Marzo 2012 / No.

44

fotografa: annimo / coordinacin nacional de literatura-inba

kilmetro cero. NOTICIAS DEL CENTRO HISTRICO DE LA CIUDAD DE MXICO

El grupo Contemporneos, en una reunin, el 2 de septiembre de 1932. Sentados y de izquierda a derecha: Samuel Ramos, Roberto Montenegro, Julio Torri,
Salvador Novo, Enrique Diez-Canedo, Palma Guilln, Gonzalo Zaldumbide, Enrique Gonzlez Martnez y Mariano Azuela.
de pie: Florisel, Xavier Villaurrutia, Francisco Monterde, Jos Gorostiza, Carlos Pellicer, Manuel Toussaint, Artemio de Valle-Arizpe, Xavier Icaza,
Enrique Gonzlez Rojo, Bernardo Ortiz de Montellano, Guillermo Jimnez, Jorge Cuesta y Celestino Gorostiza.

los
escritores
y el centro histrico
Por Pvel Granados

a volatilidad de la vida literaria, tan etrea como no tener

para la renta y tomar un par
de maletas con libros y ropa convierte el paso de los escritores por la ciudad en un rastro difcil de seguir. Tan
fcil como dejar una casa de huspedes y como fundar revistas literarias
de destino impreciso, su existencia

P. 8

se concreta en escribir y pasar. Y si

una generacin instaura un sitio de
reunin en un cntrico caf, nada
evitar tanto la generacin siguiente
como darse la vuelta por ah.
La fisonoma de las calles cambia
a capricho; en el mismo lugar en el
que sor Juana estudi y escribi su
obra literaria, el convento de la or-

11 cafs
bsicos

Caja de milagros
VISTANOS EN:

www.km-cero.tv

P. 10

den de San Jernimo en donde las

monjas jernimas elaboraban los
calabazates ms famosos de la Colonia, ah mismo, tres siglos despus
otra mujer, Antonieta Rivas Mercado, bailara danzn con sus amigos
Salvador Novo y Xavier Villaurrutia.
El antiguo convento de San Jernimo gracias a la secularizacin

P. 14

Calmcac:
Cpsula del tiempo
distribucin gratuita

juarista se convirti en 1929 en el

cabaret Smyrna, as como el Oratorio
de San Felipe Neri se transform en
el teatro ms grande del siglo xix, el
Teatro Nacional, el primero en poner
butacas reclinables que se levantaban para dejar pasar a los espectadores impuntuales. El antiguo Oratorio
pasa a la pgina 4

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

otra vez,

Hogar de las letras

racias a una colaboracin del escritor Pvel Granados pudimos abordar en el reportaje de portada de este nmero un tema que se antojaba
desde hace mucho a la redaccin de Km. cero: la intensa relacin entre
los escritores y lo que hoy es el Centro Histrico.
Algunos edificios, cafs y cantinas de la zona fueron los recintos donde nacieron publicaciones que hicieron historia, en donde tambin acontecan reuniones
y animadas tertulias literarias, donde se formaron casas editoriales, leyendas y
movimientos estticos.
El texto explora sobre todo el siglo xix y la primera mitad del xx, periodo en el
que se ciment la identidad literaria de Mxico. No resistimos la tentacin de dar
aqu una pequea muestra de la actividad registrada en los aos treinta del siglo
xx en uno de tantos santuarios de la palabra: El caf Pars relata Humberto
Musacchio en su Historia del periodismo cultural en Mxico fue sala de redaccin
de varias revistas. Efran Huerta, Rafael Solana y OctavioPaz formaron sobre sus
mesas ms de un nmero de Taller, y Octavio G. Barreda, quien sola despachar
en aquel oloroso bebedero, trabajaba con otros editores, a quienes encargaba preparar nmeros de El Hijo Prdigo y Letras de Mxico (....). En otra mesa, ya en los
aos cuarenta, Clemente Sotolvarez y Arturo Adame Rodrguez editaron Tiras
de colores (...) La escritora estrella era Margarita Michelena, quien (ya) sacuda el
mundillo intelectual, buena parte del cual caba en el famoso cafetn.
Esta rica vida literaria se dispers cuando la unam sali de la zona, y sta dej
de ser el epicentro de la vida cultural de la Ciudad.
Hoy, sin embargo, en el Centro Histrico vuelven a hacer nido la creacin y el
intercambio en torno a las letras. Festivales de poesa, encuentros literarios y ferias, as como pequeas editoriales independientes, han empezado a echar races
aqu. El entorno arquitectnico y el eco de aquella gran tradicin, son nutrientes
para las generaciones que estn renovando desde el Centro la poesa, la narrativa,
el ensayo, el teatro y dems gneros. ste es otro signo de la nueva vitalidad del
Centro Histrico.
Tambin damos cuenta de cmo el pasado prehispnico y el presente pueden
convivir armnicamente. Un vestigio tan importante como el Calmcac mexica
fue arropado por un edificio cuya arquitectura y usos sobre todo culturales
son totalmente contemporneos. sas son las caractersticas de la ampliacin del
Centro Cultural de Espaa, en la calle de Donceles. Hay que correr a conocerlo.
Adems, informamos sobre una intervencin urbanstica que con seguridad
transformar Tlaxcoaque: la construccin de una plaza, una fuente seca, un corredor arbolado y un escenario al aire libre. El proyecto promete convertir a la
puerta sur del primer cuadro en un interesante punto de esparcimiento.
Por ltimo, la seora Clara Franco, quien encabeza la asociacin Comerciantes, vecinos y no asalariados Anillo de Circunvalacin, A. C., nos cuenta cmo se
convirti en representante de casi mil vendedores informales, cmo fue el proceso de apertura de la plaza comercial Revolucin, y cmo esa experiencia ha cambiado su percepcin del Centro Histrico.

De los lectores
De jess rodrguez petlacalco:

El propsito de mi correo es en primer lugar felicitarte junto con tu equipo

por el esplndido nmero de Km. cero dedicado al barrio de la Merced, no
sin agradecer adems su apoyo en la difusin de nuestras actividades y la
confianza por la colaboracin en el mismo.
He recibido mucho reconocimiento de parte de amigos y seguidores del
proyecto a tan laudable ejemplar, a lo que he respondido que lo nuestro
es slo una colaboracin y que la idea y esfuerzo genuino es de parte de
ustedes. Incluso me comentaron que el da de ayer fue halagado por el Lic.
Zabludovsky en su programa de radio.
Una vez ms, gracias, en nombre personal y de todas aquellas personas
que ven en esta valiosa aportacin un escenario distinto y luminoso de
nuestro origen.
Un abrazo y, por favor, haz extensiva la felicitacin y el reconocimiento
para Patricia, Ada y todo el equipo de Km. cero.

En la Plaza Tlaxcoaque se lleva a cabo un proyecto de recuperacin del espacio

pblico para habilitarla como un lugar para la convivencia y el esparcimiento.
Por sandra ortega

Muchas gracias. Tal como lo decimos en el editorial, el especial temtico

sobre La Merced no hubiera sido posible sin los conocimientos, pistas, detalles y orientaciones que t y Luisa Corts compartieron tan generosamente
con Km.cero.

De cuauhtmoc domnguez:

EstimadO cuauhtmoc:

Muchas gracias por escribirnos. Va correo electrnico le hacemos llegar los

detalles sobre las colaboraciones.

De enrique arechavala:

Les envo una gran felicitacin por su publicacin. Un comentario respecto

a su sitio web: no usen el programa flash para que se pueda ver correctamente la pgina en los dispositivos mviles. Saludos.
EstimadO enrique:

Gracias por las felicitaciones, tomaremos en cuenta su recomendacin.

No dejes de escribirnos a:
kmcerocorreo@gmail.com
km.cero se reparte en bicicleta

www.ciclosmensajeros.com Telfono: 5516 3984

Km.cero publicacin mensual editada por el fideicomiso centro histrico de la ciudad de mxico.

responsable de la publicacin / patricia ruvalcaba y sandra ortega editoras responsables

hctor fabricio flores y patricia ruvalcaba reporteros / patricia ruvalcaba no te pierdas /
rigoberto de la rocha diseo original / igloo diseo y formacin / eikon fotografa / no te pierdas / liliana contreras coordinacin de fotgrafos /
omar aguilar y hctor fabricio flores apoyo a la edicin
impresin: comisa, gral. victoriano zepeda 22, col. observatorio, c.p. 840 www.centrohistorico.df.gob
redaccin: repblica de brasil 74, 2o piso, plaza de sta. catarina, colonia centro. mxico, d.f. telfono 5709-8005, 6974, 8115 o 9664. kmcerocorreo@gmail.com
nmero de certificado de reserva otorgado por el instituto nacional de los derechos de autor: 04-2008-063030300-0
Certificado de licitud de contenido: No. 76 Certificado de licitud de ttulo: No. 443
sandra ortega

nueva puerta sur

Estimado jess:

Quiero felicitar a los que hacen posible la publicacin del peridico

Km.cero, en particular por el nmero especial temtico sobre La Merced.
Aprovecho para preguntar si es posible enviar alguna aportacin y cules
seran los requisitos.
Atentamente: Mtro. Cuauhtmoc Domnguez Nava. Acadmico UNAM.

proyecto arquitectnico de la plaza tlaxcoaque.

as fuentes secas que tanto

entusiasmo han causado en
la Plaza de la Repblica podrn disfrutarse tambin a partir de
mayo prximo en la entrada sur del
Centro Histrico, en la Plaza Tlaxcoaque, ubicada en el cruce que forman 20 de Noviembre, San Antonio
y Fray Servando.
As como se rehabilit la Plaza
de la Repblica y se integr un eje
urbano de ella hasta el Zcalo dando
al Centro Histrico una puerta urbana desde el poniente, ahora se trata
de rehabilitar la puerta sur, que es la

Plaza de Tlaxcoaque, lo primero que

se ve al salir del tnel cuando se llega por el sur, explic a Km. cero el
titular de la Autoridad del Espacio
Pblico (aep).
La obra, que se inici en enero
pasado, es financiada en su totalidad
por la embajada de la Repblica de
Azerbaiyn en Mxico.
Contempla la recuperacin de
1.6 hectreas a travs de la renovacin de pavimentos, mobiliario
urbano (136 bancas de concreto, 53
basureros), alumbrado pblico (65
luminarias), y la instalacin de 6

mdulos de bici estacionamientos.

