Miguel ngelo Montagner, na construo de uma anlise do uso da

metodologia de Pierre Bourdieu. As noes de habitus e campo so centrais

para o entendimento de conceitos internos como biografia e trajetria em
sua teoria da prxis.
O artigo de Montagner destaca a relevncia da obra de Bourdieu e busca
possveis aplicaes de sua teoria, alm de propor como procedimentos de
anlise dos materiais biogrficos ou histrias de vida quando so usados
como um instrumento heurstico

A cidade no fluxo do tempo: inveno do passado e

patrimnio

The city in the flow of time: invention of past and heritage

Irlys Alencar F. Barreira

O objetivo deste texto atravs de uma resenha crtica, levantar as

questes centrais desenvolvidas no artigo, NOMEEE DO TEXTO, na anlise
das diferentes conexes estabelecidas entre a cidade e seu passado. So levados
em considerao diversos discursos sobre a cidade, pensados por romancistas,
historiadores, polticos e profissionais do planejamento urbano.
O artigo se baseia em uma pesquisa, na qual a cidade de Fortaleza foi usada como
referencial e observa que as mudanas recentes ocorridas na cidade demandam
discursos embasados na comunicao entre passado e presente, atravs de uma
poltica de preservao daquilo que considerado patrimnio. Uma dessas
mudanas esta vinculada ao turismo, e a exportao da cidade atravs de imagens
a serem propagadas e consumidas. A restaurao do centro da cidade de Fortaleza
consequncia desse entrelaamento entre transformao e preservao, e
caracteriza um movimento ocorrente em diversas cidades brasileiras.
Na dcada de 1990, na cidade de Fortaleza ocorrem dois fenmenos distintos: as
grandes transformaes urbansticas em contraponto necessidade de resguardar
a memria da cidade atravs da conservao de espaos e edificaes. O
acelerado crescimento urbano ou todo o conjunto de processo nomeados de

"modernizao", coexiste aos investimentos materiais e simblicos, usados na

manuteno e restaurao do que percebido como expresso do patrimnio de
diversas cidades com contexto semelhante.
.
Repensar a cidade sob a tica de sua "memria" ou sob o prisma de significados
atribudos noo de patrimnio supe compreender a lgica das prioridades sobre
o uso e valorizao de espaos efetivados ao longo do tempo. Prioridades que
aparecem como coletivamente construdas, embora sejam objeto permanente de
disputas simblicas que revelam interesses de diferentes atores sociais. O que
preservar, como mudar ou o que mudar so questes que vm tona atualmente
com mais evidncia, alimentando o plano das representaes sobre a cidade, que
orientam diferentes discursos.
Se a cidade que emergiu junto com o capitalismo acenou com ares de liberdade e
ruptura com o passado, a vida contempornea citadina aparece muitas vezes como
promessa no realizada. Um lugar de opresso, conflito e violncia que pe a
tradio no roteiro de uma nova funcionalidade: restauram-se pontes, espaos,
casas, monumentos. Tudo parece evocar um necessrio tempo de volta.
As metamorfoses atuais pelas quais passa a cidade, na sociedade contempornea,
ensejam freqentemente discursos alusivos a diferentes temporalidades. O espao
e a vida urbanos aparecem como se fossem submetidos a sucessivas perdas que
remontam nostalgia de um tempo anterior, de maior sociabilidade e intimidade
entre os indivduos, tal como apontou Simmel em seu estudo sobre a metrpole e a
vida mental (1976). O tempo anterior sinalizaria o momento no qual era possvel
ter controle sobre os processos citadinos, incluindo a comunicao entre os
habitantes.
Esta representao do passado nem sempre se apia em uma concepo de
irreversibilidade. David Harvey, por exemplo, indaga como possvel
construir a prxima camada no palimpsesto urbano, de forma a canalizar
aspiraes e necessidades futuras, sem violentar em demasia tudo o que j foi feito
antes. Parte do legado do passado ter que ser obviamente descartado.
Construes degradadas e em runas certamente devem ser demolidas e locais
abandonados merecem uma revitalizao (Harvey, 1996, p. 171).
O autor prossegue em suas reflexes, argumentando sobre os efeitos da tecnologia
na modificao e ampliao de espaos e as conseqentes reaes indutoras da
recuperao de um lugar e um sentimento de pertena. A perspectiva geral de
Harvey a de pensar na criao de algo novo, construdo de forma socialmente
responsvel, sem violentar em demasia o que existia antes.
As cidades brasileiras, de modo geral, podem tambm ser objeto desta complexa
reflexo que emerge no final do sculo XX, no obstante a diversidade de situaes
que as caracterizam. Para pensar o tema das representaes e linguagens sobre a
cidade, tomarei como referncia Fortaleza que talvez, nesse momento, expresse
com nitidez uma multiplicidade de discursos articulados a formas variadas de
interveno urbana. Os discursos construdos sobre a cidade e o modo de evocar o
passado, articulando-o a funes presentes, constituem o cerne fundamental das
reflexes aqui delineadas. Em termos de material de pesquisa, sero considerados
artigos de jornais, romances sobre Fortaleza, entrevistas, programas televisivos,
propagandas eleitorais e documentos que tm como referncia o contexto urbano
da capital cearense. Muitas das reflexes podem, no entanto, apontar questes

vivenciadas por diferentes cidades no perodo designado por diferentes analistas

como ps-modernidade.

