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Viralitt

und Virulenz

Jean

im

ltrzEk

Baudrillard
Ges/vc/p mit Florian Rtzey

Mit lhren 'fhcorien

haben Sie immer versucht, unsere


von bestimmten Ereignisscn
oder Phnomenen zu beschreiben, die
neuartig und noch unbegriffen sind.
or kurzem haben Sie dazu
einen erneuten Vorschlag gemacht,
l'nclem sie die Viren in den
Mittelpunkt einer Theorie der Jetztzeit
gcrckt haben. Was ist der Kern dieser
Theorie? Wclchc Phnomene wollen Sie damt
crfassen?
BAIJDRILLARD Das ist eigentlich gar
keine neue Theorie. 1.3 bertlics ist dies nicht meine
Erfindung, sondern ein Faktum. Der Auftritt der Vircn ist
mich ein tlaeoretisches Ereignis, weil
hier ein
sclrsames Objekt ins Spielkommt,
das nicht mehr auf einer
subiektiven oder historischen,
sondern auf einer objektalen Ebene
situicrr ist und auf allen Feldcrn
von der Okonomie iiber die
Politik
lder die Pthologie bis hin
zur Biologie gleichzeitig vorkommt.
mich ist das tbeoretisch befriedigend,
weil es sich hierbei um
clnen Nachklang der Systemtheorie
handelt, also 'um die von mir
friiher kritisierten Folgen
Gcgenwart

ausgehend

fr

I'r

gesztigter Sysceme-Whrend meine freiner radikalen und subjektiven Perspektive


crfolgte, ist das lnteressante
derviralen Prozesse der Umstand, daf!
kcine von auflen gefhrte
Kritik inehr an ihnen mglich ist. Die
Sniwersion, die Destabilisierung schcint
jetzt vom Inneren der Syllere

Kritik noch

Atcme auszugehen,

aus

erschpft sind. Das ist wirklich ein


Ereignis. Das Schicksal der
herkmmlichen
konomischcn
tlnd politischcn Systeme
war es, von auGcn kritisiert und
untcrgratxn zu werden. Wcnn
das jetzt von innen heraus
erfolgt, ist das
lnteressanter als der Ausgangspunkt
unserer frheren Analysen.
RTZER Wie lassen sich denn,
wenn man zwei auf der Hand
licgendc Beispielc nimmq
Computervircn ttnd Aidsviren verglei(lpen? Aids ist ein biologisclaes
Ereignis, das, wic Sie sagten, aus
.lctn lnneren des
Krpersystems
heraus entstehty whrend dle
tklmputerviren doch vop
Menschen erzeugt und in die Systeme
tpneingcschickt werden. Hier
handelt also noch immer ein Subtkt, das die Computersysteme
subversiv lahmlcgt.
aeues

weil

sie

wawwpvs.axsw
doch sehr nahey

nzsjxm tcr swtsuttuyt ucmctl


Irrnarten lst
1
auch dle Mittel, mit denen man sich vor
ihnen schiitzt, sind fast dieselben. Die viralen Prozesse beruhen
auf einer seltsamen Pathologie, die keine der Formen mehr ist,
der krperlichen oder sprachlicten Formen, sondern eine Patho-

ww

aus slch selbst Ge


enkrfte cntstehcn
gewfclat zu halten oder
sch m

und

zu

'

lassen

um sch im GlF0oCi

Ubergang zu' ener anderen

stablsieren.
Bauomz-sxlls

rm

oas jst

natrlfch nicht mehr dialektisch, weil


es
keine Aufhebung mchr
Kommunikation
und Information berulacn ,
gfst. Es handelt sich
Prozesse,
dke sicla
yjaeup auf binrcn Formeln. Das gilt auch fr
fntensivieren.
das menschlicllt.
Selbst wenn man
. Sagt, daE dje
auch eine thera
subjekt, denn es ist auf eine genetische oder ncuronale Formel
eutsche Reaktion sei, so
)
hcif!t das noch ncht,
'
daf es sich hierbei
reduziert worden. Wenn die Gellirnstruktur, das zentrale Ncrum einc Dialektik hanjelt. Aher es ist erst
noch ene Hypothese
yvensystem,
a1s
Formel analysiert wird, dann wird der Mensch aly
von mir, daf) es eine
stass der gesttgten
und sch gberschlagenden
computer begriffen. Auf der Ebene dieser Formel ereignet sitxll ;. tqnrch
systeme gbt, wodie Metastase eingeletet
wird. vellefclat geht die
dic neue Patlologie. Nicht mehr die Formen werdcn angegriffell,
; tlann sogar
Metastase
in eine
Metastabilisierung ubcr, was aber nicht
sondern die Formeln selbst zergliedern sich und werden von ih.
ciner Dialektik,
von
sondern von einer Art
ren Anti-Krpern angegriffen.
Diesc Pathologie wird iilneralq .
Katastrophe zeugt.
haben
cs
vor
allem mt solchen
'
wirksam werden, weil die biologischen, konomischen oder poli
virtudlen Katastrophen zu
tLln. Auf einer
bestmmten Egene
tischen Realitxten aus der eigenen Form geraten und 'in de 1kl1..
vcrursachen
dfe vren matericlle Katastrophen,
aber in ihrem Kcrn
me1 hineingezwngt worden sind. Das war eine Falle, da clie 17()r
sind
sie
virtuelle Katasrrophen. Nur dcren
'
ollerste schicht ereignet
mel jetzt selber Unsicherheit erzeugt.
scia wirklich. Es
yfbt
n $pje1
(ogje

dcr

tlei diesen
Prozessen
um molekulre

Formel.

