
intereses comerciales de la familia5. Ms adelante, en enero de 1395, aparece al servicio de doa
Aldonza de Ayala, mujer de Pedro Gonzlez de Mendoza, primer seor de Hita y Buitrago, un
Farache (Farax), hijo de Yahya, vecino de Molina de Aragn, encargado de hacer una entrega
de 12.000 mrs para la compra de unas salinas en Terzaga6. A pesar de que el apellido Belvis no
se explicita, consideramos muy plausible su identificacin como miembro de la familia, dada la
alternancia documentada en la familia de los nombres Yahya y Farax, y la localizacin de
4

A. ECHEVARRA ARSUAGA, De cad a alcalde mayor, Al-Qantara, XXIV (2003), pp. 152-160; y Las
aljamas mudjares castellanas en el siglo XV: redes de poder y conflictos internos, Espacio, Tiempo y
Forma, Serie III, H Medieval, 14 (2001), pp. 93-112. J.-P. MOLENAT, A propos dAbrahen Xaraf: les
alcaldes mayores de los moros de Castille au temps des Rois Catholiques, VII SIM, Teruel, 1999, pp.
175-184. J. TORRES FONTES, El alcalde mayor de las aljamas de moros en Castilla, Anuario de Historia
del Derecho Espaol, (1962), pp. 131-162.
5
A. ECHEVARRRA ARSUAGA, De cad a..., pp. 152-155.
6
Seccin Nobleza del Archivo Histrico Nacional [en adelante A.H.N.], Priego, Leg. 10, doc. 30. N.
VILA SEOANE, El proceso de seorializacin de la extremadura castellana (siglos XII a XVIII), Madrid,
2006, p. 683.

Molina en la frontera con Aragn. De este modo, se evidenciaran unas tempranas relaciones
entre los Belvis y el linaje mendocino, pronto convertido en el poder nobiliario ms importante
asentado en el territorio de la actual provincia de Guadalajara.
De nuevo, en 1441 Farax de Belvis posiblemente nieto del anterior Farax aparece al
servicio de D. lvaro de Luna como criado, para pasar desde 1446 a formar parte de la selecta
guardia morisca de Juan II, y tras la muerte de su padre Yahya a ejercer como alcalde mayor de
las aljamas de moros de Castilla 7 . Algunos aos ms tarde la familia ya contaba con unas
buenas relaciones polticas en Guadalajara, como muestra el envo de una carta en marzo de
1462 en la cual el concejo arriacense pide al alcaide de Molina de Aragn bajo la amenaza de
acudir ante la justicia regia la liberacin de Farax de Belvis y Abdall Fronero y la restitucin
de ciertos bienes que les haban sido prendados8.
Finalmente, de los vnculos existentes entre los Mendoza y los Belvis vuelve a dar
cuenta de forma explcita el nombramiento en 1475 de don Farax como alcalde mayor de las
aljamas de moros cargo que ya haba ocupado su padre Yahya realizado a instancia de Diego
Hurtado de Mendoza, I duque del Infantado9.

Familia Medina.

Al igual que los Belvis, la familia Medina aparece bien relacionada con los Mendoza
desde mediados del siglo XV. En una sentencia dada en noviembre de 1442 en la que se dirima
el pleito por la herencia de la duquesa de Arjona doa Aldonza de Mendoza, sostenido entre su
hermano igo Lpez de Mendoza y el adelantado de Len Pedro Manrique, aparece como
representante maestre Abrahem de Medina, moro vecino de Guadalajara10, primer miembro de
esta familia que ha sido posible identificar al servicio de un Mendoza. Su hijo Yahya de Medina,
continu vinculado al linaje, esta vez a las rdenes de Pedro Gonzlez de Mendoza, arzobispo