As cidades como campo de representao simblica

As cidades, com seus dilemas e utopias, tm sido palco de representaes
discursivas em vrias dimenses criativas da vida social. Desde a mitologia
religiosa, que separa as cidades malditas (Sodoma, Gomorra), das redentoras
(Jerusalm, Roma), passando pela cidade justa de Plato, ou as tenebrosas dos
contos de Edgar Alan Poe, observa-se que o espao urbano condensa um conjunto
de significaes imaginrias. No contexto mais recente da chamada "psmodernidade", as cidades aparecem habitadas por novas dinmicas de violncia e
poder, reveladas em formas de sociabilidade e conflito, incluindo tambm diferentes
expresses culturais (Harvey, 1993; Jameson, 1994; Featherstone, 1995).
Discutir as representaes alusivas cidade supe uma indagao anterior: em que
sentido possvel pensar em construes discursivas sobre a cidade? Wittgenstein
(1996),3 nesse sentido, elabora uma homologia entre cidade e linguagem:
... e quantas casas e ruas so necessrias para que uma cidade comece a ser uma
cidade? Nossa lngua pode ser vista como uma cidade antiga: um labirinto de
pequenas ruas e praas, de casa velhas e novas, e de casas com extenses
construdas em vrios perodos; e tudo isso circundado por uma profuso de reas
modernas, com ruas regulares e retas e casas uniformes.
A metfora da cidade como linguagem suscita o tema dos signos e investimentos
culturais que integram diferentes espacialidades. Nesse sentido, os discursos
literrios, artsticos e depoimentos difundidos nos meios de comunicao de massa
constituem registros dos dramas da cidade, suas transformaes, perdas e utopias
(Canclini, 1997).
Na escrita literria, nas interpelaes de planejadores e na reflexo filosfica,
encontram-se modelos de constituio das metrpoles, que aparecem como
espaos paradigmticos que traduzem a sociedade em variados momentos. As
cidades, com seus temores, com acenos de liberdade ou opresso ocuparam,
assim, parte significativa do pensamento social, permeando no somente
elaboraes tericas, mas tambm propostas de interveno envolvendo aqueles
que tomavam por tarefa dirigir os seus destinos. A cidade foi o palco de referncia
do pensamento sociolgico clssico, sendo o locus a partir do qual se pensava o
mundo social. As categorias de espao e tempo, na reflexo sociolgica
contempornea, fundamentam-se tambm no aglomerado urbano, a exemplo do
conceito de poder disciplinar, em Foucault ou de esfera pblica, em Habermas, vista
como a anttese da corte e lugar de concentrao das instituies.
O imaginrio sobre as cidades, evocado em diferentes situaes, constitui um rico
caminho analtico para se pensar o modo como as circunstncias histricas
viabilizam projees de sociabilidade urbana, sendo o passado ou o futuro as fontes
de referncia por onde se constroem o "paraso perdido" ou a viso da "nova
sociedade". Contemporaneamente um dos aspectos que vo configurar a
perspectiva de cidade idealizada, a possibilidade de assumi-la como projeto de
gesto. A cidade emerge como "sujeito poltico" supondo, na concepo de Castells
(1996), a vigncia de atores capazes de intervir e de definir prticas coletivas com
base em decises democrticas.

As cidades aparecem tambm, no contexto mais recente, como lugar de articulao

de interesses econmicos e tecnolgicos, apresentando uma revalorizao de
espaos internos considerados como fontes de investimentos vindos de vrios
campos da atividade social. nesse contexto que se revela a cidade-sntese que, de
acordo com a pesquisa de Ribeiro e Garcia (1996) feita em Curitiba, expressa um
territrio conjugado de prticas baseadas em interesses econmicos e polticos
acompanhados de investimentos simblicos que lhes servem de suporte.
Imagens da cidade a serem consumidas so tambm indutoras de especializaes
que atuam como amostra de "vocaes". Surgem, assim, as cidades tursticas,
aquelas voltadas para o trabalho, as cidades da cultura, entre outras. As cidades
contemporneas parecem expressar, de modo mais ntido, um conjunto de
representaes e disputas materiais e simblicas evidentes em momentos
especficos de interveno urbana e em situaes de concorrncia poltica, a
exemplo das campanhas eleitorais municipais. Acenos diversos oriundos de
organizaes populares, com demandas de participao, so tambm constitutivos
de verses que objetivam tornar a cidade "democrtica", em oposio s
dualidades que caracterizam grande parte das metrpoles brasileiras.