vralitt

wr

zwischen

die Sprache wirdy besonders in allen Bereichen der lnfol.


mationy mehr und mehr formelaft benutzt und dadurch an ilnrrsk
genen Formeln krank. Man sollte allerding
nicht mehr :.t'It
Auch

oder der
das spiel selbst virtubleibt. Das st keine
Dlalektik, deren ldee es doch
ist, daf! das
(iklnze aufgehohen
werden knnte. wir
knnen ungegen uur
lloffen, daf! das Ganze
ncht geschieht, denn wenn
alles Mrtuelle
hlcll
wrklich ereignen wiirdc, wre
alles zu Ende.
.!t.n
Allerdines werwir das Ende fn
dfesem slnne nfe
errechen.
D;e Mraltiit wfrd
von der beschleunkten
zirkulation dcr sy.rclue produziert.
Auch das soziale
Phxnomen der Mase, die
r:cllt aus Menschcn
a1s
solchen besteht, dabei
komme icll auf
'lkt'l'nc Jriihere
Ajaalyse zuriicky
entsteht aus der
/1
beschleunigten
rkulatfon der ztjchen. was
ich so a1s Masse
.
beschrieen laabe,
rereits efne yorm der
Jqraltiit. wenn man von Masse
i.7I,
sprach,
setzen die anderen
dem
entgegen, dafg es heute
rtitj
MikrokomTlfkaton und Mkromedfen
ghc und man es nicht mehr
'lr
enzie
Massenmedien zu tun habe.
Dalaer sahen vielc jn Mikronroo'..s$t.n,
fja
den autonomen
Alternaftive.
Mikroereknsen einc
trat aber
entsteht die Viralitt gerade
durch die Mikrokommunftl'lln und dfe
Mkkromeden, also gerade durch
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die Mikroprowhrend dc Masscnmedien
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der prozesse

2.11

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I'llnomene und der


Mrtualjtiit, wobek auch

Krankheit sprechen, sondern von Viralitt, die eine Art der Mtlta
tion ist. Die Sprache funktioniert nicht mehr a1s symboliscllk..
Mittel, sondern nur noch a1s reine Form. Victleicht ist die ntsLp.
Pathologie. der Viralitt ein letztes Heilmittel gegen die tot.qi.
Zergliedcrung der Sprache und des Krpers. Ob beispiclsu'cisk
ein Brsenkrach wie der im Jahre 1:87 a1s terroristischer Prth/k.i.
yder Okonomie zu verstehen ist oder ob es sich dabei um einc ., !
yder viralen Katharsis
des
konomischen Systems handelt,
ich nicht. Mglicherweise aber ist das dasselbe wie bei Aif-lq.
ysteht man es a1s ein Mittel gegen die totale sexuelle Befreiung. kr:..
q
mitunter gcfhrlicher ist a1s eine Epidcmie, wcil diese imnlt'l r )
Ende findet. Aids liefe sich als Gegenkraft zur totalcn Dc$ll't2:.
turierung oder auch zur totalen Entfaltung der Sexualitt llq'gp ,.
sfen. ln dem Sinne wre die totalc Kommunikation
die univcl'su' k
Entfaltung der Zeichen. Gegen diese grcnzenlose Entfaltung.
vielleicht eine totale Gefahr darstellt, wsren dic viralen l''.I'i.
mien ein Systemimmanentes Mittel der Verteidigung.
R-rzisit Das klingt sehr dialektisch. Die Systeme m 'rtlel' ,.
dieser Perspcktive, sofern sie bestimmte Grenzen iibcrsclll't ) ' ':
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dem Feld der Kommunikationstechnologien. Aber in eben dem Moment, als die Prozesse sicl)
molckularisgerten, wird das Feld offen fr Viralitiit, weit schon
durch die Medien und ihre Diffusion sich Sinn und Bedeutunr
aufgelst haben. Jetzt taucht eine Mralitt
der Kommunikation
BAUORII-LARD

Ja, gerade auf

die nicht mehr mit den groGen Komplexen verbunden ist untl
gegen die wir gar kcine Mittl besitzen, weil wires nicht mehr mit
demselben Feind zu tun haben. Friiher war der Feind noch sichtbar, lleute ist das nicht mehr so, weil die Prozesse sich auf clrr
Mikroebene abspielen, vor allem aber, weil sie virtuell sind. Dfr
auf:

ist mit der Viralit eng verkppft.


