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K
/^
BIBLIOTHQUE
SCIENTIFIQUE INTERNATIONALE
PUBLIE SOUS LA DIRECTION
DE M. M. ALGLAVE
XLIX
BIBLIOTHEQUE
SCIENTIFIQUE INTERNATIONALE
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LA MinniQUE ET LA PHYSiOGNOMONIE
Par
le
Dr Th. PIDERIT
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L'auteur a rsolu avec succs le vieux problme des mouvements mimiques et a expliqu physiologiquement les phnomnes aussi variables
que complexes du jeu de la physionomie.
Dans la partie mimique, il cherche comment et pourquoi certains
muscles de la face sont contracts par certaines motions de Pme dans
la seconde partie^ physiognomonie, il montre comment ces traits mimiques passagers deviennent, par une frquente rptition, des traits
phy siognomoniques
A Tappui de sa thorie, il a ajout une srie de dessins trs simples,
mais sur lesquels chacun peut reconnatre immdiatement les signes
distinclifs des diverses expressions du visage et des caractres tudis.
;
Les physiologistes et les psychologues apprcieront Texaclitude des principes exposs par M. Piderit, aussi bien que les artistes et les critiques
d'art en reconnatront la valeur pratique.
PHYSIOGNOMONIE.
n
6
^
Mantegazza.
Physionomie,
PI. I (frontispice).
EXPRESSIONS DIVERSES
a. Frocit^.
h.
Adoralion.
e.
Orgueil.
f.
c.
Cynisme.
Modestie.
d.
Ironie.
LA
PPIYSIONOMIE
ET
P.
Professear an
MANTEGAZZA,Tr AT
Musum
d'histoire nalurclle de
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Tous
droits rserrs
^^^
ET
.
Ml
AU LECTEUR
Ce
le
livre est
visage humain
et
et la
mimique humaine.
par sa mthode,
Je
une
modeste de
me
fois
lui faire
l'a
prend Ttude de
l'ex-
a la prten-
laisse, et
un pas en avant.
faire
suis
pour toutes,
les divinations
de toutes
voulu rendre
J'ai
il
Scientifique
encombr
la science
la voie
ce qui
de ces tudes.
appartient
la
homme
le
a besoin de lire
monde;
c'est
chaque jour
un
et
livre
chaque
ouvrage des
faits
nouveaux,
et
des
faits
dj connus,
fera-t-il ressortir
la
auxquelles obit
mimique humaine.
Les dessins
ou
lois
qm
AU LECTEUR
VII
ns, le sculpteur
illustre et le
grand
dans toute
la libert
ils
caricaturiste.
J*ai
accompagn ma pense. On y
doit chercher
illumine la
mathmatique, qui
est
Tombre de
la
J'ai
ralit
et
et
que
la
seulement
qu'il
ne peut
indulgence.
Sorenella (San Terenzio).
P. Manegazza.
LA PHYSIONOMIE
ET
PREMIRE PARTIE
LE VISAGE HUMAIN
CHAPITRE PREMIER
ESQUISSE HISTORIQUE DE LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE ET DE LA MIMIQUE HUMAINE
toute cette portion restreinte du monde o peut pnpauvre il humain, nous voyons les premiers
germes des tres vivants natre et se dvelopper suivant des
lois identiques celles qui prsident la naissance et l'volution dos sciences dans le tran({iiille laboratoire de lintelligence. D'abord aj)parait un tourbillon confus d'atomes qui se
Dans
trer notre
cherchent et se groupent pour essayer les premires combinaisons de forces et les symtries de formes les plus simples
bientt se dessinent confusment les organes d'ordre infrieur; les parties qui d'abord taient confondues se distinguent peu peu mesure que les membres se laonnent et
que les articulations se dnouent, elles se groupent et se hirarchisent elles grandissent renfermant des choses petite?
et trs petites qui leur tour deviendront grandes et trs
;
MNTEQZZA.
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
II
jeux de
ASTROLOGIE JUDICIAIRE
de
la
les
premiers crivains
nom
nomie (comme on
rets
et
montrer comment
qu'elle
1.
Padova,
1<)27, p^ig. 1.
iibri s^i,
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
loquence et ta raison
rait tre tel
que
me
nombreuses
figures.
LE MOYEN AGE
listes et les
Le
mdecins
*.
physiognomonie astrolo-
1. R. P. Honoralo Nicqnctio, e Societate Jesu sacerdolis Thcjlv\L'i, Physiog-i.monia huinana hbris IV dislincta. Editio prima. Lu^duni, 1C4S.
2.
Hicronymo
Cartes.
Phisonoima y varias
Barco-
lona, \Q\0.
3.
1G5S.
II.
ttc.
Lutctia; P.-.risioruin
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
irisiis et vUiosiis.
De La Chambre expose en ces termes le sophisme sur lequel est fonde la physionomie astrologique
*
La
et
tte est
ses
sans doute
intelligences
le
comme
nature,
ny pourquoiy
mouvement sans
Nous avons rapport leurs opinions, non pour les approuver, mais
pour les rfuter, comme des contes de bonnes femmes. En dissimulant
1,
De la
les
trine large.
comme
le
toiles,
De
fameux
Quid
est
adniirabilis nalurre
miraculum
propugnaculum,
capitis defeusalrix,
ralionis
satclles,
iu-
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
terpres
gratiae,
manus, quasi munus, nimirum totius corporis munus; ministrat enim cibum ori, ceterisque membris omnibus
opitulatur. Denique fidei symbolum est, unde porrigere dextram est
idem promittere, quod coUigitur ex Virgilio 7 iEneid.
Et
lib.
erit
dextram
tetigisse tyrannis.
Niquetius, lorsqu'il nous donne quelques esquisses de la mimique des passions et des caractres humains, est un peintre
heureux. Voyez sa description de l'homme audacieux
:
elevati
Vers
torvus aspectus.
du xvii'* sicle, un autre crivain italien, Ghirardelli, publia un gros volume de physiognomonie dont le titre
est bien caractristique de cette poque enfle et ampoule.
En
la fin
Cphalogie
Physionomique
Divise en dix dizaines
mine
les
physionomies
dans cet
OUVRAGE
D'aprs lesquelles, par plusieurs signes et conjectures,
on dmontre les diverses inclinations des hommes
et des femmes
et
dcrites
LE DIX-SliPTlME SICLE
A
Chez
Bologne
Dozzi et Compagnie
16T2.
Et le seigneur Cesare Orzini a gracieusement offert l'auteur le sonnet suivant, quon lit au-dessous du portrait
:
la
si clairs et si
Mais
ils
resplendissent.
toi,
que tu atteins
les cicux.
Ilispida cnesarics
pigrum
Quemque mala
Puis vient
le
nott, atque
vidoas callidilate
timeutcm
frui.
fois, est
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
IC
Va-t-en loin d'ici, va-t-en bien loin car rester avec toi est un malheur pour autrui ta bouche forme des paroles contraires ta pense:
tu es toujours prt mler le mensonge la vrit.
Jamais tu n'as os affronter un pril; jamais tu n'as pris souci
d'autrui
tu fuis comme le daim ou le chevreuil rapide
tu vites de
;
loin le passant.
Pour tout noble esprit, pour tout cur honnte, tu ressembles des
ronces et des pines, lche, trompeur, paresseux et mchant.
Je ne puis le nier, si tes lvres sont iienteuses, tes cheveux raides
et hrisss sont vridiques et rvlenf as vices.
que
fait
Grattarola est un auteur qui crivit en latin sur la physioet qui, dans l'ordre des temps, prcde Ghirardelli.
Je n'ai pas pu consulter son ouvrage, mais plusieurs passages
de lui cits par les crivains du xvii sicle ne tmoignent pas
gnomonie
La barbe chez la femme est un signe de peu d'honntet. La grandeur excessive du front est signe de paresse.
La petitesse du front indique un homme colrique.
Les yeux trs rouges sont signe d'une mauvaise nature, encline la
cruaut.
LAVATEK
Scipion Chiaramonti de Cesena est un des meilleurs physiognomonistcs. Il a publi ses uvres un an seulement avant
Ingegneri K Blondo, Fmella et quelques autres appartiennent
la mme dcole. Beaucoup d'auteurs, beaucoup de volumes,
mais peu d'originalit et beaucoup de plagiats. Qui sait combien de temps on se serait tran dans la mme ornire, si vers
le milieu du dernier sicle n'avait apparu Lavater qui inaugura pour cet ordre d'tudes une re nouvelle. C'est le vritable prcurseur de la science positive et il sert de trait-d'union
entre les crivains du xvii sicle et la priode moderne.
Le mdecin Ciro Spontoni a aussi consacr un petit livre
d'astrologie l'tude du front. {La raioposcopie d'aprs la
mesure des lignes du front. Venise 1626).
Dans une esquisse de l'histoire de la physiognomonie, il faut
aussi mentionner la Chiromancie qui s'est perptue jusqu'
nos jours comme un dernier vestige de la magie du moyen
ge. Quand on jette un coup d'il sur les livres de chiromancie, on est stupfait du srieux avec lequel l'imagination
s'est vertue lire notre caractre, notre intelligence et notre
destine dans les lignes capricieuses de notre main. Je citerai
les ouvrages suivants comme les plus importants.
La science curieuse ou trait de la cJif/romance, etc.,
enrichie d'un grand nombre de figures pour la facilit du
lecteur. Paris, 1665, un vol. de 212 pages.
Adrian Sicler. Chiromance royale nouvelle enrichie de figures, de moralitez et des observations de la cabale, etc
Gio-Battista Dalla Porta. Della chirofisonomia. Deux livres
traduits sur un manuscrit latin de Pompe Sarnelli. Naples
1677, un vol. de 167 pages.
Lavater n'tait ni mdecin, ni naturaliste; c'tait un bourgeois de Zurich et un ministre de l'Evangile. Pote et peintre,
avec une nature fminine et un ardent amour des hommes, il
portait en toutes choses l'enthousiasme chaleureux, les convictions subites, la mobilit d'ides qui font la joie et le tourtout les hommes dous d'une sensibilit excessive. Il
ment de
1.
De
12
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
Vhomme
et le faire aimer.
L'auteur est en effet inspir par l'amour et par la foi transport par la vivacit de ses motions, il clate chaque instantt pour la bouche qui est
tant en hymnes d'admiration
une partie si intressante du visage, tantt pour Dieu qui a
fait l'homme si beau, tantt pour la femme qui est l'enchantement de la vie, en un mot pour tout ce qui se prsente ses
yeux amoureux. On raconte que, dans une longue maladie
suite d'une blessure qu'il avait reue lors de l'attaque de
Zurich par les Franais, la faiblesse le fit tomber dans des hal;
LAVATER
13
Un jour, un inconnu
Monsieur
moi
se prsenta lui.
Lavater,
voir et
qui je suis
Je vous
ai dj regard attentivement. Vous avez beaucoup de traits caractristiques. Tout d'abord, vous crivez.
vous vous consacrez probablement par profession des travaux littraires... oui, bien certainement, vous tes unliomme
.
de lettres.
tes
philosophe... que vous savez saisir le ct ridicule des choses..,
que vous avez du courage.., de l'originalit.., beaucoup d'esil
C'tait,
en
effet,
Mercier.
Quand on envoya
Lavater le masque de Mirabeau, il degrand rvolutionnaire. On reconnat tout de suite, ditil, l'homme d'une nergie terrible,
indomptable dans son au
dace, inpuisable en ressources, rsolu, hautain, etc.
Mais voici le revers de la mdaille
Un jour, son ami Zimmermann lui adressa un profil trs accentu, avec une lettre crite de faon piquer vivement sa
curiosit. Lavater, qui dsirait et attendait un portrait de
Ilerder, se figura que ce profil tait celui du grand philosophe
vina
le
LA SCIENCK DE LA
14
PllYSIOxNOMIE
allemand, et s'extasia sur les qualits intellectuelles et pO(itiques de l'homme auquel il appartenait.
Cet homme tait, au contraire, un assassin excut Hanovre.
Ce qui arriva Lavater arrivera toujours ceux qui prendront la physlognomonie pour une science exacte et qui confondront la mimique avec l'anatomie des traits, comme il le
fit toujours sans s'en apercevoir.
En tous cas, l'illustre pasteur de Zurich marque une poque
nouvelle dans l'histoire de nos tudes, et son ouvrage sera
toujours une mine inpuisable de renseignements pour l'artiste et pour le psychologue. On peut dire de lui ce qu'il a dit
de Raphal
:
jourd'hui.
La
science vritable
Paris,
le
fisonomie,
cnAi;Li:s b::ll
15
les artistes.
bon
1. Topinard, Etude sur Pie re Camper et sur l'angle facial dit de Camper.
DcS diverses espces de pi-ognaRevue danthropologie, t. II, Paris, ISTl.
iftisme. ibidem, t. I et t. IV.
Mantkgazza, D-i (aracteri geiOrchici del cranio
umano. Archives d'anlhropolojjie cl d'elhnolojrie. Florence, 1876, t. V, p. 32.
2. Camper. Discours sur le moyen de reprsenter les diteri.es passions^ eir.
Dissfrtatio't physique sur les dtffirty^.ces relles que prsentent les traits du
uvres posthumes.
Charles Bell, Anatomy and philosophy of expression. 1806.
Albert Lemoine, De la physionomie tt de la parole. Paris. 183o,
p. lui.
LA SCIENCE TE LA PHYSIONOMIE
dans lequel
les divers
mouvements du
vi-
Il
que
j'ai
le
comme
si
Dans
vrit,
entrevoit peine travers un voile tiss de nbulosits mtaphysiques. J'espre que le lecteur trouvera plus de
lumire dans mon chapitre sur l'alphabet de la mimique.
Piderit a publi, en 1859, un essai sur l'expression, et
en 1867, un trait scientifique de la mimique et de la physiognomonie \ Bain, Herbert, Spencer et d'autres psychologues
de l'cole positive ont recueilli des observations prcieuses sur
mais on
l'y
1.
2.
DuCHKNME, Mcanisme
man and
afiimals.
London,
1872, p. 0.
4.
5.
DARWIX
17
Manteozza.
LA SCIENCE DE LA PHYSIONOMIE
18
pompe de
d'une lieue le moisi et le rance, et qui est particulirement dplac dans un livre de science. Ce livre a aussi le dfaut d tre
mal compos, sans ordre et peu scientifiquement; mais il est
plein de saine rudition et et l il ptille d'esprit et
ilmmour,
Mastriani a trait plus ou moins directement de physiognomonie dans deux ouvrages: laNotomia inorale (Naples, 1871,
2^ dition), et
Dans
Vnonio dinanzi
main qui
i9
ses applications,
CHAPITRE
LE VISAGE
II
HUMAIN
L'INTERPRTATION DU VISAGE
21
Quelques anecdotes, recueillies par Lavater, peuvent donner une ide de cet art physiognomonique, que possdent
des degrs divers, tous les hommes ns sous le soleil.
Le pre d'un jeune homme vertueux, qui allait entreprendre
Tout
un voyage lointain, lui dit, en lui faisant ses adieux
ce que je te demande, mon fils, c'est de me rapporter le mme
:
visage.
combien estimez-vous mon visage? demandait un inconnu un physionomiste. Celui-ci rpondit naturellement que
Il vaut quinze
ce n'tait pas une chose facile valuer.
LE VISAGE HUMAIN
22
ou mimiques d'une
Nous gar-
Il
l'autre accessoire.
consiste le premier.
(Num. 1, fig. 1.) Vous avez un ami, que vous voyez trs souvent,
qui est un familier de votre maison. Supposons qu'il se couvre la tte
d'une coiture entourant le visage et cachant la lvre infrieure, 1g
front et la moiti des joues. Le reste, c'est--dire les yeux, le nez et la
lvre suprieure restent dcouvert. Bien que la plus grande partie de
la face soit ainsi cache, la physionomie se reconnat immdiatement,
parce que les caractres distinctifs sont apparents.
Au contraire, cet ami te sa coiffure il a la tte arrange comme
l'ordinaire, et il met seulement devant son visage un petit loup noir
qui va du milieu du front jusqu'au milieu du nez en couvrant le petit
espace occup par les orbites oculaires. Alors ses amis ne le reconnatront plus, surtout s'il a chang la forme ou la couleur de ses vte;
ments habituels.
Ainsi la partie du visage qui s'tend de
1.
cit., p. 10.
l'os
du nez jusqu'au
milieu
ELEMENTS DE LA PHYSIONOMIE
du
deux tempes
23
est
le
caractre dis-
le
tinclif
et le
travail.
Forme gnrale.
Couleur.
Front.
et Cils*
Oreilles.
Dents.
Cheveu j;
et barbe.
Taches.
Rides.
Mouvements
divers ou mimique.
LE VISAGE HUMAIN
24
De
tous ces lments pris ensemble, on peut tirer des jugese rapportent aux poques successives ou aux acci-
ments qui
dents de la vie.
Le
sexe.
L'ge.
La imit ou la maladie.
AUrations diverses, traumrMques ou pathologiques, subies dans
le
cours de la vie.
La
race et la parent.
Si l'on veut, au
intellectuelle.
scientifique, rduire
en a cinq
le
moral
et V intellectuel.
LES PROPORTIONS
23
Un
un dveloppement
parti-
moyenne du visage, il y a
l'une, dveloppe d'arrire
encore deux formes principales
en avant et faisant saillie sur la ligne mdiane; l'autre, dveloppe dans le sens transversal, dans laquelle les cts sont
saillants et le milieu aplati. La premire forme se rencontre
chez les Europens la seconde chez les ngres et plus encore
chez les Mongols.
Il y a des visages longs et des visages courts. Les premiers
sont plus frquents chez les Ariens et les Smites, les autres
chez les Mongols. Pour nous, le visage parfait doit s'encadrer
dans un bel ovale.
Nous entrerons dans plus de particularits sur les proportions du visage, quand nous traiterons, dans le chapitre suivant, des traits considrs isolment.
La couleur de la peau est un des traits les plus saillants et
les plus gnraux qui nous frappent l'aspect d'un visage humain, et nous en tirons les lments pour juger de la race, du
sexe, de l'ge et de la sant. La couleur de la peau provient
du pigment qui y est dpos, de la faon dont le sang s'y distribue, de certains cnractres de ri)ithlium et des tissus plus
l^rofonds qui lui donnent son clat particulier.
Broca, dans ses Instructions anthropologiques, publies
par la Socit anthropologique de Paris, a essay de rduire
un petit nombre de teintes lmentaires toutes les colorations
de la peau, qu'il fait correspondre autant de numros; la
mme table sert pour les cheveux. Tous ceux (]ui ont voulu se
servir de cette table de colorations pour dlinir la couleur
d'une peau humaine, ont prouv de grandes difficults. Pour
ma part, j'ai essay de rai)pliquer l'tude des Lapons et j'ai
d y renoncer compltement. La raison princii)ale est que la
peau est beaucoup plus transparente que le papier sur lequel
:
LE VISAGE HUMAIM
26
Broca a tendu ses teintes; l'on ne peut comparer deux colorations dont l'une provient toute entire de rflexion, et dont
Tautre est en partie transmise et en partie rflchie. Ajoutez
cela les erreurs sul)jectives qui, en fait de couleurs, ne sont
pas lgres.
La table de la Socit anthropologique de Paris est en apparence scientifique et prcise; en ralit, elle est aussi
inexacte que la vieille division classique en blancs, rouges,
Jaunes et noirs, d'aprs laquelle les blancs appartiendraient
l'Europe, les rouges l'Amrique, les jaunes l'Asie et les
noirs l'Afrique. Ce sont l des faons de trancher le nud
gordien, comme Alpxandre, et non de le dnouer.
Je crois qu'on arriverait trs prs de la vrit en admettant
pour
la
peau humaine
trois teintes
le blanc, le noir et la
celle d'un fruit ou d'un aliment mais en fait, puisqu'il s'ade notions subjectives, on donnera d'une couleur une idf^e
beaucoup plus prcise en disant qu'elle ressemble celle des
fves sches qu'en la dsignant par les mots d'olivtre, de
brun terreux ou de jaune noirtre. Remarquez d'ailleurs que
sous tous mots il y a, comme l'tymologie l'indique, une comparaison avec des objets trs connus de tous.
Je veux du reste faire toucher du doigt l'vidence de mon
affirmation. Plusieurs voyageurs ont parl de la couleur de
la peau des Ngritos, entre autres le professeur Semper et le
CGrawfurd. Le premier dit qu'ils sont hnin fonc cuivreux^
le second qu'ils sont couleur de caf trs hrl (over-burned
coffee). Quiconque connat le caf aura, dans le second cas,
une ide bien plus nette que dans le premier.
Dans la coloration de la peau humaine, il y a une chose
;
git
COULEUR DE LA PEAU
qui, jusqu'ici, n'a pas
nologues.
Un
27
seul adjectif,
si
prcis et
si
heureusement
choisi
le noir,
CHAPITRE
III
le
visage
il
humain dans
sa forme et dans
examiner un un.
nous consultons les auteurs anciens et modernes, nous
y trouvons en abondance des divinations physiognomoniques.
mles un trs petit nombre d'observations de iaits, singulier
contraste qui montre bien la pauvret de la science, et la fcondit de l'invention humaine Le plus obscur physiognomoniste
nous offre cent formules, toutes plus incertaines les unes que
les autres pour juger du caractre et de l'intelligence d'aprs les
traits du visage tandis que les anthropologistes srieux ont
peine effleur le sujet, occups qu'ils taient du crne qui leur
semble enfermer les secrets les plus profonds de la nature
humaine. Entre les physiognomonistes et les anthropologistes
se placent les artistes qui ont tudi le visage au point de
vue esthtique, et qui ont formul leurs jugements d'aprs
leur got personnel et la tendance de l'cole laquelle ils
traits, et les
Si
appartenaient.
Le front.
Le front est aprs l'il le plus fidle interprte
de l'intelligence. Bien des sicles avant qu'on et tudi la
hirarchie morphologique d'aprs l'chelle volutionniste, tout
le
monde
comme
laid
LE FRONT
29
ges de
la vie.
la
sourcilires dnote
un
mme temps
le
grand dve-
sicale^.
la
valeur des
vriia'io.
Archivio per l'Anecc, tonae II, p. H.
Sludii antropologici sulla Nuoca Quinea. Archivio
per l'Antrop. ecc, tome VII, j\ 137.
2. FiLippo Cardona, Ddla Fuonomia, Ancona, 1863.
\.
trop.
30
En
voici
un
comme
les
exemple
le front
Le
facilit
Le
pour
et
beaucoup de
front carr,
dnote un
bon sens
les sciences.
homme magnanime
lion.
le front
et c'est
un signe
qu'ils sont
gonfls de prsomption.
le front
qu'ils
res-
semblent l'ne.
Le front qui n'est pas plan indique des hommes sagaces parce qu'ils
ressemblent des chiens.
Le front lisse dnote un homme querelleur, dit Rasi. Je pense
que c'est par analogie avec le chien qui est querelleur et qui n'a pas
de rides au front.
et Isae
et
Scivi
enim quia
et l'Ecclsiastique
dus me;
et
Anim irreverenti
et infrnoiit
ne ira-
Trence
Mitte
jam
et Plante:
Hgo
i.
te porrectiort
fronte volo
mecum
loqui^
LE FRONT
et
31
fois
de
^lus que les orateurs, les potes et les prophtes plaraient dans
les lobes antrieurs le sige principal del pense, bien avant
qu'on et
mme
Mgr Giovanni
rhomme aime
la
justice-.
il
montre
la plus
pied du
Iront brlent continuellement les nobles flammes des yeux; d'autant
plus facilement cet oracle du cur est enflamme par la curiosit et
par la connaissance extrieure; d'autant mieux s'y lisent les dcrets
front se
le
Au
1.
R. P. IIoNOR.vTi NiCQUKTii,
etc., PhijsiogiHimui
dpourvu
p. 170.
2.
p.
lii26,
\%
3.
CRNKLio GuiuAUUELLi,
Cc/lilojui FiSOiiOiiiiCit
\jo\o^i\d, lo72,
p.
7i,
32
et la flexibilit du caractre. Celui-ci, au contraire, aura d'autant plus de fermet et de rigidit que les contours du front
seront rectilignes.
4. Une perpendicularit absolue, depuis les cheveux jus(ju'aux sourcils est signe d'un complet manque d'esprit.
5. Une forme perpendiculaire, qui s'inflchit insensiblement
charms.
La grandeur de l'il, telle que nous l'apprcions empiriquement premire vue et sans prendre de mesures, dpend
non- seulement du volume du globe oculaire, mais de l'ouverture variable des paupires qui en laissent apparatre une
portion plus ou moins grande.
L'il, un peu grand sans tre trop saillant, est pour nous
i.
p. 239.
la phi/siognomonie, etc.,
La Haye,
LnS YEUX
la perfection idale;
mont
un il
33
petit
les
tempes.
Dans
races ariennes et smitiques et chez les Polynyeux sont en amande avec l'extrmit externe trs affile. C'est l pour nous une des principales beauts des femmes smites, et de celles qui ont dans les veines
un peu de sang smite comme les P^spagnoles d'Andalousie.
Cette forme d'il est galement trs ai)prcie en Orient, puisqu'avec du sulfure d'antimoine on simule un allongement de
l'ouverture transversale des paupires.
L'il s'abaissant obliquement de dehors en dedans est un
des traits caractristiques des Mongols et de quelques races
amricaines. Cette obliquit est excessivement prononce
chez les Esquimaux, les Buriat(^s etc.
Quelquefois, parmi nous, il arrive prcisment le contraire,
et l'angle externe de l'il est plus bas que l'aiigle interne.
Quand ce caractre est associ d'autres '.ments esthtiques, il peut constituer une beaut rare et extraordinaire,
comme on a pu le voir chez l'impratrice Eugnie.
Les yeux peuvent tre laids, s'ils sont trop rapprochs ou.
trop loigns l'un de l'autre. Dans le premier cas surtout, le
regard jirend un caractre bestial, trs rpugnant.
Ils peuvent aussi tre diflbrmes s'ils sont fleur de tte
comme chez quelques ngres, ou trop saillants comme chez
quelques myopes. L'enfoncement excessif des yeux dans les
orbites peut dpendre ou d'une disposition trs prominente
de la vote des orbites, ou d'un grand amaigrisse-nent. Dans
l'un ou l'autre cas, le regard peut prendre un caractre froce
les
ou
triste.
diffre
beaucoup, et entre
nous
la
dfinissons
les diverses
race. D'ordinaire,
un seul mot, bien
mme
sommairement par
34
Pour arriver approximativement une classification scientinous devrions avoir une srie d'yeux artificiels en
verre, semblables ceux qu'on adapte aux borgnes pour disfique,
Chtain fonce
Cblain
CbLam
clair
Bleu turquoise
Bleu turquoise
Azur
clair
gris
Bleu de
Gris
Gris
Gris
Gris
Gris
Gris
8
10
12
2
13
ciel clair
FEMMES
4
G
4
4
brun
3
7
4
5
clair
azur clair
jaune
vert
Yert
2
2
1
TotaM!^
G6
29
35
Les yeux gris, verts ou bleus sont presque toujours assoaux cheveux et au teint qui appartiennent au type blond;
tandis que les yeux bruns ou foncs vont d'ordinaire de compagnie avec le type brun. Quelquefois cependant on trouve
des yeux bleus avec des cheveux noirs ou des yeux noirs
avec des cheveux blonds. Ces deux contrastes plaisent beaucoup, parce que la raret est un lment qui exs-^'^e une
grande influence sur nos jugements esthtiques.
Il arrive quelquefois, mais trs rarement, que les deux yeux
soient de couleur diffrente. Tout le monde connat la teinte
rouge des yeux des albinos elle vient de ce que, le pigment
cis
faisant dfaut,
l'iris
prsente
la
sanguins.
L'lment subjectif prvaut dans nos apprciations favorables ou dfavorables de la couleur des yeux, et cet gard,
Je n'ouil y a des gots nationaux et des gots individuels.
blierai jamais l'loquence avec laquelle un trs savant philologue et ethnologue norwgien m'exprime son enthousiasme
pour les yeux clairs (il entendait des yeux gris, clair ou bleu
de ciel) et son mpris pour les yeux foncs.
Les premiers, disaient-il, sont expressifs, ils peuvent traduire toutes les motions
les yeux noirs au contraire n'expriment rien ce ne sont que des morceaux de charbons !
Je me taisais et je faisais intrieurement de tristes rflexions
sur la solidit et la sret de nos jugements esthtiques.
