ihre jetzige Gestalt gab.

Die oft leichthin ausgesprochene

Feststellung Gestaltzerfall ist nur dann
gerechtfertigt, wenn der Maler unter LSD sein Konzept nicht
mehr zeichnerisch verwirklichen konnte. Das war hier der
Fall bei Friedrich Scheuer; das Versuchsprotokoll gibt
darber Auskunft, Regression lie die Bildgestalt bei
Gerhard Hoehme zerfallen. Dieser Vorgang unterscheidet
sich jedoch grundlegend von der Gestaltbildung im LSDBewutsein, so bei Michael Coudenhove- Kalergi: hier
decken sich die Bildinhalte der vernderten Psyche und die
zeichnerische Darstellung; es handelt sich um Bildmotive
einer Regression des bildnerischen Ausdrucks, also eines
folgerichtig vorgetragenen Prozesses. Bei Friedereich
Hundertwasser schlielich war ein - durch krperliche
belkeit ausgelster - Gestaltungszerfall zu
registrieren; es handelte sich um Strungen der Kontinuitt des Malens, ausgelst durch
Skepsis gegenber dem eigenen Tun.
b Anschauung - psychotoxisches Anschauungsbild Bildvorstellung - Malproze - Darstellung Bildinterpretation
Nach psychologischen Gesichtspunkten werden von solchen Bildern hufig Rckschlsse auf
ihre Urheber gezogen, wobei eine Identitt von Bildner und Bildwerk angenommen wird.
Vorschnell stellen diese Beurteiler einerseits Anschauung, Bildvorstellung, Malproze und
Darstellung des Knstlers sowie andererseits die psychodynamische Bildwirkung auf eine Ebene.
Der Begriff Anschauung wird hier im Sinn von Intuition gebraucht; gemeint ist ein Bild, das
unmittelbar im Innern aufsteigt, ein intuitives Anschauungsbild. Unter LSD wandelt es seinen
Charakter: als psychotoxisches Anschauungsbild entsteht es auf einer Art innerem Bildschirm, und
es verselbstndigt sich zur Illusion oder Halluzination. Davon unterscheidet sich die BildVorstellung durch ihre Zielstrebigkeit, die unter LSD kontinuierlich abgebaut wird. Der Malproze
beginnt mit dem zentralnervsen Impuls und endet in der Darstellung. Das Dargestellte ist
mehrdeutig und wird unter LSD wegen des subjektiven Gehalts undeutbar. Fr CoudenhoveKalergi bedeuten die grafischen Relikte auf seiner Zeichnung Angst; die psychodynamische
Bildinterpretation, also die Bildwirkung auf den Betrachter, war in diesem Fall ausgeschaltet, weil er
die Angst anhand des Dargestellten nicht nachvollziehen konnte.
Um LSD-Bilder mit Bildern der sonstigen Kunstproduktion wissenschaftlich exakt zu vergleichen,
reicht das vorliegende Material nicht aus. Noch fehlen Mastbe, nach denen die individuellen
knstlerischen Prozesse nicht nur unter psychoanalytischen, sondern auch unter
psychosthetischen Gesichtspunkten beurteilt werden knnten. Stimulierung und Hemmung der
Synapsen in Gehirn und Rckenmark vom willentlichen Impuls bis zur Ausfhrung des Striches

wurden fr das Experiment nicht erfat. Einige Formelemente sind zu Vergleichszwecken in