tlcl.
keine neue 'rheorie ist, sondern einc Faktizitt
gleichsam
tlaet)
dadurch
Uberlegungen
Dinge, bin ich in meinen
retisch besttigt worden, insofern dic Radikalitt, die wir a1s 117.
tellektuelle und Kritiker ausbten, jetzt aus den Dingen sclLlsl
entsteht und sich objektal als Viralitt zeigt. Wenn icla immcr
Olajt.)r
davon sprach, da man in der Theorie vom Subjekt zum
iibergehen msse, dann ist das jetzt eingetreten.
RTZER Sie sprachen vorhin davon, dal! es bei den viralrl
Prozessen niclnt mehr um eine Veriinderung dcr Formen, sonklrrll

Virtualitt
Wcil

das

um einen Angriff auf dic Formel ginge, dcr auf allen Ebencl) p
beobachten sei. Wie wiirde sich denn die Viralitt konkret auf tl.
Sprache auswirken? Welche Riickwirkung htte dics auf tlh.
Tlaeoriebildunp die versucht, diese Prozesse zu beschreiben?
BAUDRILLARD Das muf! auf alle Formcn der Sprache ztlrrk

.i

RerzER

diese Prozesse sagen soll, bevor sie selbst verscllwi!


det, dann mul sie sich vorn Viralen infizieren lassen. Sie nltr'.
selbst fragmentarisch werden. Di Sprache oder das, was v't'll
(-)1'11.4*,
iibrigbleibt, muf! jedenfalls objektal werden, um an diesc
talitt ankniipfen zu knnen, so wie ein Foto odcr ein Bild sicf)

uncl virtuell. Deshalb kann


meiste unausgesprochen
Fragment zum anderen eine Viralitt einstellen, ol'lc
I''.rs.
dies enem klaren Sinn folgt. Sofern das gelingt, wird dic

ncm

84

$'1,

E
:

.lafl

Andererseits habcn Sie sich immer dagegcn gcwandt,


Theorie sich noch an Wahrheit orientiercn knne, also dal!
theoretisch

ein Bezug zu Phiinomenen,


Wenn aber die Angleichung
I'ulzcsse, die sie bcschreibt,
Sie so zcntral
.1.85 geradczu
einem klaisischen Verstndnis
.;cl1

ilcrstellen

Wort iiber

sicl)

Wenn man von Simulation sprechen will, mul! die Sprache selbst
simulatorisch werden. Wenn man von Verfiihrung sprechen will,
nnul! die Sprache selbst verfhrerisch wcrden- Dasselbe gilt,
wenn
rnan vom Fraktalen oder Viralen spricht. Die Sprache mul! sich an
tlas, worber sie spricht,
anschmiegen. ln ihr muf das zusamnaenfallen von Suhjekt und Objekt erreicht werden, so daf! sie
nicht mehr vom Subfekt beherrscht wird. Frher war das einfach
Ioesie, die irgendwie aphoristisch und fragmentariscla
war. Das
Lnag heute noch immer Poesie sein, aber nicht melar auf
der Ebene
tler Formcn, sondern auf der der Formel. Daraus knnte
eine
ncue Art der Poesie, eine fraktale Poesie
entstchen, die in der
l.age lst, dleses
uferst formelhafte Spiel auch zu spielen. Die
u'ntscheidende Fragc ist immer, ob dic Sprache diesen Sprung
iiber ihren eigenen Schatten machen und sich an das Objekt anrlcichen kann. Man knnte sagen, das sei eine Utopie, aber in
tlicser Richtung miissen wir es doch vcrsuchen.

wirken und natirlich auch auf die theorctische, fiktionalk' ('tlt


analytische
Sprache. Da wir noch am Beginn dieses Prozcsst
stehen, weifl ich noch nicht, in wclchem Sinne dies gesclicll'.
Wenn die Sprache aber immer noch im letzten Augenlll'ck'

andere Bilder anschlicflcn muf!. Von eincm viralen Stil 7.t1


Fcl'agrl..
chen, wre sichcr paradox und nur cinr Formel. lm
fcrnr?rt''.
Kool
oder
Amerika
Bchern
meinen
in
bleibt, wie

nung eines globalen Objekts erzeugt, von dem man nicht weifj,
es
ist. Darauf kann man zumindest noch hoffen,
denn in
eincm traditionellcn Diskurs wrde dies Unsinn ergeben, weil
man dariibcr nicht sprechen kann. Wir miissen uns im Paradox
halten, ohne in den Unsinn zu geraten.
Hier kommt auch ctwas ber die gleiclzzeitigen Gegenkrfte im
Inneren dcr viralen Prozesse zum Ausdruck. Vielleicht mufl die
Sprache terroristisch, krachfrmig und viral zugleich werden.
was

lfh.

fr

die man beschreibt,


der 'lYeorie an die

ist, dann entspricht


von Wkhrheit. Aus
lik'scm Grund habe ich Sie gefragt, wo siclt denn
diese virusartige
llstcckung in der Sprache zeigt, die sie in Ihrem Diskurs aufzu'cllmen suchen?

