C R E A C I N C O L E C T I VA E N

T E AT R O
U N A
EL

RETO

DE

D E L

E X P E R I E N C I A
TRABAJAR

El primer cuatrimestre del ao 2012 comenzamos una experiencia con un grupo de participantes en un taller del Aula Municipal de
Teatro de Lleida, un grupo que decide empezar a usar tcnicas teatrales para la transformacin social. El objetivo del taller era
descubrir qu tcnicas y ejercicios/juegos
teatrales nos podan proporcionar materiales
para la lucha contra la exclusin contra la invisibilidad social de determinados colectivos,
y as potenciar la integracin de todas las
personas en entornos artsticos donde normalmente no es posible.
Formbamos parte de este grupo de participantes: Gabriel, Anna, Cristina, Aleix y Andrea, Montse, Vctor, Yasmina y yo mismo
como dinamizador de la actividad. En los
primeros encuentros de los participantes, habamos programado juegos y ejercicios, reciclado tcnicas de trabajo a partir del Teatro
de la Escucha (Moiss Matos), del Teatro del
Oprimido (Augusto Boal) y del Teatro comunitario en general, (adems del visionado de
determinadas pelculas de temtica social).
Las primeras sesiones se desarrollaron con
un ritmo de trabajo muy rpido, haciendo valoraciones sobre todo lo que significa el uso
del Teatro Social en sentido estricto (aquel
que hace referencia al trabajo con personas

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TCNICAS

o colectivos de personas oprimidas y

que plantea alternativas posibles a su
situacin de exclusin).
Cuando llevbamos pocos das de trabajo tenemos la gran oportunidad de
que un grupo de residentes del Centro
Sant Joan de Du de Almacelles, gracias a la mediacin de Iratxe y de Carles, pudieran participar del taller; con lo
cual, el trabajo toma un nuevo rumbo y
descubrimos que el primer requisito, lo
primero que necesitamos para trabajar
en transformacin social (aunque determinadas participantes anteriores tuvieran una prevencin), es un grupo de
personas que estn en la lnea de riesgo
de la exclusin.
Si bien la incorporacin de los residentes nos oblig a hacer mas lento el ritmo de trabajo en la investigacin de las
tcnicas teatrales, en contrapartida nos
aport la realidad de un grupo de personas en situacin de invisibilidad, es
decir, pudimos comprobar rpidamente
que, con personas como ellos, todo el
trabajo (no solo el teatral, sino las valoraciones al final de cada sesin) era mucho ms rico y adquira un sentido ms
all del sentido puramente pedaggico.

P E D A G G I C A

T E AT R A L E S

PA R A

LO

En un primer momento, les clases es desarrollaron a partir de juegos y ejercicios

de entrenamiento, de escucha colectiva
y de bsqueda de imgenes para hablar
de distintas opresiones. El primer que
hicimos (durante una sola sesin!) fue
trabajar con el ejercicio de la hipnosis
colombiana con diversas variaciones
del ejercicio y a raz de las imgenes
de opresiones que iban saliendo, crear
una pieza sobre los perros lazarillo que
acompaan a las personas ciegas. Esa
historia sali del trabajo en clase a partir de les 5 imgenes de progresin de
la opresin que propona Augusto Boal;
pero al empezar a valorarla, nos dimos
cuenta de que la pieza no posea ninguna pregunta implcita para ofrecer al
pblico, pues se trataba de una situacin
que ya estaba regulada por la ley.. as
que, descartando el trabajo en creacin
hecho hasta ese momento, y siguiendo
las tcnicas y juegos del teatro imagen
nos pusimos a trabajar con otra historia,
con situaciones que algunas de las personas asistentes al taller, manifestaron
haber vivido en alguna ocasin por diferentes razones: el acoso escolar.

SOCIAL

A travs de diversos juegos y tcnicas teatrales fuimos elaborando lo que se convertira posteriormente en una pieza de TeatroForo:
EL BOCATA DE JAMN
En una segunda etapa cuando ya habamos
trabajado las imgenes individuales y las habamos dinamizado, con monlogos interiores y distintas tcnicas de ensayo, empez
la parte de creacin colectiva, incluso con
las acompaantes del centro, que se implicaron en todo momento, no solo realizando
los ejercicios, sino en la construccin de la
pieza misma, como actrices y aportando su
valoracin profesional de lo que estbamos
construyendo. Hay que decir que en la pieza
final solo intervinieron 6 personas pero que
todos los asistentes pudieron ocupar el lugar
de los distintos personajes

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CON

O P R I M I D O

LA

PIEZA

La pieza surgi de la voluntad colectiva de trabajar a

partir de las imgenes que
surgieron investigando en el
concepto de acoso escolar,
que muchos de los asistentes
habamos vivido en nuestra
infancia... una situacin que,
de nuevo, construimos a partir
de 5 imgenes que nos daban
una idea del desarrollo global
de la historia, repeticin de las
mismas y enlaces de una imagen a otra que todas las personas asistentes conocan a
la perfeccin, monlogos interiores, sillas calientes, mquinas de pelea entre otros juegos y ejercicios, todo ello para
conseguir generar no slo la

