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Guatemala tiene una extensin de 108,890 kilmetros cuadrados (42,043 millas cuadradas) y una poblacin
de 12.7 millones aproximadamente. Los datos del censo oficial indicaron que la poblacin indgena del pas
era del 43 por ciento, aunque los estimados no oficiales fueron mayores.
Histricamente, el pas ha sido abrumadoramente catlico romano. Sin embargo, en las dcadas recientes los
grupos protestantes han ganado una cantidad significativa de adeptos. Aunque no hubo un censo exacto de
afiliacin religiosa, algunas fuentes estimaron que entre el 50 y el 60 de la poblacin era catlica y
aproximadamente el 40 por ciento era protestante, principalmente evanglica. Los lderes de las
organizaciones espirituales Mayas afirmaron que muchos indgenas catlicos y algunos protestantes tambin
practicaban alguna forma de ritual espiritual indgena. El mayor grupo protestante fue la Iglesia del Evangelio
Completo, seguido por la Asamblea de Dios, la Iglesia Centroamericana, y la Iglesia del Prncipe de Paz.
Otros grupos Protestantes incluyeron baptistas, presbiterianos, luteranos y episcopales, as como muchos
grupos evanglicos independientes. Otros grupos religiosos estuvieron representados, incluyendo a la Iglesia
de Jess de los ltimos Santos (Mormones), Testigos de Jehov, y, principalmente en la capital, pequeas
comunidades de judos y mahometanos. Pocos ciudadanos se consideraron ateos. No hubo estadsticas
precisas sobre la asistencia a la iglesia, aunque varias fuentes informaron que era muy grande en la
comunidad evanglica y un poco menor entre los catlicos.
La informacin del ltimo censo del Instituto Nacional de Estadstica, INE, indica que en el
municipio de Mixco al ao 2002 haba 384,428 habitantes, en una superficie de 132
kilmetros cuadrados de extensin territorial, lo que equivale a 3,058 habitantes por
kilmetro cuadrado.
Actualmente la oficina del catastro de la correspondiente
municipalidad reporta 120,000 inmuebles registrados y se estima que existen unos
El desarrollo urbanstico y la tendencia de la tasa de
cuantos ms sin registrar. 2
crecimiento de estudios anteriores indicaban que ya para 1993 aproximadamente el 85%
del espacio habitacional estaba construido en el municipio. 3
El proyecto residencial de Ciudad San Cristbal
habitado, predominantemente, por segmentos
clasificarse entre medios y medio-altos. Algunos
poblacin de ingresos altos y en su contorno
precarios ya consolidados. 4
Posee tres grandes bulevares, dos de ellos estn conectados con dos de los 4 principales
ingresos viales a la ciudad capital (CA-9 Carretera panamericana hacia el SUR e
interamericana CA-1 hacia el Oeste). En el boulevard principal se ubican prolijos grandes
negocios que incluyen a grandes firmas transnacionales de comida rpida, agencias de los
principales bancos que operan en el pas, algunas oficinas de servicios administrativos y
otros negocios diversos. Es un espacio urbano muy activo en cuanto a mercado de suelo
urbano e inmuebles habitacionales, para usos comerciales e incluso para fines industriales
(existen al menos dos maquilas textiles).
1.
El proyecto arquitectnico
Imagen No. 1
Ubicacin de la Megafrter
Imagen No.2
La Megafrter en cifras
Algunas fuentes periodsticas consultadas indican que el monto de los Q.225, 000,000.00 (US$ 29,
500,000.00) fue rebasado por gastos y costos imprevistos pudiendo incluso superar los US$ 30, 000,000.00.
Imagen No. 3
2.
