Lies Adultos

Rebelio e redeno
30 de janeiro a 6 de fevereiro

Lio 6 Vitria no deserto

Ano Bblico: x 37, 38

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: O Filho do homem veio buscar e salvar o perdido (Lc 19:10).
Leituras da Semana: Mt 1:20-23; Jo 9:39; Mt 3:7-12; 4:1-10; Dt 34:1-4; Ap 21:10
Quando Satans ouviu que existiria inimizade entre ele e a mulher, e entre sua semente e a semente dela,
compreendeu que sua obra de degenerar a natureza humana seria interrompida. [] Contudo, quando o plano
da salvao foi mais amplamente manifestado, Satans se regozijou com seus anjos de que, tendo ocasionado
a queda do homem, faria baixar o Filho de Deus de Sua exaltada posio. Declarou que at ali seus planos
haviam sido muito bem-sucedidos na Terra e que, quando Cristo tomasse sobre Si a natureza humana, Ele
tambm poderia ser vencido, e dessa maneira poderia ser impedida a redeno da humanidade cada (Ellen G.
White, Patriarcas e Profetas, p. 66).
Nesta semana, ao examinar as tentaes no deserto, poderemos ver na Bblia, talvez de modo to claro como
nunca vimos antes, o grande conflito entre Cristo e Satans, travado abertamente entre eles. Satans havia
afirmado que o mundo era dele, mas Cristo veio para reconquist-lo. O plano da salvao era fundamental
para que Ele reconquistasse o mundo. Tendo falhado em matar Jesus aps Seu nascimento, Satans tentou
outro meio para sabotar a redeno da humanidade. o desenrolar disso que vemos nas tentaes no deserto.
A igreja tem diversos ministrios para alcanar pessoas (Escola Sabatina; clubes de Aventureiros,
Desbravadores e Jovens; classes bblicas e Ao Solidria Adventista). O que voc pode fazer por meio desses
ministrios?

Domingo - Emanuel veio para salvar

1. Leia Mateus 1:20-23. Qual o significado do nome dado a Jesus: Emanuel?

(Mt 1:20-23) 20 Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor,
dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado do Esprito
Santo. 21 Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos pecados
deles. 22 Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermdio do
profeta: 23 Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, e ele ser chamado pelo nome de Emanuel ( que
quer dizer: Deus conosco ).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Por que Jesus veio Terra para estar conosco?

Primeiro, Ele veio para restaurar o domnio que Ado havia perdido (Rm 5:12, 15). Captamos um vislumbre
do aspecto majestoso de Jesus (Seu domnio) quando Ele inspirou multides (cinco mil pessoas desejaram
torn-Lo rei) e quando as crianas Lhe cantaram hosanas (uma forma de louvor dirigido a algum que salvaria
o povo de seus inimigos). Tambm vemos Seus poderes sobre a criao, como Sua habilidade de restaurar
seres humanos prejudicados e torn-los novamente seres completos (por exemplo, o homem que nasceu cego e
a mulher que teve um fluxo de sangue por 12 anos), e Seu poder sobre a natureza, como na ocasio em que Ele
acalmou a tempestade e disse ao vento e s ondas que se aquietassem.
Segundo, Ele veio para trazer juzo e destruir as obras do diabo (Jo 9:39; 1Jo 3:8). Quantas vezes ficamos
imaginando por que o mal prospera? Jesus Se referiu injustia e nos assegurou que o fim est vista. Jesus
foi reconhecido pelos demnios como Algum que tinha poder sobre eles. Frequentemente eles gritavam
revelando Sua verdadeira identidade, s vezes antes que Jesus estivesse disposto a revel-la. Ele deu paz aos
possessos por demnios e os restaurou sanidade, quando outras pessoas fugiriam deles com medo.
Em terceiro lugar, Jesus veio ao mundo para buscar e salvar os perdidos (Lc 19:10) e para tirar seus pecados
(Jo 1:29). Ele Se tornou semelhante a ns para que pudesse ser fiel Sumo Sacerdote e, assim, restituir-nos para
Deus (Hb 2:17). Resolver o problema do pecado, salvar os seres humanos do pecado, conceder a eles graa,
perdo, justificao, glorificao: tudo isso, desde o incio, era o propsito da nica aliana, e esse propsito
foi cumprido ento em Jesus Cristo (N. T. Wright, Justification: Gods Plan and Pauls Vision [Justificao: o
plano de Deus e a viso de Paulo]. InterVarsity Press, 25/09/2009, edio Kindle; localizadores 1462-1463).
Finalmente, Jesus veio para mostrar como Deus ; para revelar a ns, e ao Universo expectante, qual Seu
verdadeiro carter (Jo 14:9).
De que forma essas razes para a vinda de Cristo podem e devem melhorar sua vida e sua experincia com o
Senhor?
Fortalea sua experincia com Deus. Acesse o site http://reavivadosporsuapalavra.org/