Die Viren erscheinen im Computerdiskurs, in


formelhaften Behandlung der Sprache. 1ch weifs nicht, ob
wirklich dicsell)e Strategie ausiiben-sollen wie das System,
''ttrn cs iberhaupt eine Strategie oder einc
Logik ist, nimlich
kll in dem Mal!e zu'z.
estabilisieren, in dem es an seine uferste
,renzc kommt. Das is't weder eine gcwollte
noch eipe unbewuGte
''r.ltegie. In der Sprache ist das vielleicht eine Art Pokerspiel.
Wir
BAUDRJLI-ARD

llchcr

':

m iissen

einzige

diese Logik der Systeme in ihr antizipieren. Das ist dir


Chance der Sprache, weil die Prozesse sich doch in eincr

gleich exorbital werden, so wird heute alles


ortlos
in den
leeren Raum geschleudert.
ln cliesem Ieerelt Raum zirkulieren
auch die Information und die
Kommunikation. Uncl das einzige
Ereignis ist hier die Zirkulation, die unaufhrliche
Rekurrenz
manchmal derselben Vorgngc. Ob in dieser Welt
neue situationen entstehen knnen, weill ich nicht.
Darauf kann man hoffen,
aber man kann es niclat vorhcrsagen. wir knnen
nicht mehr wie
mit der dialektischen ldee auf eine besrirhmte
Zukunft hoffen und
sie organisieren, wir knnen sie
nur antizipieren. Das ist nicht
classelbe, denn dalnei spelt man in einer leeren
Zukunft, ohne zu
wisscn, ob man die guten Karten besitzt oder oll
es die gutc
Richtung ist. Man muG sicb wic ein Teleskop in den
leeren Raum
Iainein richten, ohne zu wissen, aus welcher
Richtung das Ereignis
kommty und hoffen, daf! irgendein Ereignis so
dumm ist, sich
(larln zu fangen.

ud

.'.
:

in dcr extensiven Zcit der Epidcmiey der Promis,


entfalten und die Sprache diesen ProzeE beschleuni(
er
kleine Katastrophen oder Aufwirbelungcn
kann, wodurch
g
)
der Dinge entstehen knnen. ln diesem Sinne knnte die Spraclac
ei'n besonderer Teil des gesamten Prozesses sein und ganz formekt
haft durch das Spiel, durch die Inszenierung oder durch einc
.
gewisse Dramaturg k die yorm der Katastrophc wieder hcraufbf?.
schwren. Das ist vielleicht zu optimistisch, aber die Prozessualitiit zu beschleunigen wre in d i eser perspektive die elnzige L- )
sung. Das ist nicht neu, nur ist es problematisch, in diese neue
situation die fatale oder katastrophische Strategie cinzubringcn.
zur zeit sind wir alle entwaffpet, es gibt nur einige Aussichten.
R-rzsR Das klingt so, a1s wiirden Sie immer noch denkcl). .:
daf! der Intellektuelle oder Theoretiker eine subvcrsive Kraft lk'R-rzslt Es llt auf, daE Sie immer apodiktisch sprechen. Sie
't
sitze, zumindest aber eine subversive Intention haben solle. Aul 'r' Sagen, dies ist unmgticla geworden, wir
knnen nicht mehr ander anderen Seite scheint das Katastrophische jetzt das Kehrtlilti
tlers, es sei so oder so. Aus welchen
.
Erfahrungen, Situationen
'
i
aus
der vormals revolutionren Strategie zu sein. Sie kommen
cr Ereignissen nmen Sie eigentlich
die Berechtigung
diese
tischen Tradition, die $ie sukzessive verlassen habell.
d er marx
Aussagen?
sind die Motive also letztlich erhalten geblieben?
BAUDIUI-LARD Darauf gibt es keine Antwort, dcnn
i
das folgt
Ba.uoRtt-uaRo Zumindest in der Hoffnung waren wir in tlrt
aus keincr objektiven
Forschung. Das sind nur Einsichten, weil
frihercn Theoric mit der historischen Gewalt verbunden. 1)lr . man es sich nicht anders erklren kann, daf! heutc in diesem
radikale Kritik von Marx bis hin zu den Situationisten setzte aul
viralcn Sinne cine Kongrucnz entsteht. Darin ist
die Welt kongruDas ist heute nicht mcllr
die' politische und historiscbe Gewalt.
cntcr geworden
als zu jener Zeit, in dcr diq
Prozesse, die Dingc
mglich. Im Herzen bin ich vielleicht situationistisch gcblictnt'l).
otler die Menschen dividiertwaren. Zwisclaen
ihnen gab es einen
nur gibt es in diesem Sinne k ine Situationcn mehr. Wir knnclh
Spalt, in dem die Analyse und die
Kritik gearbeitet haben. Das
die Gewalt, auch dic dcr Sprache, nicht mehr ausiiben. Auf Fral!
scsonderc unserer Welr liegt darin, daf! dieser
Spalt mehr und
.'
mchr vrschwindet und sie dadurch
z
sisch haben wir zwei Wortc, die miteinander spielen: violclpct
kongruent wird. sie wird
und virulence. Violence ist die frontale Gewait, wbhrcncl vilm
homogen, es entsteht kine Heterogenitt und
Negativitt mehr.
lence eine neue Energieform auch in der Tlncorie ist. Dic Virulrll? '
Zerfall in dic Mikroprozesse wird dic Welt
gleichzeitig unitaz ielt auf die Destabilisierung und Metastasierung der Systclur
risch, und auf ilanen miissen' wir surfenWir knnen nieht mehr
die Tiefc drngen, soltdern mssen
Auch wenn wir auf allc politischen Hoffnungen verzichtet haLlrll.
uns auf der Oberflche
bleibt cliese Virulenz weiterhin mglich.
tlicses einheitlichen Prozesses bewegen,
eine Welle in der Welle
sct.
R-rzrR Aber sie ist im Gegensatz zur viotencc 'ungericltrt.
BAUDRILLARO Sie ha kein Ziel mehr, keinen oblektiven $ip7,.
Die eigentlche Katastrophe im bjektalen,
nicht apokalypti$Cl1en
sie ist nur ein objektaler Prozel!. Wir miissen die Theorie wie
Sinne besteht darin, dal! wir mit keiner
Negativitt mehr
anderen Dinge auf eine orbitale Bahn bringen, damit man
Ft'clmen knncn. Auch i'h Spiel gibt
es keine Ncgativitt, aber es
.
Ciht Regeln, die man
Phnomene auf eine andere Weise beobachten kann. A1leS h i'
ausfindg machen oder erfinden muG, ohne
heute orbital und operationell. Wie die Waffen orbital utntl
man sehnschtig
auf
eine Negativitt zuriickzublicken
gew isscn Zeit