A. ECHEVARRRA ARSUAGA, De cad a..., pp. 152-158.

Archivo Municipal de Guadalajara [en adelante A.M.G.], doc. 142630.
9
J. TORRES FONTES, op. cit., pp. 159 y 176.
10
Real Academia de la Historia, Salazar y Castro, O-4, fols. 46r a 48 v.
8

de Toledo desde 1482, cardenal, y cabeza efectiva del linaje en tiempos de los Reyes Catlicos.
En noviembre de 1469 aparece junto al judo de Hita don Huda Alcaar como procurador para
contar 1.100 vasallos de Bornova, Henares y otros lugares, que entraban en el trueque de
Maqueda y la alcalda mayor de Toledo pertenecientes a don Pedro, por las fortalezas de
Jadraque y Alcorlo propiedad de Alfonso Carrillo de Acua11, aunque fue sustituido en su
tarea en enero de 147012.
De nuevo, dos miembros de la familia Mahomad y Sorrad aparecen en julio de 1488
en la resolucin de un pleito sostenido contra la aljama juda de Guadalajara, como
consecuencia de los problemas inmobiliarios que el apartamiento decretado en las Cortes de
Toledo de 1480 haba generado entre las dos minoras religiosas. Es muy probable que la
familia Medina fuera propietaria de inmuebles en la zona destinada al apartamiento de los judos,
de los que esperaba obtener beneficio en virtud de la tasacin de las casas de mudjares all
situadas en 148.000 mrs13. En cualquier caso, la capacidad que demuestran los dos mudjares de
llegar a acuerdos con la aljama juda, y el tipo de operacin que pensamos buscaban nos sitan
ante una familia de elevada condicin socio-econmica.

Familia Pullate.

Desde el ltimo tercio del siglo XV tenemos documentada la estrecha relacin

mantenida entre la familia Pullate y la casa y corte mendocina. As, en 1479 Hamete Pullate,
contador del II duque del Infantado igo Lpez de Mendoza, establece un acuerdo sobre el
arrendamiento de las rentas de sus villas de Hita, Belea, Atienza, Espinosa, Yunquera,
Valfermoso, las alcabalas y tercias de dichos partidos, y los apaniaguados de Guadalajara y sus
respectivas tierras14. Ms adelante, en 1485 Abdall Pullate el miembro de la familia que ms

11

F. J. VILLALBA RIZ DE TOLEDO, Coleccin Diplomtica del cardenal Mendoza (1454-1503),

Cuadernos de Historia Medieval Secc. Colecciones Documentales, 1 (1999), docs. 25 y 28.
12
Ibdem, doc. 30.
13
Archivo General de Simancas [en adelante A.G.S.], Registro General del Sello [en adelante R.G.S.],
julio de 1488, fol. 148.
14
Seccin Nobleza del A.H.N, Osuna, Carp. 1670, doc. 1 (3). Cit. A. B. SNCHEZ PRIETO, op. cit., p. 342.

reiteradamente aparece en la documentacin es citado como mayordomo del II duque del

Infantado y de don Juan de Mendoza15. Finalmente, aparece un Al Pullate, especialista en el
diseo y construccin de canalizaciones de agua y fuentes, en las obras de edificacin y
decoracin del palacio del Infantado de Guadalajara, expresin vvida del podero de los
Mendoza en la ciudad16. En este caso, la mayor dificultad radica en establecer las relaciones de
parentesco existentes entre los miembros de la familia conocidos. As, solo sabemos que un Al
Pullate, moro ballestero posiblemente el mismo citado anteriormente como especialista en
canalizaciones era hijo de maestre Mahomad Pullate, sin que por ahora podamos establecer el
parentesco que les una con Abdall17.

Otros mudjares.

Junto a estas familias ms destacadas por el nmero de miembros conocidos, otros

muchos mudjares aparecen en la documentacin vinculados con los Mendoza. Unos
sirvindoles de forma puntual en labores artesanales por ejemplo la construccin y decoracin
del palacio del Infantado 18 o en tareas propias del ceremonial cortesano en 1489 es
mencionado un tal Farax, ya difunto, como atabalero y moro del duque19, lo cual no supone
que necesariamente llegaran a formar parte de la elite mudjar de la ciudad. En otros casos, el
vnculo parece mucho ms slido y continuado. As, por ejemplo, Al de Mendoza que era
considerado en 1491 por la propia aljama como uno de los mudjares ms acaudalados20 recibe
en abril de 1490 un perdn real a peticin del cardenal de Espaa Pedro Gonzlez de Mendoza
por haber tornado moro, junto con otros correligionarios, al judo de quince aos Salomn
Ceano21. En este caso, a la hora de valorar el grado de relacin existente entre el mudjar y el

15

A.G.S., R.G.S., diciembre de 1485, fol. 129.

