Moran, Julio Csar

Introduccin a la filosofa
Programa 2007

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Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad
Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y
la preservacin de la produccin cientfico-acadmica dita e indita
de los miembros de su comunidad acadmica. Para ms informacin,
visite el sitio
www.memoria.fahce.unlp.edu.ar
Esta iniciativa est a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad,
que lleva adelante las tareas de gestin y coordinacin para la concrecin de los objetivos planteados. Para ms informacin, visite el sitio
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Licenciamiento

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94305, USA.

Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Departamento de Filosofa

Asignatura

INTRO DUCCIN A LA FILOSO FA

El

desconcierto

fi losfic o

de

nuestro

ti empo.

Revolucin moderna, crticas y defensas del siglo XX.

Perspectivas posibles.

Ao lectivo:

2007

Rgimen de cursada:

Cuatrimestral (Primer y Segundo Cuatrimestre)

Profesor a cargo:

Prof. Titular Dr. Julio Csar Moran.

Prof. Adjunta Dra. Silvia Solas.

Equipo docente:

JTP Lic. Yamile Socolovsky.

1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS
Este curso de Introduccin a la Filosofa est pensado especialmente para alumnos
de la carrera de Psicologa. Como fruto de la experiencia en la ctedra y las consultas a
Directores del Departamento de Psicologa se advierte la necesidad de desarrollar las
distintas corrientes fundamentales de la modernidad y las grandes discusiones
contemporneas. Del mismo modo se establecen relaciones con corrientes psicolgicas,
tales como los pensamientos de Watson, Piaget, Freud, Lacan, etc. Por razones de
tiempo no se incluye El antiedipo de Deleuze y Guattari, pero se harn las
correspondientes referencias a estos autores. La presencia de Marcel Proust tiene
particular importancia por su relacin temporal con el psicoanlisis porque en su obra y
en los trabajos sobre l pueden entenderse de una manera ficcional los problemas de la
multiplicidad de yoes, de la identidad, de la conciencia, de la memoria, del inconsciente,
del deseo, etc.
El curso comienza con una propedutica sobre nociones fundamentales que
requieren los alumnos universitarios. Debe tenerse en cuenta que los alumnos que
cursan filosofa no cursan lgica en primer cuatrimestre por lo que se hace necesario
transmitir tambin algunas nociones fundamentales.
De tal manera el curso no supone nada, salvo el esfuerzo del alumno y tratar de
nivelar las notorias diferencias de formacin con la que llegan los alumnos a la facultad.
Introduccin a la Filosofa Ao lectivo 2007
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Se recomienda como de mucha importancia la concurrencia a las clases tericas

que no son obligatorias, pues la mayor dificultad que se advierte en los exmenes est en
los alumnos que no han podido hacer una buena cursada por su inasistencia a estas
clases donde se tratan los fundamentos de la asignatura y los criterios para preparar los
diversos temas. Las clases de trabajos prcticos estn dedicadas, como corresponde, al
anlisis y comentario de textos. Pero si bien son necesarias no debe olvidarse que slo
ensean las tcnicas de argumentacin y de estudio filosfico de tres autores. La
bibliografa pone como fundamentales los trabajos que la ctedra ha realizado a lo largo
de muchos aos en adiciones accesibles y especialmente preparadas para alumnos de
Introduccin a la Filosofa. La bibliografa general presenta textos de los filsofos y de
comentaristas. Se trata de una mera seleccin.
El eje del curso se presenta en los ttulos de las diversas partes del temario: la
importancia de la revolucin filosfica de la modernidad, la autocrtica de la modernidad
tarda, las de recepcin y discusin de la modernidad en la poca contempornea y los
problemas especficos filosficos que esta planeta. No es posible pensar a la filosofa sin
vinculacin con las condiciones polticas, sociales, econmicas, religiosas. Tampoco
puede desarrollarse un curso como si los criterios y las posiciones de los profesores
fuesen las verdaderas o ejercer alguna forma de adoctrinamiento. Se trata de presentar
las diferentes doctrinas en su especificidad y oposicin para permitir la libertad crtica de
alumnos para que pueda conformar su propio pensamiento.
Objetivos:
Que los alumnos puedan adquirir o descubrir:
1) Una visin sistemtica del desarrollo de los problemas y corrientes filosficas.
2) El descubrimiento de la relacin entre la filosofa y la realidad.
3) La importancia de la en la condicin humana y la vida social.
4) Las zonas oscuras e inciertas que se presentan en la actualidad.
5) Las razones de la confrontacin entre modernidad y su crtica.
6) Las posibilidades de la filosofa actual.
7) Las posiciones polticas y la influencia de algunos filsofos fundamentales.
8) El ejercicio de la crtica a todo autoritarismo del texto y fundamentalmente de la
crtica de s mismos.
9) El discernimiento de la argumentacin vlida.
10) El reconocimiento del no saber o del falso saber.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA

Introduccin a la Filosofa Ao lectivo 2007
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Introduccin
Universidad y sociedad. La investigacin. Las carreras universitarias: grado y
posgrado. Investigacin y sociedad. La produccin cientfica. Ponencias, tesis, artculos,
notas, notas crticas, libros. Congresos e instancias cientficas. Estructura de una
ponencia. Hiptesis y estado de la cuestin. La importancia de las bibliotecas. Internet y
su uso positivo para la investigacin. Tericos y trabajos prcticos. Nociones elementales
de lgica: trmino, proposicin y razonamiento. Nociones de epistemologa: conocimiento
cientfico, mtodo cientfico. Hiptesis, teora, sistema axiomtico.

Primera parte: La revolucin filosfica de la modernidad

Introduccin:
La repercusin de la filosofa antigua, medieval y de la sabidura oriental en el
renacimiento y la modernidad. Problemas filosficos, cientficos, econmicos, sociales y
religiosos del renacimiento. Reforma y contrarreforma. Enfoques metafsicos y
gnoseolgicos.

Unidad I. Del lado del racionalismo.

Caracterizacin del racionalismo. Descartes entre el mtodo y el sistema. Realismo
e idealismo metafsicos. Filosofa y ciencia. El despertar de la conciencia y de la
subjetividad. La fundamentacin del mecanicismo. Las substancias. El Dios de la
metafsica moderna. Relaciones de Descartes con la Psicologa: el dualismo cuerpo y
alma. La continuacin del racionalismo de Descartes en Spinoza y Leibniz. Tesmo,
pantesmo, desmo. La concepcin racionalista: la deduccin, la substancia, la metafsica.

Unidad II. Del lado del empirismo.

A. Los enigmas del empirismo. La argumentacin contra las ideas innatas de Locke.
Las coincidencias de Locke con Descartes. El papel de la experiencia y de la razn
deductiva en el empirismo. La cuestin de la ciencia en el racionalismo y en el empirismo.
La importancia de la matemtica. La crtica de la substancia, de Locke a Berkeley.
Berkeley: ser es percibir y ser percibido. Importancia para la Psicologa de estas
cuestiones.
B. Las revoluciones inglesas del s. XVII. El parlamentarismo. Hume filsofo crtico.
Deduccin, induccin, conocimiento sensorial. Crtica total de la nocin de substancia. El
idealismo metafsico de Hume. El escepticismo de Hume. La influencia de Hume sobre
Husserl y sobre Proust. La importancia de Hume para la crtica a la nocin de conciencia
en la Psicologa. La matemtica y la distincin entre ideas y hechos. De Hume al
empirismo lgico.

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Unidad III. El siglo XVIII como siglo de las revoluciones. De la ilustracin a

Kant.
La ilustracin. Consecuencias polticas, sociales y filosficas. La revolucin
francesa, la revolucin industrial, la Enciclopedia, la fundamentacin de la esttica. La
ilustracin versus el pre- romanticismo del Sturm und Drang. Herder. Consecuencias de
estas cuestiones para la Psicologa.

Unidad IV. Un filsofo clave: Kant.

Su gnoseologa. La reivindicacin subjetiva de las categoras. La filosofa
trascendental. El idealismo gnoseolgico trascendental. El realismo metafsico. La
diferencia de Kant con Berkeley. Hume y el despertar del sueo dogmtico de la razn.
Ciencia y metafsica. La crtica de la metafsica por el anlisis de los juicios. Tipos de
intuiciones en Kant. Impresin, objeto e idea. Ideal de la Razn, antinomias,
paralogismos. El entendimiento como legislador de la naturaleza. Universalismo y
apriorismo. Relacin de la teora del conocimiento de Kant con la concepcin de la
inteligencia de Piaget: el problema de la gnesis categorial. La tica metafsica de Kant.
Deber, norma, mxima. Libertad y legalidad. Postulados metafsicos de la tica. Dios, la
inmortalidad del alma y el reino de los fines. La concepcin de la historia y de la poltica
de Kant. Las relaciones entre los hombres desde el punto de vista del universalismo. Es
posible la paz perpetua? La deuda de Kant con la ilustracin y su superacin.

