7 erros que voc comete quando fala em

Comunismo e Capitalismo
Por que voc est equivocado sobre o comunismo: 7
grandes erros que as pessoas cometem sobre ele e
sobre o capitalismo
http://www.pragmatismopolitico.com.br/2014/03/7erros-que-voce-comete-quando-fala-em-comunismo-ecapitalismo.html

Por Jesse Myerson, em Salon Traduo e adaptao: Cynara Menezes

1. Somente as economias comunistas se apoiam em violncia de Estado.

Obviamente, nenhum ricao quer abrir mo de parte de sua fortuna, e qualquer tentativa
de obter justia econmica (como os impostos sobre grandes fortunas) sofrer uma
oposio ferrenha das classes mais altas. Mas a violncia estatal (como a tributao)
inerente a todo conjunto de direitos sobre a propriedade que um governo pode adotar
inclusive aqueles que permitiram ao hipottico baro amealhar sua fortuna.
No capitalismo, as reivindicaes de propriedade autorizam o Estado a usar a violncia
para excluir todos, menos um reclamante. Se eu reivindico a manso de algum, por
mais libertrio que seja, ele vai recorrer ao governo e s suas armas para me colocar no
devido lugar. Ele possui aquela manso porque o Estado diz que possui e tentar
prender qualquer um que discorde. Se no houver um Estado, quem tem o poder mais
violento determina quem possui as coisas, seja a mfia ou um bando de cowboys no
velho Oeste. Seja por vigilantes ou pelo Estado, os direitos de propriedade se apoiam
em violncia.
Isto verdadeiro para objetos pessoais e para a propriedade privada, mas importante
no confundi-los. Propriedade implica em ter um ttulo. Quando marxistas falam em
propriedade coletiva de terras ou meios de produo, estamos no campo das
propriedades; quando apresentadores da Fox falam em confiscar minha gravata, estamos
no campo dos objetos pessoais. O comunismo necessariamente distribui a propriedade
universalmente, mas no quer tomar seu smartphone, falou?
2. As economias capitalistas so baseadas em livre comrcio.
O oposto do mito do comunismo opressivo o capitalismo libertador. A ideia de
que todos estamos fazendo escolhas livres todo o tempo claramente desmentida pela
experincia de centenas de milhes de pessoas. A maioria de ns nos encontramos
atrelados s presses da competio. Estamos estressados, exaustos, sozinhos, em busca
de significado para a vida como se no estivssemos no controle dela.
E no estamos; o mercado est. Se voc no concorda, tente deixar o mercado.A
origem do capitalismo foi tirar de camponeses britnicos o acesso terra e com isso
seus meios de subsistncia, fazendo-os dependentes do mercado para sobreviver. Uma
vez sem propriedades, eles eram forados a tomar o rumo da sujeira, bebida e doenas
das cidades rodeadas de misria para vender a nica coisa que tinham sua capacidade
de usar crebros e msculos para trabalhar ou morrer. Como eles, a maioria das
pessoas hoje privada dos recursos que necessitam para prosperar, apesar de eles
existirem em abundncia, e forada a trabalhar para um chefe que est tentando ficar
rico nos pagando menos e nos fazendo trabalhar mais.
Mas mesmo este chefe (o aparente vencedor no livre mercado) no livre: o mercado
impe classe proprietria o imperativo de acumular riqueza incansavelmente ou ento
fracassar. Os capitalistas so compelidos a apoiar regimes opressores e a arruinar o
planeta por uma questo de negcios.
O tipo particular de capitalismo dos EUA demandou exterminar todo um continente de
povos indgenas e escravizar milhes de africanos sequestrados. E toda a indstria
capitalista s foi possvel porque mulheres brancas, consideradas propriedades de seus
pais e maridos, estiveram dedicadas ao papel invisvel de criar filhos e arrumar a casa
sem remunerao. Trs brindes ao livre comrcio.

