PACIENCIA

makrothumia: paciencia, nimo, longanimidad, sufrido.

Palabra Original: , ,
Parte del Discurso: Sustantivo, femenino
Transliteracin: makrothumia
Ortografa Fontica: (mak-roth-oo-mee'-ah)
Definicin: paciencia, nimo, longanimidad, sufrido.
RVR 1909 Nmero de Palabras: paciencia (6), nimo (2), longanimidad (2), tolerancia (2),
clemencia (1), mansedumbre (1).
makrothumia: paciencia, longanimidad
Palabra original: , ,
Parte del discurso: sustantivo, femenino
Transcripcin: makrothumia
Ortografa fontica: (MAK-roth-oo-mee'-ah)
Breve definicin: la paciencia, la tolerancia
Definicin: paciencia, paciencia, paciencia.
AYUDA estudios de Word
3115 makrothyma (de 3117 / macros, "de largo", y 2372 / thymos, "la pasin, la ira") correctamente, a largo pasin, es decir, esperando el tiempo suficiente antes de expresar la
ira. Esto evita el uso prematuro de la fuerza (castigo) que se levanta por la ira inapropiada
(una reaccin personal).
3115 / makrothyma ("la paciencia divina reguladas") se utiliza de Dios mismo (ver 1 Pedro
3:20; 2 Pedro 3:15). De hecho, slo el Seor produce 3.115 / makrothyma ("verdadera
paciencia, longanimidad") en nosotros y por lo tanto es un fruto del Espritu (Glatas 5:22).
"3115 (makrothyma) abraza constancia y permanencia potencia. Si en Ingls tuvimos un
adjetivo 'largo templado' como contrapartida de 'mal genio', entonces makrothymia podra
llamarse la cualidad de ser" largo templado '.. .. que es una cualidad de Dios (LXX, Ex 34:
6) "(FF Bruce, Comentario sobre Glatas, 253).
Palabra Origen
de macros y thumos
Definicin
paciencia, longanimidad
La traduccin NASB
paciencia (14).
1. paciencia, resistencia, constancia, la constancia, la perseverancia; especialmente en lo que
se muestra en teniendo problemas y males

2. 2. paciencia, paciencia, paciencia, lentitud en los males vengadores, (por ,

Jeremas 15:15): Romanos 2: 4; Romanos 9:22; 2 Corintios 6: 6; Glatas 5:22; Efesios 4: 2;
Colosenses 3:12; 1 Timoteo 1:16 (cf. Buttmann, 120 (105)); 2 Timoteo 4: 2; 1 Pedro 3:20; 2
Pedro 3:15; (Clemente de Roma, 1 Cor 13, 1 [ET];.. Ignacio ad Ef 3, 1 [ET]). [SINNIMOS:
, (ocurrir juntos o en el mismo contexto en Colosenses 1:11; 2
Corintios 6: 4, 6; 2 Timoteo 3:10; Santiago 5:10, 11; cf. Clemente de Roma, 1 Cor. 64 [ET]:
Ignacio ad Ef 3, 1 [ET]):. comentarios Lightfoot (en Colosenses, el pasaje citado), "La
diferencia de significado se ve mejor en sus opuestos Mientras es el
temperamento que no sucumben fcilmente. bajo el sufrimiento, es el
dominio de s mismo que no hace apresuradamente represalias una incorrecta El se opone
a la cobarda o el desaliento, la otra a la ira o la venganza (. Proverbios 15:18; Proverbios
16:32) ... Esta distincin, aunque se aplica por lo general, no es cierto, sin excepcin "...; cf.
Tambin su nota sobre Colosenses 3:12, y ver (ms en longitud) Trinchera, NT sinnimos,
liii.]