Unidad V. Caractersticas especficas de la filosofa poskantiana. Los

fundamentos del idealismo.
El idealismo alemn, sus orgenes y desarrollos. Fichte y Schelling. El problema del
absoluto. Hegel. Las crticas a Kant. Introduccin a la Fenomenologa del espritu: el
devenir de la conciencia. El absoluto en desarrollo. La dialctica como mtodo y como
estructura de la realidad. La concepcin del Estado. La historia como historia del Estado y
como conciencia del progreso de la libertad. Introduccin a la filosofa de la historia de
Hegel, la dialctica del amo y el esclavo. Relacin entre Hegel y Lacan.

Segunda parte: la modernidad se critica a s misma.

Unidad I. Los problemas de Marx.
Influencias sobre Marx: Rousseau y su variacin del contractualismo. Ricardo y la
economa liberal. El utopismo. La dialctica de Hegel. La crtica a la filosofa del derecho
de Hegel: sociedad civil y estado. Discusiones en torno a las nociones de trabajo
alienado. El problema de la periodizacin de la obra de Marx: Althussser, Mandel. La
concepcin de la ideologa. Estructura y superestructura. La discusin actual. Las tesis
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sobre Feuerbach: el ser social determina la conciencia. Interpretacin y transformacin

de la realidad. Capitalismo, socialismo y comunismo. El biclasismo y los intentos de Marx
de superarlo por los anlisis de las guerras civiles francesas. Hay un ltimo Marx? Las
revisiones posibles del ltimo Marx.

Unidad II. Dos filsofos crticos de Hegel.

Kierkegaard y la iniciacin de la filosofa de la existencia. La libertad, la angustia, el
hombre concreto y Dios. Nietzsche: el problema de la tragedia. Nietzsche y Wagner. El
nihilismo. Nietzsche, Dostoyevski y el problema de Dios. La voluntad de poder, el eterno
retorno. Fragmentarismo y totalidad.

Tercera parte: el siglo XX. Muchas crticas y algunas defensas de la modernidad.

Unidad I. Del lado del pensamiento analtico.
La filosofa de la ciencia y el giro lingstico. El pensamiento de Wittgentein, sus
distintas etapas. La filosofa analtica. El positivismo lgico. La crtica de la metafsica. La
clasificacin de las ciencias. El criterio verificacionista del significado. Los problemas del
positivismo lgico. K. Popper y el falsacionismo. Conjeturas y refutaciones. La lgica de
las ciencias sociales. Un nico mtodo para las ciencias: el mtodo hipottico-deductivo.
La crtica a la induccin. Sociedad, historia de la ciencia y comunidades cientficas en
Kuhn. Diversos problemas de los paradigmas. Las revoluciones cientficas. Relacin del
positivismo lgico con el conductismo psicolgico de Watson.

Unidad II. De la descosificacin de la conciencia por el pensamiento al giro

hermenetico de Heidegger y al existencialismo de Jean Paul Sartre.
La fenomenologa como ciencia estricta. Mtodo y filosofa. La importancia y
correcciones a Descartes y Hume. La conciencia intencional: ego cogito cogitatum. El
desarrollo de la fenomenologa y la concepcin de la crisis. Relacin de la nocin de
conciencia intencional con la Psicologa. Martn Heidegger. El giro ontolgico de la
hermetica. La crtica a la modernidad. La poca de la imagen del mundo. Ser y ente. El
olvido del ser. El existente humano como Da-sein. Ser en el mundo, libertad,
trascendencia, posibilidad. La concepcin de la nada en Qu es metafsica. Heidegger y
el totalitarismo. La adhesin al nazismo. El problema poltico en la introduccin a la
metafsica: Europa y Amrica. Jean Paul Sartre: El ser y la nada: libertad, angustia, nada,
concepcin d e la conciencia, ser-en s, ser-para-s, ser para otro. Subjetivismo
axiolgico. La crtica al positivismo. El problema del inconciente en la fenomenologa y en
Sartre. La crtica de la razn dialctica. Filosofa y filosofas. Ideologa. Dialctica de la
historia y dialctica de la naturaleza.