En Guatemala se levanta un templo evanglico por cada 741 personas; hay 818 por cada
departamento, y hasta mayo de 2007 se haban creado una docena de iglesias por mes. 6
Existe casi la misma cantidad de escuelas pblicas que de templos protestantes, como las
tiendas de barrio a las que se les encuentra por todas partes. Se sabe que a partir del
terremoto de febrero de 1976 surgieron de manera promiscua las diferentes
denominaciones evanglicas (que se calculan en 300). Tampoco hay una lista que detalle
la ubicacin y fecha de creacin de cada uno de los 18 mil templos que el Servicio
Evangelizador para Amrica Latina (SEPAL) calcula que hay en Guatemala. 7
6
Dios: porque l te da el poder para hacer las riquezas, fin de confirmar su pacto que
jur a tus padres, como en este da.
el Estado la autorizacin para funcionar. Este permiso lo concede el Ministerio de Gobernacin, el cual solo
contabiliza 918 iglesias aprobadas desde 1956 a la fecha. El Informe de Desarrollo Humano de 2005 tambin
resalta que no existen censos ni encuestas que permiten cuantificar el nmero de evanglicos y de sus iglesias,
aunque se sabe que existen cerca de 25 mil pastores, unos 22 mil centros de culto diseminados en todo el
territorio nacional y, tentativamente, unos dos millones y medio de evanglicos. Pese a las aproximaciones, se
seala, hay una clara certeza del crecimiento acelerado del protestantismo en Guatemala desde mediados del
siglo pasado.
8
Dennis A. Smith, licenciado en comunicacin social, es misionero de la Iglesia Presbiteriana (EUA). Ha trabajado en
Guatemala desde 1977. Coordina la Pastoral de la Comunicacin del Centro Evanglico de Estudios Pastorales de
Centroamrica (Cedepca) y es presidente de la regin Amrica Latina de la Asociacin Mundial para la Comunicacin
Cristiana. Correo electrnico: dsmith@cedepca.org o daspascom@netzero.com
idei01@concyt.gob.gt
Los crticos de estas enseanzas alegan que son usadas nicamente para enriquecer
indebidamente a lderes que explotan la ingenuidad de creyentes sinceros que ofrendan su
poco dinero, o que el nfasis en "la bendicin material" es una mal interpretacin de la
Biblia, por ejemplo, el pasaje de Deuteronomio antes citado se referira exclusivamente a
un pacto entre Dios e Israel, sin ninguna relacin con la Iglesia.
Segn el pastor Jorge Lpez principal patriarca de la congregacin neopentecostal
Fraternidad Cristiana Guatemalteca, duea y constructora de la Megafrter Toda ciudad
necesita una iglesia que pueda atraer la atencin de la gente. 10
As pues la lgica que sigue a la teologa descrita es que una buena localizacin y una
excelente infraestructura permitirn mayor prosperidad, una mayor acumulacin de
plusvala proveniente del trabajo de los feligreses, los cuales aportan como mnimo el 10%
de sus salarios. El reino de dios no est en la Megafrter, ni en ciudad San Cristbal pero
si es por medio de ella que se evidencia la gracia y la bendicin de Dios, hecha
prosperidad, con que se premia a sus fieles seguidores-aportadotes.
3.
El proyecto de la Megafrter con base a creciente aumento de los feligreses evanglicocristianos en Guatemala, especialmente pentecostales y a su base teolgica de la
prosperidad era previsible ya que ese crecimiento al igual que cualquier complejo de
entretenimiento y comercial requiere de una infraestructura mayor y ms sofisticada cuya
localizacin este provista de aceptable infraestructura urbana pero a su vez que se
complemente con una localizacin que permita el acceso de capas de poblacin solventes,
que si bien no son las ms adineradas o de mayores ingresos, tienen empleos estables,
son propietarios de sus viviendas, o estn en proceso de adquirirlas o pagarlas
definitivamente.
Son precisamente esas capas medias y algunas bajas y altas que las circundan las que
ms prosperidad anhelan, y las que ms necesitan de la gracia de Dios para salir de una
situacin que les impide crecer econmicamente, o que les permita aumentar y mejorar su
condicin econmica y financiera.
El Transmetro, sistema de transporte urbano de reciente puesta en funcionamiento a la
usanza del Transmilenio bogotano, acerca cientos de miles de personas de escasos y
medios recursos hacia Ciudad San Cristbal, ya que de una de sus estaciones, ubicada en
dos Centros comerciales sobre uno de los principales ingresos hacia el AMCG slo es
necesario tomar un bus intra-urbano para llegar a la misma. Por otra parte la mayor parte
de familias que habitan en Ciudad San Cristbal posee vehculo propio y puede movilizarse
hacia el mega templo por ese medio o incluso caminando.