nebenstehender Tabelle zusammengefat.
An einem Beispiel aus der Versuchsreihe sei die Vielschichtigkeit der zur Diskussion stehenden
Fragen illustriert. Peter Collien versprte whrend des Malens den Antrieb, die Zeichnung
(eine Figur) in allen Dimensionen zu vergrern. Das Format des Papiers reichte ihm nicht mehr
aus, er verlangte immer grere Bgen.13
Wir kennen dieses Phnomen im Rahmen der Wahrnehmungsvernderungen als Makropsie:
Gegenstnde werden grer gesehen, als sie in Wahrheit sind. Auf die Psyche bezogen, ist die
Vergrerung eines Objektes in der Phantasie Zeichen fr die erhhte Bedeutung, die dieser
Gegenstand fr die Versuchsperson hat. Hier erhebt sich die Frage, ob wir diesen Vorgang bereits
unter das Phnomen des Magischen Malens einreihen knnen. Im LSD-spezifischen Sinn
des Magischen Malens wrden das intuitive Anschauungsbild und die Darstellung miteinander
verschmelzen; das heit hier: die Bedeutung, die der Proband dem Gegenstand gibt, stellte sich
zugleich bildhaft dar, erhhte Bedeutung und grodimensionale Darstellung wren eins.
Es bietet sich aber auch eine formal-sthetische Interpretation an: Peter Collien hat, bevor er zu
Mac Zimmermann in die Malklasse an der Berliner Hochschule fr Bildende Knste kam,
wandgroe Bilder gemalt; unter anderem entwarf er Bhnenbilder fr die Balletttruppe
seiner Mutter, einer namhaften Tnzerin. Die Vermutung, da es sich in dem LSD-Versuch um
eine knstlerische Regression handelte, ist nicht von der Hand zu weisen. Der Begriff
knstlerische Regression steht hier fr einen bildnerischen Rckgriff auf eine vom
Knstler frher angewandte Darstellungsart; sei es in bezug auf formale Bildelemente wie die
Verwendung einer bestimmten Farbskala, eine Schraffurtechnik oder hnliches, sei es im
Hinblick auf bildnerische Inhalte, die den Maler zu einem frheren Zeitpunkt beschftigt haben.
Ebenso knnen Stilelemente aus einer frheren Schaffensperiode des Knstlers zitiert
werden, die sich im Verhltnis zur jetzigen Malweise fremd ausnehmen. Auf das Beispiel Collien
bezogen: Unter LSD war die phantastische Realistik durch eine expressive Geste ersetzt. Man
knnte dieses Phnomen als Ausbruch aus der bildnerischen Mikrowelt bezeichnen, d. h. aus der
Enge einer feinziselierten grafischen Gestaltung.
c Knstlerische Regression
Der im allgemeinen Sprachgebrauch meist durch Definitionen der Psychoanalyse Freudscher
Spielart determinierte Begriff der Regression steht zur Kunst in Beziehung, wenn sie in ihrem
elementarsten Impuls als Rckkehr des Gespaltenen zur Einheit, als auf eine
elementare und libidinse Weise dem Fortschritt entgegensetzt verstanden wird.14 Regression
meint psychoanalytisch etwas Negatives: das in der Regel angstbesetzte Zurckweichen auf eine
frhkindliche Entwicklungsstufe; die auf lernpsycholo- gischen Einsichten basierende
Psychotherapie wrde eine Dedifferenzierung des Verhaltens erkennen und von hier aus die
Wiederherstellung einleiten. Im genannten Zusammenhang bezeichnen wir mit Regression jede
Form des zeitlichen Zurckversetztwerdens, ohne Bercksichtigung ihrer Genese und
Wirkung. Wie in einer Zeitmaschine sieht sich der Proband in einer ihm von frher bekannten
Situation wieder; ebenso mag ein zuvor verdrngtes Erlebnis wirklichkeitsgetreu reproduziert
werden.
LSD-bedingte Rckblenden sind Traum-Sequenzen, die sich ber einen greren Zeitraum
erstrecken, vergleichbar: Einige Aspekte verschwinden, whrend andere sich verdeutlichen; der
Sinngehalt wird allmhlich herausmodelliert, vorausgesetzt, da eine Bewutmachung der
Erlebnisse mit den Modifikationen einhergeht. Wie die oft nur schattenhaften Trauminhalte im

Wachzustand zur Klrung, Erklrung und Vervollstndigung mit assoziativen Bildern und
Motiven aufbereitet werden (ohne da Getrumtes und Hinzuphantasiertes dann noch klar zu
trennen sind), verndern sich die unter der Drogenwirkung erlebten Reminiszenzen noch im Flu
des Erlebens, werden sie von der aktiven Phantasie gewandelt. Die Unzulnglichkeit der Sprache
als Bedeutungstrger im Verhltnis zu dem Facettenreichtum der Eindrcke verweist die
Versuchsperson auf das Schemenhafte ihrer Schilderung; sie reagiert mit Vereinfachungen.
Schwierig bleibt auch festzustellen, wie weit das regredierte Originalerlebnis bereits von
unbewuten Impulsen mutiert wurde. Bei Gerhard Hoehme bestand der Inhalt der Regression aus
affektbetontem Erleben, Lothar Fischer frderte vom Affektiven her unerhebliches, vorwiegend
formalsthetisches Material aus der Schublade des Knstlerischen Bewutseins. Eine
positive Regression erlebte Thomas Hfner: er registrierte das Geborenwerden, das
Herausrutschen aus engen Rhren, den zeichnerischen Drang zur Selbstverwirklichung. Von
einer progressiven Kindlichkeit15 liee sich auf dieser Stufe sprechen.
Zwischen der psychoanalytischen und der formal-sthetischen Interpretation gibt es bergnge.
Die Gefahr der hier aus Grnden der bersicht vorgenommenen Einteilung liegt darin, da sie
als strenge Klassifizierung miverstanden werden knnte. Absicht des Verfassers ist es aber, die
Ergebnisse der Versuchsreihe als Diskussionsmaterial zur Verfgung zu stellen. Unter diesem
Aspekt sollen auch die kommentierenden Zusammenfassungen verstanden werden, mit denen die
Schilderung der einzelnen Versuche jeweils abschliet. Der Verfasser ordnet seine Eindrcke
und bleibt dabei nahe am bildnerischen Phnomen.
6 Inhalte der illusionren und hailuzinativen Wahrnehmung
Die Inhalte werden in drei Hauptgruppen unterteilt, wobei die bergnge flieend sind.
a Archetypen und hochentwickelte Symbole
Gemeint sind traumhnliche Bilder und Situationen, tierische und menschliche Gestalten.
Besonders hufig treten auf: Kfer von berdimensionaler Gre, Schlangen, Lwen,
Pferde, Quallen, Polypen, Spinnen. Es erscheinen Knige, Sagengestalten oder gute Bekannte:
Figuren, die mich an meinen Vater erinnern. Halluziniert werden Landschaften, Stadtbilder,
geheimnisvolle Orte von symbolischer Bedeutung. b Niedere Symbole und ornamentale Zeichen oder
Muster

