Se buscan semejanzas s, se hace creer que la forma de la cabeza y de la boca del

tiburn da origen a otros mamferos, y entre ellos el hermano ratn, ahora el ratn pas a
ser un gran seor, pues es nada menos que nuestro antepasado, el antecesor de los
Haeckel y de los Darwin posiblemente o de los Huxley o de los famosos faraones
del viejo Egipto, o de Einstein, qu s yo!, Se considera como un mamfero prosimiano h
a pasado al fin en realidad de verdad a ocupar un primer puesto en las salas de
conferencias. Hasta dnde ha llegado en verdad la ignorancia del ser humano! No nie
go que el ratn no hubiese existido en la Atlntida, por cierto que tena el tamao de c
ualquier cerdo. Ya sobre eso habla claramente Don Mario Roso de Luna, el insigne
escritor espaol.
Si existi en la Atlntida, tampoco le niego vida en la Lemuria. Pero que sea si no
el ms importante uno de los ms importantes antecesores del hombre, resulta totalme
nte diferente. En verdad que cuando no se conoce la antropologa gnstica, se cae en
los absurdos ms espantosos. Entonces se inclinan los secuaces del Anticristo ant
e el ratn, ante el tiburn, a quien tambin se le considera viejo antecesor, o ante e
l lemrido, animalillo muy interesante, etc. Pero cuando uno ya conoce a fondo la
antropologa gnstica no cae en semejantes ridculos. Al analizar cuidadosamente los p
rincipios de la antropologa materialista, descubrimos que sus fantasas se deben pr
ecisamente al desconocimiento total del Gnosticismo Universal.
Eso de que porque un rasgo del rostro, etc., se parezca a otro,
ra asentar una posible descendencia, resulta tan emprico en el
s que suponen que el hombre fue hecho de barro, que lo toman en
al de la frase entre parntesis, sin darse cuenta de que eso no
ico.

sirva de base pa
fondo como aquello
el sentido liter
es ms que algo simbl

Los grmenes originales de la gran Naturaleza, hombres o bestias se desarrollan si

empre en el espacio psicolgico y dentro de las dimensiones superiores, antes de c
ristalizar en forma fsica, y no hay duda que son similares en sus construcciones,
de manera que no podran jams servir de basamento, o de fundamento para asentar un
a teora o simplemente para lanzar un concepto bsico. Se diferencian los grmenes a m
edida que cristalizan y lentamente eso es apenas normal. El origen del hombre es
algo ms profundo. Se desenvolvi de entre el Caos, en las dimensiones superiores d
e la Naturaleza, hasta cristalizar en forma sensible en los antiguos tiempos.
Incuestionablemente en futuros captulos iremos avanzando ms y ms en toda esta cuest
in. Quiero decirles con entera sinceridad que el origen de la humanidad quedar al
descubierto en estas conferencias, qu causas primarias y secundarias dieron orige
n a la humana especie.
Conocen acaso esto los antroplogos materialistas?. Si los mismos cientficos secuace
s de Haeckel saben muy bien que todo el pasado geolgico y la filogenia materialis
ta jams llegarn a ser ciencia exacta, as lo han afirmado, as lo han dicho.. Entonces
, qu?
Estamos en una poca de grandes inquietudes, y el misterio del origen del hombre d
ebe ser aclarado. El terreno de las hiptesis es detestable, es como un paredn sin
cimientos; basta darle un ligero empujn para convertirle en menudo sedimento. Lo
ms grave de la antropologa materialista es negar los Principios Inteligentes de la
maquinaria universal. Obviamente, tal actitud deja a la maquinaria sin bases, s
in fundamentos. No es posible que la mquina ande o sea construida al azar. Los Pr
incipios Inteligentes de la Naturaleza estn activos y en todo proceso selectivo s
e manifiestan ellos sabiamente.
Absurdo resulta tambin embotellarnos en el dogma de la mecnica evolutiva. Si en la
Naturaleza existen los principios constructivos, incuestionablemente existen ta
mbin los destructivos.