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Unidad III. Escuela de Frankfurt.

La importancia de la negatividad en Adorno. La crtica del iluminismo y de la
industria de la cultura en Adorno y Horkheimer. La crtica de la lgica de las ciencias
sociales de Popper. El problema de la razn instrumental. Relacin con
la
unidimensionalidad del sistema de Marcuse. La imaginacin simblica, mayo del 68. Las
ciudades modernas: Buadelaire, Proust y Benjamin. Benjamin y la reproductibilidad
tcnica de las obras de arte. El libro de los pasajes. Tesis de filosofa de la historia.

Unidad IV. Una crtica conservadora a la modernidad.

La condicin posmoderna. El problema de si el posmodernismo permanece dentro
del proyecto moderno. Concepciones conservadoras sobre los medios de comunicacin,
Gianni Vattimo. Los metarrelatos de A. Danto en la esttica. Una nueva forma de
recomposicin de la filosofa: Habermas. Sus discusiones con los posmodernos, sus
discusiones con Gadamer y con Derrida. El problema del terror. La accin comunicativa.
El discurso filosfico de la modernidad.

Unidad V: La filosofa ante la incertidumbre.

Las crisis de los sistemas, la posibilidad de reinterpretarlos, el pluralismo cultural, el
control de los mass-media y el problema de la falta de normas. Secuestro institucional, el
panptico en Michel Foucault. La cuestin del totalitarismo en Hannah Arendt. Crtica e
historia y la vida social contempornea. Dialoguismo e intersubjetividad. Es posible una
filosofa sin metafsica? Relativismo y universalismo en la tica y la esttica. La filosofa y
la literatura: Marcel Proust.

Bibliografa
Se considerar como bibliografa fundamental para el programa las siguientes
obras realizadas por la ctedra:
Moran, J. C., Por el camino de la filosofa. Pensar de nuevo la modernidad. La
Plata, De la Campana, 2006.
Moran, J. C., Los filsofos y los das. Escritos sobre conocimiento, arte y sociedad,
La Plata, De la Campana, 2006.
Moran, J. C., Proust ms all de Proust, La Plata, De la Campana, 2001.
Moran, J. C., Proust ha desaparecido, Bs. As., Prometeo, 2006.
Gentile, N. Realismo idealismo. Una controversia, conferencia dictada en la
Facultad de Humanidades, 2006.
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Melamed, A., La filosofa contempornea, conferencia dictada en la Facultad de

Humanidades, 2006.
Solas, S., Ambigedad y contingencia en la filosofa Merleau Ponty en Revista de
filosofa y teora poltica, Fahce, 2006.

Obra de consulta general para todo el programa:

Payne, M. Diccionario de teora crtica y estudios culturales. Bs. As., Paids, 2002.

Introduccin, Bibliografa:
Eco, U., Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimientos de investigacin,
estudio y escritura, Barcelona, Gedisa, 1986.
Copi, I., Introduccin a la lgica, Bs. As., Eudeba, 1974.
Ferrater Mora, J. Diccionario de Filosofa. Bs. As., Sudamericana, 1971.
Morris Cohen y E. Nagel. Introduccin a la lgica y al conocimiento cientfico.
Amorrortu, Bs. As., 1983
E. Nagel, La estructura de la ciencia. Bs. As. Paidos, 1975. cap. 1 La ciencia y el
sentido comn.
Chalmers, A., Qu es esa cosa llamada ciencia? Bs. As., Siglo XXI, eds. vs.
Bunge, M., La investigacin cientfica. Barcelona, Ariel, eds. vs.
Peter Lipton, Escribir filosofa en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa.Op. cit.
OConnor, D. J. Historia crtica de la Filosofa occidental, Bs. As., Paids, 1968.
Cassin, Brbara, Nuestros griegos y sus modernos, Buenos Aires, Manantial, 1999.