M. T. FERNNDEZ MADRID, Los Mendoza y la arquitectura alcarrea del Renacimiento, Madrid, 1989,
Tomo 1, p. 1016.
17
Archivo de la Real Cancillera de Valladolid [en adelante A.R.C.V.], Ejecutorias, Leg. 27, exp. 2, fol. 1.
18
Ibdem, pp. 880-881, 968 y 1028.
19
A.M.G., doc. 136499.
20
A.G.S., R.G.S., junio de 1491, fol. 64.
21
A.G.S., R.G.S., abril de 1490, fol. 55.
16

linaje, al vnculo clientelar implcito en la propia peticin se aade la presencia del apellido del
linaje protector, prctica que seguirn ms adelante muchos mudjares granadinos en el
momento de su bautismo forzoso22.

2. ELEMENTOS

SOCIOECONMICOS EN LA CREACIN DE UNA IDENTIDAD COMO

GRUPO DIFERENCIADO.

En la conformacin de la identidad de estas elites intervinieron un conjunto de factores

socioeconmicos a travs de los cuales se pone de manifiesto una visin dinmica de la minora
mudjar en la cual tienen cabida fenmenos como el ascenso social, o el conflicto, bien en el
seno de la familia, de la propia comunidad religiosa, o con el resto de grupos religiosos del
tejido social.

Identidad familiar: apellido y endogamia.

La diferenciacin como grupo es palpable a travs de dos elementos vinculados al

mbito familiar que establecen un contraste entre estas elites y el resto de la comunidad mudjar.
En primer lugar el rgimen onomstico, a travs del cual se puede observar en familias de la
elite mudjar como los Belvis la utilizacin de elementos similares a los empleados por la
nobleza, como la alternancia consecutiva de dos nombres en sucesivas generaciones Yahya y
Farax en este caso23. Sin embargo, no hemos encontrado testimonio alguno del seguimiento de
pautas onomsticas rabes, algo que podramos considerar propio de un grupo culturalmente
ms instruido. S el mantenimiento del apellido Pullate, Medina o Belvis como indicio de una
identidad familiar slidamente asentada a travs de varias generaciones, elemento mucho ms

22

Por ejemplo, en Granada, en el momento del bautismo masivo de mudjares entre noviembre de 1499 y
febrero de 1500, aparece el apellido Mendoza el del conde de Tendilla entre los conversos de su casa y
los caballeros. Conf. M. . LADERO QUESADA, Nminas de conversos granadinos (1499-1500), Los
mudjares de Castilla y otros estudios de Historia Medieval andaluza, Granada, 1989, p. 144.
23
A. ECHEVARRRA ARSUAGA, De cad a..., pp. 152-168; y Seccin Nobleza del A.H.N., Priego, caja
10, exp. 30, Ed. N. VILA SEOANE, op. cit, p. 683.

difcil de encontrar en el caso de los mudjares que emplean en su designacin referencias a sus
ocupaciones profesionales.
En segundo lugar, la prctica de la endogamia entre miembros de las ms poderosas y
acaudaladas familias. As lo demuestra, por ejemplo, el matrimonio de Xani de Medina, hija de
Abrahem de Medina y doa Ftima la que pensamos podra ser su segunda esposa con
Abdall Pullate24. El hecho de que dos de las familias mudjares ms importantes de la ciudad
entroncaran no parece obedecer a la casualidad, sino ms bien a una cuidada estrategia para
construir una alianza que posiblemente llev a la consolidacin de los Pullate, familia cuyo
ascenso se oper en el ltimo cuarto del siglo XV como parece indicar la ausencia de menciones
anteriores. Del mismo modo, dos sobrinas de doa Ftima cuyos nombres desconocemos,
fueron casadas con maestre Al Toledano y maestre Hamad Trujal, dos oscuros personajes que
plantearon un interesante conflicto familiar fruto de un reparto hereditario25.

Patrimonio y conflictos por herencias.

