Comunicacin

Ana Karina Vela

Epistemologa de la Comunicacin

Junio 6, 2013

Descripcin:
Este ensayo trata acerca de la violencia en el internet, sosteniendo que este se ha
convertido en la cuna de la crueldad y la masacre donde la dignidad del ser
humano ha quedado pisoteada por ver en el sufrimiento del prjimo una fuente de
diversin. As mismo, este ensayo ha utilizado referencias de varios autores para
analizar este tema y abordarlo como una problemtica del siglo XX.

Ttulo:
El internet, el precursor de la barbarie.

A partir del siglo XX, el ser humano entr en una nueva era, en la era de la
tecnologa donde este pas a ser de un homo sapiens, fruto de una cultura oral y
escrita, a un homo videns convirtindose en un individuo dependiente y objeto de
la misma. El medio elctrico, no solo ha atrofiado sus capacidades de
entendimiento, de tiempo y espacio sino que sobre todo, ha alterado la tica y la
moral en el individuo ya que la veloz penetracin y alcance ilimitado del internet,
que hoy por hoy es la plataforma virtual ms utilizada, se ha convertido en la cuna
de la crueldad y la masacre donde la dignidad del ser humano ha quedado
pisoteada por ver en el sufrimiento del prjimo una fuente de diversin.

A medida que la tecnologa ha ido avanzando y evolucionando, el mundo ha

sufrido y est sufriendo cambios apresurados donde la capacidad de consciencia
y sensibilidad humana han sido y estn siendo alteradas (Mcluhan, 1967). Es
muy cierto que los avances tecnolgicos han contribuido al desarrollo del mundo
volvindolo ms dinmico y eficaz sobre todo en cuestiones de comunicacin y
negocios a nivel mundial pero as mismo, hacia finales del siglo XX, el homo
sapiens ha entrado en crisis, una crisis de prdida de conocimiento y de
capacidad de saber (Sartori, 1997). Da a da el individuo se vuelve ms
dependiente del medio elctrico y sobre todo, del internet ya que ste se ha
convertido entre otras cosas, la principal fuente de comunicacin puesto que ha

llegado a conectar al mundo entero en una aldea global donde el tiempo y el

espacio ha quedado unificado (Mcluhan, 1967). Sin embargo, esta unin del
mundo est mayormente ligada por una deshumanizacin ms que por un
desarrollo; por ello, es preciso aclarar que el mundo de hoy vive en una aldea
pero deshumanizada.
Actualmente, la violencia, la barbarie y la crueldad se han vuelto las principales
protagonistas del mundo virtual, los usuarios de internet, pueden acceder a
YouTube de manera ilimitada y tener a su alcance los ms crueles actos de
violacin y agresin a la dignidad de las personas y as inconscientemente, a
travs de este medio es cmo la mente del individuo se va degenerando. Es as
que ms que un avance hacia lo cultural, este medio elctrico se ha vuelto un
retroceso cultural. El internet debera estimular el crecimiento cultural. Pero en la
prctica sucede lo contrario, desde el momento en que el homo videns ya est
formado cuando se enfrenta a la red (Sartori, 1997).
As mismo, el individuo se ha deshumanizado en su totalidad perdiendo la nocin
de tica y respeto hacia los dems y hacia s mismo ya que el cibermundo y la
tele presencia afectan el universo tico y esttico de las relaciones humanas
(Virilio, 1988). A travs de la tecnologa y sobre todo del cibermundo, el universo
tico se ha alterado ya que hoy en da se tiene posibilidades que no se tenan
antes y penosamente, el individuo ha utilizado esta ventaja de nuevas
posibilidades para difundir anti valores contaminando inmediatamente no solo su
dignidad sino que ha alterado la nocin de dignidad y respeto a la vida del mundo
entero. Un ejemplo claro de este aspecto recae en los innumerables videos
violentos y crueles que se hallan en el internet sobre todo en Youtube, los mismos
que no poseen censura alguna y cuyo objetivo recae en burlarse y divertirse del
sufrimiento del prjimo.
La paidea del video har pasar a Internet a analfabetos culturales que
rpidamente olvidarn lo poco que aprendieron en la escuela y, por tanto,
analfabetos culturales que matarn su tiempo libre en Internet (Sartori, 1997). El
individuo ha encontrado en el internet la forma ms vaga y fcil de entretenerse.
Hoy, no se necesita ser mayor de edad o tener amplio conocimiento del manejo
de la tecnologa para poder acceder a este medio, pues simplemente a travs de
un click, el individuo navega ilimitadamente. El problema radica desde los ms
pequeos, pues hoy en da el nio antes que saber leer y escribir con precisin
sabe manejar las nuevas tecnologas y sobre todo navegar en internet. No existe
hoy supervisin alguna del contenido en la red y es por ello, que desde nios
hasta los ms adultos se vuelven dependientes de este medio y absorben lo que
ven como algo normal. Se ha hablado a lo largo de este ensayo, que el internet