A "inveno das tradies" na cidade

No curso das transformaes atuais do espao urbano, percebe-se que a
recuperao de locais e tradies que compem a "histria" de diferentes cidades
emerge com intensidade. As cidades parecem construir "palavras de ordem"
referentes preservao, antes que o passado fique apenas retido em memria
longnqua, sem o monumento objetivo de referncia. Subjacente s estratgias de
conservao de espaos, considera-se tanto a valorizao das "runas" como a
chamada revitalizao que, muitas vezes, aponta a recuperao de usos coletivos
dotados de novas funes, sobretudo voltadas para o lazer ou para consumo
cultural.
Recuperar o passado no , entretanto, repetir o tempo, mas reinventlo.4 Diferente dos usos pioneiros, os equipamentos urbanos viram espcie de
"museus", readquirindo, no entanto, novas funes sociais ou polticas. A prpria
idia de patrimnio significa a tentativa de "contar" o passado adaptando-o nova
linguagem do presente. No deixa de ser sintomtico que o centro da maioria das
cidades nordestinas seja, neste momento, alvo de remodelao. Recupera-se o
antigo caf, o bar, o teatro, a casa de prostituio dotada de uma nova funo, e
com isso, pensa-se deter a marcha destrutiva da expanso e reformulao de
equipamentos urbanos. No plano das sociabilidades, objetiva-se reaver formas
anteriores de comunicao coletiva. As velhas praas, lugarejos e sentidos
herdados de uma tradio cultural so reativados e se tenta, com isso, recompor
antigas referncias associativas, solapadas por uma modernidade que tornou a
cidade funcional para o desempenho das atividades produtivas, mas bastante
problemtica para o convvio humano.
A busca de ativar costumes do passado encontra-se exemplificada no discurso do
arquiteto Fausto Nilo, responsvel pela reforma e recuperao de vrios espaos
urbanos:5
Fortaleza uma cidade com poucas tradies. A minha proposta a de recuperar
um pouco dos hbitos dos cidados e criar um contexto paisagstico que possibilite
o consumo cultural e que tenha espaos amplos. O centro Drago do Mar6 tenta
aproveitar a luz do sol, as paredes brancas, a natureza, oferecendo tambm ao

cidado o consumo casual. Ele passa por determinados lugares e se sente atrado
por determinados bens culturais. Fortaleza uma cidade onde as pessoas tm
poucos hbitos culturais. A idia ento de criar uma oferta e induzir um tipo de
consumo(Entrevista concedida autora em maio de 1999).
A perspectiva de ressignificar e criar novos usos para o espao urbano expressa a
procura de uma relao mais orgnica entre passado e presente. As crticas a
respeito da desfigurao do espao urbano e a busca de recompor a "histria" da
cidade atravs de uma poltica de preservao do patrimnio surgem nas ltimas
dcadas em Fortaleza, coincidindo com um grande aumento de edifcios e reas
especficas de lazer e comrcio tpicos das metrpoles. A "revitalizao" do centro
da cidade e o tombamento dos antigos prdios respondem a esse fluxo dialtico de
transformao e preservao que caracteriza parte significativa das cidades
brasileiras.
A chamada "inveno das tradies", em Fortaleza, no acontece sem um suporte
histrico de referncia. Neste sentido, importante uma breve caracterizao da
cidade. A elevao do povoado categoria de vila aconteceu em 1726 no dia 13 de
abril, data que se tornou espao anual de comemorao e discusso sobre a
histria da cidade, reunindo opinies de especialistas, largamente difundidas na
imprensa. Com crescimento acentuado a partir do sculo XIX, Fortaleza torna-se
capital, sendo no s centro poltico do Estado, mas centro econmico, com o
comrcio de exportao do algodo e importao de bens manufaturados. A cidade
configura-se ento, cada vez mais, como moderna, seja por seu traado urbano ou
pela ampliao de servios e transportes.
interessante observar, analisando-se a remodelao urbana de Fortaleza na virada
do sculo XIX, que a crena no progresso parece subsidiar as estratgias
reguladoras da interveno urbana. A reforma de praas tradicionais do centro da
cidade responde, nesse momento, ao fluxo crescente de uma cidade em expanso.
Na perspectiva do arquiteto Liberal de Castro, as reformas urbanas alinhavam-se
com aquelas produzidas na Europa, a exemplo de estilos arquitetnicos adotados.
Este discurso de progresso e modernidade torna-se tambm hegemnico nas
formulaes da oligarquia Accioly, desejosa de ampliar suas bases de aceitao
(Barros da Ponte, 1990).
A transformao gradativa da cidade cearense em metrpole ocorre reproduzindo
ou exacerbando caractersticas semelhantes s demais cidades brasileiras:
crescimento desordenado e convivncia simultnea de modernizao e pobreza.
sobretudo a partir de 1970 que Fortaleza experimenta um processo de
verticalizao e descentralizao de atividades de comrcio de lazer. Esta tendncia
acentuada nas dcadas seguintes, ocasio em que a cidade consolida sua
condio de metrpole com vocao para o turismo.
Fortaleza hoje possui grande densidade populacional, com mais de dois milhes de
habitantes e riqueza concentrada nos setores comercial e turstico. O turismo
representa uma das maiores fontes geradoras de renda, sendo objeto de
investimentos pblicos de ordem municipal e estadual.
A ampliao da rede de hotis e a oferta de servios respondem a uma fase atual
da cidade, marcada por diversificao de atividades e oferta de bens de lazer e
cultura. O incentivo cada vez maior ao turismo em Fortaleza vem criando um novo
discurso de exportao de imagens a serem propagadas e absorvidas para
consumo. Duas perspectivas de apresentao da cidade marcam esta dinmica: a
"histria" da cidade, com seus costumes e produo artesanal, e a sua natureza,
exemplificada principalmente nas praias. Enquanto a primeira remete ao reforo e

"re-inveno" de costumes e valores, a segunda prope uma espcie de paraso

fortalecido na viso de uma regio privilegiada por belezas naturais. nesse
contexto que as propostas de revitalizao ganham maior densidade.
A descentralizao gradativa de atividades explicitou as diferenas de zonas por
oferta de servios e equipamentos, gerando discursos sobre as desigualdades e a
necessria recuperao de espaos tidos anteriormente como nobres, como o
caso do centro da cidade. Duas formas discursivas que sintetizam, de modo noantagnico, falas e concepes sobre a cidade de Fortaleza sero tomados como
referncia: o discurso da preservao e o discurso da transformao planejada.

