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CAPITALIS~IODEPENDIENTE
=
-=-
el
Se plantea e l subdesa-
1)
l a dep*encia.en-
sociedades latinoamericanas
.. -.,. . .
(dependencia
estructural) ; 2 ) l a
. ..
. e
' !
A--
'
- . .paises
- .. - . como determinante. de l a dominaci6n
interhas. de .estos.
. .. .
..
..
externa.
,
"
.1
ya c G s i c a de Cardoso y Faletto:
"Dependencia y Desarrollo en
11
Amrica Latinaw y .
En e s t e primer,
Tampoco es
>
zan e l t6rmin0 q k ~ un
m ~t i p o especifico de
concepto rcausal. ,
signif icantei -. implicaciones determinadas ~ o run' modo de
relacin histricamente dado
-y
externa
M&
que de un
3/
1 9 sg.
I b i d . p. 20
concepto e s t r i c t o de dependencia
-ama
creto del desarrollo de l o s paises latinoamericanos como relacin entre proceso econmico, condiciones estructurales y
situaci6n histrica.
definidas por l o s intereses de a q u e l l a s Y determina &a situwin de depenCencia en cuanto "un tipo especfico de reiaci6n entre las clases y .grupos que implica una situacin de
6/
C
Precisando ms:
l a nocin de de-
ellas.
La insercin
-.
--
lo/
II/
-.
'
Quijano,
Hoy,
revisando l o s mltiples estudios ~ o b r e ' ~ s i t u a c i o n edes depen-
I b i d . p. 162
S
Ibid. p. 28
Ibid. p. 29
sus trabas.
se,r uno de los impulsos ms significativos a l a teoria m a r x i s t a en l a ltima dcada y es reconocida internacionalmente
a
social.
La
.
preciso, se ha transformado- en un qlsentidocomnn intelectual.
Llama l a atencin, s i n embargo, que a diferencia del *des+
rrollismon no haya encontrado una traduccin poltica-prctica.
La refiexibn terica sobre l a s situaciones de dependencia no
\
Los
I
iNo
b.
no l o resuelven.
.-
La f a l t a . de mayor e l a b o r a c i h - t e 6 r i c a de l a situaci6n
de dependencia, capaz de orientar acciones prscticas, radica
Asi
l a realidad m&
con-
E l &&ass
De manera s i m i l a r , s e
Con-
fundiendo a l Estado con e l aparato e s t a t a l , s e borra como problema tanto l a naturaleza del Estado como l a s funciones de
l a acci6n gubernamental,
,.
En resumen, existe un desfase entre
informativo'de l o s anslisis.
E l avan-
eje:
l o externo y l o interno.
ek e l
aa
De
ahi l a
del actual proceso de universalizaci6n del capital podra cont r i b u i r a comprehender l a canstituci6n del' Estado nacional
como un momento histrico de su desarrollo, En lugar de ref e r i r l a dependencia a l a expansibn, habra que analizar l a
esfera nacional como forma h i s t b r i c a d e organizacih de . l a
articulacin entre lo econbmico y l o p o i i t i c o a escala mundial.
Sin avanzar e s t a l h e a de reflexibrr, me limito a.plantear l a
hip6tesis para destacar mejor, cdmo e l enfoque de l a reiaci6n
externo-interno excluye e l espacio poltico,
E l segundo problema inherente a l enfoque de l a depen-
Tematizando l a situaci6n de
Awique l a obra e s t
Se t r a t a de un problema
forma nacional.
Por
y espacio politico.
l a estructura de clases.
no se dan en ~rn6ricaLatina:
condiciones
- l a dependencia del
Ambas
D e ahf l o insa-
..
del Estado.
Dependencia e Imnperialicm?
Para Imi
1.
n
en cambio, no ve
establecer a l &
La t e o r a
Latina debe c o l o c a r ~ e ~ ~ d
~ ei sl -m o
-/ rechaza
'
f i s i c a enee
integrada de l a s relaciones
o/
Se*
- limio.
..