Segunda - O batismo de Jesus

O aparecimento de Joo Batista deve ter causado alvoroo por toda a regio. Ali estava algum que se parecia
com o profeta Elias (Mt 3:4; 2Rs 1:8). Ele foi a primeira voz proftica que o povo ouviu depois de 400 anos.
Deus nunca antes havia ficado em silncio por tanto tempo. Ento Ele estava falando com o povo uma vez
mais. Obviamente algo significativo estava para acontecer.
2. Leia Mateus 3:7-12. Por que sua apresentao do Messias Joo Batista ligaria temas de juzo, como a ira
vindoura (v. 7), o machado posto raiz das rvores (v. 10), a limpeza completa da eira (v. 12) e a queima da
palha em fogo inextinguvel (v. 12)?
(Mt 3:7-12) 7 Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raa de
vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? 8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; 9 e no
comeceis a dizer entre vs mesmos: Temos por pai a Abrao; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus
pode suscitar filhos a Abrao. 10 J est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois, que no produz
bom fruto cortada e lanada ao fogo. 11 Eu vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem
depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o
Esprito Santo e com fogo. 12 A sua p, ele a tem na mo e limpar completamente a sua eira; recolher o seu
trigo no celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel.
As pessoas achavam que estavam vivendo nos ltimos dias. Viram Joo vir do deserto e incentiv-las a passar
pelo batismo nas guas do Jordo. Isso tinha um pouco de semelhana com um novo xodo, e era necessrio
que elas se molhassem (em vez de atravessar o leito seco de um rio) a fim de ser purificadas e estar prontas
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

para a nova terra prometida, sendo que o prprio Messias as levaria vitria sobre os romanos e, depois,
inaugurao do reino eterno de Deus do qual os profetas haviam falado. Pelo menos isso era o que muitas
pessoas achavam.
Mas Joo Batista e Jesus no estavam liderando um movimento poltico; era um evento salvfico. A explicao
dada por Lucas para o que Joo estava fazendo uma citao de Isaas, que descreve a maneira pela qual Deus
prepararia uma estrada para que os exilados voltassem terra prometida (Lc 3:3-6). Jeremias explica a razo
pela qual se devia preparar essa estrada especial: para que ela fosse acessvel aos mais vulnerveis da
sociedade, isto , cegos, coxos, grvidas, mes com bebs, e para que todos os outros que desejassem voltar
terra prometida conseguissem faz-lo (Jr 31:7-9). No de admirar que as pessoas fossem em grande nmero
a Joo. Foi acesa no corao delas a esperana de que tambm poderiam estar prontas para o grande dia de
Deus, que logo chegaria.
Porm, esse dia veio de uma forma que a maioria delas no esperava, no porque no tivessem sido
informadas a respeito disso, mas porque no compreenderam o significado das Escrituras (Lc 24:25-27).
Pessoas fiis tinham concepes profundamente errneas a respeito da natureza da primeira vinda do Senhor.
Como os fiis dos ltimos dias podem evitar as concepes errneas a respeito da natureza de Sua segunda
vinda?