Los pleitos por herencias conservados entre la documentacin judicial regia aportan
valiosa informacin tanto del volumen que llegaron a alcanzar las haciendas de algunos
miembros de estas elites mudjares, como del grado de conflictividad familiar desplegado en
base a la aplicacin del complejo sistema de reparto de herencias regido por la ley y Aunna de
los moros segn reza la documentacin de la poca26. Para el caso de Guadalajara contamos
con un interesante conjunto de documentos relativos a la herencia de doa Ftima, mujer de
Abrahem de Medina. En el primero de ellos, datado en febrero de 1489, se da cuenta del reparto
de la herencia tras su muerte, ocurrida diez meses antes, hacindose notar la ausencia de hijos o
hijas legtimos. En este caso, siguiendo la ley e Aunna, dos tercios de los bienes, herencia y
deudas deban ser aplicados a la cmara y fisco regio, siendo reclamado el tercio restante por
24

A.G.S., R.G.S., marzo de 1489, fol. 105.

A.G.S., R.G.S., febrero de 1489, fol. 297.
26
Las compilaciones de leyes de moros ofrecen una completa exposicin de este sistema hereditario. A
este respecto ver I. DE GEBIR, Suma de los principales mandamientos y devedamientos de la ley y
unna, P. DE GAYANGOS (Ed.), Memorial Histrico Espaol, Madrid, 1853, pp. 247-422.
25

maestre Al Toledano y maestre Hamad Trujal, maridos de las sobrinas de la difunta. En el

mismo documento esos dos tercios son valorados en 95 castellanos de oro (46.075 mrs) y
180.000 mrs en que fueron tasados ciertos bienes, cantidad que fue entregada al alcalde mayor
de los moros de Guadalajara Han Sotillo27. De este modo el patrimonio total de la difunta
ascendera a unos 340.000 mrs.
Sin embargo, tras conocer el mandato anterior, Abdall Pullate, marido de doa Xani
de Medina, ya difunta28, planteaba ante la justicia regia una reclamacin en la cual sealaba la
existencia de legtimos herederos los nietos de doa Ftima, hijos de la dicha doa Xani y del
propio denunciante, en virtud de lo cual peda tanto la revocacin de la anterior carta regia
como la entrega de los bienes de la herencia embargados por el contino real Lope del Castillo.
La justicia regia accedi en un primer momento a las pretensiones de Abdall, condenando en
costas a Al Toledano y Hamad Atrujab porque non fizieron relain verdadera del fecho e a
su causa e culpa se fizieron las dichas costas 29 . Pero de nuevo, los afectados reclamaron
amparndose en que segn la ley e Auna de los moros los dichos nietos non podan ni devan
eredar por ser fijos de fija de la dicha doa Ftyma, quedando de nuevo las dos terceras partes
para la cmara regia y el tercio restante para sus mujeres, sobrinas de la difunta30.
De las distintas fases del pleito se pueden extraer al menos dos conclusiones. En primer
lugar, la capacidad que presentan ambas partes de reclamar ante la justicia regia las sita
nuevamente en un escaln socioeconmico elevado, el cual les brinda la posibilidad de hacer
frente a las elevadas costas derivadas del proceso. En segundo lugar, las distintas reclamaciones
evidencian el profundo desconocimiento que la justicia regia tena de la ley islmica, tal y como
se pone de manifiesto en el ltimo documento, en el cual se insta a la comisin nombrada para
dirimir el pleito, formada por el guardin de San Francisco de Guadalajara frey Juan de Tolosa,

27

A.G.S., R.G.S., febrero de 1489, fol. 297.

Sabemos que en 1489 ya haba fallecido, tal y como lo expresa el ya analizado pleito sostenido entre
Diego Garca Francs y Abdall Pullate por deudas. A.R.C.V., Ejecutorias, Leg. 27, exp. 2, fol. 4r.
29
A.G.S., R.G.S., marzo de 1489, fol. 257.
30
A.G.S., R.G.S., marzo de 1489, fol. 105.
28

y por el contino Lope del Castillo, a que una vez odas las partes recabaran informacin sobre lo
que la ley e Auna de los moros contemplaba a este respecto31.
Finalmente se dara sentencia definitiva en junio de 1489 cuando tras las indagaciones
del contino real y el envo del expediente a la justicia regia esta resolvi aplicar la herencia de
forma ntegra a la cmara y fisco regio, ya que como se seala...
...por la dicha ynformain e testigos en ella presentados parese que quando el moro e
la mora muere syn dexar fijos o fijas o parientes que desiendan e vengan de varn por
medio de varn pertenesen sus bienes a nuestra cmara e fisco. Puesto que dexan
nietos o nietas que sean de fija, por que los tales nietos fijos de fija non eredan cosa
alguna segund la dicha ley e una de moros, fue acordado que devamos mandar dar
esta nuestra carta para vos [el contino Lope Fernndez del Castillo] en la dicha razn32.