Se ' t r a t a
Ibid. p. 398
Cardoso; Fernando Hemique: " t e o d a de la dependen&$il* o
a n s l i s i s concretos de situaciones de dependencia'? en
y sociedad en Amrica Latina, B s .As, 1972.
Cardoso: Estado
..
. .
- - .
I b i d . p. 138
Ibid. p. 147
21/
Los enfoques qldependentistasll aceptan, con modificaciones menores, l a teora l e n i n i s t a del imperialismo.
*
Cabe
s e basa en e l concepto de
1) socializaci6n de l a produc-
E l monopolio en cuanto f i j a c i 6 n
La
Aparece
E l desarrollo desigual
.\
l e n i n i s t a es dudoso.
E s decir,
..
SS.
'
De.. ahf
E s t o no disminuye e$ v'alor de
J
1i investigacin;
sobre todo,
Pero d i f f & i l -
en cuenta
levantan t r e s objeciones.
1) S i m i l o r al' enfoque p o s i t i v i s t a
hiptesis, e l proceso histrico se habrfa encargado de transformar en "una t s i s cientficamente demostrada91. E s decir,
Lenin entiende a l materialismo histbrico como un mtodo que
se aplica al material histrico en miras de formar hip6tesis y
determinar generalizaciones.
2 ) La d i a l c t i c a es ,para Lenin
Es
"Si
3)
diferencia de Marx, Lenin asimila e l desarrollo de l a s categoras (secuencias ibgicas) ai desarrolib r e a l del proceso so*
c i a l (secuencia histrica).
De
&,
nitidamente econor&
E l malentendido
11.
inves-
lismo radican
distincin entre
tigaci6n emprica,
En e l centro de l a obra
J
5
2
de l a historiaqt.
l o s em&ristas,
Recon6ciendo l a base
y
26/
. -
movimiento histrico,
histrico.
volucionaria.
E l l o no significa, s i n embargo, identificar e l cono-
E l proceso cog-
de
Las formas
E l capital
28/
devenirn se transformen en l o s nresultados de su existenciam
"LOS
Este i i i s i s i6gico no e s
all
Por
I b i d . p. 421
~ n t r & c c i n general a l a c r i t i c a de l a
u' Marx,
economfa ~ o l i t i c a/1857, Pasado y Presente, ~ 6 r a o b a
Kari:
e l significado peyorativo
n ~ e r aimpracticable y errneo
Su orden de sucesin e s t
el resultado de l o h i s t r i -
. . desa.rrollo histrico.
La teora es l a construcci6n de l a
E 1 ~ $ i l i s i hist6rico
s
en
, -
un concepto construido. 2/
Distinguir entre una descripcin h i s t rico-concreta
-
Ibid. p. 28
I b i d . p.
. ,
29
una suma catica de datos f i j p s ; forman momentos de una totalidad, distinciones en e; i n t e r i o r de una unidad creada
por l a produccin. En este sentido l a d i a l & c t i c a es un do-
p a r t i r de l o concreto y r e a l para l l e g a r
ble movimiento:
La
PIElevarsede l o abstracto
a l o concreto es para e l pensamiento slo l a manera de apropiarse l o .concreto, de reproducirlo como un concreto e s p i r i t u a l .
I
,mentett.
- es
.
La %soc$e?acl
sujeto a l a vez del desarrollo his-1
trico y de l a c r t i c a cientffica.
A pesar d e i nPasis en e l anAiisis 16gic0, l a t e o r i a
La Fepresentaci6n con-
E l m & d o de in-
~ 6 1 0Eespus de coronada e s t a
e l movimiento' real.
,,a
Frente a un estructuralismo
S i por
o/
w x , Kari:
E i Capital, t.i.,
p. ~ I i i *
o/
-22
. s . - .
o/
3/
<
MEW 29, p.