Tera - Transformar pedras em pes

3. Leia Mateus 4:1-3. O que aconteceu e por qu? Como vemos o grande conflito se desenrolando ali?
(Mt 4:1-3) 1A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2E, depois de
jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. 3Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de
Deus, manda que estas pedras se transformem em pes.
Quando Jesus foi levado ao deserto para ser tentado, foi guiado pelo Esprito de Deus. No convidou a
tentao. Foi para o deserto para estar sozinho, a fim de considerar Sua misso e obra. Por jejum e orao
devia Se fortalecer para a vereda sangrenta que iria trilhar. Mas Satans sabia que Jesus tinha ido para o
deserto, e julgou que essa fosse a melhor ocasio para se aproximar dEle (Ellen G. White, O Desejado de
Todas as Naes, p. 114).
H paralelos dramticos entre o relato das tentaes de Jesus e a experincia dos israelitas em suas
peregrinaes durante o xodo. Depois de passar pelas guas, Jesus foi para o deserto, onde no comeu nada e
foi provado durante 40 dias. Da mesma forma, os israelitas passaram pelas guas (o Mar Vermelho), entraram
no deserto onde no tinham po e permaneceram ali durante 40 anos. Note como isso descrito em
Deuteronmio 8:2, 3: E te lembrars de todo o caminho pelo qual o Senhor, teu Deus, te guiou no deserto
estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias os
Seus mandamentos ou no. E te humilhou, e te deixou ter fome.
O relato dos evangelhos diz que, aps 40 dias, Jesus teve fome (Mt 4:2). Ento apareceu algum com um
conselho til, mais ou menos como os consoladores de J. Essa no foi a primeira vez que Satans foi
mostrado como tendo vindo ajudar algum em crise. O captulo 3 de Zacarias registra a histria do sumo
sacerdote Josu na poca da reconstruo de Jerusalm, aps o exlio babilnico. Enquanto ele estava diante
de Deus em viso, algum apareceu sua direita. Quem ficava direita era sempre o amigo de maior
confiana, para proteger e guardar a pessoa contra qualquer suposto agressor. Mas o homem de confiana que
estava direita em Zacarias 3 no era outro seno o acusador, fingindo ser um amigo de confiana.
A mesma coisa aconteceu com Jesus no deserto. Aquele que veio para ajudar revelou quem era quando
disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes (Mt 4:3). Um anjo do Senhor
no teria dvidas sobre a divindade de Cristo.
Note, novamente, como a resposta de Jesus (Mt 4:4) uma citao ligada ao xodo. Ele te humilhou, e te
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deixou ter fome, e te sustentou com o man, que tu no conhecias, nem teus pais o conheciam, para te dar a
entender que no s de po viver o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viver o homem
(Dt 8:3).
Por mais importante que seja no cair em tentao, no seria mais importante que voc tivesse a certeza de
que, mesmo sem perceber, no est levando outros tentao?

