TEMA 9: EL MODERNISMO

primer gran movimiento literario hispanoamericano. Muy importante, ms que el

romanticismo y la gauchesca (fue considerada literatura popular y pstumamente, culta). No
llegan al nivel del modernismo. Se extiende por Mxico, Cuba, Chile y Argentina. Destacan
el cubano Jos Mart (no tan modernista/pionero iniciador de la nueva sensibilidad; y el
nicaragense Rubn Daro; figura central del movimiento). En el modernismo los escritores
son conscientes de un nuevo cambio. Por primera vez Hispanoamrica va por delante
de Espaa. No hay duda de ello. La iniciativa la tiene Hispanoamrica. Gran orgullo de los
mismos porque colonizan literariamente a Espaa. Rubn Daro se convertir en el
maestro de los escritores espaoles: Juan Ramn Jimnez, Valle-Incln, los hermanos
Machado, entre otros. Es considerado un lder. Una figura internacional. Cambia la historia
de toda la poesa en lengua espaola. Es importante para entender a escritores espaoles
de la primera mitad del siglo XX (como Juan Ramn).
Qu propici la iniciacin del modernismo y qu causas? Surgen cambios sociales,
econmicos, polticos, artsticos, etc en la literatura de fin de siglo (XIX). Ej: los gauchos
no son iguales a los avances cientficos. El mundo en Hispanoamrica y en Europa cambia.
Triunfa el progreso burgus (revolucin industrial). En la segunda mitad del siglo XIX
surgen nuevos transportes, cambios en el desarrollo cientfico y tecnolgico. En
especial, en Santiago de Chile y Buenos Aires. Como consecuencias de todo ello surgen
ciudades industriales: se llenan de fbricas que necesitan mano de obra (no gauchos; sino
inmigrantes) surgiendo as el proletariado. No son dueos de nada; solo de sus propias
manos para trabajar para los empresarios (burguesa). Se convierte en una parte
importante de la sociedad. La ciudad va progresando y mejorando, segn la visin del
burgus. Este nuevo orden burgus deja indefenso al artista Dnde encaja este en el
mundo? A los artistas no les gusta la burguesa (dinero) ni el proletariado (trabajo). Se
siente desplazado en ese mundo. Se siente solo en la gran ciudad y siente que est
marginado en la sociedad, la cual desprecia porque esta solo piensa en el dinero. No tiene
sensibilidad alguna. De ah, el desdn y la sensibilidad del artista. Ej: Charles Baudelaire
con Las flores del mal: el mal les seduce; cosas que el burgus rechaza. Escritores
bohemios: borrachos, mal vestidos (beban absenta). El artista quiere vivir de su arte; no
trabajar. Por ello, se emborrachan. es un ser marginado econmicamente. Vive en
dificultades. El nico medio de vida que tenan era la prensa. Les permita trabajar el estilo
y vivir un poco del arte, pero las obras en s poticas eran minoritarias porque no se
venda mucho. El arte solo lo entienden unos pocos. Ello lo convierte en la nueva religin.
La belleza artstica se convierte en el bien supremo. De ah, el lema el arte por el arte.
Los artistas se encierran en un crculo artstico; en una sociedad artstica. La ambigedad.
Por qu se convierte en nueva religin? porque la religin en s entra en crisis, pero en el
siglo XIX pasan cosas que afectan a la fe. Cosas que voy a enumerar ahora:
1. Teora de que el hombre no viene de Adam y Eva; sino del mono. Darwin. La
ciencia avanza y margina a la religin.
2. Dios ha muerto. No necesitamos a Dios para sobrevivir. Nietzsche.
3. la religin como estructura sper ideolgica. Es el opio de los pueblos. Marx.
4. Si Dios no existe, por qu tenemos que limitarnos? Dostoievski.
5. Teora del complejo de Edipo: el yo y el ello dentro del yo. la parte consciente piensa
en otras cosas diferentes al yo exterior. Sigmund Freud.
Las ideas claras de Echeverra, Sarmiento, etc se vienen abajo porque el mundo cambia.
Los artistas ven decadencia en el mundo contemporneo. No estamos progresando. El arte

es cada vez un papel pequeo en una sociedad cada vez ms grande y compleja.
Qu hacen estos artistas? replegarse a su propia identidad: somos los artistas y somos
los mejores, e incluso ms all de la razn. De ah, los poetas unitarios. Ej: actitud nueva
del artista: Rimbaud: con 20 aos dej la poesa y se fue a frica a traficar con esclavos. Le
da igual a la sociedad. Acab a tiros con Verlaine (maestro de Rubn Daro). Rubn le
tena gran admiracin e incluso fue a pars a verlo y lo vio borracho. Tambin Oscar Wilde
(el padre de su amante lo denunci y fue a la crcel por ser homosexual). Tambin el
conde de Lautramont con Los cantos de mal olor. Dichos escritores y muchos ms
queran llegar a travs de la literatura a lo desconocido. Territorio nuevo y misterioso
(llamado por Rubn selva sagrada). Esto llevar a tentaciones ocultistas. Sentirn
indignacin por el ocultismo. Como Dios no existe, el arte llega a respuestas del ser
humano. Otras veces, no.
Segn los modernistas, el progreso burgus rompe con la sensibilidad. El arte no da
dinero y por eso carece de importancia social. Pero por eso es bueno. Porque no da dinero.
Ellos hacen arte por hacerlo (diferencia con el arte contemporneo). Ellos crean en que el
arte es sagrado. Este arte es lo que est terminando hoy da. Mostraba cierta resistencia en
el mercado. El modernismo fue llamado as en trminos hispanos; sin embargo, en Italia es
Decadentismo y en Francia, Simbolismo.
Pars es la ciudad central de todo escritor modernista. Rubn escribe de Pars sin haber
estado all. Es literatura de cambio. Ruptura con todo lo anterior y fin de siglo. Un
cambio importante fue la prdida o decadencia del realismo (racional y objetivo de la
realidad (lo externo)). Para los artistas de fin de siglo, lo importante es lo subjetivo donde
estn todos los misterios: locura, erotismo, irracionalidad, delirio, alucinacin, etc. El
abismo racional de la conciencia humana. Los miedos, las angustias, etc. Lo que no se ve a
simple vista es lo que solo ellos son capaces de escribir sobre ello. Expresarlo mediante la
poesa.
CARACTERSTICAS GENERALES DEL MODERNISMO:
1. Modernidad esttica (autntica porque es desinteresada), opuesta a la
modernidad burguesa (utilitarista, materialista, positivista, etc).
2. Conciencia de crisis y decadencia frente al orden del progreso (se parecen en
algo al romanticismo). Rechazo al presente. Bsqueda de lugares exticos, raros,
etc).
3. Rebelda y enfrentamiento con el entorno. Bohemia y actitud de Dandy (auto
marginacin, nicas reglas que conocen unos pocos. Rebelda individualista; no
revolucionario social porque no le gustaba el proletariado).
4. Reaccin contra normas y formas antiguas, tanto el retoricismo clasicista como
los clichs del romanticismo o el realismo y el naturalismo en novela (vean como
antiguo casi todo). Clich; historias de amor idealista, como La cautiva. Rechazaban
la idea de imitar a los clsicos artificialmente. Recuperarn algo, pero no todo.
Rechazan el realismo y el naturalismo. En 1902, novelas modernistas: La voluntad
de Valle-Incln (novela potica), Azorn y Unamuno (novela filosfica). Reacciones
contra normas antiguas.
5. Liberacin del peso de la tradicin espaola a travs de la influencia francesa y su
aristocracia verbal (muy importante en Rubn que lee poesa espaola y dice
que hay que refrescar, rejuvenecer el castellano porque suena a antiguo;
tradicionalista. Lo hace a travs de la poesa francesa e incluso aade palabras en