111
bre las situaciones de dependencia no .pretenden ser una representacin lgica que desarrolla categorialmente el proceso del capitalismo en Amrica Latina.
tigaci8n histrica que analiza los.fenmenos concretos en miras de su conceptuaiizaci6n. Frente a las objeciones de Weffort a una "teora de la dependenciau Cardoso reiter que
"no hablamos de la dependencia en general, s.ino.de situaciones
de dependencian 44
concepto ~te6rico-con~tructivo~~
es el primer paso para determinar el desarrollo del capitalismo a trav6s de la relacin re
cproca entr<lgicall
e llhistoriall,
o sea para determinar la
articulacih interna del capitalismo. a travs de las formas .
. . .
mo.
",
45
obviamente
al imperialismo9.
los argumentos por los cuales sera errneo considerar el anblisis de Lenin una llteorall. Se trata de una. descripcin histrica y lo .que tenemos sobre la fase actual del proceso del
capital a escala mundiall'son grandes esfuerzos de investiga
ci6A histrica.
tinoamericanos ,
La referencia a una supuesta teora del imperialismo,
-/
rios1#
p. 24.
L&
- 25 47
su-
puesto de la ttte~rfalt
leninista impide, que la preocupacin
- por la actual internacionalizacin del capital problematice
la concepcin clsica del imperialismo. Esta, en su aceptacin corriente, se define por la expansin de un capital nacional originariamente interno y su creciente reproduccin extema.
puesto la parceiaci6n del mercado mundial en economas nacionales. La fijacin del proceso de a c m l a c i h del capital
en.el m a m o del Estado -nacional adquiere asi una iegitimaci6n
.- El carcter.del capital-nacional
,-.
tencia del capital nacional y del Estado nacional. En la medida en que al nivel de teora no hay una conceptualizacin
del espacio, tampoco hay concepto de espacio en 1 investiga-
47
-/ Cardoso, Fernando:
p.148
SS.
Pero ~
cin "fsica?
Se vislumbra el problema en la cuestin del Estado Nacional'. En este sentido, los estudios latinoamericanos sobre
la dependencia son precursores de un tema central del debate
internacional: el Estado nacional y la internacionalizaci6n
49 Generalde las relaciones capitalistas de produccin.
mente la relacin es abordadda en t6rminos demasiado simplistas: expansin metropolitana
- .- .
insercin dependiente.
Este
48
-/
Ibid
. ----
, p.137;
49
1971 y Poulantzas, Nico: Llinternationalization des rapports capitalistes et 1'Etat nation, en Les
--- Tempes
--..._ ~oder*._
nes, febr. 1973.
.,
--e
"Lo especifico'de
esta expansin en la etapa contepornea es, como vimos, el hecho de que las inversiones que son el eje ae esas relaciones
internacionales se dirigen hacia la produccin ligada a los
o/
w Dos
. Santos, &Theotonio:
'1
...
- - . . . h . -
Sin embargo,-
L a naciona-
lidad de l a propiedad del' c a p i t a l , los movimientos d e l o s capit a l e s , l a . distribucin geogrfica de l a s miidades de produccin,
l a s estrategias de produccin y venta, l a s formas de implantacin bajo l o s diversos regirnenes politicos, etc. son elementos
que adquieren significado solamente en relacin a l a s tendenc i a s motrices del proceso de acumulacin a escala mundial.
Mientras tanto, l a confrontaci6n entre c a p i t a l internacional,
c a p i t a l nacional y Estado no va ms a l l de una de-scrip~ibn
apasionante de .los avatares de
wi
Itm6nage 2 troisvl.
Sunkel , Osvaldo : capitalismo transnacionil y desintegracin nacional en Amrica Latina, en Trimestre ~conmico
150 (1951).
anterior
.
al anlisis.
l
- desde e l punto
N o se considera que
Inconsciente del
de l a articulacin
interna entre l a estructura econmica y su organizacin pol t i c a , se toma a l Estado por l o que aparece:
l a burocracia
c i v i l y militar.
En ambos casos e l
No se
-y
-- .
--.->a---
e..
Los enfoques
. . ..
' N o s e ha llegado
'-
es. m i hiptesis
-,. .
- a una conceptuaiizaci6n
ibgico-constructiva
del desarrollo histrico del espacio po.
'
l t i c o del capitaiismo.