(gr. makrothuma, "paciencia", "firmeza", "constancia", "resistencia"; hupomone,

"paciencia", "constancia", "fortaleza", "perseverancia", "firmeza"). Paciencia es la
cualidad de resistir con firmeza, con la confiada expectativa de un fin deseado, a pesar
de las dificultades, del desnimo y de las circunstancias desalentadoras y, a menudo, del
sufrimiento. Repetidas veces los escritores del NT incluyen la paciencia en la lista de
las virtudes 879 cristianas (Ro. 5:3, 4; 2 Co. 6:4; 1 Ti. 6:11;2 P. 1:6; 2 Ti. 3:10). La
paciencia se basa en la esperanza (Ro. 8:24, 25; 1 Ts. 1:3, BJ). En vista de que "a travs
de muchas tribulaciones entraremos en el reino de Dios" (Hch. 14:22), y
particularmente por cuanto la entrada en ese reino venidero de gloria involucra un
prolongado perodo de espera, la paciencia o constancia perseverante llega a ser una
virtud cristiana cardinal (He. 10:36; Stg. 1:3, 4); paciencia que siempre nos recuerda:
"Las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en
nosotros ha de manifestarse" (Ro. 8:18). El trmino "paciencia" aparece 2 veces en el
AT: en Job 6:11 traduce el heb. ark, que tiene el sentido de "prolongar la vida", en Pr.
25:15 traduce el heb. rek appayim, "soportar con buen nimo".. Leer mas:
http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/paciencia/

La palabra griega es makrothumia . Traducida como paciencia, perseverancia, es un

palabra compuesta que consiste de makros (largo o grande) y thumia (temperamento). Por
tanto, literalmente significa tener un "fusible largo" en lugar de tener un temperamento de
"corto circuito."
En el griego no bblico, la palabra frecuentemente expresa la idea de pasividad o
resignacin delante de dificultades o problemas abrumantes que no pueden ser cambiados.
Existe un tipo de estoicismo en que la persona se resigna benigna o pasivamente a una
situacin que no puede ser cambiada. Ocasionalmente, existe una connotacin ms positiva
de persistencia - siendo tenazmente persistente aunque el tema se pone ms y ms duro.

El uso bblico de la palabra makrothumia no incluye la idea de pasividad o resignacin.

Para el hijo de Dios, no es solo un asunto de apretar los dientes y soportar estoicamente
algn dolor o sufrimiento.
En las Escrituras, makrothumia es usado en referencia con la gente, por ejemplo, ser
paciente con la gente en lugar de cosas o eventos. Barclay dice que es la gracia de la
persona que puede vengarse de un mal pero no lo hace. Es la perseverancia que soporta las
heridas y as malas obras sin ser provocado a enojarse o vengarse. 1 Es una firmeza de alma
siendo provocada a "corregir un mal" o "hacer cuentas" con alguien, pero escoge no
hacerlo.
Parece que la paciencia es ms necesaria cuando el cristiano se siente con menos ganas de
ejercitarla. Su mayor necesidad de paciencia es durante el punto ms bajo de su vida
espiritual cuando "se acerca a Dios, pero no siente la seguridad de que Dios est cerca de
l." La paciencia es la tenacidad con la cual la fe del cristiano se adhiere a las promesas de
Dios aunque se sienta ms como el conquistado, en lugar del conquistador. 2
Ese tipo de paciencia no se consigue fcilmente. La desarrollamos al caminar ntimamente
con l. Proviene de la confianza en l aun cuando el brillo de Su amor y bendicin parezca
oscurecido por una nube oscura de problemas y dificultades colgando sobre nuestras
cabezas. Podemos confiar en l en esos momentos? Podemos pacientemente confiar en
l cuando el maana parece oscuro, solitario y temeroso - sabiendo que as como l camin
con nosotros en el pasado, caminar con nosotros en todos nuestros das tambin?
El cristiano es paciente cuando en los eventos ms oscuros de la vida no pierde el control
sino que permanece firme en la conviccin de que la obediencia a Dios es requerida en todo
momento y en toda circunstancia. 3
Esto es continuar confiando cuando nuestra confianza no parece estar consiguiendo los
resultados deseados. Esto es continuar en obediencia confiada a nuestro amoroso Dios sea
que las seales de dicho amor son discernibles o no.
Cuando es usado en referencia a Dios, makrothumia es a menudo traducido "perseverante"
o "lento para la ira." Barclay indic que el mayor factor sobre esta palabra es que "describe
el carcter de Dios mismo. Es un atributo de Jehov." 4 Dios dijo a Moiss, "Jehov!
Jehov! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y
verdad" (xodo 34:6). Esta frase puede ser vista en los Salmos: "Mas t, Seor, Dios
misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad" (Salmo
86:15; 103:8; 145:8).
Siendo un Dios de paciencia, o sea, lento para la ira, Jehov estuvo siempre listo para
ofrecer perdn e impartir Su gracia sobre su pueblo. El Dios majestuoso y omnipotente
lleno de gracia refrena su ira justa y ofrece perdn a todo aquel que se arrepienta y acepte
Su gracia.
Jons tuvo dificultad con la paciencia y deseo de perdonar a los "grandes pecadores" de su
tiempo. A igual que muchos de nosotros, l tuvo que aprender la maravillosa verdad sobre