Asimismo, una fuente seca circular
de 15 metros de dimetro, formada
por 60 chorros que alcanzarn 15
metros de altura, el doble de los de la
Plaza de la Repblica.
Tambin se sembrarn rboles:
11 jacarandas en un corredor con
bancas, 35 liquidmbar, 29 palmas
washingtonianas y un flamboyn.
En esta plaza se encuentra la Ermita de la Concepcin de Tlaxcoaque, una pequea capilla barroca del
siglo xvii restaurada recientemente
por el inah. La fuente se construir
justo enfrente, lo que generar entre ambos elementos un espacio de
trnsito y esparcimiento.
A espaldas de la capilla se realizar un talud de pasto que integrar una especie de gora muy
ldico, nada formal, pero que dar
al conjunto un sitio para celebrar
conciertos y actividades culturales
y convertirse, junto con la fuente,
en un punto de atraccin, explic el
funcionario.
Tambin se construye una plazoleta que albergar una escultura
conmemorativa de la matanza de
Jodyal, en la que 613 personas fueron asesinadas en 1992 por fuerzas
armenias, en el marco del conflico

Se espera que la
fuente seca, cuyos
60 chorros de agua
sern de 15 metros
de altura, y el espacio para conciertos,
conviertan a Tlaxcoaque en un punto
de atraccin.

de Nagorno Karabaj. La escultura

de bronce, de cuatro metros de alto,
representa a una mujer que llora la
muerte de sus hijos.
Esta zona qued aislada tras la
apertura de la avenida 20 de Noviembre, y progresivamente se fue
despoblando y deteriorando. Su recuperacin mejorar el entorno urbano para vecinos y comerciantes,
y propiciar que los edificios de los
alrededores remonten el abandono
en el que se encuentran.
Con una inversin de 60 millones de pesos, se espera que la obra
a cargo de la Autoridad del Espacio Pblico est concluida a finales de abril.

BREVES

ciclova chapultepec-centro histrico

urante 2012 se construir

una ciclova de casi cinco
kilmetros que unir al
bosque de Chapultepec con el Centro.
De acuerdo con la Secretara del
Medio Ambiente (sma), ser muy similar a la de Reforma: confinada al
lado derecho de la vialidad, con semforos ciclistas y cajas bici sealamientos en el suelo para que se ubiquen las bicicletas, tengan prioridad

para el arranque y sean visibles para

los automovilistas.
La novedad sern los biciestacionamientos en los puntos donde la
ruta conecta con estaciones de metro, metrobs y trolebs.
La ruta arrancar en la calle de
Sonora, continuar por Avenida Chapultepec, y en el cruce con Cuauhtmoc se dividir en dos ramales. El
primero correr por Arcos de Beln

e Izazaga y concluir en el entronque

con Isabel La Catlica. El segundo
correr por Dr. Ro de la Loza y Fray
Servando hasta 20 de Noviembre.
Se espera que esta ciclova aumente el nmero de viajes en bicicleta, como lo hizo la de Reforma. Desde
que sta se inaugur en 2010, se ha
registrado un aumento de 60 por
ciento en los viajes por esa avenida,
inform la sma. (S. O.)

fotografa: eikon.com.mx

E D ITORI A L

Imagen: Cortesa Autoridad del Espacio Pblico

hostera la bota cultubar y ficticia editorial, con el apoyo del fideicomiso centro histrico de la ciudad de mxico, convocan al

concurso de CUENTO sobre EL CENTRO HISTRICO

los textos seleccionados integrarn el libro estacin central volumen tres
consulta las bases en www.km-cero.tv
los textos se recibirn hasta el 30 de abril de 2012

participa!

BREVES

rodolfo usigli

Los escritores

y el centro histrico
viene de la pgina 1

Aqu fue donde el guila devor a la serpiente.

De un lado se encuentran los escribanos, representantes de la literatura epistolar; del otro, la Secretara de Educacin Pblica, de donde salieron las ediciones
de clsicos con la encomienda de alfabetizar. Casi todo en los alrededores de la
Plaza tiene referentes literarios: en el templo situado al lado izquierdo de la Corregidora se encontr por un tiempo el cadver de fray Servando Teresa de Mier
hasta el momento en que parte del edificio fue destruido. Fue entonces que un
empresario argentino compr las momias del lugar y las llev de gira por el mundo formando parte de un circo. Manuel Payno busc intilmente el rastro del
padre Mier. Enfrente, en la casa que hoy alberga la Direccin de Literatura del INBA (Brasil 37), vivi Leona Vicario, revolucionaria que al lado de su esposo, don Andrs
Quintana Roo, luch por la causa de Morelos. Doa Leona
escribi un texto en defensa de las mujeres para rebatir al
historiador Lucas Alamn, quien consideraba inferior al
entonces llamado bello sexo. Alamn, por cierto, muri
en Isabel La Catlica 63 donde hoy se encuentra el Hotel
Isabel. Hasta estos das aseguran los mozos del hotel
se aparece causando pnico en el elevador y sobre todo en
la habitacin 101, cuarto en el que se asegura que muri
en 1853.
Contra esquina de la misma Plaza, el intimidante Palacio de la Inquisicin tuvo como prisionero a fray Servando
en 1817, durante los aos de la revolucin de Independencia. Aos despus, cuando el edificio se haba convertido
en la Escuela de Medicina, en el cuarto 13 se hospedaron
en distintos aos dos jvenes escritores: Juan Daz Covarrubias y Manuel Acua. El primero sali de ah en 1859
para dirigirse a Tacubaya y atender a los heridos liberales
en la lucha contra los conservadores. Aunque se trataba
una portada de la revista contemporneos.

se encuentra hoy decorado por los murales del pintor ruso Vlady y su interior
alberga la Biblioteca Lerdo de Tejada, en Repblica de El Salvador 49.
El centro literario del Centro de la ciudad es la Casa de los Azulejos, antigua
casa construida en 1524 por Hernando de vila; sin embargo, los azulejos que la
distinguen fueron instalados por la quinta condesa del Valle de Orizaba, quien
anteriormente haba vivido en Puebla. A partir de 1892 se convirti en el principal sitio de reunin de la alta sociedad porfiriana: la puerta de entrada a la calle de
Plateros (hoy Madero), lugar en el que culminaban las caminatas de los flneurs
(paseantes) profesionales: Manuel Gutirrez Njera, Manuel Jos Othn, Amado
Nervo, Jos Juan Tablada, Jess E. Valenzuela, entre otros.
Con slo cruzar una calle se poda llegar a la tienda La
Sorpresa, mercera que atenda la Duquesa Job: la belleza
ms notable entre la calle de Plateros y la de Nio Perdido
(hoy Eje Central). Derrocado el mundo profiriano, el antiguo smbolo del esplendor y el lujo se convirti en la Casa
del Obrero Mundial, sede del anarquismo por un tiempo
ya que poco despus bajo el gobierno de Carranza los
hermanos Sanborns alquilaran el lugar para instalar una
farmacia y un restaurante. Modernistas, atenestas, contemporneos, todos los escritores hasta llegar a los autores
de medio siglo, lo convirtieron en sitio de reunin. Los sbados, por ejemplo, coman ah los integrantes de la revista
Contemporneos, particularmente Enrique Gonzlez Rojo,
Jos Gorostiza, Bernardo Ortiz de Montellano, Salvador
Novo, Jaime Torres Bodet y Xavier Villaurrutia.
qu has hecho, rosario!