O discurso da preservao: nostalgia e crtica social

No h recanto de Fortaleza, por mais humilde, ou mesmo modificado pelo
progresso, que no traga lembrana uma velha ocorrncia oculta nas dobras do
passado (Otaclio Azevedo, Fortaleza descala, p. 214).
A idia de uma cidade desfigurada pelas modificaes rpidas, explicitadas na
criao de grandes avenidas e transformaes de zonas residenciais em espaos
que visam racionalizar atividades de comrcio e lazer, est presente em muitas
formulaes que atravessam o senso comum, integrando discursos tambm
proferidos por urbanistas. As alteraes rpidas so percebidas como uma espcie
de rolo compressor que d cidade uma feio homogeneizadora destituda de
tradies culturais.
O discurso da preservao tem caractersticas nostlgicas presentes, muitas vezes,
na fala dos habitantes. O que a cidade "no mais" torna-se a tnica de
percepes que, muitas vezes, fazem do passado um momento de felicidade
perdida. Discursos de romancistas ou cronistas tentam expressar a idia de um
passado no s perdido como radicalmente diferente da poca contempornea.
Assim, o escritor e jornalista Blanchard Giro narra o que seriam as memrias
afetivas da cidade de Fortaleza: "Paris era a capital do mundo e Fortaleza era uma
cidade clonada, espcie de miniatura da capital francesa, com seus cafs e suas
construes art nouveau" (jornal O Povo, 12/4/99). Prosseguindo em suas
memrias, o autor situa personagens e costumes que marcam a histria de
Fortaleza no incio do sculo, em contraste com as prticas emergentes poca:
Agora temos a Fortaleza Ianque, americanizada, de frouxos bluses e bermudas
berrantes, de coca-cola e fast-foods, de sandwishes e cursos de ingls em cada
ponto. Uma Fortaleza de espiges barrando o vento marinho, ocupando espaos,
na trilha da arquitetura que exportou de Nova Iorque pelo mundo ocidental. Uma
cidade que se conduz pelos modismos ditados pela televiso, macaqueando
costumes estranhos, falando com sotaque diferente do nosso, danando msica de
discoteca, at imitando outros hbitos condenveis que nos chegam por todos os
meios de jato ou pelos satlites.
Tambm o escritor Otaclio Azevedo personifica a cidade para narrar as mudanas
que se avizinham naquele momento:
Moa pobre mas vaidosa, Fortaleza ensaiava os primeiros passos nos caminhos do
comrcio internacional, passando da renda da almofala para a renda francesa,
mandando buscar os melhores figurinos de Paris,7 casimira da Inglaterra, usando
manteiga "Le Pelletier" e "Betel Freres" - enfim, procurando divertir-se e mostrarse nos saraus e festas, cinemas e igrejas.

Em seguida, o autor anuncia os "primeiros passos" rumo ao que viria a configurarse como cidade moderna: "Pobrezinha descala, ainda, mas j sonhando com as
primeiras caladas de pedra - o calamento desigual e spero, prenunciando as
ricas futuras sandlias de asfalto" (Azevedo, 1992, p. 26).
O tom nostlgico dos cronistas aparece de forma mais sutil em discursos que
preconizam o efeito das metamorfoses rpidas que ocorrem na cultura e estrutura
urbana da cidade. Por ocasio do aniversrio da cidade de Fortaleza, em 1979, o
arquiteto Gerson castelo Branco afirma que Fortaleza, aos 271 anos, uma cidade
sem identidade. Segundo suas palavras:
Ao contrrio de capitais como Recife e Salvador, Fortaleza no passou pelo
processo revitalizador de suas vilas mais antigas, de suas casas seculares hoje
vistas com outros olhos. Ao invs disso, o que temos de patrimnio arquitetnico
est espalhado. As pessoas so m (sic) informadas e no valorizam a cultura da
terra (Cf. Silva Arajo, Tribuna do Cear, 8/4/79).
Outra perspectiva de crtica social ao crescimento de Fortaleza consonante com a
idia j tematizada por intelectuais brasileiros de que a cidade reflete as
desigualdades sociais sendo, nesse sentido, local de excluso e pobreza. Em
Fortaleza, a cidade seria tambm reflexo de uma estrutura baseada na
concentrao de propriedade agrria. A urbanizao pauperizada responderia pela
existncia de favelas, provocada por um antagonismo social indutor de diferenas
entre a cidade legal e a cidade real. As formulaes desta crtica social questionam,
inclusive, a prioridade conferida s obras tursticas: Praia de Iracema, Ponte
Metlica, Centro Cultural Drago do Mar e Aeroporto. No mbito de uma postulao
crtica a respeito das intervenes urbanas, destaca-se a percepo de que estas
reproduzem a chamada "Fortaleza dos pobres e Fortaleza dos ricos".