su Dios a las malas. Nuestro Dios es misericordioso, lleno de gracia, listo para perdonar,
abundante en amor constante, y muy, muy paciente.
Este nfasis continua en el Nuevo Testamento y es ampliado all. Pedro dice, "Y tened
entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin" (2 Pedro 3:15). Por tanto, la
paciencia de Dios o lentitud en liberar su ira, no es a causa de clemencia o indisposicin a
actuar. Ms bien, su paciencia es una oportunidad para que Sus hijos se arrepientan y
confen en el Salvador. En su paciencia, el Padre espera, no deseando que ninguna alma
perezca, sino que todas vengan al Salvador y confen en l.
makrothumia: paciencia, nimo, longanimidad, Sufrido.
Palabra original: paciencia, mucho o
Parte del Discurso: Sustantivo, femenino
Transliteracin: makrothumia
Ortografa Fontica: (MAK-roth-oo-mee'-ah)
Definicin: paciencia, nimo, longanimidad, Sufrido.
RVR 1909, Nmero de Palabras: paciencia (6), nimo (2), longanimidad (2), tolerancia (2),
Clemencia (1), mansedumbre (1).
Concordancia Strong
makrothumia: paciencia, longanimidad
Palabra original: paciencia, mucho o
Parte del discurso: sustantivo, femenino
Transcripcin: makrothumia
Ortografa fontica: (MAK-roth-oo-mee'-ah)
Breve definicin: la paciencia, la tolerancia
Definicin: paciencia, paciencia, paciencia.
AYUDA estudios de Word
Makrothymia 3115 (de 3117 / macros, "de largo", y 2372 / thymos, "la pasin, la ira") correctamente, a largo pasin, es decir, esperando el tiempo suficiente antes de expresar la
ira. Esto evita el uso prematuro de la fuerza (castigo) que se levanta por la ira inapropiada
(una reaccin personal).
3115 / makrothymia ("paciencia regulada divinamente") se utiliza de Dios mismo (ver 1
Pedro 3:20? 2 Pedro 3:15). En efecto, el Seor slo produce alternancia 3115 /
makrothymia ("verdadera paciencia, longanimidad") en nosotros y por lo tanto es un fruto
del Espritu (Glatas 5:22).
"3115 (makrothymia) abraza constancia y permanencia potencia. Si en Ingls tuvimos un
adjetivo 'largo templado' como contrapartida de 'mal genio', entonces makrothymia podra
llamarse la cualidad de ser" de larga templado '.. .. que es una cualidad de Dios (LXX, Ex
34: 6) "(FF Bruce, Comentario sobre Glatas, 253).
De Thayer griego Lexicon