Nous associons la couleur des yeux beaucoup d'lments
esth(Hiques. psychiques, traditionnels, etc., d'aprs lesquels
les yeux foncs nous paraissent plus propres exprimer la
passion et la sensibilit les yeux bleus ou gris exprimer la
douceur et la bont. En gnral pourtant nous prfrons les
nuances trs accentues toutes circonstances gales d'ailleurs, nous trouvons plus beaux des yeux bleu-turquoise ou
trs bruns, que des yeux gris, verdtres ou de couleur incol0)-e, comme disait un de mes professeurs d'histoire naturelle.
Les 3^eux ont un clat variable qui contribue beaucoup
en modifier l'expression. L'il de celui qui rit, de celui qui
parle ou qui pense avec nergie est trs brillant l'il d'un
;
homme
stupide, dbile ou
malade a peu
d'clat
celui
du mo-
86
et surtout
la surface
extrieure.
Les sourcils, les paupires, les cils ne sont que des lments secondaires mais ils servent modiiler la pliysio;
nomie.
Les sourcils peuvent tre touffus, trs touffus ou rares au
point d'tre peine visibles. En gnral, nous considrons
comme
critrium du caractre.
Plus ils se rapprochent des yeux, plus le caractre est srieux, profond et solide. Celui-ci perd de sa force, de sa fermet et de sa
hardiesse, mesure que les sourcils se relvent.
1.
Lavater, Op.
cit.,
tome
III, p.
295.
LES SOURCILS
LE
iNEZ
37
Malgr mon profond scepticisme vis--vis de toutes les affirmations pliysiognomoniques qui reposent sur des caractres
anatomiques et non sur la mimique, j'avoue avoir toujours
trouv exactes, dans le cercle de mon exprience, les divinations de Lavater relatives aux sourcils. Ils sont si mobiles, et
ils-sont lis par une dpendance si troite et si intime avec les
yeux et avec Tintelligence que leur morphologie, tudie dans
une seule race et cura 7'aiionaUe obsequio, pourra trs probablement fournir les lments de bons diagnostics psychiques.
mme
une ombre
louses.
Le
tudi
le
racine
c).
Vu
et
peu i)rs
38
parallle des
le
milieu
un peu
ment
De
dessous
/).
et les
;
De
de sa longueur
tiers
On
on peut en avoir un
si
court et
si
39
deux joues,
deux la fois sans
pour les Esquimaux. Le nez
toucher
un imr maison
et
pas
pins.
tiles
de nez.
....
baUie
1.
Topinard, De
maxima
^^^.^^ transversal.
j
,
VlU, 1873.
Indice anlroposteriour.
S
de
la Socit
anthropol-
AQ
rectiligne.
brise ou bossele.
Direction
Dos
Forme
arrondie.
camuse.
distinct (pinc, trilob),
non
Lob(
distinct,
Ailes
divergentes.
elliptique,
arrondie,
i
Base
Axe
spciale.
principal
Narines
Plan repli
Direction de
l'axe principal
petit.
grand,
sensiblement en bas.
en avant.
en arri-^ire.
l'extrieur,
antro-posirieure.
oblique,
transversale.
LA BOUCHE
41
La bouche.
Si
le fait
main
en
l'at-
droite.
expressive du
sympathique. Les dsirs de
l'amour et les ardeurs de la volui)t('' y convergent comme vers
leur centre naturel. En ralit, comme nous le verrons mieux
dans la seconde partie, lil est le centre mimique de la pense la bouche est le centre expressif du sentiment et de la
visage,
la
bouche
est la plus
sensualit.
Tommaseo
Penses morales
Ce
dans la bouche.
Et Lavater consacrait
la
les
La-
La bouche
fondement que
de l'esprit et du cur. A
de ses mouvements elle runit un
monde de caractres. Elle est loquente jusque dans sou silence.
Cette partie de notre corps est pour moi si sacre que j'ose peinj
en parler. Quel sujet d'admiralion
Quelle merveille sublime au milieu de tant d'autres merveilles dont
repos
est l'interprte
comme dans
et l'orgaue
l'infinie varit
compose mon
se
tre
mais elle sert former le langage; elle parle et elle parlerait encore
quand elle ne devrait jamais s'ouvrir.
Lecteurs, n'attendez rien de moi au sujet du plus actif et du plus
expressif de tous nos organes; cette entreprise est au-dessus de mes
forces.
la vie ternelle
est dj la flicite
Je Conjure nos peintres et tous les artistes qui ont pour mission do
reprsenter l'homme, je les conjure de toutes mes forces d'tudier le
plus prcieux de nos organes dans toutes ses varits, dans toutes ses
proportions et dans toutes ses haimonies.
les
ligieux.
42
la
Ami
je
viens de
citer,
Mais laissons
la posie et
rentrons dans
le
svre labora-
toire de l'anatomie.
LE MENTON
43
Lavater veut (et, je crois, avec raison) que dans une bouche
nous distinguions
a) Les deux lvres proprement dites, prises isolment
1)) Leur ligne de jonction quand la bouche est ferme
c) Le centre de la lvre suprieure;
d) Le centre de la lvre infrieure;
e) La base de la ligne du milieu (Lavater appelle base
l'angle qu'on aperoit quand on regarde une bouche de profil
dans un lieu peu clair et qui jette une petite ombre sur la
:
lvre infrieure ;)
f) Les angles sous lesquels se termine cette ligne.
Quant la forme gnrale, Lavater distingue trois varits
principales
Les bouches dans lesquelles la lvre suprieure dpasse
l'infrieure. C'est un signe distinctif de la bont (?). Aussi peuton dire que ce sont des bouches sentimentales ;
Les bouches dans lesquelles les deux lvres s'avancent galement elles se rencontrent chez les gens honntes et sincres (?), et on peut les appeler bouc lies loyales;
Les bouches o la lvre infrieure dpasse la suprieure et
qu'on peut appeler boucfies i-rritables.
Aujourd'hui, plus ignorants ou plus sceptiques que Lavater,
nous nous contentons de dire que la prominence excessive
de la lvre suprieure va souvent de compagnie avec le scrupule, et qu'au contraire une profhninence marque de la lvre
infrieure dnote ordinairement une grande fermet de caractre ou de l'obstination.
:
rencontre dans
les
44
ferme Une longue exprience m'a dmontr, assure Lavaqu'un menton saillant dnote toujours quelque chose de
positif, tandis que le menton fuyant a toujours une signification ngative . Souvent l'nergie ou la faiblesse d'un individu
ne se manifeste que dans son menton. Mais Lavater n'est pas
dispos admettre avec les anciens qu'un menton pointu in-
ter,
dique l'astuce.
Beaucoup de proverbes en diverses langues assignent un
caractre certain de bont aux mentons qui ont au milieu une
fossette. Lavater dclare que son exprience a confirm l'opinion populaire; mais je ne prendrai pas la responsabilit de
la soutenir ou de la contredire. Ce qui est certain, c'est qu'une
fossette ainsi place embellit encore un beau visage. Aussi
Pulci avait-il raison, dans son Mor^gante Maggiore, de rsumer ainsi en un vers heureux tous les mrites d'un menton :
Le mentou rond,
et
fendu
et
bien ramass.
froideur;
l'me.
les
Les oreilles.
C'est peut-tre le trait le moins expressif
du visage, d'une part, parce qu il est encore moins mobile que
OREILLIS ET DE.NTS
45
le
qu'il est
quand
complte
la
beaut du visage.
Dans
Les dents.
Quand la bouche est ferme, les dents ne se
mais quand elle s'ouvre, les dents sont de premire imi)ortance pour la physi()nomie, qui elles ajoutent un
lment capital d'admiration ou d'horreur, de sympathie ou
de rpugnance. Les plus belles dents ne suflsent pas pour
qu'un homme soit beau mais de vilaines dents gteraient la
beaut de la Vnus de Milo elle-mme.
Dans nos races suprieures, nous trouvons belles des dents
pas trop saillantes, sans intervalle entre elles, pas trop
paisses, pas trop larges, pas trop longues, blanches ou lgrement teintes de bleu. Nous trouvons laides des dents saillantes, places de travers, irrgulires, jaunes ou disjointes.
Il est rpugnant pour tout le monde de
voir, quand la
bouche s'ouvre, une grande partie de la gencive de la mchoire suprieure. C'est une tare pour la beaut d'avoir des
dents gtes, c'est comme une tache sur le soleil. Puisque
l'hygine des dents est en mme temps l'hygine de la beaut,
les bons dentistes mriteraient une statue d'or ou tout au
moins une place d'honneur parmi les principaux bienfaiteurs
voient pas
de l'humanit.
Une tude ethnologique sur les dents reste encore faire;
elh' rvlerait des caractres distinctifs d'une grande importance.
CHAPITRE IV
LES TRAITS DU VISAGE
Les cheveux et la barbe
(suite)
Les cheveux et la barbe ne sont que des lments secondaires de la physionomie; mais dans bien des cas ils suffisent
pour en modifier la valeur esthtique ou pour dterminer la
race; ils sont presque toujours caractristiques du sexe, et
la vie.
couverte de
Au moment
Giglioli
me
fait
47
a adopt pour eux le tableau de teintes qui lui sert dterminer la coloration de la peau mais cette chelle a le
mme dfaut que celle qu'on emploie pour la couleur des
yeux. Les cheveux sont plus ou moins transparents, et les
teintes prises pour types sont des couleurs rflchies. De l
;
Vient
la diiTicuIt.
Du
CHATAIN
NOIR.
^^
FONC
Hommes
Femmes
MOYEN.
--
Ct.AIR,
BLOND
--^-*^^-.-^
FONC!:.
MOYEN.
11
17
cr.Aiii.
parmi
les
48
ROUX
ET BLONDS.
INTERMDIAIRES
BRUNS.
OU
OIIAT.U.NS.
23 Danois
400 Wallons
1125 montagnards
90
654
1250
368
518
163
233
130
De
d'Ecosse.
78,5 0/0
17,9 0/0
52,0
45,4
22,2
23,9
21,2
29,2
2,5 0/0
25,2
30.9
Irlandais
45,3
Normands
33,1
Viennois
Bretons
Ligures
32,8
20,0
25,8
41,4
2?,
57,3
17,0
16,0
()7,0
13,1
13.3
73,6
13,5
13,7
73,1
8,8
11,8
79 3
Juifs
Juifs
du Nord..
du Midi...
Maltais
31,9
37,6
Aucune des
1.
couleur.
2. La plus forte proportion de blonds se rencontre chez les
Danois, puis chez les Wallons; la plus forte proportion de
bruns chez les Maltais, les Juifs et les Ligures.
3. La proportion des bruns est la mmo chez les Juifs du
Nord et chez ceux du Midi.
4. Les Bretons sont gnralement bruns.
Nous pensons que l'homme, surtout dans les races suprieures (arienne ou smitique), peut en dehors de toute in1.
Pfaff
qu'ainsi les
que
les
dit
DCROISSANCf: DU
fluence ethnique
leurs.
On peut
prc^senter des
43
Il
villes
certain qu'en
les
PROVINCES
Movsanes.
CAM-
VILLES
P ACNES
MRP.I-
TUIONAI.ES.
U()NAI.ES,
Cheveux blonds.
G8,67 0/0
Yeux
13, "75
38,10 0/0
50.60
Peau blanche.
92,04
70. ":3
85
1.
clairs.
0,
40
03
Augen. der
55
G7
ffAH^-t
Eaut, 1870.
^fANTEaAZZA.
und dtr
bO
Mayr
les
yeux
bleus, 34 les
yeux
gris et 14
les
YEUX
CIIFA
r.'.EUS.
GUIS.
nnu-xs.
BLONDS.
ROUX
378
331
288
692
UX
PE AU
BUU.NS.
NOIRS.
BLANCHE.
296
940
BRUNE.
60
25
les
yeux
peu de
celles
7 juillet.
2. D. Geissler, Die Farhe der Augen, der Haare und der Haut hci
Bchulkindern Bachsens,
dm
51
YEUX
PEAU
CHEVEUX
nr.oxDS
ou ROL
2,210
4,490
15
?90
2,591
2,901
406
4,501
5,092
4,907
4.505
En France, on
de
la
faon suivante
YEUX
CHEVEUX
nr.ONDS.
CHATAINS.
Cr.AIRS.
BRL'XS.
1
Dpartements cmbriques..
celliqucs.
55
22
-15
78
5G
50
42
50
82
les
la
ROUX
ou BLONDS.
Anglais
Irlandais
Allemands
Scandinaves
Espagnols et Portugais.
.
CHATAINS.
NOIRS.
49
0/0
50,2
50,5
48
68,4
25,7
24
23
20,1
23,3
22,6
23,8
19.5
11,8
23,7
17,7
57,8
27
0/0
0/0
mais
elle
claire, c'est--dire
en
Italie.
53
rares, des teintes extrmes, ou qui, runissant diverses colorations nous donnent la fois plusieurs sensations. Voil
pourquoi nous aimons le blond cendr et le blond fauve (couleurs rares), le noir jais et le chtain prononc. Au contraire
le chtain indcis et le brun incertain nous dplaisent. La
couleur rousse, bien que rare,dplait presque tout le monde,
parce que c'est un type presque monstrueux auquel s'associent toujours deux choses fort laides, une transpiration d'odeur rebutante et de nombreuses taches sur la peau.
Les cheveux peuvent tre assez longs pour dpasser la
longueur du corps ou assez courts pour n'avoir que quelques
centimtres. Les Aryens et les Smites ont les cheveux trs
longs; les peuples qui ont des cheveux laineux les ont trs
courts. Les Andalouses, les Hispano-amricaines et les femmes
du Paraguay sont clbres par la longueur de leurs cheveux.
J'ai connu Salta une dame fort belle, dont les cheveux descendaient jusqu'aux talons et les dpassaient d'un dcimtre,
et au Paraguay j'ai vu des jeunes filles qui auraient pu s'envelopper de leurs cheveux et, sans aucun autre vtement, se
prtendre compltement vtues.
La longueur des cheveux est indpendante de leur nombre
ou, comme on dit vulgairement, de leur quantit. Cette quantit, d'ailleurs, s'apprcie mal au premier coup d'il; car des
cheveux gros tiennent beaucoup plus de place que des cheveux
fins, ce qui peut induire en erreur. En gnral, les blonds ont
plus de cheveux que les bruns les chtains sont entre deux.
Aprs cinquante ans, les cheveux tombent le plus souvent
et la calvitie physiologique commence. Quelquefois pourtant
les cheveux se conservent jusqu' l'extrme vieillesse. Les
Ngres, les Papous, les Amricains, deviennent chauves plus
rarement et plus tard que les Europens qui peuvent tre
chauves trente ans. Les femmes qui ont les cheveux plus
longs que nous, les gardent aussi plus longtemps et ne deviennent presque jamais compltement chauves.
Une section de cheveu, soumise au microscope ne prsente
pas toujours la mme forme. Pruner-Bey et Roujon ont cru,
il y a quelques annes, pouvoir distinguer toutes les races humaines d'aprs les formes diverses qu'affectent les cheveux
coups transversalement. Mais un examen plus attentif a convaincu tous les anthropologistes que ces deux mdecins s'taient tromps, et avaient pris pour des faits constants et
naturels ce qui tait le rsultat du sectionnement du cheveu*.
;
1.
Bull, de
la Socic/c
S4
Aujourd'hui on
sait
elliptique et les
Poil
homme
du
Cheveu de l'homme
Poil
de
Poil de la
la
femme
1.
2.
Cil d'un
0,008
0,015
0,018
0,03
0,01
0,04
--
0,14
0,01
0,045
0,08
0,06
0,07
0,08
0,12
0,15
0,12
0,13
0,15
0,15
Soie de porc
0,27
1869.
ESTHTIQUE DE LA CHEVELURE
5o
bont et une douceur sans limites; le corps peut avec ses ondoiements nous parler de force et d'amour; mais les cheveux
qui ne parlent pas, qui ne mentent pas, et qui la sensibilit a
t refuse, peuvent centupler toutes les autres beauts et cacher, dans leurs labyrinthes infinis, autant de posie que
l'homme est capable d'en prouver et d'en crer.
Ils se plient aux mille caprices de la fantaisie
ils obissent
aux plus tmraires dsirs du toucher ils varient l'infini
les combinaisons esthtiques des traits, et sur les lignes immuables (lu squelette font surgir chaque instant des beauts
nouvelles; si bien que d'un seul visage ils font cent tableaux
divers, et d'une seule beaut mille beauts. C'est une matire
vivante qui cde avec une docilit infinie la volont, au got,
l'art, et semble une onde palpitante de chaleur, de passion
presque de pense, qui coule doucement et sans fin comme
d'un fleuve ternel.
La tte de l'homme est le temple de sa pense et de ses passions c'est l que rsident sa grandeur et sa beaut virile mais
l o l'homme finit et o le ciel commence, le vent agite une
fort qui n'est plus de la chair et n'est pas encore de la matire brute c'est une frontire o nos yeux ne cessent jamais
de chercher des sensations, et o un crpuscule de formes
toujours changeantes et toujours belles, s'agite et parat
;
\ivre.
S6
ritent le
femmes, et se soumettent volontiers au sacrifice de reposer leurs ttes en dormant sur d'incommodes appuis de bois
pour ne pas compromettre les singuliers difices qui s'lvent
sur leurs crnes. Mme en Europe chez diverses nations et en
divers temps les cheveux ont t soumis aux arrang'^ments
les plus tranges et ont d obir aux plus bizarres caprices.
Tordus et retordus, tresss ou laisss lche, ils ont augment
en diffrents sens les dimensions de la tte, en simulant des
tours, des nids, des galettes. L'histoire esthtique et ethnique
des cheveux mriterait un volume qui ne serait pas de mince
dimension.
les
La Barbe.
nature
l'a
suprieure et au menton.
Parmi les peuples qui ont peu de barbe, beaucoup se l'arrachent. Ainsi font les Tehuelches de la pampa argentine qui
se servent pour cet usage d'une pince d'argent. Ainsi font les
Kalmouks et les Maoris qui ont ce proverbe Il n'y a 2MS de
:
velu.
La barbe plat aux femmes ainsi qu' nous parce que c'est
un caractre sexuel, et qu'elle donne au visage un aspect viril. Pour la mme raison elle dplat chez la femme comme
Une
une monstruosit rebutante; de l notre proverbe
femme barbue, on la salue avec des pierres.
:
Les physiognomonistes,
les
aux moustaches*
LES SIGNES
57
En gnral Ja barbe est de couleur plus claire que les cheveux, chez l'homme et chez les singes anthropomorphes.
Les Signes.
Les signes peuvent se trouver sur toute la
surface du corps, et aussi sur le visage, o, suivant leur position, leur grandeur, leur forme et leur couleur, ils sont un ornement ou une cause de laideur. Un petit signe brun ou trs
noir, pos capricieusement sur le menton d'une dame ou prs
de sa lvre, ou sur sa joue, peut faire ressortir la blancheur de
la peau, et, en arrtant notre attention ajouter une grce de
plus la beaut la plus parfaite. Il y a quelques petits signes
assez heureux pour avoir recueilli plus de baisers que le milieu de la bouche; ils ont dans l'esthtique humaine presque
autant de valeur que les petites fossettes qui, tantt sur une
seule joue, tantt sur les deux, sduisent et remplissent d'amour le fortun mortel qui les contemple.
On sait qu' diverses poques les femmes se sont pos sur le
visage des signes artificiels., et que les anciens physiognomonistes se sont amuss chercher une correspondance entre les
signes placs sur les diffrentes parties de notre corps.
Dalla Porta, dans le cinquime livre de son ouvrage, nous
donne une figure o sont notes toutes ces correspondances :
SU)" cette planche, dit-il, on voit une figure qui est moiti
celle (Tun homme, moiti celle cfune femme, i^our montrer
o se trouvent les signes chez l'un et Vautre; les lignes indiquent les endroits du visage et du corps. Ces lois cabalistiques,
qui, d'aprs Dalla Porta, rgissent la distribution des sig-ncs
sur notre corps, sont presque toutes empruntes l'Arabe
Hali Abenragel. Voici un cliantillon de ces tranges divagations
dans
le
Le galant Casanova devait avoir lu ces anciens physiognomonistes, quand en Hollande, il prter.dit, d'aprs le signe
53
croisent sur toute la surface du corps, ont des directions correspondantes celles des faisceaux connectifs de la peau
leur axe est parallle celui des faisceaux connectifs prdominants.
G. Langer a dmontr que, par le croisement des faisceaux
connectifs, il se forme dans la peau des mailles rhombodales
dont l'axe le plus long, dans les diverses rgions, est parallle
la direction de la tension naturelle de la peau. Jamais, cependant, il n'est parallle l'axe principal du corps; mais
sur le tronc et aux extrmits, leur direction va obliquement
en avant et en bas.
Je n'ai rien trouv d'intressant dans les traits de Kolliker,
de Stricker, de Krause, de Pouchet et Tourneux.
Il parat donc que les rides intressent le derme tout entier,
et que leur direction est dtermine par la direction prdo;
A
4.
Henle, System
LIS
RIDES
59
histoire
On peut avoir des rides sur toutes les parties du corps, aux
mains, au cou, sur le ventre mais on les rencontre de prfrence sur le visage et dans les parties les plus mobiles, par
exemple autour de l'il, sur le menton, et dans l'intervalle
qui va de la lvre au nez et aux joues.
D'aprs leur direction, on peut diviser les rides en horizontales, perpendiculaires l'axe du corps, obliques, arques, et
contuses ou croises.
Les rides les plus frquentes et les plus caractristiques
sont les suivantes
Les rides transversales du front qui se rencontrent mme
chez les enfants, lorsqu'ils sont cachectiques, rachitiques ou
idiots. Elles sont normales chez l'homme sain qui a dpass
quarante ans.
Les rides verticales du front^ qui apparaissent de bonne
heure chez les hommes ayant beaucoup travaill de tte, mais
qui sont de rgle chez tous un certain ge.
Les rides arques ou croises qui sont situes dans le milieu de la rgion infrieure du front et qui indiquent de longues
et intenses douleurs phj^siques ou morales quand elles apparaissent trop tt.
Ldi patte d'oie qui se montre invitablement quarante ans
et quelquefois plus tt. Elle est constitue par des rides qui
divergent en rayonnant partir de l'angle externe de l'il.
Les rides du nez, transversales ou descendantes, qui apparaissent dans l'ge adulte et dans la vieillesse.
La ride naso-labiale qui descend de la partie suprieuredes
ailes du nez vers l'angle de la bouche. C'est peut-tre la premire ride que le temps fasse apparatre, et sa prcocit peut
tre un fait d'hrdit. Je l'avais ds l'ge de vingt- deux ans.
Les rides gnomentales, qui descendent, avec une lgre
courbe, des joues vers le menton.
Les petites rides mailles serres, qui couvrent tout le
visage et sont une marque de vieillesse et de dcrpitude.
Lesrides palpbrales, que j'appellerais volontiers ^fVii/rt/^5;
elles sont trs fines, elles se montrent sur la paupire suprieure et quelquefois sur la paupire infrieure. Elles donnent
l'il un air de lassitude on les voit frquemment chez les
libertins, et chez les femmes l'poque de leurs rgles, surtout
quand la menstruation est dsordonne et douloureuse.
:
60
femme;
des rides
1.
*.
Cette page sur les rides contient le germe d'une monographie qui,
le permet, verra le jour plus tard.
temps
si 1
CHAPITRE V
MORPHOLOGIE COMPARE DU VISAGE HUMAIN
ESTHTIQUE DU VISAGE
62
HUMAm
TYPES ETHNIQUES
63
Depuis
le
jour o
j'ai
publi
mon
humaines d'aprs
le cri-
hommes
un systcme,
1.
2.
3.
4.
5.
C.
7.
8.
9.
Visage aryen
smitique
ngre.
ngrito.
liotlcnlot.
mongol,
malais.
amricain
australien.
64
climat et de l'opinion
Mirabeau.
la
fois.
dividu.
On croit trop
dfinition de Voltaire,
que
la
femme blanche
est
pour nous
la
premire.
Mancilla rapporte dans son voyage militaire travers
BEAUTE ET LAIDELR
pampa argentine
la
Eanquele
le
65
est
elle
la
peau plus
fine,
plus gracieuse.
elle est
cassiennes.
les
Mocovis
de
la
Una escnrsion a
1. LuGio V. Mancilla,
Brockaus, 1877, vol. II, p. 277,
Mantkgazza.
ios
Judios
Hjtifjueles,
Leipzig,
6C
nime possible.
Nous pouvons, notre
il
SECONDE PARTIE
L MIMIQUE
OU L'EXPRESSION DES SENTIMENTS
CHAPITRE VI
L'ALPHABET DE LA MIMIQUE
donne
lieu
mouvements peuvent
des
mouvements
nuisculau'es.
Ces
ou
L'ALPHABET DE LA MLMIQUE
68
qui
levs.
Aussi Ton pourrait dire que la mimique est un exiracourant de l'motion et de la pense.
La mimique est un des faits les plus lmentaires de la vie
nerveuse; elle se manifeste jusque dans des organismes trs
les infusoires, mme les mollusques, mme
ont des mouvements qui ne servent pas directement l'alimentation, la respiration, la circulation, la
gnration et qui sont des phnomnes purement expressifs.
La mimique a dans l'conomie biologique deux fonctions
diverses et importantes.
Elle peut remplacer le langage ou le complter.
Elle peut dfendre les centres nerveux et d'autres parties
du corps contre des prils de diverse nature.
Comme le langage, la mimique prsente beaucoup de vamais c'est toujours un langage plus unirits de forme
versel. Les mots, quelle qu'en soit l'origine, ont toujours une
aussi n'ont-ils de valeur que
signification conventionnelle
infrieurs.
Mme
les insectes
MIMIQUE CONVENTIONNELLE
69
mimique.
Pourtant
la
tionnels dont
comme
cela a
pour
les
marque de haine de
L'ALPHABET DE LA WLMIQUE
70
offensive.
Beaucoup de gestes, sans nous dfendre rellement, montrent l'intention que nous avons de nous dfendre. Fermer les
paupires quand la foudre clate, lever les bras au-dessus de
la tte
dans un tremblement de terre, cela ne sert certaine nous protger, mais c'est une expresion automa-
ment pas
tique de dfense.
Si l'on voulait soutenir la thse que toute expression est
dfensive, on mettrait une opinion paradoxale en apparence,
mais vraie au fond. Quand l'motion est forte, elle peut nous
tuer, si elle ne russit pas s'pancher au dehors au moyen
des nerfs moteurs et se traduire en un phnomne mimique.
Dans bien des cas, il suffit de ne pouvoir pleurer ou de ne
mimique.
La 7'ichesse des lments mimiques est toujours en rapport troit avec Vlntensit et la sensitivit de l'acte psychique.
Une motion lgre nous laisse presque immobiles tandis
qu'une trs grande motion produit un ouragan mimique.
Si, par l'excs de la dcharge centrifuge, les muscb s restent
dans un tat de contraction statique, il y a un excs d'expression qu'on peut assimiler au ttanos.
La pense, i>hnomne mathmatique par excellence, a
presque toujours une mimique moins expansive que le sentiment.
PUISSANCE DE LA MIMIQUE
71
parer un orateur qui lit son discours avec celui qui s'abandonne son inspiration. Dans le premier cas, les gestes sont
rares, tudies, froids, souvent dplacs ou contre-temps.
Dans le second, la mimique est vigoureuse, efficace, large
ment expansive. A cette diffrence de mimique correspond
exactement l'effet de la parole lue ou de la parole parle.
Aucun livre ne pourra jamais remplacer un discours ou une
leon. Si quelquefois nous sommes tents de lancer Tanathme
contre le culte que notre sicle professe pour les parlements
et les discours, il faut pourtant avouer que la parole parle
est une des plus grandes forces humaines. Toutes les religions
et beaucoup d'coles philosophiques ont t fondes par la
parole et par la mimique plus que par les livres. Entre un
livre crit et un livre parl il peut y avoir identit absolue
d'ides
mais ces ides, quand elles sortent de la lvre enflamme d'un homme inspir, entrent dans le cerveau des
foules par la voie de l'oreille qui est la grande route du sentiment. La parole crite, au contraire, est froide elle arrive
l'intelligence par l'il, qui est un sens intellectuel et peu sensitif. C'est peut-tre un des motifs pour lesquels l'aveugle est
moins malheureux que le sourd-muet.