O discurso da transformao planejada: investimento e

revitalizao
A dcada de 1990 profcua em acenos reforma urbana presente na fala de
planejadores e gestores da cidade. O argumento justificador das intervenes
denominadas de "revitalizao" se baseia na existncia da violncia, depredao de
antigos prdios, mau uso dos espaos e, enfim, descaso com a preservao do
patrimnio expressivo da histria da cidade. Trata-se de uma proposta que toma o
centro8 da cidade como local por excelncia de recuperao da dignidade do
passado.
A chamada decadncia do centro percebida por alguns sinais: perda de
habitabilidade, presena de "marginais", prostituio e desorganizao das
atividades de comrcio. A prpria transferncia, para outros espaos, de edificaes
que abrigavam os representantes do poder poltico e eclesistico tais como o
Palcio do Governo do Estado, a Assemblia, o Palcio do Bispo e a Cmara dos
Deputados, concorre para tornar o centro "anacrnico", em oposio vitalidade de
outras zonas da cidade. A opinio de profissionais do urbanismo sobre a
necessidade de interveno no centro da cidade, difundida pelo jornal O Povo de
8/11/99 por ocasio do Frum Fortaleza 2000, converge em muitos pontos. Trechos
das propostas difundidas por arquitetos que tm atuao relevante no espao
urbano so significativos para indicar os sentidos presentes na idia de
revitalizao. As propostas anunciadas so as seguintes: "Recuperao definitiva,
radical e corajosa do centro urbano de Fortaleza com a participao indispensvel

dos governos local, estadual e federal, que tm em toda a sua histria acumulada
grande responsabilidade sobre a decadncia do local" (Fausto Nilo).
Preservar os locais histricos que tambm esto sendo degradados. O centro da
cidade j uma demonstrao de desprezo total pela histria da cidade. De um
momento para outro o que que se fez? Se matou um rio que foi o nascedouro da
cidade, o Paje, se matou a presena do forte de nossa Senhora de Assuno que
tem relao histrica (Jorge Neves).
A identidade da cidade deve ser feita a partir de sua diversidade e no de sua
homogeneidade. A entraria a unidade do bairro como unidade de planejamento. O
bairro deveria ser respeitado em sua identidade fsica a partir dos costumes e
tradies de sua populao, de suas festas sagradas, artistas e de toda
cultura (Jos Lemenhe).
necessrio a
evoluo do conhecimento sobre a cidade e sua histria. No partir do pressuposto
de que o turista que vem para Fortaleza no se interessa pela cultura. Valorizar as
avenidas e prdios histricos e disponibilizar material explicativo sobre a cidade.
Voc passa por aqueles prdios e no sabe a histria de nenhum deles (Jos
Lemenhe).
preciso controlar a verticalizao, hoje presente nos bairros Aldeota, Papicu e
Meireles. Aumentar as reas verdes pblicas (Joaquim Cartaxo).
Os discursos remetem idia de preservao, controle, revitalizao, apresentando
variadas, porm convergentes, sintonias entre a cidade e sua histria. Um ponto
comum entre as diferentes perspectivas a busca de recomposio das perdas
referentes ao desaparecimento ou degradao de edificaes urbanas, atravs de
formas mais efetivas de interveno.
Um outro momento expressivo de discusso sobre a revitalizao do centro da
cidade aconteceu por ocasio do Frum Adolf Herbster - pensando o futuro do
corao de Fortaleza. A idia de reunir lideranas e empresrios, representantes
polticos e especialistas na temtica urbana teve como um dos objetivos colher
propostas de interveno nas zonas centrais. Segundo a opinio dos idealizadores,
presente no folder da programao geral do evento, o Frum foi pensado como um
espao para o debate de temas ligados ao planejamento e ao desenvolvimento
urbano de Fortaleza. A busca de experincias similares materializou-se na fala do
primeiro conferencista do Frum, secretrio de urbanismo do Rio de Janeiro, que
afirmou estar a capital carioca passando por um processo urbanstico que tinha
como propsito manter a identidade do centro histrico da cidade (Jornal O povo,
13/4/99). O Frum sobre Fortaleza, organizado pela Prefeitura Municipal, teve na
realidade poucos desdobramentos efetivos, funcionando mais como alerta para se
pensarem formas efetivas de reconstruo do centro da cidade. Embora os
significados atribudos revitalizao fossem distintos, prevaleceu no Frum uma
viso de unidade que poderia estar na proposta de congregao de espaos
urbanos, incorporando acenos a uma esttica da diversidade.
Alm dos acenos reconstruo do centro da cidade, outras propostas de
interveno urbana integram o discurso de planejadores e arquitetos. A idia de
construir uma perspectiva de equilbrio entre diferentes atividades urbanas est
bem presente na opinio do arquiteto Fausto Nilo:

Gosto da mistura de usos e estilos. Est provado que a cidade com especializao
de funes est superada. O indivduo pega o carro se desloca para o trabalho e
volta. Minha proposio a de quadras com todos os equipamentos, tendo como
exemplo Copacabana. O centro como lugar aglutinador deve no entanto continuar.
A gente conhece o lugar agradvel pela presena de velhos(Entrevista concedida
autora em maio de 1999).
A interveno planejada encontra tambm um de seus suportes na perspectiva de
tornar a cidade habitvel para os turistas. Trata-se de uma concepo que mantm
com o passado um dilogo que poderia ser nomeado de inveno: valorizar o tpico
atravs de cones alusivos cidade. sob o princpio de apresentao do tpico que
as prticas de turismo se movem, classificando tanto uma tica de valorizao da
natureza como recuperao dos chamados costumes locais, exemplificados no
artesanato e folclore. Nesse caso, o turismo pode ser visto como espao de
reinveno da cidade, reproduzindo prticas sociais (visitao, consumo, etc.) com
base em imagens semelhantes a cartes postais.
importante salientar que, em 1992, a Embratur lana o Programa Nacional de
Municipalizao do Turismo. Este fato gerou polticas de desenvolvimento local
motivando os municpios a buscarem suas "vocaes" especficas. No espao da
municipalidade e do governo do Estado, a "vocao turstica" de Fortaleza
mencionada, exemplificando as profundas articulaes entre poltica, interveno
planejada e representaes sobre a cidade.
Os discursos sobre a revitalizao, acrescidos da perspectiva de controle sobre o
destino da cidade, aparecem de modo singular durante as campanhas eleitorais
municipais de 1996, ocasio oportuna de pensar e apresentar a cidade.

Campanhas eleitorais e acenos ao futuro da cidade

O momento da disputa eleitoral particularmente profuso de discursos sobre o
espao urbano, e no seria exagerado afirmar que os pleitos municipais pem as
cidades na vitrine, oferecendo ao pblico tanto imagens crticas negativas quanto
vises de enaltecimento. A cidade, dissecada em seus espaos de mudana,
deteriorao, violncia, desigualdade, harmonia e felicidade, aparece como uma
espcie de caleidoscpio que emerge atravs de rituais discursivos presentes em
diferentes propostas de interveno urbana.
As cidades, comumente evocadas em campanhas eleitorais, aparecem como
potenciais objetos de uma interveno poltica, sendo apropriadas como smbolo de
poder e campo de investimento simblico. Por conseguinte, a gesto da cidade no
mais vista como dependente de aes governamentais de carter nacional, mas
espao relativamente autnomo e passvel de mltiplas intervenes. Nas eleies
municipais no Brasil, em 1996, a grande marca dos argumentos que contemplavam
problemas urbanos referia-se necessidade de realizao de obras, vistas como
parmetro da boa administrao. Uma espcie de linguagem corporificada nas
edificaes apontava a prova de que as "realizaes" tinham seu estatuto de
objetividade verificvel por qualquer cidado, sendo comprovao da boa
administrao poltica.
A "linguagem das obras" substituiu o descrdito na retrica oposicionista que
marcou as eleies do perodo de reconstruo democrtica. A credibilidade poltica
materializada sobretudo no ato de "fazer", serviu de lema campanha de 1996 do
candidato s eleies municipais de Fortaleza, pelo PMDB, Juraci Magalhes, cujo

slogan estava contido na frase: "Juraci faz". Trata-se de um argumento baseado na

eficcia, como prova irrefutvel de competncia, criando um referencial importante
para diferentes candidaturas. Mesmo os candidatos de oposio, ao criticarem as
obras como expresso de privilgios de alguns cidados, desde que beneficiavam
principalmente bairros mais favorecidos, no conseguiram sair deste significante j
legitimado do "fazer" como expresso de uma gesto competente. A campanha de
Juraci Magalhes foi paradigmtica em relao a outras disputas eleitorais vigentes
poca no Pas, no sentido de mostrar edificaes urbanas, realizadas em seu
primeiro mandato, como forma de capital poltico.
A outra candidata, apoiada pelo governo do Estado (PSDB) prefeitura de
Fortaleza, absorveu mais nitidamente o discurso da crtica social, apontando a
necessidade de planejamento contrrio proliferao de obras urbanas,
consideradas de "fachada". "No podemos deixar Fortaleza ficar igual ao Rio de
janeiro", repetia em vrios de seus discursos a candidata prefeitura de Fortaleza,
Socorro Frana, referindo-se ao problema da violncia e das desigualdades sociais.
Em outra ocasio, a postulante ao executivo municipal afirmava: "Egosmo,
violncia e baixa qualidade de vida o que podemos esperar em doses cada vez
maiores. No profecia, tudo isso j aconteceu em outras grandes cidades
brasileiras nas quais as prefeituras cuidaram somente das obras e descuidaram das
pessoas".
Os discursos que caracterizam mais nitidamente um espao de oposio,
configurado no Partido dos Trabalhadores ou no Partido Comunista do Brasil,
mostram-se menos refratrios a uma personificao da cidade, pondo em seu lugar
a condio de cidadania como matriz essencial das possibilidades de interveno.
Os direitos dos trabalhadores, a valorizao da cultura, a diminuio das
desigualdades e a participao, aparecem como o lado da cidadania a ser
construdo. As representaes sobre a cidade como espao de liberdade e criao
exprime-se a mais fortemente, reproduzindo o pensamento de que o cenrio
urbano o palco das mobilizaes coletivas passveis de promover mudanas.
Em Fortaleza, os contrastes sociais so enunciados atravs da radicalidade
apontada entre a "cidade dos ricos" e a "cidade dos pobres", exemplo tambm
recorrente nos demais discursos de campanha eleitoral, que buscavam explicitar os
espaos de contraste, atravs dos problemas relativos a sade, educao e
habitao. Modificaes polticas recentes, que marcam rupturas com oligarquias
tradicionais nomeadas de "coronis", fundamentaram opinies sobre a necessria
adaptao da cidade aos "novos padres de modernidade".
Uma expanso crescente de equipamentos urbanos tem marcado a vida da cidade
de Fortaleza nos ltimos anos, subsidiando a construo de uma imagem de cidade
em decurso de modernizao e desenvolvimento. Os discursos polticos de
campanha foram, assim, permeados por esta concepo que impunha a cada
candidato a defesa ou ataque lgica do empreendimento, considerado, para
alguns, como imprescindvel ao vigor dos tempos modernos.
No somente a ausncia de servios urbanos em sua objetividade que
fundamenta o discurso denunciador. O momento eleitoral funciona como uma
espcie de acerto de contas ou renovao de um pacto entre eleitores e
representantes s efetivamente tornado pblico nesse momento. Definir o que a
cidade no , seja por um desvio de sua "natureza prspera" ou pela "falta de
vontade poltica" dos seus governantes, d subsdios a discursos que enfocam o
tema das carncias sociais, geralmente acompanhados de proposies de mudana
e revitalizao.