Quarta - Outra tentao

A primeira tentao semelhante ao xodo, mas tem suas razes na queda. Colocando como prioridade a
fidelidade a Deus em vez da condescendncia com o apetite, Jesus recuperou o terreno que Ado perdeu junto
rvore do conhecimento. Contudo, para transpor completamente o abismo ao qual a raa humana tinha
descido desde o tempo de Ado, Jesus teve que Se sujeitar a mais duas tentaes.
De acordo com Mateus, na segunda tentao Satans levou Jesus ao ponto mais alto do templo, provavelmente
o canto sudeste, que dava para um despenhadeiro. Novamente veio a declarao provocante: Se Tu s o Filho
de Deus, o que mostrou que o tentador no era amigo de Jesus coisa nenhuma.
4. O que Satans estava tentando sugerir ali? Se Jesus tivesse pulado, isso provaria alguma coisa? Mt 4:5-7
(Mt 4:5-7) 5Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo 6e lhe disse: Se s
Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e:
Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra. 7Respondeu-lhe Jesus: Tambm est
escrito: No tentars o Senhor, teu Deus.
Jesus no estava interessado em uma encenao teatral barata. Sua f em Deus era genuna; no era algo
planejado para impressionar a outros. A completa confiana de Jesus em Seu Pai se manifestou no ato de
deixar o Cu e Se tornar humano, sofrendo o ultraje, a difamao, a humilhao pblica e a injustia de Sua
morte (Fp 2:5-8). Esse era Seu destino, e Cristo estava plenamente preparado para ele. Sua misso era
recuperar o mundo que Ado e seus descendentes haviam perdido. Em Jesus deviam ser cumpridas todas as
promessas da aliana, e o mundo teria uma oportunidade de salvao.
Novamente Jesus respondeu com a expresso Est escrito, citando Deuteronmio e ligando Sua experincia
ao xodo: No tentars o Senhor, teu Deus, como O tentaste em Mass (Dt 6:16). Mass foi o local em que
os israelitas se queixaram amargamente da falta de gua, e Moiss feriu a rocha para obt-la. Ao avaliar aquela
experincia, Moiss declarou que as pessoas tentaram ao Senhor, dizendo: Est o Senhor no meio de ns ou
no? (x 17:7). Obviamente, Jesus tinha sabedoria e no caiu no engano, embora dessa vez o diabo tivesse
lanado de volta para Ele a expresso Est escrito (Mt 4:4, 6).
Nem sempre fcil ver a linha divisria entre confiar nos milagres de Deus e ser presunosos a respeito do
que esperamos do Senhor quando oramos. Como voc aprendeu a distinguir uma coisa da outra?

Quinta - Adorao ao diabo

Na verso de Mateus, enquanto a primeira tentao se concentrou no apetite e a segunda na manipulao de

Deus, a terceira foi um desafio direto ao prprio Cristo, Sua realeza e Sua misso suprema na Terra.
5. Leia Mateus 4:8-10, Deuteronmio 34:1-4 e Apocalipse 21:10. Qual o significado do monte muito alto
ao qual Satans levou Jesus?
(Mt 4:8-10) 8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria
deles 9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 10 Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te,
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto.
(Dt 34:1-4) 1 Ento, subiu Moiss das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cimo de Pisga, que est
defronte de Jeric; e o SENHOR lhe mostrou toda a terra de Gileade at D; 2 e todo o Naftali, e a terra de
Efraim, e Manasss; e toda a terra de Jud at ao mar ocidental; 3 e o Neguebe e a campina do vale de Jeric,
a cidade das Palmeiras, at Zoar. 4 Disse-lhe o SENHOR: Esta a terra que, sob juramento, prometi a Abrao,
a Isaque e a Jac, dizendo: tua descendncia a darei; eu te fao v-la com os prprios olhos; porm no irs
para l.
(Ap 21:10) e me transportou, em esprito, at a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade,
Jerusalm, que descia do cu, da parte de Deus,
A julgar pela maneira com a qual a Bblia usa o tema de subir ao topo de uma montanha muito alta para
contemplar naes, vemos que a viagem de Jesus no foi um passeio turstico. H uma viso proftica ligada a
esse cenrio. Do topo de uma montanha, Moiss viu a terra prometida como ela viria ser, e Joo viu a futura
Nova Jerusalm. Da mesma forma, Jesus viu mais do que simplesmente os pases do antigo mundo romano.
Note que Satans exibiu tudo em seu melhor aspecto. Ele mostrou as riquezas e o glamour, no o crime, o
sofrimento e a injustia.
Satans disse, ento: Tudo isto Te darei se, prostrado, me adorares (Mt 4:9). Da mesma forma que enganou
Ado e Eva para que desejassem se tornar como Deus, sendo que eles j possuam a Sua imagem, Satans
fingiu que era Deus, que era o dono exclusivo das naes do mundo e que, em troca de uma pequena
homenagem, podia facilmente dar tudo aquilo para Jesus (ver Lc 4:6; comparar com Sl 2:7, 8).
Esse teste se concentrou na lealdade. A quem devia a humanidade dedicar sua suprema lealdade? No den,
quando Ado e Eva se sujeitaram serpente, na verdade, estavam dedicando a Satans sua primeira lealdade, e
essa infeco se espalhou intensamente para cada gerao sucessiva. Sem a interveno divina direta, o grande
conflito teria sido decidido em favor de Satans. A humanidade, e talvez at a vida na Terra, no poderiam ter
continuado. Os riscos chegaram a esse ponto.
Note que Jesus, como Jos com a esposa de Potifar, no permitiu que o mal ficasse perto dEle. Jesus ordenou
que Satans se retirasse. Visto que Jos no podia fazer isso, retirou-se da cena em que havia potencial
maligno (Gn 39:11, 12). Essa lio simples se aplica tambm a ns.
Nas trs tentaes, Jesus usou a Bblia como defesa. O que isso significa para ns, na prtica? Quando
enfrentamos a tentao, como usar a Bblia para obter as mesmas vitrias?