Primera parte, Bibliografa:

Descartes, R., Meditaciones Metafsicas, en Descartes. Obras escogidas. Bs. As.,
Charcas, 1980, meditaciones 1 y 2.
Descartes, R., Reglas para la direccin del espritu, en Descartes. Obras escogidas.
Bs. As., Charcas, 1980, Regla III.

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Hume, D., Tratado de la naturaleza humana, Bs. As., Paids.

Kant, I., Crtica de la Razn Pura, Mxico, Porra, 1972, Introduccin y prlogo a la
2 edicin.
Kant, I. Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Bs. As., Austral, eds.
vs., Parte 1.
Kant, I. Crtica del juicio. Mxico, Porrua, 1973.
Kant, I,, Escritos sobre filosofa de la historia, Eds, varias.
Hegel, W. F., Fenomenologa del espritu, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1992. Traduccin de Wenceslao Roces.
Kojve, A., La dialctica del amo y el esclavo en Hegel. Bs. As., La Plyade, 1971.
"A modo de introduccin" p. 11-37.
Hegel, W.F. Lecciones de filosofa de la historia, Eds. varias.
Hegel, W.F. Filosofa del derecho, Eds. varias.
Manzo, S., Una introduccin al estudio de las Meditaciones Metafsicas de Rene
Descartes en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa.Op. cit.
Solas, S., El antiinatismo de John Locke en J. C. Moran, Por el camino de la
filosofa, Op. cit.
Melamed, A., "Crticas de Hume a las nociones de Causalidad, Substancia y Yo" en
J C. Moran, Por el camino de la filosofa, Op. cit.
Manzo, S., David Hume y el escepticismo en J. C. Moran, Los filsofos y los das.
Escritos sobre conocimiento, arte y sociedad, La Plata, De la Campana, 2006.
Costa, M. V De Ortuzar, G., Una aproximacin al problema del conocimiento en la
filosofa kantiana en Por el camino de la Filosofa Op. cit.
Moran, J.C., Algunos criterios interpretativos de la filosofa moderna y
contempornea en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.
Esti, E. La fundamentacin del mecanicismo en la fsica de Descartes en Moran,
Los filsofos y los das, Op. cit.
Socolovsky, Y., La Filosofa Poltica Moderna. Una introduccin en J. C. Moran
Por el camino de la filosofa. Op. Cit.
Belvedresi, R., Los inicios de la filosofa de la historia: Una clave para entender el
pasado humano en J. C. Moran Por el camino de la filosofa. Op. cit.

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Moran, J. C., Dialctica del Amo y el Esclavo en el cine Contemporneo en Talita.

Revista cultural, ao 3, N 6, pp 15-17.
Agoglia, R. La filosofa como sabidura del amor en J. C. Moran, Los filsofos y los
das, Op. cit.
Agoglia, R., La teora del arte de Leonardo en J. C. Moran, Los filsofos y los das,
Op. cit.
Cassirer, E., El problema del conocimiento, Mxico, F.C.E., 1956.
Cassirer, E., Kant. Vida y doctrina, Mxico, F.C.E., 1948.
Cassirer, E. Individuo y cosmos en la filosofa del renacimiento. Bs. As., Emec,
1951.
Goldmann, L. Introduccin a la filosofa de Kant, Bs. As. Amorrortu, 1974.
Hartnack, J., La teora del conocimiento en Kant, Madrid, Ctedra, 1984. introd. y
caps.1-3.
Torretti, Kant, Buenos Aires, Charcas, 19802
Cassirer, E., La filosofa de la ilustracin, Mxico, F.C.E., 1943. Cap. I.
Leibniz, G. W. Escritos Filosficos. Edicin de Ezequiel de Olazo, Bs. As., Charcas,
1982.
Heinz Heimsoeth, Los seis grandes temas de la metafsica occidental, Madrid,
Revista de occidente, 1974.
Heinz Heimsoeth, La metafsica moderna, Madrid, Revista de occidente, 1932.
Mercado Vera, A., Antropologa, dialctica y muerte en la Fenomenologa del
espritu, en Valoracin de la Fenomenologa del espritu, Bs. As., Editorial devenir, pp.
22-32.
Hobsbawm, E. Las revoluciones burguesas, Madrid, Guadarrama, 1964.
Dotti, J., Pensamiento poltico moderno Ezequiel de Olaso Ed. Del Renacimiento a
la ilustracin. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, Madrid, Editorial Trotta, 1994.
Weil, E. , Hegel y el Estado, Crdoba, Nagelkop, 1970.
Hipolitte, Jean, Gnesis y estructura de la fenomenologa del espritu, Madrid,
Ediciones pennsula, 1947.
Dont, Jaques Hegel filsofo de la historia viviente, Amorrortu.