Parado en medio de la Plaza de Santo Domingo, Salvador

Novo acostumbraba decir, con la suficiencia que otorgaba la erudicin y el dominio de la obra de los cronistas:

autor annimo

imagen: cortesa de la universidad del claustro de sor juana

autor annimo

autor annimo

autor: hermanos mayo

fotografas: cortesa de la coordinacin nacional de literatura-inba

jos vasconcelos

len felipe

Las academias y sitios

de reunin tienen su
inicio en la Academia
de Letrn, en la que
los jvenes de 1836 se
reunieron a escribir y a leer sus textos. Guillermo Prieto, su fundador,
fue el ms distinguido de ellos.

manuel gutirrez njera

slo de un practicante, el feroz general Leonardo Mrquez no mostr clemencia

y fusil por igual a mdicos y soldados. Clementina Daz y de Ovando reuni la
exigua obra del escritor asesinado a los 22 aos; vale la pena conocer su novela
Pasionaria, smbolo literario de la poca.
El otro husped del cuarto 13, Manuel Acua, fue el primer escritor en mostrar
pblicamente la tragedia de su vida ntima. El 6 de diciembre de 1873 apareci
muerto sobre su cama hay quienes aseguran que el original del Nocturno se
encontraba a su lado envenenado con arsnico. Los compaeros que trataron
de revivirlo cayeron desmayados por la cantidad de veneno que el poeta haba
ingerido. Apenas enterado de la noticia, Ignacio Manuel Altamirano sali de su
casa en Tacuba 2 y cruz Nio Perdido para tocar en el nmero 10 de la calle
de Santa Isabel (hoy, el costado norte del Palacio de Bellas Artes) en donde viva
la musa del poeta, Rosario de la Pea. Sin detenerse, subi a su cuarto y la acus:
Qu has hecho, Rosario! Manuel acaba de suicidarse.
Sin embargo, hoy se asegura que muy distintos fueron los motivos de Acua
para quitarse la vida; entre otros, la imposibilidad de mantener al hijo que esperaba su pareja, la extraordinaria escritora Laura Mndez de Cuenca. La noche
anterior haba recorrido por ltima vez las calles de la ciudad con su amigo Juan
de Dios Peza, a quien le haba anunciado el inicio de un largo viaje.
La casa de Rosario de la Pea fue el sitio de reunin obligado para los escritores del segundo Romanticismo mexicano: Ignacio Ramrez, Altamirano, Peza,
Guillermo Prieto, Manuel M. Flores y el propio Acua fueron los principales invi-

los azulejos, lugar de reunin de modernistas, atenestas y contemporneos.

lucas alamn vivi y muri en el edificio que hoy ocupa el hotel isabel.

tados. Hasta Jos Mart, de paso por Mxico e instalado en la casa del diplomtico
Manuel Mercado, en San Ildefonso 40, visit las tertulias de Rosario y rindi su
cuota de admiracin.
Volviendo a Peza, el autor que introdujo en la poesa el habla de todos los das
y que dej constancia de la vida cotidiana de la clase media del siglo xix, amigo de
juventud de Acua: haba nacido a la vuelta de la esquina, en el nmero 16 de Luis
Gonzlez Obregn. Como una deferencia para los cronistas oficiales de la ciudad, la
calle en la que viven luego lleva su nombre: frente al edificio donde naci Peza, Luis
Gonzlez Obregn muri en 1938 en el nmero 9 de la calle que lleva su nombre.
A causa de la ceguera que lo aquej durante sus ltimos aos, el joven Fernando
Bentez fue contratado para leerle en voz alta al autor de Mxico viejo.
Si un moderno flneur se para en la calle de Luis Gonzlez Obregn, de espaldas
a la casa del cronista y voltea hacia el segundo piso del Convento de la Encarnacin
la sep actual ver sobre el portn de madera la ventana de la que fuera oficina
de Jaime Torres Bodet: en ese preciso sitio se concibi la idea de publicar la revista
Contemporneos. El edificio fue fundado en 1594 por las monjas concepcionistas y

fotografas: omar franco / eikon.com.mx

xavier villaurrutia

autor annimo

autor annimo

autor annimo

salvador novo

autor annimo

autor annimo

autor annimo

autor annimo
autor annimo

fotos originales: cortesa de la coordinacin nacional de literatura-inba

enrique gonzlez rojo

jos revueltas

sor juana ins de la cruz

octavio paz

guillermo prieto

andrs henestrosa

ignacio manuel altamirano

amado nervo

autor annimo

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

el escritor efrn hernndez

puso una librera en la calle
de Justo Sierra. si alguien
llegaba a preguntar por
un libro, replicaba:
Pero para qu quiere leer
eso. Ya ley acaso El Quijote?

Jos Vasconcelos eligi el lugar para fundar la sep. Ya en el siglo xx, fue ocupado un
tiempo por la Biblioteca Iberoamericana: por los aos en que el mismo Secretario
cambi los antiguos nombres de las calles cercanas y los sustituy por los nombres
de las repblicas de Amrica, llevado por sus ideales iberoamericanistas.
En el interior del recinto se encuentra el mural de Diego Rivera basado en el
poema Al minero del poeta proletario Carlos Gutirrez Cruz (1897-1930). El
muralista titul a su obra Corrido de la Revolucin. Un fragmento es una descripcin de la burguesa panzona y decadente que gracias a la revolucin ser puesta
a trabajar. La lira rota de los poetas exquisitos aparece en uno de los apartados del
mural, a un lado, una mujer proletaria con un brazo le extiende a Antonieta Rivas
Mercado una escoba y con el otro le seala el piso en donde se encuentran tiradas
las revistas literarias que patrocin; junto a ellos, con orejas de burro y en cuatro
patas, se encuentra retratado Salvador Novo. Este ltimo no pospuso demasiado su
venganza: cuando Lupe Marn, la esposa de Diego, lo abandon para escaparse con
el poeta Jorge Cuesta, Novo public La diegada, la pica del muralista y sus sienes
coronadas por frondosos cuernos. El poeta, con una serie de sonetos le dio una estocada al pintor: el agrarismo de Diego, en virtud de sus astas, se torn agricultura.

Sin embargo, con los aos, las diferencias terminaron y Novo escribi para
Diego el mejor homenaje posible hacia la obra de un pintor:
Nuestro siglo es el de Diego Rivera. En sus increbles setenta aos cabe nuestra historia, vuelta, en sus manos pequeas, raza, grito, color, pasin y dulzura;
dolo y nio, mazorca y bandera, selva, nube, estrella.
Qu orgullo haber convivido su tiempo! Haberle conocido, apenas ayer,
areo como un colibr gigantesco y contradictorio que inyectaba colores en los
muros grises del Anfiteatro de la Preparatoria hasta hacerlos florecer en la gran
primera leccin de nuestra pintura!.
En otros fragmentos del mural pueden observarse los retratos de otros odiados intelectuales: Rabindranath Tagore y su moda hinduista con un embudo en
la cabeza y Jos Juan Tablada taendo un arpa con las uas largas mientras Jos
Vasconcelos y Ezequiel A. Chvez escuchan arrobados.
libreras legendarias

A los estudiantes de Derecho, cuando estudiaban el Cdigo de procedimientos, el

profesor les preguntaba:
Qu cosa son tachas?
Y el escritor Efrn Hernndez, ms cercano de la luna y los pajaritos de los
alambrados, ignorante de que las tachas son los motivos legales para desestimar
la declaracin de un testigo, decidi, vctima del hartazgo, dejar la carrera de Leyes. En 1928, su cuento Tachas lo hizo realmente popular; sin embargo, su vida
siempre vivida a media voz, frgil y con poca luz como la llama de una velita, lo
destin a estar siempre detrs de un escritorio, ya fuera en la Direccin de Publicaciones de la SEP o en la revista Amrica. No tuvo dolor ms profundo que escuchar
llorar a un perro a la mitad de la noche o imaginar que alguien a unas cuantas
calles de distancia pudiera llorar por la lluvia que cae sobre las calles.
Durante aos vivi en una vecindad en Avenida Hidalgo 85, donde hoy est el
Hotel de Corts. Es la primera hospedera de Mxico y fue fundada en 1780. Un da
decidi poner una librera frente a la Escuela Nacional Preparatoria, en la calle de

las nuevas capillas literarias

por diego flores magn

en el siglo xix, el caf del cazador fue punto de reunin de escritores.

hotel de corts, donde vivi por un tiempo el poeta efrn hernndez.

Justo Sierra. Acurrucado detrs de un mostrador, escondido como ratn, prefera

leer que atender a los clientes; si alguien llegaba a preguntar por un libro, replicaba:
Pero para qu quiere leer eso. Ya ley acaso El Quijote? Cmo es posible
que se atreva a leer un libro sin conocer a don Quijote?
Como es natural, muy poco tiempo despus la librera cerr por falta de clientes. Dice Al Chumacero que un da, Efrn Hernndez decidi dejar de comer, que
nada fue suficiente para convencerlo y muri el 28 de enero de 1958 en su casa de
Tacubaya. Heroico como Po Cid, el personaje de ngel Ganivet, que quiso desasnar a unos estudiantes, Efrn Hernndez defendi todo tipo de causas pequeitas.
Cuando diriga la revista Amrica casi sac de la basura un cuento de Juan Rulfo,
su joven redactor, para publicarlo en el nmero 40 de la revista, La vida no es
muy seria en sus cosas.
Pero libreras ms prsperas que la de Efrn Hernndez han proliferado en el
Centro durante aos. La primera gran librera de la ciudad fue la de don Mariano
Galvn, en el antiguo portal de los Agustinos; hoy, demolidos los portales, en la
calle de 5 de Febrero nmero 5, una zapatera ocupa el lugar en donde Ignacio
Rodrguez Galvn comenz a escribir los primeros textos de nuestro Romanticismo. Inspirado en poetas como el ingls Eduard Young, autor del plaidero poema
Las noches, Rodrguez Galvn escribi el poema La profeca de Guatmoc, en
la que el pasado prehispnico reviva. En ese mismo local comenz a venderse
desde 1827 el ms antiguo calendario Galvn, el que tiene el clima, los eclipses y
los santos y mrtires que se recuerdan cada da del ao.
Otra librera, que estuvo ubicada en Madero 12, y llevaba el nombre de esa
calle, es el lugar en donde naci la editorial era. Fue primero propiedad de don Toms Espresate y de don Eduardo Naval en los aos cincuenta. Junto con Jos Azorn y los hermanos Jordi y Francisco Espresate, quienes tenan una imprenta en la
Zona Rosa, decidieron fundar una editorial. Con los aos se les unira el diseador
Vicente Rojo. Las iniciales de sus fundadores Espresate, Rojo, Azorn forman
el nombre de la editorial. Actualmente la Antigua Madero Librera se encuentra
en Isabel La Catlica 97, donde estuvo el Ateneo Espaol.
Libreras como la Porra, Mxico viejo, Manuel Porra se suman a las ms
de veinte que se encuentran sobre las calles de Donceles; los libros que en una
cuestan ms de mil pesos, en la de junto se encuentran a montones en 5 pesos.
renacimiento