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bruchte. Mcine Einsichten entstanden nie aus Erlebnissen, sondcrn meine Theorie ist immer eine Herausforderung an das Erlebnis, eine Art Text oder eine operationeLle Hypothese, alterdings nicht im realistischen Sinn. Es gibt keinen Grund, diesc
Haltung zu ndern. Die neue Situation der Viralitt ist unberwindlich und muf! doch relativiert, antizipiert oder destabilisiert
werden.

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alles nur
wellen- oder kreslrzsg st,
wobef dfe Muastasen eine
MetastaLlitiit laerbeifiihren. Jn dtv
konomfe
sch das sehr gut be(E
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scheknt alles auf efn abgriudf
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die Destabilisierung des Systems muf durch (litt


Theorie destabilisiert werden.
RTZER Waj verstehen Sie denn genauer unter dem ObjektalWerden der Theorie oder der Sprache?

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Bruttosozfal P rodukt der UsA oder
das soziEZC
VferungssyStem Frankrechs sfnd
defizitkr. Am uferstenpronf/e des
system,
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sercko, derseh, mor

Das

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O'entiert ist ;
ase, yeneszfa ausuft
Man kauf;
senet/z Verkatlf t
anze
Untcrn ehmen , Alle.s J,t uer Ixjfz'
ssaymuys:
kt oder
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t lleide Extreme gleichen einander njchr aus. oazwchen sllib Cin
Feld, auJ dem d;e
traditionelle polktische
('j
konomfe
DOCL
auswfrkt,
das aber immer