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U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Esti, E. Del arte a la historia en el pensamiento moderno. Fahce. Captulos sobre

el Sturm und Drang y las diferentes concepciones de Dios
Agoglia, R., Sobre la historia de la filosofa en J. C. Moran, Los filsofos y los das,
Op. cit.
Winock, Michel Las voces de la libertad, Barcelona, Edhasa, 2004.

Segunda parte:
Unidad I, Bibliografa:
Marx, K., Manuscritos econmico-filosficos. Bs. As., ed. Cartago, 1984. "El trabajo
alienado." pp. 99 y sgs.
Marx, K., La ideologa alemana. Barcelona, Grijalbo, 1970. (Introduccin)
Marx, K., Tesis sobre Feuerbach, 1, en Ideologa alemana,
Pueblos Unidos, 1970. (Pp. 665, 666).

Montevideo, ed.

Marx, K. Contribucin a la crtica de la economa poltica, eds. varias.

Moran, J. C., Tesis primera de Marx sobre Feuerbach. Comentario y algunas
consecuencias en Por el camino de la Filosofa. Op. cit.
Solas, S., La ideologa en la Introduccin a La ideologa alemana de Marx y
Engels en Por el camino de la Filosofa. Op. cit.
Villoro, L., El concepto de ideologa en Marx y Engels, en Otero, Mario, Ideologa y
Ciencias sociales, Mxico, UNAM, 1979.
Lenk, K., El concepto de ideologa. Bs. As., Amorrortu, 1974.
Marcuse, H., Razn y revolucin. Madrid, Alianza, 1971.
Gramsci, A. Introduccin a la filosofa de la praxis, Barcelona, Ed. Pennsula, 1970.
Althusser, L., La revolucin terica de Marx, Bs. As., Siglo XXI, 1971.
Althusser. L. Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado, Eds. varias
Rancire, J., Sobre la teora de la ideologa en Lecturas de Althusser, Bs. As.,
Galerna, 1970.
Mandel, E., La formacin del pensamiento econmico de Marx. De 1843 a la
redaccin de El capital: estudio gentico, Bs. As., Losada, 1967.

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Lukcs, G., Historia y conciencia de clase, Mxico, Grijalbo, 1969.

Unidad II, Bibliografa:

Nietzsche, F., As hablaba Zaratustra. Bs. As. , Ed. Siglo XX, 1979. (seleccin de
fragmentos)
Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973.
Keirkegaard, S. La repeticin, eds, varias.
Heidegger, M., Nietzsche, Barcelona, Destino, 2000.
Ferrari, M.L., Nietzsche, una lectura de La ciencia jovial en J. C. Moran Por el
camino de la filosofa, Op. cit.
Lwith, K. De Hegel a Nietzsche. Bs. As., Sudamericana, 1968.
Fink, E., La filosofa de Nietzsche, Madrid, Alianza, 1969.
Safranski, R. Nietzsche. Biografa de su pensamiento, Barcelona, Tusquets, 2001.

Tercera parte:
Unidad I,
Casals, J., Afinidades vienesas, Barcelona, Anagrama, 2003.
Janik, A., Toulmin, S., La viena de Wittgenstein, Madrid, Taurus, 1998.
Wittgenstein, L. Tractatus Logico-Philosophicus, Madrid, Alianza, 1973.
Ayer, A., Lenguaje, verdad y lgica. Bs. As., EUDEBA, 1965. Cap. I.
Ayer, A. El positivismo lgico, Madrid, FCE, 1965. Introduccin.
Carnap, R. La superacin de la metafsica por el anlisis lgico del lenguaje en El
positivismo lgico, Op. Cit.
Popper, K., "Tres concepciones sobre el conocimiento cientfico" en El desarrollo
del conocimiento cientfico. Conjeturas y refutaciones. Bs. As., Paids, 1979.
Popper, K., La lgica de las ciencias sociales en Adorno, Popper y otros, La
disputa del positivismo en la sociologa alemana. Barcelona, Grijalbo, 1973.

