desligar), dicc.: vine Ltron algo con que aflojar, soltar, i.e. precio de redencin (figurativamente redencin, propiciacin): rescate. Dicc.: strong Las metforas empleadas por la iglesia para hablar de la obra salvadora de Cristo; Se encuentra en los labios de Jess en Marcos 10:45 / Mateo. 20:28, "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos". Pablo tambin dice que Cristo se entreg como un "rescate por todos" (I Tim. 2:6). Como rescate metfora comn apunta a un precio que se paga, una transaccin efectuada, para obtener la libertad de los dems. Estas ideas son apoyados tambin por expresiones tales como "comprar" y "precio" (I Cor. 6:20) y "redimir" (I Ped. 1:18 y ss.). Las ideas tienen sus races en el mundo antiguo, donde los esclavos y los soldados capturados se les dieron su libertad previo pago de un precio. En el rescate del Antiguo Testamento est relacionada no solo con los esclavos, sino tambin con diversos aspectos de las culturas, as como los deberes de los hermanos (cf. Ruth 4). Lo ms importante es la idea de rescate (canjear) tambin est relacionada con la liberacin de Egipto (por ejemplo, Deut. 7:8) y el regreso de los exiliados (por ejemplo, Isa. 35:10). En ambos escenarios el foco ya no est en el precio pagado, sino en la liberacin lograda y obtenida es decir la libertad. Ahora la atencin se centra en la actividad de Dios y su poder para liberar a su pueblo. Cuando las ideas de rescate estn vinculados a la actividad salvadora de Dios, la idea del precio no est presente.
Cuando el NT, por lo tanto, habla de rescate con referencia a
la obra de Cristo, la idea no es una de las transacciones, como si un acuerdo es contratado y pagado un precio. Ms bien el foco est en el poder (I Cor. 1:18) de la cruz para salvarnos. En el rescate famosa frase de Marcos 10:45 Jess habla de la inminencia de su muerte como medio de liberacin para muchos. El contraste es entre su propia muerte solitaria y la liberacin de la mayora. En el NT los trminos del rescate y la compra, que en otros contextos sugiere un intercambio econmico o financiero, habla de las consecuencias o resultados (cf. I Cor. 7:23). El lanzamiento es de juicio (Romanos 3:25-26), el pecado (Ef. 1:7), la muerte (Romanos 8:2). No es necesario, entonces, pedir a la pregunta formulada a menudo en el pasado: A quin fue el rescate pagado? No es posible considerar el pago a Satans como si Dios estuviera obligado a satisfacer las demandas de Satans o "pedir precio." Y puesto que los textos hablan siempre de la actividad de Dios en Cristo, no podemos hablar de Dios mismo pagando. Mientras que el sacrificio de Cristo est arraigada en la santidad y la justicia de Dios, no es para ser visto en el contexto de Derecho, pero sobre todo de la alianza. En Cristo, Dios toma sobre s la libertad, la liberacin de la esclavitud, de su pueblo. Conoce a las exigencias de su propio ser.