Por l o tanto,
no sabemos s i l a delimitacin e s t a t a l es a l proceso de internacionaiizacin una traba pre-capitalista, superable por e l pro'
o/
Subsiste l a duda s i
MUX
- - -
NO
incorpora a l a
- -
~ &$,la
e
diversidad de opiniones sobre e l ~ s t a d onacional.
Hymer ( ~ n t e r n a t i o n a l i z a t i o nof Capital, en Journal of Economi2
Issues 1972/1) 'destaca l a tendencia a
Estado mundial
acorde a l proceso internaclonalizaci6n. M& plausible es
l a argumentaci6n d e Poulantzas (op . c i t . ) , que l a internacionalizacin s e impone a travs de l o s Estados nacionales - aunque
l e f a l t e justamente explicar esta nueva determinacin del
~ sado-nacin.
t
. . . -..
%n una investigacin general de e s t e tipo se parte siempre
,
'
Abarca
de l a organizacin p o l t i c a y l a
'
Un futuro
Pa-
56/
Marx-Engels
: L a ideol&ia alemana, p. 38
-
M*,
Karl,:
- .. . .
- -
'
Tal interpre-
Marx &ase:
Reafirmando que ,es l a sociedad l a -base d e l. gstaao,.
,
. "La ;sociedad actual; es l a sociedaa c a p i t a l i s t a , que existe
en todos l o s pases civilizados, ms o,rnenos4l i b r e de aditamentos medievales, ms o menos modificada p o r l a s particularidades del desarrollo histrico de ca6a ~ a f s ,ms o menos desaPor e l contrario, e l >Estado actu&il cambia con
rrollada.
l a s .fronteras de cada p a $ s . w w Marx opone i a sociedad capital i s t a como abstraccin te6rica de l a s socieda<es c a p i t a l i s t a s
,
embargo, l o s d i s t i n t o s Estados de l o s d i s t i n t o s paises c i v i l i zados, pese a l a abigarrada diversidad de sus formas, tienen
de-co&
Tienen
5J
'
Ohpero A l e m n , en Obras ~ s c o ~ i d a ~
s ,o s c d1966, t. 11, p.24.
Ibid.
- .
. . que a&
postularse que es e l mercado 'mundial la forma ms desa.... -rrollada de aparecer del capital. E s a e s t e nivel que s e dan
en e l capitalismo actual "las relaciones generales abstractas
deteminantesw de donde subir a l o concreto. Tal h i p b s - i s es
8
60/
-i
. .
. ,
- -..-.
"La ten-
s e r a l a articulacin
Hasta
del proceso de produccin chocando con l a deiimitaci6n s s t a t a l nacional de l a s condiciones generales de su funcionamiento. 64/
Gj.
Capital,
p.103
El
6-/
T.1,
..
-.
p.360.
..
(contina p. 35)
Se t r a t a r a
e i capital
(continuaci6n)
a l a s relaciones entre naciones, t a l como surgieron
de l a s guerras napolenicas (y anticolonialistas .en
Amrica atina) , l a l i t e r a t u r a mantiene ese enfoque.
E s sintomtico, que e l a n l i s i s del desarrollo desigual
del capit aiismo comience por l a economia auto-centrada de
l o s centros metropolitanos para estudiar l a s estructuras
f. Amin, Samir:
de l a p e r i f e r i a en funcin de aquella.
L e d6veloppement in6ga1, ed minuit , Paris , 1975).
....
36
- dos
y programas de investigacibn.
2)
3)
4)
N o por ello
La preocupaci6n
americanas
.
i
E l estudio de cardoso y F a l e t t o
racin de *a
parte de l a instau-
coioniaiistas.
La nacin no t i e n e e l
E l a n l i s i s de l a s
Weff o r t
, tienden
Sin embargo,
- ~ a c i 6 n"en t6rminos
de una perspectiva de
' .
=oso-Faletto:
~ e ~ e r i d e n cyi adesarrollo en Am&a
latina,
?
op.cit.
-.
Weffort, Francisco: Notas sobre l a " t e o r a de l a dependenciat1
op,cit.