Las academias y sitios de reunin tienen su inicio en la Academia de Letrn, en

la que los jvenes de 1836 se reunieron a escribir y a leer sus textos. Guillermo

fotografa: eikon.com.mx

les y rituales predilectos (presentaciones, lecturas y espectculos), animan a

Los devotos de la literatura tienen los tres denominadores de una iglesia: una
la literatura ms all del mbito institucional centralizado. Sobre el pabelln
comunidad de fieles, un lugar que puede ser un templo y un ceremonial
que erigen, cantidad de novicios se consagran.
prescrito, ms o menos rgido o institucionalizado. A partir de esta triada, se
El suceso culminante de la vida pblica de la literatura en el Centro Histconfigura la pluralidad de la vida literaria que en el Centro Histrico de hoy
rico es, por su escala, la Feria del Zcalo, que seal con su inauguracin un reva de la solemnidad marmrea de la Sala Manuel M. Ponce en el Palacio de Begreso del alma literaria al Centro desde que la Universidad se la llevara al sur.
llas Artes, a la cantina del Bar Allende, donde una secta ministra su fidelidad
La genealoga inclusive de empresas como La Bota se remite me dice
ultraminoritaria a John Fante un escritor que slo conocen los lectores de
Calera a esta demostracin enftica de voluntad y caudal literarios. El otro
Bukowski, y, sin embargo, aqu es patrn de su parroquia, formal hasta tener
titn es la Feria de Minera. Con sus lecturas, talleres, etc., estos monstruos
una revista: Los bastardos de la uva.
bastaran para poblar un ao de agitacin en torno al libro, con todos los jueLas comunidades de fieles que gregariamente frecuentan altares, capillas,
gos en equipo a que la literatura da lugar.
parroquias, o paradas de alguna ruta de peregrinacin literaria que pasa por
Este cuadro no es comprensivo ni remoel Centro, conviven al amparo de estructuras
tamente. En marzo, el Centro Cultural de Esinstitucionales pblicas o privadas, o resisten
paa organiza una pasarela de poesa con
en la autonoma relativa. El Centro ha sido luVrtigo de los aires, que cada ao arma un
gar de las tertulias privadas del siglo pasado,
festival de poesa por localidades del Centro.
de las que slo saban sus iniciados. No s de
Donceles 66, de Editorial Jus, es otro foco perlos lugares de las tertulias de hoy, si las hay
severante; el Estanquillo, con su nueva Sala de
con la asiduidad, lealtad y regularidad cerelectura y su terraza; el Munal, que llev a Casmoniales que exige mi definicin de sus adeptan y Carballo a hablar sobre la vida literatos, pero podra ser que el parroquiano de esta
ria de los cuadros, y hoy, con escritores jvenoche, en la llamada Policlnica (Cantina La
nes, anima el concurrido Mira, lee, de todos
Madrid), sea el Burroughs de maana.
los sbados. El Colegio Nacional, la Casa de la
La literatura lleva una vida bien activa en
Primera Imprenta, el Claustro de Sor Juana, el
el Centro. Aparte de las actividades derivaAteneo Espaol, que ya se mud a la Cuauhtdas de la densa concentracin geogrfica de
moc, pero deja su domicilio a la venerable liinstituciones pblicas de carcter cultural,
brera Madero. El Centro Cultural Jos Mart,
cito en primer lugar a las empresas literarias
la Central del Pueblo, la Casa Talavera, la Casa
independientes, que luchan por sobrevir e
frica, el inesperado y ostentoso Centro Culhistricamente sustentan a una generacin
tural del Mxico Contemporneo, en Leandro
todava sin posicin estamental. La Bota,
Valle, incluso la cantina Dos Naciones, duranCasa Vecina y Marrakech/La Pursima ocute algn tiempo, contribuyen con mayor o
pan la primera fila, cada una a partir de su
menor regularidad y sacrificio al calendario
local; con Too Calera, Luis Felipe Fabre y
de la vida literaria en el Centro. Aparte de la
Juan Carlos Bautista, respectivamente; cada
silenciosa inquietud de sus cincuenta y tantas
uno empuando un arma editorial: Mantabibliotecas, del ilustre comercio de sus ciento
rraya, La Galleta China y Mafia Rosa (a partir
y tantas libreras, del trato amable y anticuade marzo). Este tringulo, con sus espacios,
do del librero.
sus publicaciones, sociabilidades, estilos, fiedonceles 66, uno de los focos de actividad literaria.

fotografas: omar franco / eikon.com.mx

jos mart vivi en san ildefonso 40, a su paso por mxico.

Mi generacin no conoci
la ciudad que se recuerda en
este texto. Supimos de ella y la
quisimos. Ahora caminamos por
ella, renovada luz en las maanas, posible en la noche, bicicletas
los domingos, estatuas humanas y msica en las callesy una flor de piedra me recuerda que no se marchita.

Prieto, el ms distinguido de ellos, fue el fundador de esta agrupacin que en cierto momento cont entre sus miembros a Ignacio Ramrez, Fernando Caldern e
Ignacio Rodrguez Galvn. En el recinto del colegio casi abandonado, se escuch
por vez primera la voz de un ateo que no muri quemado por la Inquisicin: Ignacio Ramrez, quien en una de las sesiones pronunci el discurso que lo hizo
clebre: No hay Dios.
La primera agrupacin de la literatura mexicana tuvo un inicio modesto: para
festejar su primera sesin sus integrantes brindaron con vasos de agua y rebanadas de pia espolvoreadas con azcar. La librera Juan Jos Arreola del Fondo de
Cultura Econmica se encuentra en el sitio donde se reunan los jvenes escritores de la Academia de Letrn (Eje Lzaro Crdenas 24).
Luego de las actividades acadmicas, el lugar de reunin fue el caf El Cazador
(hoy, parte del Hotel Majestic, en Madero 73): durante 65 aos (1835-1900), todos
los escritores formaron parte de sus tertulias. Pero tal vez, el que tenga el aura de
leyenda por sobre todos los cafs del Centro sea el caf Pars. Primero estuvo en
Gante 21 durante los aos treinta: lo frecuentaban escritores surrealistas como
Antonin Artaud y Csar Moro. Luego pas a la Calle de 5 de Mayo nmero 10 F.
Entre los habitus del lugar pueden mencionarse a Octavio Paz, Octavio G. Barreda, Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Jorge Cuesta, Gilberto Owen, Ermilo
Abreu Gmez, Andrs Henestrosa, Rubn Salazar Malln, Rodolfo Usigli, Juan
de la Cabada, Efran Huerta, Neftal Beltrn, Al Chumacero, Jos Luis Martnez,
Rubn Bonifaz Nuo, Jorge Hernndez Campos, Len Felipe, Celestino Gorostiza,
Jos Mancisidor, Lupe Marn, Frida Kahlo, Jos Revueltas y Pablo Neruda.
Luego vino la explosin demogrfica, la desaparicin del barrio universitario
con la creacin de Ciudad Universitaria y el deterioro urbano del Centro, que lleg
a su culminacin con el temblor de 1985.
La Zona Rosa, San ngel y Coyoacn se convirtieron en los lugares de reunin
de los escritores.
Sin embargo, lentamente, en el Centro ha surgido una ciudad nueva, de poca
nostalgia, ms bien de curiosidad por su tradicin, con calles para peatones, para
gozadores de la arquitectura. Una ciudad para caminantes, nunca se queda sin cronistas. La conocen los escritores; Armando Ramrez, la hace protagonista de sus
novelas; Juan Carlos Bautista, poeta, la camina diariamente pues lleva la batuta
del Marakech, capital de la vida nocturna gay. El inba organiza caminatas guiadas
por especialistas que hablan de literatura e historia; los jvenes escritores realizan
festivales y encuentros de literatura.
El Centro Histrico, con ambulantes o sin ambulantes, es la parte ms vital del
pas, me dijo hace muchos aos Carlos Monsivis. Mi generacin no conoci la
ciudad antigua, la que se recuerda en este texto. Qued bajo el derrumbe. Supimos
de ella y la quisimos gracias al retrato literario de Las batallas en el desierto. Pero
tambin le dijimos adis. Ahora caminamos por esta ciudad renovada luz en las
maanas, posible en la noche, bicicletas los domingos, estatuas humanas y msica
en las calles, y una flor de piedra me recuerda que no se marchita.

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

caja de milagros
FOTOS yuri valecillo

uri Valecillo naci en Venezuela en 1961. Lleg a Mxico

en 1989 y desde entonces ha vivido aqu de manera intermitente. La fotografa fue para m un camino tardo, pero
hoy es mi condicin de vida, hoy mi cerebro hace clik, prcticamente todo el tiempo buscando cmo capturar una imagen, con o sin
cmara.
Desde 1994 empez a fotografiar el Centro, primero asombrado
por la monumentalidad de los edificios, despus por la cantidad de
micromundos que parecen congelados en el tiempo y conviven con
una vitalidad extrema. La cantidad de oficios, productos que se comercian, fiestas ritos y protestas. Una diversidad que yo no he visto
en ningn otro lugar del mundo. Una autntica caja de milagros.