Ce dernier est priv d'motion l'autre n'a perdu que la vue
-
place. Beaucoup de parapluies s'ouvriront et beaucou}) de gens tireront leurs sous par
L'ALPHABET DE LA MIMIQUE
72
Une femme
qui
a rsist
sret
La
charge profondment et lenteaccumule. Mais les hommes, jusdes temps, au lieu de s'tudier mutuellement pour
cellule anglaise se
ment, emprisonne
qu' la fin
chercher se
la force
s'aimer,
mieux
AUTOMATISME SYMPATHIQUE
73
Un joueur de
Le
toffe
d suivre.
prcieuse,
accompagne
ses
ciseaux d'un
conper une
mouvement
L'ALPHABET DE LA MIMIQUE
74
Chez mon jeune chimpanz, comme chez Torang et chez l'hyloil y a, tout autour de l'orbiculaire des paupires, de l'orbiculaire
de la bouche et du buccinateur, certaines fibres musculaires auxquelles
on pourrait donner les noms des muscles correspondants de la face
humaine. Cependant il serait difficile de justifier cette identification,
parce que ces muscles ne sont point du tout isols les uns des autres.
C'est ce qui arrive aussi chez les autres singes
et je crois que cela
peut s'accorder avec l'ancienne opinion que l'homme se distingue de
tous les animaux, y compris les singes les plus levs, par le plus
grand dveloppement et l'isolement plus complet des muscles de la
face. Les singes, il est vrai, sont trs grimaciers, et les basses passions du dsir et de la colre se traduisent nergiquement sur leur
face; mais l'expression physiognomonique de notre visage, qui rend
d'une faon fidle et caractristique toutes les motions et toutes les
passions, dpasse la leur, autant que le dveloppement de nos muscle
faciaux l'emporte en perfection sur celui du singe *.
bale,
Nous comprenons
les
et ils
1.
CHAPITRE
VII
turels.
1 J'appelle la premire loi de Darwin, le principe de Vassociation des alliludes iiiiles. Certaines expressions complexes sont directement ou indirectement avantageuses dans
certains tats des centres nerveux. Quand ces conditions se
reproduisent, mme un faible degr, cette mimique se ralise par habitude, bien qu'elle ne puisse plus tre d'aucune
utilit.
2** Principe de Vaut ilhcse. Certains tats psychiques amnent
certaines actions habituelles qui sont utiles. Quand les centres
tat contraire,
il
y a tendance
76
Avec tout
et des plus
terprtes.
voici quelques-unes
mais nous
les fer-
les
77
MIMIQUE DFENSIVE
sens moral.
parlementaires.
Bien des phnomnes mimirues nous semblent n'avoir aucun caractre dfensif par suite de notre ignorance en biologie. Ainsi Darwin a parfaitement expliqu que la constriction de l'orbiculaire des paupires, quand on pleure, protge
l'organe dlicat de la vue contre une congestion sanguine.
De mme quand ou se mord les lvres ou d'autres parties du
corps, quand on se dchire la chair, quand on sarrache les
cheveux, il {)eut sembler au vulgaire qu'on ajoute une douleur une douleur; mais au contraire ces lact^rations artificielles,
veux
en faisant diversion aux troubles des centres nerplus importants, prservent le cerveau des graves
les
78
MIMIQUE SYMPATHIQUE
un jeune chat en versant de l'eau dans
rire sa tte.
79
un verre plac
der-
en
vers
le ciel.
le pie d.
Sympathie des
fO)ictions.
plaisirs de l'amour.
les faits
les plus
80
est figure
s'irradie
CHAPITRE
VIII
APERU
GNRAL
Quand nous portons nos regards sur un phnomne natunous pouvons, observateurs ou artistes, nous sentir fiers
de russir en dcouvrir les traits principaux, les ombres et
les pnombres, et surtout de pouvoir le reproduire fidlement
sur la page d'un livre, sur une toile, ou sur le marbre. Mais
nous devons rabattre de notre orgueil, lorsque nous voulons
faire entrer ce phnomne dans notre systme sa place naturelle et sous sa rubrique, et en faire un anneau de la grande
chane de l'antcdent et du consquent, de la cause et de
l'effet, des harmonies et des dissonnances morphologiques.
C'est alors que notre ignorance apparat dans son humiliante
nudit; nous sentons que nous ne sommes que les modestes
interprtes de la surface des choses, et le rseau de nos clas-
rel,
vrai.
Manteoazza.
82
La nature de l'motion est l'lment caractristique et principal de toute mimique. Nous allons prsenter dans un aperu
gnral les principales expressions dont l'homme est susceptible
en
les divisant
Expressioyis s ensuives.
Expressions des passions.
Expressions
iniellechielies.
EXPRESSIONS SENSITIVES.
St'es de dsir, de plaisir et
outh
Faini.
Besoins de la nutrition
Soif.
Activit musculaire.
Repos musculaire.
Sommeil.
Froid.
Chaud.
Besoins organiques gnraux
, . . . ,
Besoin d'oxygne.
Plaisir de vivre.
Douleur de vivre.
Plaisir de mourir.
Douleur de mourir.
des
sens
speci-
fiques ....
et exortra.
au tact.
got.
l'odorl.
l'oue,
^ 1^
vision.
Besoins de fconder.
d'tre fcond,
d'enfanter,
Besoln d la reproduction,
d'allaiter.
,.
^
Drivation
,
<
I
Expression
,
,
de la pudeur.
Peur.
Sentiments se rapportant
au moi
Courage.
Amour-propre.
Vanit physique.
Humilit.
Proprit.
EXPRESSIONS LMENTAIRES
Amour
Amour
Amour
Amour
Amour
Sentiments
maternel.
paternel.
filial.
fraternel et
amour de l'humanit.
Vnration.
.....
sexuel.
Compassion,
se rapportant
autrui
83
Sentiment religieux.
Haine.
Colre.
Cruaut.
Mpris.
Ironie.
EXPRESSIONS INTELLECTUELLES.
Stades de dsir,
de plaisir et de douleur.
Attention.
Mditation.
Mimique du
du
du
de
travail
mcanique.
travail artistique.
travail scientifique.
la cration littraire.
de l'extase potique.
du
travail d'observation,
(le la
parole.
de
discussion.
la
du travail harmonique.
Douleur du doute.
Joie de la dcouverte.
Joies et douleurs esthtiques.
Joies et douleurs
de,
l'injustice.
Stupeur.
habituelles
84
le
domaine de
la sensibilit.
dans la dfloration,
dans l'accouchement,
dans rallaitement.
dans le prurit.
dans le rapide passage du froid au chaud
Plaisir et douleur.
et vice versa.
Lassitude et volupt.
Dans
le
Mlancolie.
et luxure.
Cruaut
Orgueil et ironie.
Humiliation et ironie.
Amour
et extase.
Horreur et compassion.
Peur et audace.
Vanit et modestie.
Avidit de possder et cruautf^,
Amour
et colre.
Colre et ironie.
Vnration et stupeur.
Mpris et colre.
Cruaut et orgueil.
Douleur physique et courage.
Lutte et cruaut.
Rsignation et joie.
Dans
le
domaine
intellectuti
Mlancolie.
Travail de
et affection.
et haine.
et douleur.
la parole et orgueil.
et humilil.
et lutte.
et haine.
et
amour.
EXPRESSIONS PERMANENTES
8o
EXPRESSIONS PERMANENTES.
[
les
Physionomie tuberculaire.
hydropique.
calculeuse.
cancreuse.
nvralgique.
hypocondriaque.
maniaque.
mlancolique.
dyspeptique.
Physionomie gastronomique.
affame.
libertine.
d'alfa issement
musculaire.
crapuleuse.
de coca,
d'opium.
de hascbich.
Physionomie mlancolique.
I
pessimiste.
optimiste.
inquite.
avilie.
audacieuse.
souponneuse.
dtlante.
modeste.
asctique.
pudique.
hypocrite.
franche,
avare.
dsespre.
bienveillante.
misanthropiqu.
tourdie.
sociable.
86
Physionomie imprieuse.
Physionomie
Expressions produites par
l'exercice
prolong de
certaines professions.
froce.
cruelle.
mditative.
stupide.
inspire.
extatique.
peureuse.
batailleuse.
mprisante.
ironique.
patibulaire.
inquisitoriale.
et
mimique de
de
de
de
de
de
prtre,
soldat.
pharmacien.
droguiste.
marin.
notaire.
d'horloger.
sive, et
ou douleur, haine ou amour. De mme, chaque individu, suivant son tat de sant ou de maladie, de force ou de faiblesse,
et suivant les conditions permanentes rsultant de son organisation nerveuse, exprimera une motion quelconque d'une
faon qui lui sera propre^ Aussi dit-on, de la forme de la mimique, qu'elle dpend de l'ge, du sexe et de la race. C'est
sans doute pour cela que si peu d'artistes savent exprimer dans
leurs ouvrages tant d'lments divers, quand ils ont rendre
sur le visage ou sur le corps d'une figure ou d'une statue la
nature de l'motion, son degr et toutes ces gradations du
milieu externe et du milieu interne. Tous russissent reprsenter un enfant qui rit, un homme qui meurt mais il n'y a
;
les suivantes
SYNONYMIKS MIMIQUES
Mimique
87
de tension, d'expansion.
bauche et mourante.
dsordonne et convulsve.
vue
= joies
et douleurs inlellecluelles.
Douleurs traumatiques et mimique des luttes morales.
Plaisir de se sentir bien, et complaisance de l'amour-propre.
Mimique de la luxure et de la cruaut.
Mimique de la modestie et de la pudeur.
Douleurs du froid et de la peur.
Douleurs du chaud et mimique de la colre.
Mimique du chatouillement == plaisirs et douleurs du ridicule.
Mimique des douleurs intestinales et du dgot de la vie ou hypo-
Plaisirs et douleur de la
condrie.
Admiration et iroi.
Terreur panique et foli^.
CHAPITRE IX
LA MIMIQUE DU PLAISIR
et
du souffle infect
et
il
(singulire association).
Il
cite Aristote
distingue le rire
sage et le
Cachinnus
et qui est le
il
continue ainsi
Le rire est une voix inarticule produite par le plaisir qu'on prend
une chose faite ou dite d'une faon ridicule, ou bien monstrueuse ou
bien imparfaite. Nous disons donc que le rire modr est un signe de
sagesse, de srnit et d'allgresse. Le rire immodr, au contraire,
est signe de folie ou de sottise. Le rire excessif, clatant et prolong
89
Dmocrite
guible
fut
surnomm
Glasino,
jusqu'aux oreilles; on
crisp. Juvnal dit de
il
s'tait largi la
bouche
n en
riant,
comme
rattcslQ
Celui qui rit haute voix est un effront, dit Rasi; et ceux qui rient
en toussant ou de faon perdre la respiration sont des tyrans ^?) Si
la voix s'altre en riant, dit Michel Scot, c'est signe d'arrogance,
d'avarice, de tyrannie, de fausset et de tratrise.
Celui qui a les lvres minces et qui, avec un visage joyeux, rt
peu, sera voluptueux
la bouche qui rit toujours est Tindice d'un
homme mchant, menteur, pervers, dissimuiA et malicieux qui personne ne doit se fier, dit Albert le Grand, car le rire de la bouche,
qui correspond aux yeux est toujours mauvais, et c'est le propre des
;
femmes.
Le rire modr indique des hommes bienveillants, conciliants, de
conduite prudente, dit Rasi. Michel Scot dit qu'ils sont habiles, sagaces, d'esprit net, intelligents et laborieux.
Isocrate crit que Platon tait de murs si graves, et montrait sur
son visage tant de rserve que jamais on ne le vit rire, non plus que
Clazomne. Nous lisons que Crassus tait d'aspect si svre et d'habitudes si austres qu'il n'a jamais ri de sa vi-..
Le
jf'suito
rire, aprf's
rire, fait
qu
Honorait Ni^vctii
humana. Libri IV
SocUtate
Jcsii,
Sacerdotis,
Thologie
Lugduni, 1648.
Physiognom.a
LA MIMIQUE DU PLAISIR
90
Cor sapit
et
pulmo
loquitur, fel
commovet imvt,
pt ailleqrs
Piieri,
illis
Un
Ceux qui
grande
rient facilement
et sont
indiscrets.
dit
fins, discrets,
Si ridere concessum
est,
Mais avant
prononc
le
res
imptior nulla
philosophe
est.
et le pote,
Y Ecclsiastique avait
Fatuus
in risu exaltt
tacite ri-
dbit.
Hieronymo
Cortei^,
lib.
lib. II,
Proverbe avait
dit
91
ces fabricants de
dictons, je voudrais prsenter nos contemporains Vojrt et Pasle premier est gras, l'autre est maigre
tous
quale Villari
;
rient continuel-
lement
et
prolong
esprit lger,
futile,
Cela
les
page 216.
Paris, 1864,
LA MIMIQUE DU PLAISIR
92
PLAISIR.
Contractions
musculaires du
cou, du tronc
et des membres
Convulsions.
contourne l'il.
Gonflement des joues.
Dilatation des ailes du nez.
Rire.
Sauts divers.
Danse.
Convulsions forme pileptique.
Rougeur du visage,
et,
corps.
Phnomnes
vasomoteurs
eensitUs
et
Pleur (rare).
Eclat des yeux.
Larmes.
Salivation plus abondante.
'
LE SOURIRE
y3
Soupirs.
Rle.
Cris.
Troubles de
la voix et phnomnes psychiques
Chant.
Mutisme.
Faconde
f
I
et
loquence inaccoutume,
Dlire.
Bienveillance inaccoutume.
Paralysie de quelques muscles de l'il ou de tous.
Strabisme.
au
et sur la
communs
Le premier de tous
est l'lvation des coins de la bouche auquel s'associent toujours quelques plis autour de l'il et un
gonflement de la partie des joues qui avoisine le nez. Ces trois
mouvements runis constituent le sourire qui peut tre peine
\isible ou, par degrs insensibles, passer au rire. On peut
tudier ce mcanisme caractristique du plaisir en suivant
le dveloppement d'une sensation du toucher qui commence
devenir voluptueuse. A peine le plaisir se maniteste-t-il, que
les muscles lvatoires de la lvre suprieure se contractent
irrsistiblement et que le sourii^e apparat. Les artistes grossiers des peuples les plus sauvages ont tait cette observation.
Je possde deux idoles maori qui expriment les deux images
fondamentales du plaisir et de la douleur. Je les aurais reproduites dans ce livre, s'il n'et fallu deux grandes feuilles
de figuier pour cacher certains dtails de ces grossires
statues de bois. Chez celle qui figure le plaisir, les coins de la
bouche sont relevs chez celle qui figure la douleur, ils sont,
au contraire, ramens vers le bas.
Ds que le sourire s'accentue et que les grands muscles zygomatiques se contractent fortement, il se forme des i)lis sur
la paupire infrieure. Chez les adultes et les vieillards, il s'en
forme aussi l'angle externe de l'il. En mme temps les
sourcils s'abaissent un peu
ce qui prou .e que la partie suprieure des muscles orbiculaires se conti^acte aussi bien que
;
LA MIMIQUE UU PLAISIK
94
la partie infrieure. Quand le sourire est trs marqu, et encore plus quand on rit, les joues et la lvre suprieure se gonflent, le nez semble devenir plus petit ou plutt se raccourcir,
les incisives suprieures se montrent, et en mme temps, il se
forme un pli naso-labial qui descend des ailes du nez vts le
coin de la bouche. Chez les adultes et chez les vieillards, ce pli
est double.
Dans le sourire trs marqu et encore plus dans le rire,
l'il devient brillant parce que la scrtion lacrymale est plus
abondante, et il semble plus grand, soit parce qu'il est plus
tendu par la contraction du muscle orbiculaire, soit (comme
Vadmet Piderit), parce que le globe oculaire est plus rempli de
qu'on peut aussi avoir des pertes d'urine, ce qui a lieu le plus
souvent chez les enfants et chez ls femmes.
Darwin a pu vrifier que d^ rire allant jusqu'aux larmes
9>
dionale.
Darwin
fils
Un autre de ses
ge et un troisime quelques jours
souriait au
mme
plus tt.
ment
LA MIMIQUE DU PLAISIB
96
Mantegazza.
Physionomie.
[s^7^
-^^^
PLAISIRS DES SENS DU VISAGE
a. Plaisir
da got.
b.
Plaisir de l'odorat.
d. Plaisir
de
l'ouie.
c.
Plaisir do la vue.
LA MUSIQUE E LA DA.NSE
comme
'J^
loe^ie.
Dans l'explosion de la joie, les sympathies affectives rveillent par influence les parties les plus excitables de notre cerveau, celles o l'nergie condense est toujours prte
s'pancher en mimique. C'est ainsi que Petherick a vu les
ngres du Nil suprieur se frotter le ventre en contemplant
quelques verroteries convoites, et que Leichardt a vu les
Australiens ouvrir et fermer alternativement la bouche,
comme s'ils dgustaient, en admirant ses chevaux, ses taureaux et surtout ses chiens. C'est ainsi encore que les GroenMnteoazza*
LA MIMIQUE DU PLAISIR
98
homme
En
Quelle
le
voir!
PHYSIONOMIES DIVERSES
99
mimique a un
Physionomie de la volupt.
C'est un des naufrages les
plus complets de la dignit humaine, et quelques femmes qui,
par nature, sont peu ou point voluptueuses, prouvent un vritable sentiment de rpulsion ou d'horreur quand elles doivent assister de telles scnes.
Lorsque l'homme
s'lve soit sur l'chelle des rangs, soit sur des sacs d'cus,
soit sur
et continuelle qui
fler s'enorgueillir.
C'est
Physionomie joyeuse, picurienne, bachique.
humeur avec une forte teinte de sen-
l'exagration de la bonne
comme dans l'attente de baisers faciles, ou de morceaux savoureux, des yeux demi-ouverts et un peu troubles, qui regardent en l'air, comme s'ils contemplaient perptuellement
des casseroles fumantes ou des chairs tendres, le murmure
sourd d'un sang pais au-dessus d'un ventre satisfait ^t^^ilu^s
pais encore, une batitude de Silne nu port syktt^asi'^aii^e;
LA MIMIQUE DU PLAISIR
100
tions pnibles,
le
Enfance.
2. Adolescence.
3.
4.
5.
la
Vieillesse.
et
satisfait.
l'affection et
souvenirs.
En
loi
il
y trou-
il
101
LA MIMIQUE DU PLAISIR
i02
geron
1.
*.
Mantegazza,
CHAPITRE X
MIMIQUE DE LA DOULEUR
TABLEAU SYNOPTIQUE.
de
la face.
du
tronc.
des membres.
du cromaster.
des lvateurs des poils.
Contractions musculaires.
(partielles,
gnrales.
i
toniques.
cloniques.
Tremblement.
Paralysies.
LA MIMIQUE DE LA DOtJLEUR
jU4
Troubles
sons
respiratoires
et
Expiration prolonge.
Inspiration et expiration interrompue
Soupir.
Billement.
Plainte.
.Sar.glot.
Gmisaemen
Cri.
Lfirmes.
et
Vomissement.
Diarrhe.
Sueur.
Plenr du visage.
Phnomnes
vasomoteurs
priphriques
,.
de tout
le
corps.
Rougeur du visage.
Urticaire.
Ery thme.
Erection.
Bienveillance ina"coutume.
Accs de colre et de haine.
de sentiment religieux.
Troubles psychiques
Mutisme.
Faconde et loquence
insolite.
Dlire.
Rythme de
la
pense
et
de
la parole.
l est rare que ces formes lniento'res dj l'expression douloureuse se rencontrent isoles dans la nafare; presque toujours elles se combinent de diverses Idoa^, 3n fo:^mant
certains tableaux qui se ressemblent plus ou moins selon la
nature de la souffrance et plus encore selon le caractre du
patient.
Expressions de raction.
Expressiom^ e paralysie.
Expressions mixtes de la douleur
produite ou qui laccompagne.
et
du sentiment qui Va
CONTRACTIONS MUSCULAIRES
membres
Toute
celui de
et
poil et des
sents ou
iO^
mme
cette complication de
dcharger
les centres
mouvements
nerveux de
un double but,
Contractions musculaires.
A part les cas trs rares o
une paralysie gnrale est subitement provoque par une
douleur excessive, on peut dire que l'expression de la douleur
est toujours accompagne de contractions musculaires. Cellesci peuvent tre limites un ))etit nombre de muscles, ou
plusieurs groupes, ou s'tendre tous les muscles volontaires
de faon simuler un ttanos ou une convulsion gnrale.
Diverses circonstances peuvent contribuer faire contracun muscle plutt que l'autre, mais cela dpend surtout du
sige, de la nature et du degn de la douleur.
Les muscles qui servent le plus souvent exi)rimer la souffrance sont ceux de la face, puis ceux du cou, du tronc, des
ter
membres
Les contractions
froncement du sourcil
et l'abaissement
de
la
bouche
sont-ils
LA MIMIQUE DE LA DOULEUR
106
tant que
du
tronc.
Convulsions partielles des muscles d'une moiti de la face, la suite desquelles la bouche reste de travers.
Trismus.
Formes
La respiration est au
Troubles respiratoires et cris.
nombre des fonctions qui sont le plus profondment troubles
par l'action de
la douleur.
Comme
elle
mouvements, les troubles qu'elle subit deviennent indirectement l'expression mimique de notre souf'rance.
Quand
est son
maximum on
hmisphres crbraux
l'exagration de l'acte de l'inspiration, la contraction spasmodique du diaphragme, des scalnes, des intercostaux externes,
SOUPIRS ET PLEURS
107
de la portion steriiale des intercostaux internes, des lvateurs des ctes, du dental suprieur, du sternomastodien, et
dans les cas de lutte suprme contre la douleur, la contraction nergique de Ulvateur de l'angle du scapulaire, du
trapze, du petit pectoral, du grand pectoral et du grand
dental.
Quand
hmisphres crbraux
nous avons au contraire une respiration rapide, haletante, des mouvements tumultueux de tous les
muscles volontaires, une exagration de Tacte.expiratoire,
une contraction spasmodique de la partie osseuse des intercostaux internes, des infracostaux, du triangulaire, du sternum, et aussi, dans les cas les plus graves, de Toblique
externe, de l'oblique interne, du transversal et du sacroloml'influence modratrice des
baire.
Le soupir
Soupirs, gmissements, cris, bait-lements.
gnralement un lment mimique de la douleur, bien
qu'il accompagne aussi quelques-unes des plus vives volupts
erotiques ou affectives. Mais le plus souvent il interrompt
de temps en temps les douleurs longues et muettes, et c'est
un signe de souffrance morale plutt que de souffrance
physique.
Le soui)ir n'a qu' s'lever d'un degr pour devenir un gmissement, qui d'ordinaire accompagne l'expiration en la prolongeant.
mais ce cri est
Le gmissement peut devenir un cri
presque toujours l'expression automatique et spontane de
douleurs physiques trs aigus, ou de douleurs morales inest
tenses et subites.
les choses les plus varies telles que
surtout chez la femme, le besoin de l'amour
physique mais dans la mimique de la douleur, c'est un lment caractristique de l'ennui.
Le billement exprime
Pleurs.
C'est un lment mimique de la douleur qui
embrasse tout le champ des troubles musculaires et envahit
aussi celui des scrtions. En eflet, nous y trouvons la fois
la contraction de plusieurs muscles de la face, du thorax, du
ventre, et une abondante scrtion de larmes qui, ne pouvant
plus tre recueillies et amenes dans les narines par le conduit lacrymal, sortent par la paupire inft'rieure et coulent le
long des joues.
Darwin a tudi avec beaucoup de finesse le mcanisme
LA MIMIQUE DE LA DOULEUR
i08
1.
Darwin, The
1872, p. 147,
expression
of the motions in
man and
animais, London,
quelquefois
109
glote.
A mesure
de
En
1.
Enfance.
2. Adolescence.
Raction menaante.
Age adulte. Expression amre.
Gmissement plaintif
3. Jeunesse.
4.
5.
Vieillesse.
et larmes.
LA MIMIQUE DE LA DOULEUR
110
est trs
mme
tions.
mimique du nez.
Sous l'impression d'une odeur
tudie la
1.
Mantegazza, Atlante
trs
mauvaise,
les
narines se
LES
DOL'LEL'fiS
DES SENS
Ul
serrent, la lvre infrieure se relve, et nous excutons involontairement certains mouvements de la face qui ont tous pour
but (le restreindre l'introduction dans les cavits nasales, de
l'air et par consquent de la puanteur *. Cette mimique est en
tout semblable celle qui traduit nos sentiments de ddain et
de mpris pour une chose vile ou pour un homme infme.
Quand le sentiment de notre dignit est offens par une proposition dshonorante, quand, par une cause quelconque, nous
prouvons un sentiment de rpulsion morale, nous serrons
toujours les narines, nous relevons toujours la lvre suprieure, de faon produire quelquefois un rire sardonique.
La mimique des douleurs olfactives a donc de gramles
analogies avec celle du mpris et de la dignit o/fense.
L'tude des douleurs muettes de l'amour-propre m'a fourni
l'occasion de trouver le premier les lois d'analogie mimique
que je vais exposer. Quand nous offensons l'amour-propre
d'un homme et que celui-ci, cause de sa situation sociale ou
par faiblesse du caractre, ne peut riposter, s'il veut pourtant
nous montrer que nos offenses ne l'atteignent pas, immdiatement et involontairement les muscles de son visage s'immobiliseront presque au point d'empcher toute mimique expressive, et d'arriver une sorte de contraction statique. C'est l
un mouvement rapide comme l'clair; il peut cliapj)er un
observateur superficiel
mais il est trs caractristique e^
presque identique chez tous les hommes. Cette contraction
statique et cette immobilit force de la face a pour consquence une accumulation de salive dans la bouche; et au
bout de quelques minutes l'individu offens est oblig de
;
l'avaler-.
1.
2.
LA MIMIQUE DE LA DOULEUR
112
principe, qui
s'applique
manant de
mme
la ine. De mme que les nergies centrifuges qui se dgagent de ce sentiment sont gigantesques, de mme les douleurs
qui en drivent prennent une forme expressive des plus
de
(^
loquentes.
La peur, comme toutes les nergies affectives gostes, a
une pliysionomie trs concentrique. La peau devient ple,
froide et plus tard humide de sueur; le cur palpite fortement et irrgulirement, puis devient lent; la respiration
est pnible; le poil se hrisse comme sous Tinfluence du froid.
Si la peur s'accrot et devient terreur, les ailes du nez se dilatent les yeux s'ouvrent dmesurment comme pour contempler l'objet qui nous cause tant de frayeur; ils peuvent mme
;
mimique douloureuse de
la contraction
leves.
Mantegazza.
Phijsionomie.
Douleur du got.
-h.
Douleur de l'odorat.
Douleur de Toue.
d.
c.
Douleur do
la
vue.
113
mme
leurs
mouvements
ne s'effacent plus.
Si ces faits qui concernent les fonctions des muscles volontaires et involontaires, nous ajoutons d'autres faits relatifs
Expression permanente de
douleur nutritive.
la
gnitale.
physique.
de l'aniour-proprt
affective.
de Vennui.
de la mlancolie.
de la lypmanie.
de V hypocondrie
*.
mme temps ou
de courts intervalles, en sorte que les derniers linaments d'une expression se confondent avec les pre-
mme
de haine.
temps que
les
Mantegazza.
114
LA MIMIQUE DE LA DOULEUR
la
celle
ma
Physiologie
II
CHAPITliE XI
LA MIMIQUE DE L'AMOUR
116
amour.
Les lments mimiques secondaires qui se groupent autour
de ces deux principaux sont trs nombreux; on en trouvera
plus loin le tableau. Il convient cependant de s'arrter sur
quelques-uns, soit parce qu'ils ont t peu tudis, soit parce
permettent de
nisme de
la
il
en parle
les
unes sur
De
animaux
main de
Vinfluence rci-
les autres.
Voyez avec
SYMPATHIE IMITATIVE
fondeur de ce mystre incomprhensible
je
117
si l'on
peut s'exprimer
Plus loin, cet ardent ami des hommes donne les portraits de
deux poux pour illustrer sa thorie del sympathie. Le mari,
devenu hypocondriaque, changea de physionomie et prsenta tous les caractres d'une profonde dsolation et d'un dgot persistant de toute nourriture. La femme, qui l'adorait,
et qui suivait de minute en minute la triste transtbrmation
de ce visage chri, devint peu peu hypocondriaque, elle
aussi, et son visage prit une expression semblable celle de
son mari. Ils gurirent tous les deux et reprirent leur physio-
nomie
habituelle.
la gloire
;rt,
lui parce
que nous
le
verrons
comme
il
est (Jean
homme. Depuis ma
un grand homme,
il
suffit d'tre
LA MIMIQUE DE L'AMOUR
118
mimique
les caractres
affective,
il
gnraux
analytiquement.
lmentaires
de rapprochement
des lvres.
de la tte,
du corps,
des bras.