Sexta - Estudo adicional

Embora ao longo dos sculos sejam encontrados escritores que tocaram no tema do grande conflito, e ainda
que alguns evanglicos hoje estejam examinando essa ideia com mais ateno, ningum tem uma viso de
mundo concentrada no grande conflito e desenvolvida com tanta profundidade como a igreja adventista do
stimo dia. Um conflito literal, fsico, moral e espiritual entre Cristo e Satans , de fato, a marca registrada do
pensamento adventista. E no de admirar. Ao longo de toda a Bblia h o que um escritor evanglico chamou
de tema da guerra csmica, e s vezes, como na lio desta semana sobre a tentao no deserto, o tema
aparece de maneira muito ntida e aberta. A ideia de uma guerra entre o bem e o mal pode ser vista mesmo fora
de um contexto distintamente religioso. O poeta T. S. Eliot escreveu: O mundo gira e o mundo muda,/Mas
uma coisa no muda./Em todos os meus anos, uma coisa no muda, []/A perptua luta entre o bem e o mal
(The Complete Poems and Plays, 1909-1950 [Poemas e peas completas, 1909-1950]. Nova York: Harcourt
Brace Company, 1952; p. 98). O ateu alemo Friedrich Nietzsche escreveu: Vamos concluir. Os dois valores
contrapostos, bom e mau, bem e mal, travaram na Terra uma luta terrvel, milenar (On the Genealogy of
Morals and Ecce Homo [Genealogia da Moral e Ecce Homo]. Vantage Books Edition: Random House, Inc.,
1967, p. 52; Genealogia da moral: uma polmica. So Paulo: Companhia das Letras, 1998; p. 43).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Perguntas para discusso