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

10

11 Cafs
imprescindibles
Fotografa: Fabiola Garduo

El Centro Histrico es un territorio rico en opciones para disfrutar

de un buen caf, ya sea por la calidad del lquido, por la variedad
de ambientes o por el goce de una vista inspiradora.

Por Fabiola Garduo

Con historia

Fotografa: Fabiola Garduo

El Caf Equis, con su alegre fachada

de mosaicos amarillos que lo anuncian como La casa del caf, es uno de
los sobrevivientes de los aos treinta.
Aunque su fuerte sigue siendo
la molienda y la venta por kilo, para
los clientes de a taza el Caf Equis
cuenta con dos mquinas despachadoras cargadas con la mezcla especial
de la casa, hecha con caf de Veracruz,
Chiapas y Oaxaca, tostado medio. Es
casi un autoservicio, slo hay que

pagar 8 pesos en la caja, y elegir entre americano, expresso, capuchino

tradicional o con sabor vainilla o
chocolate.
No hay mesas, pero s un par de
bancas jardineras donde sentarse.
El lugar, nostlgico, conserva casi
intacta su decoracin de ms de 70
aos de antigedad: las viejas vitrinas
que exhiben los granos, las gavetas de
madera y los rtulos.
El Caf Cordobs, fundado en
1939, ofrece una mezcla de caf veracruzano, chiapaneco y oaxaqueo. Adems del americano aroma
intenso y cuerpo ligero (16 pesos)
y capuchino (22), para los das calurosos hay americano con hielo (25) o
pinolillo, bebida de la casa que consiste en una deliciosa combinacin
frapeada de caf y pinole (25).
Situada en la esquina de Ayuntamiento y Lpez, esta cafetera tiene
un balcn desde el que aprecia el trajn callejero.
En Lpez tiene un anexo muy
acogedor, adornado con maderas.
Hay una sucursal en Donceles 87.

Caf de la Gran Ciudad: la mejor vista de Bellas Artes.

El mismo caf desde 1942, ahora en taza, en el caf villaras.

Cada maana, antes de iniciar la

jornada laboral, trabajadores de las
calles aledaas a Lpez pasan all o al
vecino Caf Villaras.
Don Leoncio Villaras lleg de Espaa en 1942 y adquiri este expendio y molino de caf. Despus de 65
aos, sus nietos, ahora encargados
del lugar, ofrecen El mismo caf
desde 1942, ahora en taza.
La pequea cafetera, ubicada a
unos pasos del expendio, atrae por el
aroma a caf recin tostado. Es un lugar sencillo donde se degusta caf de
Chiapas. Hay americano (13 pesos),
capuchino (18), expreso o cortado
(14), y para los antojadizos, el especial de la casa, el San Tona (22), caf
con cajeta o chocolate.
En la bulliciosa calle de Bolvar
est Caf Do Brasil, otros expertos en
buen caf. El sabor puro del elxir se
puede apreciar en el americano y el
expreso (17 pesos), o con un toque
lcteo, en el cortado y el capuchino
(19 y 24). Tambin hay malteadas
(28), caf frap (30), limonadas y sodas italianas (28).
El lugar tambin cuenta con una
amplia zona para fumadores.

Regina es una de las calles preferidas para las reuniones de amigos. En

la esquina con Isabel La Catlica se
encuentra El prncipe de los cafs.
En el Jekemir se puede conversar
y observar el ir y venir de la gente
mientras se toma una de sus muchas
variedades de caf. El local es vasto y
muy popular, y los cafs americano
(17-25), capuchino (25) o expreso (17)
se sirven ligero, medio o cargado.
Los postres ms demandados son
el panqu de elote y el de nata (12),
pero el rey es el dedo de novia (20),
dulce rabe que deja ver la ascendencia de los fundadores del negocio. En
invierno, el interior es muy agradable y durante el verano vale la pena
esperar una mesa al aire libre.
Cafs de altura

El Caf de la Gran Ciudad y el Deli

Mayor son lugares donde la vista
vale tanto como el caf.
Deli Mayor es la cafetera al aire
libre del restaurante El Mayor, localizado en los altos de la librera Porra, a espaldas de la Catedral. Por
su decoracin minimalista, su jardn
de cactceas y su inigualable vista al

Templo Mayor, es de los sitios favoritos de oficinistas y turistas.

Las recomendaciones son el chocolate mexicano y el caf late (30).
Para los clsicos: el americano (18)
capuchino (25) y expreso (15-22), y
los ts (25). Ya estando ah, vale la
pena esperar 25 minutos para probar
el pastel de chocolate caliente (68),
o los panques de guayaba, t verde
o naranja (18). En das soleados hay
que llevar gorra o sombrero.
Quiz la mejor vista panormica
del Palacio de Bellas Artes sea la que
ofrece el Caf de la Gran Ciudad,
ubicado en el piso 8 de la Torre Sears,
justo frente al recinto de mrmol.
A veces hay que aguardar por una
mesa, pero vale la pena.
La mezcla exclusiva de este caf
al aire libre es de oaxaqueo (arbigo y caracolillo), tostado robusto. Al
americano (18-22), expreso (20-25) y
capuchino (28-34) se les puede agregar cajeta, vainilla o moka (8).
Caf multicultural

Bajo el concepto de caf cultural

hay opciones que invitan a conocer,
compartir y establecer vnculos con
otras culturas a travs de sus propuestas gastronmicas y artsticas,
ya sea mediante la fotografa, la literatura o la msica. Y claro, el caf.
Uno de ellos es el Tintico, de races
colombianas. Las bondades del caf
colombiano y del mexicano (mezcla
de Chiapas, Veracruz y Oaxaca) se
pueden degustar en un americano o
un expreso (10-15) de sabor suave y
afrutado, y cuerpo ligero, o un capuchino (25). Pruebe el pastel de chocolate con mousse de caf (40).
Este local, en la calle de Cuba,
ofrece una gran variedad de ts (15),
algunos preparados con hierbas recin cortadas de un huerto propio.

En el Centro
Histrico, tanto
los cafeteros de
viejo cuo como los
bebedores de nueva
generacin tienen
dnde deleitarse.

Todos los viernes en la noche

hay msica tradicional mexicana o
colombiana, y cada mes se inaugura
una exposicin fotogrfica.
Los amantes de la repostera ya deben haber descubierto Noisette Gourmet, a unos pasos de la Alameda. Al
coqueto ambiente de pequeo bistr
francs se suma el hecho de que preparan sus productos con ingredientes
naturales y frescos, sin conservadores.
Hay ms de 10 variedades de panqu (14-18) como los de crema de
avellana, salvado con nuez y nata. La
barra de bebidas sirve, aparte de cafs,
t chai (17-39), t noisette (leche, con

1 Caf Equis
Roldn 16, esquina Venustiano
Carranza. M Zcalo.
Lun-Vie 11-17hrs., Sb 10-17hrs.
Tel. 5522 4263.
Solo efectivo.
2 Caf Cordobs
Ayuntamiento 18, esq. Lpez.
M San Juan de Letrn.
Lun-Sb 8-20 hrs.,
Dom y das festivos 10-18hrs.
Tels. 5512 5545 y 5510 3413.
www.cafecordobes.net
Efectivo y tarjetas; Internet.
3 Caf Villaras
Pasaje San Juan, Isla 1,
casi esquina Lpez.
M San Juan de Letrn.
Tels. 5512 8688 y 5510 3881.
Lun-Sb 9-19hrs.
Solo efectivo.
4 Jekemir
Isabel La Catlica 88.
M Isabel La Catlica.
Tels. 5709 7038 y 5709 7086.
Lun-Vie 9-20hrs.,
Sb 9-19:30hrs.
Efectivo y tarjetas; Internet.
5 Caf Do Brasil La Balsa
Bolvar 45.
M Isabel La Catlica.
Lun-Sb 10-17:30hrs.
Tels. 5521 6883 y 5510 3658.
www.dobrasil.com.mx.
6 Caf de la Gran Ciudad
Jurez 14, piso 8.
M Bellas Artes.
Tel. 5521 0041.
Lun-Jue 11-8:30hrs;
Vie-Dom 11-21hrs.
Efectivo y tarjetas;
Internet mvil.
7 Deli Mayor
Repblica de Argentina 17 (terraza). M Zcalo.
Tel. 5704 7580.
Lun-Dom 10:30-20hrs.
8 Tintico
Repblica de Cuba 41 y 43.
M Allende y Bellas Artes.
Lun-Jue, 8-20hrs., Vie 8-01hrs.,
Sb 11-01hrs.
Tel. 5510 3153.
Efectivo y tarjetas; Internet.
9 Noisette Gourmet
Conjunto Puerta Alameda, local F (entrada por Independencia). M Jurez.
Dom-Ma 7-22hrs.,
Mi-Sb 7-24hrs.
Tel. 5518 7224.
Efectivo y tarjetas; Internet.

Fotografa: cortesa del restaurante el mayor

mediados de la dcada de
1930 abrieron un gran
nmero de molinos y expendios de caf, que se sumaron a
las elegantes cafeteras heredadas del
Porfiriato. De aquellos negocios solo
quedan unos cuantos como el Caf
Equis en la calle de Roldn o el Villaras en Lpez pero las nuevas generaciones agregaron propuestas innovadoras como nuevos ingredientes,
postres exticos o la posibilidad de
acompaar cada sorbo con una exposicin fotogrfica o un son jarocho.