S
- 38 ,
argumentacin claras.
a una supuesta diferencia en la perspectiva poltica: liberaci6n nacional o emancipacin social. Las estrategias r~yolucionarias emanan de dos concepciones de dependencia.
-/ La
imperialistas en la perspectiva de1,pmletariado del pas dependiente. En este caso, lo que estd en juego es la producc i n : ~reparticin de la plusvala; es decir, la posibilidad
del socialismo.
La distincin antinmica entre una estrategia de li-
ceso de marginalizacin en ~rnricaLatina, en Quijano-Weffort: Populismo, marginalizacin y dependencia, costa Rica 1973, p. 207 sg y Ianni, Octavio : La 'dependencia'estruc
tural. Op.cit., p. 1133.
so, se,praponeun programa de descripcin histrico-comparativo de los procesos de desarrollo nacionales que hace recordar
la intencin gramsciana. . Tomando la estructura econ6mica~como
marco ll~obredeterminantell,
se especifica (mediante comparacin)
los conflictos sociales-ypo1ticos:para describir..a travs de
las tareas planteadas y sus alternativas de soiucin el desarrollo del Estado y su regimen poltico. En el otro caso, el
programa propuesto es ~n&sortodoxo.
No representando ni el
- y no
slo poltica.
Si el primer
sicibn. ..a
esquematizar las dos-lneas poltico-tericas no
quise ms que esbozar el terreno de la discusi6n.. Las diver-
- .
'
SI
Se
Las relaciones c a p i t a l i s t a s
f l i c t o poltico.
E n cuanto l a
no requiere una fuerza extra-econ6mica, limitndose e l Estado a ref l e j a r l a libertad e igualdad de l a esfera de l a circulacin, e l Estzdo tiene un carcter de generalidad por encima del antagonismo de
clase.
- Estado.
- 4
Tal rearticuiacin se da incluso en l a s sociedades c a p i t a l i s t a s altamente desarrolladas y un importante debate gira en torno a e s t e problema,
'
- orden nacional.
lfnea de refiexibn acerca de l a relacin entre una estructura econ6mica universalizada y e l especia polftico nacional.
~etomarbre-
1 ) delimitacin
de l a s relaciones c a p i t a l i s t a s de producci6n.
aqui todo e l mundo comercial como s i fuese una sola naci6n y admitir
que l a producci6n c a p i t a l i s t a s e ha instaurado ya en todas partes y
s e ha adueado de todas l a s ramas industriales s i n excepci6n.- n i /
tura econhica desbordd e l t e r r i t o r i o naciond, dependiendo del movimiento del mercado mundial y 2 ) l a s relaciones c a p i t a l i s t a s de
Tj.
J.
F.
dencia d e l mercado mundial como l a heterogeneidad e s t r u c t u r a l , d i s tinguen sustancialmente l a relacin e n t r e Soctedad y Estado en
~ m 6 r i c aLatina de l a situacin que ,tena en v i s t a Marx. 7s/
En l a poca del capitalismo l i b e r a l e l Estado e s t a l a vez
excluido y dependiendo de l a Sociedad c i v i l .
+ -
La esfera
.-
p o l t i c a queda separada de l a esfera econmica, bashdose l a legitimacin d e l p&er p o l t i c o en l o s valores intrinsecos a l proceso econLa Sociedad es l a base
"
-.-
'
la
mbs y menos
"
En cambio,
la
s i consideramos
heterogeneidad estructural, e l Estado aparece
menos excludo y menos dependiente de l a esfera econ6mica. A l
no e s t a r totalmente implantadas l a s formas c a p i t a l i s t a s de prodiccin, e l Estado act6a como fuerza directamente econmica; sea
clase nacional, clase dominante nacionalmente; e l proceso econmico requiere l a t u t e l a ~ o l f t i c ay l o s grupos sociales actuan
mediante l a "intervencin estatal1I.
menos dependiente.
En e s t e sentido, l a vintervenci6nv
de gran autonoma.
S i l a dependencia
111
tina.
entre l a Sociedad y e l Estado de manera diferente, aunque retogiendo con diverso 6nfasis l o s elementos indicados. La disyuntiva
pareciera .residir en e l privilegio analtico que se atribuye a
l a esfera econmica o a l a esfera p o l t i c a como l1entrada1I a l problema.
