LAS 50 PUERTAS DE BINAH Y OTRAS

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INTRODUCCION
Se repiten en un ciclo y existen en 231 puertas.
Resulta que todo lo que ha sido formado y todo lo que
ha sido dicho emana de un Nombre nico.
-- Sepher Yetzirah 2:5
La creacin es un proceso cclico. Comienza con el
descenso de la fuerza dentro de la forma, luego cambia
al asenso de la fuerza desde la forma. De esta manera
el final es reunido con el principio y el Creador,
habiendo creado y luego redimido su creacin, empieza
de nuevo con la re-creacin.
Para que una cosa est viva, debe de estar activamente
pasando a travs de este ciclo de creacin redencin
re-creacin.
Si se detiene en cualquier lugar del
camino, se convierte en una cosa esttica y muerta. El
Creador por lo tanto, nunca pude apartar la vista de su
creacin.
Debe de siempre estar nutrindola y
movindola a travs del ciclo.
La creacin comienza con la reunin de fuerzas. Estas
son simbolizadas en la Kabbalah por los 32 caminos de
Sabidura. Esta reunin inicial de 32 expresados,
factores definidos, genera el potencial para 14 (de
acuerdo a la imagen del rbol de la Vida Gra) factores
adicionales no-expresados conocidos como Caminos
Ocultos.

Un Camino significa una corriente especfica de una

sola fuerza. Una Puerta sin embargo, significa un
enfoque especfico de uno o ms Caminos. A medida
que el Creador desciende, los Caminos interactan y
generan expresiones enfocadas, Puertas. En el Atziluth
o punta superior de Briah, los 46 Caminos del rbol Gra

se combinan para generar las 182 Puertas de Creacin

que llenan y descienden dentro de Briah.
El descenso del Creador a travs de estas Puertas
Briticas, repercute en la apariencia en la Yetzirtica o
punta inferior de Briah de las 50 Puertas de
Comprensin (Binah). Estas Puertas pasan a travs de
la delgada membrana o velo separando Briah de
Yetzirah y aparecen en el plan Britico o punta superior
de Yetzirah como el rbol Hebreo.
Las 50 Puertas de Binah estn compuestas de 49
Puertas enumeradas y una Puerta sin nmero. La
Puerta sin nmero representa al Creador y es la primera
de las 50.
Las Puertas numeradas del 1 al 48
corresponden a los 32 Caminos expresados y a los 16
no-expresados Caminos Ocultos que el rbol Hebreo
genera. [NOTA: Aqu, en el nivel de Binah, estas ahora
son Puertas en vez de Caminos.] La Puerta final,
nmero 49, corresponde a la accin integrada de las 49
previas. A modo que el Creador entra en la Puerta 49,
el velo es finalmente penetrado y el arquetipo para
Yetzirah, el rbol Hebreo, aparece.
El descenso del Creador a travs de las 182 Puertas de
la Creacin y a travs de las 49 enumeradas Puertas de
Binah, realiza el primer ciclo de 231 La Creacin.

El rbol Hebreo es el producto directo de Briah y de

esta manera es la expresin ms alta de Yetzirah,
sirviendo como un arquetipo para la Formacin justo
como el rbol Gra sirvi para la Creacin. A medida
que el Creador entra y anima el rbol Hebreo, las 231
Puertas de Formacin son generadas, descendiendo
dentro y llenando Yetzirah. Pasaje a travs de estas
Puertas otorga Forma a la fuerza del Creador una
Forma a la que la sustancia material se adherir
naturalmente y automticamente.
Esto realiza el
segundo ciclo de 231 La Formacin.