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Adorno, T., Sobre la lgica de las ciencias sociales en Adorno, Popper y otros, La
disputa del positivismo en la sociologa alemana, Op. Cit.
Kuhn, T., La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico, F.C.E., 1975. Cap. II
y IX.
Suppe, F. La estructura de las teoras cientficas. Madrid, Editora nacional, 1979.
Chalmers, A., Qu es esa cosa llamada ciencia? Bs. As., Siglo XXI, eds. vs.
Bertucci, A. La disputa del positivismo en la sociologa alemana en J. C. Moran,
Los filsofos y los das, Op. cit.
Karczmarczyk, P., Wittgenstein: significado y comprensin en Por el camino de la
Filosofa. Op. cit.
Melamed, A., Ciencia y metafsica, dos criterios de distincin en Por el camino de
la Filosofa. Op. cit.

Unidad II:
Husserl, E. La filosofa como ciencia estricta, Bs.As., Nova, 1969.
Heidegger, M., Introduccin a la metafsica. Bs. As., Nova, 1980. Cap. I, pp. 39-51.
Heidegger, M., "La poca de la imagen del mundo", en Caminos del Bosque,
Madrid, Alianza, 1997.
Heidegger, M., Arendt, H., Correspondencia 1925-1975, Barcelona, Herder, 2000.
Sartre, J.-P., El ser y la nada. Barcelona, Eds. Altaya, 1993, (seleccin de
fragmentos).
Sartre, J.-P., Crtica de la razn dialctica. Bs. As., Losada, 1963, "Cuestiones del
mtodo. Marxismo y existencialismo".
Sartre, Jean Paul, Las palabras, Bs. As., Losada, 1990.
Polmica Sartre-Camus. Bs. As. El escarabajo de oro, 1964.
Camus, A. El mito de Ssifo, Bs. As., Losada, 1967.
Biemel, W., y otros; Husserl, Bs. As., Paids, 1968.
Biemel, W., Sartre, Barcelona, Salvat, 1985.
Jeanson, F., Jean-Paul Sartre en su vida. Barcelona, Barral Editores, 1974.

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Cruz Vlez, Danilo, Filosofa sin supuestos, Sudamericana, Bs. As., 1970.
Lwith, Karl, Heidegger, pensador de un tiempo indigente. Sobre la posicin de la
filosofa en el siglo XX., Bs. As., FCE, 2006.
Esti, E. Prlogo a Heidegger, M. Introduccin a la metafsica, Bs. As., Nova,
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Foucault, M., La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa, 1992.

Conferencias 1, 4 y 5.

Los auxiliares docentes confrontarn la ponencia de Popper con alguna de las

presentaciones de los representantes de la escuela de Frankfurt: Adorno o Habermas, o
con la de Ralph Darendhorf. Para una mayor comprensin se recurrir a: Bertucci, A. La
disputa del positivismo en la sociologa alemana en J. C. Moran, Los filsofos y los das,
Op. cit.

3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN

Las clases tericas sern expositivas, por la cantidad de alumnos, pero se
recomienda la participacin por medio de preguntas y argumentaciones. Se utilizarn
videos y textos ficcional as como tambin enfoques histricos de la situacin de los
distintos perodos. Los trabajos prcticos desarrollarn tcnicas especficas de
comprensin, de vocabulario y de argumentacin filosfica. Si bien estas modalidades
tambin se presentarn en los tericos en los prcticos se referirn a la lectura y
comentario de tres textos correspondientemente situados. Habr horarios de consulta.
Los sistemas de evaluacin son dos: con carcter de regular o de libre. El alumno
regular deber aprobar un parcial sobre los trabajos prcticos exclusivamente, luego
elegir la fecha correspondiente para rendir el examen final que ser de tipo oral, donde
deber responder sobre todo el programa dictado. Podr elegirse un tema especial que
deber ser presentado como tal y fundamentado bibliogrficamente. La otra modalidad es
la del examen libre en la que estarn incluidos aquellos alumnos que no hayan aprobado
en sus diversas instancias el parcial de trabajos prcticos. Estos alumnos debern
aprobar previamente un trabajo escrito sobre los temas de trabajos prcticos y en el caso
de ser aprobado debern rendir el interrogatorio final oral como los alumnos regulares.

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