Fotografa: Fabiola Garduo

El entraable Caf Equis, en el barrio de La Merced.

avellana, 16-39) y gratash, hielo frap

con fruta de estacin (41).
En plena Alameda, El Caf Denmedio es un pequeo y acogedor
espacio donde un viejo televisor o
un tablero de ajedrez hacen de mesa,
mientras se renen igual roqueros
que punks, politlogos que poetas.
Adems de los tradicionales americano y expreso (12), mezcla de caf
de Oaxaca y Puebla, los propietarios
reivindican la herbolaria mexicana
proponiendo mezclas de flores, hierbas y frutas para preparar originales
bebidas, como el beso de ngel (27)
limn, amaretto, fresa y menta, el
amor fresco (22) t helado de jamaica, limn, menta, manzanilla y canela o las sodas mexicanas (20), frutas
de temporada. Tambin el estrudel de
manzana (30) y los panqus de naranja o elote (12) tienen toque casero.
En El Caf Denmedio nada est
dicho: toda propuesta artstica y gastronmica es bienvenida.
Frente a la Plaza de la Repblica,
Don Porfirio Caff se ha convertido
en el favorito de oficinistas y estudiantes de la zona. Adems de la calidad del caf (italiano y chiapaneco),
es uno de los pocos sitios que ofrecen
tempranito el primer americano, expreso o cortado (17-22) del da, pues
abren a las 7 de la maana. Tambin
hay lechero (20-25), de olla (12-15),
capuchino (23-32), tisanas (23), chocolate tradicional mexicano (29-31)
y el gourmet (33-36) con toque de
menta, coco o vainilla.
Para los bohemios, los mircoles
son de jazz o trova en vivo, a partir de
las 20 horas. Y muy pronto, Don Porfirio Caff abrir una pequea sala de
lectura, con los peridicos del da, revistas y ms de 200 ttulos literarios.
Ojo: aceptan vales de restaurante.
Tampoco puede perderse el Caf
Ro, en la calle de Donceles; el Tardn,
mirando al Zcalo, y el Caf Capital,
en las inmediaciones de Tlaxcoaque.
En el Centro Histrico, tanto los
cafeteros de viejo cuo como los bebedores de nueva generacin tienen
sitio donde deleitarse.

la vista, aparte del buen caf, es el gran atractivo del deli mayor.

11

10 El Caf Denmedio
Cerrada Coln 1, local F (junto
al Museo Mural Diego Rivera).
M Hidalgo.
Lun-Dom 10-22hrs.
Tel. 5512 2405.
Solo efectivo; Internet.
11 Don Porfirio Caff
Plaza de la Repblica 46,
Col. Tabacalera. M Revolucin.
Lun-Sb 7-23hrs;
Dom 10:30-23hrs.
Tel. 5705 5382.
Efectivo y tarjetas; Internet.

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

exposiciones

libreras

Tres siglos de escultura novohispana

Antigua Madero
Librera
Isabel La Catlica 97,
esq. con San
Jernimo.
M Isabel La Catlica.
Lun-Vie 10-18:30,
Sb 10-14hrs.
Tels. 5510 2068
y 5521 0191 (los mismos de antes).

Los escultores novohispanos y sus obras

Fotografa:patricia ruvalcaba

San Jernimo, patrn de los libreros,

de quien Fuentes coloc un retrato
hecho de azulejo, en el costado del
edificio que da a esa calle.
Los telfonos suenan impacientes: Cundo abre?. Ser a mediados de este mes cuando las bellas y
restauradas estanteras de madera
algunas de 1894, ex propiedad de
los hermanos Sanborns; otras heredadas del Ateneo Espaol, que durante
dcadas estuvo en el edificio muestren el contenido de mil 500 cajas de
libros sobre historia, arqueologa,
arte y antropologa, de Mxico. Enhorabuena a la Madero y a sus devotos clientes, y a los que se sumarn.

fotografas: cortesa de museo franz mayer

Antigua Madero, nuevos bros

Despus de haber estado en la avenida Madero desde 1939, ao en que la
fundara el republicano espaol Toms Espresate, la mtica Librera Madero, llamada ahora Antigua Madero
Librera, estrena sede.
El lugar le viene al dedillo: Isabel
La Catlica y San Jernimo. Por qu?
Se sita en un mbito estudiantil
junto a la Universidad del Claustro
de Sor Juana, a unos pasos de la
Hostera La Bota Cultubar templo
de no pocos lectores y a una cuadra del corredor cultural Regina. Eso
nos ilusiona mucho, dice el dueo
actual de la Madero, don Enrique
Fuentes. Todo ocurre bajo la gida de

Museo Franz Mayer. Hidalgo 45. M Hidalgo y Bellas Artes.

Hasta el 15 de abril de 2012. Mar-Dom 10-17hrs.
Admisin: general, 45 pesos; estudiantes y maestros, 25; entrada gratuita a adultos mayores de 60 aos y nios menores
de 12 aos; martes, entrada libre.
Tel. 5518 2266 ext. 251 y 254.
www.franzmayer.org.mx

teatro

imagen: cortesa de Flix Novohispano Compaa de Nacional de Teatro Clsico

Templo de Nuestra
Seora del Pilar-La
Enseanza, Donceles
102, entre Repblica
de Brasil y Repblica
de Argentina.
M Zcalo.
Todos los jueves de
marzo, 19:30hrs.
Admisin: general, 120
pesos; estudiantes,
maestros y adultos
mayores, 80; grupos
pares, a partir de seis
miembros, 60 pesos
por persona.
Informes:
04455 9196 6337.

Entre la vasta obra de Sor Juana Ins

de la Cruz, La Dcima Musa, estn
tres autos sacramentales, piezas teatrales religiosas, comunes entre los
siglos xvi y xviii; en la Nueva Espaa
se usaron primero como vehculo de
adoctrinamiento.
De ellos, El Divino Narciso (1685)
es no slo el ms conocido, sino el
ms original y perfecto del gnero,
segn Flix Novohispano Compaa
de Nacional de Teatro Clsico, que lo
escenifica actualmente en el hermoso templo de La Enseanza.
La obra presenta personajes mitolgicos y alegricos provenientes
de la literatura latina y los inme-

moriales mitos helnicos, explica la

produccin. La pieza narra cmo Eco
(naturaleza anglica rebelde y cada,
es decir, el demonio) trata de inducir
la cada del Divino Narciso(personificacin de Jesucristo), envidiosa del
amor que ste le tiene a la Naturaleza
Humana (quien es su propio reflejo)
y por quien decide morir y permanecer en blanca flor convertido.
En el reparto figuran Markin
Lpez (Divino Narciso), Jacqueline
Bribiesca (Eco) e Indra Duarte (Naturaleza Humana) y muchos otros
actores. La obra, una muestra ms
del genio de Sor Juana, ha sido poco
representada, as que no se la pierda.

Para dar el salto de la contemplacin

del arte en una exposicin, y gozar
de piezas propias, se requiere de un
gua. Galeras Castillo, la nica galera de arte del Centro Histrico,
ofrece el arte, y el gua, dice Ricardo
Castillo, hijo del propietario.
La historia de esta casa empez
cuando su fundador, Jos Castillo, era
empleado de una galera en el pasaje
del metro Pino Surez. Al ahora restaurador le ha llevado 50 aos formar
una coleccin de pintura, escultura y
antigedades que desde hace 10 aos
se ofrece en el Centro, primero en el
Pasaje Iturbide, y desde noviembre

pasado en la calle de Marconi, junto al

imponente Museo Nacional de Arte.
En Galeras Castillo se pueden adquirir obras de firmas como
Rufino Tamayo, Janitzio Escalera,
Francisco Toledo, Pedro Friedeberg,
Leonardo Nierman y Sebastin. En
la seccin de arte europeo antiguo
figuran piezas como Los nios de Gretry, de Faustin Besson, quien decor
los aposentos de Napolen iii y parte
del techo del Palacio de Versalles.
Pero si algo distingue a esta casa
es la atencin: Persona que entra,
se le explica la historia, las tcnicas,
todo, dice Ricardo Castillo.

Galeras Castillo
Marconi 2, local 2. M Bellas Artes y Allende.
Lun-Dom 10-19hrs.
Tel. 5521 2644.

paseos temticos
La Merced y ruta juarista

Mi Fonda
Lpez 101, M San Juan de Letrn.
Mar-Dom 11:30-17hrs.
Slo efectivo; paella especial, sobre pedido.
Tel. 5521 0002.

fotografa: arturo fuentes

fotografa: eikon.com.mx

Espaa y Mxico en verde pistache

cribe con caracteres Palmer y gis en
un pizarrn potaje de lentejas,
15, filete de pescado, 46, lengua
estofada, 55, flan, natilla o arroz
con leche, 12 y el verde pistache
de las paredes, como el amarillo pastel del mobiliario, permanece idntico. Entre los platos fijos estn la paella (55 pesos) y el chile relleno (22).
La comida es fresca: Se guisa a
diario, porque diario se acaba. Si se
llega muy temprano, algunos platos
an no estarn listos, y si tarde, algunos se habrn terminado. Sobre su
xito, Santos concluye: Dios protege
a los inocentes.

Adems de las piezas de madera,

pasta de caa de maz, piedra o alabastro, admire la perfeccin de los mosaicos de plumaria, una tcnica prehispnica en la que las imgenes se
delineaban con plumas de aves, cada
una pegada, casi siempre con cera, en
una superficie de papel amate.
Mediante un video y documentos se explican las tcnicas escultricas, el anonimato predominante, y
por qu algunas obras se llevaban a
lugares distantes como Guatemala,
para que les aplicaran el estofado,
una fina capa de pintura que las haca lucir ms vivas y conmovedoras.