se ha convertido en la fuente de la crueldad y la masacre donde la dignidad del

ser humano ha sido sustituida por encontrar la diversin en el sufrimiento del
prjimo es as como el individuo ha empezado a asimilar a la barbarie como algo
normal, deshumanizndose a medida que va dependiendo del internet. Cada vez,
el individuo se cosifica perdiendo su lado humano y volvindose un objeto sin
alma y sin conciencia alguna.

Por otro lado, a travs del internet, los medios de comunicacin y los
comunicadores de profesin, haciendo referencia a los periodistas y reporteros,
pretenden vender a travs de sensacionalismo. Los dueos y los editores de los
peridicos valoran hoy en da su informacin por el inters que sta pueda
despertar y no por la verdad que se hayan propuesto encontrar (Kapuscinski,
2008). Este hecho es muy lamentable ya que al analizar que vivimos en la era de
las comunicaciones la verdadera y productiva comunicacin ha quedado
sometida a la crueldad y al horror, los periodistas, que se supone que son los
voceros de la verdad y juegan un rol preponderante en la sociedad, son los
primeros que estn difundiendo la barbarie y los anti valores. Pues ya el respeto
a la vida y dignidad de la persona ha quedado limitado al vender por vender a
cuesta de lo que sea. Entonces es necesario detenerse para analizar el gran
problema que actualmente acarrea la sociedad. Si los mismos periodistas y
medios de comunicacin difunden la barbarie y el horror, cmo podemos esperar
que individuos comunes y corrientes no difunda la crueldad. Es casi imposible.
Si bien es cierto que el deber del periodista es informar y, por ello, en la medida
de lo posible, ofrecer la verdad, no es menos cierto que no se pueda ofrecer la
realidad en estado bruto. Ante el horror y lo insoportable, uno mismo puede caer
en la barbarie. Y no se trata aqu de preconizar una forma cualquiera de
paternalismo, sino de hacer un llamamiento a la tica de los periodistas
(Marzano, 2010). Los periodistas ms que ningn otro individuo deben dejar de
instrumentalizar a las vctimas para generar espectculo.
El internet encierra la violencia y la barbarie en su estado puro de crueldad y
horror, las guerras, los escndalos y las muertes se han convertido en el principal
ejecutor de diversin del individuo. Lo que antes se oa hoy es palpable. Las
imgenes lo dicen todo, el individuo ha llegado a tal punto de deshumanizacin
que ya nada le conmueve ms bien le atrae y le vuelve adicto al horror. A partir
del siglo XX, la realidad haba sustituido progresivamente a la ficcin (Marzano,
2010). El individuo de hoy, se siente intrigado por la muerte filmada a carne
propia.

El someterse ilimitadamente a la red ha dado paso a que el ser humano se

neutralice a tal punto de caer en la indiferencia. La crueldad de la que el
espectador es partcipe, provoca instinto de odio no solo hacia el prjimo sino
hacia uno mismo. Ya el respeto y el amor han quedado sepultados por la
barbarie. Antes, hablar de muerte era un caso ajeno a uno, hoy por hoy, la muerte
est a travs de un click. El mundo est siendo partcipe de una realidad horror,
donde la ficcin ha sido reemplazada por una realidad palpable.
El mundo de hoy est siendo conectado por el odio, los valores morales han sido
opacados por una globalizacin donde todo ha quedado estereotipado y donde el
medio elctrico ha delimitado la forma de actuar y concebir no solo al mundo sino
a la persona. Los videos de extrema violencia que abundan en la red se han
constituido en el ingrediente esencial de la diversin y del entretiempo. El ver
sufrir al prjimo ha dado paso a una cosificacin del mismo donde no nicamente
la vctima es el objeto sino que el espectador se transforma, simultneamente, en
un objeto de violencia por el simple hecho de participar de la crueldad a travs de
la pantalla.
Hoy al hallarse el mundo unificado, las distancias y las realidades ajenas, son
ahora realidades cercanas al espectador. A travs de la tele presencia el
espectador puede estar siendo partcipe de actos atroces de violencia alrededor
del mundo y contaminndose de rituales ajenos perdiendo las nociones de
realidad.
El internet no solamente es fuente de diversin sino que se ha transformado en
un instructivo para atentar contra la misma vida. Cualquier usuario de la red,
actualmente puede encontrar la salida a sus problemas existenciales a travs
de foros, chats, o simplemente instructivos para acabar con sus problemas, es
decir, que hoy, en la red se puede incluso llegar a encontrar instrucciones para el
suicidio. Nuevamente es preciso reiterar el retroceso que ha conllevado este
avance tecnolgico. La esencia del ser humano ha sido totalmente alterada por
un mundo irreal donde el mismo individuo ya no sabe lo que quiere, lo que tiene
ni a dnde quiere llegar por el hecho que todo ha sido reducido al medio elctrico,
a la nada.
Los videos macabros han sido tambin utilizados como instrumentos de
propaganda, para generar miedo y exaltacin de realidades abruptas donde lo
nico que se busca es causar conmocin a travs de una prdida de valores
total. Esta propaganda de miedo y violencia lo nico que ha generado es una
separacin y odio total entre el mundo islmico y el occidental, conllevando a una