Contacts
Embrassements
divera.
CARESSES
119
Sourire.
Rire.
Larmes.
MouvemenI?;
Phnomnes sjm-
allernalifs
patbiques divers.
Mouvements
latraux
du cou.
S'agenouiller.
S'tendre terre,
Se mettre sous les pieds
divers de )
soumission.
de la personne aime.
[
Rptition monotone de sons et de syllabes sans
signification.
Chants
et notes musicales.
avec un noble
120
LA MIMIQUE DE L'AMOUR
Au sens large du mot, une caresse peut se faire avec n'importe quelle partie du corps. Mais le pied est celle qui s'emploie le moins souvent et seulement quand on ne peut en
employer une autre, ou bien chez les peuples arrirs, quand
on veut, en mettant sur sa tte ou sur son visage le pied d'une
autre personne, affirmer le dvouement et le respect qu'on a
pour elle.
Mais le vritable organe de
la
Ce
volupt.
de toutes
EMBRASSE.MENTS
121
sauvages, qui ne
le
attends...
i.
2.
Mantegazza,
Mantegazza,
Viarjgio in
Il
ISS'^
LA
122
MIiMIQUE
DE L'AMOUR
BAISERS
homme
et
123
mais
ils
s'appartiennent.
Le baiser donn peut tre assez peu sensuel pour tre rapport une mimique qui n'est pas du tout celle de l'amour. On
baise les pieds des idoles et les saintes reliques, les vtements
des hros et les marbres glacs des temples. Dans tous ces
baisers il n'y a que deux lvres, celles qui le donnent.
Mme entre les vivants, ce baiser peut tre une marque de
respect, de vnration et non d'amour. Ainsi, on baise la main
par politesse, par reconnaissance, par humilit. Ainsi encore,
l'on baise au Iront son fils, sa fille ou le grand homme qu'on
se sont possds et
ils
admire.
Plus singuliers encore sont ces froids baisers de conve
nance, dans lesquels il y a bien quatre lvres en jeu,
mais quatre lvres qui ne se rencontrent pas. Chaque nez
puis, avec un heau cliassez-croisez,
vient baiser une joue
les nez changent de place et viennent s'appliquer sur l'autre
joue. Ce sont toujours des baisers ils appartiennent scientifiquement la mimique de la bienveillance mais quel abime
entre eux et le baiser donn par Paolo Francesca
Quand les bouches s'abandonnent l'une l'autre, quand les
lvres qui se touchent ne sont plus ni deux, ni quatre, mais
une seule quand toute frontire a disparu entre le tien et le
mien quand peau et viscres, me et corps se touchent, s'en;
un vrai
baiser,
un baiser
proche l'homme
et la
le
flambeau de
la vie.
Je connais
l'avoir appris
mme un bambin
il
sans
veut
tmoigner de l'amiti.
Les divers lments mimiques que nous avons tudis se
combinent de diverses faons pour former des tableaux complexes, dont voici les plus saillants
Expression de l'amour sexuel.
Expression de Vamonr maternel. On y trouve toutes les
teintes chaudes du monde rotiqut\ sauf la volupt. Comme
il s'agit d'une des affections les plus animales et les plus automatiques, elle est toujours caractrise par l'imptuosit, une
nergie extrme, une forme presque convulsive. Beaucoup de
:
LA MIMIQUE DE L'AMOUR
124
la
compassion.
mimique de l'amiqui est une forme leve et bien dfinie de la bienveillance entre les hommes. Dans l'une et l'autre de ces expressions, vous trouverez le sourire, l'expansion des traits et
une certaine nergie de mouvement, qui dmontrent notre
Elle peut par degrs s'lever jusqu' la
ti,
propos des critriums qui nous servent de guide pour apprmais, en attencier la valeur morale de la physionomie
dant, qu'il me soit permis de montrer combien il rgne
d'incertitude ce sujet dans les anciens ouvrages de physiognonomie, et mme dans les plus rcents.
Voyez par exemple ce qu'en dit le clbre Dalla Porta
;
Vhomme
traits.)
austre ou abattu.
Les gens de bonnes murs.
Le
calme
SIGNES DE L^HONNETETE
12i>
Les
et l'agitation.
oreilles
et la franchise.
Sautons pardessus deux sicles au moins, et voyons comPelletier nous dpeint Vhomme consciencieux, indiligent, inconniptNe, d'une abngation parfaite :
ment Le
Tte rgulire purement dessine dans ses contours, prdominance marque du crne sur la face dont les traits sont ordinairement fins, dlicats, bien harmoniss front lev, noble, digne, sur
lequel on voit resplendir avec une indicible expression la candeur
la beaut de l'ilme, o semblent s'panouir sans etiort les rayonnements les plus purs et les plus dlicieux du sentiment et de la
;
pense.
Col peu volumineux, arrondi, lent, simple, gracieux dans ses mouvements, bien dgag des paules, en gnral, efifaces peu saillantes
et peu mobiles; torse mince, lgant, naturel dans ses poses; flexible
sans ondulations, sans prtention et sans artifice dans ses dplacements les membres participent de ses heureuses dispositions physiologiques n'excutent que des mouvements ulik s, prcis et r;
servs.
Que de
1.
cit
LA MIMIQUE DE L^AMOUR
126
Signes de la probit,
Il
Et plus loin
Je reconnais surtout
l'honnte
homme, comme
le
vrai sage, la
manire dont il sait couler. C'est ce moment-l que l'nergieet la bont et leurs rapports rciproques se montrent le plus clairement.
Je compte encore au nombre des
traits physiognomoniques de la
une certaine clart dans les yeux, un regard lumineux qui
semble runir le calme la mobilit, et qui tient le milieu entre le
une bouche sans grimaces et
regard brillant et le regard teint;
probit,
ni trop ple.
Les signes que je viens d'numrer peuvent manquer dans beaucoup de physionomies honntes mais il est bien difficile de les trouver runis dans la physionomie d'un fourbe.
Un homme qui, en riant cur ouvert, ne laisse pas chapper le
;
127
moindre signe
fourberie.
Et voyez
homme,
comme
traits
Aujourd'hui, nous sommes avec raison devenus plus exigeants en fait de mthodes scientifiques aussi dans l'tude
de l'interprtation de la physionomie et de la mimique, avonsnous plus souvent dtruire qu' construire. Aujourd'hui,
nous devons nous borner dire que chez les hommes disposs
au bien, la mimique la plus frquente est celle de la bienveillance, et que, par suite, on trouve l'tat permanent sur leur
visage les expressions que nous avons chercli* analyser et
tudier dans ce chapitre. Si i)ourtant on exige de moi une dfinition, un aphorisme, voici le mien dans toute son indigence
;
volontaire.
CHAPITRE
XII
quelconque.
Les expressions que nous tudions sont toujours composes
d'lments divers. La vnration consiste aimer et admirer
en mme temps or, l'admiration est un fait intellectuel qui a
sa mimique spciale. Dans la dvotion, dans l'estime, dans le
respect intervient un troisime lment, notre tendance instinctive nous rapetisser devant un tre que nous sentons ou
que nous croyons plus grand ou plus lev que nous. Tout
cela se retrouve dans le sentiment religieux, et il s'y adjoint
de la crainte, de l'esprance ou du repentir. Nous allons tudier une une les diverses expressions compares.
;
Dans
les
expressions les
le
regarder en bas,
ADMIRATION
129
mais
elles
sont
atlas
trs
La planche IV de Lebrun reprsente Y admiration avec stuelle n'est pas trop heureusement faite, car elle
rappelle plutt la luxure. Le commentaire qui accompagne la
peur ; mais
mieux
figure vaut
qu'elle.
plus sensible.
La planche
De
incliner le
visage,
et
les
La planche VI de Lebrun reprsente le ravissement, phnomne presque absolument intellectuel, qui peut tre produit
par diverses causes. Pourtant,
ment
la
rappeler
\.
mimique
ici
Charles
religieuse,
comme on
il
l'associe
indirecte-
Le Brun, Expression
MantOazz.\.
des
pasUons de
l'a tue,
LA MIMIQUE DE LA DVOTION
130
Quoique le ravissement ait le mme objet que la vnration, considr diffremment, les mouvements n'en sont point les mmes; la
tte se penche du ct gauche les sourcils et la prunelle s'lvent directement la bouche s'entre-ouvre et les deux cotez sont aussi un peu
levez. Le reste des parties demeure dans son tat naturel.
;
lectuelle qu'affective.
Si l'admiration s'lve jusqu' l'extase, les mains se ci^oisent,
s'appuient sur les cuisses si l'on est assis, sur le ventre si l'on
est debout, comme si l'on voulait prendre une position commode pour rester longtemps en contemplation et savourer
toute la volupt d'admirer. En mme temps, la tte s'incline
lgrement, tantt sur l'paule droite, tantt sur la gauche (et
non toujours sur cette dernire, comme le prtend Lebrun).
Une autre mimique consisfe joindre les mains comme
dans l'acte de la prire, soit sur le visage, soit en avant, soit
enfin en les tournant vers l'horizon. Mensleigh Wedgwood
veut expliquer cet acte par l'atavisme, par le souvenir incons*
cient
du temps o
les
s'offrir
aux
VENERATIOX
13!
ventre.
DAnv-ix, Op.
c't.,
page 221.
et dti-
132
LA MLMIQUE DE LA DVOTlOiN
PHYSIONOMIE RELIGIEUSE
133
La forme tendue
saint Jean).
la physionomie des
donne quelques bons portraits de Loyola, de Ximns, de Charles Borrome et de plusieurs autres. Rien de
plus tonnant que l'expression religieuse d'un certain vieillard
qui prie. Tous les artistes qui ont traiter des sujets religieux devront s'inspirer de cette petite gravure qui est tout
un pome.
Voici le commentaire qui accompagne cette merveille
Il
jsuites, et
Tous
la
s'est
gieux
LA MIMIQUE DE LA DVOTION
13')
plus de succs.
religieux
la tte
tait
La
est
tte,
mme
Vhonime dhine
.*
un dveloppement considrable,
prdomine sans exagration; il
le front
est pur, noble, digne, sans ostentation, sans vanit, les violentes
mo-
grands.
Le
que
hommes au cou
court
petits
et
ronds
1.
1337.
2.
Lepelletier,
et dcjjhi/.yio^'uomonie.
Bruxelles,
CHAPITRE
XIII
quand
elle-mcnie attach
il
a dit
Vhomme
Nature
a, ce crains-je,
raanitc.
LA MIMIQUE DE LA HAINE
136
du pass.
L'ancien trait de Polmon sur la physiognomonie, traduit
italien par Carlo Montecuculli, dit
en
guent les uns des autres par l'prel et la duret ou par la dlicatesse;
c'est par l qu'on voit s'ils sont arrogants ou s'ils sont aimables la
douceur est la compagne naturelle de la justice, la duret est celle de
la fiert et de l'intemprance
les libidineux sont ceux qui tiennent
beaucoup du paysan le fou mchant a les cheveux longs, la tte
dure et de travers, les oreilles grandes, le cou tors, les pieds longs,
les talons hauts, le front dur et pre, les yeux tnbreux, petits,
secs, le regard fixe, les paules troites, la barbe longue, la bouche
;
large ouverte et
comme
comme
des traces de fractures; il est courb, pansu, avec les jambes grosses,
les attaches des mains et des pieds normes et grossires
il a la
voix aboyante, dbile, grle et impudente.
;
Signalement du colrique.
massive,
Celui-l a
rejetes en
fortes, la poitrine
plaie,
la
Mlieux ou aigres
modum
omnibus de causis, iracundia oxcandescunt. Acerbi ad injuriam ulciscendam non adeo rapiuntur. Sed solum ejus memoriam cum intima
tristitudine diu retinent, quasi diu in iracundia persvrant; ul tri
que
nam-
LA COLERE
137
mentiorem iram quam par sit, sunt propensiores, diutius iram retinent, neque placantur, nisi injuriam ulti sint aut pnara inflixerint
Rubet
in ira facis;
affalim
spiritus
caput
constringilur jecur;
hac conslriclione
initio
qui irascuulur,
lum subito ignescant fateor vero nonnuUos esse qui diutissime palleant, sive quod eorum ita maxime cum timor cunjuncta
sit, quod verentur qnse moliuntur aggredi, sive quod atrabili abundent quE non adeo celeriter accenditur, et accensa non adeo facile
evaporatur, hue rfrendum est quod palpitai cor propter nimium
calorem quo circumstuat, tremuut membre, quia insequabiliter et
palleant,
-.
un
humus
Le front
les
petit
esprits
souvent allume le sang et le cerveau, et par suite le cur, en consla correspondance qu'ont entre eux ces organes principaux
quence de
1.
2.
164S.
1648, p. 87,
LA MIMIQUE DE LA HALN
i33
de notre vie
lume
Pour
et la colre n'est
sang qui
le
s'al-
du cur.
l'intrieur
.... Or, il convient de savoir comme quoi le nez (outre son office
propre qui est de purgor le cerveau de se excrments), en a aussi un
autre, qui est, lorsque la passion de la colre et du mpris s'est allume
et enflamme l'intrieur de la poitrine, de le manifester au dehors, eu
sorte que la pointe du nez nous montre quelle est la perturbation de
la puissance irascible.
Et comme les bufs ont une chair trs lympathique et peu bilieuse,
et qu'ils ont le nez gros avec les naseaux un peu abaisss, et que c'est
d'ordinaire un animal indolent, il est permis de conjecturer que celui
qui a le nez semblable celui du buf sera indolent dans ses affaires,
et lent se mettre en colre, et tout cela se conforme la rgle des
contraires. Les gens colres ont coutume d'avoir
moindre occasion d'irritation, on les voit rougir.
le
nez pointu, et
la
L'trange dcouverte qu'un nez pointu indique une dispoen propre Gliirardelli. Voyez combien de gens l'ont prcd
sition la colre n'appartient pourtant pas
Nasus in extremo
est
nim a colera,
et ailleurs
aciUiis,
mendacii
signum;
irascibiles nott.
fuerit facilem
Gratta^rola.
iraciindiam.
Pomponio Gau-
RIGO.
le
dans
le
dominantes. Ingegniero.
Un nez trs petit dnote un
est
ce sera
complexiom
un homme
le
homme d'humeur
les
cruel.
changeante. ... Si
colriques, et que
si le
le
nez
ANECDOTES PIIYSIOGNOMOMQUES
139
manents.
Que
je
meure
si
cet
homme
l'ai
n'est pas
vu
la
un coquin
disait Titus en
trois fois quand rien n'tait de nature tirer des larmes, et se dtourner dix fois pour cacher un sourire, quand il tait question de crimes
ou de malheurs.
Tels sont les brouillards du liasse, o se confondent Tanala mimique, la cabale et robservation. Arrivons au
prsent, qui exige des mthodes siires et des analyses posi-
tomie et
tives.
suivant
LA MIMIQUE DE LA HAINE
140
Mouvements
du
y Froncement
nez.
Yeux largement
ouverts.
profondes.
Respiration
essoufle.
Rptition automatique du
de
la
mme
mme mot
ou
syllabe.
Crachement.
Tremblement gnral.
Convulsions des lvres
et
des muscles
faciaux.
mnes
vasomoteurs
sympathiques
et
Rire sardonique.
la face.
le
SIG.NES
DE REPULSION
141
Dans
la haine, telle
est le
La
commencement de
la haine.
chagrin.
Dans une
homme
moment auparavant
rpulsive.
souvent
tique de la
mimique de
la
haine, et
marque
la transition
entre
LA MLMIQUE DE LA HALNE
I'i2
est lger,
menaante, comme cela a lieu chez plusieurs anthropomorphes. Il y a des domaines communs la haine et la douleur;
ces deux motions s'entremlent souvent et s'enchevtrent au
point qu'il est impossible de faire l'analyse lmentaire du
compos psychique binaire qu'on a devant les yeux. Nous
souffrons, et nous nous indignons de cette souffrance, et nous
nous mettons en colre comme si la douleur tait un ennemi
vaincre d'autres fois nous hassons profondment et nous
souffrons de cette haine. Dans l'un et l'autre cas les mimiques
sont identiques
amour et plaisir,
haine et doideur,
voil deux composs binaires, deux combinaisons psychomimiques si nergiques que pour en sparer les lments il faut
la pile formidable et destructive de nos mthodes analytiques.
L'il prend une grande part la mimique de la haine et cela
de deux faons diverses et presque contraires.
Dans la rpugnance simple, dans le simple loignement
l'il se ferme, tout fait ou demi, comme pour repousser
la vue de la chose ou de la personne que l'on hait. Quand, au
contraire, on arrive la priode de la raction ou de la me;
nace, l'il s'ouvre tout grand, la paupire suprieure dispapresque et le regard se fixe intrpidement, en prenant
le caractre que nous appelons bon droit menaant, puisrat
qu'il
mieux
mains
qui,
pression du visage.
SIGNES DE LA COLERE
et
143
La colre.
Les effets de la colre en font connotre la nature. Les
yeux deviennent rouges et enflammez la prunelle gare et lince;
lante; les sourcils tantt abattus, tantt levez galement; le front trs
rid; des plis entre les
yeux
cruel et
ris
ddaigneux.
La haine ou jalousie.
Cette passion rend le front rid, les sourcils
abattus et froncez, l'il tincelant, la prunelle demi cache sous
les sourcils tournez du ct de l'objet; elle doit paratre pleine de feu
aussi bien que le blanc de l'il et les paupires les narines ples,
;
du visage
ou
livides.
LA MIMIQUE DE LA HALNE
144
Un grand centre mimique de la haine, peut-tre le plus important de tous, c'est la bouche qui quelquefois reste ferme
spasmodiquement pour indiquer la tension gnrale des
muscles qui s'apprtent la lutte, et plus souvent s'ouvre en
montrant toutes les dents, ou du moins les dents antrieures,
ou seulement une des canines.
Darwin a admirablement tudi cette partie de la mimique
de la haine, et a montr quelle part y a Tatavisme.
Les dents sont des armes tombes en dsutude chez nous
autres civiliss, mais encore employes par les sauvages et
les enfants, qui reproduisent inconsciemment tant de traits de
la vie de nos pres prhistoriques. Mais si nous ne mordons
plus, nous montrons encore les dents dans nos accs, et nous
grinons des dents pour en faire sentir la force notre adversaire.
communment
mpris
et de dgot.
On
quand on a devant
Mantegazza. Physionomie.
PI.
IV
EXPRESSIONS DIVERSES
a.
b.
Plaisir et douleur.
e.
f.
Luxure
c. d.
et
Amour
Pudeur.
et
Haine.
(p.
144).
LE
IIIHL:
DK la haine
145
que
vengeance est d'autant plus douce que l'on hait davanou qu'on espre pouvoir faire plus de mal son ennemi.
Cela est si vrai que les personnes trs bonnes rient rarement dans leurs colres, parce qu'elles en souffrent. Les mchants et les gens cruels rient toujours au contraire, parce
qu'ils se rjouissent de voir souffrir. Et puis, il y a une autre
forme plus rare et plus diabolique du rire de la haine, et au
fond cette forme se rsout en un cruel instrument de torture.
On rit de tout son cur pour gayer sa victime et lui rendre
ensuite plus poignant le passage de l'esprance au dsespoir.
On cherche persuader son ennemi qu'il n'a rien craindre,
que l'on est heureux et content, afin de lui faire sentir plus
tard les pointes aigus de la fureur et de la vengeance.
Ainsi font beaucoup de carnivores, surtout parmi les flins
ainsi font beaucoup de sauvages, surtout parmi les anthropophages '.
Je ne crois pas que ce soient encore l toutes les raisons
qui i)euvent nous faire rire dans la haine. Aux coups, aux injures, au dbordement de toutes les violences de notre me,
nous voulons ajouter la moquerie et la drision nous rions
pour railler la victime, pour la faire passer des tortures de
l'pouvante aux humiliations du mpris, et par dessus tout
pour bien lui montrer qu'elle est pour nous un objet ridicule.
Le sourire accompagne si naturellement la haine, que nous
sourions souvent quand nous mditons une vengeance, mme
quand la victime n'est pas prsente, et alors nous tendons la
la
tage,
main vers
dire
Mantf.oazza.
p. 326,
du
rire
\0
sardo-
LA MIMIQUE DE LA HAINE
146
c'est
et de la
fait
mimique,
il
et peut-
Bien que
haine soit
une de
la
la
les autres
haine se manifeste,
expansive.
elle se traduit
ilG-NES
ET KCni-S DE LA CULEI
li7
des objets
bris'Js
douleur.
la
il
r
'
les
nom
de palpitations.
se trouble aussi en mme temps que a
elle devient irrgulire, acclre, angoisse
circidation
tout cela est une consquence directe des courants centrifuges qui partent du cerveau, ainsi que des contractions
musculaires.
Beaucoup de ces troubles sont devenus des signes mimiques
de la colre; par exemple, la rougeur subite du visage^ ou,
comme on dit vulgairement, la face allume, la respiration
essouffle et prolonge. Ce dernier signe pourtant est si habituel dans une certaine forme de colre froide, qu'on appelle
imi)atience ou ddain contenu, qu'il en est devenu en quelque
sorte la caractristique. Les artistes dramatiques doivent
tudier avec le i)lus grand soin la mimique de l'impatience
ou de la colre contenue parce qu'il y a l des tableaux
d'une grande beaut et des expressions saisissantes quand
on sait bien marquer tous les degrs decrescendo et de decresceudo, on peut veiller chez les spectateurs les motions
les plus puissantes. Je voudrais pouvoir traitfM' ici, l'iiitention des artistes (lramati(iues, du doniaim^ l)i(^pre et des limites des diverses sortes d'expressions, en les rtq)rsentant
nat sous le
La
respiration
;
',
/tc.
Arch.
pci'-
LA MIMIQUE DE LA HAINE
i^iS
comme sur une carte topograpliiqiie o serait figur le passage d'une expression une autre par le moyen de la mimique. Dans notre cas, par exemple, de la simple attente l'on
passe l'ennui, puis l'impatience, puis la colre concentre et haletante. En sens inverse, de l'explosion volcanique
et effraj ante de la colre, l'on redescend par degrs l'impatience,
au dplaisir
et l'ennui.
grognement, le cri sont des formes diverses de troubles respiratoires en mme temps que des mamais l'lment crbral
nifestations psychiques de la haine
y prdomine. Ce sont des issues pour les courants centrifuges
de l'motion et ce sont en mme temps des menaces qui s'associent d'autres actes, tels que ceux de serrer les poings,
d'lever les bras et de grincer des dents.
En gnral la colre allume le visage mais dans quelques
rares occasions, o la haine est porte son paroxysme, la face
devient ple, puis blafarde et enfin livide. C'est l certainement une consquence de l'irritation des centres nerveux, car
cela se produit subitement et involontairement, avant que l'on
ait eu le temps de songer mettre un frein la colre qui nous
envahit de toutes parts. Chez quelques personnes peu expansives et pourtant trs sensibles, la colre ne se montre que
sous cette forme. A la pleur s'associent, de faon former
un tableau effrayant, des narines dilates, des yeux fixes qui
semblent vouloir sortir de leurs orbites, et une tension statique de tous les muscles, qui donne l'ide d'une force immense que l'on empche de se rpandre au-dehors et qui menace de ruine la machine o elle s'est dveloppe. Et de fait,
l'organisme, qui est prcisment cette machine, clate souvent. Rappelez-vous la mort de Sylla, de Valentinien, de
Nerva, de Venceslas, d'Isabeau de Bavire qui ont succomb
Le hurlement,
le
de
ia vie.
nous passons de l'analyse la synthse, et si nous voulons rsumer en quelques tableaux les expressions sommaires
Si
EXPRESSION DE LA CRUAUTE
149
\A MIMIQUE DE LA HAINE
130
aux hommes,
le
naissance.
L'expression de la cruaut se concentre presque exclusivement autour de la bouche peut-tre parce que dans la vie
plantaire tuer et manger sont deux moments successifs d'un
mme fait qui se rpte tous les jours des millions de fois. La
bouche se ferme, les coins s'loignent autant que possible en
s'levant lgrement comme pour esquisser un sourire, et
souvent un frmissement accompagne la respiration. L'il
est clair, largement ouvert et se fixe sur la victime. Etudiez
les carnivores domestiques ou sauvages, quand ils exercent
la
FKROCITE
loi
hommes.
Aucune physionomie ne rappelle autant
les
la mimique de la
cruaut que celle de la luxure. C'est affreux, mais c'est ainsi.
L'amour et le sang, la mort et la cration alternent en ce
monde courts intervalles, et souvent sans que le rideau se
baisse entre les deux scnes successives. La main qui vient de
tuer, caresse une minute aprs la lvre que crispait le rire
de la cruaut s'attendrit dans un baiser crateur.
La haine, comme toutes les motions de ce monde, peut
imprimer sur notre visage quelques caractres indlbiles. Le
vulgaire mme dit souvent qu'un homme a une figure cV envieux, de jaloux, de mchaiit, de cy^uel, etc. dans ces expressions que l'on croit lire sur le visage, il entre toujours
quelque lment pris la mimique de la liaine.
Cette question sera mieux sa place quand nous traiterons
des critriums que l'on peut employer pour assigner une
physionomie sa valeur morale. Ici, nous ne nous arrterons
qu' l'expression de frocit. Elle peut tre permanente chez
un paria de notre socit elle peut aussi constituer un caractre de race chez un peuple entier, qui n'entend rien
notre morale et qui, pour vivre, tue et mange son semblable.
Allez visiter nos bagnes
vous y trouverez beaucoup
d'exemplaires de faces froces, de visages qui expriment la
cruaut, mme quand il n'y a ni motif ni possibilit de tuer
ni de massacrer. Vous verrez ces malheureux montrer leur
irocit en jouant, en plaisantant, en mangeant et jusqu'en
dormant. Je suis sur que si on pouvait les regarder tmoigner
leur amour, on leur trouverait encore cette mme expression
de frocit.
;
sud de
i'62
LA MIMIQUK DE LA HAINE
trompeurs que puissent tre les jugements sur le caracphysionomie, si rare que soit en tout temps
l'esprit d'observation, cependant la personne la plus ignorante du monde se sentira en sret au milieu d'une tribu de
pacifiques Lapons; elle se sentira, au contraire, pleine de dSi
tre, tirs de la
Pampas;
il
CHAPITRE XIV
MIMIQUE DE L'ORGUEIL, DE LA VANIT, DE LA FIERT,
DE LA MODESTIE ET DE L'HUMILIATION
Dans IVHude de
est capable,
l'homme
confirmation de
mimique est d'autant plus claire et
la
LA MIMIQUE DE L'ORGUEIL
Ib'i
Signalement de Vepont.
Voici le signalement d'un impudent
et clairs, paupires leves et grosses; gros pieds, nez
gros, regards dirigs trs en haut, teint rouge, voix aigu.
:
yeux ouverts
Pourtant la dfinition des orgueilleux par Giovanni BatDalla Porta est encore plus belle
tista
charnu
Mgr
aussi,
Les
En
taille,
la
mais
il
nous donne,
mimique orgueilleuse
lui
du corps
disposition
Ils
mme
et la tte
disposition plus ou
moins
{sic !).
Elle a
diffrente de
de
perfection; elle a fait en sorte que les plus abjects les plus vils n'eussent pas de pieds et rampassent sur la terre; et aux moins imparfaits
PORTRAITS DE L'ORGUEILLEUX
principe du
mouvement
dirig
en haut,
il
rsulte
155
auc l'homme a
le
le
sins
et
d'orgueil.
Pourquoi les sourcils levs dnotent-ils l'homme orgueilleux? Teologo affirme ({we.super'bia est appetiius cclsitudinis pervcrs voliuitariiis, et qu'ainsi l'orgueil se manifeste
par l'lvation du sourcil au-dessus de sa place normale.
Le vice de
S"ci fu
si
contro
Ben dee da
1.
De
2.
cils
l'aveu
le
l'effet
lui
contre son crateur, c'est bien de lui que doit procder toute douleur.
LA MIMIQUE DE L'ORGUEIL
156
De mme Juvnal
crit
dans sa
satire
mot
par quelques-uns
comme
signifiant
ici orgueil.
dit
Pourtant il faut bien remarquer ici que l'lvation du sourcil n'indique pas toujours l'orgueil, mais quelquefois aussi la gravit. C'est
ainsi que, d'aprs Valre Maxime, Snque avait censoritim supercilium,
c'est- dire un sourcil digne d'un censeur.
('/est ainsi encore que l'orateur romain voulant peindre, non l'orgueil
d'un tyran, mais la gravit de Sextus, s'exprime avec une loquence
toute cicronienne
Tanta erat gravitas in oculo, tanta frontis conlractio, ut illo supercilio,
tanquam Atlante clum, respublica niti videretur.