sondern
in dem

BAUIIRILLAR.D Bei den letzten franzsischen Wahlen im Jahrc


1:87 konnte man das sehen. Durch die Versalitt der Whler-

gruppen geschieht alles irgendwie unvorhersehbar, so a1s oln


kleiner wird oennocla schel
ein ironisches Subl'ekt
das hinter allem steht und das Spiel
konorzlflfis
groer zusammengrucla zu
entstehen, w'enn das
konomisclnt.
verxndern
r. j ystem konagkeren
will. Dadurch geht die politische und
gescjjesf
wurde
, tjann
wyx dkts gjexjts
Vernunft zugrunde. Das hat nichts mehr mit Subversion oelcr .
j4 eute entsteht Jia sranut
durch Jas ungjeikhgewjcht
Revolution zu tun, sondern alles destabilisiert sich, und man weidl .'
aber as
ist ganz banal.
nicht warum und wozu. Das sind
mich objektale Prozcsse. E
RzzsR Das Katastroplasclle
gegenwgrtker prozesse wxre
weil hier mit der Instabilitt des Objckts auch seine Verfhrungs.
also nfchts Beunruhkendes.
se vertrauen
darauf, da
kraft aufscheint. ln diesem ironischen Verhalten licgt heute tlit. .
alles krgendwfe schon weitergehen
wird, daf! de ums
einzige Faszination. Das gilt auch fr den Brsenkrach oder fti!
vorschwehejldela
gro/en cefahren nur d;e
y'unktion von stabilisercnden sfmuladie elektronischen Mren. ln dem Mafe, in dem sich die Kommtl.
tonen besfrzen. Bfs vor
kurzem sind sie noch von der
nikation universalisiert, knnte man sich vorstellen, daf! allrs .7 tlcr unversellen
oagnose
sfmujatfon fn ener Medjengesellschaft
transparent wird und die Patbologie verschwindet.
ausgeganlm Gegcntcll
gen. wurden se angeucts
der von Ilanen
konstaterten viralen
aber wird die Dysfunktionalitt immer grEer. Diese Tendell/
Prozesse noch am Begrjlf der
skmujarfon ftsthafyen?
htte keine Kritik vorhcrsehen knnen. Das Ereignis bcfreit sicl )
BAUDRVLARO Smulation
t zwar
Jeln
rjjtxjscjyer negrjjj,
iiber alle Imagination. Fiir mich ist das befriedigend, daf! tliu, '
alxr Ieil)t doch noch
in einem spkej der
jurmes. vreurj wfr cs
Dinge heutc mehr Imagination besitzen und iiberraschender sintf.
jctzt mft dem
Formelhaften und y'ormalistische.n
zu tun haen
als wir uns das vorstellen konnten. ln diescm Punkt bin ich sittta
dann
t dfeser Begrfff
sfclae: ungenugend.
Auf dem Komzept der'
tionistisch geblieben. Die Ereignisse werden pataphysisch tlllil g, vcrffihrung
wijrde kcjj ejne wtyerjajs
jjesyoo. uejyus, war
,
nehmen eine seitsame Entwicklung.
mcin Ubergaog vou der
verfuhrung, dje mjt dem
Dic Mcnschen sehen das vicllcicht nicht so dramatisch.
yabelhaften
ttnd zauberhaften
:
konootiert fsq zu den fatalcn
Medien wirken a1s Verstirker der Katastrophen und fiihrcn
strategien ein
crster schritt ila eine
andere Rfclatung, denn Jas
Fatale st wenger
einer Abschreckungswirkung.
Doch hat sich wie bei der nuk lt'.l
Jcterminiert, es ist eher aleatoscs,
neutraluerend
und fndfferen Bedrohung eine stabile Lage der Abschreckung eingestellt. l'!
,# rrnt. Mefne T'heore jst rluj,t arj tjtv
walarjaejt orjotjem sojaqjem
der das Gespenst des nuklcarcn Schlags verschwunden
oder
.q
Konstellatonen von Konzepten.
skmujarion und wrfiisung
mopathisch in das Alltagsleben eingetreten ist. Es wird uns t
wurdcn agel:st vom
vjralen, Fatalen und Fraktalen.
lingen, mit al1 diesen virtuellen Katastrophen weiter zu lebcn. ) :.
Trotzdem
,j j; Jg yporhese jer vfghrung ffjr jukrja jmmer
noch
Wunderbare ist, daf! sie vielleicht am Alltagsleben gar nichts yt.:
denn se
iyt tlie
iiuferste y'orm
'
de'/aeversfllkutt und der oualjut dje skch
;
ndern. Beide Hypothesen sind mglich: daf! die Welt sicl: v't'ra':.
klnz
noch
der
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Fatalitt entgegenhalten lft ' was mft
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ltultt

der viralen prozesse


nfcht muglch st. oie
verfuhrung js!
jedoch eher efne
Herausforderung der Realitkt aIs einc
wirkljcr
lebendige Form. uellejchr st
dJe enzke sorm der
verfhrung
heute diese ironisclae
versalitiit der Dinge, aucla wenn
das kefnt,
thcrischc Reversfultiit t.
oas st natgrlich nfcht so
poetso,
aber wr naiissen uns m;r
der wet nlerja.
R-rzsa In den Fataten prwesys ljajnerj
su urjtm provokarj,tensatz geschrieben niimncla daf
wr uns n efnem zustand I)rfinden, fn dem bereits alle
utopien verwfrkncht seien.
wonem sk
denn dese Behauptung
so zlgemefn
aufrechterhalten, da6 aljc
Utopien von der gesellschaflclaen

aefreung Ij Iun zur siclacrung eines gewfssen


materiellen wohlstandes und der
der Menschenrechte
lkjajjajtung
verwirklicht seien, daf! also in dieser y-ljp.
sicht nlclat.s mehr da
wre, was efnen politischen uampf
tragrn
und lohnen wiirdc?
BAuoRlctwao gas Ileste sejsytj
yjegijv waren nnde des jctz.
streiks in Frankreich. Dalne geht
cs nfcht mej:r ujyg
ideologsche oder pqltche
Eregnjsse,
ten Jahres die

eJn

sondern dje ceute

seltsames splez, fn

qspklra

dem zwar dk
herkmmjiclaen spkesegeju
immer nocla da sfnd alle
ayer ihre ekgenen spjeje
spiejen. uq,jty
der alten sozialen Kat' egorlen
schcnen auf der szene eine nach (!k.r
anderen auf- und wieer
alltreten zu wollen, olane dafy
es n()kr!)
cinen historschen oder
dialektschtm xampf yht. ofe
Aorjscjey;
sclbst wollen in
Erschcinung trereu, sj: jyegeyjxu (js
yusztyyyyo.
jrung. vfellefcht wollen
sje khre vjertejstunde
auhm lojlerl wyu,
Andy karhol sagte.
jeges autonome sulgckt
und auch jgf
)'ede Gruppe schefnt
das der ejnzjge ansprut;h
zu stn: krju:yyay
aufzutretcn, aber nfcht so
dramatfsch, und dann wfeder
zurlicj
zutretcn. Das ist en spla des
Erschejnerjs und