Galeras Castillo: para empezar

o ampliar tu coleccin

restaurantes
Desde la hora del almuerzo, por ah
de las once y media, en la calle de
Lpez, entre Ayuntamiento y Puente
Peredo, es comn ver colas afuera de
un pequeo local que se distingue
por sus maderas pintadas y repintadas en color verde pistache. Es la cocina econmica Mi Fonda, que desde
hace unos 70 aos ofrece comida espaola y mexicana casera.
Jess Santos Galnares, de 70 aos,
era un joven recin casado cuando
lleg a Mxico desde su natal Santander. Sus suegros, segundos dueos de
Mi Fonda, le heredaron el negocio.
Desde siempre, la carta del da se es-

Con ms de 50 esculturas de los siglos xvi al xviii, la exposicin Los

escultores novohispanos y sus obras
muestra la importancia de esa disciplina en la Nueva Espaa, y su papel
como medio evangelizador.
En la expresin de dolor de los
santos, los ojos de vidrio de un cristo, las lgrimas hechas con gotas de
resina, se ve la intencin de conmover. As lo requiri la Iglesia durante
la Colonia para crear vnculos con
sus fieles y ganrselos, informa Consuelo Maquvar, curadora de la exposicin, que se exhibe en el Museo
Franz Mayer.

mercado del arte

El Divino Narciso de Sor Juana

El Divino Narciso

13

fotografa: cortesa de galeras castillo

no te pierdas...

12

Dentro de su programa Rutas dominicales del Patrimonio Mundial por

el barrio de La Merced 2012, la asociacin Proyecto Patrimonio Mxico ofrece en marzo dos paseos interesantes:
El 4, La Merced: un barrio de
leyenda. Leyendas y personajes legendarios de este emblemtico barrio. El 11, Historias de un amoroso
convento: Historia del ex convento
de Nuestra Seora de las Mercedes
y Redencin de Cautivos. En ambos
casos, la cita es a las 10 horas en la esquina de Jos Mara Pino Surez y calle Venustiano Carranza. Informes,
tarifas y reservaciones: actividades.
patrimoniomx@gmail.com

Por otro lado, se repone Un paseo

en tranva con don Benito, lanzado
en 2011 por el aniversario luctuoso
de Jurez y que ahora conmemora
su natalicio. Con guas y actores
caracterizados, el trayecto incluye:
Recinto Homenaje a don Benito Jurez (Palacio Nacional), Museo Panten de San Fernando y Hemiciclo
Escultrico a Benito Jurez en la Alameda Central.
Todos los sbados de marzo de
2012 a las 19:45hrs., con duracin de
2hrs. Cita: Palacio Nacional en la entrada de la calle de Moneda. Informes
y reservaciones: 5491 1615y paseosculturalesdf@yahoo.com.mx

Marzo 2012 nm 44 Km.cero

Km.cero nm 44 Marzo 2012

Cpsula de tiempo

En este nuevo recinto se exhiben

tambin dos de las siete almenas de
barro en forma de caracol cortado que
se hallaron en las excavaciones; las
otras cinco se trasladaron al Templo
Mayor. Tienen grabados alusivos al
dios Quetzalcatl y miden 2.38 metros de largo por uno de ancho. Es probable, segn Barrera, que hayan decorado la parte superior del Calmcac.
Adems hay piezas como una
mandbula esgrafiada con la representacin de una xiuhcatl (serpiente de fuego) y un rostro de mixcatl
(serpiente de nube), cinco lpidas de
piedra con grabados alusivos a sacrificios y a prcticas de desmembramiento humano, y un rostro ptreo
de Ehcatl, dios del viento.
El recorrido incluye una proyeccin con fotografas sobre las excavaciones del sitio, la historia del
edificio y la restauracin de los vestigios del Calmcac.

En el nmero 97 de Donceles abri sus puertas en febrero pasado

la ampliacin del Centro Cultural de Espaa en Mxico (CCE).
El recinto es un ejemplo de cmo pueden convivir el cuidado del
patrimonio y los usos contemporneos.

Por hctor fabricio flores

Fotografa: omar franco / eikon.com.mx

Se le hizo un
bonito empaque
al Calmcac. Se
construy todo el
edificio a su alrededor. El Calmcac es
parte del edificio,
o no s si ste
es parte del
Calmcac.

Rostro ptreo de Ehcatl, dios del viento

Las terrazas ofrecen una vista privilegiada de los altos de Catedral.

la ocupacin humana en este espacio, explica Barrera.

Tambin, dice Germn Rostn,
coordinador de la ejecucin de la
obra y responsable de museografa
del cce, lo interesante es encontrar
toda la historia (arquitectnica) de
la Ciudad de Mxico en una sola
caja que integra desde unos basa-

mentos mexicas hasta arquitectura

del siglo xxi.
En el Museo, cuya superficie es
de 714m2, se aprecian los restos de
una plaza abierta de lo que fue el
colegio mexica, desde donde arranca una escalinata correspondiente a
la etapa constructiva vii del Templo
Mayor (1502-1519 d.C.).

Tambin hay un fragmento de

piso de estuco con pilastras y una banqueta interior de dos metros de ancho
adosada a un muro de piedra, que corresponden a la etapa constructiva vi
del Templo Mayor (1486-1502 d.C).
A un lado de esos vestigios, una
pantalla de 50 pulgadas muestra una
reconstruccin virtual del recinto
sagrado de Tenochtitlan, para que el
visitante pueda ubicar el Calmcac
en su contexto urbano.

internado multidisciplinario
Al Calmcac acudan a estudiar los hijos de los lderes polticos y religiosos, de los que escriban los cdices y de los astrnomos.
Este colegio funcionaba como un internado. Los
alumnos eran entregados por decisin de sus padres
mediante una ceremonia religiosa y de iniciacin. Se
desconoce la edad a la que ingresaban, pero debi
rondar los 8 o 9 aos.
Como la esperanza de vida era mucho menor
en aquella poca, se estima que los estudios terminaban alrededor de los 20 aos, explica Ral Barrera.
A los alumnos del Calmcac se les enseaba msica y danza, a interpretar y a escribir cdices, as
como a observar los movimientos de las estrellas,
tanto con fines astronmicos como religiosos. Se les
enseaba a ser disciplinados, para lo cual, por ejemplo,
hacan penitencias en los cerros aledaos.

Hasta donde se sabe, la educacin que imparta el Calmcac era tanto

para hombres como para mujeres.
Quetzalcatl era el dios tutelar del colegio. Por eso el hallazgo de las
siete almenas con grabados alusivos a la serpiente emplumada
refuerzan la teora de que las ruinas encontradas pertenecen al
Calmcac mexica.
De acuerdo con Barrera, la ubicacin de los vestigios coincide con la que los primeros cronistas de la Nueva Espaa
como Fray Bernardino de Sahagn y Hernn Corts, le dieron
al Calmcac: A un costado del Templo Mayor, en el subsuelo
de lo que hoy es la calle Donceles.
Tambin coincide con la que estableci en sus mapas, a
mediados del siglo xx, el arquelogo y arquitecto Ignacio Marquina. El autor de Arquitectura prehispnica dedic gran parte
de su vida a ubicar en un plano todos y cada uno de los edificios
del Recinto Sagrado de la antigua Tenochtitlan.

Fotografa: omar franco / eikon.com.mx

germn rostn,
coordinador de la ejecucin
de obra por parte del cce.

pasaje que une las dos sedes.

Todo cabe en un jarrito

En 1997 el cce recibi de parte del

Gobierno del Distrito Federal (gdf)
dos predios en comodato, uno con
acceso por la calle de Guatemala y
otro por la de Donceles.
El cce restaur primero el edificio de Guatemala 18, una casona del
siglo xviii, e inici all actividades
culturales en noviembre de 2002.
Despus la Agencia Espaola de
Cooperacin Internacional para el
Desarrollo (aecid), de la que depende el cce, plane la ampliacin de su
sede principal, en el nmero 97 de la
calle Donceles. Este predio se ubica a
espaldas del de Guatemala 18.
Debido a la cercana con el Templo Mayor, y la posibilidad de que
hubiera vestigios arqueolgicos, la
aecid recurri al inah. Como el predio
est dentro del permetro considerado rea de trabajo del pau, fue este
programa el que realiz las excavaciones, financiadas por la aecid. Las
excavaciones comenzaron en 2006 y

concluyeron en diciembre de 2008.

Tras los hallazgos arqueolgicos,
las oficinas involucradas, principalmente el inah y la aecid, consideraron que era posible construir un edificio que albergara tanto los vestigios
hallados como los espacios que el
cce requera para su mejor funcionamiento: un auditorio, salas de usos
mltiples y reas de exposicin.
Los autores del proyecto son los
arquitectos Javier Snchez y Jos
Castillo. Colaboraron tambin arquelogos, arquitectos, ingenieros y
muselogos.
El nuevo edificio, concluido en
2011, tiene cuatro niveles. En el primero se encuentra el Museo de Sitio
del Calmcac.
El segundo est compuesto por
una sala amplia, llamada sala X
que se puede usar para fines diversos
pero en principio se le considera un
auditorio con 300 asientos.
El tercer piso alberga una galera
de 420m2 de superficie, divisible con
muros movibles.
En el cuarto piso hay tres salones
para impartir talleres y otro saln
donde se pueden hacer proyecciones
cinematogrficas o impartir seminarios. Los pisos tres y cuatro tienen
terrazas al aire libre.