FUERTES NT 3115: longanimidad

paciencia, paciencia, o (paciencia (cf. makrothymeo)) (vulg longanimitas,. etc.), es decir:
1. paciencia, resistencia, la constancia, la constancia, la perseverancia; especialmente en lo
que se muestra en teniendo problemas y males (Plutarco, Luc. 32f;
, , Menander fragment 19, p 203, edicin
Meineke (Tomo IV, P. 238 Frag Comic Graec (Berl 1841)......)):. Colosenses 1:11? 2
Timoteo 3:10? Hebreos 06:12? Santiago 5: 10? Clemente de Roma, 1 Cor. 64 [ET]? la
Epstola de Bernab 2, 2 [ET]; (Isaas? 57:15 Josefo, BJ 6, 1, 5 Cf. 1 Mac 8:?. 4).
Paciencia 2., paciencia, longanimidad, lentitud en los males vengadores, (por ,
Jeremas 15:15): Romanos 2: 4? Romanos 9:22? 2 Corintios 6: 6? Glatas 5:22? Efesios 4:
? 2 Colosenses? 3:12 1 Timoteo 1:16 (cf. Buttmann, 120 (105))? 2 Timoteo 4:? 2 1 Pedro
3:20? 2 Pedro 03:15? (Clemente de Roma, 1 Cor. 13, 1 [ET];. Ignacio ad Ef 3, 1 [ET]).
[SINNIMOS: paciencia, paciencia (ocurren al mismo tiempo o en el mismo contexto en
Colosenses 1:11? 2 Corintios 6: 4, 6? 2 Timoteo 3:10? James 5:10, 11? Cf. Clemente de
Roma, 1 Cor. 64 [ET]: Ignacio ad Ef. 3, 1 [ET]): observaciones Lightfoot (en Colosenses,
el pasaje citado), "La diferencia de significado se ve mejor en sus opuestos Mientras. la
paciencia es la paciencia, que no sucumbe fcilmente bajo el sufrimiento, paciencia la autorestriccin es que no hace apresuradamente represalias un mal. El que se opone a la
cobarda o el desaliento, la otra a la ira o la venganza (Proverbios 15:18? Proverbios 16:32)
... Esta distincin, aunque se aplica por lo general, no es cierto, sin excepcin "...; cf. su
nota sobre tambin Colosenses 3:12, y ver (ms en longitud) Trinchera, NT sinnimos,
liii.]

El Fruto del Espritu - Paciencia

INTRODUCCIN
1. En la discusin de "el fruto del Espritu", las
nueve virtudes enumeradas en Gl 5:22-23 son con
frecuencia divididas en tres grupos:
a. El primer grupo contiene aquellas virtudes que
llevan el pensamiento de uno hacia Dios...
1) El amor (porque el amor es de Dios)
2) El gozo (porque nos regocijamos en el Seor)
3) La paz (porque de Dios viene la paz que sobrepasa
todo entendimiento)
b. El segundo grupo contiene aquellas virtudes que
dirigen nuestra atencin a nuestro prjimo...
4) Paciencia
5) Benignidad
6) Bondad