francs para que suene diferente. Uso de neologismos: palabras en otros idiomas.
Obsesin por la utilizacin de palabras esdrjulas que son ms selectas, ms raras
en Espaa. Sobre todo, en Prosas profanas. Renovacin de la poesa
sorprendente).
6. Renovacin mtrica y de vocabulario potico (los modernistas con Rubn la
practicarn. No solo vale la inspiracin; ellos creen en la tcnica. El artista es un
artesano que utiliza la tcnica potica. Practicar sonetos de 17 slabas y
alejandrinos. Tiene fallos tambin. Uno de sus primeros hallazgos, un soneto de
versos alejandrinos, que se practicaban en Francia. En Espaa, los endecaslabos.
l no es solo original en el contenido; sino en la forma.
7. Abismo entre el lenguaje del artista y la realidad social (con esa aristocracia
verbal defiende el abismo del artista y la realidad social, como Sor Juana y Gngora)
para qu escribir para la sociedad si no lo van a entender< El arte es minoritario:
el arte por el arte.
8. Importancia de la sensibilidad artstica frente a la insensibilidad burguesa y
mercantilista. Artepurismo (buscan la belleza suprema) y sacralizacin del arte
(religin); valor espiritual frente al valor material.
9. Cosmopolitismo (no nacionalista/ importante tambin la cultura de los dems
pases. Ciudad central de los modernistas: Pars, combinado con un creciente
americanismo (o hispanismo: despus de la guerra de Cuba, inters por unir los
pases hispanoamericanos. No hay nacionalismo. No se habla del propio pas. Para
Rubn, ser nacionalista no tena sentido. No era prioritario para su literatura).
Smbolos refinados de la cultura universal (mundo clsico grecolatino, Edad
Media, la Francia versallesca del siglo XVIII, lejano oriente, etc). Siente enorme
curiosidad por China y Japn.
10. Exotismo como ilusin compensatoria de una realidad que los poetas rechazan
(tambin los tenan los romnticos. Como no les gusta la realidad, se alejan a
lugares exticos, alejados en el tiempo y el espacio).
11. Sincretismo religioso, ocultismo (como no creen en la razn, buscan alternativas.
Por eso explorarn caminos extraos. De ah poetas visionarios, que a travs de
las drogas y la poesa irn ms all de la razn, aunque es ms visto en Europa). Y
elementos sobrenaturales como gnomos, ninfas, hadas, etc porque no les gusta la
realidad porque no es bella. es fea y cotidiana. El modernismo se ocup de lo que el
romanticismo no hizo: preocuparse por lo extrao (Baudelaire utiliza la naturaleza
como bosque de smbolos; solo reconocibles por los poetas. Tenan inters en
elementos de otras religiones, como los budas sin ser budistas. Rubn mezclar
religin, arte y erotismo (mujer, cisne, igual al arte, religin y erotismo).
12. Erotismo, hedonismo y sensualismo.
13. Abandono de las funciones educativas e ideolgicas de la poesa (la poesa: el arte
por el arte. No tiene que transmitir un mensaje poltico: despus de la guerra de
Cuba, habr algo de poltica en Rubn, pero minoritario).

INFLUENCIAS Y MODELOS DEL MODERNISMO POTICO:

Poetas posromnticos de la antologa Parnasse contemporain (1866, 1871, 1876).
Propuestas parnasianistas:

1. El arte debe ser impersonal.

2. El objetivo del arte es el arte mismo.
3. La forma tiene preeminencia sobre el fondo (superficial, cuidado de recursos
estilsticos, dominio verbal).
4. La poesa tiene que ser objetiva, descriptiva, plstica o escultural (a travs de
las palabras, el poeta describe las cosas con belleza).
5. Poesa como forma literaria erudita y resultado de un trabajo lento y meticuloso
(los poetas tienen trabajo. Dominar el lenguaje. Reescribir, pulir su obra; nada de
inspiracin).
Sus influencias parnasianistas se vern en Azul
-En 1886 nace la revista francesa Le symboliste, y el trmino servir para caracterizar una
escuela potica opuesta a la visin cientfica y racionalista que del hombre y del universo
propona el naturalismo novelstico (Zola).
-Los simbolistas (ms profundos que los parnasianistas) quieren recuperar todo lo que el
naturalismo prescriba: la subjetividad, el espiritualismo, el misterio.
-El mundo como bosque de smbolos y el poeta aislado y desterrado por la sociedad
(Baudelaire).
-El poeta visionario que llega a lo desconocido (Rimbaud).
-Marginacin del artista, que reivindica lo rechazado por la sociedad: alcohol, drogas,
ocultismo, prostbulos, etc.
Rubn Daro solo hizo poesa modernista. Se opuso a la generacin del 98 porque se
preocupaban por Espaa (ms profundos). Se opusieron ambos conceptos:
-Modernista: Valle-Incln.
-Noventayochista: Unamuno, Baroja y Azorn.
Pero es una versin restringida del modernismo. Es una nueva poca de cambio que
afect a todo. No fue solo un movimiento potico. Tambin fue en todos los campos.
A) MODERNISMO OPUESTO A GENERACIN DEL 98: versin superada. Ejemplos
como:
Salinas, Pedro, El problema del modernismo en Espaa, o conflicto entre dos espritus
(1938) en Literatura espaola siglo XX, Mxico, Aguilar, 1949.
B) MODERNISMO COMO POCA INTERNACIONAL: ms aceptado.
Jimnez, Juan Ramn, El modernismo (notas de un curso), Mxico, Aguilar, 1962 (se
public pstumamente). En sus clases en Puerto Rico defenda que era un perodo
artstico que afectaba a todo. Lo externo: modernismo (decorativo) e interno:
noventayochismo (ms filosfico).
El modernismo dura hasta las vanguardias (perodo de entreguerras civiles).

SMBOLOS DEL IDEALISMO EN EL MODERNISMO:

Vocabulario relacionado con la ascensin (todo lo que est alto, elevado, es positivo).
La elevacin del alma es igual a la elevacin ideal. Todo lo que est a nivel del suelo o ms
abajo carece de armona reflejado en Jos Mart, pero ms en Rubn Daro).
JOS MART (1853-1895):
Smbolo de Cuba. dolo de la historia de Amrica. Obra corta de un precursor. A l no le dio
tiempo a dedicarse a la poesa por temas polticos. El modernismo lo consagr Rubn
Daro.
1853. nace en La Habana (Cuba).
1895. Muere (42 aos).
-ltimo de los poetas polticos como Echeverra (diferencia con Rubn Daro).
-Inters por luchar y por la libertad del pueblo cubano. Todava en 1860 haba esclavitud
all.
-Con 16 aos empieza a hablar de poltica y un escrito suyo (carta en un peridico), le
cuesta la crcel, defendiendo la libertad de Cuba. 6 aos de prisin. Estuvo trabajando en
unas canteras y en 1870 fue desterrado a Espaa. All publicar su primer texto, un diario
en la crcel: el presidio poltico en Cuba.
En Madrid estudia derecho y filosofa y letras.
En 1874 termina su etapa espaola y se va a Mxico y Guatemala. Antes de irse a Mxico
va a Pars. All empieza a conocer las novedades parisinas.
En 1875 escribe poesa y conoce a Manuel Gutirrez Njera (maestro modernista). Viaja a
Guatemala y se casa.
En 1878 nace en La Habana su hijo Pepito. A l le dedica Ismaelillo, donde refleja
nostalgia por la ausencia de su hijo por poltica (relacionar biografa y poesa).
En 1879. se afilia al Comit Revolucionario Cubano. Sigue empeado por luchar por
Cuba. De nuevo detenido y desterrado. Su mujer y su hijo se quedan en Cuba.
En 1880 llega a Nueva York (fase ms importante de su trayectoria). Ya es una sociedad
moderna (ascensores, rascacielos, la estatua de la libertad, etc). Jos Mart es el primero
que ve el esplendor del capitalismo. Queda asombrado al igual que Lorca con Poeta en
Nueva York (1940). La ciudad ser tema poltico (antes buscaban en la naturaleza). Surge
la figura del Flreur (Baudelaire): poeta que va por la ciudad y describe la grandeza de
EEUU. Cosas buenas (crecimiento, poder del pas), y cosas malas (egosmo, pobreza).
Mucho dinero mal repartido. Esta etapa durar 15 aos e incluso escribe en revistas y en
ingls.
En 1882 publica Ismaelillo, primer libro de poesa. Nostalgia por la ausencia de su hijo en
Nueva York.
En 1885 publica una novela por entrega (modernistas) que se titul Amistad funesta, pero
cuando se public en libro, se le cambi el ttulo Luca Jerez. Novela potica (importancia
de la prosa potica, tambin en Rubn).
El escritor tiene que dar color a sus palabras.
Fue cnsul de Uruguay en Nueva York y tambin de Argentina. Se convirti en una
figura respetada y conocida por el continente americano.
Jos Mart se conoci como un poeta internacionalista.
En 1891 publica su segundo libro en vida, versos sencillos, en Nueva York (no tan
difciles y recargados como los de Rubn Daro).

En 1892 renuncia a la literatura para entregarse a la lucha poltica. Ensayo Nuestra

Amrica, defensa contra EEUU (ve al enemigo desde Nueva York).
En 1893 conoce a Rubn Daro, quien lo admiraba.
En 1895 muere en un desembarco de luchadores independentista desde EEUU (Florida
muy cerca de Cuba), mrtir de la libertad de los pueblos cubanos.
En 1913 se public pstumamente Versos libres. No fue muy conocido en el modernismo.
Parece ser que se escribi entre los libros anteriores. Son endecaslabos sin rima.
Su prosa es ms modernista que la poesa (ms sencilla).
Ismaelillo: poemario corto dedicado al hijo. Primer poema modernista. Prlogo al hijo.
Escrito debido a la situacin de soledad por no tener a su mujer y su hijo con l.
Por qu Ismael? Hijo de Abraham. Fue desterrado junto a su madre del hogar (figura
bblica). Hijo que no est en su hogar. Exaltacin de inocencia y fantasa del nio
(mundo de libertad frente a la de un adulto). Por qu le interesa exaltarlo? La niez, las
drogas, la locura, son vas de escape del mundo cotidiano que practicarn los
modernistas. Experiencias distintas. Los modernistas huirn (de muchas maneras) de esa
vida cotidiana. La niez es irracionalidad. Vive en otro mundo. A Jos Mart le fascina el
mundo libre, puro, creativo, fantasioso del nio. Es uno de los factores modernistas.
Trata versos cortos, normalmente romances, rima en los versos pares. No tiene las
innovaciones mtricas como en Rubn Daro. Mart es un defensor de la naturalidad y
sencillez en la poesa. Otra nueva actitud del poeta modernista es el acceso a mundos
desconocidos. Poeta visionario.
Versos sencillos: poemario ms largo, ms organizado. Se resume el pensamiento
sobre la vida.
Prlogo: lo que destaca es el contexto poltico. Fue a una conferencia internacional que se
celebr en Washington. l estuvo como cnsul. guila, smbolo de EEUU. l defiende a
Cuba y que no se una a EEUU. Los Versos libres ya se haban escrito, pero se public
pstumamente. La orientacin idealista se expresa en smbolos de elevacin.
Schulman fue quien plante la explicacin de los smbolos y su importancia (la concepcin
positivista en la vida de Jos Mart; sol, agua, etc). Las alas son smbolo de capacidad
artstica, belleza.
Jos Mart escribe poemas: metapoticos, episodios autobiogrficos, poemas sobre la
muerte, poemas que anticipan el erotismo modernista y poemas que hablan de Espaa.
Jos Mart era un poeta luchador, valiente, sufre, tiene visiones y era un patriota.

RUBN DARO (1845-1916):

BIOGRAFA:
1845. Nace en Metapa (pueblo de Nicaragua)
1867. Escribe Azul (1 edicin en 1888 y la 2 en 1890)
Su nombre real era Flix Rubn Garca Sarmiento, pero firmar como Rubn Daro por su
tatarabuelo que se llamaba Daro Vallorga. Tenan tradicin de poner el nombre del cabeza
de familia. Eran los Daro. Sus padres se separaron y vivi con su ta abuela y pronto
empieza a practicar los versos (nio prodigio).
1880. Conocido como el poeta nio.
1881. Llegar a Nicaragua (capital).

1882. Va a el Salvador y conoce all a su primer maestro Francisco Gaudia con el que
empezar a conocer a clsicos espaoles del siglo de oro. Conoce la poesa francesa de
Vctor Hugo (romntico).
1883. Vuelve a Nicaragua (mala relacin de amor). Desengaado se va de all en 1886. Un
ao antes en 1885, escribe epstolas y poemas (publicado en 1888). Es su primer libro. Se
va a Chile (pas estabilizado polticamente donde la modernidad burguesa estaba
avanzando ms). Haba posibilidades para publicar en prensa y ms cultura. Con lo cual,
mayor oportunidad para l. All empezar a hacer amigos, jvenes escritores chilenos como
Pedro Balmaceda (hijo del presidente chileno). Entr en contacto con esa nueva burguesa
adinerada. Aparece en Azulcriticndola negativamente. Por un lado, siente envidia por
ellos y, por otro, ve poca sensibilidad en ellos (en muchos cuentos de la obra ya
mencionada). Empezar a publicar los textos que compondr en Azul La primera
edicin se publica en Valparaso en 1888. Esa edicin fue prologada por Eduardo de la
Barra. Rubn dice que no tiene tanto xito, pero le llega al cnsul Primo de Valera y
cuenta lo mucho que le gust y escribe un artculo elogiando su obra. Valera dice que
Rubn est saturado de la literatura francesa, pero no imita a nadie. En la segunda
edicin, quita el prlogo de la Barra y aade el de Valera, publicado en 1890 y aade
toda una serie de textos: los sonetos ureos, el cuento del stiro sordo, la muerte de la
emperatriz de China, A una estrella, Los medallones, a un poeta y algunos en francs
Echos.
Los poemas ms parnasianistas son los ms importantes.
1890. Se casa con Rafaela Contreras (costarricense) y nace su primer hijo.
1892. Viaja por primera vez a Espaa (an no a Pars) como secretario de la delegacin
de Nicaragua para la celebracin del cuarto centenario del descubrimiento del Nuevo
Mundo. All conoce a Juan Valera y a un poeta andaluz: primer modernista espaol,
Salvador Rueda, Emilia Pardo Bazn, Campoamor, entre otros. En Madrid, en 1893,
muere su esposa y viaja a Nueva York donde conocer a Jos Mart y tambin va a Pars.
En esos aos llegara a Buenos Aires y Colombia para dedicarse al periodismo,
publicando en el peridico La nacin.
1896. publica en ese peridico Los raros y prosas profanas.
A finales de 1898 vuelve a Espaa como corresponsal del peridico La razn, donde
escribe sobre la crisis de Espaa donde conocer a Valle-Incln y a su segunda esposa
Francisca Snchez. A partir de prosas profanas se hace ms famoso.
1905. Regresa a Espaa y Juan Ramn Jimnez publica su obra Cantos de vida y
esperanza. Se instala en Mallorca y publicar libros en 1907 como El canto errante y
volver a Nicaragua en ese ao. Publicar tambin El canto de Argentina, su autobiografa:
La vida de Rubn Daro (escrita por l mismo), Historias de mis libros y en 1914 Canto a la
Argentina.
1916. Muere vctima de su mala vida. Con su fallecimiento se finaliza el modernismo y
empiezan las vanguardias.
AZUL (1888-1890):
Poemas aadidos a la segunda edicin. La obra es un volumen heterogneo: prosa y
verso. La prosa es ms modernista. Es la parte ms significa. Entre la prosa y el verso hay
relacin. Intenta hacer prosa potica. Repite temas, motivos. Ej: el soneto Venus es
parecido al cuento A una estrella. Elementos en comn. Fusin de la prosa con la filosofa.
Intento de fusionar formas artsticas cuya mxima expresin (Wagner y la pera, por

ejemplo). Por eso no estn tan claras la fusin de la prosa con el verso. Busca la msica a
travs de las palabras. Uno de los temas centrales, la msica. Hace prosa potica y verso
en prosa. Para los personajes de fin de siglo muy importante usan el recurso de la
sinestesia: confusin entre sentidos. Atribuir a un sentido cualidades de otro sentido
sensorial. Ej: a la msica, el color. Fusin sensorial. A travs de los sentidos captamos la
belleza artstica. Moral sinestsica: le dan valor a la sinestesia por lo que hay que lugar. Ej:
el ttulo de la obra. El color del ensueo y del arte, un ocano ornamental. Tiene un valor
sinestsico.
Culto a la belleza sin ms; sin utilidad: Esteticismo/Cosmopolitismo. Bsqueda de un mundo
utpico. Utopa del arte frente al mundo real (ms acentuado en Prosas profanas).
-Esteticismo modernista: valor supremo. No la ideologa, nacionalismo; sino conseguir el
valor de la belleza. Con ello se separa de Echeverra y Hernndez. No sentido poltico.
-Exotismo: mltiples influencias porque l bebe de muchas fuentes porque era hombre
culto. Aprovecha lo espaol, americano, ingls, francs, etc. En este libro, Pars idealizada
del arte y la belleza. An no ha estado all. Habr un soneto Caupolicn; guerrero indgena
de Chile. l no olvida los temas indgenas.
-Renovacin mtrica: sonetos alejandrinos (14 slabas) y el ejemplo de Venus en los
sonetos ureos (17 slabas). Ms en prosas profanas que en Azul Nuevo vocabulario:
neologismos, extranjerismos, Ej: Caprpede, que viene a significar que tiene patas de
cabra. Renueva el vocabulario para rejuvenecer el castellano y palabras esdrjulas (ms
exquisitas, ms sutiles). Ej: Los medallones (poemas dedicados a otros poetas. Homenaje.
Otro tema muy extendido en Azules el arte mismo como ideal tanto en prosa como en
verso. La mayor parte de los cuentos de Rubn se publicaron antes en prensa chilena. El
cuento como gnero literario no estaba muy desarrollado (Siglo XX esplendor del cuento).
El nico cuento que se excluye de la temtica modernista siendo ms realista y
naturalista, es El fardo. Rubn dice que esa historia es real. De los primeros que escribi.
An no ha encontrado el camino modernista. No hay bsqueda de la belleza. Nada de
esteticismo. Anomala con respecto a los otros. Ms cerca del naturalismo (que se estaba
desarrollando en Espaa como Fortunata y Jacinta.
Los cuentos de En Chile, ms bien en prosa. Poca narracin. No suceden muchos
acontecimientos. No son muy importantes.
Palomas garzas es un cuento autobiogrfico. Reconstruye su primer amor. El cuento A
una estrella es parecido al poema Venus. Idea de amor. Entender el cosmos de una
manera ertica. Es el planeta Venus, pero tambin la diosa del amor. Concepcin ertica
del universo. El cielo es hermoso, es ertico y poesa al mismo tiempo.
Los cuentos de Azultienen factores comunes menos El fardo como se ha dicho con
anterioridad. Algunos son fantsticos como El stiro sordo (mitologa griega): hadas,
gnomos (El rub), ninfas, etc. Todo esto hace referencia a la oposicin del mundo
fantstico frente al mundo real que es feo y cotidiano.
Tambin aprovecha elementos de la tradicin francesa e inglesa. Rubn no quiere ser
realista. Quiere encontrar la belleza e ideal artstico que no estn en la realidad. Defiende lo
minoritario frente a la masa, la belleza frente a lo til, la fantasa frente a la realidad.
En Azul encontramos el conflicto entre el arte y la vida. La realidad tambin se mete en
el arte. Gran tema en azul, como ya hemos dicho, el ideal se enfrenta a la realidad. Ej: El
rey burgus, el velo de la reina Mab, El stiro sordo, la emperatriz de China, etc.

PROSAS PROFANAS (1896-1901):

Si en Azul haba conflicto entre el ideal y el realismo, en esta obra Rubn se evade
definitivamente de ella. Renueva el vocabulario y la mtrica. Su obra parece casi
gongorina por su dificultad.
La primera edicin fue publicada en 1896 en Buenos Aires con un volumen de 33
poemas.
La segunda edicin fue publicada en 1901 en Pars incluyendo 21 poemas ms y el
prlogo de Jos Enrique Rod, quien escribi Ariel: ensayo de 1900 muy importante e
influyente en el Americanismo (Amrica como unidad. Espaa deja de ser el enemigo de
Hispanoamrica. Despus de la guerra de Cuba en 1898, Estados Unidos pasa a ser el
enemigo ms peligroso. Este acontecimiento permite la unin entre los pueblos hispnicos).
En el ensayo, Rod defenda la civilizacin latina frente a la civilizacin sajona (EEUU y
GB), que es materialista, mientras que los pueblos hispnicos son sensibles al arte. Rubn
se hace amigo de Rod y este le hace el prlogo de la obra en su segunda edicin (el editor
olvid poner el nombre de Rod en el prlogo y este se enfad, pero se sabe hoy da que
fue l quien lo escribi). La relacin entre Rubn y Rod se intensifica en Cantos se vida
esperanza (1906). En l Rubn defiende la Hispanidad.
En cuanto al ttulo de la obra Prosas profanas, desde el ttulo nos da la idea de lo fino,
estilista y culto del libro. La prosa era una composicin que se cantaban en las misas. Nada
que ver con el significado actual. Libro muy culto. Composiciones musicales no catlicas
(profanas). Intento de distincin con otros poetas.
En el prlogo palabras liminares (Rubn), defiende sus ideas idealistas, pero es desafiante
y provocadoras; e incluso algo cmico e irnico. Sus ideas no estn sistematizadas; sino
desordenadas. Pretende explicar lo que es para l la poesa. Es un manifiesto (muy de
moda en las vanguardias).
En esta obra es muy importante la sensualidad. Muy importante el tema del placer:
cuerpo de la mujer y la msica. No solo lo carnal; sino tambin el placer fino y estilista.
Centrado en todo lo concebido por los sentidos. Po eso el libro es profano. El problema de
Rubn con la religin catlica es la negacin del placer. La poesa pasa a ser superior a la
religin. Es una nueva religin para los modernistas. En la poesa puede estar todo (placer
y Dios) y en la religin, se separa el alma del cuerpo.
Caractersticas:
-Experimentacin mtrica espectacular: sonetos hexaslabos, sextetos, cuartetas y
estrofas inventadas. 13 tipos de sonetos distintos, 19 de silvas. En toda su obra (no solo en
esta),13 tipos de estrofas con 36 tipos de versos distintos. Resultado, 136 tipos de
combinaciones. Practicar poco el verso libre. No le gusta mucho porque al no rimar, no
tiene musicalidad.
-Vocabulario muy sofisticado y culto (tambin en Cantos de vida y esperanza). Ej:
nombres mitolgicos, religiosos, litrgico religioso y en ocasiones mezcla religin y
sensualidad (muy atrevido para la poca), muchas referencias literarias y culturales
(poemas sobre otros poetas: responso a Verlaine, escrito 7 das despus de la muerte del
mismo). Ejemplo de ambigedad de religin y placer Ite, misa est. Vocabulario religioso
para referirse al placer. No solo hace alusin a la religin catlica, sino tambin a mitologa
y dems. Esto hace referencia al sincretismo, que es ms o menos parecido al

Cosmopolitismo. Uso de neologismos, latinismos, arcasmos, calicismos, etc. Todo ello

conlleva a un enriquecimiento considerable en el vocabulario castellano.

IMPORTANCIA SIMBLICA DEL CISNE:

El cisne como smbolo literario ya exista en Francia y l lo intensifica.
El cisne simboliza la belleza, lo misterioso, quizs ms que el Azul en el anterior libro.
Tambin simboliza la propia poesa y el erotismo (Zeus se convirti en cisne y dej
embarazada a Leda).

TEMAS DE PROSAS PROFANAS (1896-1901):

En esta obra se alude a la bsqueda de ese mundo potico, ideal y esttico frente a la
realidad. Est fuera de la historia. No es igual a Martn Fierro. Mundo aristocrtico;
minoritario.
Temas: Placer, hedonismo, erotismo, sensualidad, msica (todo placer concebido por
los sentidos). Ej: Ite, misa est.
Poemas que giran en torno a la mujer: para una cubana, el Faisal, Ma, etc. Giran en
torno a la idealizacin de la misma, que es fuente de erotismo, sensualidad, belleza. Es un
detonante de la poesa. Rubn se refiere a muchas mujeres; no solo a una como Petrarca.
Busca la mujer esencial. No es fiel a una sola mujer.
Algunos inspirados en mujeres reales y otros, no. Pedro Salinas dice que Rubn practica un
erotismo sin amada. Modo amoroso que no necesita instrumento de plenitud que los
sentidos.
El ltimo tema (relacionado con los anteriores) es la poesa y el poeta. Ej: homenajes a
poetas u obras elogio de la seguidilla, poetas, artistas y tambin poemas de reflexin
sobre lo que la poesa. Ej: homenaje a Gonzalo de Berceo, porque Berceo es el primero que
usa el verso alejandrino: la cuaderna va.
La mayor parte de poemas metapoticos estn en la parte final de la obra: las nforas de
Epicuro: poemas bastantes profundos sobre lo que es la poesa y el conocimiento.
Los crticos dirn que Rubn tiene un escaparate de evasiones: cualquier cosa que no
fuera el mundo real: Siglo XVIII francs, Espaa medieval (poema dedicado al Cid), Oriente,
etc. Por esto mismo Rubn no era un afrancesado; sino cosmopolita.
Anlisis de poemas:
Era un aire suave: poema de exaltacin de la msica. El contenido del poeta gira en
torno a la msica y la forma del poema intenta reforzar esa idea. Lo que describe aqu es un
paisaje de cultura, Salinas; es decir, situaciones descritas minuciosamente. No una
experiencia vivida; sino una experiencia cultural. Aqu evoca las fiestas galantes de
Verlaine. Fiestas del jugo aristocrtico del siglo XVIII. Tpico personaje de Rubn: la
marquesa Elalia (jugando con el vizconde y el abate: hermosa y frvola). Mujer superficial y
vanidosa que encarna la belleza. Cruel y eterna. Inmutable. Personaje ideal. Nada que ver

con la realidad histrica; con el mundo contemporneo. Presencia de aliteracin en forma

de anadiplosis: bajo el ala. En resumen: descripcin de un paisaje ideal, elegante,
exquisito, sensual, aristocrtico. Tono versallesco, francs.
Divagacin: Rubn lo llama curso de geografa ertica. El tema es la bsqueda de la
mujer esencial a travs de todas las culturas: cosmopolitismo de la mujer. Repaso de
diferentes culturas. Todas las culturas tienen en comn la sensualidad. mirto verde: se
refiere al poema anterior. Adora ms a la Grecia histrica, la idealizada por los poetas
franceses que hablan de Grecia (Verlaine). Arsenio Houssaye: francs. caballero
Lohengrm: de la pera de Wagner (viaje en una barca tirada por un cisne, preferido por
Rubn porque es polisemia). Repaso de diferentes espacios, culturas. Sensualidad porque
en todas hay mujeres, hay amor. El amor es universal y cosmopolita.
Sonatina: poema parecido a un cuento de hadas. Superficial. Parecido al cuento el
palacio del sol de Azul La princesa est triste porque necesita amor. Se hace alusin a
cuestiones fonticas: repeticiones no solo rimas; tambin anforas y rimas. Poema dividido
en sextetos alejandrinos. El acento est en la tercera y sexta slaba. Rimas agudas:
marfil/abril, sur/azur, etc. Regularidad rtmica: armona, perfeccin, ideal, belleza.
Blasn: escudo de armas u ostentacin. Gira en torno al cisne. Dedicado a una
marquesa (aunque en el poema se dirija a ella como condesa por error): prora: arcasmo
de proa. canto del cisne: ltimo esfuerzo antes de morir. fuente Castalia: inspiracin de
poetas. Cosmopolitismo.
Del campo: cosmopolita. sportwoman; trmino ingls. Enemigo de la RAE. emperatriz
Titaia: alusin a Shakespeare. de pronto se oye el eco del grito de la Pampa: aqu
Rubn incluye a un gaucho potico/idealizado frente al real de Martn Fierro. Cuando l
escribe el poema, est en Buenos Aires. Homenaje al pas.
Heraldos: repeticiones fonticas. Verso libre. Poema sobre la bsqueda de la mujer
esencial. Repaso de mujeres de la Historia: Helena, hija de Zeus y Leda. Mujer ideal.
Coloquio de los centauros: personaje pagano para plantear filosofa y tambin
erotismo. Poema filosfico hecho en pareados.
Stella: seudnimo de Rafaela Contreras. Ligeia: personaje de Edgar Alan Poe.
El cisne: Rasgos modernistas encontrados:
-Cosmopolitismo
-Mitologa grecolatina: historia de Zeus y Leda
-Mitologa nrdica: Dios Thor
-pera de Wagner
Son alusiones culturales que no estn al alcance de cualquier lector (aristocratismo).
-Moral sinestsica: poesa y msica. El cisne es punto de unin de todo. l emblema la
poesa. Belleza ideal: Helena. La belleza de la mujer. Si Zeus fecunda a Helena en Leda,
Rubn y Wagner fecundan al cisne para crear belleza (Rubn en la poesa y Wagner en la
pera). La poesa es eterna y pura. La armona es la clave secreta del cosmos. El ritmo
profundo que existe.
Vocabulario nuevo: adjetivo wagneriano: no suena a espaol porque Wagner es un
apellido alemn. Angantir, Thor, etc.
Todo forma parte de un ideal esttico. Mundo potico frente a las tempestades del humano
ocano, igual a la realidad (metfora de ella).
Verlaine: Responso/homenaje al mismo 7 das despus de su muerte.
Repliega un lenguaje potico sofisticado (muy difcil): neologismos, helenismos, arcasmos,
latinismos y combinacin estrfica original: sextetos con versos alejandrinos, pero en el
tercero y noveno verso son rima aguda (igual que en la sonatina). Inventada por Rubn.

No como en Martn Fierro (8 slabas). Alusiones cultas. Lirforo: portador de la lira,

siringa: instrumento musical griego., Panida, hijo del Dios Pan bicorne (cuernos y
caprpedo, con patas de cabra), pberes canforas, vrgenes adolescentes. Acento, flor,
Pfaro, flauta griega, linfa, agua, tropel equino, centauro, cruz, tumba de Verlaine,
Resumen: habr un resplandor sobre la cruz y la vern los centauros porque Verlaine es
inmortal.
Mezcla de elementos paganos: centauros y elementos cristianos: cruz (mezcla de
religiones): Sincretismo.
Las nforas de Epicuro es una transicin hacia Cantos de vida y esperanza. La poesa
sale del interior (con el paso de los aos y el deterioro). En Historia de mis libros dice que
Prosas profanas es considerado un libro primaveral, mientras que Cantos de vida y
esperanza es un libro otoal. En el ttulo de este conjunto de poemas vemos el tema del
hedonismo. Epicuro era un filsofo griego que defenda el placer como objeto de la vida.
Vemos la mezcla entre epicuresmo y cristianismo. Rubn no era ateo, pero le gustaba el
placer. Lo percibimos a travs de la poesa como religin del arte: bien supremo. Dicha
mezcla hace alusin al cosmopolitismo. Con estos poemas, Rubn va evolucionando hacia
una visin ms intimista. Ms subjetiva. El empleo de la fuente en estos poemas hace
alusin al origen del conocimiento. Es un elemento metafrico en el poema. Trata de un
viaje espiritual. Tienes que profundizar; descender de los abismos (pecado, deseo, etc.).
Poema del autoconocimiento. Es ah donde vas a calmar la sed del conocimiento. Bebiendo
de tu fuente interior. palabras de la satiresa, figura mitolgica. Personaje lujurioso, y
tambin la presencia de otros seres mitolgicos como Apolo y Pan: fusin de la poesa y la
msica. Esto es esencial en Prosas profanas: la bsqueda de la armona. argonauta:
acompaantes de Jasn en el barco Argos.
Exaltacin del placer: sensualidad. fiestas paganas: evasiones a lugares exticos,
ideales, irreales.
Ama tu ritmo: poema reflexivo. Tu alma es una fuente de canciones: poema y msica
crean el ritmo. pitagoriza: vocabulario creado por Rubn: neologismo. Las matemticas
tambin son armona, al igual que la msica clsica. escucha la retrica divina. Seales de
algo que es divino (sincretismo). mata la indiferencia taciturna: para extender todo hay
que ver en el interior.
Alma ma: reflexin, autoconocimiento, bsqueda del poeta, subjetivo. Difcil entender
qu est hablando. Solo lo entiende la propia poesa y el poeta. Poner el valor de la poesa
a travs de las palabras. Hay algo ms profundo: el sentido de la vida, no nicamente la
religin catlica, sino ms fuentes. La esfinge como smbolo de enigma. Peligro (criatura
mitolgica. Personaje pagano. Sincretismo. El alma ha de seguir como un Dios: la verdad
profunda; no el Dios de los catlicos. Aprende de la retrica del pjaro: seala, enseanza,
los astros del cielo: mirar dentro de ti y conectar con lo universal. La naturaleza nos da
seales. Triptoleno: dios romano de la cultura. Verdad absoluta solo a travs de la poesa
y la msica.
Yo persigo una forma: poema que cierra Prosas profanas. Tema: amor, no. Tiene
algo de sensualidad Venus de Milo. Se clasifica dentro de los poemas metapoticos:
poesas de reflexin sobre qu significa ser poeta. Qu debe ser el poema. Es la bsqueda
del ideal potico. La poesa es la bsqueda permanente del ideal de belleza. Est
buscando el ideal de poesa. Busca el afn de belleza.es un poema difcil porque no est al
alcance de cualquiera. Es una sed; un afn del ideal. No termina nunca porque ese es el
trabajo del poeta: buscar. Es una bsqueda con sufrimiento: sollozo continuo de la
fuente. El ltimo verso: el cisne me obliga a ser poeta. La poesa interroga a Rubn. El

cisne es un smbolo polismico. Significa muchas cosas. Aqu significa la propia poesa. El
misterio del mismo. La Venus de Milo es una estatua sin brazos: la perfeccin total no
existe. No consigue sus abrazos. El poeta tiene que esforzarse: el abrazo imposible de la
Venus de Milo. Nunca va a alcanzar su objetivo. No consigue la forma perfecta, pero al
menos a travs de la palabra lo demuestra (poema hermoso, perfecto). En su bsqueda
crea el poema que es bello. Aqu se hace alusin a la pretericin: se est afirmando lo
que al mismo tiempo se niega. Contradiccin. Rubn habla de su propia capacidad
potica, pero quizs s consigue el abrazo de la Venus de Milo. Es fracaso, pero xito a
la vez. En su propia bsqueda del ideal, encuentra el ideal. Bella durmiente: metfora
de sueo, pero como el sueo fisiolgico de Sor Juana, sino como ideal, ficcin, ilusin de
belleza y poesa: mujer. No tan lujuriosa como la satiresa. Diosa: trmino religioso con
sentido potico. Relacin entre poesa y msica: la iniciacin meldica que de la flauta
fluye. Poesa y msica unen el ritmo. Dominio de la tcnica potica. Esteticismo:
belleza como valor supremo. Su preocupacin en este poema no es real, sino
esteticista. Exotismo: presencia de elementos fantsticos. Ampliacin del vocabulario:
peristilo: trmino culto. Referencia grecolatina (recupera palabras cultas, latinismos,
arcasmos, helenismos, e incluso palabras nuevas).
Rosa: en el modernismo es belleza eterna en contraposicin con el sentido que le dan
en el barroco: fugacidad de la belleza. ave de la luna: cisne: perfrasis referente al
cisne. Personificaciones: la palabra que huye, la fuente solloza, la luz que reposa, el cuello
que interroga, etc.
CANTOS DE VIDA Y ESPERANZA (1905):
Creado despus de la Guerra de Cuba. Poemario de madurez, (otoal frente a la
primavera de Prosas profanas). Es el libro ms completo de Rubn Daro. Es ms
mesurado, menos esteticista, hay menos frivolidad, vocabulario ms moderado, no tan
culto, adems hay dolor y angustia, hay poemas de introspeccin. Poemas tristes de
melancola. Libro ms intimista, aunque no renuncia al esteticismo (he luchado por la
belleza y he pagado un precio por ello). Hay mayor presencia del tema hispnico. l se
siente muy unido a Espaa. Tiene amigos all y le doli mucho la guerra de Cuba. Rubn se
siente implicado por la Espaa en decadencia. Publicar poemas sobre Don Quijote,
Quevedo, Valle Incln, en torno a la unidad de los pueblos hispnicos. En algunos poemas
se alude a los EEUU (el peligro de EEUU porque tena mucho poder y era una amenaza).
Rubn en su madurez ya no solo se preocupaba de la belleza, sino que le preocupaba un
poco el mundo real (poltica), el destino de los pueblos hispnicos. Por eso en esta obra es
ms profundo y menos frvolo. En q905 Rubn considera que el modernismo ya ha acabado
(durar apenas 10 aos ms).
Hexmetro: tipo de verso de la poesa clsica latina (versificacin latina). Combinacin
de slabas cortas y largas. Rubn intent imitar el hexmetro latino, hacer algo que ni
siquiera Gngora haba hecho (salvacin del optimista). No le sale bien. Final del prefacio
es muy importante, no andaba desencaminado.
Poema VIII: Roosevelt: es un poema de defensa hacia los EEUU. Pensamiento arielista,
los pueblos espaoles son ms espiritualistas.
torres de Dios! Poetas!
Tambin hay muchos poemas metapoticos. Abajo est la gente vulgar que no entienden
de poesa, las torres de Dios son los poetas. yo soy aquel que ayer no ms deca.
El gran poema metapotico. Es el primero de todos. Es una especie de autobiografa

lrica. Un resumen de su propia trayectoria potica. la sagrada selva es quiz el lugar

donde se encuentran todas las respuestas. A Phocs el campesino: este es un poema
de dolor. Se refiere a uno de los hijos de Rubn que cay muy enfermo y muri muy joven,
poco despus de escribir el poema. melancola: este es dedicado a un pintor que se
acab suicidando. No parece haber el esteticismo modernista, la poesa es un camino de
sufrimiento. No utiliza los aspectos ms superficiales, aunque esto confirma que es un
gran poeta que cuando quiere hablar de temas importantes, sabe hacerlo. Faltan
elementos caractersticos del modernismo. Se reflexiona sobre la poesa, pero como
sufrimiento. Hay renovacin mtrica.
XLI: Lo fatal: crisis de fe que tiene el ser humano en la poca. No est clara la
existencia de Dios. Esto nos llevar despus al existencialismo francs (la vida no tiene
sentido). Los dos ltimos versos son ms cortos. El soneto se va desvaneciendo como
cuenta el propio poema, desasosiego, desesperanza Anttesis del significado. Es una
enumeracin, polisndeton, no hay verbos principales en forma principal, transmite
nerviosismo.