El trayecto desde cualquier barrio o colonia de San Cristbal puede resultar ameno fuera
de la horas pico, pues sus tres bulevares son amplios, posen arriates, y existe variedad de
ofertas que atraen, si no el bolsillo, al menos la curiosidad del transente motorizado o
peatonal.
10
Ver:
http://barrel.toolzoft.com/category/vida-
Antes de ser terminada la Megafrter o incluso concebida, el principal acceso vial hacia
Ciudad San Cristbal fue ampliado en su capacidad de circulacin vehicular. En primera
instancia fue construido un puente gemelo que ampli la va principal de acceso de dos
carriles a cuatro, estos puentes gemelos unen a Ciudad San Cristbal con la ciudad capital
y sortean el barranco que las divide. Despus, fue construido un distribuidor vial justo al
ingreso al boulevard principal sobre el cual podemos llegar hasta la salida hacia el
altiplano occidental de Guatemala. Este viaducto es un conjunto de pasos a desnivel y un
puente elevado que permiten de manera directa doblar hacia los dos bulevares
secundarios o continuar de manera expedita.
Imagen No. 4
Justo antes y frente al mismo viaducto se encuentra la Megafrter. Vale decir que el
proyecto de la Megafrter se complementa con un viaducto nuevo que actualmente est a
punto de terminarse en el extremo oeste, as mismo con un proyecto millonario de
embellecimiento de los arriates del boulevard principal. El primero contempla una
inversin multimillonaria y el segundo no llega a superar los dos millones de quetzales.
En los bulevares de Ciudad San Cristbal los automovilistas sufren de graves congestiones
viales en las horas pico. El funcionamiento de la Megafrter y de todos sus componentes,
especialmente al inicio y una vez finalizados los servicios religiosos provoca ya, y se espera
que provocarn congestiones vehiculares adicionales. Lo cual permite augurar medidas
Fuente:
http://www.elmetropolitano.net/images/stories/noticias/mixco/154/TRABAJOS%20EN%20LA%20M
UNI%20DE%20MIXCO%20(23).jpg
Imagen No. 6
En debate pblico divulgado por los principales medios periodsticos (escritos, radiales y
televisivos) se discute la posibilidad de que la Megafrter construya una va alterna para
salir hacia la ciudad. Las autoridades del la Fraternidad Cristianan estn anuentes a
comprar los terrenos que estn en la parte posterior a su complejo, las autoridades
municipales estn anuentes a contribuir y hacerse cargo de parte de la obra y del
mantenimiento. Sin embargo ests tierras estn bajo dominio de la iglesia catlica, y por
ahora an es un tema de competencia religiosa, que la presin cvica y la necesidad
patente dejarn al mercado. Entonces ser competencia de valores. 11
Algunos vecinos propugnaban que el caos vial que provocara la Megafrter sera de tal
magnitud que podra empujar hacia la baja los precios de la vivienda. Sin embargo el
grado de drama esperado an no se ha hecho sentir, se prev que llegar a los grados
esperados cuando empiece a funcionar a plenitud, pero es consideracin propia que no
lograr empujar hacia abajo los valores de la tierra y los bienes inmuebles, ya que
propiciar una mayor demanda de tierra para usos comerciales. 12
4.
Antes de dar inicio a la construccin se realizaron diversos estudios que requieren las leyes
nacionales y normativas urbanas locales: de impacto ambiental, cambio de uso del suelo,
remocin de suelo, impacto vial, etc. y se cumpli en la consecucin de las licencias
requeridos. Se afirma por parte de las autoridades pastorales que muchos de esos
estudios, fueron elaborados por los mejores profesionales en su ramo y a pesar de la
importancia que ha tomado la Iglesia en el Municipio de Mixco no se utilizaron influencias
ni favores especiales sino se cumpli a cabalidad con todo lo requerido por la ley.
Algunas autoridades municipales afirman que se pag un determinado arbitrio por la
licencia municipal de construccin, sin embargo se sabe que las iglesias en general, tanto
catlicas como cristianas evanglicas u de otro tipo cuentan con exencin del pago de
impuesto por el derecho a construir en incluso prediales.
En el registro de licencias privadas de construccin de Mixco no brindan informacin
precisa al respecto, aduciendo que esa licencia fue otorgada en el ao 2000 o 2002 y que
debido a mltiples cambios de alcalde por destituciones vinculadas a acusaciones y
sealamientos de corrupcin, durante el periodo 2000-2004 no es posible encontrar el
expediente.