Abrahem de Medina

Abdall Pullate

Doa Ftima

Xani de Medina Maestre Al Toledano

Maestre Hamad Trujab

Genealoga del pleito por la herencia de doa Ftima

Algunos aos ms tarde los Pullate se vieron inmersos en otra reclamacin relacionada
con una herencia, de nuevo resuelta de forma desfavorable a sus intereses. En noviembre de
1493 la Audiencia dio su sentencia definitiva en el pleito interpuesto por Amn de Cubas, moro
vecino de Madrid, en nombre de su mujer, por la herencia del vecino de Torija Mahomad de la
Mora, que haba sido repartida segund su ley por Farax de Belvis, en uso de sus facultades
como alcalde mayor de las aljamas de moros. En este caso, los beneficiarios iniciales de la
particin fueron maestre Yua Pullate, maestre Mahomad el Roxo y doa Marin, mujer de este
ltimo, lo cual podra ser interpretado como muestra de la solidaridad habida entre los
31
32

Ibdem.
A.G.S., R.G.S., junio de 1489, fol. 54. La herencia acabara en manos del limosnero real.

miembros integrantes de la elite mudjar de la ciudad. A pesar de las alegaciones presentadas

por Yua Pullate y sus consortes, en la resolucin del pleito que se vena arrastrando desde
julio de 1489 la justicia regia termin fallando a favor de Amn de Cubas33. Es una pena que el
pleito no resee el parentesco existente entre los distintos personajes, pues solo as sera posible
probar si hubo o no un trato de favor en el reparto inicial realizado por Farax de Belvis.

Actividades financieras y hacendsticas.

La caracterizacin de los miembros de estas familias mudjares como elite adquiere un

nuevo relieve al prestar atencin a las ocupaciones profesionales que desempearon. Si a la luz
de los estudios realizados por Ladero34 o Molenat35 se aprecia una presencia predominante de
mudjares urbanos en actividades artesanales o comerciales, en el caso de Guadalajara, esta
reducida elite particip de forma activa en actividades financieras y hacendsticas que permitan
un enriquecimiento rpido, en algunos casos, no exento de riesgos.
Ya en 1460 Abrahem de Medina aparece prestando al concejo de Guadalajara 120
fanegas de trigo para el reparo de los muros y torres de la ciudad. Al ao siguiente los regidores
mandaban al mayordomo de propios Fernando Ruiz de Alcaraz el pago de 3.000 mrs al dicho
Abraham, en razn de 25 por cada fanega prestada 36 . Es muy probable que don Abrahem
resultara beneficiado de esta operacin de prstamo en razn de la tasacin de la fanega de trigo
en una cantidad superior a la corriente en ese momento, en la cual estaran incluidos los
intereses.
De nuevo, en 1462 tenemos noticias de estas actividades comerciales o financieras
realizadas por mudjares a travs de la ya citada carta enviada por el concejo de Guadalajara al
alcaide de Molina, que haba detenido en Anchuela a Farax de Belvis y Abdall Fronero, y

33

A.R.C.V, Ejecutorias, Leg. 62, exp. 32.

M. . LADERO QUESADA, Los mudjares de Castilla en la Baja Edad Media, I SIM, Madrid, 1981, p.
377.
35
J.-P. MOLENAT, Les mudjars de Tolde: professions et localisations urbaines, VI SIM, Teruel, 1995,
pp. 429-436.
36
A.M.G., doc. 133011.
34