EL

B O C ATA

historia a travs de imgenes

sino incluso establecer algunas frases, que los actores
y actrices deban memorizar
(con las respectivas dificultades para unos y otros) para la
posterior representacin tanto
en el Teatro como en el Centro
Sant Joan de Du.
En las fases sucesivas, el trabajo consisti en entrevistar a
los personajes de la historia,
al mismo tiempo que bamos
desarrollando la creacin teatral de toda la pieza, con la
colaboracin de todas las personas participantes del taller
pero que no estaban en ese
momento interviniendo como
actores y actrices, as logra-

DE

JAMN

mos conjuntamente tomar la

decisin de qu cosas podran
decir los personajes y cules
no, y qu razones les impulsaban a decirlo de una manera
y no de otra, creando as una
dramaturgia que nos permita
seguir investigando en el tema
del acoso escolar.

Caracterizacin de la voluntad; se trata del modo en que podemos poner en accin aquello que deseamos
y la manera en que lo hacemos, y que sea socialmente compartida.
Motivacin: Consiste en el por qu de la voluntad misma,
Tanto la caracterizacin como la motivacin debemos construirlas tanto para el opresor como para el oprimido, teniendo en cuenta que el opresor no podemos considerarlo como un monstruo sino buscar su parte
humana, las posibles brechas que nos permitan incidir en intentar que produzca un cambio.

En la pieza final solo mantuvimos dos replicas por personaje, puesto que depuramos tanto el mensaje, que
consideramos que junto a las
imgenes y acciones y con la
mquina de la pelea no era
necesario hablar ms.

(A)

LOS PERSONAJES

D R A M AT U R G I A

PA R A

EL

T E AT R O

FORO

Una de las cosas en las que pusimos mucho nfasis fue en como crear la dramaturgia de las
relaciones entre los distintos personajes de la historia.

l Oprimido/-a: tiene una voluntad, con una caracterizacin, una motivacin, en nuestro caso, haba oprimidos individuales y colectivos.

l Opresor: tiene una voluntad, con una motivacin y a la que se puede

otorgar unas caractersticas.

Ambas voluntades son libres, aunque la del oprimido puede parecer que
no, en nuestro caso, opresor y oprimido se constituan tambin en un
personaje colectivo o grupo. Despus, al poner en prctica los sucesivos
ejercicios para perfeccionar la pieza nos dimos cuenta de que exista una
red de opresiones y de miedos, como dijo Joan, mucho ms compleja de
lo que habamos imaginado en un principio.

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El Opresor en situacin (A)

nunca podr cambiar.
Sin embargo, si est en situacin (B) puede que tenga posibilidades de cambio.
En nuestra pieza las personas
que podran ser posibles aliadas del oprimido fallan, hay
que ir con cuidado porque a
veces ponemos toda la intensidad del cambio en los aliados,
y tenemos que tener claro que
slo son aliados, pues quien

en realidad debe tener el deseo y la necesidad de cambiar

es la persona oprimida.
El Opresor puede tener cmplices.
Tambin puede existir la figura
del Opresor Pasivo: aquella
persona que pudiendo hacer
alguna cosa para evitar la
opresin no lo hace convirtindose as en opresor a su vez.
Algunas veces podemos encontrar tambin personas que

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incitan a la opresin pero no

la ejecutan directamente, solo
influyen en otras para que
sean estas las que los llevan
a cabo.
El Obstculo con que se encuentre la persona oprimida
para salir de su opresin, no
puede ser abstracto, (la sociedad, el sistema educativo),
ha de ser una representacin
concreta y real de ese poder
abstracto.

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(B)

DIAGRAMA DE LA CRISIS CHINA

EL BOCATA DE JAMN VISIN DE UN ESPECTADOR

1 Deseo/obstculo de la persona
oprimida: contrapreparacin,

Tenemos que poder ver su deseo

en accin (no dar informacin), intentar que est lo ms lejos posible de la crisis.

Peripecia, lucha del oprimido

contra el opresor.

3 Crisis China, la palabra CRISIS

en chino se escribe con 2 ideogramas: uno significa peligro, el otro

significa oportunidad. Nuestra persona oprimida va a optar por enfrontarse al peligro, buscando una
oportunidad pero fracasar (4)
En el momento (3) es donde pueden empezar a intervenir los espect-actores y espect-actrices en
el momento del foro, poniendo en
prctica distintas opciones para
crear oportunidades de cambio.