El relleno de Yetzirah logra dos cosas. Primero, resulta,

automticamente, en una manifestacin material
(Assiah).
Segundo, genera las 231 Puertas de la
Redencin Yetziratica (tambin conocida como las 231
Puertas de Iniciacin).
Redimir una cosa es reconectarla con su fuente de
inspiracin. Redencin por lo tanto, es un proceso que
libera la cosa creada de su vestidura de forma y la
regresa a su estado original como una fuerza
primordial. La Redencin es un proceso de ascensin,
necesitada de acuerdo a la Ley Universal de Equilibrio,
por medio de la realizacin del descenso creativo. En
otras
palabras,
el
mismo
descenso
creativo
automticamente genera las 231 Puertas ascendentes
de la Redencin Yetziratica.
Habiendo tenido xito dando forma a su fuerza creativa,
el Creador ahora se convierte en Redentor. Ella junta su
creacin y asciende con ella a travs de una reordenada secuencia de las 231 Puertas de la Formacin.
Estas Puertas de Redencin Yetziratica delinean un
camino cumulativo que dirige hacia arriba desde el
Sephiroth de Malkuth a Kether. Al estar siguiendo este
camino, el Creador levanta su creacin, ascendiendo
por los niveles de Yetzirah hasta que ella alcanza el velo
superior, que la separa de Briah.
A como habita la Puerta final, ella penetra el velo y
entra en Briah, realizando el tercer ciclo de 231 La
Redencin Yetziratica.

El asenso por medio de Yetzirah redime la Formacin y

genera el ciclo final de 231.
Estas son las 49
enumeradas Puertas de Comprensin, tomadas en el
orden opuesto, y las 182 Puertas de Redencin Britica.

Estas Puertas, como las Puertas de la Redencin

Yetzirtica, son generadas automticamente de acuerdo
a la Ley Universal de Equilibrio.
El Redentor as, asciende a travs de las 49 Puertas
enumeradas de Binah, en el orden opuesto, y luego a
travs de las 182 Puertas de Redencin Britica (que
son una secuencia re-ordenada de las 182 Puertas de la
Creacin).
La Creacin es redimida y el cuarto ciclo de 231
realizado cuando el Redentor alcanza los 32 Caminos de
la Sabidura residiendo en la punta superior Atzilthica
de Briah.
Y luego el Redentor se convierte de nuevo en Creador,
repitiendo los cuatro ciclos de 231 nuevamente.
Los Caminos Ocultos
Las 231 Puertas de Iniciacin son formadas de los 32
Caminos de Sabidura y los 16 no-expresados o
Caminos Ocultos del rbol Hebreo. Estos Caminos
Ocultos existen como potenciales, cuya elaboracin y
realizacin son nicas para cada Creador que los
emplea. Consecuentemente, poco de valor puede ser
dicho con respecto a sus significados individuales.
No podemos asignarles letras o definirlos con Escritura
o describir su significado prctico, como podemos con
los 32 Caminos expresados. Conocerlos no es una
cosa que puede ser transmitida por medio de palabras
de una persona a otra slo el Creador conoce el
verdadero significado de los Caminos Ocultos
involucrados en la elaboracin de su creacin y es
solo a travs de una experiencia de primera mano que
este conocimiento es obtenido.
Estos Caminos no-expresados son la huella digital del
Creador y son los que distinguen a una creacin de la
otra. Son avenidas de unicidad y espontaneidad. Lo
ms que se puede decir acerca de ellos es que ellos