Este edificio respeta a sus mayores, aade; resguarda al Calmcac

y es de entrada libre, la gente puede
entrar en cualquier momento.
El proyecto arquitectnico concibi un inmueble ligero y verstil, con pocos muros, generosas
entradas de luz y una fachada que
permite ver a travs de ella.
Tambin se construy un pasaje
para unir las dos sedes del cce. Fue
como hacerle un pequeo brazo a la
calle y tener aqu adentro un espacio
pblico.
La bsqueda de pertenencia e integracin se repiti en el diseo del
Museo de Sitio.
No queremos que (el Museo) sea
otra cosa independiente, sino que se
entienda que todo pertenece al mismo espacio, explica Rostn. Para
lograr este efecto se usaron luces y
materiales similares a los que hay en
el resto del edificio.
Por ejemplo, algunos vestigios
arqueolgicos del Calmcac se exhiben en cajas de cristal que recuerdan
los barandales de los balcones en los
pisos superiores y la terraza del edificio de Guatemala 18.

El Programa de Arqueologa
Urbana de la Ciudad de Mxico (pau) fue creado en 1991 por
iniciativa de Eduardo Matos
Moctezuma como derivacin
del Proyecto Templo Mayor. Su
finalidad es recuperar, proteger e
investigar el patrimonio arqueolgico asociado con el rea del
Recinto Sagrado de Tenochtitlan.
El Programa estudia tres periodos: la antigua Tenochtitlan,
desde su fundacin en 1325 hasta su cada en 1521; la Colonia,
desde 1521 hasta 1821, y la poca contempornea, desde la consumacin de la independencia
de Mxico hasta nuestros das.
Su rea de trabajo qued delimitada en 500 metros por lado,
partiendo del Templo Mayor.
Llega hacia el norte hasta las calles de Luis Gonzlez Obregn
y San Ildefonso, hacia el oriente
hasta Correo Mayor y El Carmen,
hacia el sur hasta Moneda y la fachada principal de la Catedral, y
hacia el poniente hasta Monte de
Piedad y Brasil. En ese espacio se
encuentran siete manzanas que
definen los bloques de la investigacin arqueolgica.

Museo de Sitio del

Calmcac, dentro del
Centro Cultural de Espaa.
Donceles 97 / Guatemala 18.
M Zcalo. Mar-Sb 11-17hrs.,
Dom 11-15hrs. Tel. 5521 1925.
visitas@ccemx.org
Entrada gratuita.
Recorridos cada hora en
grupos de 5 a 30 personas.

Integracin y respeto

El tema de todo este edificio es un

tema de respeto. El edificio est respetando a su vecino, que es el Colegio de Cristo (construido en 1612),
prcticamente ni lo est tocando;
tambin se protegi al Hotel Catedral (su otro vecino); se cuidaron
las fachadas, las tonalidades, la calle
Donceles y al actual Centro Cultural, afirma Germn Rostn.

Fotografa: Cortesa INAH/CONACULTA

a fachada metlica deja ver

una terraza enmarcada por
un barandal de cristal. El
porte contemporneo del edificio
hace difcil imaginar que en el primer nivel reposan los vestigios del
Calmcac, uno de los recintos ms
significativos de la antigua Tenochtitlan. All asistan hace ms de
cinco siglos, alrededor de 1485 los
hijos de los nobles mexicas a recibir
educacin.
El museo que alberga esos vestigios est en el primero de los cuatro
niveles del nuevo inmueble.
El Museo de Sitio del Calmcac
fue concebido como una cpsula
de tiempo en la que se exponen objetos de valor histrico de las poca
prehispnica, colonial y contempornea, dice el arquelogo Ral
Barrera, supervisor del Programa de
Arqueologa Urbana (pau) del inah y
responsable de las excavaciones del
sitio. De las 88 piezas que all se exhiben, 40 son prehispnicas, principalmente vestigios del Calmcac; 20
son coloniales, como piezas de cermica vidriada y maylica de uso domstico, y 23 son contemporneas,
herraduras, tinteros y un revlver.
Esto ofrece un panorama general de

15

arqueologa urbana

Fotografa: Cortesa INAH/CONACULTA

14

un aspecto del museo de sitio del calmcac.

Km.cero nm 44 Marzo 2012

16

No soy lder,

soy representante
Por Patricia Ruvalcaba

Fotografa: omar franco / eikon.com.mx

a voz de Clara Franco es suave, pero firme. Ya sea que esa

voz hable de los aos infantiles pasados en un internado; o de
otros aos, vividos bajo el rayo del sol
en una calle del Centro, vendiendo
ropa; o de los aos en que aprendi
a representar a un grupo de mil
vendedores informales, o bien de los
recientes, cuando consigui una plaza comercial en una de las calles ms
rentables del Centro para ubicar a un
centenar de esos comerciantes, es la
voz de alguien que sabe dnde est y
a dnde va.
Fui la base de la familia

Fuimos veinte de familia. Yo soy

como la nueve, ms o menos. Familias
grandes que se daban, y cuando los
hombres eran as como muy machistas y cada ao las queran tener embarazadas a las mujeres y si no. La voz
de Clara calla, pero su mano derecha
hace un gesto que significa golpes.
Tantos eran no haba ni para
comer a veces que Clara y tres hermanos fueron internados varios aos
en instituciones oficiales, mientras su
madre venda ropa interior en la calle
de Manzanares.
A los once aos, Clara sali del internado y se apost junto a su madre.
Estudiaba primaria en la maana, en
la escuela Cristbal Coln, del Centro.
A la salida iba a trabajar y terminaba
hasta la noche. Al principio no me
gustaba el trabajo, luego ya me gust.
Fui la base de la familia, dice,
pues hasta los 26 aos, cuando sus
hermanos haban crecido, puso un
puesto propio en Corregidora y Anillo
de Circunvalacin. He vendido novedades, ropa de caballero y de dama,
eso fue lo que me sac adelante.
La diferencia

La mano de Clara toca las manchas

de pao que ella tiene en el rostro:
Fueron aos bajo el sol, dice.
Como otros vendedores informales, Clara estuvo durante aos al amparo de Guillermina Rico, lder que
oper en la zona La Merced. Tras la
muerte de Rico, en 1996, se quedaron
sin representacin.
Fue en el 2000 que yo empec
a representar. Porque yo no soy lder, soy representante de los compaeros, puntualiza. Cul es la

el comercio es parte del Centro, noms que debera de haber una cultura donde nos enseen a cuidarlo.

diferencia? En la calle de Anillo (de

Circunvalacin) aprend que la gente es noble, es buena, tiene necesidades, tiene muchos problemas, y por
lo mismo decid no hacer lucro con
ellos. Era la nica calle en que no se
cobraba un solo peso.
Bajita y de pelo ensortijado, Clara Franco se form representando a
unos mil comerciantes informales
ubicados en Anillo de Circunvalacin, entre Soledad y San Pablo.
La mayora eran personas de la
tercera edad y sin preparacin; Clara empez a hacer trmites por ellos
ante las autoridades.
Lo que buscbamos era que los
compaeros tuvieran estabilidad.
No tenan que trabajar para una lder, sino para sacar adelante a sus
familias.
Daamos al Centro

La asociacin Comerciantes, vecinos

y no asalariados Anillo de Circunvalacin, A. C., encabezada por Clara,
negoci con el gdf la reubicacin de
sus 987 miembros.
En octubre de 2007, cuando la
autoridad promovi la salida de los
vendedores informales de 87 calles
del Centro, Clara y sus compaeros
pensaron que el cambio era temporal. Pero no fue as y cundi la des-

Esperamos que
nuestra plaza sea
un ejemplo de que
el comercio s puede
estar ordenado, que
s podemos disciplinarnos, en conjunto
con el gobierno.
Clara Franco,
comerciante.

esperacin, pues los recursos de las

familias se iban agotando.
Clara prosigui las negociaciones. Los primeros predios que les
ofrecieron no eran convenientes,
as que esperaron. En 2009 Dios nos
premi con la asignacin de un edificio en obra negra en Correo
Mayor 36. All la asociacin fund,
en noviembre de ese, ao la Plaza Revolucin, una plaza comercial limpia
y organizada que vende sobre todo
ropa, accesorios y comida.
Clara, ahora de 49 aos, eligi ese
nombre porque me gustan mucho
las ideas de la Revolucin.
En el proceso, dice, aprendimos

a hacernos responsables. Adems

de pagar servicios y mantenimiento,
los 105 vendedores de la Plaza de la
que dependen unas 800 personas
se integraron al padrn fiscal en la
modalidad conocida como repeco.
La asociacin arregl los locales,
baos pblicos y comedores, y tiene
opcin a compra.
Tambin comprendieron que
pueden contribuir a cuidar el patrimonio.
Le hicimos dao al Centro, hay
que reconocerlo. Porque estamos
acostumbrados a dejar toda la basura, a hacerle hoyos a las fachadas, a
sentirnos dueos, a cerrar calles para
poner ms negocios.
El Centro es muy bonito, es patrimonio de la humanidad, y nosotros
no nos habamos dado cuenta. Pero
tambin la gente tiene necesidad, y el
comercio es parte del Centro, noms
que debera de haber una cultura
donde nos enseen a cuidarlo.
Vecina del Centro desde hace 13
aos, Clara tiene un esposo que la
ayuda y admira, cuatro hijos y dos
nietos. El comercio, adems de que le
permiti darle educacin a sus hijos,
le ense a trabajar y a luchar. Yo
la verdad no me caigo con cualquier
cosa, soy muy trabajadora, dice, y su
mano se hace puo, y vibra.