Gemeint sind nach Magabe der Versuchsreihe Kristalle, Zahlen, Buchstaben, Teppichmuster,
vieldeutige Kunstgebilde, niedere Tiere wie Muscheln und Schnek- ken, einfache vegetative Formen,
c Rhythmisch-ornamentale Gebilde
Dazu rechnen diffuse punkt- und kreis-, nieren- und ellipsenfrmige, an- und abschwellende,
rhythmisch sich ausbreitende, blitzartig wandernde Helligkeitsund Farbphnomene, auerdem
Flchen, Funken, Sprhregen, Schlieren, Schleier, Hohlkrper webseite und geometrische
Figuren.
Wir kennen all diese Elemente in ihrer Vielfalt aus der psychedelischen Kunst.
Diese komplizierten, vielgestaltigen, ungewohnten psychotoxischen Anschauungsbilder werden von

den gestaltbildenden Krften der Psyche im Ensemble mit anderen Erlebnisqualitten etwa
den Emotionen - zu kontinuierlichen Sequenzen inszeniert. Sie knnen, hnlich wie die Figuren
im Traum, nur aus einem greren Zusammenhang heraus verstanden werden.
7 Autosymbolik und Psychoanalyse
An solche Bilder mgen einige Versuchspersonen gedacht haben, die den Vergleich mit Brueghel
oder Hieronymus Bosch bemhten, um ihre eigenen Bild-Erlebnisse unter LSD - die
psychotoxischen Anschauungsbilder zu beschreiben. In einer traumhnlichen Landschaft
bewegen sich fremdartige, skurrile Wesen, die sich hufig in einer triebhaft abnormen Weise
bettigen: Gestalten, in die archetypische Sinngehalte eingegangen sind, abgeleitet von jenen
Ursymbolen, die nach der Auffassung von C. G. Jung Elemente des kollektiven Unbewuten
sind. Dieses archetypische Erlebnispotential wird von den einzelnen psychoanalytischen Schulen
sehr unterschiedlich beurteilt; gleichwohl stimmen sie darin berein, da ihm ein gewisser
Ausdruckswert zukommt. Es handelt sich also nicht um willkrlich und zufllig auftauchende
Aspekte, sondern um eine Widerspiegelung seelischer Vorgnge, allerdings mit unterschiedlichem
Stellenwert.
Um diesen autosymbolischen Phnomenen ihren Ort in der Erlebnisgesamtheit der betreffenden
Person anweisen zu knnen, wre eine psychoanalytische Exploration notwendig, die Erhebung
von Daten ber Vergangenheit und Gegenwart im psychischen Selbstverstndnis der
Versuchsperson. Dabei wre zu bercksichtigen, da die unter der LSD-Einwirkung entlassene
Autosymbolik als spezifische uerungsform auf dem jeweiligen Erlebnisplateau des Probanden
verstanden werden mu. Mit dem Erlebnisplateau wandelt sich auch der Modus der Mitteilung.
Die Dechiffrierung der einem bestimmten Erlebnisplateau zugehrigen uerung von einer
gewandelten Erlebnisebene aus ist schon nicht mehr mglich; ebensowenig htte ein
Auenstehender den Zugang, der ihn zur Entschlsselung der Symbolik befhigen
wrde.
Bei der Bearbeitung von archetypischem Sinngehalt durch den Probanden ergibt sich eine
auffllige Ambivalenz:
1 Erkennende (analytische) und gestaltende Bearbeitung archetypischer Symbole setzt einen
relativen Grad von Freiheit in einem