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Significacin:
Etimolgica: El trmino Biblia, hoy se emplea como un superlativo
excepcional, el libro o libro de los libros, es decir, el libro por excelencia.
Proviene del griego biblos, y significa los libros.
Biblia: Nombre femenino y singular en la mayora de las lenguas modernas, es
neutro y plural en la forma griega de la cual procede. Hay pluralidad desde
todos los mbitos, menos el tema que los une: Dios.
Religiosa: La literatura religiosa es aquella de asunto religioso, mediante la
cual se habla de Dios o con Dios. La Biblia es literatura religiosa, y hebreos y
cristianos la consideran libro sagrado inspirado por Dios y vehculo de su
revelacin.
Histrica: Establece la divisin del mundo en dos grandes civilizaciones que
marcaron al mundo, y corresponde a dos grandes perodos de la humanidad. El
hecho que provoca esa divisin, es la llegada de Cristo.
Histricamente, se puede ubicar un antes y un despus del nacimiento de
Jess. El Antiguo Testamento, relata los hechos que ocurrieron antes del
nacimiento de Jess, siendo el Nuevo Testamento que narra los posteriores.
Marca un cambio trascendente en la religin, historia y filosofa.
Filosfica: Se marcan dos estilos de vida, una filosofa del Antiguo
Testamento y una del Nuevo Testamento, donde cambia la concepcin del
hombre.
En el Antiguo testamento, se muestra un hombre en espera que plantea su vida
en funcin de su relacin con Dios.
En el Nuevo Testamento, El hombre es activo, y cambia su concepcin de Dios
en relacin a su intervencin en la vida humana.
Significacin moral: Establece una forma de vida acorde al bien y el mal.
Significacin didctica: Muestra una filosofa de vida, se ensea cmo hay que
comportarse.
Literaria: Engloba todo, encierra todas las otras, es su razn de ser.
Contiene recursos, estilos, que diferencian las formas literarias.
Una obra, para ser literaria, debe tener recursos que se puedan clasificar.
Caracterizacin literaria:
Literatura sagrada: Contiene temas que son profundizados, cuyo contenido
es digno de respeto y se encuentra ms all del plano terrenal del hombre.
Para el pueblo hebreo significa el comienzo de sus civilizaciones.
Literatura religiosa: Es de asunto religioso. Dios es el tema central. Se habla
de l, con l o para l.
Literatura inspirada: Dios habla al hombre o se comunica con l. El autor
inspirado es el instrumento mediante el cual se expresa Dios a travs del tema,
del gnero y del estilo que constituyen el aporte del escritor.
Literatura revelada: El texto transmite alguna enseanza que el autor no
hubiera podido conocer por medios puramente humanos. Lo que expresa es
solo por revelacin divina.
Canon:
Segn su etimologa, Vara de medir. Es un criterio para medir la inspiracin
de los libros, y determinar su inclusin o no en las sagradas escrituras. Los
criterios, fueron establecidos por hombres reunidos en concilio en base a sus
propios principios.
En el Antiguo Testamento, se dan el Canon hebreo y el alejandrino, y en el
Nuevo Testamento, el cristiano.
Canon hebreo: Comprende veinticuatro libros clasificados en tres series:
Torah (Ley), Nebiim (Profetas) y Ketubiim (Las otras escrituras).
La clasificacin seala una diferencia en importancia, en veneracin y, tal vez
en fecha de incorporacin al Libro Santo. La Torah, que comprende el
Pentateuco (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio), fue
considerado siempre como la parte sagrada por excelencia y la mejor
conservada.
Canon alejandrino: Incluy otros siete libros rechazados posteriormente
como apcrifos.
Ordena los libros segn su asunto y los clasifica en Ley, Libros histricos,
Libros profticos y Libros didcticos, sapienciales o poticos.
Canon cristiano: Comprende los Evangelios (Mateo. Marcos, Lucas y Juan),
las Epstolas y el Apocalipsis.
La Biblia comienza con el inicio del mundo y termina con la proyeccin hacia su
fin.
Autores:
La imprecisin cronolgica y las sucesivas revisiones de las obras ms
antiguas, acuerdan al texto ntegro calidades de universalidad e intemporalidad
acordes con su sentido religioso y moral.
Quienes fueron los autores, saban como escribir para que se pudiera entender.
Hay dudas de la autora por la multiplicidad, que es una constante en la obra,
en todos sus aspectos.
La manera de escribirlo, dependa del pueblo para el cual estuviera dirigido.
Los textos que conocemos actualmente, no son los originales, sino que
atravesaron un proceso de transformacin.