Si hay evolucin en las especies vivientes, existe tambin la involucin. Hay evolucin,
por ejemplo, en el germen que muere para que el tallo nazca, en la planta que c
rece, que echa hojas y que al fin da frutos. Hay involucin en la planta que se ma
rchita y que fenece y que, por ltimo, se convierte en un montn de leos. Hay evolucin
en la criatura que se gesta dentro del vientre materno, en el nio que juega, en
el joven. Hay involucin en el anciano que decrece y que al fin muere. Evolucionan
los mundos cuando surgen del Caos a la vida, despus involucionan cuando al fin s
e convierten en nuevas lunas.
As es que si consideramos la Antropologa exclusivamente a travs de la mecnica evolut
iva, estamos hablando en forma parcial, caemos en el error.
Mas si estudiamos la Antropologa tambin a la luz de la involucin, entonces marchamo
s equilibradamente porque EVOLUCIN E INVOLUCIN constituyen el eje mecnico de toda l
a Naturaleza. As que considerar que la evolucin es la nica base de todo este gran m
ecanismo natural, resulta absurdo en forma total. Tenemos que considerar la vida
y la muerte, los tiempos de desarrollo y los tiempos de caducidad; slo as marchar
emos correctamente dentro de la dialctica gnstica en su forma integral.
En modo alguno estamos dispuestos nosotros a quedar embotellados en el dogma mat
erialista evolutivo. Tenernos que estudiar tambin los procesos involutivos de la
Antropologa o marchamos por el camino del error.
Cules son los tipos originales de esta raza humana?,
Nosotros tenemos mtodos, sistemas cientficos, por medio de los cuales podemos ver,
or, tocar y palpar esos tipos originales. Sabemos muy bien que antes de que el a
nimal intelectual apareciera sobre la faz de la Tierra en la Atlntida de Platn, qu
e no es una simple fantasa como pretenden los fanticos ignorantes de la famosa Pan
gea materialista, ya exista el hombre.
En la Lemuria existi el hombre, lo mismo que en la poca hiperbrea y polar; mas esto
s son puntos que solamente iremos desarrollando en futuras conferencias para may
or claridad de todos aquellos que escuchen y lean esta conferencia. La Atlntida r
ealmente existi, fue un continente ubicado en el ocano Atlntico. Restos de la Atlnti
da: tenemos nosotros el archipilago de las Antillas, las Islas Canarias y an la mi
sma Espaa, la cual es un pedazo de la antigua Atlntica.
Pero esto no lo conocen los fanticos de la antropologa materialista, ni los gelogos
tan atrasados en el fondo, incapaces para proyectarse en el tiempo.
Cmo podran ellos saber algo sobre lo que ocurriera hace tantos millones de aos, en l
a tierra del Mioceno? Qu saben ellos del Mioceno, lo han visto, lo han tocado, lo
han palpado?
Si nosotros hablamos del Mioceno es porque podemos verlo y sabemos que es asequi
ble a aquel que sea capaz de desarrollar las facultades trascendentales del Ser,
latentes en el cerebro humano.
Pero la actitud de negacin materialista es incongruente, se dice que no se cree s
ino en lo que se ve, y ellos creen todas sus hiptesis absurdas. Hiptesis que nadie
ha visto, que a nadie les constan.
En realidad de verdad, nunca cientfico alguno vio al primer hombre; mas hablan el
los con tanta autosuficiencia como si hubieran estado en el Mioceno, como si hub
ieran visto los antropoides surgiendo all, de la antigua Lemuria
Los Antroplogos Materialistas entronizan a sus dioses maravillosos, como lo son l
os famosos lemridos y tambin los mandriles, como prosimianos sublimes de los cuale
s descendemos.

