CURSO: EL ROL DEL PROFESOR

SAMAYOA ALVAREZ
LICENCIATURA EN MATEMTICA Y FSICA
FICHA DE ANLISIS No. _01_________
_30/01/16_______________________

DOCENTE: JULIO CESAR

FECHA:

1. NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

Ronald Geovani Chn Pop
2. TEMA LEDO: Cuarta carta. De las cualidades indispensables para el mejor
desempeo de las maestras y maestros progresistas.
3. REFERENCIA BIBLIOGRFICA
3.1Autor del texto: Pablo Freire
3.2Nombre del texto:
Cartas a quin pretende ensear.
3.3Ao de publicacin: 2010
Lugar:
Mxico
3.4Pginas ledas:
75-85
4. COMPETENCIAS DEL PROFESOR:
Desarrollar cualidades indispensables para el mejor desempeo docente.
Practicar cualidades no innatas que se van adquiriendo a travs de un proceso.
5. CONOCIMIENTOS DEL PROFESOR:
Sabe vivir
Saber disfrutar

6. HABILIDADES O DESTREZAS DEL PROFESOR:

Luchador constante.
Voluntad inquebrantable.
Amor luchador.

7. ACTITUDES DEL PROFESOR :

Humildad
Amor
Fuerza de voluntad
Valenta
8. FUNCIONES DEL PROFESOR:

Tolerancia
Paciencia
Seguro

Ser un docente progresista.

Ser democrtico.
Disfrutar lo que hace.
9. En hoja adicional elabore un resumen del tema ledo destaque la descripcin de las
funciones, no ms de dos pginas.

En la cuarta carta Freire trata sobre las cualidades indispensables, necesarias que todo educador debe
poseer en su prctica. Estas cualidades no son innatas, sino que se van adquiriendo a travs de un
proceso. Freire habla de educadores progresistas, ya que su intencionalidad es aportar a favor de una
escuela democrtica y ms que nada educar para Freire es una prctica poltica, la educacin no puede

CURSO: EL ROL DEL PROFESOR

SAMAYOA ALVAREZ
LICENCIATURA EN MATEMTICA Y FSICA

DOCENTE: JULIO CESAR

apartarse de la poltica, es por esto que los educadores van adquirir esas cualidades que se van a
relacionar con la opcin poltica de cada educador.
La primera cualidad que menciona Freire es la humildad, una cualidad imprescindible si queremos alcanzar
el sueo democrtico, es ms que nada saber escuchar y ser consciente de que nadie es dueo de la
verdad todos conocemos una parte de la realidad, no existen el sabelotodo sino que somos seres
inacabados y que continuamente estamos aprendiendo. Aunque tengamos un nivel de competencia mayor a
otras personas debemos dejar que nos cuestionen porque somos sujetos enseantes y aprendientes
simultneamente. Por otra parte, adoptar una actitud de humildad es reconocernos a nosotros mismos y a
los dems como personas es abrir camino para los nuevos conocimientos, obligndonos a revisar nuestros
conocimientos previos.
A la humildad se le suma la amorosidad con la que se relaciona la maestra con sus alumnos y sobre todo
con el trabajo en s, porque ser docente no significa el simple hecho de tener un ttulo y no tiene sentido
estudiar aos para recibirse si despus no lo vamos a hacer con amor, el ttulo lo que hace ms que nada
es habilitar al docente para ejercer esa profesin. El amor tiene que ver con la pasin por educar que es lo
que le da sentido y sobre todo el valor para afrontar las dificultades que se les presenta en lo cotidiano y que
interfieren en su prctica docente. Hay que reconocer que los alumnos son sujetos que vienen a los centros
de enseanza a aprender y no tienen la culpa de las negatividades que afronta la educacin. El docente
progresista ama lo que hace y lucha por sus derechos, no por esto abandona a sus alumnos. Los derechos
que como todo ciudadano puede denunciar y hacer que se respeten.
De ese amor luchador del educador se desprende otra cualidad que es la valenta, el docente debe de tener
una fuerza de voluntad que lo ayude a pelear por su sueo. Esa valenta ensea a que el docente pueda
defenderse y as pueda dominar el miedo. Pero ser valiente no es una tarea sencilla, es tener una
conciencia recta y asumir los errores, es decir afrontar las consecuencias de mis actos ya que las mismas a
veces pueden ser duras. La valenta no asegura el xito inmediato, pero a la larga tiene resultados
positivos. Es muy importante asumir que tenemos miedo porque a partir de ah vamos a poder reflexionar
acerca de que opcin es la mejor para enfrentar ese miedo. Es importante que el docente pueda manejar el
miedo y adquirir la experiencia necesaria como para correr cada vez menos riesgos y as ir construyendo
ms valenta, porque no hay miedo sin valenta, todo sea por alcanzar su sueo poltico algo que vale
realmente la pena.
Por otra parte, se seala en esta carta a la tolerancia como otra cualidad o virtud que tiene que tener el
docente para poder actuar en un clima de democracia. Es la responsabilidad del docente de que haya
tolerancia en el saln de clases, el mismo debe transmitir a sus alumnos respeto hacia las diferencias
culturales, de raza, religin, etc. Sobre todo, debe aceptar los defectos y virtudes de sus alumnos. Ser
tolerante no significa dejar que nos desvaloricen, avergencen o nos humillen, sino de poner lmites y hacer
que se respeten, as como tampoco debemos dar permiso a las injusticias. Para que haya un clima de
tolerancia en el saln todos deben de conocer los derechos y deberes de cada uno aceptar la diversidad,
aprender a escuchar, dejar los prejuicios de lado. Todo autoritarismo es provisto de prejuicios que no nos
deja ver ms all y que no reconoce que somos inconclusos.
El autor agrupa la decisin, la seguridad, la tensin entre la paciencia y la impaciencia y la alegra de vivir
como cualidades que deben ser cultivadas por los docentes progresistas.
Decidir es algo esencial del docente, que implica a la convivencia en el saln con sus alumnos. Dentro del
aula al docente se le van a presentar durante su formacin problemas diarios los cuales tienen que ser
solucionados de alguna forma. Esta situacin requiere de la capacidad de decisin del docente a quien no le
resultar algo fcil, pues decidir significa poder elegir de forma consciente una alternativa para aplicarla
despus. La eleccin consiste en comparar y pensar cual es la que ms se adecua a la situacin. Que el
docente sepa decidir es muy importante porque les trasmite seguridad a los alumnos y ms cuando ellos
son partcipes de esa bsqueda de solucin, y puedan opinar y confrontar, porque esto es lo que hace a la
democracia. De esta forma el docente est demostrando a sus alumnos cmo se puede decidir y una vez

CURSO: EL ROL DEL PROFESOR

SAMAYOA ALVAREZ
LICENCIATURA EN MATEMTICA Y FSICA

DOCENTE: JULIO CESAR

ms cooperando con la buena convivencia que va ms all de la escuela, va hacia la sociedad, la familia,
etc.
La seguridad tiene que ver con la aptitud que adopta el docente para desempear su tarea. La buena
disposicin y la buena onda van a obrar de manera positiva en esa prctica. Por otra parte para estar
seguro de lo que hace, el docente debe tener competencia cientfica, tener bien claro los objetivos a cumplir
y cmo tiene que actuar para lograrlos. Tiene que fundamentar su accin, por qu acta as y no de otra
manera, adoptando una postura crtica que le ayude a pensar en la consecuencia de sus actos. Reflexionar
acerca de la prctica educativa y ver si de la forma en que est enseando est teniendo en cuenta a todos
los alumnos o no. Es importante en este sentido lograr una educacin justa porque la justicia es la base
para aprender, a partir del momento en que somos justos estamos enseando en trminos de igualdad. Esto
no quiere decir como dice Freire que un docente tenga que gustarle todos los alumnos por igual porque el
gusto es un derecho y es lgico que no todos responden de la misma forma, unos participarn mejor o peor
que otros. Pero lo que no debe hacer es demostrar preferencias por determinados alumnos y excluir al
resto. La seguridad est conformada entonces por cumplir con la obligacin, responsabilidad y compromiso
del docente de ensear en trminos de justicia e igualdad evitando los prejuicios.
El autor habla de una tensin que debe existir entre la paciencia y la impaciencia y que debe formar parte de
la prctica en los educadores progresistas. Lo que nos trata de explicar Freire es que esta virtud se logra
cuando estas actitudes no se dan de forma aislada. Ser paciente por si solo es dejar pasar por alto un
montn de cosas como una forma de acomodarse a las situaciones, esperar y dejar que todo pase. Ser
impaciente por si solo es actuar de forma impulsiva ante las situaciones es lo contrario de la paciencia en
este caso no se espera, existe un activismo ciego seala Freire. Un ejemplo de impaciencia es que el
docente quiera que los alumnos aprendan rpido un tema nuevo y no tenga en cuenta el tiempo que los
alumnos precisan para aprender.
A la virtud de vivir la tensin entre la paciencia y la impaciencia es decir actuar impacientemente paciente se
le aplica lo que Freire llama la parsimonia verbal. El docente parsimonioso sera aquel que logra controlar
sus emociones e impulsos actuando de una manera tranquila y segura alcanzando una enseanza libre de
obstculos. Lo ideal es mantener ese equilibrio siempre y no ser un da demasiado paciente y al otro da
estallar por perder la paciencia rpidamente. Ese desequilibrio y que tambin es comn en los padres como
lo seala el autor lo que hace es que los jvenes tengan un desequilibrio emocional que los limite en su
aprendizaje y en su crecimiento. Ser parsimonioso con nuestros alumnos es transmitir seguridad y
demostrarles que sabemos ensear con amor.
Para completar la reflexin acerca de las cualidades es importante dice Freire discutir un poco sobre la
alegra de vivir. Es una virtud fundamental que est por sobre todas las cosas ya sean feas, tristes que nos
bajonean. Es aprender a vivir dispuesto a superar las cosas difciles. No queda otra que contribuir a una
escuela alegre porque la realidad que nos obstaculiza podr o no podr cambiar. Los docentes seguirn
sufriendo injusticias, sern mal pagos, prejuiciados, pero no deben abandonar las ganas de seguir peleando
por lo suyo porque es un derecho innegable por el solo hecho de existir. Pero la lucha tiene que ser grande
y unida para que sean reconocidos y respetados. El conflicto es imprescindible en los docentes progresistas
que necesita romper con lo tradicional y crear nuevos horizontes.
La educacin progresista aspira a mejorar los ambientes de aprendizaje y es fundamental que se apliquen
las cualidades mencionadas por Paulo Freire, aunque signifique una lucha constante siempre debemos
tener por sobre todas las cosas, la alegra de vivir. Sin ella no seremos capaces de enfrentar la realidad que
nos toca vivir hoy en da.