A explanao de problemas sociais, entretanto, no implica o sentimento nostlgico

de impotncia. Ao contrrio do desencantamento prprio das reflexes presentes
na literatura de Benjamin e Baudelaire, ambas marcadas pela impossibilidade de
reao aos efeitos sem retorno da modernidade, as promessas de campanhas
polticas so acenos permanentes mudana. Neste caso, o desencantamento
substitudo pela esperana no apenas baseada em discursos, mas tambm
fundada pela "comprovao" da capacidade de realizar intervenes - as obras
urbanas. As interpelaes baseadas na valorizao da cidadania e participao,
utilizadas mais fortemente por partidos de oposio, mobilizam as esperanas de
mudana nas formas organizadas e associativas da sociedade civil.

Linguagens do passado e do presente

Se as representaes e prticas que se efetivam no contexto urbano ligam-se
lgica das intervenes e ao lugar ocupado por distintos atores sociais,
importante tambm pensar nas significaes imaginrias que moldam o prprio
conceito de cidade. Isso porque
as cidades, ao contrrio dos povoados e pequenos municpios so plsticas por
natureza. Moldmo-las nossa imagem: elas, por sua vez nos moldam por meio da
resistncia que aparece quando tentamos impor-lhes nossa prpria forma pessoal.
Nesse sentido, parece-me que viver numa cidade uma arte, e precisamos do
vocabulrio da arte, do estilo, para descrever a relao peculiar entre homem e
material que existe na contnua interao criativa da vida urbana. A cidade tal
como a imaginamos, a suave cidade da iluso, do mito, da aspirao do pesadelo,
to real, e talvez mais real, quanto a cidade dura que podemos localizar nos
mapas e estatsticas, nas monografias de sociologia urbana, de demografia e
arquitetura (Raban, apud Harvey).
na instituio do imaginrio e seus efeitos sobre as formas urbanas de
interveno que a cidade dialoga com seu passado. A tentativa de recuperao de
algo perdido e a busca de liames temporais conduzem a discursos sobre o
patrimnio, lugar por excelncia de negociao entre passado e presente. O
passado inventado pode acionar um tempo mtico, uma harmonia perdida ou uma
relao com a natureza. Assim pensa Hewinson (1987), referindo-se a paisagens
urbanas reconstrudas e reabilitadas, tpicas da cidade de Londres, nomeadas pelo
autor de manufatura da herana:
O impulso de preservar o passado parte do impulso de preservar o eu. Sem saber
onde estivemos, difcil saber para onde estamos indo. O passado o fundamento
da identidade individual e coletiva; objetos do passado so a fonte da significao
como smbolos culturais. A continuidade entre passado e presente cria um sentido
de sequncia para o caos aleatrio e, como a mudana inevitvel, um sistema
estvel de sentidos organizados nos permite lidar com a inovao e a decadncia.
O impulso nostlgico um importante agente do ajuste crise, o seu emoliente
social, reforando a identidade nacional quando a confiana se enfraquece ou
ameaada(Hewinson, apud Harvey, 1993, p. 85).
O dilogo com o passado a busca de um referente comum, capaz de disciplinar
dinmicas sociais que parecem mostrar desequilbrio. No espao dos investimentos
tursticos, a descoberta de "vocaes" e "identidades" expressa um processo de
redescoberta do mundo que Denis Cerclet nomeou muito apropriadamente de
reencantamento (Cerclet, s/d). Segundo a percepo do pesquisador francs, o