3. O comunismo matou 110 milhes* de pessoas por resistir ao fim da propriedade

privada.
*Este nmero um total chute
Greg Gutfeld, um dos apresentadores da Fox News, recentemente disse que somente a
ameaa de morte pode sustentar o sonho de esquerda, porque ningum em s
conscincia se alistaria voluntariamente em uma porcaria dessas. Portanto, 110 milhes
de mortos. Ao dizer isso, Gutfeld e sua laia insultam o sofrimento de milhes de
pessoas que morreram sob Stalin, Mao e outros ditadores comunistas do sculo 20.
Pegar um nmero grande de mortos e atribuir suas mortes a algum abstrato
comunismo no uma maneira de mostrar preocupao humanista com vtimas de
atentados aos direitos humanos.
Uma grande parcela das pessoas que morreram sob o comunismo sovitico no eram
os kulaks (camponeses ricos) com quem a direita quer se preocupar, maseram, eles
mesmos, comunistas. Stalin, na sua crueldade paranoica, no somente executou lderes
revolucionrios russos, mas tambm exterminou partidos comunistas inteiros. Estas
pessoas no estavam resistindo a ter sua propriedade coletivizada; eles estavam
comprometidos com a coletivizao de propriedades. Tambm bom lembrar que os
soviticos tiveram que lutar uma guerra revolucionria contra, entre outros, os EUA
que, como a revoluo americana mostra, no se consiste majoritariamente em abraos
grupais. Eles tambm enfrentaram (e historicamente derrotaram) os nazistas, que no
estavam do outro lado do oceano, mas bem sua porta.
Chega de URSS. O episdio mais horrvel no comunismo oficial do sculo 20 foi
aGrande Fome Chinesa, cujas mortes so difceis de precisar, mas certamente foram
dezenas de milhes. Muitos fatores evidentemente contriburam para esta atrocidade,
mas o principal foi o Grande Salto Adiante de Mao, uma combinao desastrosa de
pseudocincia aplicada e perseguio poltica pensada para transformar a China em uma
superpotncia industrial num piscar de olhos. Os resultados da experincia foram
extremamente cruis, mas dizer que as vtimas morreram porque, em so conscincia,
no quiseram ser voluntrios de um sonho de esquerda ridculo. A fome no um
problema unicamente da esquerda.
4. Governos capitalistas no cometem atentados aos direitos humanos.
Seja qual for a avaliao dos crimes cometidos pelos lderes comunistas, no esperto
por parte dos fs do capitalismo brincar de contar corpos, porque se pessoas como eu
tm de explicar os gulags e a Campanha das Quatro Pragas, eles precisam explicar o
comrcio de escravos, o extermnio indgena, os holocaustos do fim da era vitoriana e
toda guerra, genocdio e massacres promovidos pelos EUA no esforo de combater o
comunismo. J que os pr-capitalistas se preocupam to profundamente com o
sofrimento das massas russas e chinesas, talvez queiram explicar os milhes de
mortes resultantes da transio destes pases ao capitalismo.
Deveria ser fcil perceber que o capitalismo, que glorifica o rpido crescimento em
meio competio cruel, iria produzir grandes atos de violncia e privao, mas de
alguma forma seus defensores esto convencidos de que ele sempre, e em toda parte,
uma fora impulsionadora da justia e da liberdade. Deixe-os convencer as dezenas de