4 Fracaso o transicin

En la creacin de nuestra pieza, construimos una imagen para cada una de las fases y despus empezamos
a desarrollar las transiciones.
Si la dramaturgia se acomoda a esta estructura tendremos un buen foro si el tema es bueno y adecuado para
el pblico que lo est viendo, y si la pregunta que les
enviamos es sincera y relevante para ese pblico.
Cuando presentamos el foro en el teatro, Montse se
encargo de hacer de Jquer bajo mi supervisin, pero
como habamos dedicado mucho tiempo a la creacin
de la pieza y ensayos de la misma, nos quedaron pocas sesiones para explicar la figura del jquer o curinga
que se encarga de dinamizar los foros, aun as pudimos
probar unas cuantas ideas, aun as con la asistencia de
un pblico cmplice tanto en el teatro como en el Centro Sant Joan de Du, ambas presentaciones fueron un
xito de participacin.
Fue muy importante el apoyo que recibimos en todo momento de las personas que acompaaban a los residentes del centro puesto que, al haber trabajado con ellos,
nos daban nuevas visiones de la situacin, de la pieza,
y de las ideas que aportaban, ayudndonos en todo momento a comprender sus reacciones de personas a las
que conocan perfectamente, y siendo un refuerzo muy
positivo a la hora de crear. Muchas gracias por el acompaamiento.
Uno de los acompaantes, Carles, ha decidido hacer su
aportacin como trabajador del centro, pero sobre todo
como espectador del foro.

5 Intervenciones

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PRIMERAS CONSIDERACIONES
He tenido la oportunidad de trabajar desde
la relacin humana directa, prcticamente
en todos los trabajos que he tenido, las
ltimas y por este orden en el mundo del
teatro y actualmente en el campo de lo
social.
Creo firmemente en la cultura como motor
emprendedor para un desarrollo social ms
diverso y ms justo; por tanto considero
que el teatro es, en todas sus manifestaciones, un buen instrumento de transformacin social.
Ahora bien, tambin soy consciente de
que, y en esta poca que nos toca vivir es
muy evidente, no todos los canales de produccin cultural estn abiertos o al alcance
de nuestra diversidad.
Existen, no obstante, formas ms prximas
que aceptan esta riqueza que aporta la
diversidad, y un claro ejemplo es el Teatro del Oprimido, del cual no soy un gran
conocedor pero del que J. Bell demues-

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tra tener un gran conocimiento terico y

prctico. Al menos puedo decir que como
lector y como espectador me ha convencido.

A grandes rasgos entiendo el Teatro

del Oprimido como una forma teatral
donde el espectador pasa a ser el
protagonista de la accin dramtica
que esta viendo, siendo ese mismo
espectador el que puede transformar
la accin que est observando. De
esta manera, los espectadores se
impregnan de instrumentos reales
de transformacin social que pueden
usar en su propia cotidianeidad.
Imaginemos que somos espectadores de
una escena en la que podemos reconocernos en alguno de los personajes que
se exhiben; los actores (personajes), la
situacin el tema Y que, en un momento dado, se nos brinde la oportunidad de
redirigir la escena, para mi esta oportunidad contiene una fuerza de transformacin brutal y evidente.

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Despus de la lectura de este artculo de J. Bell sobre la experiencia

pedaggica para la transformacin social, que se llev a cabo a partir
de tcnicas de Teatro del oprimido y dentro de la oferta formativa del
Aula de teatro de Lleida me gustara aportar mis opiniones en calidad
de espectador de la pieza de Teatro Foro El bocata de Jamn en dos
espacios y con dos tipologas de espectadores distintos.

Donde charlamos los "AQUEROS"

Ahora imaginemos qu pueden representar

una de estas piezas como El bocata de Jamn para algunas personas sin experiencia
teatral y acostumbrados a tener un mundo exterior muy reducido a causa de su situacin:
residentes en una centro asistencial que para
personas con diversidad funcional:

1 Una transformacin gigante en el proceso de creacin, tanto por lo que supone

trabajar en un espacio ajeno a su burbuja
habitual, como por compartirlo con personas del exterior con una realidad muy
diferente de lo que suelen estar acostumbradas y que suelen ser otros residentes,
familiares, mdicos, psiclogos, psiquiatras, cuidadoras, terapeutas

Personas oprimidas de primer nivel (si bien es cierto que todos somos oprimidos porque no podemos
acceder a la libertad total que es un imposible humano) me refiero a personas con una falta de libertad ms aguda de lo que podramos imaginar,
puesto que no han podido o no pueden ser las protagonistas reales de sus vidas a causa de su dependencia de una institucin y de sus agentes.
Quiz sea por eso que, despus de ver la pieza, intuyo que los espacio para hacer teatro del oprimido
en otros sitios diferentes del habitual pueden tener
mucha ms fuerza transformadora.
La exhibicin en el centro fuer todo un lujo para
las personas que asistieron como espectadores y
mostr que el T.O. es un instrumento con un gran
potencial por varias razones:

representa un canal de expresin y de

comunicacin excelente,

Una transformacin inmensa al poder

exhibirse, sentirse reconocidos y ser partcipes en un proceso de creacin colectiva.

ayuda a conseguir una relacin de igual a

igual, rompiendo la relacin usuario/profesional

Una transformacin colectiva sobre

todo en la segunda de las representaciones de la pieza que tuvo lugar en el mismo centro asistencial, hogar de algunas
de las personas protagonistas.

l y facilita la ayuda mutua como potenciador

del crecimiento personal y humano y, por tanto,
teraputico.

Muchas gracias Jaume y Equipo por vuestro trabajo Carles Benseny

JAUME BELL
Profesor de Interpretacin y teatro de Intervencin social en el

Aula Municipal de Teatro de Lleida

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