desparraman las influencias de los Sephiroth en

maneras que no son posibles para los 32 Caminos
expresados.
Trabajando con Puertas
Cada Puerta es trabajada o viajada en la secuencia
dada, y luego los pasos de uno son desandados, hasta
que el principio es alcanzado nuevamente.
Por
ejemplo, con la Puerta #1, usted empieza en Yesod y
sigue el Camino de Tav hacia abajo hasta Malkuth.
Luego usted desanda sus pasos pasando hacia arriba a
lo largo del Camino de Tav hasta que usted llega a
Yesod nuevamente.
Cada Puerta comienza en su Sephira ms alta. As con
la Puerta #1, usted empieza en Yesod, no Malkuth.
Yesod puede ser alcanzado a travs del Camino
establecido en El Proyecto de Meditacin de los Ocho
Templos. El mejor acercamiento es hacer el trabajo de
los Ocho Templos y una vez que se familiarice con un
nuevo Templo, empiece el trabajo de la Puerta(s) que le
corresponde.
Cada Puerta es una simple forma geomtrica. Con las
Puertas de Redencin Yetzirtica, por ejemplo, hay 38
lneas (i.e., dos Sephirot y un Camino, como la Puerta
#1), 68 tringulos (tres Sephirot y tres Caminos), 74
cuadrngulos (cuatro Sephirot y cuatro Caminos), 41
pentangulos (cinco Sephirot y cinco Caminos) y 9
hexangulos (seis Sephirot y seis Caminos). La Puerta
final, #231, es el rbol entero y representa la
integracin final del Ser completamente auto-realizado.
Puerta #1
9.10
Los 32 Caminos de la Sabidura
Derivados de las 32 veces que el Nombre Elohim
aparece en la historia de la creacin de Gnesis 1.

Sephiroth: "Elohim dijo:" *

Kether -- "En el principio creo Elohim los cielos y la
tierra." 1:1*
Chokmah -- "Sea la luz." 1:3
Binah -- "Haya un firmamento. . . que separe. . ." 1:6
Chesed -- "Renanse las aguas. . . que se descubra lo
seco. . ." 1:9
Geburah -- "Produzca la tierra hierba verde. . . etc."
1:11
Tiphareth -- "Haya lumbreras en el firmamento . . ."
1:14
Netzach -- "Produzcan las aguas . . .y aves que
vuelen. . ." 1:20
Hod -- "Produzca la tierra seres vivientes . . ." 1:24
Yesod -- "Hagamos al hombre . . ." 1:26
Malkuth -- "Fructificad y multiplicaos . . ." 1:28
Madres: "Elohim hizo:"
Aleph -- "un Firmamento y separo las aguas . . ." 1:7
Mem -- "las dos grandes lumbreras . . . y las
estrellas." 1:16
Shin -- "los animales de la tierra segn su
especie. . ." 1:25
Dobles: "Elohim vio:"
Beth -- "que la luz era buena." 1:4
Gimel -- "que era bueno." (la separacin de la tierra y
las aguas) 1:10
Daleth -- "que era bueno" (la tierra produciendo
pasto, etc.) 1:12
Kaph que era bueno" (las dos luces en el
firmamento) 1:18
Peh -- "que era bueno" (llenando las aguas con
criaturas; y toda ave alada segn su especie) 1:21
Resh -- "que era bueno" (los animales de la tierra)
1:25
Tav -- "todo lo que El haba hecho, y he aqu que era
bueno en gran manera. 1:31
Elementales: "Elohim --"
Heh -- "se mova sobre la faz de las aguas." 1:2
Vav -- "separ la luz de las tinieblas." 1:4

Zayin -- "llam a la luz Da, y a las tinieblas llam

Noche." 1:5
Cheth -- "llam a la expansin Cielos." 1:8
Teth -- "llam a lo seco Tierra, y a la reunin de las
aguas llam Mares." 1:10
Yod -- "Y las puso [las dos luces] en la expansin de
los cielos" 1:17
Lamed -- "cre los grandes monstruos marinos, y
todo ser viviente que se mueve. . .segn su especie."
1:21
Nun -- "los bendijo [monstruos marinos, seres
vivientes y aves]. . ." 1:22
Samekh -- "cre al hombre a su imagen." 1:27
Ayin -- "l lo cre; varn y hembra l los cre." 1:27
Tzaddi -- "los bendijo [varn y hembra]." 1:28
Qooph -- "dijo: He aqu que os he dado toda. . ."
1:29*
*Hay dos excepciones para esto: La primera es Gen1:1,
y Sephirah 1/Kether, en donde Elohim dijo es
supuesto.
La segunda es Gen1:29, y Elemental
12/Qooph, en donde el enfoque es cambiado de Elohim
dijo a Os he dado toda...