Siendo . l a Socie-
.di
no 9 s ms
Por
poder.
a diferencia de l a h i s t o r i a europea
Sociedad Civil.
e l Estado construye l a
posteriores guerras c i v i l e s
-o
sea, manu m i l i t a r i
se constituye
- s i n haberse
d e l pa$s.
(civico-militar)
<
rando l a base econmica ( p o r ejemplg, organismos de fomento indust r i a l y- .de re'forma agraria), organizando l o s movimientos sociales
l
1'
.-
c o h e s i ~ n ~ ' i d e o l 6 j i c(por-ejemplo,
a
formas de nacionalismo).
.
,-
La
.RiBorgimento, donde
- - en
. ausencia-de
harevolucin
. .
burguesa e l Piamont
del pueblo, en
l a cual e l Estado
e l >'partido91pimont6s
un g r u p o s o c i a l hegemnico.
- sustituye
l a f a l t a de
- tal
sera
T,ulto e l
Risorgimento como l a s unificaciones nacionales en A d r i c a Latina plant e a r a n junto a l a unidad t e r r i t o r i a l l a "cuestin vaticana" y e l problema del flMszzogiorno9t, o sea una situacin de ncolonialismo internow
a l a vez espacial y s o c i a l .
i n v i e r t e e l objeto de a n j l i s i s doblemente.
Por un lado, c e n t r a e l
Por o t r o lado, s e i n v i e r t e l a concepci6n misma de SoE l primer enfoque aborda l a Sociedad C i v i l en cuanto
La situac6n
e l ~stado-Prncipen
F.Cmdoso habla de 'burguesia de ~ s t d oy ~d ~
f. h questao do estado no Brasil, en Dados
-'
R i o de ~ a n e i r o1975).
,
I
$
I
' -
- 47 La esquematizacidn es exagerada
- naturalmente.
Pero destaca
l a a l t e r n a t i v a de a n a i i s i s ofrecida actualmente y l o i n s a t i s f a c t o r i a
que son l a s conclusiones.
un largo perodo
Qu valor informativo t i e n e c a r a c t e r i z a r
puede d a t a r s e de 1930
autoritarismo en ~ m r i c aLatina.
. .
--
, . .
permanentett.
S&&-
m e parece s e r l a pregunta c e n t r a l :
mico y l o p o l i t i c o ?
e n t r e 10 econ6-
tomando
Pero an quien
- en
El
- e s a r b i t r a r i a . Puedo d e s c r i b i r
Estado - gobierno en determinado momento.
vtauto-mmtenimiento d e l sistemaw
- por ejemplo,
- o con
- por ejemplo,
l a s investiga-
A f a l t a de m e d i a c i h , e l Estado apa-
solamente e l proceso s o c i a l .
.-
poitica
crtiii
-/,
se basa l a h&emonfa?
En qu
E l t h n i n o gramsciano remite a l a h i s t o r i a de
determinada formacin social ; e l a n l i s i s de l a historia. social explic a r i a 1;s razones de l a conctruccin y dc ios fracasos de hegemonia.
La h i s t o r i a s o ~ i a lse desvincula del desarrollo econmico o
de manera
ms prudente
- la
- dicho
esfera ideoi6gico-
74
obra gramsciana--/.
Primero:
l o pierde en capacidad c r t i c a .
Cuando
'-
23/
(continuacin)
.factores tnicos, influencias h i s t r i c a s que actdan desde
e l exterior, e t c . , variaciones y gradaciones que slo pueden .
comprenderse mediante e l a n l i s i s de e s t a s circunstancias em- pfricamcnte dadas."
( ~Capital,
l
t . 111, FCE, ~ x i c o1966,pa733).
7
4
J
.....
, _
rii.
2
Segundo:
,
t.
' - el
poder.
ecom mando
a Maquiavelo:
l a poltica es e l a r t e de
conquistar
y consemar e l poder y e l anlisis descubre l a s reglas
.
de tener &to.