10

secuestrado ciertas bestias y bienes como represalia por un supuesto impago del que no se da
ms informacin 37 . Consideramos plausible tanto la participacin de estos mudjares en
actividades de pagadura, posiblemente al servicio de algn Mendoza con intereses en la zona, o
bien en actividades comerciales con la frontera de Aragn, tal y como ha sealado Echevarra
Arsuaga 38.
En los aos posteriores es la familia Pullate la que con ms frecuencia aparece
ejerciendo estas actividades. Ya se ha sealado el desempeo de oficios hacendsticos en la casa
mendocina como la contadura por parte de Hamete Pullate, o la presencia en 1485 de Abdall
Pullate al frente de la mayordoma. Este ltimo deba contar con una amplia experiencia en este
tipo de actividades, pues en una sentencia arbitral de junio de 1473 fruto del impago de algunos
habitantes de Molina aparece como serviciador del servicio y montazgo reales junto al
importante judeoconverso Luis de Alcal, as como receptor de las cantidades situadas en dicha
renta por el marqus de Santillana39.
La presencia de esta familia en labores tcnicas relacionadas con la organizacin de la
hacienda seorial prueba las fluidas relaciones que algunos mudjares mantuvieron con el
mundo financiero de la poca40. Tal y como ha sealado B. Yun, esta actuacin del personal
hacendstico en labores desarrolladas por agentes privados da pie a pensar en la existencia de
prstamos o adelantos de dinero, efectuados por banqueros profesionales, que se cobraban luego
con cargo a los ingresos del ao siguiente41.
Sin embargo, estas actividades ocasionaran algunos problemas a la familia, tal y como
se desprende de una ejecutoria dada en enero de 1490 a raz de un pleito por una deuda de
99.250 mrs reclamada por Diego Garca Francs a Abdall Pullate y a sus fiadores su mujer
Xani de Medina, ya difunta; maestre Al Pullate, moro ballestero hijo de maestre Mahoma
37

A.M.G., doc. 142630.

A. ECHEVARRRA ARSUAGA, De cad a..., pp. 159-160.
39
A.M.G., doc. 142635.
40
Conocemos tambin a un tal ulema de Morales, mudjar que en 1491 actuaba como mayordomo del
duque del Infantado en el marquesado de Santillana, acusado por Fernando del Ro encargado del cobro
de 87.225 mrs en dicho marquesado, de la realizacin de unas malas pagas. Conf. A.G.S., R.G.S.,
enero de 1491, fol. 262.
41
B. YUN CASALILLA, Carlos V y la aristocracia. Poder, crdito y economa en Castilla, La gestin del
poder. Corona y economas aristocrticas en Castilla (siglos XVI-XVIII), Madrid, 2002, p. 112.
38

11

Pullate; maestre Mahomad Ferrador; y su hermana doa Duea, todos ellos moros moradores de
Guadalajara. El denunciante obtuvo en primera instancia ante el jurado Periaez la ejecucin
en ciertos bienes de doa Xani una heredad en Quer y dos vias en el paraje de Valdeacubril
para satisfacer el pago de los 49.090 mrs que restaban por pagar de los 67.852 con que haba
fiado a su marido, as como en otros bienes del resto de los fiadores hasta completar los 67.490
que faltaban por pagar de la deuda42.
En el transcurso del pleito el propio Abdall elev una peticin ante los reyes alegando
que el jurado Periez se mostraba a l muy odioso e sospechoso e al dicho Diego Gara muy
favorable. Por ello, para garantizar unas mnimas condiciones de equidad los reyes permitieron
al mudjar tomar un acompaado fuera de Guadalajara que oyera a las partes y juzgara el caso
junto a Periez43. Al mismo tiempo, para evitar la ejecucin en bienes fallada, Abdall present
numerosas alegaciones, una de ellas referida a la existencia de cierto error en unas cuentas
habidas entre los dos contendientes, segn lo cual mirando la verdad de la dicha cuenta non
paresera quedarle a dever cosa alguna porque se provara que dems e allende de lo que dezya
que resibi, carg en la dicha cuenta quarenta e syete mill maravedes de iertos captulos que
de su letra paresera que le carg 44 . Finalmente, el pleito fue resuelto de forma un tanto
salomnica, quedando revocada la ejecucin de los bienes de doa Xani por haber sido
realizada tras su deceso, pero firme la de los de Abdall Pullate45.

La exencin de tributos y la conflictividad generada.

Entre los elementos que permiten establecer diferencias entre la reducida elite mudjar
de Guadalajara y el resto de sus correligionarios, la exencin de los tributos propios de la
42

A.R.C.V., Ejecutorias, Leg. 27, exp. 2.