:
Albert
le
Supercilia,
ncm
Grand
qu
a dit galement
frcquenti
motu elevanlur
in altum,
superbum homi-
Et commentant
etc.
lo7
de
la tle.
du cou.
du tronc.
Regards
en haut ou vers
dirigc's
l'iio-
rizou.
Avancement de
la lvre infrieure.
bras.
Ample
dilatation
la tte.
du thorax.
Abaissement des
sourcils.
des paupires.
et se
fuir.
Abaissement de la
il trs brillant.
lte.
Rapetissement de
Gestes d'excuse,
personne.
de remerciomeul,
la
do
prire.
Larmes
et rire, aliernativcment.
Contraction des lvres comme si on voulait rapetisser la bouche.
Tremblement et suppression do la voix.
Quel(iue varis et quelque no'nbreux que soient ces lla mimique orgueilleuse, ils concourent tous au
ments de
mme
but
agridir et lcvo' notre personne si l'amourpropre est exalt ou satisfait, la rapetisser et l'abaisser si
abattu. La gomtrie et la psychologie, la mi1 orgueil est
mique et le langage sont ici parfaitement d'accord. Ilaughly
:
LA MIMIQUE DE L'ORGUEIL
433
l9
licrbus.
Dans un
travail
veille.
scientifique,
nous em[)loyons
le
mot
ici le
d'or-
lieu
de
une tude philologique sur les synonymes de celte puissante nergie aflective, de ce pch capital. 11 nous suffit que
chaque mot reprsente une chose bien dlinie et claire i)our
faire
tous.
les parents de l'orgueil ont des noms
chacun a une mimique diflerente.
Nous les passerons rapidement en revue.
La (Ugnil, Vlionneur, la /7cv/(} sont les formes les plus
Les synonymes et
distincts et
160
LA MIMIQUE DE L'ORGUEIL
plus vulgaire.
le
yeux du
roi
Victor-Emmanuel;
ce caractre singulier est frappant aussi chez le roi Humbert. Huit cents ans de royaut laissent naturellement, dans
traits d'une famille, une marque que le premier venu
ne peut se donner volont. L'aristocratie est un des traits
les plus naturels de l'humanit; les dmocrates font rtrograder l'histoire, au lieu de la faire avancer, quand ils nient
les lois les plus lmentaires de l'hrdit et de la nature humaine. On hrite de la tournure aristocratique, qui est toujours un fait mimique, et on ne l'acquiert pas.
La vanit est une des formes les plus caractristiques de
l'orgueil; elle consiste se complaire dans sa propre beaut,
dans son propre luxe, dans la richesse ou la coupe lgante
des habits que l'on porle. C'est un petit orgueil adapt aux
i:etites choses et aux petits hommes. Les hommes, toujours
ddaigneux vis--vis des femmes, voudraient faire de l'orgueil
et de l'ambition le privilge du sexe fort et laisser la vanit au sexe faible. En cela, comme dans cent autres cas, ils
se font la part du lion, et ils ne se rendent pas compte que la
diffrence ne tient pas au sexe, mais la diversit des caractres et au degr d'lvation de la pense. H y a beaucoup
de niAles vaniteux et trs vaniteux; et la femme aussi est ca])able d'orgueil et d'ambition. Je connais un excellent homme
qui se montra vaillant soldat sur les champs de bataille, qui
est aujourd'hui un vaillant crivain, et qui pourtant n'a jamais
russi devenir la Chambre un orateur de valeur. Pendant
qu'il parlait, il regardait toujours la tribune des dames, et se
l)roccupait avant tout de remuer le bras droit avec une certaine mollesse arrondie, qui faisait briller la beaut de son
corps et couvrait et dcouvrait tour tour le profil trs pur
les
VAiNlTE
161
Manteoazza.
\ \
LA MIMIQUE DE L'ORGUEIL
162
mimique caractristique
elle emprunte tantt celle de l'orgueil pur, tantt celle de la rsolution, ou de la lutte, ou de
l'inspiration cratrice. Sans allgories et sans artifices d'cole,
monde ne
une
fois
quelle la vie
civilise
dforme
impose
les
le plus, et qu'elle
FREINS DE L'ORGUEIL
163
ramper sur
1.
Wyatt
Gili
CHAPITRE XV
MIMIQUE DES SENTIMENTS PERSONNELS
MIMIQUE DE LA PEUR LA DFIANCE DESCRIPTION
DE LA TIMIDIT D'APRS LES ANCIENS PHYSIOaNOMONISTES
Mais
LA DFIANCE
166
les
me
ls
l'autre.
SIGNES DE LA TIMIDIT
167
Timidi viri
damas
et
figin'a.
Ad
temperiem frigidam
sublividiis,
mulieres,
cervos,
refertur occiput
cuniculos, lepores,
cavum;
calor pallidus,
Il
est singulier
que tous
les
et
,
doux
et
il
i.
NlCQUETH,
2.
GlIIRARDRLLI,
Cit., p. 7.
168
Mgr
un signe de
timidit
mous sont
mme
que
l'intrieur,
mme
de
Quelle philosophie
cabalistique
Pour
le
bon
naturellement
En
quelle
psychologie
et
quel jargon
prlat,
il
une
2. Ibidem, p. 341.
naturelle, p. 342.
169
votre
lignes
cur par
la peine de graver
mes paroles dans \otre
sur un marbre ternel, car je vais vous montrer au vif,
Prenez
yeux.
comme
esprit,
comme
fait
comprendre que
davantage contre
les
pauvres
filles
les petites
d'Eve
grand mal
CHAPITRE XVI
MIMIQUE DE LA PENSE
mimique
intellectuelle.
Il
une fois ce travail analytique termin, il sera possible de coordonner les matriaux recueillis, et de signaler
quelques lois dans un domaine qui est un des moins explors
de la physiognomonie. On trouve chez les anciens auteurs
des descriptions cabalistiques de l'homme intelligent et de
l'homme stupide on trouve dans les physiologistes plus rcents quelques bonnes tudes sur l'attention et la rflexion
mais je crois qu'aucun livre ne prsente une revue complte
de tous les phnomnes mimiques qui accompagnent l'exer-
et ensuite,
cice de la pense.
Pour se rendre compte de la rapidit avec laquelle se comblent les lacunes laisses par l'ignorance du pass, il faut
comparer la planche II de l'ouvrage de Lebrun, o se trouve
reprsente Vattention, avec la belle monographie que Paolo
Riccardi de Modne a rcemment donne du mme phno-
mne
1.
*.
sulVattcnzone,
ATTENTION
17f
d'art,
lignes
Los
effets
Voici pourtant,
bleau synoptique.
comme
le
sourcil.
Immobilisation de l'il.
Contractions erratiques de tous
les
mus-
cles oculaires.
J
f
muscles faciaux.
Immobilisation statique de tout
Contraction du tronc
le tronc.
Catalepsie.
Mouvements sympathiques
souvent rythmiques des membres
et le plus
tte
Branler la tte.
Faire des gestes rythmiques avec les bras
ou
mains.
des bruits rythmiques avec les
pieds ou les mains.
Remuer les jambes d'une faon incessante et rythmique.
Se fermer fortement les oreilles avec les
deux mains.
les
Faire
Depuis
le
premier moment o
les cellules
crbrales on
LA MIMIQUE DE LA PENSE
172
commenc
si
le mme rsultat.
Cette continuit de pense se peint sur notre visage par une
mimique lgre qui demeure inaperue prcisment parce
qu'elle est permanente et se confond avec les autres carac-
donn
homme vivant
d'avec celui d'un homme mort. Une certaine vivacit des
yeux, une certaine promptitude des muscles faciaux se contracter sont les traits fondamentaux de toute figure intelligente, et quand ces traits font dfaut nous disons que nous
avons devant les yeux un visage stupide. Nous reviendrons
sur ce sujet en traitant des critriums qui peuvent servir de
guide pour apprcier la valeur intellectuelle et morale d'une
tres constants qui distinguent le visage d'un
humaine
figure
*.
Lavater, daus
nous
de
la stupidit seraient
a) le Iront
l) la
c)
le
d) le
sourcils
e)
le
prs des
relchement ou
les rides
du menton
bouche
et
profil
des mchoires
des yeux
trs
dont
petits,
l73
La mimique
intellectuelle se
davre.
S'il fallait limiter au moindre espace possible le champ de
l'expression de la pense, s'il fallait le rduire son centre
principal, je le renfermerais dans cet espace de quelques centimtres carrs, qui s'tend au-dessus des sourcils et entre
eux c'est prcisment l que se manifestent ces rides verticales, si bien tudies par Darwin, et qui constituent l'acte de
froncer les sourcils. Ceux-ci, par la contraction des muscles
sourciliaires, se rapprochent et s'abaissent tandis qu'en mme
temps il se forme des rides plus ou moins profondes entre les
:
fait
et les
mouvements
convulsifs de la bouche, la
d'ii)ij)er/ectin ; elles
sont la fois
le
signe
et la
chose signifie.
Bien que ce soit Lavater qui crive, quelle incertitude de traits, que de cabale
et que d'astrologie
Il n'y a pas une ligne qui ne soit contredite ailleurs, bien
que dans chaque ligne il y ait une part de vrit.
La dfinition de l'homme mdiocre, qu'il donne plus loin, est beaucoup plus
heureuse. (Tableau IV, page 1G.)
Tout iodividu qui ne nous frappe d'aucune faon, qui ne nous attire ni ne
nous repousse, qui ne nous ennuie ni ne nous charme, qui ne se fait ni dsirer
i
ni dtester, qui n'est ni assez riohe pour donner, ni assez puissant pour
dpouiller, qui laisse tout sa place, qui ne produit rien lui-mme et n'a pas
assez d'nergie pour enlever les productions des autres, rentre dans la classa
1
nombreuse des gens mdiocres.
Certes, celui qui sait faire un pareil portrait des gens mdiocres n'est pas lui
!
mme un homme
Ces mdiocrits sont absolument indispensables pour maintenir, consolider et complter l'ordre de la
cration. L'insens seul peut les mpriser, l'impie seul et le mchant peuvent
les
regarder
comme
inutiles...
174
LA MIMIQUE DE LA PENSE
extrieur.
Dans l'attention
yeux sont fixes,
et
REFLEXION
170
intressant de rechercher
pour
l'il.
le
si
cerveau, et qu'il
fondent.
Mais ds que
LA MIMIQUE DE LA PENSE
17
mme
pied.
raient arriver au
Les frictions
rsultat par
mme
la
le
peau de
la face
moyen d'une
pour-
excitation
Attention
Rflexion
Mditation
\
\
Mantegazza.
Physionomie.
PI.
V.
(p.
no).
EXPRESSIONS DIVERSES
a.
Mpris.
he.
Frayeur.
Slupidil.
c.
lonnemcnt.
f.
Inlelligeiice.
d.
Hypocrisie.
177
mouvements molculaires
inspiration.
Le
MaNTE0ZZ4.
us
LA MIMIQUE DE LA PENSE
mique unique; sa mimique est, en gnral, un enchevtrement des expressions de l'attention et de la mditation. Mais
elle
on
sieurs. Si vis
me
flere,
dolendum
est
primimi
Toutes
les
l'crivain.
J'ai employ une fois un photomtre trs grossier afin de dcouvrir si un jeune homme de mes amis s'tait renferm dans
sa chambre, pour s'occuper d'un travail littraire qui devait
tre prsent un concours. Je l'appelai l'improviste pour
une affaire urgente ds qu'il sortit de sa prison volontaire,
son regard inspir et son visage enflamm me rvlrent ce
que je voulais savoir. Il serait plus facile une femme de
dissimuler un amour heureux qu' un homme de gnie de
cacher le dieu qui le possde.
L'expression du gnie crateur est une des plus belles et des
^lus sublimes que prsente la mimique humaine. Pour que
i'art puisse la reprsenter, il faut que l'artiste soit lui-mme un
homme de gnie. Nous pouvons tous prouver de la colre ou
du plaisir, du dsespoir et de l'amour; mais le gnie est le
:
119
Du
reste, quel
rvleront
le
que
que se
Chercboz-le dans le
qui l'anime, mais surtout dans le
considre'e de profil. A dfaut de
tiendrai toujours celui-l qui ne
avoir regard un homme quand je
et sa nature.
crois pas
pas regard ce contour. Si ce seul trait est positif et dcisif peu
m'importe le reste. Si quelquefois il m'arrive de n'avoir pas le temps
ou l'occasion de bien tudier une physionomie, j'observe du moins la
paupire suprieure. Souvent il ne m'en faut pas davantage pour mesurer approximativement, mais avec une exactitude suffisante les
facults intellectuelles d'un enfant, malgr ma rpugnance ordinaire
porter un jugement sur un visage qui n'est pas compltement dvelopp
Un mot encore sur le regard de l'homme de gnie. D'abord je signa^
lerai une particularit qui n'est ni trs frquente ni trs sensible, et
que le dessin peut d'autant plus difficilement reproduire qu'elle est plus
rare. Outre ces traits de feu, ces traits pntrants et rapides qui peuvent la rigueur s'expliquer par la constitution de l'il, celui de
l'homme de gnie a des manations. Que ces manations soient relles
comme celles qui s'chappent des corps lumineux, ou qu'elles rsultent uniquement du mouvement de cette matire que nous appelons
lumire, lluide magntique ou lectrique, il n'en est pas moins vrai
que l'il du gnie semble avoir des manations agissant pbysiqucmeut et immdiatement sur les autres yeux. Je ne parle point d'manations substantielles, ce qui serait une absurdit. Je prtends encore
moins dterminer la nature de ces manations; mais je les rapporte
une circonstance de fait, qui est passe en proverbe, qui est constate
par l'exprience, et que l'on ne pourrait rvoquer en doute, ds que l'on
admet une diffrence entre les couleurs. S'il est vrai que chaque corps
rflchisse la lumire d'une manire qui lui est particulire, qui lient
son essence ou du moins la rappelle par quelque affinit, il faut bien
que chaque il donne ses rayons la direction et les vibrations qui
lui sont propres, et par consquent les rayons qui partent de l'il d'un
homme de gnie doivent produire des sensations plus fortes que celles
qui partent de l'il d'un homme ordinaire. Je retrouve l'indice de ce
regard vivifiant dans les portraits du cardinal de Retz, de Van Dyck
et de Raphal. Le regard du gnie dans tout sou feu est irrsistible,
miraculeux, divin. Tous ceux qui en sont frapps plient le genou
devant lui ils baissent les yeux et lui rendent hommage.
n'ai
LA MIMIQUE DE LA PENSE
180
il
ou beaux comme Raphal ou Goethe; mais tous ont eu un regard de feu, indfinissable, qui ne se rencontre jamais chez un
homme
1.
Lavatbr,
ofi. cit.*
t.
IV, p. 2
et
guivantev
CHAPITRE XVII
LE REPOS ET L'ACTION, L'INQUITUDE, L'IMPATIENCE,
L'ATTENTE, LE DSIR
CARACTRES DE LA MIMIQUE SELON L'aGE, LE SEXE, LE TEMPRAMENT, LE CARACTRE, L'DUCATION
La mimique ne
EXPRESSIONS GNRALES
182
des SOUS la peau. Chez les autres je ne vois que la peau; les
muscles n'existent pas ou ne disent rien. Pour vous en convaincre, vous n'avez qu' regarder la Vnus de Mdicis ou celle
de Milo, et ensuite une Vnus de Ganova ou de Tliorwaldsen,
qui sont, pourtant, parmi les sculpteurs modernes, ceux qui
ont tudi avec le plus de ferveur les matres antiques. Un
abme spare ces chefs-d'uvre, parce qu'on a sous les yeux
deux pages diffrentes de l'histoire de Fart. On comprend bien
qu'ici je prends pour termes de comparaison seulement les
statues qui n'expriment pas d'motions violentes, et non celles
qui nous offrent de fortes contractions, des spasmes convulsifs ou une mimique exagre. Dans ces dernires, le plus mdiocre sculpteur est bien oblig de mettre sous la peau de sa
statue quelque chose qui remue, qui palpite, qui proclame
haute voix ce que l'artiste a voulu ou cru exprimer. Les anciens n'aimaient ni les contorsions, ni les spasmes; mais ils
savaient faire dire la statue en pied d'un homme ou d'une
femme tout un monde de choses dans une langue dont il
semble que les artistes modernes aient perdu le secret. Esprons qu'il se retrouvera un jour! Le beau humain, mme sans
il sait dire tant de
la passion, est si beau par lui-mme
:
jamais.
C'est pour cela que je contemple avec une admiration
croissante la belle statue de la Sunamite o mon excellente
amie, l'minente statuaire Adlade Pandiani Maraini a reprsent la belle captive de Salomon, sortant du palais dor de
son matre pour aiier retrouver son berger. Ici aucune motion pnible ou d'ordre vulgaire aucune contraction force
;
des muscles; le personnage tout entier, par l'attitude gnrale de sa mimique, semble crier haute voix les paroles de
la Bible Je cherche celui qu'aime mon me. Tout le corps,
la tte, le cou, les yeux, s'avancent vers un point qui l'attire
et la fascine de la main gauche, elle soulve modestement le
bord de son vtement, pour ne pas risquer de trbucher, et
elle ouvre la main droite comme si elle voulait dj toucher et
caresser l'ami de son cur. Devant la science de la mimique,
c'est une des attitudes les plus habituelles et les plus simples;
devant le'sthtique c'est un souvenir de l'art grec, si olym:
REPOS
pien dans son calme,
si
183
quillit.
du repos
Plus
le
n'a-t-elle lieu
mimique de
De mme qu'avant de
La mimique
ment ngative
plus intense du repos est presque entireconfond avec celle du sommeil, qui est
le repos suprme, puisque la conscience elle-mme cesse de
travailler. La mimique du sommeil est trs caractristique;
mais chacun peut la simuler. L'artiste vulgaire seul nous
la
elle se
laisse douter
la
EXPRESSIONS GNRALES
184
d'puisement
y a
il
nuances.
C.
p. 118.
185
pour
et
les
valles
d'attitude. Le regard lui-mme est incertain comme les mouvements du tronc et des membres.
L'impatience diffre peu de l'inquitude mais elle a plus
souvent des causes morales et elle est accompagne d'un
;
EXPRESSIONS GNRALES
186
Cette passion rend les sourcils presss et avancs sur les yeux qui
sont plus ouverts qu' l'ordinaire, la prunelle enflamme (?) se place
au milieu de l'il, les narines s'lvent et se serrent du ct des
yeux, la bouche s'entre-ouvre et les esprits qui sont en mouvement donnent une couleur vive et ardente.
Gomme
recommande aux
plus
ivre
une
d'i-
PARTICULARITS LXDIVIDUELLES
187
ou en
7-
quand il
mimique
souffre
Vge.
Le sexe.
Le temprament.
Le caractre,
Vdiation.
La race.
Nous allons
L'Age.
les tudier
un un.
EXPRESSIONS GNRALES
188
lard peuvent prouver la mme douleur ou la mme contrarit morale. Mais que de diffrence dans l'expression
!
La mimique d'un
L'extrme indigence de
la
mimique
nombre de
le tableau d'un
pense.
la
chez les individus stupides. En gnral, pourtant, les impressions de l'adolescent sont encore trs intenses et trs pauvres
de nuances et sous les fortes motions subsiste encore l'lan
dsordonn de la bte qui sent vivement et raisonne peu.
Le jeune homme arrive l'quilibre parfait entre la force
et la richesse. La mimique nous prsente les expressions les
;
AGE
18fl
plus belles et les plus compltes, qui correspondent des motions fortes, une grande sensibilit, et en mme temps un
frein nergique fourni par la volont. C'est cet ge que le
biologue et l'artiste doivent recueillir avec un soin jaloux
les tableaux mimiques qui sont dans toute la plnitude de
leur vigueur et sont, en
de couleur.
mme
finalement dans
petits enfants.
limitent
et l'adulte
expriment
la
mme
mique.
Je rsumerais volontiers la physiologie compare de la mimique des diffrents ges par une formule gnrale la mimique du petit enfant est forte et pauvre; celle de l'enfant
plus g est forte et assez riche en particularits; celle du
jeune homme est forte, riche et surtout expansive; celle de
l'adulte est mieux quilibre plus riche en particularits que
forte en expression, elle devient de moins en moins expansive; enfin chez le vieillard elle est dbile, incertaine et trs
:
concentrique.
Dans
nuances dlicates de
ont ncessairement disparu, car l'on n'arrive la
vrit vraie qu'en serrant les choses de trs prs; mais le
lecteur intelligent saura attribuer la synthse ce qui appartient la synthse, et corriger par ses propres observations
l'excessive raideur de mes lignes. Il est naturel que toute mocette formule trop large bien des
la vrit
EXPRESSIONS GNRALES
190
que la
sions les plus esthtiques et les plus leves de l'amour, tandis que l'exercice de la pense est accompagn des gestes les
plus riches et les plus varis dans l'ge adulte o la pense et
la parole atteignent le plus
Il
Le
sexe.
La mimique de
la
femme
est trs
intense,
Quelle indigence d'une part, quelle richesse de l'autre L'exprience, rintelligence, Tducation ont enseign la femme la
valeur de la division du travail mimique et tandis que la petite fille ne fait que crier tue-tte, en roulant les yeux, en
tordant la bouche, le nez et tout le reste du visage, en s'enlai!
Mantegzza,
1880
p. 309.
191
de volupt; chaque larme est une source de piti chaque palchaque caresse de ses doigts, chaque
serpentement de ses flancs, chacune des belles choses qu'elle
vous dcouvre chacun de ses mouvements, vous enlacent
dans les mailles d'un rseau, et bientt vous tomberez ses
pieds vaincu et enchan; vous serez son prisonnier et son
esclave. Quelles trahisons dans ces clats de rire qui surnagent, s'enfoncent et reparaissent sur la mer de ses larmes
Quel libertinage secret dans cette pudeur qui semble vouloir
remettre en ordre ce que la douleur a drang Quelles flches
lances de chaque point de la peau, de chaque mouvement de
la pupille
Quel sublime gnie de mimique se dgage de ce
petit corps souple et gracieux pour fasciner et paralyser le
gros corps d'un homme barbu qui ose se proclamer le Dieu de
l'Univers et qui, en ce moment, est l'esclave de la mimique
fminine
;
Temprament.
Caractre.
On a rpt dans cent
ouvrages que les gens nerveux ont une mimique trs expressive et que les gens lymphatiques ont une mimique languis*
sant. On est arriv ainsi faire des tableaux de genre qui
sont des caricatures de la vrit. Et peut-tre faut-il qu'il en
soit ainsi, car, dans ce cas, la vrit est trop complexe pour se
laisser enfermer dans le cadre de nos dfinitions. Du reste, dans
mes Elments d'hygine et dans d'autres travaux plus populaires, j'ai souvent exprim ma pense sur les tempraments,
qui existent bien dans la nature, mais qui ne se laissent pas
prendre dans les filets de pauvres pcheurs comme nous.
Il est indubitable qu' un haut degr de sensibilit (ce qui
est le caractre le plus saillant des gens nerveux) correspond
presque toujours un haut degr d'excitabilit; mais ce n'est l
qu'une petite partie d'une constitution individuelle. Entre cent
hommes nerveux ou entre cent lymphatiques, combien n'y at-il
pas de diirrencesl
sifier la
mimique;
il
EXPRESSIONS GNRALES
192
donner la mme motion une expression diffrente. La longueur des bras elle seule rend disgracieux certains mouvements qui paraissent beaux chez une personne dont les membres sont bien proportionns. En gnral j'ai remarqu que les
hommes trs petits ont une mimique plus vive et plus expansive ils ont besoin de compenser par la rapidit des mouvements l'exigut de leur corps les gens trs grands ou trs
gros ont une mimique moins expansive ou plus concentrique,
ce qui revient au mme.
Chacun fait entrer dans sa mimique, comme pice princi;
"
Manteoa/./a.
PI.
physionomie.
VI
(p. U>2).
YT
^
EXPRESSIONS DIVERSES
a
Coquelterio. -
I>.
/-.
Courage.
llai-dies^e.
c.
-c
AUenlion,
DUCATION
193
douleur.
mimique nous ne concluons pas seulement la quande l'ducation, mais aussi sa qualit Souvent il nous
arrive de dire par conjecture Un tel a d tre lev dans
un collge ecclsiastique
dans un tablissement mili.De la
tit
taire, etc.
tient de
Manticgazza.
^3
EXPRESSIONS GNRALES
19',
force employe. On peut exprimer une belle femme Fadmiration la plus ardente avec un regard ou un sourire ; mais le
paysan grossier tc^moigne son amour une jeune fille par des
cial.
CHAPITRE
XVIII
mon temps
moins incomplet de
Malheureusement les matriaux recueillis par
voyageurs sont encore peu abondants, et de plus ils sont
tout le livre.
les
*?
196
Mais
allez Bergen, une des plus grandes villes de la NorVous y verrez, au contraire, des gens gais, bruyants,
mimique excentrique et exubrante. Qu'est-ce dire? 11 fait
pourtant froid Bergen pourquoi donc la mimique y est-elle
tout autre qu' Drontheim et Christiania ? C'est qu' Bergen
on a import, il y a bien des sicles, un grand nombre d'es-
vge.
claves irlandais c'est avec le sang celtique que se sont introduites la tlgraphie des gestes et la vivacit de la mimique.
Vous avez compar entre eux des gens habitant la Norvge,
mais issus de races diffrentes. Et qui oserait jamais parler
d'une mimique italienne, quand elle est si diffrente Naples
et Milan, Cagliari et Turin?
Les modificateurs ethniques de la mimique se rsolvent,
d'ailleurs, en d'autres lments que nous avons dj tudis,
et qui sont les diffrences d'intelligence, de culture, de caractre. Si l'on y ajoute la tradition historique qui, par l'effet de
l'imitation, donne un cachet commun tous les hommes
d'un pays, on aura peu prs complt l'analyse de ces influences modificatrices de la mimique, que nous comprenons
sous le mot de race.
La mobilit des traits diffre extrmement dans les diverses
;
races et ne concorde pas toujours avec le degr qu'elles occupent dans la hirarchie intellectuelle. Ainsi, pour ne parler
que des peuples que j'ai vus, j'ai trouv, en gn^^ral, chez les
ngres une physionomie trs mobile, bien que, faute de division du travail des muscles de la face, ils contractent et relchent par groupes entiers les faisceaux moteurs. Mais si
les ngres font beaucoup de grimaces, les Italiens ont aussi
le visage trs mobile, et sont pourtant placs un niveau bien
plus lev. Au contraire les tribus indignes de la Pampa
Argentine (Tehuelches, Pehuelches, Ranqueles, etc.) ont les
visages les plus immobiles que j'aie jamais vus.
Chez les peuples de race fine, l'usage des divers aliments
qui sont des excitants des nerfs contribue beaucoup modifier la mobilit de la face. Ainsi l'habitude du caf, du
tli,
du guarana excite
la sensibilit,
rend
la
mimique plus
EXPRESSIONS ETIINIQLES
197
monde connat
activit des
Europens.
iaire une classification un peu grossire des expressions ethniques les plus saillantes, je formerais les groupes
suivants
S'il
fallait
Japonais, Lapons.
Expression grotesque ou simiesque.
Les Ngres en
gnral
et
les
Ngritos.
Je demande pardon de cette tentative audacieuse qui servira dmontrer la pauvret de la science cet gard. Nous
pourrons nous tendre plus complaisamment et avec moins
d'incertitude sur quelques dtails.
1.
2.
W'tatt Gill,
Mantegazza,
isle.y,
Loudoa.
198
Une
On l'a constat chez les Hindous, chez les Chinois, chez les
Malais, chez les Dayaks de Borno, chez les Australiens chez
les Cafres, chez les Abyssins et chez les Indiens de l'Amrique septentrionale.
La joie, non accompagne de rire, s'exprime aussi partout
;
mme faon. Du moins on a observ que les yeux s'largissent et s'ilhiminent en pareil cas chez les Australiens, les
Hindous, les Maoris et les Dayaks. Chez certains peuples infrieurs, la mimique du plaisir se rfre des sensations gasde la
le
Fugiens,
mais Wyatt Gill
les Somalis d'Afrique et les Esquimaux
a vu Port-Moresby les Papous se baiser, s'embrasser et s'gratigner avec les ongles pour se tmoigner leur affection.
La Billardire tendit la main un Australien; celui-ci lui
donna son tour la sienne en souriant et en s'inclinant, et en
mme temps il levait le pied gauche et il le portait en arrire
;
1.