Fr

Weil

versclawindenh.

alle

Gegensstze
ncutrajfsfer: wordeu sfnd, handelr j(?gz.t.
Mensch nur nocla
opcrationell, und gas auJ einern
xfveau, n(j j
dem er das ganze spel ncht
umwiilzen will. Ala skcs
dc reajf
serte Utope dfe Katastrophe.
se ;st eine orginejle
stuatlou,
der dfe alteo Kategorfen
nfcht mehr grfftm. so
realjseren Jktljll
munikation unJ Informaton ejne
t

des

universalen Austausches.
sierte Utopie ist, stellt
sich

utope

cerade wcl
bald

oysfunktjonajjtt

de Materalserung der
Utopie gjecjasam
mkuftr
aller Dfnge, aller
efnen Zustand,
90

daf!

man

d;c

der Transparenz

das efne

uyltf

operatonalf

ejrj, jyysofyj
dtjr yod kst. oe pj.()

y,

zcjelaela und aller Mtmschen


erzcgtg!
noch njclat t)x,'.st;o.u.?)

Mren, wenn sj:

wirden,

er/nden

mfte,

um

das spfel

weder von neuem anfanekn paradoxer


zustand
aber er Jst nicht mehr
kpntradfktorfsch. vielleclat
mii6te man die'
Viralitt a1s posthistosche
Paradoxe der Dnge analysjeren.
R-rzsa penn Jhre 'pxte
vfrulcnz zu erreiclaen suchen, se
alxr davon ausgehen, da6
Theorken kenen
wahrlaetsanspruch
mehr erheben knzlela, sJe
also mft lhren Texten
oder cedanken
gcwissc Effekte erzielen
wollen, aber auch eine
kommunfkative
Verstndigung nkcht mehr fn ausscj:t
steht, wefl
gen

zu lassen.

Ixe realferte Uopie

ist

(jfe symyojksche
Sprache verschwunden
sei ' an wen rfchten sie
dann Ilare
Texte, was sollen sie provozftven

Kraft der

Bauolut-twRs

oer zweck

meknes

Schreibens gestcht viellekcht


darin, einen leeren Raum
zu erzeugen. ofe pjaysfker
sagen seute,
daf
es keinen
leeren Raum an sch,
sondern nur einen leereja
Raum mit allerle
vrtualitten gfgt. Das ynge frh desase afclj.
tung. so enen Ieeren
Raum ntstehcn zu
lassen, der aber schwer
von Virtualtt wie
en sclawarzes Loch
wre, das t meu
such. Dfe sprachc
wgrdq dann mft sicla selbst
in claen Kreislauf
geraten, in dem sie sch
erschpft oder an ilare uflersre
,gcrt. Daraus wurde kckn
cwozc
snn mehr tmtstelaen wohl
aller de
katastrophische Mrtualitiit
eines t'rersnns oder
unsjnns, woran
jeder seinc ekenen
obsessfonen
knnte. Dazu muf man sch aber oger phantasmcn entzunden
n dkese orutaliut
llen und jedes
hinenbegetheoretfsche
(Jrer-lcla aus dem spiel
lassen. was
claraus entsteht, wekfl
ch niclat, jedenfalls
artikuleren vele eijac
Ilarte Krtk.
I-eute wssen nfclat,
was sie damt
anfangen
sollen. Es interessiert
oder faszniert, ohne daf)
man (gentlich
tlen Grund dafiir
angeben k nnte.

xr.

I)c

Mein ziel also ;st es,


enen klencn, aber
llunkt des
undurchdringlichen
Nclat-Kommunlzferbaren,
des Ludurchsichtigen
cs Fatalen
oder
zu erzeugen, klene
Klumpen solcher fataler strateyien

zu nszenieren. Damt
kann jeder anfangen, was
er
Efnfluf mciner cedanken
laae ;ch keine klare
(lllgleich ich sehr
neugerk
zu erfahren, was
tcn

sfinstwelela
entstcht

zl

wgl. tlber
Kenntnfs

daraus entsteht.'
vor allem Alllehnun
oas war etwa dcr Fall
Iei dem Buch
Ameyika, das doch ganz efnfach
zu lcsen war und
.'1:
dem man auch
wrgnugen jaahen konnte.
cjejchwohj sjnd
t j' lcse
widerstknde gegenuber dem
Jsagmentarfscnen
efn gutes
Zcichen, denn es isf 'jut, daf
dese Ideen
zrkuleren, olanr dafj
tlaraus e;n
walarlaektsprozef entstcht. Auch
das mu/j man pasa-

dox sehen. M anchmal empfinde ich


allerdings auch einen llcygroEcn Ruhm oder Einfluf. aber. das beruht
auf einem vlligcn

oj.rtmar

Mifverstndnis.

t
.