Por o t r o lado,
'
Las tareas h i s t r i c a s
<
En
..-
Pero e l l o no s i g n i f i c a
cunstancias.
E n t e r c e r lugar, e s
La conciencia no es e l conocimi.ento
>
No 'basta co-
nocer
,.
e l fetichismo de l a mercancia, hay que abolirlo.
No basta
La p r c t i c a
E s pues res-
-y
l a s tareas
iV
c l a s e s y Estado.
I
S e diagnos-
Usualmente e l tema e s
c i e r a g i r a r en torno a l c o n f l i c t o entre una tendencia a l a incorporacin creciente de nuevos grupos sociales (obreros i n d u s t r i a l e s ,
l
! l .
1
l .
de l a actividad humana
a l conflicto social.
- e l momento d e l
consentimiento complementario
y e l Nosotros.
- en principio - no
E s un modo de ~roducci6n
universales;
mercancas.
,del Estado . t e r r i t o r i a l que, a su vez, surge en e l marco de un "sictema de Estadosv'. E l Estado Romano a6n podia entenderse como &nico,
s i n fronteras f i j a s y con mediaciones flexibles entre l a c i v i t a s
.. .
En l a poca moderna
saber-da
universa&mo
El
minado.
es a l a
Se t r a t a de c o m ~ a t i b i l i z a re l universalismo
-
El
..
, a .
-----
Para cumplir
Desde
l a determinacin
Surge
La
E l capi-
La tendencia universalista es
es ms fuerte en e l derecho y en l a moral cono un intento de otorgar mayor cohesin a l proceso social; pero es socavada por l a
misma heterogeneidad socio-econmica.
E l Estado, p o r su lado, se
con e l l o pongo en
- a l a posibilidad de salvar
La accin comunicativa
pr&tissocial 6 O m h e W
Para que
- remite
- '
a una
La praxis c&
no se encuentra de manera inmediata en. e l lenguaje, pues e s t definido por l a s experiencias de l a s d i f e r e n t e s
condiciones de ser. ~ a m b i he l lenguaje es producto humano, histrico y socialmente especificado,
A primera v i s t a parece un
,.
l a preponderancia de l a ' r e l i g i n d i f i c u l t a l a c o n s t i t u c i h d e l
Estado, a l no desarrollarse un ambiente p o l t i c o relativamente
aut6nomo.
'
en situaciones de c r i s i s .
- sobre
todo
realizada en l a t i e r r a ,
En l a sociedad tradicional, donde, por un lado, s e quiebra
l a comunidad natural, i n i c i h d o s e un proceso de individualizacibn
y , por e l otro, s e constituye una,estructura de dominacibn a u t b
noma de l o s lazos de parentela y t r i b a l e s , es funcin de l a r e l i -
-b
externa.
ni
~ 1 " c r i s t i k n i s m o( l a i g l e s i a c a t b l i c a ) es e l intento
Dicho en o t r a s
de antemano precaria
- s e ve hoy cuestio-
Mqx
59
ms "10racionaltt y D1ioi r r a c i o n a l n ,
E l proceso de racionaiizaci6n
e l ord-en'temporal a l Fndividuo.
Se t r a t a de
No
ciencia general; l a mediaci6n s e vuelve banal como "bloqge i n t e r c l a s i s t a n que suma intereses atomizados.
,
.-.
.,
.... .-..._..
'
-.
<
.
--
- .-
alemana, que por su concepcin organlcista- d' e,l Estado, ' por su
ideario r o m h t i c o de nacin, .raza y mito, .por su c u l t o a l hroe
y a l a s fuerzas de . l a noche, aparece como cumbre de l a "voluntad
-. . a n a l y s i ~ ' ~concepcin
,
basada eA e l e q u i l i b r i o autoregulado d e l
La super-
que l a pers-
Esta
La supervivencia e s t
uno de t i p o p o l t i c o e n t r e l a
Llama
La Seguridad Nacional
Posibles referen-
La p o l j t i c a
-o/
.