Qual o limite entre a presuno e a confiana nas promessas de Deus quanto aos milagres? Como saber a
diferena?
A tentao vem de muitas formas, tamanhos, cores e modos, tudo cuidadosamente planejado para alcanar
cada um de ns. Algumas coisas que tentam uma pessoa no tentam outra. Alm dos pecados bvios, de que
maneira mais sutil podemos ser tentados?
Como captar o conceito impressionante de que o prprio Deus enfrentou terrveis tentaes em nosso favor?
Ao considerar essa verdade, o que mais importa?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Este Dia com Deus [MM 1980], p. 114.
Fora Para o Dia
Como os dias, durar a tua paz. ... O Deus eterno a tua habitao e, por baixo de ti, estende os braos eternos.
Deut. 33:25 e 27.
Sou to agradecida a meu Pai celestial por Suas bnos dirias para mim! Cerca de uma semana atrs, sentime completamente exausta com o esforo que apliquei em escrever. Minha mente no queria trabalhar, e sentime muito deprimida. Quase abandonei a esperana de novamente sentir-me tranqila. Mas uma noite orei mui
fervorosamente a Deus, pedindo que Seu poder fortalecedor e restaurador pousasse sobre mim, para que eu
conseguisse escrever algumas coisas que deviam ser publicadas. Ento fui dormir. No perodo noturno
pareceu-me estar falando a diversas congregaes, no tocante ao poder restaurador e vivificante do Esprito
Santo. s duas e meia, acordei. Minha dor de cabea desaparecera, e repousava sobre mim a suavizante
influncia do Esprito de Deus. Andei sobre o soalho de meu quarto e louvei a Deus. Peguei ento a caneta, e
descobri que minha mente estava clara e que eu podia escrever to bem como sempre. Tenho escrito muita
coisa depois desta experincia. Nosso Salvador o mais hbil mdico no mundo. Eu O louvo pela assinalada
bno que Ele me outorgou nessa ocasio.
A religio verdadeira uma religio que mantm constantemente em vista a honra e a glria de Deus.
Devemos considerar nosso Pai celestial com santo temor e reverncia. Ele requer de Sua herana adquirida por
sangue uma obedincia prazerosa. Ao compreendermos Seu grande amor, nosso corao encher-se- de
gratido, servi-Lo-emos com alegria, e, firme e confiantemente, poremos nossa confiana inteiramente nEle.
Almejo manifestar no servio de minha vida a alegria de Cristo. Almejo estar imbuda de Seu Esprito, para
que possa ser uma bno a outros. Temos a promessa: "Dar-lhes-ei um s corao e um s caminho, para que
Me temam todos os dias, para seu bem e bem de seus filhos. Farei com eles aliana eterna, segundo a qual no
deixarei de lhes fazer o bem; e porei o Meu temor no seu corao, para que nunca se apartem de Mim." Jer.
32:39 e 40.
Deus "grande em conselho e magnfico em obras; porque os Teus olhos esto abertos sobre todos os
caminhos dos filhos dos homens, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas
obras". Jer. 32:19. Carta 139, 1904.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lio 6
TEXTO-CHAVE: Lucas 19:10
O ALUNO DEVER
Saber: Por que Jesus veio ao mundo: para recuperar o domnio usurpado por Satans, destruir as obras do mal,
salvar os pecadores e revelar Deus ao Universo.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Sentir: Alegria pela salvao que Cristo tornou disponvel a todos.

Fazer: Aceitar Cristo como seu Senhor e Salvador.
ESBOO
Saber: No deserto da tentao, o Protagonista [personagem principal] e o antagonista [vilo, adversrio] se
encontraram face a face
Comente sobre as razes pelas quais Jesus veio ao mundo.
Como o ministrio de Joo Batista demonstrou o tema do juzo?
Como podemos distinguir entre f genuna e presuno?
Como as Escrituras ajudaram Jesus a vencer as tentaes? Nas nossas tentaes, como elas podem nos ajudar?
Sentir: Alegria na salvao trazida por Jesus, o Emanuel
Como a histria da salvao faz voc se sentir? Como podemos experimentar a alegria vista no nascimento de
Jesus (especialmente no relato de Lucas)?
O que a salvao significa para voc?Fazer: O que resta para o cristo?
Quais tentaes voc precisa vencer na fora de Deus?
Como voc pode ajudar algum que esteja enfrentando tentao?
RESUMO:
Jesus veio Terra para restaurar o que Ado havia perdido no jardim do den, para trazer juzo contra o diabo
e seus seguidores, para salvar os pecadores do pecado, e para revelar o verdadeiro carter de Deus aos seres
humanos e a todo o Universo.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Lucas 19:10
Conceito-chave para o crescimento espiritual: No importando nossa experincia crist no passado, se
dependermos de ns mesmos estaremos perdidos. No podemos vencer as poderosas tentaes que nos
assaltam cada dia. Precisamos de Cristo, no s para compadecer-Se de nosso sofrimento, mas tambm para
nos ajudar a vencer.
Para o professor: O grande conflito se desenrola na vida de cada cristo. Cada um precisa reconhecer sua
insuficincia para resistir tentao. Ajude cada aluno a compreender que preciso confiar na fora de Cristo
para vencer.
Atividade de abertura
Comece pedindo que os alunos contem quais tm sido suas experincias ao lidar com a tentao. Pergunte
como os cristos devem tratar aqueles que caem em pecado. Por outro lado, o que acontece quando os cristos
resistem s sedues do mal? Qual o segredo para vencer as tentaes?
Pense nisto: Embora os cristos possam, s vezes, vencer a tentao individualmente, e s vezes cair nela, o
plano da salvao mais abrangente. No est fundamentado na ocorrncia nem na ausncia de um nico ato
de pecado, mas em nossa confiana na justia de Cristo e em nossa dependncia dela.
Compreenso
Para o professor: A lio desta semana se concentra em Jesus como Emanuel (Deus conosco) e na maneira
pela qual Ele venceu as tentaes do diabo em nosso favor. Nossa vitria no medida por atos ocasionais de
resistncia tentao, ainda que isso deva fazer parte de nossa experincia, mas pela nossa confiana na
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

