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Texte 6 les essais de montaigne

Des cannibales
P 111 de or je trouve p 115 dedit
introduction :
Montaigne a crit Les Essais au 16me sicle. Ce nest pas une autobiographie mais un autoportrait. Il ne veut pas imposer une leon au
lecteur mais il nous invite dcouvrir ses observations et ses rflexions. Ce texte est un extrait du chapitre des cannibales des Essais de
Montaigne crits au XVIme sicle, en plein milieu des guerres de religion et de lexpansion de lEurope vers le nouveau monde. Il montre la
relativit des jugements et critique lethnocentrisme europen. Il observe, compare leurs murs et tente dacqurir une objectivit optimale et
de se librer de ses prjugs.
1) Un discours argumentatif qui cherche convaincre le lecteur de son temps
A)
Un raisonnement logique : une dmonstration
or l1 changement de sujet
1 syllogisme 1re prmisse = lhomme civilis pense que la culture est sup la nature
2me prmisse = or il aime aussi les fruits de la nature
ironisme de M l35 CCL = la culture nest pas sup la nature
dfinition barbare 16me sicle = tranger
l24 26 citation de properce = argument dautorit
B)
une argumentation fonde sur le savoir
les sentences = bass dans la bibliothques
sentences = maximes
dfinition = phrase ayant un contenu moral / court et incisif
sentences = citations en latin l24 26 et l60
C)
un discours argumentatif fond sur la forte prsence du locuteur (nonciation)
la modalisation = je est accompagn de verbes modalisateur cad des verbes qui marque la vision quassure la ralit dont il parle .
le doute / la certitude / le souhait / lhypothse
elle marque le plus souvent dans ce texte le doute
l1 je trouve
pourtant M est sur de ce quil pense mais il mnage le lecteur de son temps pour mieux lui faire accepter sa propre pense.
Le nous oblige le lecteur sassocier la pense de M alors que le lecteur pense le contraire.
2)
Un loge de la nation brsilienne
L38 cest en telle puret
une navet si pure et simple l47
leur navet originelle l36
si est un intensif qui marque le plus haut degrs de la nation brsilienne .
cela renvoie la symbolique de la nudit au 16me sicle.
En effet le vtement est associer linnocence perdu.
Adam et Eve se vtissent seulement aprs avoir commis le pcher originelle .
Le vtement est synonyme de honte donc la nudit dAdam des brsiliens remet en cause le dogme du pcher originelle puisquelle est une
preuve de leur innocence.
Ethnologie = relativisme culturel
Il accepte la diversit
surpasse non seulement toutes les peintures de quoi la posie a embelli lage dor et toutes les inventions feindre une heureuse condition
dhommes mais encore la conception et le dsir mme de la philosophie l43 46
connecteurs logiques , argumentatif crent 1 ajout
une argumentation de qualits
lage dor = priode prospre de la mythologie
artifice art culture
nont pu l46-48 / ni nont pu plus rptition de voyons par exprience l42-48
si notre socit europenne avait du vivre avec si peu dart , de culture , de lois comme la nation brsilienne elle naurait pas survcu
la comparaison entre ce mode de vie et la thorie place cette nation un trs haut degrs de considration : la thorie des ides de Platon na
put concevoir quune telle civilisation existe et perdure.
inoues l57 sens tymologiques = jamais entendu
l57 59 combien trouverait-il la rpublique quil a imagine loigne de cette perfection ? question rhtorique = affirmation = la
perfection est la nation brsilienne et non lutopie de Platon du livre rpublique
la dernire ligne du texte l60 elle affirme lintensit leve de perfection de nation brsilienne
3)

mise en scne dune critique en creux de la socit occidentale


A)
mise en scne dun dialogue fictif avec Platon
Platon thorie des ides = la vrit est dans lide de chaque groupe humaine
Accumulation l51 55 cette accumulation met en vidence que les socits occidentales ne sont quartifices si elles sont vus par les indiens
M refuse (sans le dire) implicitement la thse volutionniste selon laquelle les brsiliens seraient moins voluer que nous
En effet lanaphore du dterminant nul montre que notre socit est fond sur des liens conventionnelles qui crent linjustice et que donc
le lien fondamental entre le tres humains est chez nous quasiment inexistant .
B)

une stratgie argumentative qui nie le bien fond de la thse adverse et qui est donc polmique pour faire lloge de
la nation brsilienne
la dimension polmique rside dans la connotation pjorative des cannibales
dnotation = sens dun mot dans le dictionnaire
titre ironie antiphrase il fait rf la vision europenne des brsiliens
pour M lanthropologie fait partie des rituelles opposs la torture inflige par les portugais
cela permet M de dnoncer ces penses
les antithses entre nature et culture sont aux profits de la nature
antithses = procd qui met en relief une opposition et qui insiste sur leur incompatibilit
l8nature / l12nature / l14-15culture
il dnonce ainsi le paradoxe de la culture qui va engendrer des prjugs sur la nature

CCL :
Loin de se cantonner une rflexion sur les modes de vie des brsiliens M nous offre une conception de la barbarie toutes personnelles : ce
ne seraient pas la nature qui les rend barbares mas plutt la culture et lart.
Cela pose une question philosophique : ne faut il pas accepter la diversit des cultures et tre tolrent envers les nations mmes
anthropophages qui possde leur propre civilisation ?
Pour M lgalit entre les peuples doit tre un fondement de pense.