La
su negacin
E l c o n f l i c t o so-
l a supervivencia
- asegurada
La vida e s
La Seguridad ~acional'dcoge
nacional.
<
nacional sea realizada como :nacin en armasn y que l a fuerza motivadora d e l mito desemboque en l a militarizacin de l a vida c o t i diana.
dato prefijado.
E l individuo e x i s t e en cuanto p a t r i o t a .
E l pa-
se&
La creacin de l a identidad
Tam-
E l mito con-
La utopa
L a armonia f u t u r a s e encuentra
~ 6 ~ en
e su
l ~ i l o s o f f ad e l ISerecho ensalza e l patriotismo como
" l a conciencia de que m i i n t e r s sustancial y p a r t i c u l a r 6 s t
contenido y guardado en e l i n t e r s y e l f i n d e l Estado, en
cuanto relacin conmigo como individuo; por e l l o , precisamente,
no es directamente un otro para m i y yo soy l i b r e en e s t a
concienciaw ( 268). E l l o supone que e l Estado no sea mera
necesidad ekterna sino e l f i n inmanente de l a Sociedad y que
"radica. su fuerza en 1 2 unidad de su f i n ltimo universal-.y
.de l o s i n t e r e s e s particulares de l o s individuos, por e l hecho
'de que e l l o s f r e n t e a l Estado tienen deberes en cuanto tienen,
a l a vez, derechos
( 261). En l a medida en que e s t a unidad
no s e da, e l Estado no es " l a realidad de l a l i b e r t a d concretatr.
."
E s una, t a r e a pr6ctica:
negacin de l a s condiciones
S u punto de re-
ferencia no es una unidad bio-geogrfica ( e l Estado como sint e s i s de t e r r i t o r i o y poblacin) sino l a orgLmizacin de un
orden universal (superacin de l a s relaciones c a p i t a l i s t a s de
produccin)
Pero a diferencia de l a r e l i g i n ,
l a revolucin s o c i a l plantea l a comunicacin sobre l a s normas soc i a l e s como problema de l a actividad humana; l a trascendencia
no
&S
orden racional.
se&
Marx, e l
'
p r h i c a s sociales?
..
~.
Para que e l esbozo no sea'dcmasiado esquem~ticodebe recardar, que e l catolicismo post-conciliar enfatiza l a
trascendencia presente en l a h i s t o r i a ( l o s signos d e l tiempo)
-
E l mito
oblacin
es c r i s t i a n a / s i
La determinacin externa de
Para un estudio
Hay que c o n t r a s t a r
Cuando s e
denuncia
e l predominio del u t i l i t a r i s m o sobre l a tradicin lockeana
..
d e l %ontrato social" como razyi de l a c r i s i s de l a democracia nortea m e r i c a 83
n d , s e apunta en e l fondo a l a prdida de una identidad
83/
65
colectiva.
cabe preguntarse, s i t a l articuiaci6n permiti alguna vez a l a sociedad norteamericana establecer una identidad colectiva y s i no
.
agregacin de intereses.
apunta a una voluntad general p o r encima de l o s intereses particul a r e s de l a sociedad c i v i l ( ~ o u s s e a u ,~ e g e l ) ,l a tradicin norteamericana r e a l i z a una traduccin d i r e c t a de l a racionalidad econmica
en principio p o l i t i c o .
e l compromiso e n t r e intereses p a r t i c u l a r e s .
O sea, l a integracin
'
y l o par,
t i c u l a r , unidad de l o s contrarios,
,
.
. ,
en e l captulo anterior:
espacio.
La delimitacin responde a
o t r o requisito,:
La estructura econmica .
l a integracin s o c i a l .
no r e a l i z a por s i l a integracin s o c i a l .
enajenacibn entre
61
La integracin s o c i a l
l a iegitimaci6n d e l funcionamiento c a p i t a l i s t a
l a concep-
mercado.
Las actuales dificultades por i n s t a u r m una identidad
colectiva racional r e f l e j a n las d i f i c u l t a d e s por fundar en l a
razn u&
cin d e l c a p i t a l .
En e s t a perspectiva,
es preguntar por l a