An cuando se asevera que se cumpli con todos los estudios que exige la ley, y con el
trmite de todas las licencias correspondientes, se sabe que las normativas mixqueas en
materia de urbanismo y construccin privada de obras, es limitada y no especfica para
obras de gran emprendimiento urbano.
11
El Peridico, 13 de abril de 2007. Siglo XXI, 28 de mayo de 2007. Prensa Libre, 25 de mayo de 2007; 6
de mayo de 2007 y; 20 de abril de 2003. La Hora, 26 de mayo de 2007.
12
Julio Santos, vocero de EMIXTRA, la Entidad Mixquea Reguladora del Trnsito, afirma que en das
hbiles, por el bulevar principal transitan unos 17 mil vehculos, pero los fines de semana baja a 8 mil.
5.
6.
7.
Conclusiones
el momento debe tomar medidas a fin de que esos valores no recuperados, al pasar a
manos privadas no provoquen especulacin en el mercado inmobiliario.
El asunto estudiado demuestra que las exenciones fiscales que favorecen a determinados
grupos sociales, en este caso religiosos, especialmente en materia de impuesto a la
propiedad territorial y al derecho de construir, posibilita la reproduccin de inequidades,
de privilegios debido a que en determinados casos, como es el tratado, stos grupos
aprovechan su condicin legal no lucrativa exenta para obtener una acumulacin de
capital basada en la renta del suelo.
Los grandes proyectos urbanos, fuera de su carcter legal lucrativo o no, deben recibir
un tratamiento especial de gestin y ejecucin por parte de los gobiernos y autoridades
locales encargadas de autorizarlos. Es importante que ese tratamiento especial no sea
arbitrario y permita cierta discrecionalidad a favor del bien comn, para ello se requiere de
procesos participantes de consulta y debate, de estudios que apliquen instrumentos que
midan y cuantifiquen tcnicamente la renta social transferida a favor del gran proyecto
urbano, y su reparto posterior a la puesta en funcionamiento del mismo.
La Megafrter en todo caso aprovecha de manera clara la oportunidad de apropiarse del
valor social de la estructura urbana, de la plusvala creada por la infraestructura urbana. A
su vez, externa resultados positivos y negativos que deben ser cuidadosamente estudiados
y controlados desde la perspectiva del impacto social-urbanstico y de economa urbana
por parte de la administracin pblica urbana.
BIBLIOGRAFA
Altshuler, Alan & Luberoff, David. Mega-Projects. The changing politics of urban public
investments, Brookins Institution Press / Lincoln Institute of Land Policy,
Washington, EEUU, 2003.
Ferrn, Carlos. O efeito territorial dos grandes projetos urbanos. Ponencia presentada
en: Cidades em transformacao: entre o plano e o mercado. IPPUR- Universidade
federale do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil, 2001.
Lungo, Mario. (Compilador). Grandes proyectos urbanos. UCA Editores. San Salvador, El
Salvador, 2004.
Rodas Maltez, Francisco. Produccin de suelo habitacional y de los servicios bsicos en la
periferia del rea metropolitana, municipio de Mixco, Santa Catarina Pinula y San
Jos Pinula. Centro de Estudios Urbanos y Regionales (CEUR), Universidad de San
Carlos de Guatemala (USAC). Primera edicin. 1996.
SEPAL, 2001. Estado de la iglesia evanglica en Guatemala 2001, Reporte preliminar,
Servicio Evangelizador para Amrica Latina, SEPAL, Guatemala.
FUENTES DE CONSULTA
http://barrel.toolzoft.com/category/vida-diaria/guatemala/mi-ciudad/mega-frater/
CEDEPCA. Pastoral de la Comunicacin del Centro Evanglico de Estudios Pastorales de
Centroamrica (CEDEPCA)
Direccin del Catastro de la Municipalidad de Mixco. Entrevista con Luis Gutirrez,
Director de Catastro. Telfono 1567 PBX: 2434-4595. luis.gutierrez@munimixco.com
Fraternidad Cristiana de Guatemala. Entrevista telefnica con Claudia Montepeque,
asistente del pastor Jorge Lpez. PBX: 2387-6670. info@frater.org