La Billardire,
anne
les
La
Protise^Qic,
t.
II,
199
ser avec le bout du nez; il ajoute que c'est sans doute pour
cela qu'ils ont le bout du nez cras ?) Leurs femmes deman:
main
droite.
En
rogonga
l'on dit
l'on dit
trs cosmopolite;
2C0
mme
Les Monbuttoos expriment l'tonnement en ouvrant dmesurment la bouche et en la couvrant de leur main ouverte. Il
parat que les indignes de l'Amrique du Nord ont la mme
faon d'exprimer la surprise.
Si, de ces races trs loignes, nous passons aux peuples
europens que nous connaissons mieux, nous trouverons
aussi des diffrences notables dans la faon d'exprimer une
mme motion. A cet gard nous pourrions trouver les premiers essais d'une physiognomonie ethnique mme chez les
crivains anciens mais tous ont toujours confondu les traits
avec la mimique les caractres anatomiques immuables
avec les mouvements variables, c'est--dire avec l'expression. Nous en donnerons quelques exemples o entrent
aussi beaucoup de caractres puremtent psychiques.
Ghirardelli consacre le dernier chapitre de l'ouvrage que
nous avons cit la Connaissance universelle des diverses
nations et provinces. Voici quelques passages des quatre
petites pages qu'il donne un sujet aussi important
;
Le mme que
les
murs
PHYSIONOMIES NATINALKS
201
Lion et sous le Soleil, et les peuples qui les habitent ont le got des
honneurs, de la grandeur, de la magnanimit et de l'amiti. Les Toscans, les Gaulois Transalpins et les Espagnols sont placs sous le
signe du Sagittaire et sous Jupiter; aussi sont-ils amis de la libert,
de la justice et de la politesse.
.
1.
11
ait
pu
crire
une
si
grosse hrsie.
202
de
le
physiognomonie,
la
et des caractres
futures
En
par
les dents et la
il
manire de
rire.
y a des observations trs fines d'un littrateur de Darmmalheureusement Lavater ne nous donne pas le
nom. En voici quelques-unes.
Il
stadt dont
Le Franais... a une faon dansante de marcher. Sa physionomie ouverte annonce tout de suite mille choses agrables et
PORTRAIT DE LTTALIEN
203
yeux
Il
ne
sait
et les
La physionomie de l'Italieu est tout me. Son langage est une exclamation et une gesticulation continuelle. Rien de plus noble que son
exte'rieur; son pays est la patrie de la beaut. Un front petit, les os des
joues fortement accuss, un nez nergique et une bouche lgante
attestent sa parent avec la Grce antique Le feu de ses regards prouve
jusqu' quel point le dveloppement des facults intellectuelles dpend
de l'influence d'un climat heureux. Son imagination est toujours en
veil, toujours en sympathie avec les objets qui l'entourent. Son esprit
est un reflet de la cration entire. Voyez avec quelle supriorit
l'Arioste en a parcouru tous les domaines. Un pome comme le sien
est,
mon
avis, le prototype
du gnie.
Enfin chez l'Italien, tout est posie, musique et chaut et les sublimits de l'art lui appartiennent de droit. Il est vrai qu' une poque
rcente le systme politique et religieux peut avoir donn un mauvais
mais c'est la populace seule qui mrite le
pli au caractre national
reproche de perfidie. Dans toutes les autres classes de la population,
on trouve les sentiments les plus honntes et les plus gnreux.
;
la table
traits caractristiques.
204
dire qu'il y a en Europe une mimique expansive et une mimique concentrique. La premire se rencontre chez les Ita-
Allemands,
1.
les
Scandinaves,
les
avec
1880,
INFLUENCE DE LA POPULATION
angulaire, sans rondeur; c'est celle des Allemands, des
glais et des Scandinaves.
Nous
205
An-
taines professions.
Il
est certain
mimique.
donc une influence moditicatrice sur l'expression de notre visage, de mme que sur notre caractre, sur
s'habiller et de parler, tout le reste appartient la
La profession
206
sphres clestes qu'habitent les chrubins. Le solen civil, a dans tous ses gestes une attitude d'obissance ou de commandement. Le prtre, mme vtu en laque,
garde la marque de la soutane et du petit collet; ses doigts
semblent toujours bnir ou absoudre; ses lvres sont constamment occupes marmotter tristement Toffice il est continuellement en adoration, et semble flairer toujours l'odeur de
l'encens cleste ou quelque tartuferie terrestre. Un de mes
amis le plus chers, le D"" Emmanuele Malfaki, prtend qu'il reconnat un prtre sa lvre infrieure, toujours saillante et
quelquefois tombante et l'habitude de se mouiller le doigt
pour tourner plus vite l'une aprs l'autre, les pages du br-
dans
dat,
les
mme
viaire.
De mme, le marin, le cavalier, le danseur se laissent facilement reconnatre au milieu des autres hommes. Il est facile de
comprendre que cela
du cheval
suffit
pour donner
aux popu-
et
rieuse et positive.
CHAPITRE XIX
LES RSERVES ET LES MENSONGES DE L'EXPRESSION
La mimique
cerveau
et
de
1.
LaVATKR,
op. rit.,
t.
II,
p. i.
208
contraire la raison.
Lavater
et les autres
comme
versaires.
On
animaux
effets
complexes de
mimique
cesse, et
il
regarde en
l'air,
comme
s'il
tait
profon-
mo-
psychique de nature
variable.
Mantegazza. - Physionomie.
PI.
YH
b.
Degrs du
plaisir.
l'amour.
c.
d.
Degn's
.le la
g. h. Dcgir's
de
douleur.
la
haine.
e. f.
Degrs de
MOTIONS FEINTES
En
voici quelques
exemples
209
femme
intermittent.
3.
4. Il n'y
certaines
et l'on
voit
musculaire.
6.
Il
suffit
conque qui
attire l'attention
la
mimique dou-
14
210
iMLMIQUh"
Le
pendant que la lvre sourit involontairement et que l'il regarde autre part.
Les expressions fausses peuvent toutes se rduire deux
types
^Exagration
ou
simulation d'une
motion qui
n'existe pas.
la
toujours cette exagration au del de ce qui est vraisemblable; cette gymnastique de l'hypocrisie nous fatigue; nous
nous reposons souvent et dans les intervalles nous substituons
frquemment, sans nous en apercevoir, au rle que nous voulions jouer, la mimique diamtralement oppose.
Ainsi j'ai vu clater de rire tout coup une femme qui
venait d'hriter de son frre, et qui se frappait la tte contre
les murs et sanglotait en feignant d'tre inconsolable. De
mme, lorsque l'on simule le sentiment religieux, l'admiration ou la compassion, il arrive soudain qu'on se met rire
cyniquement ou sardoniquement, ou qu'on tire la langue
d'une faon grotesque.
Exagration de l'expression, dsordre des mouvements, intermittences marques, voil les caractres les plus saillants
d'une mimique qui veut exprimer plus qu'on ne sent, ou faire
croire une motion qu'on n'prouve pas du tout. Il y a
pourtant un autre caractre, encore plus constant, mais qui,
cause de sa tnuidit, a chapp beaucoup d'observateurs
Vulgaires.
De tous les muscles, ceux du tronc et des membres sont
muscles de la
EMOTIONS DISSIMULEES
211
fieff
li-
trui.
On
son, le miroir de
lame.
c'est lui
abandonn toutes
les autres
212
mais
qu'elle s'est
troite cita-
delle.
doigts, le
l'homme
sur
cent,
rougit la
triompher
mme
213
un
il
bras,
un
doigt)
est
pris
manifestations.
Un homme entre dans un salon la femme qu'il aime ne
trahit aucune motion mais, de silencieuse elle devient tout
coup excessivement causante, ou bien, si elle parlait d'une
faon indifl'rente, elle se met parler avec enthousiasme le
son de sa voix se modifie et peut mme devenir musical. Le
:
214
celles dont
'
CHAPITRE XX
DES MOYENS POUR APPRCIER D'APRS LA MIMIQUE
ni entre les lvateurs et les abaisseurs de la lvre et de la mchoire, ni entre les muscles qui
dirigent le globe de l'il vers tel ou tel point de l'horizon. Le
visage indifl'rent prsente une immobilit gnrale, mais non
spasmodique, sans aucun relchement caractristique, comme
sans aucune contraction spciale. Vomnibus est un des meil-
216
moindre degr
Le
ou de souffrance,
suffisent
pression.
Un
taine surprise,
ou debout)
et
On mesure
DIFFUSION DE LA MIMIQUK
217
rire gorge cl(^'ploye, le crpuscule de la douleur et la douleur froce, ainsi que les divers degrs de haine et d'amour,
exprims principalement par la diversit de l'nergie musculaire des
I
mouvements mimiques.
un
des signes les plus certains de la colre; mais Ton passe par
degrs de la simple occlusion de la bouche au grincement des
dents et finalement la contraction spasmodique, telle que je
rai observe chez une femme dans un accs de jalousie.
218
suite.
muscles de la face,
caractre gnral de la forme expressive se conserve toujours dans la diffusion de l'expression mimique travers les diffrentes lgions musculaires.
Ainsi une joie subite, extrme, irrsistible fait ouvrir amplement les bras, puis les jambes aprs avoir produit sur le viSi diverses
du tronc
que soient
et des
membres,
le
L'extension du
l'in-
21!
trouve sa portdel D'autres fois, les mmes objets qui se rencontrent sous notre main deviennent autant de projectiles que
nous lanons au loin avec une grande force centrifuge dans
un accs de douleur ou de haine.
La figure schmatique suivante reprsente graphiquement
la diffusion des cercles mimiques, telle qu'elle a lieu dans la
plupart des cas; elle s'tend de la face au cou, au bras, au
t'onc, aux membres infrieurs et enfin aux rgions inconscientes du grand sympathique.
^..vxa
Vympa^^^
Fiixure 3.
Un
dernier critrium, trs important pour mesurer l'intend'une motion, est celui qui est fourni par de rapides
alternatives de contraction et de relchement musculaire,
c'est--dire par une succession de tableaux mimiques ditfsit
l'motion, trouve
au
leur que
l'on
220
ment, s'unissent et s'associent, on a, clans une seule scne mimique, toutes les preuves de la grande intensit de l'motion.
En effet, il peut se produire la fois des contractions fortes,
des contractions durables, une grande diffusion des phnomnes mimiques et une succession de tableaux diffrents.
Dans les degrs extrmes de rm.otion, ni une de ces conditions elle seule, ni toutes les quatre, ensemble ou successivement, ne suffisent complter le tableau mimique. L'on
est alors en prsence de la forme paralytique qui vient do
l'puisement des centres nerveux et de la fatigue des muscles
mimiques. L'immobilit peut alors tre absolue ou presque
absolue. Ce n'est plus l'immobilit ttanique de celui qui est
devenu de pie7v^e au dedans, mais l'immobilit de la mort
apparente. Il subsiste tout au plus quelques traces caractristiques de l'motion qui nous a rduits cette extrmit. Le
cri Je me meurs! peut tre l'expression de l'extrme volupt
aussi bien que de l'extrme souffrance la syncope peut tre
la dernire consquence d'une colre froce, aussi bien que
d'une envie forcene ou d'une ambition due. L'observateur
profond pourra toujours, dans ces cas-l, discerner la cause
de la suprme catastrophe mimique. Les grands artistes
savent bien reprsenter de faon diffrente Franoise de Rimiai au moment o elle cesse, entre les bras de Paolo, de
lire le livre fatal, et une martyre chrtienne qui s'vanouit de
terreur devant la hache du bourreau.
:
CHAPITRE
XX]
LA BONNE MINE
du langage.
Pour nous, aprs avoir regard un visage humain, nous ne
cise
222
1.
2.
3.
4.
5.
Valeur moraW,
Valeur intelleciuoie.
Race.
2.
3.
4.
5.
Jugement physiologique.
esthtique.
moryl.
intellectuel.
ethnique.
Je mettais
devant eux une bonne photographie d'homme ou de femme,
et je les invitais exprimer sur ce visage inconnu trois jugements l'un esthtique, l'autre moral, et le troisime intellectuel. Je ne posais ni le problme de la sant, ni celui de la
race, parce qu'une photographie ne fournit pour le premier
que des donnes insuffisantes, et que le second exige une
science ethnologique que mes jeunes gens ne pouvaient possder. Aprs avoir recueilli les bulletins qui contenaient le
triple verdict, je les discutais avec mes lves en leur demandant les motifs de leurs jugements, puis je runissais les chiffres et je prparais ma statistique. Pour que les jugements ne
s'garassent point, je n'admettais que trois formules de verdict beau, laid et moyen pour l'esthtique bon, mchant et
:
moyen pour
la
et
223
moyen pour
l'intelligence.
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224
Comme on le voit, c'est sur le jugement moral qu'on s'accorde le mieux, et sur le jugement intellectuel qu'on s'accorde
le moins. Le jugement esthtique tient le milieu, et il est naturel qu'il en soit ainsi.
Les sentiments laissent sur notre visage une trace plus profonde et plus caractristique que la pense
et d'autre part,
celle-ci peut entirement disparatre dans une photographie.
La plupart de nos photographes possdent le talent prcieux
de transformer en idiot un homme de gnie, se nommt-il
Dante ou Shakespeare. A ce propos je me rappellerai toujours
un brave photographe, qui me voulait beaucoup de bien, et qui,
force d'airs penchs et de poses artistiques, s'efforait de
faire de moi un Apollon ou un Byron. Il se donnait tant de
peine pour raliser ce rve que, de portrait en portrait, il arrivait me faire de plus en plus laid et de plus en plus stupide.
Je le laissai faire et tant que durrent ma patience et ma complaisance, je me soumis la torture qu'il m'imposait dans les
intentions les meilleures et les plus pures. Enfin la dixime
ou la onzime preuve, je dis cet excellent ami Cette
fois-ci vous allez atteindre votre but et vous aurez un type de
;
parfait crtin.
sique.
Quand
il
s'agit
Mantegazz.
Physionomie.
Laideur.
c. d.
SanU'
et
Maladie,
225
gique.
Par exemple, neuf jugements sur dix se sont trouvs d'accord pour reconnatre la beaut d'une gentille petite Romaine;
un seul l'a dclare de beaut moyenne. Thibaut, au contraire, un des deux Accas qui se trouvent Vrone, a t
dclar beau par six voix, laid par cinq, ni beau ni laid par
deux. Pourtant quand la beaut et la laideur sont excessives,
leur influence l'emporte sur celle de l'lment ethnique, et
entrane la conformit de nos jugements. C'est ainsi qu'un
ngre de Zanzibar a t dclar laid l'unanimit et qu'une
petite Japonaise a t juge belle par sept voix sur neuf.
Je n'ai pas recueilli, sous forme de donnes numriques,
mes observations sur les jugements relatifs l'tat de sant
ou de maladie, fonds sur l'examen du visage. Mais, je puis
l'affirmer, dans ces jugements que j'appelle physiologiq)ics,
l'accord est encore plus grand que partout ailleurs
peut-tro
parce qu ils sont plus faciles, peut-tre parce que nous exerons constamment dans cette direction notre facult d'observation. C'est une chose incroyable que le degr de perfection
auquel nos sens peuvent atteindre quand ils sont toujours
exercs dans la mme direction, et que Tatlention nous est
imiose par des motifs puissants. Que de ibis on entend formuler ces jugements Oh! quelle honne mine! il fdil vraiment plaisir a voir !
Oh ! le pauvre homme! quelle mauvaise mine! il n'a plus que quelques jours vivre, et autres
semblables. Ce qu'il y a de plus singulier, c'est qu'en pareil
cas le jugement empirique a une grande valeur, gale souvent
celle du jugement prononc par les hommes de science.
Si vous demandez aux personnes trangres l'art mdical
le powqnoi de leurs api)rciations sur la sant et la maladie,
vous verrez encore grandir votre admiration pour la porte
de l'observation vulgaire. Tous ces pou)'quoi a)mprendront
la moiti de la physiologie et de la pathologie. Ils se rapi)orteront tous l'tat de la nutrilion, la nature du sang ou
;
Manteoazza.
\o
226
rharmonie
sant parfaite.
Un visage qui n'est ni maigre ni obse ne veut peut-tre
dire que ceci Une bonne nutrition n'amaigrit pas par l'excs
du doit sur l'avoir elle n'empte pas par l'excs contraire ? Et,
inversement, l'amaigrissement du visage ne proclame-t-il pas
le dficit de nutrition, qui peu peu conduira la mort?
Dans la conception empirique que le vulgaire s'est faite de
la bonne mine n'entrent pas seulement le sang et la nutrition
gnrale, mais aussi une certaine vivacit des muscles, qui,
comme des soldats bien arms, sont prts commencer l'action d'un moment l'autre. Cette vivacit du visage est le
signe que les centres nerveux sont dans les meilleures conditions possibles. Et alors, avec un bon sang, une bonne nutrition, une innervation puissante, comment ne pas tre bien
portant? ou, comment ne pas sentir s'veiller en nous, par
:
le
mine.
la
physionomie malsaine
signifie
I^HYSIO.NOMIES MORBIDES
227
Dans ma Ph3siologie de la douleur ', j'ai dcrit quelques expressions permanentes de douleur physique qui sont autant
de formes de mauvaise mine mais les auteurs qui ont crit
sur la pathologie gnrale et la clinique ont d s'occuper
spcialement de ce sujet; car bien des t'ois l'aspect extrieur
du malade, et surtout de son visage, suffit pour faire deviner la nature du mal, et mettre sur la voie d'un bon diagnostic. Il y a quelques affections spciales o la nature particulire des souffrances s'inscrit si fidlement sur le visage,
qu'elle suggre immdiatement le diagnostic au mdecin observateur, avant tout examen du malade. Le tuberculeux,
l'asthmatique, l'hypocondriaque, le cancreux ont une physionomie et une mimique caractristique, que le vulgaire
mme sait souvent reconnatre. Personne, dans les temps modernes, n'a mieux trait ce sujet que notre Polli, dans son
tude spciale sur la physionomie des malades-, livre de sa
jeunesse qui est peut-tre le plus beau monument de son
esprit mobile et hardi. Nous ne croyons pas dplaire au lecteur en puisant dans cet ouvrage, publi depuis prs d'un
;
Physionordie douloureuse
1.
2.
1837.
de mauvais augure.
moribonde ou hippocratiqu,
capitale.
2)eciorale.
abdominale.
hydrocphale.
cardiopathiqne.
diaphragtnaiiqu,
pestifre.
cholrique.
228
Physionomie grippe.
Jiystrique.
typhotque.
msentrique.
de la colique de plomb.
hydropique.
diabtique.
de la fivre intermittente.
de la pritonite puerprale.
hydromtrique,
arthritique.
scorbutique,
pellagreuse,
ttanique.
convulsionnaire.
hydrophobique.
vreuse.
onanique.
Certes, dans ces distinctions subtiles, il y a .bien de la scolastique et bien de l'exagration plusieurs de ces physionomies se confondent et n'ont pas d'individualit bien dter;
mine
Chez
le
moribond tous
CONSTITUTION APOPLECTIQUE
229
ternissent,
fond ictrique
sur
le front,
>
constamment
vue s'affaiblit graduellement,'; sf bien qu'ur>e lecture un peu prolonge amne de la souffrance et des larmes
les lvres perdent leur vermillon, elles plissent et se fendillent les dents deviennent sales, l'haleine forte et ftide.
L'expression du visage est stupide et mlancolique; les manires trahissent de l'embarras et une certaine timidit, qu'un
il expert sait tout de suite quelle cause attribuer. Le corps
prsente en gnral un dveloppement moins avanc qu'il ne
devrait l'tre relativement l'ge et souvent un commencement d'amaigrissement, une tendance se courber de plus
en plus et une faiblesse universelle.
Ces individus unissent souvent la caducit d'un vieillard
aux habitudes et aux prtentions d'un jeune homme leurs
songes sont toujours interrompus et effrayants leurs facults
intellectuelles sont obtuses, et la mmoire a presque disdilate et la
paru.
tions maladives
nous donnerons
comme exemples
la pein-
lopp,
1.
yeux gnralement
PoLLT, op.
2. Polli, op.
cit., p.
331 et 368.
cit..,
264
p.
petits,
et suivantes.
230
jusqu' moiti du globe, nez spongieux, joues et menton volumineux, gras et lymphatiques, ventre souvent gonfl et obse,
tte toujours chaude parce que le cur est voisin du cerveau,
esprit irritable, inquiet, obstin, presque toujours vaniteux
et tmraire.
Constitution phtisique. Cette constitution est presque en
tout l'oppos de la prcdente elle se reconnat une fibre
maigre, tendue, dlicate, irritable, la blancheur et la
finesse de la peau, au mlange de quelques signes du rachitisme et de la scrofule, des cheveux onduls, un nez effil
et long, des mchoires trs prononces, la teinte claire des
cheveux et de la barbe, la grandeur des yeux, trs ouverts
et le plus souvent bleus (?), l'aspect lact de la sclrotique,
un cou grle, long, pench en avant, o les veines bleues
sont trs visibles, une poitrine troite et mal conforme,
un corps lanc, des membres longs et minces. Cette constitution comporte un caractre vif, amoureux, spirituel, quelquefois satirique avec une tendance contrefaire autrui, et
un dveloppement intellectuel toujours trs prcoce. Les individus de ce temprament parlent beaucoup, mangent et dorment peu, sont d'une extrme susceptibilit, aiment la dissipation et la littrature lgre.
Il y a cependant une autre varit de phtisiques qui ont un
corps dfait et comme cras, des membres d'une longueur
disproportionne, des mouvements mal quilibrs ils sont
dpourvus de cette douceur et de cette finesse de traits propres aux premiers ils sont dous d'un caractre faible, indcis, timide, et ils prsentent comme les autres une disposition maladive la consomption pulmonaire.
;
prise
extrme.
tantt vif et
L'il s'est retir sous l'arcade sourciliaire
comme s'il avait ramass en lui toute l'nergie vitale prs de s'enfuir, tantt voil par une paupire livide et
le front est abattu plutt que
entour d'un cercle de bistre
courrouc les cheveux sont pars et en dsordre, ce qui
;
brillant,
donne beaucoup d'expression au visage, surtout chez les femmes les tempes et les joues sont creuses, dessches et dcharnes, les coins de la bouche sont ramens sur les dents
comme par un sourire amer le menton est pointu et anguleux les lvres sont amincies, ples, languissantes et ne se
;
CONSTITUTION PHTISIQUE
O!
la
piti.
Si bien dessins
le
grand dfaut
d'osciller
portrait.
232
ZimmermannK
Parmi les anciens, ceux qui ont crit le plus savamment sur
pathognomonie sont, aprs le divin Hippocrate, Arte,
Leomnius, Emile Gampolongus, Wolff, Hoffmann, Schroder
pre. L'ouvrage de Samuel Quelmalz De prosoposcopia mela
dica^ Lipsia, 1784; est aussi fort remarquable, ainsi que celui
de Stahl De facie morborum indice^ seu morborum sti:
CHAPITRE XXII
DES CRITRIUMS POUR JUGER DE LA VALEUR MORALE
D'UNE PHYSIONOMIE
LA BONNE PIQURE ET LA MAUVAISE
Quelques personnes ont la prtention de possder naturellement une certaine vertu divinatoire, grce laquelle il leur
suffit de regarder un homme en face pour savoir s'il est bon
ou mchant, fourbe ou sincre; quelquefois elles croient pouvoir aller jusqu' afrrmer qu'il est avare ou bien prodigue,
galant ou bien parent de Joseph l'Hbreu. Cette prtention,
qui se traduit parfois par une rare et prcieuse habilet devmer le caractre d'un homme d'aprs l'examen de son visage,
n'est pas fonde sur la persuasion o l'on serait de possder
une vertu secrte, hrditaire comme le gnie ou la beaut,
et que ni le travail ni la volont ne sauraient donner. L'unique secret, c'est d'avoir un esprit observateur qu'on peut
aiguiser par l'exercice comme toute autre aptitude intellectuelle; et il n'y a l ni mystre ni miracle d'aucune sorte.
Malheur pourtant ces mortels privilgis s'ils veulent passer de l'art la science et traduire en dogmes et en prceptes
le fruit de leur exprience et de leur sagacit Alors ils commencent s'embrouiller, exprimer en termes vagties ce
qu'ils croyaient comprendre parfaitement. Ils transforment
en aphorismes brutaux les divinations les plus dlicates et
les plus fines de leur esprit observateur; signe certain qu'il
peut bien exister un art, mais non une science physiognomonique. On le voit bien chez Lavater, le plus pntrant peuttre des observateurs de la figure humaine, et par surcrot,
!
234
rinrsiONOMiE honnte
235
tait
mchant
l'on
en conclut que tous les borgnes sont des gens prendre avec
des pincettes on a trouv un ange en une femme qui avait
une fossette au menton, et l'on en conclut que tous ceux qui
ont cette chre fossette doivent tre gens de bien.
L'unique critrium scientifique qui permette de risquer un
jugement dans des questions si obscures, est celui que fournit
la mimique. Il faut rsister nergiquement toutes les tentations des critriums esthtiques ou anatomiques.Les motions,
les sentiments, nous l'avons dit cent fois, s'expriment de diverses manires, et la mimique, par des rptitions frquentes,
laisse sur le visage une empreinte permanente qui a une signification et qui peut rvler tout un caractre ou l'histoire morale d'un homme. Les enfants ont tous une physionomie apathique, sur laquelle on ne peut rien lire mais il est presque impossible qu'un homme au-dessus de trente ans ne laisse pas
lire sur son visage quelque page de sa vie, qui nous rvle une
de ses vertus ou l'une de ses plaies morales.
Mais, ici encore, que de difficults, que d'incertitudes dans
l'emploi de cet unique critrium sc'eutifique! Un homme nerveux et excitable a tout un pome crit dans les rides de sa
face, tandis qu'une belle dame de ma connaissance, aprs
avoir dpass l'ge critique et mme l'ge hypercritique, n'avait pas encore une ride. Elle n'avait jamais pleur et presque
jamais ri et pendant plusieurs annes, elle avait port, la
;
un
petit appareil
front, rattach la
nuque,
prisme de l'analyse.
Les deux caractres fondamentaux, les deux signes les plus
certains d'une figure bonne sont ^expression permanente
de la hie^iveillance et Vahsencr absolue de toute hypocrisie.
Aimer, aimer tout le monde et toujours, tre incapable de
236
exprime
la joie
hommes
civiliss,
lance.
La physionomie franche
est celle de
l'homme plein de
s-
rnit qui ne fuit pas les regards de ceux qui lui parlent ou
PHYSIONOMIE MCHANTE
237
la colre,
et pour ainsi
ne savaient quelle motion obir
et quelle expression prendre. Cette incertitude est surtout
remarquable dans le regard qui vacille et passe d'une expression l'autre, et qui se dirige de ct plus souvent que de
face. C'est pour cela qu'on dit
regard oblique ou regard
drob.
Si quelque chose peut se lire nettement sur ce visage, c'est
la frayeur inconsciente que les yeux d'autrui ne parviennent
surprendre l'inclination ou l'motion mchante, dont le
coupable a pleine conscience. Cette attitude dfensive devient
peu peu habituelle, et il arrive souvent que l'homme au regard faux, mme dans une conversation indiffrente, ne regarde jamais en face celui qui lui parle.
d'agitation,
dire titubants,
comme
s'ils
d'un caractre
les hypocrites
les plus endurcis ne russissent pas dissimuler leur louche
regard sous leur masque pais d'ingnuit, ou par un sourire
forc. Les muscles de l'il sont toujours ceux qui rsistent
le mieux l'hypocrisie et qui obissent le plus facilement aux
motions vraies partant des centres nerveux. On peut pleurer, quand l'me est pleine de joie
l'on peut rire avec une
me dchire, mais il est presque impossible d'affronter ouvertement le regard d'autrui quand on sent le besoin de cacher une motion *.
C'est l
mchant,
que
1.
Dom
PerneUy a
soutenues par un
dissimul
beaucoup de vivacit
les
batailles
mimiques
Uu homme
dcrit avec
homme
combat entre
prsenter. Ce combat jette
intrieur un
s'en
Lavater qui
cite ce
passage en disant
y ajoute de son cru l'loquente description d'un sducteur qui nie avoir rendu
m^re une jsune fille et de celle-ci qui prsente au juge son eufant en criant
:
J'ai devant moi deux personnes, dont Tune n'a pas besoin de se contraindre
pour paratre ce qu'elle n'est pas; l'autre fait des cfforls prodigieux, et doit
les dguiser avec le plus grand soin. Le coupable semble avoir plus d'assu-
le
238
Bien des fois l'motion qu'on veut cacher est si forte qu'il
ne suffit plus de regarder de ct ou de donner au regard une
allure incertaine; alors les yeux se ferment convulsivement,
il se produit des contractions spasmodiques des lvres ou du
nez, ou bien l'on baUe. Que ces symptmes vous inspirent
toujours de la dfiance; ils rappellent le saut en arrire ou
le saut de ct du livre, qui, poursuivi par le chien, revient
sur ses pas pour faire perdre sa piste.