justia de Cristo e em Sua vitria, creditadas a ns mediante a f. Embora a pessoa talvez no sinta que esteja
experimentando essa vitria, ns vencemos por meio da f que atua pelo amor (Gl 5:6). Afinal de contas,
Cristo veio nos buscar e nos salvar. Ele no poderia fazer isso se no estivssemos em extrema necessidade.
Comentrio Bblico
I. Hosana ao Filho de Davi (Recapitule com a classe Mateus 1:21-23.)
A exclamao Hosana vem da palavra hebraica que significa: Salve, por favor! Essa a mesma palavra
para Jesus ou, no hebraico, Yeshua. Quando, de acordo com Mateus 21:9, as multides gritavam Hosana
ao Filho de Davi, estavam, talvez sem saber, reconhecendo Jesus como o Messias que era Rei. Ele tinha
vindo para restaurar o domnio que havia sido perdido no Jardim do den. Portanto, esse era um
reconhecimento apropriado de Sua realeza. Ele tinha vindo para arrebatar o domnio de Satans, que se
apresentou como prncipe deste mundo. Agora havia chegado o verdadeiro Prncipe: Jesus, o Salvador. Ele
salvaria Seu povo dos pecados deles (Mt 1:21). Isso significava um confronto direto com o instigador de todo
pecado. Cristo havia lanado uma ofensiva csmica contra o autor do pecado e da morte: o diabo.
Pense nisto: confortador saber que a misso de Cristo est claramente articulada na Bblia. Cristo veio para
salvar os pecadores. NEle, Deus procurou, e ainda procura, estar com os seres humanos cados para salv-los.
De que forma essa ideia influencia sua maneira de evangelizar ou testemunhar?
II. Ele veio a este mundo para juzo (Recapitule com a classe Mateus 3:7-12.)
Joo Batista usou a linguagem da colheita para falar sobre o juzo. O juzo determinar quais pessoas
recebero a vida eterna e quais sofrero a morte eterna. O juzo tambm resolver conflitos e questes que
esto em disputa.
Joo Batista estava preparando o caminho para Cristo, que resolveria o grande conflito de uma vez por todas.
Ele provaria que o diabo era o mentiroso e o enganador que sempre havia sido, e mostraria, ao mesmo tempo,
que Deus havia condescendido em estar com os seres humanos, oferecendo a salvao a um grande custo para
Si mesmo. Esse custo foi Seu nico Filho. S esse grande sacrifcio garantiria que todo aquele que nEle cresse
fosse salvo. Por outro lado, todo aquele que no cresse nEle ficaria sem desculpa, e escolheria a morte em
lugar da vida. Assim, o juzo tem a ver com a vindicao do carter de Deus, caracterizado pelo amor que se
sacrifica. Nisso est a soluo final do grande conflito.
Pense nisto: Que concluso extramos do fato de que muitos fariseus e saduceus foram a Joo para ser
batizados no Jordo? Por que importante que esse fato no seja perdido de vista pelos leitores do Novo
Testamento? Por exemplo, muitas vezes se cria a impresso de que todos os fariseus faziam oposio a Jesus.
III. Protagonista e antagonista se encontram face a face (Recapitule com a classe Mateus 4:1-10.)
No deserto, Jesus foi confrontado diretamente pelo diabo, e este esperava que, de alguma forma, Jesus falhasse
em Sua misso. Os riscos eram altos.