Kamper
.
Derlanuskopfder Medlen

Asthetisierungder 'Wirklichkeit

Entrstung

.j

Eine metatbeoyetiscbe

,'

der Slnne
Skizze

(
'

:
1:
'

1.

..

Vorbemerkungenzum 'fhema:
a1s Entristung?

Asthetisierung

Kaum ein Komplex von Absichten und Wirkungen scheint derart


griindlich nach Art binrer Codcs strukturiert zu sein wie die
sogenannte Medienrealitt. Dennoch versagt die Wahrnehmung
ieses Komplexes gerade dort, wo ihr >zFr und Wlder. auf konventionelle Weise errtert wird. Die Alternative in den Kpfen,
tlie sich
ber Reduktionen Geltung verschafft,
paf!t
berhaupt
nicht auf die realen Effekte einer Ja/Nein-symbolik, wie sie sich
in den medialen Schaltungen
abspielt. Der radikal zweideutigen
Realitit der Medien, und zwar jener, die medial hervorgebracht
wird, ist die gngige Arbeitsteilung in den Stellungnahmcn: Meclinaffirmation hier, Kulturkritik dort, nicht anpelpessen. Desl:alb drfte eher die Rede vom Januskopf zutreffend sein, einer
l'igur. die cs erlaubt, der Zweideutigkeit bis in ihre Unertrkglichkeiten hincin standzuhaltcn: Janus blickt nach vorne, indem er
zuriickblickt. Er blickt umso weiter vorwrts, je weiter er riickwrts blickt. Er ist der Gott, der in der Vergangenheit die Zukunft cntdeckt, der noch in der schlimmsten Wendung der Geschichte die Spur eines glcklichen Zufalls vorfindet und a1S
C-hance zu nutzen weil!. Das sptc Mittelalter
Janus mit dcm
Noah nach der Katastrophe identifizicrt. Vom Kopf ist die Rede,
weil cs ingst um immaterielie Prozesse
ebta genauer um das
lmmateriellwerden der Prozesse. Das Zivilisationsparadigma:
Abstraktion vom Krper kommt erst auf dem Feld dcr Neuen
Mcdien zur vollen Entfaltung. Dic hier erreichte Komplexitt
inacht es jedoch endgiiltig schwierip zu unterscheiden, ob die
t
viclziticrte Selbsiieferenz cine Errungenschaft odcr ein Vcrhngnis ist. Auflerdem
verschiebt diese Komplexitt permanent die
I'robleme. Die Riickkopplung der Wirkungen auf den Proze: der

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Digitaler Schein
Xsthetik der
elektronischen Medien
Herausgegeben von
Flovian Rtzev

Die

gegenwx.

rg

zu

beobachtende Konjunktur der Kunst und


des
stheauch dJe Jrolge erjer
vcrunsicherung der Meedien
wahrnclamungsverhiiltnissc, die aus em .'Ekndringefa der
e/cktronfscnen
in alle Bereiche der Gesellschaft
resultierr. Die Attraktivstiit cler
tradtlonezlen pfidenden Ilnste ruhrt mglgcherwekse
daher, daf! s9e a1s Ensprucla gegen
die
j mmateraltl,
und sfmultanett der djgtalen
Informaonen
und Bilder, a1s eine Rettung
der siianlclaen wahrnehmung
unJ der Realt5t materieller Dinge
verstanden wird. Auf der anderen Seite
breiret sich
dne Medeneuphorfe aus, dfe
gestutzt wrd durch den
Glaujnen, dafg dke
sschen

fst

virtualftt

neuen Technologien zu

tfefgreifenden vcrndcrungen furen


und de tra.
dilonellen Orentierungssysteme
erschuttern. Besonders d5e Migylcjykeften der skmulatfon,
der multimedialen
vcrnetzung und dvr Interaktion
verndern die Darstellungswefsen dcr y,ajten.
Kuustgattungen und den
,herkmmlschcn Begriff des

Kunstwerks aber auch d;e sthetisce Rezep.


und dfe Formen der
ktinstlersschen produktion, De Autoren dtts
vorliegenden sandes sucen dJe
xonsequenzen der elcktronischen
,Ie.
dien fr de knstlerisclae
Praxis, de Theozie (jc;. xunst und dJe
zsthetfk
herauszuarbeften, Dabei geht es letztlch auch
darum, den ort uncl die
Fuukton der xunst kja ekner cesejlschaft
des medalen spektakels neu zu
.
bestimmen.
tfon