Les mots de hon et de mchant sont trop gros pour exprimer les diverses formes du caractre, ainsi que les expressions mimiques correspondantes. Ce ne sont que de pauvres
signes stnographiques, rpondant aux usages de la vie ordinaire, l'imperfection de notre langage et la brivet de
la vie humaine. Mais l'art et la science ne peuvent s'en contenter. Un grand romancier emploie un volume entier dcrire les noires profondeurs d'un caractre sclrat, et Raphal
nous reprsente la divine bont d'une mre sous des traits que
personne ne sait reproduire.
Aux caractres ngatifs et positifs de l physionomie de
bont on peut en ajouter d'autres d'un ordre plus lev, qui tendent en idaliser l'expression. A l'absence complte de toute
mimique du mal et la scurit du sourire, se joignent alors
un port plein de dignit et de courage, ainsi qu'une habitude de
regarder en haut comme si l'on voulait embrasser l'humanit
peux m'en
tu
op.
cit.
T.
Mais o donc
qui se
2, p. 13).
Le mme auteur
besoin de le forcer ou de le
tourne ou s'gare ?
Heureux l'homme qui l'a trouv! Qu'il Vende tout ce qu'il possde oour
acheter le champ qui renferme un pareil trsor. (Ibidem page 17),
soit
PHYSIONOMIE PATIBULAIRE
233
dans
CHAPITRE
XXIII
face
PHYSIONOMIE STLPIDE
241
Les parties qui sont autour du cou et les bras seul cbarnucs, relies
ensemble, mais Polmon et Adamanlius disent que les
cavits sont runies, que les grands vaisseaux du tour du cou sont
rattachs et qu'on ne voit pas de xotV/j ronde, xoTuXr, signifie ou bien
la partie creuse ou bien, comme comme je le pense, xoti; c'est--dire
la partie ronde du derrire de la tle
en effet, comme nous Pavons
dit dans la description de la tte, quand la prominence manque par
et rattaches
1,
16
2/i2
premier a les doigts bien distincts et bien dtachs entre eux; le second les a lis et attachs ensemble. Avicenne, en dcrivant la figure
d'un homme bien constitu donne comme marques de peu d'ingniosit et d'intelligence encore moindre le ventre gros, les doigts courts,
la face et la tte arrondies, la taille trop grande ou trop petite, le front,
le cou et le visage charnus, la figure semblable une demi-sphre,
les mchoires grandes, la tte et le front arrondis, le visage long, le
cou gros et les mouvements de l'il trs lents .
tout ce fatras, que Dalla Porta donne comme le porde l'homme stupide, quelques rares vrits qu'il a devines surnagent sur un ocan de paroles inutiles, mles des
erreurs positives, par exemple celle qui consiste indiquer
comme signe d'intelligence la longueur des bras. Tout le
monde sait aujourd'hui que les races les plus stupides ont les
bras plus longs que les autres.
Notre physiognomoniste napolitain n'est pas plus heureux
quand il entreprend de nous donner le portrait de Vliomme
intelligent, et qu'il en emprunte les lments aux ouvrages
d'Aristote, de Polmon et d'Adamantius.
Dans
trait
Voici
science.
La
voici
Caro
medio-
oculi cocrulci,
loug maDus,
risus,
frcns exporrecta,
mallei conformatum
et
fulvi; color
2 '.3
in figuram
Carnosum
c'est
un
saint.
Les caractres analomiques qui nous servent valuer l'intelligence probable d'un liommo d'aprs l'examen de son visage sont tous tirs du dvelo[ipomcut relatif de la face et du
DE LA VALEUR INTELLECTUELLE
944
D'UiNE
PHYSIONOMIE
singe.
Quelques caractres anatomiques, sans avoir de rapport direct avec la capacit du crne ou avec sa situation relativement
la face, sont pourtant, par suite de l'harmonie morphologique, des signes d'un rang infrieur dans la hirarchie intellectuelle. Aucune raca leve n'a le crne trs petit ni les
menton fuyant;
quand nous rencontrons ces caractres sur le visage d'un
homme de notre race, nous sommes invinciblement ports
le considrer comme peu intelligent, peut-tre comme idiot,
mme avant qu'il ait ouvert la bouche, ou accompli devant
nous quelque acte psychique permettant de le juger.
Le tableau suivant rsume l'tat actuel de la science relativement la valeur des caractres anatomiques pris pour
guides dans la dtermination de la place d'un visage humain
oreilles trs grandes, ni le nez cras, ni le
et
dans
la hirarchie intellectuelle.
CARACTERES ANATOMIQUES
de
la
FACE STUPIDE.
FACE INTELLIGENTE.
Tte grande, d'un bel ovale.
Front large, haut, saillant.
Yeux grands plutt que petits.
Oreilles petites
ou moyennes
belles.
Front
Yeux
plutt petits.
et
et petit.
CENTRES MIMIQUES
2i5
parative.
Les caractres les plus importants sont ceux que l'on tire
de la mimique, qui peut faire apparatre une extrme nergie
de pense sur le visage grotesque d'un Socrate, comme sur le
visage d'Apollon d'un Gthe.
Les deux grands centres mimiques du visage sont toujours
l'il et la bouche. Le premier exprime mieux la nature et le
degr de l'intelligence; et la seconde, la force ou la faiblesse
de la volont.
L'opinion vulgaire et empirique attribue l'homme de gnie
un il vif, l'homme stupide un il teint. En ralit, chez le
premier, il se dgage incessamment des nergies centrifuges
qui trouvent une large issue dans les nombreux muscles de
l'il; de l les mouvements et les oscillations de ces muscles;
de l encore le voile de larmes qui rend l'il brillant.
Chez l'homme intelligent, non seulement l'il, mais tous les
muscles de la face ont une mobilit, une vivacit, une tonicit
constante, grce laquelle ils sont toujours prts exprimer
rapidement les motions les plus varies.
Le visage d'un homme de gnie est un soldat avec armes et
bagages, toujours dispos marcher et combattre; celui de
l'homme stupide est un lazzarone d'autrefois, ayant toujours
envie de dormir et bclillant une demi-heure avant de dcider
s'il
doit se lever.
Le visage stupide a les muscles relchs, la bouche demiouverte, souvent un sourcil plus haut que l'autre, et un regard
vague et incertain qui ne se dirige sur aucun point dtermin.
Dans le visage intelligent tous les muscles sont demi contracts ils sont agiles, toujours en action. Dans le visage de
l'homme de gnie, il y a une phosphorescence continue d'mo;
246
une crpitation
Visage stupide.
Visage vulgaire.
Le centre mimique de
animent
la
l'il
cette formule
mimique
et
louche ferme.
Au contraire la volont flasque est reprsente par un menton petit, fuyant^ une douche ouverte ou de^ni ouverte,
La mimique intellectuelle peut prendre des formes exagres et presque pathologiques; elles se rduisent toujours
des tics musculaires qui sont des convulsions involontaires, passagres et intermittentes de quelques
muscles
faciaux. Ces tics accompagnent souvent l'abus de la pense et
et je les ai rencontrs bien des fois chez des hommes de gnie,
d'ailleurs trs diffrents entre eux par la nature de leur intelligence.
"
IMAGINATION ET MEDITATION
2'i7
tremblement de terre.
Tout cela s'applique
l'intelligence, prise
comme
la
somme
de toutes
les
Fig. 6. Centre
graphiquement dans
"7.
mimique de
l'il.
Dans l'expression de
la
bouche.
le
bouche.
mouvements
2'j8
Fil^.
APPENDICE
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APPENDICE
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APPEiNDICE
234
en gnral,
l'Italie
en particulier,
la
mais
trs rares
en Vntie.
il convient d'indiquer la richesse de la chevelure qui se dtermine suivant que dans chaque commune
prdominent les chevelures touffues ou les chevelures peu fournies. Le tableau suivant montre comment sont partages sous
ce rapport les diverses rgions de l'Italie.
Outre
la couleur,
RICHESSE DE LA CHEVELURE.
NOMBRE DES COMMUNES OU LES CHEVEUX
SONT EN GNRAL
RGIONS.
touflus.
rares.
Totaux,
ChilTres absolus.
Pimont
Ligurie
>
Lombardie
Vntie
Emilie et Marches
Latium et Ombrie
Toscane
Provinces napol. super
Pouille,Calabre et Basilicate
Sicile
Sardaigne
26
8
48
37
32
14
17
3
43
18
13
66
50
34
2
4
15
11
18
57
74
27
9
13
26
66
87
30
10
341
100
411
11
touffus.
rares
Proportion 0/0.
60
73
73
74
96
78
42
86
85
90
70
10
30
77
23
40
27
27
26
6
22
58
14
15
APPENDICE
255
Ainsi dans plus des trois quarts des 441 communes qui ont
fourni des renseignements prdominent les chevelures touffues.
C'est seulement en Toscane que les chevelures peu fournies
prdominent sur les autres, et dans l'Emilie qui est limitrophe
il n'y a pour ainsi dire que des chevelures touffues. Celles-ci
sont en gnral plus abondantes dans le sud que dans le nord
de
l'Italie.
semble que la couleur des cheveux n'ait pas grande influence sur leur abondance.
Quand la forme, les cheveux, dans nos contres, se distinguent essentiellement en cheveux lisses et en cheveux crpus.
Ces derniers, suivant Pruner-Bey, ont une section transversale
elliptique, tandis que cette section est presque circulaire chez
les premiers.
La table suivante indique, rgion par rgion, le nombre des
communes o les cheveux crpus sont prdominants ou au
Il
moins
aux cheveux
lisses.
RGIONS.
lisses.
Chi
cipus.
TotaLi.
lisses.
crpus
Proporlion 0,0
Trs absohis.
42
13
51
46
35
7
3
2
43
13
58
49
37
18
19
30
61
30
63
86
91
Sicile
'29
30
98
100
88
94
94
95
100
97
95
97
S9
11
410
23
112
95
Pimont
Ligurie
Lombardie
Vntie
Emilie et Marches
Ombrie
Toscane
Sardaigne
Ro>/auiiie.
12
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3
5
3
APPENDICE
2o6
REGIONS.
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fou'rnies.
Totaux.
Chiffres absolus.
Pimont
15
Ligurie
Lombardie
Vntie
Emilie et Marches
Ombrie
Toscane
Provinces napol. super
Pouille, Galabre et Basilicate
Sicile
Sardaigne
Royaume.
12
2
27
24
11
33
26
20
15
15
57
66
22
10
5
57
43
27
20
27
64
76
27
10
285
104
389
17
7
5
12
7
t-^-s.
J.-
Proportion 0/0.
55
82
58
60
74
75
55
89
87
81
70
45
18
42
40
26
25
45
11
13
19
30
27
En gnral l'abondance del barbe correspond celle des cheveux. Dans les provinces mridionales les barbes touffues sont
plus frquentes que dans les provinces septentrionales; la dif'-
APPENDICE
257
rence entre les deux rgions est encore plus accuse que pour
les
cheveux.
les diverses
RGIONS.
loiisuc.
courte.
Toiaux.
Pimout
18
25
8
13
3a
44
28
47
18
29
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15
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11
37
Ligurie
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1
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Emilie et Marches
Ombric
Toscane
19
40
Sicile
14
50
59
23
S.irdoifime
10
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32
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29
Royaume.
tiers
des
courlc.
Proportion 0/0.
ChllFres absolus.
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53
82
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G9
73
89
74
G8
Gl
50
71
dans
les
les
APPENDICE
258
personnes qui ont le poil roux comme le rsidu d'une race presque disparue, qui se serait avance autrefois jusqu'aux bords
du Rhin et jusqu'en Angleterre. Le D- Beddoe, au contraire, regarde le poil roux non comme un caractre ethnique, mais
comme un caractre accidentel. L'enqute ethnographique a consacr une question spciale la frquence des cheveux roux en
Italie. Pour en rsumer les rsultats, j'ai jug utile de diviser
les communes en quatre groupes. J'ai rang dans le premier
celles o les chevelures rousses ne sont pas rares (en gnral
dans la proportion de 3 8 pour cent) dans la seconde celles o
elles sont rares; dans la troisime, celles o elles sont trs
rares, et enfin dans la quatrime, celles o il ne s'en rencontre
pas du tout.
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REGIONS.
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CliilTres
Pimont
Lombardie
20
27
Vntie
Emilie et Marches.
Ombrie et Ligurie.
Toscane
2
5
19
Sicile et Sardaigne.
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Proportion 0/0.
absolus.
42
40
10
21
22
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27
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17
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15
15
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37
2
13
4
10
15
7
9
259
appendicf:
des cheveux blonds, puisque, comme nous l'avons vu, la Lombardie, TEmilie et la Toscane sont prcisment les rgions les
plus pauvres en cheveux blonds, tandis que le Pimont et la
Vntie sont les plus riches.
En ce qui concerne cette question, les mdecins ont tenu
compte de trois conditions spciales
:
1.
La
2.
Etait-elle
avanc,
dans
abondants jusque
mr, c'est--dire jusqu' prs de soixante ans.
l'ge
CALVITIE.
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Vntie
Emilie et Marches
Toscane
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Proportion 0/0.
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1
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30
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APPENDICE
26C
calvitie.
REGIONS.
Chiffres ab-
solus
1874-77.
Moyenne
annuelle
sur 10,000
Chiires ab-
annuelle
1874-77.
visites.
Pimont
109
22
464
121
Ligurie
Lombardie
Vntie
Emilie
Ombrie
Marches
Toscane
Rome
Abruzzes
Campanie
Pouille
Calabre et Basilicale..
Sicile
Sardaigne
Boy mime.
^
sur 10,000
visites.
494
93
1940
563
408
23
15
61
44
34
157
45
211
336
194
189
205
47
19
171
73
40
25
36
10
19
155
473
259
962
1715
1320
1036
1079
226
29
42
92
76
112
87
46
46
20
10894
52
2239
10
Moyenne
solus
35
13
19
15
40
29
33
31
17
21
L'aspect change quand on passe dans le domaine plus spcialement pathologique. La calvitie prcoce, en tant que cause
d'exemption du service militaire, se rencontre dans toutes les
parties de l'Italie, comme on le voit dans le tableau prcdent.
Je ne saurais expliquer pourquoi les rgions o les chevelures
sont le plus fournies, et o elles se conservent le plus longtemps, sont aussi celles o les altrations du cuir chevelu sont'
plus frquentes.
Italie, sur 1000 conscrits rforms, 8 le sont pour calvitie
prcoce; dans les provinces napolitaines prises part, les cas
d'exemption pour ce motif s'lvent 51 sur 1000.
le
Eq
FIN
DE
L'APPEiNDlCE.
TABLE
DES PLANCHES HORS TEXTH
d'aprs les dessins originaux d'hegtor iimns
Planche
a.
I.
Expressions diverses
Frocit.
nie.
Planche
II.
de
a.
III.
la
b.
du
vue.
got.
b.
d. Plaisir
du visage
en face
Plaisir de l'odorat.
de
d. Iro-
Douleur du got.
d.
Luxure
et douleur.
page
Douleur de l'odorat.
Douleur de l'oue.
b.
et
c.
Planche
cd.
b.
a.
e.
Amour
et
haine.
Dou-
;''.
Elonnement.
ef.
d.
b.
page 193
c.
f.
Hypo-
Intelligence.
Courage.
Peur.
Coquetterie.
Attention.
Hardiesse.
sion.
bulaire.
page 176
c.
Expressions diverses
e.
pudeur.
Expressions diverses
FraN'eurs.
Mpris.
Stupidit.
VI.
page 144
Planche V.
crisie.
page 96
l'oue.
Expressions diverses
ab. Plaisir
a.
la
Plaisir
c.
leur de la vue.
Planche IV.
Frontispice
Adoration.
e. Cynisme.
f. Modestie.
Orgueil.
e.
a. Plaisir
Planche
i.
g.
Compas-
Face
pati-
262
Planche
ah.
plaisir.
Degrs de l'amour.
Planche
page >C8
VII.
VIII.
ah.
cd.
Les expressions
Beaut
et laideur.
la
douleur.
physiologiques
ef.
page 224
Prface au lecteur
.*; t***
PREMIRE PARTIE
LB VISAGE HUMAIN
Chapitre
I.
et
la
Chapitre
II.
la
physionomie
1
Le visage humain
20
Chapitre
sur
Le
front,
la
bouche,
III.
Les traits du visage humain.
yeux, les sourcils, les paupires, le nez,
menton, les joues, les oreilles et les dnis
les
le
28
Les cheveux
taches,
rides.
barbe,
Chapitre V. Morphologie compare des visages humains.
Chap.tre IV.
les
et la
les
Esthtique du visage
46
61
SECONDE PARTIE
LA MIMIQUE
Chapitre VI.
Chapitre
VII.
Les
Chapitre
VIII.
L'alphabet de
lois
Classification
la
mimique
*.......
darwiniennes de l'expression
des expressions.
75
Tableau
phnomnes mimiques
Mimique du plaisir
Chapitre X. Mimique de
douleur
Mimique de l'amour
Chapitre XI.
Chapitre IX.
81
88
103
la
cl
6"?
do
la
bieuvcillancc.
115
264
Mimique de
Chapitre XII.
du sentiment religieux
Chapitre
XIII. -
Mimique de
dvotion, de la vnration et
la
128
la haine,
de
la
cruaut et de
la
colre
Mimique
Chapitre XIV.
de
fiert,
la
de l'orgueil, de la vanit, de
modestie, et de l'humiliation
35
la
153
Chapitre XV.
peur.
165
anciens physiognomonistes
La mimique de
Chapitre XVI.
Chapitre XVII.
tion,
la
170
pense
Expressions gnrales.
l'inquitude,
l'impatience,
Mimique
dans
Le repos
l'attente,
Chapitre XVIII.
le
les races et
le
sexe,
et l'ac-
dsir.
le
temp181
sions
Chapitre XIX.
Les rserves
et les
mensonges de l'expression.
Chapitre XXI.
maine.
la
la
hu-
et
la
les
la
221
physionomies pathologiques
la
207
mi235
mauvaise mine,
valeur
et la
mau233
vaise
Chapitre XXIII.
intellectuelle d'une
isage
physionomie,
le
la valeur
visage stupide et le
240
intelligent
APPENDICE
Les yeux,
les
cheveux
et la
249
TABLES
261
263
69*
BIBLIOTHQUE
Scientifique Internationale
Publie sous la direction de M. Emile
eaux volumes
in-8, la
ALGLAVE
fr.
J. Demoor,
Massart et Vandervelde, professeurs l'IJaiversit de Bruxelles. 1 vol. in-8'
avec 8i gravures dans le texte
C fr.
ia photographie et la photochimie, par H. Niewenglowski, licenci es
sciences, directeur du journal La Photographie. 1 vol. iu-8 avec 120 gravures
dans le texte
6 fr.
Principes de colonisation, par J.-L. de Lanessan, ancien gouverneur gnral
de riiido-Chine. 1 vol. in-8'
6 fr.
thorie nouvelle de la vie, par F. Le Dantec, docteur s sciences. 1 vol.
in-8 avec gravures
6 fr.
J.
Liste
SCIENCES SOCIALES
vol. in-8
6 fr.
M. de Lanessan a rsum dans ce livre les leons de son exprience et les observaions qu'il a acoiiniules depuis le jour o il parlait pour le Gabon, il y a trente-cinq
ns, jusqu' l'poque rcente o il rentrait en France aprs avoir occup, quatre
unes durant, les haiitei^ et diflioiles fonctions de Gouverneur gnral de rindo-Cbine.
Les Principes de colonisalion tudient, exposent et rsolvent, sans en laisser un
eul dans l'ombre, tous les problmes si complexes soulevs par la colonisation
loderne. Les premires migrations des hommes travers le monde, rexpan>ion des
aces europennes au del des mers, la substitution des races par le mtissatre, la
olonisation par la propaiiaude religieuse, la conduite tenir envers les indi::nes,
nvers les autorits locales, envers les colons, la dfeiise militaire et maritime des
olonies, les pouvoirs dts gouverneurs, et mille autres questions y sont traites un
oint de vue tout moderne.
C'est un livre de doctrine appuy sur des faits observs et vcus, un livre unique
ans son Reure, que tous ceux qui s'occupent de colonisation, aussi bien en France
u' l'tranger, voudront lire et mditer et cpii ne tardera pas devenir classique.
d. 6 fr.
|)ar Herbert Spencer, i vol. in-8,
L'auleur dmoutro d'abord la neessile de cette science et en tudie la nature. Il prqu'elle
contre
les
ditticults
tude
prlunit ensuite celui qui veut se livrer cette
ente
difficults objectives, difficults subjectives, intellectuelles et motionnelles. Ces
Prjugs de l'ducation, prernires sont dveloppes dans les chapitres intituls
du patriotisme, prjugs de classes, prjugs politiques, prjugs thologi.pjes.
Lifs
Enfin il indique la discipline observer dans la science sociale et montre comment
s tudes biologiques et psychologiques en sont la prface ncessaire.
ENVOI FUANCO
P.
502.
COMKE
Spencer.
volume
dit
in-8
6 fr.
Aujourd'hui que les prescriptions morales perdent une partie de l'autorit qu'elle
devaient leur origine surnaturelle, la scularisation de la morale s'impose.
Le changement que promet ou menace de produire parmi nous cet tat de choses,
dsir ou craint, fait de rapides progrs : ceux qui croient possible et ncessairii de
remplir le vide sont donc appels agir en conformit ave leur foi. C'est cette pense
qui a dcid le clbre philosophe anglais dtacher de ses tudes sociologiques, ce
travail dans lequel il montre l base scientifique des principes du bien et du mal qui
dirigent la conduite des hommes.
Les
conflits
versit de
L'histoire de la science n'est pas seulement l'histoire de ses dcouvertes, c'est encore
du conflit existant entre ces deux puissances contraires : d'une part, la force
expansive de J'intelligence humaine; d'autre part, la compression exerce par la foi
traditionnelle et par les intrts humains. Personne, avant Draper, n'avait trait le
sujet ce point de vue o il apparat comme un vnement actuel on ne peut plus
important. Aussi, cet ouvrage a-t-il eu un grand succs et est-il arriv en peu d'annes
sa 9* dition.
celle
in-8,
Livre
peuples.
I.
vol.
II.
L'origine des nations.
IV. L'ge de la discussion.
L'volution des
3
W. Bagehot.
5 dit
mondes
et
La
fr.
F.-C. Dreyfds.
vol. in-8<,
dit.
fr.
M. Dreyfus s'est spcialement propos de descendre de la nature l'histoire et d'essayer une synthse gnrale des phnomnes naturels. Il a recueilli dans le champ des
phnomnes scientifiques tous ceux qui lui paraissaient utiles pour donner une ide
gnrale de l'origine des mondes, de leur formation et de leur fin, et montrer la terre
ses diverses poques, l'apparition de l'homme et la constitution des socits. Pour
lui, la doctrine de l'volution, que les progrs des sciences naturelles ont tablie sur
une base inbranlable, a renouvel la conception gnrale de l'univers physique et
social; elle a mis en lumire le trait d'union entre le prsent et le pass, et, en joignant le point de vue dogmatique au point de vue historique, elle a dmontr l'enchanement des poques successives que l'on considrait jusqu'ici comme n'ayant entre
{Revue bleue.)
elles aucun rapport immdiat.
La
sociologie, par de
Ce volume n'est ni une
de philosophie sociale o
mthode et les tendances
Roberty.
1 vol. in-8,
uvre de polmique
ni
3 dit
un expos dogmatique,
6
c'est
un
fr.
essai
fr.
partie,
La
;les
a monnaie et le mcanisme de l'change, par W. Stanley Jevon^, professeur d'conomie politique l'Universit de Londres. 1 vol. in-8, 5 dit. 6 fr.
L'auteur dcrit les diffrents systmes de monnaies anciennes ou modernes du
onde entier, les matires premires employes faire de la monnaie, la r:,'Icmenta)n du monnayage et de la circulation, les lois naturelles (jni rgissent ceMe circula)n et les divers moyens appliqus ou proposs pour la remplacer par de la monnaie
papier. Il termine par un expos du systme dfs chques et des compensation?,
aintenant si tendu et si perfectionn, et qui a tant contribu diminuer l'usage
!
;3
espces mtalliques.
II.
PHILOSOPHIE SCIEXTIFIQUE
le
et
l'Universit
de
Bruxelles.
texte
vol. in-S'
fr.
d'Aberdeen (Ecosse).
fr.
Dans
cet ouvrage, M. Alc\a:idre Bain qui continue avec tant d'clat les traditions dr.
philosophie cossaise, examine le grand problme de l'me, surtout au point de vue
son action sur le corps. 11 fait l'histoire de toutes les thories omises sur la nature;
l'me et sur la nature du lien qui peut l'unir au corps. 11 tudie ensuite 1rs senti2nts, l'intelligence et la volont, ce qui lui donne l'occasion d'exposer des vues fort
iginales, et il est conduit indiquer une solution nouvelle du grand problme qu'il a
ord.
des sens et de Tesprit, par James Sully. 1 vol. in-S^, 2 dit. 6 fr.
embrasse le vaste domaine de l'erreur, non seulement de ces illusions
s sens dont on traite dans les ouvrages d'o;)tique phvsiologuiue et autres, mais
core des erreurs familirement connues sous le nom d'illusions, cl qui ressemblent
X premires par leur structure et leur origine. L'auteur s'est constamment tenu au
int de vue strictement scientifique, c'est--dire la description, la lassificalion des
reurs reconnues telles, qu'il explique en les rapportant leurs conditions psychitjues
0s illusions
Cette tude
physiques. C'est ainsi qu'aprs les illusions de la perception, il tudie celles desi
de l'introspection, de la pntration, de la croy.nice, de l'amour-propre, de l'alite, de la mmoire, les erreurs de l'esthtique et de la posie, etc.
ves,
i vol. in-8,
phnomnes surnaturels de
ignotisme animal. Mesmer, la tin du
Bien des
<lil
fr.
faits
II
SUR PARIS
Aussi
moment
de ce
plus assidus, qui ont pu exprimenter toutes les mthodes de magntisme, reproduii
toutes les expriences relates par les magntiseurs et les soumettre une analyi
critique et svre.
du lab
fig.
faits
du
Le cerveau
cine,
et
de
Salptrire.
Dans une premire partie purement anatomique, M. Luys expose d'abord l'ensemb
des procds techniques par lesquels il a obtenu des coupes rgulires du tissu cr
photographies avec des grossissements successivement gradus, procd(
qui lui ont permis de pntrer plus avant dans les rgions encore inexplores des cei
bral, qu'il a
trs nerveux.
La seconde partie est physiologique, elle comprend la mise en valeur des apparei
crbraux pralablement analyss, et donne l'expos physiologique des diverses pn
priets fondamentales des lments nerveux considrs comme units histologiqu(
vivantes. Enfin l'auteur montre comment, grce la combinaison, la participatic
incessante, la totalisation des nergies de tous ces lments, le cerveau sent, se soi
vient et ragit.
Le cerveau
M. Charlton Bastian est un des membres les plus minents et les plus hardis de
nouvelle cole philosophique qui veut ramener la psychologie aux procds de la m^
thode exprimentale, et considre la science de la pense comme la partie la plus lev^
de la physiologie. Il examine successivement les diirentes classes d'animaux, avai
d'arriver au cerveau de l'homme, et montre la gradation de toutes les fonctions inle
lectuelles, au fur et mesure qu'on monte dans l'chelle animale. Les chapitres cons
crs aux singes suprieurs et l'homme sont trs curieux; dans l'intelligence humaim
l'auteur a fait une grande place l'examen de toutes les dviations intellectuelles,
cite un grand nombre d'observations qui ne sont pas des moindres attraits du livre.
(
le
Lon De
in-8, 4 dit
1 vol.
bilit,
Chapitre /"
Chapitre II : Peine
Classification des motions.
Chapitre III
dgoitant, hideux, immoral, faux.
Peines ngatives malaise de la faiblesse, douleurs des lsions, ennui, embarras, dout<
Chapitre IV : Plaisirs ngatif
impatience, attente, chagrin, tristesse, piti, crainte.
repos, gaiet, etc.