A.G.S., R.G.S., mayo de 1489, fol. 98. Es muy posible que la condicin mudjar de Abdall Pullate
unida a su elevada posicin como mayordomo del duque del Infantado le granjeara la enemistad de
algunas de las autoridades de la ciudad, como parece corroborar de nuevo una negligencia del alcalde de
Guadalajara Gonzalo del Salto en el pleito que mantena Abdall por la venta de un caballo tasado en
3.000 mrs con un tal Juan de Portillo, ausentado de la ciudad sin que el juez le hubiera hecho dar
seguridad de la cantidad. Conf. A.G.S., R.G.S., julio de 1495, fol. 124.
44
A.R.C.V., Ejecutorias, Leg. 27, exp. 2, fol. 4v.
45
Ibdem, fol. 7r.

43

12

minora por parte del poder real adquiere un relieve especial como factor desencadenante de la
ruptura de las solidaridades de grupo, de forma que al vnculo religioso compartido todos los
musulmanes forman parte de la umma se terminara superponiendo una diferenciacin en la
que intervenan elementos econmicos, como el patrimonio; polticos, como los vnculos
clientelares con los grupos dominantes urbanos; y sociales, como el nacimiento en el seno de
una determinada familia. De nuevo, la coincidencia entre los grupos familiares objeto de la
exencin y aquellos que hemos definido como elite es directa.
As, en algn momento del reinado de Juan II no especificado, Abrahem de Medina, su
mujer doa Sol, y sus hijos Yahya y Mahomad de Medina, as como los hijos y herederos de
estos ltimos alcanzaron la exencin y franqueza de pechos, derechos y repartimientos con que
contribuan las aljamas de moros a cambio del pago anual de 1.000 mrs, merced que sera
confirmada por los Reyes Catlicos. Junto a los Medina otras familias mudjares obtuvieron
tambin la exencin, a cambio de descuentos en las contribuciones que deba satisfacer la
aljama. Por ejemplo maestre Farax araf, probablemente relacionado con los Xaraf toledanos
y de Alcal de Henares46, su mujer e hijos a cambio de una rebaja de 500 mrs; y Al de Mendoza,
su mujer e hijos y descendientes ya en tiempos de los Reyes Catlicos a cambio de 300 mrs,
cantidades que parecen representar los distintos niveles de riqueza presentes entre las distintas
familias que componan la elite mudjar de Guadalajara47.
Esta franqueza tributaria caus un profundo malestar entre la comunidad, que plante
diversas quejas a travs de la aljama. As, en 1477 la resistencia a aceptar la exencin de estas
familias provoc que Yahya de Medina denunciara a su propia aljama en un pleito que se sald
con el pago por esta ltima de los 2.679 mrs a que ascendan las costas al no comparecer ante la
justicia regia en los plazos sealados al efecto48. De nuevo, en 1491 la aljama volva a plantear
ante la Audiencia la injusticia de la situacin alegando que...

46

J. P. MOLENAT, Une famille de l`lite mudejare de la Couronne de Castille: les Xaraf de Tolede et
dlcal de Henares, Mlanges Louis Cardaillac, A. TEMIMI (Ed.), Zaghouan, 1995, pp. 765-772.
47
A.G.S., R.G.S., junio de 1491, fol. 64.
48
A.G.S., R.G.S., octubre de 1477, fol. 132.

13

...los susodichos que asy tienen los dichos privillejos son los ms ricos e ms
cabdalosos e de mayores faziendas, e a que por respeto de la dicha fazienda que cada
uno dellos tiene avan de pagar la mitad de todos los repartimientos e otras cosas que a
la dicha aljama se echasen e repartiese, de manera que todo lo que ellos avan de pagar
carga sobre los pobres e hurfanos e miserables personas de la dicha aljama, e que fasta
aqu con mucha fuerza e grand prdida de sus faziendas ha conplido e pagado todos los
repartimientos e otras cosas que les han seydo repartidas49.
Ese mismo ao, el procurador de la aljama de los moros de Guadalajara Hamete
Calderero haba informado al licenciado Diego Lpez Trujillo, juez de residencia de Madrid,
sobre la forma de contribuir seguida en la aljama arriacense, segn la cual, cada moro deba
pechar en los repartimientos en relacin con su hacienda. Al mismo tiempo denunciaba cmo
agora algunos moros de la dicha aljama, con favores de algunas personas, e cavalleros, e
vezinos de la dicha ibdad se hesimen e no quieren pechar nin contribuyr ningunos
repartimientos, lo cual provocaba en lnea con la queja anterior un grave perjuicio a los
pobres de la aljama50. De esta forma queda expresado el alto grado de consciencia que la propia
comunidad musulmana arriacense por boca de su procurador tena de la decisiva importancia
que el concurso de la nobleza local identificada seguramente con los Mendoza o con algn
miembro de su clientela urbana haba tenido en el establecimiento de pautas de diferenciacin
como la exencin fiscal entre algunas familias mudjares y el resto de la comunidad religiosa.