c. El tercer grupo de virtudes se refiere ms

directamente a uno mismo...
7) Fe
8) Mansedumbre (suavidad)
9) Templanza
2. Habiendo examinado las virtudes del primer grupo
(amor, gozo, paz), podemos venir ahora a la primera
del segundo grupo...
a. La gracia es "paciencia" ("conformidad" en la
NASV)
b. La palabra griega es makrothumia
1) Literalmente, significa ser "muy templado"
(lo opuesto de poco templado)
2) Es definido como "paciencia, tolerancia,
conformidad, tardanza en venganzas incorrectas"
(THAYER)
3) "La paciencia es esa cualidad de dominio de
si mismo en la etapa de provocacin que no se
desquita en forma apresurada o castiga de inmediato.
Es lo opuesto al enojo y est asociado con la
misericordia, y es usado de Dios." (VINE)
c. Si Dios es paciente, no debemos sorprendernos
de que aquellos que "andan en el Espritu" sean
tambin pacientes!
[Mientras buscamos trabajar en conjuncin con el
Espritu de Dios para desarrollar Su fruto en nuestras
vidas, podra ser til para nutrir la paciencia el
recalcar algunos...]
I. EJEMPLOS DE PACIENCIA
A. LA PACIENCIA DE DIOS...
1. Dios ha sido paciente hacia el hombre
a. Lo fue en los das de No 1 Ped 3:20
b. Lo fue en Su relacin con la nacin de
Israel Neh 9:16-21
c. Y l es paciente tambin hoy 2 Ped 3:79; por ejemplo, 1 Tim 1:15-16
2. El propsito de Su paciencia:
a. Que podamos tener la salvacin! 2 Ped 3:15

b. Que podamos ser guiados al

arrepentimiento! Rom 2:4
c. Que aquellos que Le temen y guardan Sus
mandamientos puedan deleitarse en Su misericordia, aun
cuando ellos han pecado ver Sal 103:8-18
B. LA PACIENCIA DE DAVID...
1. Es vista mejor en su relacin con el rey Sal
a. Sal haba hecho varios intentos de matar
a David
b. David tuvo varias oportunidades de matar a
Sal
1) En la cueva 1 Sam 24:1-22
2) En el campo 1 Sam 26:1-25
2. Adems del respeto por el rey ungido del
Seor (Sal), David demostr el verdadero significado
de la paciencia: "tardo en venganzas incorrectas"
[As tanto de Dios mismo, y de alguien que fue "un
varn conforme al corazn de Dios" (1 Sam 13:14),
aprendemos lo que involucra la cualidad de la
paciencia. Consideremos ahora su necesidad en la vida
del cristiano...]
II. LA NECESIDAD DE LA PACIENCIA
A. NECESARIA SI DESEAMOS QUE DIOS SEA PACIENTE CON
NOSOTROS...
1. Como Jess lo ilustr en "La Parbola del
Siervo Infiel" (note particularmente Mt 18:32-35)
2. Compare tambin los siguientes versculos:
Col 3:12-13
a. Cristo nos ha perdonado
b. Entonces debemos ser pacientes y
dispuestos a perdonar a los dems!
B. NECESARIO PARA MANTENER LA UNIDAD DEL
ESPRITU...
1. Una tarea que enfrentamos, mantenernos dentro
de un camino que sea digno de nuestro llamado Ef
4:1-3
2. Sin paciencia, los pecados que cometemos

unos contra otros destruirn fcilmente la unidad por

la cual muri Cristo!
C. NECESARIA PARA LOS PREDICADORES Y MAESTROS DEL
EVANGELIO...
1. Como Pablo encarg a Timoteo 2 Tim 4:2
2. Como Pablo haba demostrado por el ejemplo
2 Tim 3:10
3. Ningn siervo del Seor puede corregir
fielmente a aquellos que se oponen, sin la cualidad de
la paciencia (conformidad en la NKJV) 2 Tim 2:24-26
[As para ser "til al Seor, y dispuesto para toda
buena obra" (ver 2 Tim 2:21), y aun para asegurar la
paciencia de Dios hacia nosotros (ver Mt 18:35),
necesitamos desarrollar la virtud de la paciencia. He
aqu un par de pensamientos sobre como...]
III. DESARROLLAR LA PACIENCIA
A. A TRAVS DEL AMOR...
1. Es el amor que "todo lo sufre" ver 1 Cor
13:4-8a
a. A menos que perdonemos a aquellos que se
han equivocado con nosotros, no tendremos la
motivacin suficiente para dar fruto con ellos
b. Entonces el amor (la buena voluntad
activa) es fundamental para ser tardos en las
venganzas incorrectas
2. Al crecer en el amor (recordar como, ver 1
Tes 4:9; 1 Jn 3:16), creceremos en la paciencia!
B. A TRAVS DE LA ORACIN...
1. Pablo evidentemente crea que la oracin
podra ayudar a los colosenses a tener "toda paciencia
y longanimidad" Col 1:9-11
2. Ciertamente el Dios que es paciente (ver Sal
145:8) fortalecer a aquellos que desean ser como l!
CONCLUSIN
1. Dios ciertamente a revelada a Si mismo ser

paciente, como escribi David en su salmo:

"Ms t, Dios misericordioso y clemente, lento para
la ira, y grande en misericordia y verdad." Sal
86:15
2. Para aquellos que desean ser verdaderamente Sus
hijos, y ser guiados por Su Espritu, desearn llegar
a ser como l, como escribi David solo unos pocos
versculos antes:
"Ensame, oh Jehov, tu camino; caminar yo en tu
verdad;" Sal 86:11a
3. El camino del Seor es en verdad uno que involucra
la paciencia, y ser una cualidad evidente en las
vidas de aquellos que producen el fruto del Espritu!
El Seor podra ayudarnos a ser pacientes con
aquellos que nos rodean! Nosotros podramos tambin
ser cuidadosos para responder a la paciencia del Seor
hacia nosotros en la forma apropiada... ver Rom 2:46

La paciencia es la actitud que lleva al ser humano a poder soportar contratiempos y

dificultades para conseguir algn bien.
Segn la tradicin filosfica, podra ser definida como:
"la constancia valerosa que se opone al mal, y a pesar de lo que sufra el hombre no se deja
dominar por l.
La paciencia es un rasgo de personalidad madura. Es la virtud de quienes saben sufrir y
tolerar las contrariedades y adversidades con fortaleza y sin lamentarse. Esto hace que las
personas que tienen paciencia sepan esperar con calma a que las cosas sucedan, ya que
piensan que las cosas que no dependan estrictamente de uno, se les debe otorgar tiempo.

4. PACIENCIA: Macrothumia, macro largo, thumos ira.

Es otra caracterstica de Dios donde l alarga su ira porque no quiere que nadie se pierda,
sino que todos obremos al arrepentimiento. Se traduce tambin como longanimidad, dice la
Palabra:

Romanos 2:4 O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,

ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?
El mundo y nuestra carne, tienden a menospreciar todas estas virtudes y tienen a alguien
paciente como alguien tonto, pero es Dios tonto por ser paciente hermanos? Es longnimo
porque nos ama, y yo creo que esta caracterstica precisamente es la que nos engancha, la
que nos hace enamorarnos de Dios, cuando entendemos que hace tiempo ya deba haber
acabado con nosotros por necios y pecadores, pero no lo hace porque nos ama, y nos
perdona, y nos vuelve a perdonar, y no nos paga como merecen nuestros pecados, salmo
103:

Salmo 103:10 No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha

pagado conforme a nuestros pecados. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,
Engrandeci su misericordia sobre los que le temen.

Es muy importante reconocer que la misericordia y la paciencia son las que guan a la gente
al arrepentimiento, no es el juicio, no es el castigo, no es la impaciencia, eres impaciente
con tu cnyuge, con tus hijos, con tus hermanos en Cristo? Tu impaciencia no los va a
ayudar, son tus oraciones, y tienes que entender que otros tienen tambin que ser pacientes
contigo, principalmente Dios, dice Santiago:

Santiago 1:19-20 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo
para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

Alguien paciente es alguien que manifiesta misericordia, que tarda enojarse, no se enoja
fcilmente, sino que puede espera en el Seor con gozo y paz, no queriendo forzar personas
o circunstancias, este es alguien lleno del Espritu. Si eres de los que empujan, gritan y
derraman su ira para obtener sus derechos, 1 No vas a obtener nada, 2 No ests
manifestando que ests caminando en el Espritu. Benignidad y bondad, dos hermanas
gemelas: