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1.
2.
La denuncia social
El progreso social
La justicia social
La ideologa social
Los vicios sociales
3.
Narrador protagonista
Narrador testigo
Narrador con conocimiento limitado
Narrador omnisciente
Narrador en primera persona.
4.
5.
Estilo directo
Estilo Indirecto
Montaje
Estilo indirecto libre
Monlogo interior
6.
1)
5)
10)
7.
La fugacidad de la vida
La mudanza de la fortuna
La precariedad de la belleza
Las apariencias engaosas
La fatalidad del destino
Comparacin
Metfora
Anfora
Sincdoque
Hiprbaton
8.
Comparacin
Sinestesia
Metfora
Hiprbole
I y II
III y IV
I y IV
I, III y IV
I, II y III
9.
En cul de los siguientes gneros periodsticos la novedad de la informacin y su
carcter contingente constituyen criterios bsicos para resolver sobre su publicacin?:
a)
b)
c)
d)
e)
El reportaje
La crnica
La noticia
La columna
La editorial
10.
Las imgenes grficas desplegadas en una carretera para indicar a los conductores, la
proximidad de < curvas, camino resbaladizo, servicios higinicos y de comida, etc.>
constituyen signos:
a)
b)
c)
d)
e)
11.
Proxmicos
Paralingsticos
Icnicos
Kinsicos
Paraverbales
Si viene algn mozo el plan lics quiando rastriando el gey aguan que se sali del
cajn.
- Geno paire.
- Si te preunta por el ganado, lics que se perdieron dos ovejas, de las brutas.
- Geno paire (....)
Mientras deca estas palabras, Juan Mauln apretaba la cincha de su caballo mulato, sin mirar
a su hijo, el pequeo Moi, que, metido dentro de su veja manta de Castilla, presenciaba la
operacin en miedosa actitud de respeto. Su padre y l haban llegado a aquel paraje (...) a
fines de diciembre con el ganado del patrn: mil ovejas y un centenar de vacunos en las faldas
del cajn, vestidas de espigados coirones* y verdoso malln**
(Mariano Latorre La Epopeya de Moi)
-----------------------------------------------------------------------------*
Plantas gramneas
12.
I y II
II y III
III y IV
II, III y IV
I, II, III y IV
13.
Solo I
Solo III
I y II
II y III
I, II y III
14.
Ftica
Metalingstica
Conativa
Apelativa
a y d son correctas
1)
2)
a) I y II
b) I y III
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
c) II y III
d) Solo III
e) I, II y III
15.
Su extensin
Su propsito comunicativo
El contexto en que se enuncian
Solo I
Solo III
I y II
II y III
I, II y III
16.
No fue -------------- el resentimiento ------------------ el afn de venganza lo que me movi a
actuar, ------------------ un autntico deseo de proceder con justicia.
a)
b)
c)
d)
e)
tanto
solo
en ningn caso
sin embargo
ni
como
y tampoco
ni
o
ni
adems de
sino
por el contrario,
pero
sino
17.
---------------- su deambular entre las distintas clases sociales, Joyce no calificaba para
pertenecer a ---------------; su cultura y erudicin lo separaban del pueblo, ---------------- su evidente
pobreza lo separaba de las clases dominantes.
a)
b)
c)
d)
e)
No obstante
A pesar de
Luego de
Tras
A causa de
ninguna
ellas
alguna
una u otra
ninguna
mientras que
o
en tanto que
a la vez que
as como
18.
La tcnica de la poesa de Daro se basa ---------------- en la <msica>. La meloda y el ritmo
presiden ---------------- la construccin del verso, ---------------------- la seleccin del lxico.
a) generalmente
b) casi siempre
y por otra,
otras,
c) esencialmente
d) primordialmente
e) constantemente
frecuentemente
no slo
desde
adems de
son tambin
hasta
19.
la actividad econmica y el apetito de ganancia como fines -------------- mismos, habran
resultado del todo irracionales a cualquier pensador medieval.
a)
b)
c)
d)
e)
para s
consigo
de s
en s
ante s
20.
Para Lotman, la cultura llega a ser tal -------------- se hace memoria, es decir, cuando uno la
advierte ---------------- ya ha acontecido.
a) si
b) o
c) cuando
d) porque
e) en tanto
aunque
cuando
una vez que
si
en cuanto
B. PLAN DE REDACCIN
En cada ejercicio, elija la alternativa que restituya la secuencia de las ideas contenidas en los
enunciados que siguen al ttulo, para lograr un ordenamiento coherente del texto virtual que se
propone.
21.
CRONOS
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
Derrota de Urano, mutilado por Cronos con una hoz fabricada por su madre
Celos de Urano: Encierro de los hijos en las cavernas de la madre Tierra para
impedirles ver la luz.
Origen de los Titanes: La divina Gea la Tierra- y su esposo Urano, concibieron
numerosos hijos: Titanes y Cclopes.
Dolor de Gea: Pide de ayuda a sus hijos para castigar al padre.
Nueva descendencia divina: Rea da a Cronos seis hijos; el menor es Zeus.
34215
32415
34- 521
35241
35421
22.
23.
53142
35142
15342
51342
31542
a)
b)
c)
d)
e)
24.
15432
25431
21543
42153
12435
SUPERREALISMO
1.
2.
3.
4.
5.
a) 1 4 3 5 2
b) 4 1 5 2 3
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
c) 4 3 1 5 2
d) 1 4 3 5 2
e) 3 4 1 2 5
25.
a)
b)
c)
d)
e)
26.
53214
32154
531 -24
43125
32145
a)
b)
c)
d)
e)
27.
45123
325 -41
23451
32451
23415
a)
b)
c)
d)
e)
28.
213456
124563
231456
123456
214356
EL DISCURSO ARGUMENTATIVO
1.
2.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
29.
43251
32541
41325
34251
23541
30.
23451
23541
25431
21543
23154
EL ARAUCO DOMADO
1.
2.
3.
4.
5.
a) 3 4 5 2 1
b) 4 3 5 2 1
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
c) 4 3 1 2 5
d) 4 3 2 1 5
e) 3 4 1 2 5
TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA
A.
TEXTOS BREVES
Texto 1
Pablo de Rokha es un poeta que no puede separarse de su biografa ni de la historia socioliteraria de la poca en que vivi. Autor de 38 libros de poesa, 3 ensayos de esttica y varios
trabajos histrico-sociales, tambin escribi artculos de peridico, ensayos coyunturales de
poltica contingente, cartas y discursos. Considerado por unos como un gran poeta
latinoamericano y por otros como un desaforado retrico de escaso valor literario, ejerci una
considerable influencia en las generaciones posteriores de poetas y narradores
hispanoamericanos. A pesar de ello, esta influencia no se refleja en las escasas investigaciones
crticas sobre su obra. En cuanto a la obra del propio de Rokha, publicada en libros de ediciones
limitadas y pagada por el mismo autor, se encuentra ausente de las antologas de poesa de
nuestro continente y a veces de las propias chilenas.
31.
Slo I
Slo III
I y II
II y III
I, II y III
32.
De acuerdo al texto, la escasa figuracin de Pablo de Rokha en las antologas y
estudios literarios:
a) Es producto de la descalificacin unnime de que ha sido objeto por parte de la crtica
latinoamericana.
b) Obedece al desinters de las editoriales por su obra, que llev al poeta a financiar su
publicacin.
c) No se condice con la influencia gravitante de su obra en la literatura hispanoamericana.
10
d) Demuestra la justeza del juicio de quienes estiman que su obra carece de verdadero
mrito.
e) Se debe a que sus textos tienen ms valor autobiogrfico y social que validez potica.
Texto 2
"...La biblioteca gentica contiene todo lo que nuestro cuerpo sabe hacer por s mismo. La
antigua informacin est escrita con un detalle exhaustivo, cuidadoso, redundante: cmo rer,
cmo estornudar, cmo caminar, cmo reconocer formas, cmo reproducirse, cmo digerir
una manzana..."
"Pero supongamos que lo que tuvisemos que hacer fuese tan complicado que fueran
insuficientes incluso varios miles de millones de bits de informacin. Supongamos que el
medio ambiente estuviese cambiando tan rpidamente que la enciclopedia gentica
precodificada que sirvi perfectamente hasta entonces ya no fuera adecuada. En este caso
no sera suficiente ni una biblioteca gentica de 1.000 volmenes. Es por esto que tenemos
cerebros ".
(Carl Sagan)
33.
De acuerdo a lo expresado en el texto, la informacin
<biblioteca gentica> contiene:
I.
II.
III.
34.
Slo I
I y II
I y III
II y III
I, II y III
Del texto se infiere que la posesin de cerebro nos confiere la capacidad para:
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
codificada en la
Slo I
Slo III
I y II
I y III
I, II y III
11
Texto 3
Los antiguos crean en la existencia de un siglo de oro primitivo. Hesodo pintaba con sombros
colores el siglo de hierro actual. En cambio, en los tiempos modernos se ha abierto paso la teora del
perfeccionamiento gradual a favor del presente y el porvenir.
35.
Cul de las siguientes parejas de trminos sintetiza el punto de vista de los hombres
antiguos versus los modernos, respecto del proceso evolutivo de la humanidad a lo largo de la
historia?:
a)
b)
c)
d)
e)
Estancamiento - Cambio
Retroceso - Prosperidad
Ignorancia - Conocimiento
Degradacin Progreso
Involucin Revolucin
Texto 4
La misin de la ciencia es elaborar definiciones. Toda ella consiste en un metdico esfuerzo para huir
del objeto y llegar a su nocin. Ahora bien, la nocin o definicin no es ms que una serie de
conceptos, y el concepto, a su vez, no es ms que una alusin mental al objeto. El concepto de <rojo>
no tiene rojedad ninguna; es meramente un movimiento de la mente hacia el color as llamado, un
signo o indicacin que hacemos en direccin a l.
El arte va del signo habitual a la cosa misma. Le mueve un magnfico apetito de ver. En buena parte
tiene razn Fiedler cuando dice que el propsito de la pintura no es ms que darnos una visin ms
plena, ms completa de los objetos que la lograda en nuestro trato cotidiano con ellos.
36.
Del contenido del primer prrafo, se desprende que los conceptos cientficos:
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Solo I
Solo II
I y II
II y III
I y III
12
37.
De la lectura del texto se desprende que, a diferencia de la ciencia,
caracteriza por:
a)
b)
c)
d)
e)
el arte se
Texto 5
Los adjetivos son las arrugas del estilo. Cuando se inscriben en la poesa, en la prosa, de modo
natural, sin acudir al llamado de una costumbre, regresan a su universal depsito sin haber dejado
mayores huellas en una pgina. Pero cuando se les hace volver a menudo, cuando se les confiere
una importancia particular, cuando se les otorga dignidades y categoras, se hacen arrugas, arrugas
que se ahondan cada vez ms, hasta hacerse surcos anunciadores de decrepitud, para el estilo que
los carga. Porque las ideas nunca envejecen, cuando son ideas verdaderas. Tampoco los sustantivos.
Cuando el Dios del Gnesis luego de poner luminarias en la haz del abismo, procede a la divisin de
las aguas, este acto de dividir las aguas se hace imagen grandiosa mediante palabras concretas, que
conservan todo su potencial potico desde que fueran pronunciadas por vez primera. Cuando
Jeremas dice que ni puede el etope mudar de piel, ni perder sus manchas el leopardo, acua una de
esas expresiones potico-proverbiales destinadas a viajar a travs del tiempo, conservando la
elocuencia de una idea concreta, servida por palabras concretas. As el refrn, frase que expone una
esencia de sabidura popular de experiencia colectiva, elimina casi siempre el adjetivo de sus
clusulas: "Dime con quin andas...", " Tanto va el cntaro a la fuente...", " El muerto al hoyo...", etc. Y
es que, por instinto, quienes elaboran una materia verbal destinada a perdurar, desconfan del
adjetivo, porque cada poca tiene sus adjetivos perecederos, como sus faldas largas o cortas, sus
chistes o leontinas.
(Alejo Carpentier)
38.
39.
Slo I
Slo II
I y II
II y III
I, II y III
13
40.
Cul de las siguientes alternativas tiene el significado ms prximo al proverbio de
Jeremas?
a)
b)
c)
d)
e)
Texto 7
Hoy me he tendido junto a una joven pura
como a la orilla de un ocano blanco,
como en el centro de una ardiente estrella
de lento espacio.
De su mirada largamente verde
la luz caa como un agua seca,
en transparentes y profundos crculos
de fresca fuerza.
Su pecho como un fuego de dos llamas
arda en dos regiones levantado,
y en doble ro llegaba a sus pies,
grandes y claros.
Un clima de oro maduraba apenas
las diurnas longitudes de su cuerpo
llenndolo de frutas extendidas
y oculto fuego.
(Pablo Neruda )
41.
42.
Solo II
I y II
Solo III
II y III
I, II y III
La quietud y el movimiento
El agua y el fuego
La fragilidad y la fuerza
La juventud y la madurez
14
e) El cielo y la tierra
43.
44.
La expresin <un clima de oro maduraba apenas> que aparece en la estrofa 5 alude a:
a)
b)
c)
d)
e)
45.
Solo III
I y II
I y III
II y III
I, II y III
Texto 8
Esta luz de Sevilla!...Es el palacio
donde nac, con su rumor de fuente.
Mi padre en su despacho- la alta frente,
la breve mosca, y el bigote lacio.
Mi padre, aun joven. Lee, escribe, hojea
sus libros y medita. Se levanta;
Va hacia la puerta del jardn. Pasea.
A veces habla solo, a veces canta.
Sus grandes ojos de mirar inquieto
ahora vagar parecen, sin objeto
donde puedan posar, en el vaco.
Ya escapan de su ayer a su maana;
Ya miran en el tiempo, padre mo!
piadosamente mi cabeza cana.
(Antonio Machado)
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
15
46.
47.
48.
Solo III
I y II
II y III
I y III
I, II y III
49.
50.
Es un hombre anciano.
Ve a su padre como una figura distante.
Desea imitar a su padre.
Tiene recuerdos gratos de su infancia
Aora el pasado con tristeza
Un romance
Un soneto
Una dcima
Una octava real
Un cuarteto
16
17
B.
( 51 67)
1) Qu cambio fundamental se opera en la materia cuando pasa de ser materia <inerte> a ser
materia <viva>? Existen, por lo menos dos mtodos que intentan responder esta pregunta.
2) Podemos, en primer lugar, estudiar en forma tan minuciosa como nos sea posible las
caractersticas de la materia inerte, por una parte y de la materia viviente, por otro, e intentar
despus comparar ambas descripciones. Cabe esperar que de esta comparacin se
concluyan los criterios esenciales segn los cuales el ser vivo no es ya simple materia, sino
materia <viviente>.
3) El segundo mtodo es ms terico. Consiste en estudiar la evolucin de nuestro universo no
slo a travs de lo que nos dicen los cosmlogos, sino tambin mediante las afirmaciones de
los naturalistas, que descubren, gracias al estudio de los fsiles, la lenta progresin de la
cadena de la vida. Prolongando los modelos cosmolgicos de los fsicos que se refieren,
sobre todo, a la evolucin de la materia, se llega hasta el nacimiento de la vida a partir de
aquella. Por el contrario, si como hacen los naturalistas, nos remontamos hacia el pasado
siguiendo el camino de la evolucin de la vida, llegaremos finalmente a tropezar con la
materia, que precedi al origen de todo tipo de vida. Sobre el postulado de una <continuidad>
necesaria entre ambas evoluciones, la materia, por un lado, y el ser viviente, por otro,
intentaremos descubrir en qu consiste el umbral que los separa.
4) Vamos a utilizar simultneamente ambos mtodos. Comenzaremos por estudiar la materia
inerte, es decir, aquella de la que se ocupan los fsicos cuando investigan las leyes de la
naturaleza que condicionan su comportamiento. Nos encontramos, a lo largo de nuestro
camino, con las grandes teoras modernas sobre la estructura de la materia. A travs de la
teora de la relatividad general e insteniana, veremos cmo esta materia se caracteriza por ser
un continuo de cuatro dimensiones, denominado <espacio-tiempo>. Y examinaremos el
problema, hoy esencial para los fsicos, de las simetras de la materia.
5) Luego intentaremos discernir, en una segunda parte, las afirmaciones actuales de los bilogos
acerca de la estructura de la materia viviente. Estudiaremos la clula y sus constituyentes, los
caracteres reproductores de la misma; y partiremos a la bsqueda del corpsculo <elemental>
viviente, es decir, la ms pequea estructura material que podamos considerar como dotada
de vida, a fin de compararlos seguidamente con los corpsculos elementales puramente
<materiales> de la fsica.
6) En una tercera parte, nos esforzaremos por adoptar el punto de vista de la evolucin, con el
objeto de averiguar, siguiendo el curso de la misma, hasta qu punto somos capaces de
descubrir las caractersticas que acompaan el paso de la materia inerte a la materia viva.
Esto nos conducir a examinar cmo se plantea en nuestros das el problema de la sntesis
de la vida.
18
7) Este gran problema que se halla en los lmites de nuestro conocimiento, nos plantea de
inmediato la necesidad de un estudio en el que intervengan distintas ramas del saber humano.
Cmo, en efecto, no utilizar el conjunto de nuestro saber para responder a un problema tan
complejo? Tan necesaria es la intervencin del fsico como la del bilogo. La del astrnomo
como la del naturalista, la del paleontlogo y la del gelogo, sin olvidar al filsofo y al
matemtico.
8) Ser preciso tambin procurar que cada una de estas contribuciones se armonice con las
dems en una especie de mapa <coherente>. El fsico conoce ciertas caractersticas de la
materia que son menos familiares al bilogo, pero que pueden ser tiles a este ltimo para
aclarar el problema de la materia viviente. A la inversa, el bilogo descubre, a veces, bajo su
microscopio, particularidades de la materia viviente que el fsico debe conocer si desea
profundizar en la materia inerte. Lamentablemente, fsicos y bilogos hablan, las ms de las
veces, lenguajes distintos. No se <habla> de la vida como se <habla> de la materia
inorgnica.
60.
a)
b)
c)
d)
e)
51. MINUCIOSA
Eficiente
Meticulosa
Afanosa
gil
Oficiosa
a)
b)
c)
d)
e)
52. INERTE
Muerta
inmvil
Insensible
Inanimada
Esttica
a)
b)
c)
d)
e)
53. CONCLUYAN
Deduzcan
Finalicen
Agoten
Distingan
Convengan
a)
b)
c)
d)
e)
54. PROGRESIN
Serie
Secuencia
Evolucin
Superacin
Despliegue
a)
b)
c)
d)
e)
55. PRECEDI
Anticip
Previ
Adelant
Antepuso
Antecedi
a)
b)
c)
d)
e)
56. POSTULADO
Afirmacin
Idea
Inferencia
Conclusin
Premisa
a)
b)
c)
d)
e)
57. MTODOS
Procedimientos
Modelos
Normas
Procesos
Tcnicas
a)
b)
c)
d)
e)
58. DOTADA
Proporcionada
Provista
Asignada
Agraciada
Distinguida
a)
b)
c)
d)
e)
59. CURSO
Marcha
Ordenamiento
Trayectoria
Huella
Estructura
19
a)
b)
c)
d)
e)
62.
Solo I
Solo II
I y III
II y III
I, II y III
a)
b)
c)
d)
e)
63.
Solo II
I y II
I y III
II y III
I, II y III
64.
Qu funcin cumplen los prrafos 4 y 5 en el desarrollo de las ideas vertidas en el
texto?:
a) Amplan la exposicin del mtodo de estudio comparativo propuesto en el prrafo 2.
b) Explican detalladamente los mtodos comparativo y evolutivo expuestos anteriormente.
c) Constituyen la conclusin de las ideas expuestas en los tres prrafos anteriores.
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
20
65.
I y II
III y IV
II y III
II, III y IV
I, II, III y IV
66.
De la lectura del prrafo 8, se infiere que, para el estudio de la materia, el trabajo de
fsicos y bilogos debiera:
a)
b)
c)
d)
e)
67.
Delimitarse
Fusionarse
Uniformarse
Complementarse
Reformularse
El texto anterior
I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)
I y II
III y IV
I, II y III
I, I y IV
I, II, III y IV
68-80)
1)
Hay elementos en la estructura del cuento -posiblemente la brevedad, la rigurosidad- que
llevan fcilmente a la tentacin de enunciar reglas para el gnero y a imaginar posibles clasificaciones
y declogos. La suerte comn que corren estos intentos es que o bien son demasiado vagos y
generales como para tener algn inters o bien dejan escapar, cualquiera sea la cantidad de axiomas
considerados y de precauciones tomadas, un exponente de cuento perfectamente legtimo y
admirable que se burla de la ley.
Esta insuficiencia de todos los intentos de formalizacin puede conducir a la opinin
2)
apresurada de que no hay en realidad preceptos a tener en cuenta a la hora de acometer un cuento. Y
sin embargo, y esto lo sabe cualquiera que se haya puesto seriamente a la prueba, a poco de
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N4
21
empezar se descubre que las leyes que uno crey haber echado por la puerta volvieron por la
ventana. Son leyes escurridizas, intangibles, que se reconocen en ejemplos particulares pero no se
dejan abstraer con mucha generalidad ni enunciar fcilmente. Menciono dos que me parecen
particularmente profundas. La primera la sugiere Borges por oposicin en un prrafo en el que trata de
establecer la distincin entre cuento y novela. Borges pasa por alto la diferencia ms inmediata y
superficial de la extensin y observa que lo que caracteriza a la novela es que la atencin est
centrada en los personajes, que lo que importa en una novela, por sobre todo, es la evolucin de los
personajes. En los cuentos lo primordial es la trama, los personajes slo tienen importancia como
nodos de esa trama y pierden, por lo tanto, grados de libertad.
La segunda la enuncia Ricardo Piglia en sus "Tesis sobre el cuento", en un artculo aparecido
3)
en "Clarn" hace algunos aos. Dice all que todo cuento es la articulacin de dos historias, una que se
cuenta sobre la superficie y otra subterrnea, secreta, que el escritor hace emerger de a poco durante
el transcurso del cuento y slo termina de revelar por completo en el final. Esta idea coincide con la
imagen ms frecuente que tengo yo del cuentista: un ilusionista que desva la atencin del pblico con
una de sus manos mientras realiza su acto de magia con la otra. Un mrito adicional de esta
aproximacin es que permite mirar al cuento no como un objeto terminado, listo para los
desarmaderos de los crticos, sino como un proceso vivo, desde su formacin.
Una ligera variacin sobre esta idea permite pensar al cuento como un sistema lgico. La
4)
palabra "lgica", deslizada en un contexto artstico, no debera provocar necesariamente sobresaltos:
la lgica -que no debe confundirse con los rgidos silogismos del secundario ni con el fragmento
binario que usa la matemtica- ha probado ser una materia muy maleable. Desde el momento
histrico en que el joven estudiante Lobachevsky, a principios de 1800, niega el quinto postulado de la
geometra euclidiana creyendo que llegar a un absurdo y se asoma en cambio a un nuevo mundo
geomtrico, perfectamente extrao, pero perfectamente consistente, una revolucin silenciosa estalla
en el pensamiento humano. Desde entonces diferentes disciplinas y ramas del pensamiento se han
dado su propia lgica. As, el Derecho formaliza y trata de automatizar sus criterios de evidencia y
validez, la matemtica empieza a razonar con lgicas polivalentes, la psiquiatra hace ensayos para
modelar la lgica de la esquizofrenia y los lavarropas incorporan la lgica difusa.
5)
Qu es en definitiva un sistema lgico? Es un conjunto de presupuestos iniciales y una serie
de reglas de deduccin -pueden pensarse como reglas de juego- que permiten pasar con "legitimidad"
de los presupuestos iniciales a enunciados nuevos. La variedad y diversidad de las lgicas depende
fundamentalmente de las reglas de deduccin elegidas. En la lgica intuicionista, por ejemplo, no se
admiten las demostraciones por reduccin al absurdo y en la lgica trivalente se puede afirmar y negar
a la vez sin escndalo una misma proposicin.
Mirados de cerca, tambin los cuentos operan y proceden dentro de este esquema. En efecto,
6)
todo cuento empieza, igual que las pelculas de terror, creando una ilusin de cierta normalidad, en el
estado -digamos- del sentido comn. Pero desde el principio, por definicin, este estado est
amenazado veladamente, dentro del pacto tcito entre el autor y el lector de que "algo va a pasar".
Las primeras informaciones, que pueden parecer casuales, son aceptadas dentro de ese contexto de
normalidad. Es decir, al principio del cuento la lgica de la ficcin coincide -o quiz deba decir se
disimula- bajo la lgica usual del sentido comn.
7)
En nuestro esquema los presupuestos iniciales son estas primeras informaciones que se
disponen como las piezas de ajedrez sobre un tablero al principio de la partida. Pero por supuesto
estos datos iniciales, que para el lector pueden aparecer ms o menos intercambiables o aleatorios,
no son cualesquiera para el escritor: lo que es contingente en la lgica inicial es necesario en la lgica
de la ficcin; le hacen falta al escritor en uno u otro sentido para un segundo orden que por el
momento slo l conoce. Este segundo orden est regido por otra lgica y todo el acto de
prestidigitacin, el juego de manos del cuentista, consiste en la transmutacin y en la sustitucin de la
lgica inicial de la normalidad por esta segunda lgica ficcional que se va adueando poco a poco de
la escena y a partir de la cual debe deducirse el final -si las cosas han salido bien- como una fatalidad
22
y no como una sorpresa. De este modo la idea de Piglia de las dos historias puede sustituirse por la
idea -menos exigente y por eso, ms general- de dos rdenes lgicos posibles.
68. EXPONENTE
a)
b)
c)
d)
e)
Tipo
Ejemplo
Clase
Modelo
Excepcin
69. ESCURRIDIZAS
a)
b)
c)
d)
e)
71. TCITO
a)
b)
c)
d)
e)
74.
Silencioso
Recproco
Inexplicable
Implcito
Secreto
Esquivas
Ocultas
Reacias
Fugaces
Precarias
72. ALEATORIOS
a)
b)
c)
d)
e)
Arbitrarios
Sorpresivos
Circunstanciales
Imprevisibles
Complementarios
70. MALEABLE
a)
b)
c)
d)
e)
Cambiante
Intercambiable
Corruptible
dctil
Accesible
73. TRANSMUTACIN
a)
b)
c)
d)
e)
Inversin
Innovacin
Evolucin
Alteracin
Transformacin
75.
Solo I
Solo II
I y III
II y III
I, II y III
76.
De acuerdo al pensamiento de Borges expuesto en el prrafo 2, los personajes del
cuento < pierden grados de libertad> por:
23
a)
b)
c)
d)
e)
77.
Respecto del aporte de Lobachevsky, del contenido del prrafo 4 se infiere que:
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo II
Slo III
I y II
II y III
I, II y III
78.
Del prrafo 5 se desprende que la <legitimidad> del razonamiento en el marco de un
sistema lgico depende de:
a)
b)
c)
d)
e)
79.
80.
24