Les consta eso, lo han visto alguna vez? Nunca! En qu se basan? En cosas que han vist
o? Y no son ellos mismos los que dicen que no creen sino en lo que ven? Entonces,
por qu estn creyendo en lo que nunca han visto? No es acaso esto una contradiccin? No
resulta en el fondo esto incongruente?
GLOSARIO PRIMERA CTEDRA
CHARLES ROBERT DARWIN: (1809-1882) Bilogo Britnico. Interpreta las teoras evolucion
istas en trminos de la teora de la Seleccin Natural y la lucha por la existencia. S
u principal obra fue "El origen de las especies por medio de la seleccin natural"
, publicada en 1859. Fue precedido por su propio abuelo Erasmus Darwin (1731-180
2), autor de "Zomoma", por Lamarch y otros de menor renombre e importancia.
ERNEST HENRICH HAECKEL: (1834-1919) Bilogo Alemn, quien se adhiri a las teoras darwi
nistas. Autor de "Creacin Natural" y "Sistema de las Siphonoploren" donde expone
su monismo naturalista o materialista, segn el cual la vida surgiera "bajo condic
iones favorables"' en el abismo acuoso del ocano con el famoso "monern atmico", Bat
hybius Batibio animal protozoario gelatinoso (Bathybius viene de bathys =- profu
ndo y bius = vida en griego).
PROTISTAS: Son los naturalistas, bilogos, etc., secuaces del evolucionismo, quien
es so pretexto de justificar su Dogma de la Evolucin, han inventado reinos, espec
ies animales "INTERMEDIOS" los cuales existiran en un remoto pasado. Creen llenar
as el hueco dejado por los famosos "ESLABONES PERDIDOS". Tales reinos intermedio
s tambin son llamados "PROTISTAS" e incluyen seres de dudosa clasificacin.
MONERN ATMICO: (Ver nota sobre Ernest Henrich Haeckel).
JEAN BAPTISTE POQUELIN; Llamado MOLIERE (1622-1673). Comedigrafo Francs. El ms alto
exponente del teatro cmico Francs. Censura con agudeza los vicios de su poca y sab
e encontrar el aspecto ridculo de las situaciones y personajes.
CATARRINOS O CATIRRINOS: Del Griego: kata - hacia abajo, rhinos = nariz. Gnero de
monos que tienen muy estrecho el tabique nasal de modo que las aberturas de la
nariz estn dirigidas hacia abajo. Tambin por oposicin a los PLATIRRINOS: animales (
especialmente monos) de nariz ancha y aplastada El mono Catirrino sin cola (p.e.
el Orangutn y el gorila) se llama "Antropoideo" por parecerse exteriormente al a
nimal intelectual equivocadamente llamado hombre.
THOMAS HENRY HUXLEY: (1825-1895) Padre de Leonard Huxley, quien a su vez es padr
e de Aldous Huxley. Thomas como bilogo y escritor quiso promover la comprensin pop
ular de la ciencia. Comparti el evolucionismo de DARWIN, autor de "Oceanic Hydro
zoa" y "A Manual of the Anatomy of vertebrate animals".
MIOCENO: Cuarta poca de la Era Genozoica, periodo terciario, segn la clasificacin d
e la ciencia materialista. Abarca desde hace 25 millones de aos hasta hace unos 1
5 13 millones.
PANGEA: del Griego (pan = toda, Gea = tierra). Teora sobre el desplazamiento de l
os continentes, ideada en 1912 por el geofsico y meterelogo Alemn Alfred Lothar Weg
ener (1880-1930). Segn esta teora, en un pasado lejano, todos los actuales contine
ntes estaran Unidos y se han ido desplazando mediante supuestos movimientos conti
nentales.
LAS PRUEBAS DEL CARBONO 14. POTASIO ARGN, DEL POLEN Y OTROS: Son los sistemas emp
leados por la ciencia materialista para investigar la constitucin geolgica del pas
ado, para determinar la antigedad de los hallazgos arqueolgicos, etc. La prueba de
l carbono-14 o Radio-Carbono se basa en procedimientos fsico-qumicos y en el hecho
que los seres vivientes asimilan el istopo Carbono-14, almacenndolo en las partes

duras: huesos, dientes, madera, etc. Con este mtodo logran detectar edades de 50
a 60 mil aos mximo.
Los otros sistemas son mucho menos "exactos" y "confiables" segn la misma ciencia