milhes de pessoas que morrem de desnutrio todo ano porque o livre mercado
incapaz de solucionar uma situao em que metade da comida do mundo jogada fora.
As 100 milhes de mortes que talvez sejam mais importantes de enfocar agora so
aquelas que a organizao de direitos humanos DARA projeta que iro ocorrer por
causa do clima entre 2012 e 2030. Outras 100 milhes de pessoas mais iro se seguir a
estas e no vo levar 18 anos para morrer. Fome como a espcie humana nunca viu est
nos rondando, porque o livre mercado no regula o carbono e as empresas capitalistas
de petrleo, desde o colapso da URSS, se tornaramsoberanas. Os mais virulentos anticomunistas tm uma forma muito til, embora moralmente vergonhosa, de tratar esse
evento de extino em massa: eles negam que esteja acontecendo.
5. O comunismo americano do sculo 21 iria se assemelhar aos horrores soviticos
e chineses.
Antes de suas revolues, a Rssia e a China eram sociedades agrcolas pr-industriais,
com maioria analfabeta, e cujas massas eram camponeses espalhados sobre enormes
vastides de terra. Nos EUA de hoje, robs fazem robs, e menos de 2% da populao
trabalha na agricultura. Estes dois estados de coisas so enormemente dspares. A mera
evocao do passado no tem valor como argumento sobre o futuro da economia
americana.
Para mim, comunismo uma aspirao, no algo imediatamente conquistvel. Isto,
como a democracia e o libertarianismo, utpico porque envolve um ideal, neste caso a
no-propriedade de tudo e o tratamento de tudo incluindo cultura, tempo das pessoas, o
mero ato de cuidar, e coisas assim de forma digna e intrinsecamente valorizada em vez
de tratado como mercadorias que podem ser postas venda. Etapas para esta condio
no necessariamente incluem algo to assustador quanto a completa e imediata abolio
dos mercados (afinal, os mercados antecedem o capitalismo em vrios milnios e
comunistas adoram um bom mercado direto do produtor). Pelo contrrio, eu
defendo que podem at incluir reformas com o apoio obtido entre partidos divergentes
ideologicamente.
Dados os avanos tecnolgicos, materiais e sociais do ltimo sculo, ns podemos
esperar uma aproximao ao comunismo, aqui e agora, muito mais aberta, humana,
democrtica, participativa e igualitria do que as tentativas da Rssia e da China. Acho
at que seria mais fcil atualmente do que antes construir o conjunto de relaes sociais
baseado em companheirismo e ajuda mtua ( diferena do capitalismo, que se
caracteriza por competio e excluso) que seria necessrio para permitir o
eventual definhamento do Estado que os libertrios fetichizam, mas sem reproduzir a
Idade Mdia (s que desta vez com drones e metadados).
6. O comunismo promove a uniformizao.
Aparentemente, um monte de gente incapaz de distinguir igualdade de
homogeneidade. Talvez isso derive da tendncia das pessoas em sociedades capitalistas
de se enxergar primordialmente como consumidores: a fantasia distpica um
supermercado onde uma marca de comida fabricada pelo Estado est em todos os itens,
e todos eles possuem embalagens vermelhas e letras amarelas.

Mas as pessoas fazem muito mais do que consumir. Uma coisa que fazemos
enormemente trabalhar (ou, para milhes de americanos desempregados, tentar e no
conseguir). O comunismo prev um tempo alm do trabalho onde as pessoas so
livres, como escreveu Marx, para fazer uma coisa hoje e outra amanh, caar de
manh, pescar tarde, cuidar do gado noitinha, criticar depois do jantar Sem nunca
se tornar caador, pescador pastor ou crtico. Deste modo, o comunismo baseado no
oposto da uniformizao: uma diversidade enorme no s entre as pessoas, mas at na
ocupao de uma nica pessoa.
Muitos grandes artistas e escritores que foram marxistas sugerem que a produo de
cultura em uma sociedade como essa poderia alimentar uma tremenda individualidade e
oferecer formas de expresso superiores. Estes artistas e escritores pensavam o
comunismo como uma associao em que o livre desenvolvimento de cada um a
condio para o livre desenvolvimento de todos, mas voc pode querer consider-lo
como uma instncia real do acesso universal vida, liberdade e busca da felicidade.
Voc nem vai ligar para os pacotes vermelhos com letras amarelas!
7. O capitalismo promove a individualidade.
Em vez de permitir a todas as pessoas seguir seu esprito empreendedor em busca de
desafios que os realizem, o capitalismo aplaude o pequeno nmero de empresrios que
conquistam largas fatias dos mercados de massa. Isto requer produzir coisas em escala,
o que induz a uma dupla uniformizao da sociedade: toneladas e toneladas de pessoas
que compram os mesmos produtos e toneladas e toneladas de pessoas que fazem o
mesmo trabalho. Uma individualidade que viceja dentro deste sistema muitas vezes
extremamente superficial.
Voc j viu os condomnios que se constroem no pas? Viu os cubculos cinza, banhados
em luz fluorescente, em prdios de escritrio to semelhantes entre si que deixam a
gente desorientado? J viram as lojinhas e as reas de servio e os seriados da TV? A
possibilidade de adquirir produtos de firmas capitalistas concorrentes no produziu uma
sociedade interessante e variada.
Em realidade, a maior parte da arte aparecida sob o capitalismo veio de gente que foi
oprimida e marginalizada (exemplos: blues, jazz, rock & roll e hip-hop). E ento, graas
ao capitalismo, homogeneizada, comercializada e explorada em todo o seu valor por
empreendedores sentados no topo da pilha, acariciando a pana e admirando a si
mesmos por fazer todos abaixo deles acreditarem que somos livres.