guerra de odio donde el mundo virtual es el principal escenario. Y no es

solamente que dentro del internet existe la violencia, sino que lo ms grave, es
que esta violencia toma vida y se propaga en las calles de las ciudades, o
pueblos atacando vidas inocentes. Una guerra de violencia donde se empieza por
el internet y se culmina en las calles. Un ejemplo claro de estos acontecimientos
es lo que est pasando en nuestro pas, en nuestra ciudad, en nuestra cuadra
donde habitamos. Vidas desaparecen, pero lo ms alarmante es que estas
vctimas son utilizadas y elegidas para satisfacer los instintos crueles de aquellas
personas que se han contaminado de la violencia. Obviamente la razn de estos
atroces hechos est resumida en la abundante ola de barbarie que promueve el
internet, justamente implantando que la muerte mientras ms cruel ms
satisfactoria. Cada da se incrementan los nmeros de visitas en los videos
violentos y la respuesta es evidente, la tecnologa ha llegado a deshumanizar
tanto al individuo que este encuentra satisfaccin en el sufrimiento del prjimo, la
muerte se ha convertido en un espectculo, en el espectculo ms apreciado por
los individuos desde temprana edad donde el ser humano se ha transformado en
el instrumento de satisfaccin y diversin del individuo. Consecuentemente, es
preciso detenerse y preguntarse: Qu les espera entonces a las futuras
generaciones? Nacer para morir desde el mismo momento que se ponen en
contacto con un medio elctrico?

La abundante e ilimitada penetracin y alcance de la tecnologa a partir del siglo

XX, ha llegado a alterar hasta lo ms innato del ser humano, su dignidad, su
tica. El internet se ha convertido en el instrumento de deshumanizacin, se ha
transformado en el principal actor y transmisor de la violencia y la barbarie
utilizando al ser humano como instrumento de diversin. La crueldad y la
violencia, promovida por el internet, ha hecho que los seres humanos adquieran
un modo de pensar determinado viendo a la crueldad como algo normal donde ya
no hay cabida para la dignidad, los valores morales y el respeto hacia uno mismo
y para con los dems. Hoy por hoy, el sufrimiento del prjimo es la fuente de
diversin. El internet es fruto de un arma mortal, creada por el mismo individuo, la
tecnologa.
La libertad de expresin e informacin es un hito que se lo aclama da a da, es
cierto que como individuos libres estamos en nuestro derecho de gozar de las
limitadas ventajas que ha trado la tecnologa pero lo ms importante es tener
presente, ante todo, que nuestra libertad acaba donde empieza la libertad del
otro. La violencia, crueldad y horror jams podr ser una justificacin de libertad,
por lo contrario, stas son un atentado a la vida misma.

Bibliografa:
Kapuscinski, R. (2008). Los cnicos no sirven para este oficio: sobre el buen
periodismo. Barcelona: Anagrama.
Marzano, M. (2010). La muerte como espectculo. Estudio sobre la "realidadhorror". Barcelona: Tusquets editores.
Mcluhan, M. (1967). El medios es el masaje. Un inventario de efectos. Estados
Unidos: Bantam Books.
Sartori, G. (1997). Homo videns. La sociedad teledirigida. Roma: Santillana.
Virilio, P. (1988). Esttica de la desaparicin. Barcelona: Anagrama.