Chapitre V : Plaisirs positifs occupations, mditations, jeux, fai
l'esprit, le sublime et l'admiration, le bea
niente, passe-temps. Plaisirs du got
(beaut plastique, pittoresque, grce des mouvements, mlodie et harmonie, rhtoriqu
Chapiti
joie, esprance.
et potique, beaut morale), le visible. Plaisir du cur
Deuxime partie.
positives
eiort, fatigue,
laid,
je
\
crime et la
vol.
in-8,
6^
'hapitre
Chapitre /*', Les fous dans les asiles, mthode suivre dans l'tude de
Introduction
Chapitre II : La zone mitoyenne; il n'y a pas de lit^ne de dmarcation nette
folie.
Chapitre III : Des diffrentes formes de l'alination
ntre la sanit et l'insanit.
Chapitre V : De la folie partielle r Folie
lentale. Chapitre IV : La loi et la folie.
[Tectivc. {a) Folie impulsive, (6) folie morale.
Chapitre VI : De la folie partielle :
Chapitre VU : De la folie pilepfolie partielle intellectuelle ou folie des ides.
Chapitre VIII : De la dmence snile.
que.
Chapitre IX : Des moyens de se prrver de la folie.
m.
es virus, par
le
D' Arloing,
PHYSIOLOGIE
membre correspondant de
l'Institut,
directeur de
mdecine de Lyon.
vol. in-8
fr.
La thorie des microbes est en train de renouveler la milecine tout entire en mme
mps que la physiologie, sous l'impulsion donne par M. Pasteur et M. Chauveau.
Arloing tudie l'organisme dans la lutte avec les microbes, lments actifs des virus;
montre le malade succombant ou rsistant et acqurant alors d'ordinaire une imunit spciale contre le retour du mal qui Ta touci une premire fois. 11 tudie enlite les difrents moyens de produire chez l'homme celte immunit contre les ter.
bles maladies qui sont le flau de notre espce, depuis la variole jusqu' la rage et
phtisie. Il termine par une critique des travaux de Koch sur la fameuse lymphe
monde.
la
pense, de
la
dure, la douleur et
le plaisir.
le
7^ dit
vol.
fr.
titre
nce au travail, l'entrauement, les dilTrents exercices cl leurs inihiences, les exerces qui dforment et ne dforment pas le corps, le rle du cerveau dans l'exercice,
utomatisme. Certains chapitres sur les dpts uratiques, sur le rle du travail
usculaire dans la production des sdimeuts,sont trs fouills. M. Lagrange a observ
explor et diffirile.
r lui-mme, et l'on voit (ju'il s'est remlu matre d'un sujet peu
)U3 les faibles, les dbilits par l'air et la vie des grandes villes, ont intrt mdi{Les Dbats.)
r cet excellent trait de physiologie spciale.
Bs sens, par Bernstein, professeur l'Universit de Hall.
dans le texte, 5 dit
vol. in-S**
avec 91
fig.
6 fr.
Cet ouvrage expose une des parties de la physiologie qui ont le privilge d'intresser
plus vivement tout le monde, et, eu mme temps, une de celles qui ont fait les proes les plus importants dans ces dernires annes.
Il est divis en quatre livres : le premier est consacr au sens du toucher sous se:
diffrentes formes; le second, consacr au sens de la vue, contient une tude dlailli
de la constitution et du fonctionnement de l'il et de tontes les maladies qu'il peu
subir; le troisime traite du sens de l'oue et le quatrime termine l'ouvrage parl'tudi
de l'odorat et du got.
Les organes de
La physionomie
Thorie nouvelle de la
vie,
docteur
es
sciences
6 fi
n'y pas de dfinition des choses naturelles , a di
Claude Bernard. On ne dfinit pas la vie, parce que la dfinition serait trop complexe
;M. Le Dantec l'a tent, et je n'oserais pas affirmer qu'il n'ait pas russi. Seulement
a pos de nombreux corollaires prliminaires. Il faut d'ailleurs, avec lui, se faire un
conception tout autre que celle que l'on possdait autrefois sur la vie. La vie de l'iri
dividu n'est pas unique : elle se compose d'une multitude d'lments qui vivent aussi
Et ce que nous appelons la vie est la rsultante de toutes ces vies particulires. N'ir
sistons pas. L'ouvrage de M. Le Dantec est extrmement remarquable. Il mrite d'tr
mdit, et celui qui le lira verra s'agrandir considrablement l'horizon de ses cor
naissances. C'est un des livres les plus saillants de l'anne.
{Journal des Dbats.)
I vol.
in-8
Comment
dfinir
la
vie?
Il
La machine animale,
lge de France.
1 vol.
Bien souvent, et toutes les poques, on a compar les tres vivants aux machines
mais c'est de nos jours que l'on peut comprendre la porte et la justesse de cette corn
paraison. Le savant professeur du Collge de France, grce ses ingnieux appareils
a pu faire enregistrer automatiquement, par l'homme ou par les animaux, tous le
actes de leurs mouvements. La locomotion terrestre et la locomotion arienne ont et
l'objet de ses principales recherches.
L'adaptation des organes du mouvement chez les animaux leurs diverses condi
tiens d'existence, les allures chez l'homme et chez le cheval, l'analyse du mcanism
du vol des insectes et des oiseaux, l'appareil reproduisant les mouvements des ailes
tels sont les principaux sujets traits dans ce livre.
II n'est pas besoin d'insister sur les applications utiles de ces recherches scientif
ques, lesquelles ont d'ailleurs valu leur auteur le grand prix de physiologie d
dix mille francs, fond par M. Lacaze.
La locomotion chez
texte, 2e dit
Thomme.
naiation de
Mais ce
signaler tont particulirement, c'est son histoire de toutes les machines et de tous les systmes essays pour arriver naviguer dans l'air, depuis les
montgolfires jusqu'aux machines actuelles.
qu'il faut
La chaleur animale,
Paris.
vol. in-8
IV.
ANTHROPOLOGIE
Musum
Ce livre m'a beaucoup intress, et il intressera tous ceux qui le 'liront. Il expose avec une
pleine comptence les faits et les questions. On peut n'lre pas toujours de son a^^s. mais il fournil
'les lments de disi^ission sur lesquels il est lgitime de compter. Les diverses races humaines sont
bien tudies
l'homme fossile, cette dcouverte des temps modernes, n'est pas oubli. Des dtails
trs instructifs sont donns sur les influences du milieu et de la race, sur les acclimaialions. sur les
croisemenis et sur les curieux phnomnes de l'hybridit. Le livre est dogmatique en ce sens qu'il
part de la thse de la monognie humaine et qu'il est destin compltement l'iablir. Je ne suis pas
monocrniste: mais je ne suis pas non plus polygniste, du moins de la faon dont M. de Quatrefages
(E. Littr, Philosophie positive.)
est monogniste...
MM.
E. Perrier et
Hamy
vol. 2 dit.
fr.
Les ides volutionnistes qui, depuis un tiers de sicle, ont renouvel tontes les
sciences et mme la philosophie, ont reu videmment de Darwin leur impulsion
dcisive. Mais ce n'est pas dire que le grand naturaliste anglais ait tout invent
d'emble. M. de Quatrefages montre dans ces ouvrages que Darwin a eu des prcurseurs et des mules de premier rang, en France mme. Il analyse et criticpie les
thories de Darwin ct de celles de ses prcurseurs, Lamarck, Et. Geoiroy SainlHilaire, BulTon et quelques autres comme Tellianied, Hobiuft, Bory de Saint- Vin^ent.
Parmi les savants qu'il cite comme cuiules de Darwin, nous rap()ellerons Wallace,
Naudin, Romanes, Cari Vogl, Haeckel, Huxley, d'Omalius, d'Halloy, etc.
La France
dans
prhistorique, par
le texte, 2 dit
E.
Cartaildac.
vol.
En mme temps que l'esquisse des premires pages d'une histoire de France ,
qui remonterait jusqu' l'apparition de Ihounne sur la terre, on trouvera dans ce
volume l'un des meilleurs et des plus savants rsums (ju'il v ait de l'eiat prsent de
nos connaissances en matires d'archcoloi^ie prhistorique. Mais ce qui distingue surtout le livre de M. Cartailhac de tant d'autres livres sur le mme sujet, c'en est le
caractre uniquement et rigoureusement scientifique. .Ni les conjonctures n'y sont donnes pour des vrits, ni les hyp(Uhses pour des certitude^; au contraire, .M, Cartailhac s'y fait un point d'honneur de distinguer soigneusement le certain d'avec le
probable, et le probable d'avec le douteux, llien de moins ordinaire aux anlhro|>ologistes, dont l'intrpidit d'aflirmation n'a d'gale au monde (pie celle des mlaf>liysiciens. Et c'est ce qui suffirait recommander la France prhistorit/ue^ si d'ailleurs le
nom de M. Cartailhac n'tait assez connu pour ses heureuses dcouvertes, ses nombreux travaux, et sa rare comptence.
{Revue des Deux Momies.)
L'homme
prhistorique, tudi d'aprs les monutnents et les costumes retrouvs dans les dillerents pays d'I^urope, suivi d'une Etwle sur ks r/juv/rs et routumes des sauvages 7nodernes. par sir JotiN Ll'bbuck, rntMubre de la Socit royale
4 2 fr.
de Londres, i^ dit. revue et augmente avec 228 grav. dans le texte.
tant au point de vue scientifique qu'au point de vue historique. Les principaux chapitres traitent des questions suivantes : De l'emploi du bronze dans l'antiquit, de l'ge
du bronze, de l'emploi de la pierre dans l'antiquit, monuments mgalithiques^ tumuliy,
les anciennes habitations lacustres de la Suisse, les amas de coquilles du Danemark,
les graviers des rivires; de l'anciennet de l'homme.
L'homme avant
les mtaux, par N. Joly, correspondant de l'Institut, professeur la Facult des sciences de Toulouse. 1 vol. in-S avec 150 gravures dans
le texte et un frontispice, 4 dit
6 fr.
L'antiquit du genre humain.
Premire partie.
I. Les ges prhistoriques.
IL
III. Les cavernes ossements.
Les travaux de Boucher de Perthes.
IV. Les tourV. Les habitations lacustres et les Nuraghie.
bires et les kjkkenmddinger.
VII. L'homme prhistorique amricain.
VI. Les spultures et les dolmens.
VIII.
IX. Haute antiquit de l'homme.
L'homme tertiaire.
La civilisation primitive.
I. La vie domestique (le feu, les aliDeuxime partie.
11. L'industrie, les armes et les outils.
ments, les vtements, les bijoux).
III.
IV. La navigation et le commerce.
^'agriculture et les animaux domestiques.
V.
VII. La religion, l'anthropophagie et
VI. Le Ianc:age et l'criture.
Les beaux-arts.
Vltl. Portrait de l'homme quaternaire.
les sacrifices humains.
La famille primitive,
dveloppement, par C.
1
vol. in-8
N. Starcke,
6 fr.
Cet ouvrage traite une des questions capitales de la sociologie : la Famille primitive
et ses transformations diverses qui ont abouti au rgime actuel de la famille. Dan.une premire partie, l'auteur examine l'organisation de la famille, de la proprit cl
de l'hritage chez tous les peuples primitifs ou anciens. Dans la seconde partie, il fait
la thorie de la famille primitive, de son online et de son volution. Il tudie successivement la filiation, la polyandrie et la polygamie, le matriarcat et le patriarcat, le
lvirat et le niyoga, l'hrdit et le droit d'aiuesse, les formes diffrentes de famille
dans les principales races, etc. L'origine et le rgime du mariage attirent principalement son attention; il dveloppe soigneusement le systme de l'exogamie et l'volution
du mariage. Il termine enfin par la thorie du clan, de la tribu et de la famille qui a
provoqu, comme celle du mariage, bien des controverses. Ce livre est donc comme
un rsum des principales questions sociales.
L'Homme dans
1 vol.
fi.
Les Races
Langues, parANORLEFvRE,
et les
logie de Paris.
vol. in-8
fr.
L'auteur ne spare pas le langage de l'organisme qui l'a produit, des tres qui l'ont
faonn leur usage. Le langage, contre-coup sonore de la sensation, a dbut par le
cri animal, cri d'motion, cri d'appel. Vari par l'onomatope, enrichi par la mtaphore, il a volu dans la mesure mme du dveloppement crbral et des aptitudes
Chinois,
intellectuelles. Tous les groupes ethniques passs en revue par l'auteur
Ouralo-Altaques, Dravidiens, Malais, Polynsiens, Africains, Basques, Amricains,
Egypto-Berbres, Smites, Aryas, qui sont parvenus ou se sont arrts aux divers
stades du cycle linguistique, tous ont su mettre la parole en exacte correspondance
avec leurs facults et leurs besoins. Une grande partie de l'ouvrage est, comme de
juste, consacre la puissante famille indo-europenne dont les nombreux idiomes
ont refoul, pour ainsi dire, et rejet en marge de la civilisation des langues moins
souples et moins bien ordonnes! Dans ses tudes sur le nom, le verbe, la prposition, sur les relations entre les continues (voyelles et semi-voyelles) et les explosives (consonnes), M. Andr Lefvre a propos des vues nouvelles et originales. Toujours il s'esi
inspir de ces lignes qui terminent l'ouvrage Tout ensemble facteur et expression dr>
:
R. Hartmann, professeur l'Universit de Beravec do gravures dans le texte et une carte des peuples de l'Afri-
6 fr.
que, 2e dit
Ce livre est un recueil d'tudes historiques, ethnographiques, phys co-anlhropoIngiques et de linguistique; mais en mme temps on y trouve l'attrait du rccit de
l'homme qui a vcu dans ces pays mystt^rieux, au milieu de ces populations primitives,
et qui en a rapport des impressions personnelles. De nombreuses et bel-^s gravures
accompacnent le texte et reprsentent des types de tons les peuples dcrits dans ce
travail, ainsi que leurs habitations, leurs armes et outils, et tous les objets servant
aux divers usages de la vie.
et leur organisation
ccmpare
vol
celle
in-8*=
de l'homme,
avec 63 gra6
fr.
Le centre de
colonial.
vol. in-8
V.
ZOOLOGIE
L'intelligence des animaux, par G.-J. Romanes, secrtaire de la Socit linnenne de Londres pour la zoologie, prcde d'une prface sur l'Evolution mentale,
membre
de
l'Institut,
in-8'', 2 dit.
professeur au
Musum
diiistoire
l'-i
fr.
Cet ouvrage a t compos, presque sous les yeux de Darwin, par un des hommes
Georges-J. Romanes;
qui se sont le plus scrupuleusement imprgns de sa mthode
il tudie les manifestations de l'instinct ou de la raison chez les ditlerentes espces,
avec un luxe
et
il
rapporte
depuis les plus infrieures jusqu'aux grauds mammifres,
de dtails vraiment remarquable, quantit de curiei^^es observations.
Cet ouvrage est prsent au public franais pir M Edmond Pernor, professeur au
Musum d'histoire naturelle, qui, dans une imp>rtanle nrefH.^e, ;sse en revue les
phases successives par lesquelles ont pass les ides dos naturalistes et des philosophes relativement aux facults psychiques des animaux, fait ressortir ce (jue les ides
actuelles ont de dfiuitif, et prcise la part bien lar^-e qu'elles laissent encore l'in:
connu.
La
rinstitiit,
professeur au
Musum
d"lu>toire
niiluielle
de
Paris.
3 dit
vol.
in-S",
trait
fr.
10
Descendance
Strasbourg.
et
Darwinisme, par
vol. iQ-8
Principaux chapitres.
tat actuel du monde animal.
Les phnomnes de la
reproduction.
Dveloppement historico-paloatologique du monde animal.
Cration ou dveloppement naturel.
La philosophie naturelle.
Lyell et la gologie
moderne.
Thorie de la slection de Darwin.
La distribution gographique des
animaux claire par la thorie de la descendance.
L'arbre-souche des vertbrs.
L'homme.
fi-
fr.
Quels ont t nos anctres et ceux des mammifres actuels? Il n'y a pas de question
scientifique qui puisse intresser davantage le public tout entier ni prter des dcouvertes plus piquantes. C'est le sujet du livre du grand zoologiste allemand, Oscar
Schmidt. Le principe mme des doctrines darwiniennes n'est plus contest aujourd'hui
Il faut maintenant dvelopper leurs consquences et tracer la gnalogie des tres
vivants actuels au travers des temps goloiiiques. C'est ce que fait M. 0. Schmiot pour
toutes les catgories de mammifres, depuis les moins levs jusqu'aux grands sinises
11
traits
Les commensaux
et les parasites dans le rgne animal, par P.-J. van BkNEDEN, professeur l'Universit de Louvain (Belgique). 1 vol. in-8 avec 82 fig.
dans
le texte,
3 dit
6 fr.
Cette tude de diffrents animaux, faite un point de vue spcial, est remplie de
dtails intressants sur leurs murs et leurs habitudes, et de rapprochements ingnieux. Dans une premire partie, l'auteur tudie les Commensaux, qu'il divise en commensaux libres et commensaux fixes; dans une deuxime partie, les Mutualistes, c'est-dire ceux qui vivent ensemble en se rendant de mutuels services.
Dans la troisime partie, sont traits les Parasites, ainsi diviss parasites libres
tout ge, dans le jeune ge, pendant la vieillesse; parasites transmigrations et
mtamorphoses; parasites toutes les poques de la vie.
Une table alphabtique contenant le nom de 450 animaux environ, cits dans le cours
de l'ouvrage, le termine utilement pour les recherches.
:
iri-S"
le texte et 13
planches
12 fr.
Le grand naturaliste
expriences
qu'il
toriques.
On y trouvera notamment les dtails les plus surprenants sur l'organisation du travail,
les ex|jdilions militaires, l'esclavage, le langage, les affections et les divers sentiments
sociaux des fourmis qui ont t le principal objet de ses recherches.
Les sens
Ce
livre est le
les
cinq
BIlJLlOTilQLE
SCIEMIFIQL KNTEP.NAT10>ALE
II
sens chez les animaux et les instincts dont le dveloppement se rattache ces sens.
La principale originalit de ce livre, ce sont les nombreuses expriences imagines par
l'auteur, avec une ingniosit et une patience sans irales, p<ur mettre en lumire
l'intelligeuce et les instincts moraux ou s(jciaux des ulcs de tout ordre. C'est ce qui
rend la lecture de ce livre aussi allachanle pour les gens du monde que pour les
savants.
VI.
BOTANIQUE
GEOLOGIE
(Le sapin), par J. de Lanessan, professeur arrg la Facult de mdecine de Paris. 1 vol. 10-8 avec gravures dan.s
le texte, 2^ dit
6 fr.
L'auteur a crit ce livre surtout pour faire counailre au grand public les principes
elles traits gnraux des sciences, mais il rendra aussi service ceux qui dbutent
tlans l'tude de la botanique, en leur montrant que cette science ne se compo'e pas
seulement de dtails nridcs et fastidieux. En prenant comme sujet l'tude du Sapin^
M. de Lanessan n'a pas voulu faire une monocrapliie de cet arbre; il s'est propos
seulement de dvelopper par un exemple spcial les thories les plus importantes
de
Botanique.
la
1 vol.
in-8", 4^ dit
fr.
Le but de
l'auteur,
l'tat et l'habitation
successives.
Cet ouvrage peut tre considr comme une application des plus curieuses de la
thorie de l'volution; on y recouliat l'adaptation des plantes aux milieux de leur
dveloppement, et mme l'extension de ccrlames espces, de te.le fat^on que l'h.stoire
des plantes cultives se rattache d'une manire vidente aux questions les plus importantes de l'histoire gnrale des tres organises.
et
Berkeley.
vol. in-S
avec
10 grav. 4 dit.
fr.
conservation.
Marion, professeur
I.
II.
la Facult
G. de Sapouta, correspondant de
des sciences de .Marseille.
l'Inslitut,
6 fr.
12
fr.
Depuis vingt ans que la thorie de Darwin a bouleverse toutes les tlicories scientifiques, bien des livres ont t con>acr sa dfense. -Mais c'est la premire fois qu'on
trace dans son cadre un tableau d'ensemble du monde vgtal. -MM. de Saporta et
Marion montrent comment la flore acfurlle tou! entire s'rst coiistilnoc peu peu par
la transformation d un typi' primitif. C'est la unalogie du rgne vgtal. Cet ouvrage
est orn d'un grand nombre de gravures dessines d'aprs nature.
Livre crit pour le grand public, dans lequel l'minenl professeur du Musum fait
l'tude des eaux souterranies, de la formation des roches sdinjeutaires ou crisi.illisees,
des tremblements de terre, des ineteonliis o;i pierres tombcis du ciel, etc. Les Sources,
les eaux minrales, les cours d'eau souterrains, le rle minraiisateur de Tenu aux
poques gologiques consiiluent autant de chapitres d'un vif intrt. Les Ireinblemenls
de terre et les mtorites c ondnisonf .M. Daubre l'examen de la con>-tHt ti.'U du
POSl-:
*2
globe.
En un mot,
c'est bien,
comme
e l'mvisible.
Les volcans
sit
et les tremblements de terre, par Fdchs, professeur l'Univerde fleidelberg. 1 vol. in-S" avec 30 gravures et une carte en couleurs.
6e dit
fj,]
On trouve dans
La priode
1
vol. in-8o
La thorie
glaciaire.
Le
Le ptrole tient une place de plus en plus grande dans la vie moderne. Mais son
origine et son mode de formation sont encore trs discuts. M. Jaccard fait dans ce
de toutes les thories scientifiques relatives au ptrole, dcrit
son mode de formation, expose la dcouverte successive de ses gisements dans les
deux mondes. Il fait ensuite l'histoire du bitume et de l'asphalte, les congnres du
ptrole. Enfin il cherche dterminer l'avenir industriel du ptrole. De nombreuses
figures places dans le texte permettent notamment de suivre les descriptions des
principaux gisements gologiques.
livre l'histoire critique
La gologie compare,
VIL
Les glaciers
PHYSIQUE
J. Tyndall, professeur de
chimie l'Institution royale de Londres, suivi d'une tude sur le mme sujet,
par Helmholtz, professeur l'Universit de Berlin. 1 vol. in-8^ avec nombreuses
figures dans le texte et 8 planches tires part sur papier teint. 6 dit.
6 fr.
et les
Cet ouvrage contient la description des grands glaciers de la Suisse que M. J. Tynet tudis un grand nombre de fois. On y trouve exposes les thories
auxquelles ont donn lieu l'origine et la nature des glaciers, la formation de la glace
et ilu givre, la reglation dcouverte par Faraday, dont Tyndall dfend les doctrines,
tandis que Helmoltz soutient celles de MM. James et William Thomson.
dall a visits
La conservation de
On peut
ances
d'elles
l'autre
la fois
considrer l'univers
physique;
les
connais-
machine
se divisent en
13
l'nergie. Puis il
tablit les lois de leur conserleur dissipation. Enfin, l'ouvrage se termin
par l'tude de la place occupe par les tre
et
de
la
nature;
il
La matire
in-S, 2 dit
'.
fr.
VIII.
CHIMIE
La synthse chimique,
La thorie atomique,
Dans cet ouvrage, le chef de l'cole atomique franaise, Ad. Wurtz, rsume l'ensemble
des travaux et des thories qui ont rendu son nom clbre dans toute l'Europe savante.
11 expose le dveloppement successif des thories chimiques depuis Dalton, Gay-Lussac,
Berzlius et Proust, jusqu' Dumas, Laurent et Gerhardt, Avogrado, MeuJ'Meef et Wurti,
et termine par les tudes les plus curieuses et les plus nouvelles sur la constitution
des corps et la nature de la matire.
P. Schutzenrerger, membre de l'Itislitut, professeur de
6 fr.
chimie au Collge de France. 1 vol. in-S^ avec lig., 6^ dition refondue.
les ferments. Alais, dans ces dernires annes, les travaux d'un grand nombre de
savants, et notamment ceux de M. Pasteur, ont jet la lumire sur cet important sujet,
et ce sont tous les faits acquis aujourd'hui que M. Schutzenberger rsume dans ce
livre. Cette sixime dition, parue en 1896, a t entirement refondue.
L'auteur a divis son travail en deux parties dans la pretnire, il traite des fermentations attribues l'intervention d'un ferment organis ou figur, telles sont les fermentations alcoolique, visqueuse, lactique, ammoniacale, butyrique et par oxydation;
:
Microbes, ferments
et
moisissures, par
le
docteur L. Trodkssart.
le texte, 2 dit
vol ia-S"
fr.
est
un sujet
l'ordre
du jour,
c'est
14
et prcises sur les questions d'hygine pratique s6 rattachant l'tude des microbes,
notions qu'ils trouveraient difficilement, disperses qu'elles sont dans les livres destins aux mdecins ou aux botanistes de profession. Bien qu'il ne soil pas crit spcialemer.t pour ces derniers, ce livre peut cependant leur tre d'une grande utilit.
Il a t donn une large place la partie botanique, trop souvent nglige dans les
ouvrages de pathologie microliienne.
La Rvolution
mthode de
travail
de
La photographie
l'illusti-e
savant.
photochimie, par
et la
la
IX.
ASTRONOMIE
MCANIQUE
Les
toiles.
l'univers.
Le
16 planches,
rcents.
13
vol. in-8
Les aurores borales, que M. Angot appelle avec raison aurores polaires, puisqu'elles
se produisent aussi bien au ple sud qu'an ple nord, et descendant mme de temp?
autre dans les latitudes tempres, foroc nt Vun des sujets les plus curieux des
sciences physiques. Ces merveilleuses illuminations des nuits fiolaires, qui prennent
souvent les lortnes les plus fautasiiques, conslilueut certainement un des spectacles
les plus grandioses de la nature. M. Angot les dccrit, en fait l'histoire, en dscute la
thorie avec la clart de style et l'lgance d'exposition qui lui ont donn une p'ace
minente dans la littrature scientifique comme dans la science technicjue. Des gravures, excutes avec le plus grand soin, reprsentent les plus belles aurores borales
observes.
X.
BEAUX-ARTS
Le son
0 dit
fr.
livre n'a pas la prtention de donner une description complte des phnomnes
sonores, ni d'exposer toute l'histoire des lois musicales; l'auteur a cherch seulement
runir deux sujets qui jusqu'alors avaient t traites sparment. En elle:, le physicien ne se has;:rde gure sur lo terrain de la mnsique, et les artistes ne connaissent
pas assez l'importance considrable des lois du son, dans un grand nombre de niiestions. Exposer brivement les principes fondamcntiiux de l'acoustique et en montrer
les plus importantes applications, tel est le but de cet ouvraire. Il se trouve prsenlor
ainsi un grand intrt pour ceux qui aiment la fois lart cLla science.
Ce
E. Brccke, professeur l'Univerde Vienne, suivi de l'Optique et les Arts, par H. Hklmholtz, professeur
6 fr.
l'Universit de Berlin. 4 vol. in-8 avec gravures, 4 dit
sit
et
IISIE
D'APPARIIION
DES
85
VOll'lS
DE LA BIBLIOTHQUE
SCIENTIFIQUE INTERNATIONALE
Tyndall. Les Glaciers
1.
de
et les Transformations
39.
sociale'.
44. De
45-46.
science
la
11 d.
ScHMiDT. Descendance
7.
et
Darwinisme,
illustr.
&- d.
8.
9.
de
et
49.
de
la
17.
18.
illustr.
d. refondue.
tochimie, illustr.
20.
illustr. 6" d.
du
corj
invisibles du globe
des espaces clestes, illustr. 2 d.
63-64. LuBBOCK. L'Homme prhistorique, 2 V(
illustrs. 4" d.
65. RiCHET. La Chaleur animale, illustr.
66. Falsan. La Priode glaciaire, illustr.
67. Beaunis. Les Sensations internes.
68. Cartailhac. La France prhistorique, ill. 2
62.
l'anglaise
vortal (les
l'Expressi
De Saporta
rgne
et
illustr.
51. De Lanessan.
52-53.
Mantegazza. La Physionomie
50.
scientifique de la sen-
6"-
<
l'ner-
sibilit. 4 d.
13.
vol. illustrs.
illustr. 2' d.
6.
Marion. L'volution du re
illustr. 5 d.
Corps. 5 d.
5. Pettigrew. La Locomotion chez les animaux,
Bain. L'Esprit et
et
Phanrogames), 2
(les
40-41.
des nalioas. 5 d.
3.
4.
De Saporta
vgtal
2.
Imp. Paul
BRODARD.
1010-96.
fr.
The Library
La Bibliothque
Universit dOttawa
Date Due
Echance
MARiy
enBW
A/
f
NOy0 5'80
MAR
M
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mOA'80
27
1988
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FEV.
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