3. CONFLICTOS ENTRE BANDOS MUDJARES?

Finalmente cabe plantear la posibilidad de que estas elites siguieran parmetros de

comportamiento similares a los puestos en prctica por la nobleza en sus luchas polticas, como
la conformacin de ligas y bandos, en ningn caso con un grado de institucionalizacin tan
elevado. Ello se observa en el conocido enfrentamiento que mantuvieron desde 1476 el toledano

49
50

A.G.S., R.G.S., junio de 1491, fol. 64.

A.G.S., R.G.S., noviembre de 1491, fol. 64.

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Abraham Xaraf y el arriacense Farax de Belvis por la alcalda mayor de las aljamas de moros.
As, en la resolucin del pleito favorable a Abraham Xaraf aparece un tal Farax de Beideci
vecino de Toledo51, el cual alegaba haber sido nombrado para el cargo junto a Farax de Belvis52.
Esto permite plantear como hiptesis tanto una fractura en el seno de la oligarqua de la aljama
de Toledo, como la existencia de alianzas entre los grupos de poder de las dos aljamas la
toledana y la arriacense, en este caso entre Farax de Beideci y Farax de Belvis. Lo mismo
parece corroborar para el caso de Guadalajara la queja planteada en 1491 ante la justicia regia
por Yuaf Engeero ante la negativa que mostraba parte de la aljama arriacense a su aceptacin
como alcalde mayor de las aljamas de moros tras la muerte de Farax de Belvis53, as como la
disputa que Abrahem Xaraf sostuvo en 1492 con el propio Yuaf Engeero por la alcalda
mayor de Guadalajara, en lo que se puede entender como un intento de este ltimo por extender
al mximo su influencia54.
Pero los conflictos por el reparto del poder jurisdiccional no fueron los nicos en los
que se aprecia la divisin. As, la ya analizada resistencia ofrecida en 1491 por el procurador de
la aljama de Guadalajara Hamete Calderero a la exencin fiscal de algunos mudjares
vinculados al linaje mendocino55 se explica mejor teniendo en cuenta su nombramiento como
lugarteniente de Abrahem Xaraf en Guadalajara tras la muerte de Farax de Belvis ese mismo
ao56. De este modo, a fines del siglo XV las elites mudjares arriacenses parecen aglutinarse en
dos grupos de poder enfrentados: el formado por los Belvis y Yuaf Engeero, vinculado al
linaje mendocino; y el encabezado en los ltimos aos del siglo XV por este Hamete Calderero,
vinculado a Abrahem Xaraf.

51

Este Farax de Beideci parece ser el Maestre Baydai de Toledo que se haba hecho cargo de la herencia
de un mudjar muerto sin hijos en Granada, reclamada por un mudjar de Illescas en 1483. Conf. J. E.
LPEZ DE COCA CASTAER, La emigracin mudjar al Reino de Granada en tiempos de los Reyes
Catlicos, En la Espaa Medieval, 26 (2003), p. 206.
52
M. A. VARONA GARCA, Judos y moros ante la justicia de los Reyes Catlicos. Cartas ejecutorias de
la Real Chancillera de Valladolid (1476-1495), Proyeccin histrica de Espaa en sus tres culturas:
Castilla y Len, Amrica y el Mediterrneo, Vol. 1, Valladolid, 1993, p. 347. J.-P. MOLENAT, A propos
dAbrahen Xaraf..., p. 179.
53
A.G.S., R.G.S., marzo de 1491, fol. 60 y agosto de 1491, fol. 345.
54
M. A. VARONA GARCA, op. cit., p. 347.
55
A.G.S., R.G.S., noviembre de 1491, fol. 64.
56
A. ECHEVARRA ARSUAGA, De cad... , p. 167.

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