turismo um instrumento de reencantamento do mundo, pondo em cena o valor

dos patrimnios culturais e naturais que constroem a idia de identidade.
A perspectiva de acenos transformao da cidade de Fortaleza encontra forte
relao com as administraes governamentais, incentivadoras por excelncia do
turismo, cujas pretenses baseiam-se na manuteno de um fluxo permanente de
visitantes. No por acaso que este dilogo, indutor de uma inveno do passado,
aparece agora de forma bem ntida.
O discurso nostlgico e o discurso da interveno planejada e "revitalizao"
explicitam duas formas paradigmticas de aluso ao passado, sendo o primeiro
mais comprometido com a viso mitolgica da busca das origens. Na verso
nostlgica, o fluxo entre passado e presente parece inexistente, ancorando-se em
um plano fundamentalista. A histria dos princpios (onde tudo comeou),
constantemente evocada por ocasio do aniversrio da elevao de Fortaleza
categoria de vila, em 13 de abril, torna a narrao um eterno retorno ou
reminiscncia de um passado que no se cruza com o atual cotidiano. Festeja-se o
aniversrio e se relembra a histria tal qual um ritual de consagrao.
Em um outro sentido, a readaptao do passado aos novos tempos, atravs de
acenos "revitalizao", supe a possibilidade de construo de elos temporais
dotados de narrativas mltiplas. Os apelos tursticos, as intervenes urbansticas
ou as projees arquitetnicas buscam, cada qual a seu modo, fortalecer a
identidade urbana, guardando o seu quinho de passado. nesse mbito que a
idia de patrimnio suscita uma espcie de afinidade eletiva com a noo de mito
que "tem a sua disposio uma massa ilimitada de significantes" (Barthes, 1989, p.
141).
Imagens dessa percepo de patrimnio podem ser encontradas mais
recentemente em Fortaleza, a partir da criao de centros de lazer com referente
em equipamentos que tiveram outras funes no passado: a Ponte dos Ingleses,9 o
Estoril,10 o Centro Drago do Mar.11 A tentativa a de reinventar o passado,
recuperando, de forma simblica, a "histria" do equipamento, introduzindo novos
hbitos e pondo em destaque a dimenso esttica.
Uma das ricas discusses sobre as formas de relacionar passado e presente
encontra-se na polmica entre os chamados modernos e ps-modernos. Enquanto
para os primeiros, a ruptura com a tradio projeta-se em um tempo futuro,
encontramos entre os ps-modernistas a valorizao da diversidade de estilos, a
mistura de tempos, nos quais o passado aparece como texto a ser citado sem a
ordem hierrquica de prioridades. essa mistura que tornaria a ps-modernidade
vista como a era do pastiche, do simulacro, que tem na cidade contempornea sua
expresso mais evidente (Jameson, 1994).
Fortuna, refletindo sobre as runas da cidade e a transformao do cotidiano
indaga: "Sero as runas, os monumentos e os museus manifestaes espaciais e
artefatos que decoram a cidade que habitamos, ou ao contrrio, sero eles
elementos histricos, artsticos e culturais que atualizam o passado e lhe do vida?"
(Fortuna, 1997, p. 131). Se a resposta pergunta supera a viso essencialista do
passado, h que se pensar nos fluxos histricos distintos, no restritos a dinmicas
locais, que esto tambm circunscritos s lgicas interativas mais amplas que os
estudiosos designaram por globalizao. Um dos exemplos dessa perspectiva de
recomposio de imagens, tendo como referncia a cidade a ser vista por "outros",
est no turismo, em que o consumo opera como elemento importante e indutor de
intervenes e programas polticos de longo alcance.

Os discursos construdos sobre a cidade respondem a diferentes momentos e

interesses veiculados por diferentes atores sociais. Uma negociao entre o que se
preserva e o que se modifica parece indicar o estabelecimento de formas variadas
de comunicao, incluindo ajustes e conflitos que vo
adquirindo nuancesdiferenciadas, conforme os tempos e atores envolvidos nos
destinos da cidade. Observa-se, portanto, a existncia de diferentes articulaes
estabelecidas entre a cidade e seu tempo. Dilogos temporais com o passado ou
projees de futuro so construdos no apenas como via para se pensar a
formulao de uma identidade, mas sobretudo para revelar as caractersticas
discursivas de atores urbanos na era contempornea.
Por fim, gostaria de citar um personagem da rica literatura de Calvino que, a meu
ver, contm a imagem metafrica da busca de algo que se perdeu no tempo.
Esse Marcolvado tinha um olho pouco adequado para a vida na cidade: avisos,
semforos, vitrines, letreiros luminosos, cartazes, por mais estudados que fossem
para atrair a ateno, jamais detinham seu olhar, que parecia perder-se nas areias
do deserto. J uma folha amarelando num ramo, uma pena que se deixasse perder
numa telha no lhe escapavam nunca; no havia mosca no dorso de um cavalo,
buraco no cupim numa mesa, casca de figo se desfazendo na calada que
Marcovaldo no observasse e comentasse, descobrindo as mudanas de estao,
seus desejos mais ntimos e misrias de sua existncia.
Esse personagem anacrnico, presente no emaranhado da vida urbana, pode
materializar a busca do passado. O que se perde e o que se busca no fluxo do
tempo.