As tradues bblicas do a impresso de que Jesus foi levado pelo Esprito Santo ao deserto para que fosse
tentado pelo diabo (Mt 4:1; comparar com Lc 4:1). Contudo, essa no a nica traduo possvel. O verbo
grego peirazo usado em sua forma que significa para ser tentado, peirasthenai, que de fato pode expressar
propsito, mas que tambm pode expressar resultado. Em outras palavras, se escolhermos a opo resultado,
Jesus no foi ao deserto para ser tentado pelo diabo, mas o fato de que Ele estava ali resultou na tentao
apresentada (no importando qual tenha sido o propsito de Sua ida para aquele local).
Marcos 1:13 pode ser lido da seguinte maneira: Ele esteve no deserto durante quarenta dias enquanto era
tentado por Satans, ou Ele esteve no deserto durante quarenta dias, tentado por Satans, sendo que
nenhuma das duas formas requer propsito. Essa interpretao se harmoniza com a de Ellen G. White. Ela diz:
Quando Jesus foi levado ao deserto para ser tentado, foi levado pelo Esprito de Deus. Ele no convidou a
tentao. Foi para o deserto para estar sozinho, a fim de considerar Sua misso e obra. Por jejum e orao
devia Se fortalecer para a sangrenta vereda que devia trilhar. Mas Satans soube que Jesus tinha ido para o
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deserto e julgou ser essa a melhor ocasio de se aproximar dEle (O Desejado de Todas as Naes, p. 114).
Perguntas para discusso
1. Quais so as implicaes de cada uma das tentaes que o Salvador enfrentou? Como vemos nossos
prprios conflitos espelhados nessas situaes?
2. Como voc responderia a algum que dissesse: Ora, Jesus s venceu as tentaes porque era Deus!
Comente sobre essa noo luz de Hebreus 2:14, 17, 18, e 4:15.
Aplicao
Para o professor: Deus no nos deixou sem auxlio em meio s tentaes que nos cercam. S podemos vencer
a tentao quando temos um relacionamento com Deus, que fez tudo para estar conosco.
Perguntas para reflexo e aplicao
1. Como a orao: No nos deixes cair em tentao (Mt 6:13) se torna pertinente luz da lio desta
semana?
2. O diabo tentou tirar vantagem da situao vulnervel de Jesus no deserto, onde Ele estava sozinho e com
fome. Ele aproveita todas as oportunidades para nos tentar ao pecado. Como devemos nos guardar contra suas
tentaes?
3. Como o contexto mais amplo de Lucas 19:10 oferece esperana para os que so tentados ou para os que se
veem como pecadores?
Atividade
Pea a cada aluno que conte como esta lio o ajudar na sua interao com outros membros da igreja durante
a semana.
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: Muitos cristos desejam ver claras evidncias de que podem vencer a tentao antes de terem
a certeza da salvao. O que voc pode dizer a algum que se pergunte por que continua caindo em tentao?
Atividade
Pea a cada aluno, ou aos que se oferecerem voluntariamente, que mencionem estrofes, ou mesmo hinos ou
poesias inteiras, que os ajudam a apreciar o poder que Cristo trouxe a eles para serem vitoriosos.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

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